Murli du jour du lundi 14 septembre 2026

⁰14-09-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰14/09/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - prāṇ bachānē vālā prāṇēśhvar bāp āyā hai , tum bachchō̃ kō gyān kī|key mīṭhī murlī sunākar prāṇ bachānē ' '

¹Essence: Doux enfants, afin de vous sauver la vie, le Père, le Seigneur de la Vie, est venu jouer pour vous le doux murli de la connaissance.

²Praśhna  : kaun sā niśhchay takdīrvān bachchō̃ kō hī hōtā hai  ?

²Question: Quelle foi les enfants fortunés sont-ils les seuls à avoir ?

³Uttar  : hamārī śhrēṣhṭh takdīr banānē svayã bāp āyē haĩ .

³Réponse: La foi que le Père, qui élève notre fortune, est venu.

⁴Bāp sē hamē̃ bhakti kā phal mil rahā hai .

⁴En ce moment, nous recevons du Père le fruit de notre dévotion.

⁵Māyā nē jō paṅkh kāṭ diyē haĩ - vah paṅkh dēnē , apnē sāth vāpis lē jānē kē liē bāp āyē haĩ .

⁵Le Père est venu nous ramener à la maison avec Lui en nous restituant les ailes que Maya a coupées.

⁶Yah niśhchay takdīrvān bachchō̃ kō hī hōtā hai .

⁶Seuls les enfants fortunés ont cette foi.

⁷Gīt  : yah kaun āj āyā savērē …

⁷Chanson: Qui est venu nous voir aux heures matinales ?

⁸Ōm śhānti .

⁸Om shanti.

⁹Savērē-savērē yah kaun ākar murlī bajātē haĩ  ?

⁹Qui vient jouer le murli tôt le matin ?

¹⁰Duniyā tō bilkul hī ghōr andhiyārē mē̃ hai .

¹⁰Le monde est dans l'obscurité totale.

¹¹Tum abhī murlī sun rahē hō - gyān sāgar , patit-pāvan prāṇēśhvar bāp sē .

¹¹Vous êtes maintenant en train d'écouter le murli du Père, l'Océan de Connaissance, le Purificateur, le Seigneur de la Vie.

¹²Vah hai prāṇ bachānē vālā īśhvar .

¹²Il est Dieu, Celui qui sauve vos vies.

¹³Kahtē haĩ nā hē īśhvar is duḥkh sē bachāō .

¹³Les gens disent : "Ô Dieu, épargne-moi cette souffrance !"

¹⁴Vah had kī|key madad māṅgtē haĩ .

¹⁴Ils demandent une aide limitée.

¹⁵Abhī tum bachchō̃ kō miltī hai - bēhad kī|key madad kyōṅki bēhad kā bāp hai nā .

¹⁵Vous, les enfants, recevez une aide illimitée parce qu'Il est le Père Illimité.

¹⁶Tum jāntē hō ātmā gupta hai , bāp bhī gupta hai .

¹⁶Vous savez que les âmes sont incognito et que le Père aussi est incognito.

¹⁷Jab bachchē kā śharīr pratyakṣha hai tō bāp bhī pratyakṣha hai .

¹⁷Quand les corps des enfants sont visibles, celui du père l'est aussi.

¹⁸Ātmā gupta hai tō bāp bhī gupta hai .

¹⁸Les âmes sont incognito, leur Père est donc aussi incognito.

¹⁹Tum jāntē hō bāp āyā huā hai , hamkō bēhad kā varsā dēnē .

¹⁹Vous savez que le Père est venu pour vous donner un héritage illimité.

²⁰Unkī hai śhrīmat .

²⁰Shrimat (les directives élevées) vient de Lui.

²¹Sarv śhāstramaī śhirōmaṇī gītā maśhhūr hai sirph unmē̃ nām badalī kar diyā hai .

²¹La Gîta, le joyau de toutes les écritures, est très célèbre ; ils ont simplement remplacé le nom de Shiva par celui de Krishna.

²²Ab tum jāntē hō śhrīmat bhagvānuvāch hai nā .

²²Vous savez maintenant que Shrimat est l’enseignement donné par Dieu.

²³Yah bhī samajh gayē - bhraṣhṭāchārī kō śhrēṣhṭhāchārī banānē vālā ēk hī bāp hai .

²³Vous avez également compris que c'est uniquement le Père qui change ceux qui sont corrompus en êtres élevés.

²⁴Vahī nar sē nārāyaṇ banātē haĩ .

²⁴Il change les êtres humains ordinaires en Narayan.

²⁵Kathā bhī satya-nārāyaṇ kī hai .

²⁵On raconte l'histoire du vrai Narayan.

²⁶Gāyā jātā hai amar kathā , amarpurī kā mālik bannē athavā nar sē nārāyaṇ bannē kī hai . ²⁷Bāt ēk hī hai .

²⁶On dit que l'histoire de l'immortalité consiste à faire de vous les maîtres de la terre de l'immortalité, c'est-à-dire changer les êtres humains en Narayan ; c’est la même chose.

²⁸Yah hai mr̥ityulōk .

²⁷Ceci est la terre de la mort.

²⁹Bhārat hī amarpurī thā - yah kiskō patā nahī̃ hai .

²⁸Personne ne sait que Bhârat était la terre de l'immortalité.

³⁰Yahā̃ bhī amar bābā nē bhāratvāsiyō̃ kō sunāyā hai .

²⁹Peuple de Bhârat, Baba l'Immortel vous a tout dit.

³¹Ēk pārvatī vā ēk drōpadī nahī̃ hai .

³⁰Il n'y avait pas qu'une seule Parvati, ni une seule Draupadi.

