Murli du jour du dimanche 20 septembre 2026

⁰20-09-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 30-11-11 madhuban

⁰20/09/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/11

¹Amr̥itvēlē viśhēṣh sarv śhaktiyō̃ kē|K anubhavī svarūp ban yōg kī|key sakāśh vāyumaṇḍal mē̃ phailāō , man kō sadā busy rakhō , samay kī pukār hai - tīvr puruṣhārthī bhav

¹A l’amrit vela, devenez tout spécialement les incarnations expérimentées de tous les pouvoirs et propagez le sakaash du yoga dans l’atmosphère. ²Maintenez votre esprit constamment occupé. ³L’appel du temps est de faire des efforts intenses.

²Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kē|K mastak mē̃ bhāgya kē|K chamaktē huē sitārē dēkh rahē haĩ .

⁴Aujourd’hui, BapDada voit les étoiles de fortune qui brillent sur le front de tous les enfants de partout.

³Ēk janm kā , dūsrā sambandh kā aur tīsrā prāptiyō̃ kā .

⁵Il y a premièrement la fortune de votre naissance, puis la fortune de vos relations et troisièmement celle des acquisitions.

⁴Tīnō̃ bhāgya kō dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

⁶Baba est content de voir les trois.

⁵Janm kā bhāgya tō āp jāntē hō ki āp sabkō yah divya janm , brāhmaṇ janm dēnē vālā svayã bhāgya vidhātā hai .

⁷Vous connaissez la fortune de votre naissance : c’est le Donneur de Fortune Lui-même qui vous a donné à tous cette naissance divine, cette naissance brahmine.

⁶Tō sōchō , kitnā baṛā bhāgya hai  !

⁸Voyez donc combien votre fortune est grande !

⁷Sāth-sāth sambandh , iskī viśhēṣhtā jāntē hō ki tīnō̃ sambandh bāp , śhikṣhak , satgurū tīnō̃ sambandh ēk bāp sē haĩ . ⁸Ēk mē̃ hī tīn sambandh haĩ .

⁹De plus, il y a aussi les relations. ¹⁰Vous connaissez leurs spécialités : vous avez les trois relations avec le Père, le Professeur et le Satguru ; les trois en Un. ¹¹Les trois relations se retrouvent en l’Unique.

⁹Prāptiyō̃ kō bhī jāntē hō , jahā̃ bāp hai vahā̃ prāptiyā̃ tō sarv aur bēhad kī hai .

¹²Vous connaissez également les acquisitions. ¹³Là où se trouve le Père se trouvent également toutes les acquisitions illimitées.

¹⁰Ēk mē̃ tīnō̃ sambandh haĩ .

¹⁴Les trois relations sont avec l’Unique.

¹¹Vaisē bhī jīvan mē̃ yah tīn sambandh āvaśhyak haĩ lēkin duniyā vālō̃ kē|K harēk sambandh alag-alag haĩ aur āpkē tīnō̃ sambandh ēk mē̃ haĩ .

¹⁵En général, ces trois relations sont essentielles dans la vie ; cependant, pour les gens du monde, elles sont toutes séparées alors que vous avez les trois relations avec l’Unique.

¹²Ēk mē̃ tīnō̃ sambandh hōnē kē|K kāraṇ yād bhī , anubhav bhī sahaj hōtā hai .

¹⁶Ayant toutes ces relations avec l’Unique, vous faites facilement l’expérience du souvenir.

¹³Sab tīnō̃ sambandh kē|K anubhavī haĩ nā  !

¹⁷Vous êtes tous expérimentés dans ces trois relations, n’est-ce pas ?

¹⁴Bāp dvārā kyā miltā hai  ?

¹⁸Que reçoit-on du Père ?

¹⁵Varsā .

¹⁹Un héritage.

¹⁶Varsā bhī kitnā ūñchā miltā hai aur yah varsā kitnā samay chaltā hai kyōṅki paramātma bāp dvārā prāpt hōtā hai .

²⁰Vous recevez un héritage tellement élevé et qui dure si longtemps parce que vous le recevez de Dieu le Père.

¹⁷Dūsrā sambandh hai śhikṣhak kā , śhikṣhā kō kahā jātā hai source of income .

²¹La seconde relation est celle du Professeur. ²²On dit des enseignements qu’ils sont une source de revenus.

¹⁸Tō āp sabkō śhikṣhak dvārā kitnā ūñch prāpti huī hai , jāntē hō nā  !

²³Vous avez donc tous reçu du Professeur un trésor tellement grand ! ²⁴Vous le savez, n’est-ce pas ?

¹⁹Aisī ūñchī prāpti sivāē paramātmā pitā kē|K aur kissē hō nahī̃ saktī .

²⁵Vous ne pouvez faire une acquisition aussi élevée auprès de personne d’autre que l’Ame suprême, le Père.

²⁰Śhikṣhā sē pad kī|key prāpti hōtī hai aur āp sabkō sabsē śhrēṣhṭh prāpti hai , duniyā mē̃ bhī śhrēṣhṭh prāpti rājyapad kō kahā jātā hai .

²⁶Par les enseignements, vous obtenez un statut et faites une acquisition élevée. ²⁷Dans le monde, on dit d’un statut élevé que c’est un statut royal.

²¹Tō āpkō bhī śhikṣhak dvārā rājyapad kī|key prāpti huī hai .

²⁸Vous avez aussi reçu du Professeur le statut royal.

²²Abhī bhī svarājya kē|K rājā hō , kyō̃  ?

²⁹Maintenant encore, vous êtes les rois de la souveraineté de soi. ³⁰Pourquoi ?

²³Ātmā rājyōgī hōnē kē|K kāraṇ svarājya adhikārī bantī hai .

³¹Parce qu’étant un Raja-Yogi, l’âme devient maîtresse d’elle-même.

²⁴Sva par rājya kartī hai .

³²Vous régnez sur vous-mêmes.

²⁵Karmēndriyō̃ kē|K vaśhībhūt nahī̃ hōtī , ātmā mālik hōkē in karmēndriyō̃ kī|key rājā ban jātī hai .

³³L’âme ne subit pas l’influence des sens physiques. ³⁴Elle en devient le maître et le roi.

²⁶Tō abhī kā svarājya aur bhaviṣhya mē̃ bhī rājya bhāgya prāpt hōtā hai .

³⁵Vous exercez donc la souveraineté sur vous-mêmes maintenant et obtenez également votre fortune du royaume dans le futur.

²⁷Tō double rājya abhī bhī aur bhaviṣhya mē̃ bhī pad kī|key prāpti hōtī hai .

³⁶Vous avez donc un royaume double : maintenant et aussi le statut que vous obtenez dans le futur.

²⁸Aur tīsrā sambandh hai satgurū kā .

³⁷La troisième relation est celle du SatGuru.

²⁹Tīnō̃ sambandh prāpt haĩ nā  ! ³⁰Haĩ  ?

³⁸Vous avez acquis les trois relations, n’est-ce pas ?

³¹Bāp kā , śhikṣhak kā aur tīsrā hai satgurū kā .

³⁹Le Père, le Professeur et la troisième, le SatGuru.

³²Satgurū dvārā gurū kī śhrīmat miltī hai .

⁴⁰Du SatGuru, vous recevez shrimat, les instructions élevées du guru.

³³Kitnī śhrēṣhṭh mat milī hai  ?

⁴¹Ô combien les directives que vous recevez sont élevées !

³⁴Tō apnē kō check karō ki sadā śhrīmat par chaltē haĩ vā kabhī manmat parmat kī|key taraph tō buddhi nahī̃ jātī  ?

⁴²Vérifiez où vous en êtes : « Est-ce que je suis shrimat constamment ou mon intellect dévie-t-il parfois vers manmat, mes propres instructions, ou parmat, celles des autres ? ».

³⁵Check kiyā  ?

⁴³Avez-vous vérifié ?

³⁶Jō samajhtē haĩ satgurū dvārā sadā hī śhrīmat śhrēṣhṭh mat par chalnē vālē haĩ , manmat parmat par kabhī bhī svapn mē̃ bhī nahī̃ jātē , vah hāth uṭhāō , jō sadā śhrīmat par hī chaltē haĩ , parmat manmat nahī̃ , hāth uṭhāō .

⁴⁴Levez la main si vous pensez suivre constamment shrimat, les directives élevées et jamais les vôtres ou celles des autres, même dans vos rêves ! ⁴⁵Ceux qui suivent toujours shrimat et jamais manmat ou parmat, levez la main !

³⁷Dēkhō , mātāō̃ nē uṭhāyā  !

⁴⁶Voyez, les mères ont levé la main.

³⁸Thōṛē thōṛē uṭhā rahē haĩ .

⁴⁷Vous la levez lentement.

³⁹Kabhī kabhī chalī jātī haĩ aur parmat manmat dhōkhā dē dētī hai .

⁴⁸Parfois, votre intellect part dans cette direction, c’est-à-dire que les directives des autres et les vôtres vous trompent, vous désorientent.

⁴⁰Aur viśhēṣh śhrīmat kyā hai  ?

⁴⁹Alors, quel est l’aspect de shrimat le plus important ?

⁴¹Apnē kō ātmā samajh mujh bāp kō yād karō .

⁵⁰Se considérer comme une âme et se souvenir de Moi, votre Père !

⁴²Tō sahaj hai yā muśhkil hai  ?

⁵¹Est-ce facile ou difficile ?

⁴³Kabhī kabhī muśhkil hō jātī hai  !

⁵²Est-ce parfois difficile ?

⁴⁴Lēkin bāp yahī chāhtē haĩ ki sadā in tīn sambandhō̃ sē her|har bachchā āgē āgē uṛtā chalē .

⁵³Cependant, le Père veut toujours que chaque enfant continue à avancer en volant avec ces trois relations.

⁴⁵Tō bāpdādā pūchhtē haĩ ki jinhōnnē hāth nahī̃ uṭhāyā vah ab sē manmat , parmat kā tyāg kar saktē haĩ  ?

⁵⁴BapDada demande donc : « Ceux qui n’ont pas levé la main, pouvez-vous renoncer à suivre les directives de votre propre esprit et celles des autres à partir d’aujourd’hui ?

⁴⁶Kar saktē haĩ  ?

⁵⁵Le pouvez-vous ?

⁴⁷Vah hāth uṭhāō .

⁵⁶Levez la main !

⁴⁸Achchhā  !

⁵⁷Achcha.

⁴⁹Kyōṅki bāpdādā nē samay kā iśhārā dē diyā hai .

⁵⁸BapDada vous a déjà donné le signal du temps.

⁵⁰Abhī saṅgam kā samay ati valuable hai aur bāpdādā nē yah bhī iśhārā dē diyā hai ki vartamān samay kē|K pramāṇ sab achānak hōnā hai isliē sadā ever ready bannā hai nā  !