³²Yah tō bahut bachchē sun rahē haĩ .

³¹Beaucoup d'enfants écoutent tout cela.

³³Śhivbābā sunātē haĩ brahmā dvārā .

³²Shiv Baba vous parle par l'intermédiaire de Brahma.

³⁴Bāp kahtē haĩ maĩ brahmā dvārā mīṭhē-mīṭhē rūhō̃ kō samjhātā hū̃ .

³³Le Père dit : Très doux esprits, Je vous explique par l'intermédiaire de Brahma.

³⁵Bāp nē samjhāyā hai bachchō̃ kō ātma-abhimānī jarūr bannā hai .

³⁴Les enfants, le Père vous a expliqué que vous devez absolument devenir conscients de l'âme.

³⁶Bāp hī banā saktē haĩ .

³⁵Seul le Père peut vous rendre ainsi.

³⁷Duniyā mē̃ ēk bhī manuṣhya mātra nahī̃ jiskō ātmā kā gyān hō .

³⁶Aucun être humain sur terre ne sait ce qu'est l'âme.

³⁸Ātmā kā hī gyān nahī̃ hai tō parampitā paramātmā kā gyān kaisē hō saktā hai .

³⁷Puisqu'ils ne connaissent pas l'âme, comment les gens pourraient-ils connaître le Père Suprême, l'Âme Suprême ?

³⁹Kah dētē ātmā sō paramātmā .

³⁸Ils disent que chaque âme est l'Âme Suprême.

⁴⁰Kitnī bhārī bhūl mē̃ sārī duniyā phansī huī hai .

³⁹Le monde entier est pris au piège de cette grande erreur.

⁴¹Is samay manuṣhyō̃ kī|key buddhi kōī kām kī|key nahī̃ hai .

⁴⁰En ce moment, l'intellect des gens ne sert absolument à rien.

⁴²Apnē hī vināśh kē liē taiyārī kar rahē haĩ .

⁴¹Ils préparent leur propre destruction.

⁴³Tum bachchō̃ kē liē yah kōī naī bāt nahī̃ hai .

⁴²Les enfants, tout cela n'est pas nouveau pour vous.

⁴⁴Jāntē hō drama anusār unhō̃ kā bhī part hai .

⁴³Vous savez que, conformément au drama, c'est leur rôle.

⁴⁵Drama kē|K bandhan mē̃ bāndhē huē haĩ .

⁴⁴Ils sont liés par les liens du drama.

⁴⁶Ājkal duniyā mē̃ haṅgāmā bahut hai .

⁴⁵En ce moment, le monde traverse de nombreux bouleversements.

⁴⁷Abhī tum bachchē hō vināśh kālē prīt buddhi , jō bāp sē viprīt buddhi haĩ , unkē liē vinaśhantī gāyā huā hai .

⁴⁶Les enfants, vous avez un intellect aimant au moment de la destruction. ⁴⁷On dit que ceux dont l'intellect n'a pas d'amour pour le Père sont voués à la destruction.

⁴⁸Abhī is duniyā kō badalnā hai .

⁴⁸Ce monde doit changer à présent.

⁴⁹Yah bhī jāntē hō barōbar mahābhārat laṛāī lagī thī , bāp nē rājyōg sikhāyā thā .

⁴⁹Vous savez que la guerre du Mahabhârat a déjà eu lieu et que le Père vous a déjà enseigné le Raja Yoga.

⁵⁰Śhāstrō̃ mē̃ tō total vināśh likh diyā hai .

⁵⁰Dans les écritures, ils ont parlé de la destruction totale du monde.

⁵¹Parantu total vināśh tō hōnā nahī̃ hai phir tō pralay hō jāē . ⁵²Manuṣhya kōī bhī na rahē̃ sirph 5 tatva rah jāē̃ .

⁵¹Il ne peut y avoir de destruction totale. ⁵²Autrement, ce serait l’annihilation totale ; aucun être humain, ni quoi que ce soit, excepté les cinq éléments, ne subsisterait.

⁵³Aisē tō hō nahī̃ saktā .

⁵³C'est impossible.

⁵⁴Pralay hō jāē tō phir manuṣhya kahā̃ sē āyē .

⁵⁴Si l'annihilation devait avoir lieu, d'où viendraient les êtres humains ?

⁵⁵Dikhātē haĩ kr̥iṣhṇa aṅgūṭhā chūstā huā pīpal kē|K pattē par sāgar mē̃ āyā .

⁵⁵Ils ont représenté Shri Krishna arrivant sur l'océan, flottant sur une feuille de pipal.

⁵⁶Bālak aisē ā kaisē saktā .

⁵⁶Comment un bébé pourrait-il venir ainsi ?

⁵⁷Śhāstrō̃ mē̃ aisī-aisī bātē̃ likh dī haĩ jō bāt mat pūchhō .

⁵⁷Ils ont écrit de telles choses dans les écritures, n'en parlons même pas !

⁵⁸Abhī tum kumāriyō̃ dvārā in vidvānō̃ , bhīṣhma pitāmah ādi kō bhī gyān bāṇ lagnē haĩ .

⁵⁸Les kumaris, vous devez maintenant décocher les flèches de connaissance et toucher les érudits tels que Bhishampitamai.

⁵⁹Vah bhī āgē chalkar āyēṅgē .

⁵⁹Dans le futur, ils viendront ici.

⁶⁰Jitnā-jitnā tum service mē̃ jōr bharē̃gē , bāp kā parichay sabkō dētē rahē̃gē utnā tumhārā prabhāv paṛēgā .