⁵⁹A présent, le temps de l’âge de confluence est extrêmement précieux et BapDada vous a déjà donné le signal qu’étant donné l’heure présente, tout doit se passer de façon soudaine. ⁶⁰Par conséquent, vous devez constamment être toujours prêts, n’est-ce pas ?

⁵¹Sabhī sāth chalē̃gē nā ki pīchhē pīchhē āyēṅgē  ?

⁶¹Vous allez tous rentrer à la maison ensemble, non ? ⁶²Ou bien suivrez-vous derrière ?

⁵²Bāpdādā kē sāth apnē ghar chalnā hai nā  !

⁶³Vous voulez repartir dans votre maison avec BapDada, n’est-ce pas ?

⁵³Ready hō nā  !

⁶⁴Vous êtes prêts, n’est-ce pas ?

⁵⁴Sāth chalnē kē liē ready hō  ?

⁶⁵Etes-vous prêts à rentrer à la maison ensemble ?

⁵⁵Ever-ready .

⁶⁶Toujours prêts !

⁵⁶Ready bhī nahī̃ , ever ready .

⁶⁷Pas seulement prêts, mais toujours prêts !

⁵⁷Tō bāpdādā samay kā iśhārā dē rahē haĩ .

⁶⁸BapDada vous donne le signal du temps.

⁵⁸Is ēk janm mē̃ 21 janmō̃ kī|key prālabdh banānī hai .

⁶⁹Dans cette seule vie, vous devez créer la récompense de 21 vies.

⁵⁹Tō sōchō kitnā attention dēnā hai .

⁷⁰Alors, pensez un peu à toute l’attention dont vous devez faire preuve.

⁶⁰Bāp kā her|har bachchē kē sāth pyār hai , bāp yahī chāhtē haĩ ki her|har bachchā bāp kē|K sāth-sāth chalē aur sāth-sāth rājya adhikārī banē̃ .

⁷¹Le Père aime chaque enfant. ⁷²Le Père veut que chacun reparte avec Lui et puisse prétendre à un droit au royaume au même moment.

⁶¹Tō āp sāth chalnē kē liē bāp samān sampūrṇ aur sampann banē̃gē tab tō sāth chalē̃gē nā  !

⁷³Donc, si vous voulez repartir à la maison ensemble, vous ne pourrez y retourner avec le Père que si vous devenez comme le Père, complets et parfaits.

⁶²Is samay is chhōṭē sē janm mē̃ 21 janm kī|key prāpti niśhchit hai .

⁷⁴En ce moment, durant cette courte vie, l’acquisition de 21 vies vous est garantie.

⁶³Tō sōchō saṅgam kā chhōṭā sā janm ēk ēk minute kitnā mahān hai  !

⁷⁵Alors, pensez combien chaque minute de cette courte vie de l’âge de confluence est élevée !

⁶⁴Hisāb lagāō , is janm mē̃ 21 janm kā rājya bhāgya lēnā hai tō saṅgam kā ēk minute bhī kitnā valuable hai .

⁷⁶Faites le calcul : vous devez réclamer votre fortune du royaume pour 21 vies durant cette vie-ci et donc voyez comme chaque minute de l’âge de confluence est précieuse !

⁶⁵Tō is value kō jān kyā karnā paṛēgā  ?

⁷⁷Ainsi, connaissant cette valeur, qu’allez-vous devoir faire ?

⁶⁶Bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā hai ki dō bātō̃ kā viśhēṣh attention dō .

⁷⁸BapDada vous a déjà dit également que vous devez accorder une attention particulière à deux aspects.

⁶⁷Dō bātē̃ kaun see|sī|C  ?

⁷⁹Quels sont-ils ?

⁶⁸Yād haĩ nā  !

⁸⁰Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

⁶⁹Ēk samay aur dūsrā saṅkalp .

⁸¹L’un est le temps et l’autre, vos pensées.

⁷⁰Saṅkalp vyarth na jāyē , samay vyarth na jāyē .

⁸²Vous ne devriez pas gaspiller vos pensées ni perdre votre temps.

⁷¹Ēk ēk second saphal hō .

⁸³Vous devriez employer utilement chaque minute.

⁷²Tō bōlō itnā attention dēnā paṛēgā nā  !

⁸⁴Alors répondez ! ⁸⁵Vous allez devoir y accorder une telle attention, n’est-ce pas ?

⁷³Bāpdādā kā tō sabhī bachchō̃ sē pyār hai .

⁸⁶BapDada aime tous les enfants.

⁷⁴Bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki ēk bachchā bhī sāth sē rah nahī̃ jāē .

⁸⁷BapDada ne veut pas voir un seul enfant privé de Sa compagnie.

⁷⁵Sāth hai , sāth chalē̃gē , sāth rājya adhikārī ban sadā jīvan mē̃ sukh śhānti kā anubhav karē̃gē .

⁸⁸Vous êtes ensemble, vous rentrerez à la maison ensemble, et ferez constamment l’expérience du bonheur et de la paix dans votre vie.

⁷⁶Tō bōlō , sāth chalē̃gē nā  !

⁸⁹Parlez ! ⁹⁰Vous repartirez à la maison ensemble, n’est-ce pas ?

⁷⁷Chalē̃gē  ?

⁹¹N’est-ce pas ?

⁷⁸Rah tō nahī̃ jāyēṅgē  ?

⁹²Vous ne serez pas à la traîne, n’est-ce pas ?