⁶⁰Plus vous serez puissantes dans le service et présenterez le Père, plus l'impact sera grand.

⁶¹Hā̃ , vighna bhī paṛē̃gē .

⁶¹Oui, il y aura des obstacles.

⁶²Yah bhī gāyā huā hai , āsurī sampradāy kē|K is gyān yagya mē̃ bahut vighna paṛtē haĩ .

⁶²On s'est souvenu que la communauté démoniaque avait créé beaucoup d'obstacles dans ce feu sacrificiel.

⁶³Tum sikhlā nahī̃ sakē̃gē .

⁶³Vous ne serez pas capables de leur enseigner.

⁶⁴Gyān aur yōg bāp hī sikhlā rahē haĩ .

⁶⁴Seul le Père enseigne la connaissance et le yoga.

⁶⁵Sadgati dātā ēk hī bāp hai .

⁶⁵Seul le Père est le Donneur de Salut.

⁶⁶Vahī patitō̃ kō pāvan banātē haĩ tō jarūr patitō̃ kō hī gyān dēgē nā .

⁶⁶Lui seul purifie l'impur. ⁶⁷C'est pourquoi Il ne donne la connaissance qu'à ceux qui sont impurs.

⁶⁷Bāp kō kab sarvavyāpī mānā jā saktā hai kyā  !

⁶⁸Comment le Père pourrait-Il être omniprésent, comme ils le prétendent ?

⁶⁸Tum bachchē samajhtē hō ham pārasbuddhi ban pārasnāth bantē haĩ .

⁶⁹Les enfants, vous savez que c'est en ayant un intellect divin que vous devenez les seigneurs de la divinité.

⁶⁹Manuṣhyō̃ nē mandir kitnē ḍhēr banāyē haĩ .

⁷⁰Voyez combien de temples les êtres humains ont construits.

⁷⁰Parantu vah kaun hai , kyā karkē gayē haĩ , arth|earth nahī̃ samajhtē haĩ .

⁷¹Et pourtant, ils ne comprennent pas qui ils étaient, ni ce qu'ils ont fait.

⁷¹Pārasnāth kā bhī mandir hai .

⁷²Il existe un temple consacré au Seigneur de la Divinité.

⁷²Bhārat pāraspurī thā .

⁷³Bhârat était la terre de la divinité.

⁷³Sōnē , hīrē , javāharāt kē|K mahal thē .

⁷⁴Il y avait là-bas des palais incrustés de joyaux et de diamants.

⁷⁴Kal kī|key bāt hai .

⁷⁵C'était hier.

⁷⁵Vah tō lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ sirph ēk satyug kō . ⁷⁶Aur bāp kahtē haĩ sārā drama hī 5 hajār varṣh kā hai isliē kahā jātā hai āj bhārat kyā hai , kal kā bhārat kyā thā .

⁷⁶Ils disent que l'âge d'or a duré à lui seul des centaines de milliers d'années, alors que le Père dit : Le drama entier dure 5000 ans. ⁷⁷C'est pourquoi on dit : "Voyez ce que Bhârat est aujourd'hui et ce qu'elle était hier !"

⁷⁷Lākhō̃ varṣh kī|key tō kiskō smr̥iti rah na sakē .

⁷⁸Personne ne pourrait se souvenir de choses qui datent de centaines de milliers d'années.

⁷⁸Tum bachchō̃ kō ab smr̥iti milī hai .

⁷⁹Les enfants, désormais vous savez tout.

⁷⁹Jāntē hō 5 hajār varṣh kī|key bāt hai .

⁸⁰Vous savez que le cycle ne dure que 5000 ans.

⁸⁰Bābā kahtē yōg mē̃ baiṭhō . ⁸¹Apnē kō ātmā samajh bāp kō yād karō .

⁸¹Baba dit : Asseyez-vous en yoga, considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous du Père.

⁸²Yah gyān huā nā .

⁸²C'est la connaissance, n'est-ce pas ?

⁸³Vah tō haĩ haṭhyōgī . ⁸⁴Ṭāṅg-ṭāṅg par chaṛhākar baiṭhtē haĩ .

⁸³Les hatha yogis s'assoient en lotus.

⁸⁵Kyā-kyā kartē haĩ .

⁸⁴Voyez ce qu’ils font.

⁸⁶Tum mātāyē̃ tō aisē kar nahī̃ saktī . ⁸⁷Baiṭh bhī na sakō .

⁸⁵Vous, les mères, ne pouvez pas vous asseoir comme ils le font.

⁸⁸Kitnē ḍhēr chitra bhakti mārg kē|K haĩ .

⁸⁶Il existe tant de représentations sur le chemin de la dévotion.

⁸⁹Bāp kahtē haĩ mīṭhē bachchē yah kuchh karnē kī|key tumkō darkār nahī̃ hai .

⁸⁷Le Père dit : Doux enfants, vous n'avez pas besoin de faire de telles choses.

⁹⁰School mē̃ student kāydēsir tō baiṭhtē haĩ .

⁸⁸A l'école, les étudiants s'assoient avec discipline.

⁹¹Bāp vah bhī nahī̃ kahtē .

⁸⁹Le Père ne vous demande même pas cela.

⁹²Jaisē chāhō vaisē baiṭhō .

⁹⁰Vous pouvez vous asseoir comme vous voulez.

⁹³Baiṭhkar thak jāō tō achchhā lēṭ jāō .

⁹¹Si vous êtes fatigués d'être assis, allongez-vous !

⁹⁴Bābā kōī bāt mē̃ manā nahī̃ kartē haĩ .

⁹²Baba ne vous interdit rien.

⁹⁵Yah tō bilkul sahaj samajhnē kī|key bāt hai , ismē̃ kōī taklīph kī|key bāt nahī̃ .

⁹³Ces aspects sont très faciles à comprendre. ⁹⁴Ils ne présentent aucune difficulté.

⁹⁶Bhal kitnā bhī bīmār hō , hō saktā hai suntē-suntē śhivbābā kī|key yād mē̃ rahtē-rahtē prāṇ tan sē nikal jāē̃ .

⁹⁵Même si vous étiez malades, vous pourriez quitter votre corps tout en écoutant ces choses, en restant dans le souvenir de Shiv Baba.

⁹⁷Gāyā jātā hai nā - gaṅgā jal mukh mē̃ hō . . . tab prāṇ tan sē nikalē .

⁹⁶On dit qu'au moment de quitter son corps, il faut être sur les berges du Gange et boire quelques gouttes de cette eau.

⁹⁸Vah tō sab haĩ bhakti mārg kī|key bātē̃ .

⁹⁷Tout cela fait partie du chemin de la dévotion.

⁹⁹Vāstav mē̃ haĩ yah gyān amr̥it kī|key bātē̃ .

⁹⁸En fait, il s'agit du nectar de la connaissance.

¹⁰⁰Tum jāntē hō sachmuch aisē hī prāṇ tan sē nikalnē haĩ .

⁹⁹Vous savez comment l'âme quitte son corps.

¹⁰¹Tum bachchē jab apnē ghar sē ātē hō tō hamkō chhōṛkar ātē hō .

¹⁰⁰Les enfants, quand vous venez ici, c'est-à-dire lorsque vous descendez du monde des âmes, vous Me laissez derrière vous.

¹⁰²Bāp kahtē haĩ ham tō tum bachchō̃ kō sāth lē jāūṅgā .

¹⁰¹Le Père dit : Les enfants, Je vous ramènerai avec Moi.

¹⁰³Maĩ āyā hī hū̃ - tum bachchō̃ kō ghar lē jānē kē liē .

¹⁰²Je ne suis venu que pour vous ramener à la maison avec Moi.

¹⁰⁴Tumkō na apnē ghar kā patā hai , na ātmā kā patā hai .

¹⁰³Les âmes, vous ne vous connaissiez pas vous-mêmes et vous ne connaissiez pas non plus votre maison.

¹⁰⁵Māyā nē bilkul hī paṅkh kāṭ ḍālē haĩ isliē ātmā uṛ nahī̃ saktī hai kyōṅki tamōpradhān hai .

¹⁰⁴Maya a complètement coupé vos ailes. ¹⁰⁵Les âmes sont incapables de voler parce qu'elles sont tamopradhan.

¹⁰⁶Jab tak satōpradhān na banē̃ tab tak śhāntidhām mē̃ jā kaisē saktī .

¹⁰⁶Comment pourraient-elles retourner dans le monde de la paix sans être redevenues satopradhan ?

¹⁰⁷Yah bhī jāntē haĩ - drama plan anusār sabkō tamōpradhān bannā hī hai .

¹⁰⁷Vous savez que, conformément au plan du drama, tout le monde doit devenir tamopradhan.

¹⁰⁸Is samay sārā jhāṛ jaḍ jaṛībhūt hō gayā hai .

¹⁰⁸En ce moment, l'arbre entier a atteint un état de décrépitude totale.

¹⁰⁹Yahā̃ kiskī satōpradhān avasthā hō na sakē .

¹⁰⁹Dans ce monde, personne ne peut être satopradhan.

¹¹⁰Yahā̃ ātmā pavitra ban jāē tō phir yahā̃ ṭhaharē nahī̃ , ēkdam bhāg jāē .

¹¹⁰Si une âme devenait pure, elle ne pourrait pas rester ici ; elle s'envolerait.

¹¹¹Sab bhakti kartē hī haĩ mukti kē liē .

¹¹¹Tout le monde pratique la dévotion pour recevoir la libération.

¹¹²Parantu kōī bhī vāpis jā nahī̃ saktē haĩ .

¹¹²Pourtant, personne ne peut encore rentrer à la maison.

¹¹³Law nahī̃ kahtā .

¹¹³La loi ne le permet pas.

¹¹⁴Bāp yah sab rāz baiṭh samjhātē haĩ - dhāraṇ karnē kē liē .

¹¹⁴Le Père vient vous expliquer tous ces secrets afin que vous puissiez les assimiler.

¹¹⁵Phir bhī mukhya bāt hai bāp kō yād karnā , svadarśhan chakradhārī bannā .

¹¹⁵Néanmoins, le plus important est de se souvenir du Père et de faire tourner le disque de la réalisation de soi.

¹¹⁶Bīj kō yād karnē sē sārā jhāṛ buddhi mē̃ ā jāyēgā .

¹¹⁶Quand vous vous souvenez de la Graine, votre intellect prend conscience de l'arbre tout entier.

¹¹⁷Tum ēk second mē̃ sab jān lētē hō .

¹¹⁷Vous en venez à tout savoir en une seconde.

¹¹⁸Duniyā mē̃ kiskō bhī patā nahī̃ - manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp sabhī kā ēk bāp hai .

¹¹⁸Personne au monde ne sait que seul le Père est la Graine du monde humain.

¹¹⁹Śhrīkr̥iṣhṇa bhagvān nahī̃ hai .

¹¹⁹Shri Krishna n'est pas Dieu.

¹²⁰Śhrīkr̥iṣhṇa kō hī śhyām sundar kahtē haĩ .

¹²⁰Shri Krishna est appelé le laid et le beau (Shyam Sundar).