⁷⁹Dēkhō , tīn bhāgya tō har ēk kē|K mastak mē̃ chamak rahē haĩ . ⁸⁰Apnē mastak mē̃ yah tīnō̃ hī bhāgya dikhāī dētē haĩ nā  !

⁹³Voyez, ces trois sortes de fortunes brillent sur votre front, n’est-ce pas ?

⁸¹Saṅgamyug hī bhāgyavān yug hai .

⁹⁴L’âge de confluence est l’âge fortuné.

⁸²Jō jitnā bhāgya banānē chāhē utnā banā saktē haĩ .

⁹⁵N’importe lequel d’entre vous peut créer autant de fortune qu’il le souhaite.

⁸³Lēkin bahut samay kā attention chāhiē .

⁹⁶Néanmoins, il vous faut faire preuve d’attention sur une longue période.

⁸⁴Tō sabhī bachchē apnē apnē puruṣhārth mē̃ abhī tīvratā lāō .

⁹⁷Donc, maintenant les enfants, vous devez tous mettre de l’intensité dans vos efforts.

⁸⁵Puruṣhārthī haĩ , bāpdādā dēkhtē haĩ puruṣhārth kartē haĩ lēkin sabhī kā tīvratā kā puruṣhārth abhī hōnā chāhiē .

⁹⁸Vous êtes des faiseurs d’efforts. ⁹⁹BapDada voit que vous faites effectivement des efforts, mais tous à présent, doivent faire des efforts intenses.

⁸⁶Bāpdādā her|har bachchē kō bālak sō mālik dēkhnē chāhtē haĩ .

¹⁰⁰Désormais, BapDada souhaite voir chaque enfant comme un enfant et un maître.

⁸⁷Kiskā mālik  ?

¹⁰¹Un maître de quoi ?

⁸⁸Sarv khajānō̃ kā mālik .

¹⁰²De tous les trésors.

⁸⁹Kabhī kabhī kōī bachchē bāpdādā kō kahtē haĩ ki bābā āpnē tō sarvśhaktiyā̃ dī haĩ aur ham bhī apnē kō master sarvśhaktivān māntē haĩ lēkin kaī bachchē ulhanā dētē haĩ ki kabhī kabhī jis samay jō śhakti kī|key āvaśhyaktā hōtī hai , vah samay par nahī̃ ātī hai .

¹⁰³Parfois, certains enfants disent à BapDada : « Baba, Tu as donné tous les pouvoirs et nous avons bien réalisé que nous sommes des maîtres à l’autorité toute-puissante, maîtres de tous les pouvoirs. ¹⁰⁴Cependant, ensuite, beaucoup d’enfants se plaignent : « Parfois, le pouvoir nécessaire ne vient pas à nous au moment où nous en avons besoin ».

⁹⁰Lēkin iskā kāraṇ kyā  ?

¹⁰⁵A quoi est-ce dû ?

⁹¹Bāp nē har ēk kō sarv śhaktiyā̃ dī haĩ .

¹⁰⁶Le Père a donné tous les pouvoirs à chacun.

⁹²Dī haĩ ki kiskō kam|cum dī haĩ kiskō jyādā  ?

¹⁰⁷Les a-t-Il tous donnés ou en a-t-Il donné moins à certains et plus à d’autres ?

⁹³Sarvśhaktiyā̃ milī haĩ , hāth uṭhāō .

⁹⁴Sabhī kō milī haĩ lēkin samay par kyō̃ nahī̃ kām par ātī haĩ  ?

⁹⁵Iskā kāraṇ  ?

⁹⁶Kāraṇ kō jāntē bhī hō lēkin us samay bhūl jātē hō .

¹⁰⁸Vous connaissez très bien la raison, mais vous l’oubliez à ce moment-là.

⁹⁷Sarvśhaktiyō̃ kā khajānā her|har bachchē kō varsē mē̃ milā hai .

¹⁰⁹Chaque enfant a reçu en héritage le trésor de tous les pouvoirs.

⁹⁸Bāp nē sabhī kō sarvśhaktiyō̃ kā varsā diyā hai , kōī kō kam|cum kōī kō jyādā nahī̃ diyā hai .

¹¹⁰Le Père a donné à chacun l’héritage de tous les pouvoirs. ¹¹¹Il n’en a pas donné moins à certains et davantage à d’autres.

⁹⁹Sarvśhaktiyā̃ dī haĩ lēkin samay par kyō̃ nahī̃ ātī haĩ  !

¹¹²Il a donné tous les pouvoirs, mais pourquoi ne viennent-ils pas à vous au moment où vous en avez besoin ?

¹⁰⁰Āp sōchō kōī bhī agar apnē svamān kī|key seat par nahī̃ hōtā tō uskā order kōī māntā hai  ?

¹¹³Demandez-vous : « Si quelqu’un n’est pas installé sur son trône de respect de soi, acceptera-t-on ses ordres ? ».

¹⁰¹Tō jis samay śhakti nahī̃ ātī haĩ , uskā kāraṇ hai ki āp apnē master sarvśhaktivān kī|key seat par set nahī̃ hōtē isīliē binā seat kē|K order kōī nahī̃ māntā .

¹¹⁴Ainsi, quand un pouvoir ne vient pas à vous, c’est parce que vous ne vous stabilisez pas sur le siège de maître à l’autorité toute-puissante. ¹¹⁵Par conséquent, si vous n’êtes pas assis sur votre trône, personne n’accepte vos ordres.

¹⁰²Tō sadā apnī seat par set rahō .

¹¹⁶Donc, restez toujours assis sur votre siège.