¹²¹Aisē nahī̃ ki kōī takṣhak sarp nē ḍasā tab kālā huā .

¹²¹Ne pensez pas qu'il soit devenu bleu parce qu'il a été mordu par un serpent.

¹²²Yah tō kām chitā par chaṛhnē sē manuṣhya kālā hōtā hai .

¹²²C'est en montant sur le bûcher de la luxure que les êtres humains sont devenus laids.

¹²³Rām kō bhī kālā dikhātē haĩ , unkō bhalā kisnē ḍasā  !

¹²³Ils représentent même Rama en bleu foncé. ¹²⁴Qui l'a mordu ?

¹²⁴Kuchh bhī samajhtē nahī̃ .

¹²⁵Ils ne comprennent rien.

¹²⁵Phir bhī jinkī takdīr mē̃ hai , niśhchay hai tō jarūr bāp sē varsā lē̃gē .

¹²⁶Seuls ceux qui ont la foi et dont c'est la fortune recevront leur héritage du Père.

¹²⁶Niśhchay nahī̃ hōgā tō kabhī bhī nahī̃ samajhē̃gē .

¹²⁷S’ils n’ont pas la foi, ils ne pourront pas comprendre.

¹²⁷Takdīr mē̃ nahī̃ hai tō tadvīr bhī kyā karē̃gē .

¹²⁸Si ce n'est pas dans leur fortune, quel effort feront-ils ?

¹²⁸Takdīr mē̃ nahī̃ hai tō phir vah baiṭhtē hī aisē haĩ jaisē kuchh bhī nahī̃ samajhtē haĩ .

¹²⁹Ils viennent ici, mais ne comprennent rien.

¹²⁹Itnā bhī niśhchay nahī̃ ki bāp āyē haĩ bēhad kā varsā dēnē .

¹³⁰Ils n'ont même pas la foi que le Père est venu leur donner cet héritage illimité.

¹³⁰Jaisē kōī nayā ādmī medical college mē̃ jākar baiṭhē tō kyā samajhē̃gē , kuchh bhī nahī . ¹³¹Yahā̃ bhī aisē ākar baiṭhtē haĩ .

¹³¹De la même façon    qu’un nouvel étudiant s’assoit dans une Faculté de Médecine sans rien comprendre, certains viennent s’asseoir ici de la même façon.

¹³²Is avināśhī gyān kā vināśh nahī̃ hōtā hai .

¹³²Cette connaissance impérissable n'est jamais détruite.

¹³³Vah phir kyā ākar karē̃gē .

¹³³Que viendraient-ils faire ici ?

¹³⁴Rājdhānī sthāpan hōtī hai tō naukar chākar prajā , prajā kē|K bhī naukar chākar sab chāhiē nā .

¹³⁴Lorsqu'un royaume est en train d'être établi, chacun est nécessaire : domestiques, serviteurs, sujets ainsi que les serviteurs des sujets.

¹³⁵Āgē chal kuchh paṛhnē kī|key kōśhiśh karē̃gē parantu hai muśhkil kyōṅki us samay bahut haṅgāmā hōgā .

¹³⁵Plus vous progresserez, plus les autres essaieront d'étudier, mais ce sera difficile parce qu'à ce moment-là, il y aura beaucoup de bouleversements.

¹³⁶Din pratidin tūphān baṛhtē jātē haĩ .

¹³⁶Les tempêtes s'intensifient de jour en jour.

¹³⁷Itnē centres haĩ , kaī ākar achchhī rīti samajhē̃gē bhī .

¹³⁷Il y a tant de centres. ¹³⁸Certains viendront et comprendront très bien.

¹³⁸Yah bhī likhā huā hai - brahmā dvārā sthāpanā .

¹³⁹Il est écrit que l'établissement avait eu lieu par l'intermédiaire de Brahma.

¹³⁹Vināśh bhī sāmnē khaṛā hai .

¹⁴⁰La destruction est imminente.

¹⁴⁰Vināśh tō hōnā hī hai .

¹⁴¹Elle doit avoir lieu.

¹⁴¹Kahtē haĩ janm kam hō .

¹⁴²Les gens disent qu'il devrait y avoir moins de naissances.

¹⁴²Parantu jhāṛ kī|key vr̥iddhi tō hōnī hī hai .

¹⁴³Cependant, l'arbre doit grandir.

¹⁴³Jab tak bāp hai , tab tak sab dharm kī|key ātmāō̃ kō yahā̃ ānā hī hai .

¹⁴⁴Pendant que le Père est ici, les âmes de toutes les religions continuent de descendre.

¹⁴⁴Jab jānē kā samay hōgā tab ātmāō̃ kā ānā band hōgā .

¹⁴⁵Quand sera venu le moment de rentrer à la maison, plus aucune âme ne descendra de là-haut.

¹⁴⁵Abhī tō sabkō ānā hī hai , parantu yah bātē̃ kōī samajhtē nahī̃ .

¹⁴⁶Toutes les âmes doivent descendre ici-bas. ¹⁴⁷Mais les gens ne comprennent pas.

¹⁴⁶Kahtē bhī haĩ bhaktō̃ kā rakṣhak bhagvān . ¹⁴⁷Tō jarūr bhaktō̃ par āpdā ātī hai .

¹⁴⁸Puisqu'ils disent que Dieu est le Protecteur des dévots, c'est certainement qu'ils ont eu à subir des catastrophes.

¹⁴⁸Rāvaṇ rājya mē̃ bilkul hī sab pāp ātmā ban paṛē haĩ .

¹⁴⁹Dans le royaume de Ravan, toutes les âmes sont pécheresses.