¹⁰³Kabhī waste|west thoughts chaltē haĩ vā kabhī tension ātā hai tō ussē hī svamān kī|key seat chhūṭ jātī hai .

¹¹⁷Il vous arrive parfois d’avoir des pensées perdues et d’autres fois vous avez des tensions et donc, dans ces moments-là, vous quittez votre siège de respect de soi.

¹⁰⁴Bāpdādā nē har ēk kō kitnē svamān diyē haĩ .

¹¹⁸BapDada a donné à chacun de vous tant d’aspects de respect de soi.

¹⁰⁵Kitnī baṛī svamān kī|key list hai  !

¹¹⁹Le siège du respect de soi est tellement immense !

¹⁰⁶Gintī karō , kitnē svamān bāp nē diyē haĩ  ?

¹²⁰Comptez simplement toutes les formes de respect de soi que le Père vous a données.

¹⁰⁷Svamān mē̃ set nahī̃ hōtē haĩ tō jahā̃ svamān nahī̃ vahā̃ kyā hōtā hai  ?

¹²¹Lorsque vous n’êtes pas assis sur votre siège de respect de soi, savez-vous ce qui se passe alors ?

¹⁰⁸Jāntē hō nā  !

¹²²Vous le savez, n’est-ce pas ?

¹⁰⁹Dēh abhimān ātā hai .

¹²³Vous êtes conscients du corps.

¹¹⁰Yā tō svamān hai yā tō dēh-bhān hai .

¹²⁴C’est soit l’un, soit l’autre ; soit le respect de soi, soit la conscience du corps.

¹¹¹Tō dēhbhān kī|key seat par order karē̃gē tō śhakti nahī̃ māntī hai .

¹²⁵Si vous donnez un ordre en étant assis sur le siège de la conscience du corps, les pouvoirs ne vous écouteront pas.

¹¹²Nahī̃ tō master sarvśhaktivān kā śhakti nahī̃ mānē̃ yah hō nahī̃ saktā .

¹²⁶Autrement, il n’est pas possible que les pouvoirs n’écoutent pas ceux qui sont des maîtres à l’autorité toute-puissante.

¹¹³Seat par set hōnā , iskā abhyās sadā karō .

¹²⁷Exercez-vous constamment à être bien installés sur votre siège.

¹¹⁴Check karō chāhē karmyōg mē̃ hō , chāhē sēvā mē̃ hō , chāhē apnē manan manthan mē̃ hō lēkin seat par set haĩ tō sarvśhaktiyā̃ hāzir hōtī haĩ .

¹²⁸Que vous soyez en train de faire du karma-yoga, de servir ou de baratter, vérifiez si vous êtes installés sur votre siège et si tous les pouvoirs sont présents.

¹¹⁵Āj bāpdādā nē dēkhā , amr̥itvēlē chakkar lagāyā . ¹¹⁶Chārō̃ ōr kā chakkar lagāyā , chāhē vidēśh chāhē dēśh . ¹¹⁷Bāpdādā kō chakkar lagānē mē̃ samay nahī̃ lagtā . ¹¹⁸Tō kyā dēkhā  ?

¹²⁹Aujourd’hui, BapDada a fait un tour, à l’amrit vela et, tout en allant partout, à l’étranger et ici – il ne Lui faut pas longtemps pour aller partout – qu’a-t-Il vu ?

¹¹⁹Batāyē̃ .

¹³⁰Baba devrait-Il vous en parler ?

¹²⁰Sabhī majority baiṭhē tō thē , uṭhkar apnē apnē sthānō̃ par baiṭhē thē , puruṣhārth bhī kar rahē thē ki sārā samay sarv anubhavīmūrt hō karkē baiṭhē̃ lēkin kyā dēkhā  ?

¹³¹La majorité des enfants étaient assis pour l’amrit vela, ils s’étaient levés et étaient assis dans leurs endroits respectifs. ¹³²Ils faisaient des efforts pour être des images de l’expérience tout le temps où ils étaient assis ; c’était ce qu’ils voulaient, mais qu’a vu Baba ?

¹²¹Anubhavī mūrt kōī kōī thē , kyōṅki sabsē baṛī śhakti anubhav kī hai .

¹³³Certains étaient les images de l’expérience, parce que le plus grand pouvoir est celui de l’expérience.

¹²²Anubhavī svarūp , sarvśhaktiyō̃ kē|K anubhavī svarūp , master knowledgeful , master sarvśhakti svarūp , tō anubhavī svarūp bannē mē̃ kuchh kamī dikhāī dī .

¹³⁴Des incarnations de l’expérience, des incarnations expérimentées de tous les pouvoirs, des maîtres emplis de connaissance, des maîtres incarnations de l’expérience. ¹³⁵Néanmoins, quelque chose faisait défaut pour pouvoir devenir une image de l’expérience.

¹²³Puruṣhārth kartē haĩ , bāpdādā nē phir bhī mubārak the|dī jō puruṣhārth karkē majority ātē haĩ , baiṭhtē majority haĩ lēkin bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki light might svarūp kē|K anubhavī mūrt ban baiṭhē̃ kyōṅki yah amr̥itvēlē kē|K yōg kī|key sakāśh sārē vāyumaṇḍal mē̃ phailtī hai .

¹³⁶Vous faites effectivement des efforts. ¹³⁷BapDada vous félicite parce que la majorité sont venus et ont fait des efforts. ¹³⁸La plupart d’entre vous s’assoient, mais BapDada veut que vous vous asseyiez telles des images d’incarnations de l’expérience de la lumière et du pouvoir parce que le sakaash de votre yoga à l’amrit vela se propage partout dans l’atmosphère.