¹⁴⁹Rāvaṇ rājya hai kaliyug ant mē̃ , rāmrājya hai satyug ādi mē̃ .

¹⁵⁰A la fin de l'âge de fer, c'est le royaume de Ravan, et au début de l'âge d'or, c’est le royaume de Rama.

¹⁵⁰Is samay sab āsurī rāvaṇ sampradāy haĩ nā .

¹⁵¹En ce moment, tout le monde appartient à la communauté démoniaque de Ravan.

¹⁵¹Kahtē haĩ phalānā svargvāsī huā , tō iskā matlab yah nark hai nā .

¹⁵²Ils disent "untel est parti au paradis", c'est donc qu'ils sont en enfer.

¹⁵²Svargvāsī huā tō achchhā nām hai .

¹⁵³S'il est parti pour le paradis, c'est très bien.

¹⁵³Yahā̃ tab kyā thā , jarūr narkvāsī thā .

¹⁵⁴En restant ici, il serait resté un résident de l'enfer !

¹⁵⁴Yah bhī samajhtē nahī̃ ki ham narkvāsī haĩ .

¹⁵⁵Ils ne réalisent même pas qu'ils sont en enfer.

¹⁵⁵Ab tum samajhtē hō bāp hī ākar svargvāsī banāyēṅgē .

¹⁵⁶Vous savez maintenant que le Père vient faire de vous les résidents du paradis.

¹⁵⁶Gāyā bhī jātā hai heavenly god father .

¹⁵⁷On s'est souvenu du Père en tant que Dieu Céleste.

¹⁵⁷Vahī ākar heaven sthāpan karē̃gē .

¹⁵⁸Lui seul vient établir le paradis.

¹⁵⁸Sabhī gātē rahtē haĩ patit-pāvan sītārām .

¹⁵⁹Tout le monde chante et se souvient que le Purificateur est Rama qui appartient à Sita.

¹⁵⁹Ham patit haĩ , pāvan banānē vālē āp hō .

¹⁶⁰Ils chantent : "Nous sommes impurs et Toi seul peux nous purifier."

¹⁶⁰Vah sab haĩ bhakti mārg kī|key sītāyē̃ . ¹⁶¹Bāp hai rām .

¹⁶¹Toutes ces Sitas appartiennent au chemin de la dévotion et le Père est Rama.

¹⁶²Kiskō sīdhā kahō tō māntē nahī̃ .

¹⁶²Quand vous dites tout cela directement aux gens, ils ne vous croient pas.

¹⁶³Rām kō bulātē haĩ .

¹⁶³Ils appellent Rama.

¹⁶⁴Abhī tum bachchō̃ kō bāp nē tīsrā nētra diyā hai .

¹⁶⁴Les enfants, le Père vous a donné le troisième œil.

¹⁶⁵Tum jaisē ki alag duniyā kē|K hō gayē hō .

¹⁶⁵C'est comme si vous apparteniez maintenant à un monde différent.

¹⁶⁶Bāp samjhātē haĩ abhī sabkō tamōpradhān bhī jarūr bannā hai tab tō bāp ākar satōpradhān banāyē .

¹⁶⁶Le Père explique : Toutes les âmes doivent devenir tamopradhan. ¹⁶⁷Seulement alors peut-Il venir les rendre satopradhan.

¹⁶⁷Bāp kitnā achchhī rīti baiṭh samjhātē haĩ .

¹⁶⁸Le Père explique tout tellement bien.

¹⁶⁸Kahtē haĩ bhal tum bachchē service bhī apnī kartē hō sirph ēk bāt yād rakhō - bāp kō yād karō .

¹⁶⁹Il dit : Les enfants, même lorsque vous êtes occupés à faire votre travail, souvenez-vous de Moi !

¹⁶⁹Satōpradhān bannē kā aur kōī rāstā batā na sakē .

¹⁷⁰Personne d'autre que Lui ne peut vous apprendre à devenir satopradhan.

¹⁷⁰Sarv kā rūhānī surgeon ēk hī hai .

¹⁷¹Le Chirurgien Spirituel de tous est l’Unique.

¹⁷¹Vahī ākar ātmāō̃ kō injection lagātē haĩ kyōṅki ātmā hī tamōpradhān banī hai .

¹⁷²Il est venu faire une injection aux âmes parce que ce sont les âmes qui sont devenues tamopradhan.

¹⁷²Bāp kō avi-nāśhī surgeon kahā jātā hai .

¹⁷³Le Père est appelé le Chirurgien Éternel.

¹⁷³Ātmā avināśhī hai , paramātmā bāp bhī avināśhī hai .

¹⁷⁴Les âmes sont impérissables et le Père, l'Âme Suprême, est également impérissable.

¹⁷⁴Abhī ātmā satōpradhān sē tamōpradhān banī hai , unkō injection chāhiē .

¹⁷⁵Les âmes, qui étaient satopradhan, sont maintenant devenues tamopradhan. ¹⁷⁶Les âmes ont besoin de cette injection.

¹⁷⁵Bāp kahtē haĩ bachchē apnē kō ātmā niśhchay karō aur apnē bāp kō yād karō .

¹⁷⁷Le Père dit : Les enfants, considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous de votre Père.

¹⁷⁶Buddhiyōg ūpar mē̃ lagāō tō sweet home mē̃ chalē jāyēṅgē .

¹⁷⁸Reliez le yoga de votre intellect là-haut et vous irez dans votre douce demeure.

¹⁷⁷Tumhārī buddhi mē̃ hai abhī hamē̃ apnē sweet silence home mē̃ jānā hai .

¹⁷⁹Vous savez que vous devez maintenant retourner dans votre douce demeure du silence.

¹⁷⁸Achchhā  !

¹⁸⁰Achcha.

¹⁷⁹Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁸¹Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁸⁰Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁸²Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁸¹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁸³Essence pour la dharna:

¹⁸²1 ) gyān aur yōg sē buddhi kō pāras banānā hai .

¹⁸⁴1. Rendez votre intellect divin grâce à la connaissance et au yoga.

¹⁸³Kitnā bhī bīmār hō , taklīph hō , usmē̃ bhī ēk bāp kī yād rahē .

¹⁸⁵Même si vous êtes malades, et quelles que soient les difficultés que vous rencontrez, souvenez-vous du Père.

¹⁸⁴2 ) apnī ūñchī takdīr banānē kē liē pūrā-pūrā niśhchaybuddhi bannā hai .

¹⁸⁶2. Afin d'élever votre fortune, ayez une foi complète dans l'intellect.

¹⁸⁵Buddhiyōg apnē sweet silence home mē̃ lagānā hai .

¹⁸⁷Reliez le yoga de votre intellect à votre douce demeure du silence.

¹⁸⁶Vardān  : trikāldarśhī ban vyarth saṅkalp va saṅskārō̃ kā parivartan karnē vālē viśhva kalyāṇkārī bhav

¹⁸⁸Bénédiction: Puissiez-vous transformer vos pensées perdues et vos sanskars en étant trikaldarshi et ainsi, devenir un bienfaiteur du monde.

¹⁸⁷Jab master trikāldarśhī ban saṅkalp kō karma mē̃ lāyēṅgē , tō kōī bhī karma vyarth nahī̃ hōgā .

¹⁸⁹Lorsque vous devenez des maîtres trikaldarshi et que vous concrétisez vos pensées, aucune de vos actions ne peut être gaspillée.

¹⁸⁸Is vyarth kō badalkar samarth saṅkalp aur samarth kārya karnā - iskō kahtē haĩ sampūrṇ stage .

¹⁹⁰Transformer tout ce qui est inutile, avoir des pensées puissantes et accomplir des actions puissantes : c’est ce que l’on appelle le niveau d’accomplissement.

¹⁸⁹Sirph apnē vyarth saṅkalpō̃ vā vikarmō kō bhasma nahī̃ karnā hai lēkin śhakti rūp ban sārē viśhva kē|K vikarmō kā bōjh halkā karnē va anēk ātmāō̃ kē|K vyarth saṅkalpō̃ kō miṭānē kī|key machinery tēj karō tab kahē̃gē viśhva kalyāṇkārī .

¹⁹¹Vous ne devez pas simplement brûler vos pensées inutiles et vos actions pécheresses, vous devez également devenir une incarnation de pouvoir, soulager le fardeau des péchés du monde entier et accélérer le mécanisme pour mettre fin aux pensées inutiles de nombreuses âmes. ¹⁹²C’est alors seulement que vous serez appelé un bienfaiteur du monde.

¹⁹⁰Slōgan  : naṣhṭōmōhā bannā hai tō sēvā arth|earth snēh rakhō , svārtha sē nahī̃ .

¹⁹³Devise: Afin de devenir un conquérant de l’attachement, ayez de l’amour pour le service, et non pour vos propres motivations égoïstes.

^{194 195}*** OM SHANTI ***

¹⁹¹Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya «  gyān aur yōg kā contrast ' '

¹⁹⁶Enseignements inestimables de Mateshwari ¹⁹⁷Les différences entre la connaissance et le yoga

¹⁹²Yōg aur gyān dō śhabda haĩ , yōg kahā jātā hai paramātmā kī|key yād kō .

¹⁹⁸Yoga et connaissance sont deux mots. ¹⁹⁹Yoga fait référence au souvenir de Dieu.

¹⁹³Aur kōī kī|key yād kē|K sambandh mē̃ yōg śhabda nahī̃ ātā .

²⁰⁰Le mot yoga n’est jamais utilisé lorsqu’il s’agit de se souvenir de quelqu’un d’autre.

¹⁹⁴Guru lōg jō bhī yōg sikhlātē haĩ , vah bhī paramātmā kī|key taraph hī lagātē haĩ , parantu unhō̃ kō sirph paramātmā kā pūrā parichay nahī̃ hai isliē yōg kī|key pūrī siddhi nahī̃ miltī .

²⁰¹Le yoga que les gourous enseignent parle aussi de connexion avec Dieu, mais Dieu ne leur a pas été pleinement présenté, et donc leur yoga ne les conduit pas au succès total.

¹⁹⁵Yōg aur gyān dōnō̃ bal haĩ , jis dōnō̃ kē|K puruṣhārth sē might miltī hai aur ham vikarmājīt ban śhrēṣhṭh jīvan banātē haĩ .

²⁰²Le yoga et la connaissance sont tous deux des pouvoirs, et en faisant des efforts dans ces deux domaines, vous recevez de la force, vous devenez des conquérants du monde et vous rendez votre vie élevée.

¹⁹⁶Yōg akṣhar tō sabhī kahtē haĩ parantu jissē yōg lagāyā jātā hai unkā pahlē parichay chāhiē .

²⁰³Tout le monde parle de yoga, mais en tout premier, Celui avec qui vous avez du yoga doit vous avoir été présenté.

¹⁹⁷Ab yah paramātmā kā parichay bhī hamē̃ paramātmā dvārā hī miltā hai , us parichay sē yōg lagānē sē pūrṇ siddhi miltī hai .

²⁰⁴Dieu Lui-même se présente à nous, et ainsi, en ayant du yoga avec Lui, notre succès est complet.