¹²⁴Is anubhav kō aur āgē baṛhāō .

¹³⁹Augmentez encore davantage cette expérience.

¹²⁵Jaisē brahmā bābā kō dēkhā , kitnī powerful phariśhtē svarūp kī|key sthiti rahī .

¹⁴⁰Vous avez vu le Père Brahma. ¹⁴¹Son niveau était celui d’une forme angélique tellement puissante !

¹²⁶Aisē hī is amr̥itvēlē kō abhī apnē apnē rūp sē attention aur athak hōkar dō .

¹⁴²De même, prêtez attention à l’amrit vela, chacun à sa façon, de manière infatigable.

¹²⁷Bāpdādā nē dēkhā kaī bachchē light might rūp mē̃ bhī baiṭhtē haĩ , nā nahī̃ hai , hā̃ bhī hai lēkin is samay kē|K puruṣhārth kō aur bhī attention dēnā hōgā aur bāpdādā nē pahlē bhī iśhārā diyā ki apnē man kō sadā busy rakhō .

¹⁴³BapDada a vu que certains enfants s’installent alors dans la forme de lumière et de pouvoir (light et might). ¹⁴⁴Ce n’est pas qu’ils ne le fassent pas. ¹⁴⁵Ils s’assoient bien ainsi, mais vous allez devoir accorder encore plus d’attention à l’effort de cette heure-là (amrit vela). ¹⁴⁶BapDada vous avait déjà signalé que vous deviez maintenir votre esprit constamment occupé.

¹²⁸Chāhē mansā sēvā sē , chāhē vāchā sē , chāhē manan śhakti mē̃ busy rakhō .

¹⁴⁷Que ce soit en servant par votre esprit, en servant par vos paroles ou avec le pouvoir de baratter, maintenez votre esprit occupé.

¹²⁹Manan karō .

¹⁴⁸Barattez la connaissance !

¹³⁰Manan śhakti man kō ēkāgr banā dētī hai .

¹⁴⁹Le pouvoir de baratter, de réfléchir, rend votre esprit concentré.

¹³¹Kōī kōī bachchē manan achchhā kartē bhī haĩ lēkin manan śhakti kō bhī sārē din mē̃ baṛhāō kyōṅki bāpdādā kō last bachchē sē bhī pyār hai .

¹⁵⁰Certains enfants barattent bien, mais à présent, augmentez aussi votre pouvoir de baratter tout au long de la journée parce que BapDada aime même le dernier enfant.

¹³²Last bachchē kō bhī bāpdādā yahī chāhtē ki sāth chalē , rah nahī̃ jāyē . ¹³³Pīchhē pīchhē nahī̃ rah jāē .

¹⁵¹BapDada veut que même le dernier enfant reparte à la maison avec Lui : il ne devrait pas rester derrière.

¹³⁴Tō kyā karē̃gē  ?

¹⁵²Donc, que ferez-vous ?

¹³⁵Attention .

¹⁵³Attention !

¹³⁶Āj bāpdādā sabhā kō dēkh jāntē haĩ ki bachchō̃ kī|key vr̥iddhi hōnī hī hai .

¹⁵⁴En voyant l’assemblée d’aujourd’hui, BapDada sait qu’il va assurément y avoir de l’expansion.

¹³⁷75 varṣh kī|key jubilee manāī .

¹⁵⁵Vous avez célébré le 75ème anniversaire (90ème cette année).

¹³⁸Uskī tō bāpdādā bachchō̃ kō mubārak dē rahē haĩ .

¹⁵⁶BapDada félicite les enfants pour cela.

¹³⁹Bāpdādā nē sēvā kī|key lagan bhī dēkhī , har ēk sthān vālō̃ kō umaṅg hai aur sēvā kā phal aur sēvā kā bal vah bhī dikhāī dē rahā hai .

¹⁵⁷BapDada a également vu l’amour que les enfants ont pour le service. ¹⁵⁸Ceux de chaque endroit ont de l’enthousiasme et le fruit et le pouvoir du service sont également visibles.

¹⁴⁰Viśhēṣh bāpdādā nē dēkhā ki jahā̃ bhī bachchō̃ nē sēvā kī hai vahā̃ is vārī government kē nimitt banī huī ātmāyē̃ jyādā āī haĩ aur result mē̃ māntē bhī haĩ ki abhī kē|K samay anusār jabki duḥkh aur aśhānti baṛh rahī hai tō yah jō topic rakhī hai vah āvaśhyak hai kyōṅki jitnā hī śhānti chāhtē haĩ utnī aśhānti baṛh rahī hai .

¹⁵⁹BapDada a vu tout spécialement que partout où les enfants ont servi, les âmes qui sont des instruments dans le Gouvernement sont apparues en plus grand nombre. ¹⁶⁰En résultat de quoi Baba sait que, selon l’heure présente, alors que la peine et l’agitation augmentent, le thème que vous avez choisi est essentiel parce que plus ils veulent la paix et plus l’agitation augmente.

¹⁴¹Kōī na kōī bāt aśhānti kī ā hī jātī hai . ¹⁴²Iskē liē chārō̃ ōr tension baṛh rahā hai aur government bhī chāhtī hai ki bhārat tension free hō jāē .

¹⁶¹Une forme ou une autre d’absence de paix apparaît effectivement et de ce fait, la tension grandit partout. ¹⁶²Le gouvernement veut aussi que Bharat soit libre des tensions.

¹⁴³Tō sabhī nē , jin bachchō̃ nē sēvā kī hai un sabhī bachchō̃ kō bāpdādā mubārak dē rahē haĩ aur jō karnē vālē haĩ unhō̃ kō bhī advance mē̃ mubārak dē rahē haĩ .

¹⁶³BapDada félicite donc tous ces enfants qui ont servi. ¹⁶⁴Baba félicite aussi à l’avance ceux qui vont servir.

¹⁴⁴Bāpdādā abhī yahī chāhtē haĩ ki ēk ēk bachchā follow father kartē huē bāp samān sampann jarūr banē̃ .

¹⁶⁵BapDada veut maintenant que chaque enfant suive le Père et devienne effectivement complet, comme le Père.

¹⁴⁵Bāpdādā nē dēkhā ki puruṣhārth bhī sab bachchē kartē haĩ .

¹⁶⁶BapDada a vu que tous les enfants font des efforts.

¹⁴⁶Puruṣhārth kī|key lagan bhī hai , apnē sē promise bhī bahut kartē haĩ , ab nahī̃ karē̃gē , ab nahī̃ karē̃gē … lēkin kāraṇ kyā hōtā hai  ?

¹⁶⁷Ils aiment faire des efforts et se font même des promesses à eux-mêmes : « Je ne ferai plus ceci ! ¹⁶⁸Je ne ferai plus cela ! ». ¹⁶⁹Et pourtant, rien ne se produit. ¹⁷⁰Pourquoi ?

¹⁴⁷Kāraṇ hai puruṣhārth mē̃ dr̥iṛhtā kam|cum hai .

¹⁷¹C’est à cause d’un manque de détermination dans vos efforts.

¹⁴⁸Bīch-bīch mē̃ albēlāpan ā jātā hai . ¹⁴⁹Hō jāyēṅgē , ban jāyēṅgē . . . yah albēlāpan puruṣhārth kō ḍhīlā kar dētā hai .

¹⁷²La négligence s’interpose. « Cela se fera, je le deviendrai… ». ¹⁷³Cette négligence vous fait vous relâcher dans vos efforts.

¹⁵⁰Tō ab kyā karē̃gē  ?

¹⁷⁴Donc, qu’allez-vous faire maintenant ?

¹⁵¹Abhī yahī viśhēṣh attention dō , apnē āp apnā programme banāō , jismē̃ sārā din man kō busy rakhō .

¹⁷⁵A présent, accordez-y une attention spéciale. ¹⁷⁶Créez votre propre programme, pour vous-même, dans lequel vous maintenez votre esprit occupé toute la journée.

¹⁵²Apnā programme āp banāō .

¹⁷⁷Vous devez établir votre propre programme.

¹⁵³Timetable apnā āp banāō , man kō busy rakhnē kā .

¹⁷⁸Etablissez votre emploi du temps pour garder votre esprit occupé.

¹⁵⁴Chāhē manan karō , chāhē sēvā karō , chāhē ēk dō kō attention khiñchvāō lēkin busy rakhō .

¹⁷⁹Que vous barattiez, serviez ou attiriez l’attention d’une autre âme, gardez votre esprit occupé !

¹⁵⁵Man sē busy , śharīr sē busy tō hōtē hō lēkin man sē busy rahō .

¹⁸⁰Restez occupés avec votre esprit. ¹⁸¹Vous restez occupés physiquement de toute façon, mais désormais, gardez l’esprit occupé.

¹⁵⁶Man kē|K busy rahnē mē̃ businessman number one banō .

¹⁸²Devenez des hommes d’affaires n°1 en maintenant votre esprit occupé.

¹⁵⁷Yah kar saktē hō  ?

¹⁸³Pouvez-vous le faire ?

¹⁵⁸Karē̃gē  ?

¹⁸⁴Le ferez-vous ?

¹⁵⁹Karē̃gē  ?

¹⁸⁵Le ferez-vous ?

¹⁸⁶Oui ?

¹⁶⁰Kyōṅki āp jāntē hō brahmā bāp bhī āpkā intjār kar rahē haĩ aur āpkī advance party bhī āpkā intjār kar rahī hai , kab samay kō samīp lātē haĩ kyōṅki samay kō samīp lānē kē|K jimmēvār āp hō .

¹⁸⁷Vous savez que le Père Brahma et l’Advance party aussi vous attendent. ¹⁸⁸Quand ferez-vous se rapprocher l’heure ? ¹⁸⁹Parce que vous êtes responsables de faire se rapprocher le temps.

¹⁶¹Apnē kō sampann banānā arthāt samay kō samīp lānā .

¹⁹⁰Se rendre complet veut dire faire se rapprocher le temps.

¹⁶²Tō bāpdādā viśhēṣh ēk mās dē chukā hai .

¹⁹¹BapDada vous a déjà donné un mois spécial.

¹⁶³Is ēk mās mē̃ har ēk kō tīvr puruṣhārthī ban , puruṣhārthī nahī̃ tīvr puruṣhārthī bannā hī hai .

¹⁹²Durant ce mois, chacun doit devenir un faiseur d’efforts intenses, pas seulement un faiseur d’efforts, mais assurément un faiseur d’efforts intenses.

¹⁶⁴Mañjūr hai  ?

¹⁹³Etes-vous d’accord ?

¹⁶⁵Hai mañjūr  ?

¹⁹⁴Etes-vous prêts pour cela ?