¹⁹⁸Yōg sē ham past vikarmō̃ kā bōjhā bhasma kartē haĩ aur gyān sē bhī patā paṛtā hai ki āgē kē|K liyē hamkō kaun-sā karma karnā hai aur kyō̃  ?

²⁰⁵Grâce au yoga, nous brûlons notre fardeau de péchés du passé, et grâce à la connaissance nous réalisons quel type d'actions nous devrons accomplir dans le futur et pourquoi.

¹⁹⁹Jīvan kī|key jaṛ haĩ saṅskār , ātmā bhī anādi saṅskārō̃ sē banī huī hai parantu karma sē vō saṅskār badaltē rahtē haĩ .

²⁰⁶Les racines de nos vies sont nos sanskars, et les âmes sont emplies de sanskars éternels. ²⁰⁷Cependant, ces sanskars ne cessent de changer par le biais de nos actions.

²⁰⁰Yōg aur gyān sē ātmā mē̃ śhrēṣhṭhatā ātī hai aur jīvan mē̃ bal ātā hai , parantu yah dōnō̃ chīz miltī haĩ paramātmā sē .

²⁰⁸L'âme s’élève grâce au yoga et à la connaissance, et elle développe ainsi du pouvoir dans sa vie, mais c'est de Dieu que l’on reçoit le yoga et la connaissance.

²⁰¹Karmbandhan sē chhuṛānē kā rāstā bhī hamē̃ paramātmā sē prāpt hōtā hai .

²⁰⁹C'est grâce à Dieu que nous trouvons le moyen de nous libérer de nos liens karmiques.

²⁰²Hamnē jō vikarmō̃ sē karmbandhan banāyē haĩ unsē mukti hō aur āgē kē|K liyē hamārē karma vikarma na banē̃ tō in dōnō̃ kā bal paramātmā kē|K sivāē kōī dē nahī̃ saktā .

²¹⁰Personne d'autre que Dieu ne peut nous donner le pouvoir de nous libérer des liens karmiques des péchés que nous avons commis, afin que nos actions futures ne soient plus pécheresses.

²⁰³Yōg aur gyān dōnō̃ hī chīz paramātmā lē ātā hai , yōg agni sē kiyē huē vikarma bhasma karātē haĩ aur gyān sē bhaviṣhya kē|K liyē śhrēṣhṭh karma sikhlātē haĩ , jissē karma , akarma hōtā hai tabhī tō paramātmā nē kahā hai ki is karma-akarma-vikarma kī gati bahut gahan hai .

²¹¹Dieu apporte à la fois le yoga et la connaissance. ²¹²Il nous inspire à brûler nos péchés dans le feu du yoga et nous apprend à accomplir des actions élevées grâce auxquelles nos actions seront neutres dans le futur. ²¹³C'est pourquoi Dieu dit : La philosophie de l'action, de l'action neutre et de l'action pécheresse est très profonde.

²⁰⁴Ab tō ham ātmāō̃ kō direct paramātmā kā bal chāhiē , śhāstrō̃ dvārā yah yōg aur gyān kā bal nahī̃ mil saktā parantu us sarvśhaktivān balvān dvārā hī bal miltā hai .

²¹⁴Nous, les âmes, avons maintenant besoin d'un pouvoir direct venant de Dieu. ²¹⁵Les écritures ne peuvent pas nous apporter les pouvoirs du yoga et de la connaissance. ²¹⁶Nous ne pouvons les recevoir que de l'Autorité toute Puissante, le Tout Puissant.

²⁰⁵Ab hamkō apnī jīvan kī|key jaṛ ( saṅskār ) aisē banānē haĩ jissē jīvan mē̃ sukh milē .

²¹⁷Nous devons maintenant faire en sorte que nos sanskars (les racines de nos vies) soient tels que nos vies soient emplies de bonheur.

²⁰⁶Tō paramātmā āē jīvan kī|key jaṛ mē̃ śhuddha saṅskārō̃ kā bīz ḍāltā hai , jin śhuddha saṅskārō̃ kē|K ādhār par ham ādhākalp jīvanmukt banē̃gē .

²¹⁸Donc, Dieu vient semer la graine des sanskars purs, et c'est sur la base de ces sanskars purs que nous serons libérés dans la vie pendant la moitié du cycle.

²⁰⁷Achchhā - ōm śhānti .

²¹⁹Achcha.

²⁰⁸Yē avyakt iśhārē - ab apnē dātā varūp kō pratyakṣha karō

²²⁰Signal Avyakt : A présent, révélez votre forme de donneur.

²⁰⁹Āp pūrvaj , pūjya ātmāō̃ kō anēk ātmāyē̃ śhānti dēvā , śhakti dēvā kah yād kar rahī haĩ .

²²¹De nombreuses âmes se souviennent de vous, les âmes ancêtres, les âmes dignes d’adoration, en tant que donneurs de paix et donneurs de pouvoir.

²¹⁰Aisē samay par hē śhānti dēvā ātmāyē̃ , master śhānti kē|K sāgar , master śhānti kē|K sūrya apnī śhānti kī|key kiraṇē̃ , śhānti kī|key laharē̃ dātā kē|K bachchē dēvā ban sarv kō dētē rahō . ²¹¹Aisī sēvā karnē kē|K viśhēṣh abhyāsī banō .

²²²A l’heure actuelle, vous devenez les enfants du Donneur, les âmes qui apportent la paix, les maîtres océans de paix qui propagent des vagues de paix. ²²³Vous devenez des maîtres-soleil de paix qui propagent leurs rayons de paix. ²²⁴Transmettez sans cesse la paix à tous ; accomplissez tout spécialement un tel service.