¹⁶⁶Hāth uṭhāō .

¹⁹⁵Levez la main !

¹⁶⁷Achchhā , mubārak hō .

¹⁹⁶Achcha. ¹⁹⁷Félicitations.

¹⁶⁸Abhī har ēk kō dr̥iṛh saṅkalp kar rōz bāpdādā kō apnī result sārē din kī|key kaisī dēnī hai  ?

¹⁹⁸A présent, chacun de vous doit avoir une pensée déterminée. ¹⁹⁹Ainsi, quel résultat donnerez-vous à BapDada chaque jour en regardant toute votre journée ?

¹⁶⁹Tīvr puruṣhārth kī|key .

²⁰⁰Celui d’efforts intenses.

¹⁷⁰Puruṣhārth nahī̃ tīvr puruṣhārth .

²⁰¹Non pas le résultat de vos efforts, mais de vos efforts intenses.

¹⁷¹Iskē liē taiyār haĩ  ?

²⁰²Etes-vous prêts pour cela ?

¹⁷²Haĩ taiyār  ?

²⁰³Etes-vous prêts ?

¹⁷³Dō hāth uṭhāō .

²⁰⁴Levez les deux mains !

¹⁷⁴Bahut achchhā .

²⁰⁵Très bien.

¹⁷⁵Abhī bāpdādā achānak hī bīch mē̃ result maṅgāyēgā .

²⁰⁶Dans ce cas, BapDada demandera le résultat entre-temps de façon soudaine.

¹⁷⁶Date nahī̃ batātē haĩ .

²⁰⁷Il ne vous donnera pas la date.

¹⁷⁷Achānak hī ēk mās kē|K andar kōī bhī date par result maṅgāyēṅgē . ¹⁷⁸Karnā hī hai .

²⁰⁸Soudain, à n’importe quel moment du mois, BapDada vous demandera votre résultat. « Je dois le faire ».

¹⁷⁹Yah promise apnē āp karō .

²⁰⁹Faites-vous cette promesse à vous-même.

¹⁸⁰Bāpdādā karāyēgā , vah tō karātē hī haĩ lēkin apnē āp sē yah saṅkalp karō aur practical karkē dikhāō . ¹⁸¹Karnā hī hai .

²¹⁰BapDada peut vous faire faire une promesse et Il le fait tout le temps, mais maintenant, ayez cette pensée par vous-mêmes et démontrez-le en la traduisant concrètement en action. « Je dois assurément le faire ».

¹⁸²Karē̃gē , gē-gē nahī̃ . . . abhī gē-gē achchhī nahī̃ hai .

²¹¹Non pas « Je le ferai un de ces jours… ». ²¹²Désormais, dire que vous le ferez un de ces jours n’est pas bien.

¹⁸³Samay āgē baṛh rahā hai , ati mē̃ jā rahā hai , tō samay kā parivartan karnē vālē kyā āp pūrvajō̃ kō apnē duḥkhī parivār par rahm nahī̃ ātā  ?

²¹³Le temps avance vite maintenant. ²¹⁴Il arrive à son point ultime. ²¹⁵Donc, les ancêtres, vous qui devez transformer le temps, ne ressentez-vous aucune miséricorde pour votre famille malheureuse ?

¹⁸⁴Merciful banō .

²¹⁶Emplissez-vous de miséricorde !

¹⁸⁵Duḥkhiyō̃ kō sukh kā rāstā batāō , chāhē mansā sē , chāhē vāchā sē , chāhē sambandh-sampark sē .

²¹⁷Montrez la voie du bonheur à ceux qui sont malheureux, que ce soit par vos pensées, vos paroles ou vos relations et connexions.

¹⁸⁶Apnā parivār hai nā  !

²¹⁸Ils font partie de votre famille, n’est-ce pas ?

¹⁸⁷Tō parivār kā duḥkh miṭānā hai .

²¹⁹Donc, vous devez éliminer la peine de votre famille.

¹⁸⁸Merciful banō .

²²⁰Emplissez-vous de miséricorde !

¹⁸⁹Achchhā .

²²¹Achcha.

¹⁹⁰Abhī jahā̃ bhī jō baiṭhē haĩ un sabkō , chāhē T . we|V . mē̃ dēkh rahē haĩ , chāhē yahā̃ bhinn-bhinn sthān par baiṭhē haĩ vah bhī T . we|V . mē̃ dēkh rahē haĩ , ēk ēk bachchē kō bāpdādā āj tīvr puruṣhārthī kā title dē rahā hai .

²²²A présent, où que vous vous trouviez, que vous suiviez la rencontre sur un écran, que vous soyez assis ici dans les différents endroits, d’autres aussi regardent sur des écrans, aujourd’hui, BapDada donne à chaque enfant le titre de « faiseur d’efforts intenses ».

¹⁹¹Abhī isī title kō sadā yād rakhnā .

²²³Maintenant souvenez-vous toujours de ce titre.

¹⁹²Kōī pūchhē āp kaun haĩ  ? ¹⁹³Tō yahī kahnā tīvr puruṣhārthī .

²²⁴Si quelqu’un vous demande qui vous êtes, dites simplement : « Un faiseur d’efforts intenses ».

¹⁹⁴Ṭhīk hai sabhī kō mañjūr hai .

²²⁵Est-ce OK ? ²²⁶Etes-vous tous d’accord ?

¹⁹⁵Mañjūr hai  ?

²²⁷D’accord ?

¹⁹⁶Abhī ḍhīlā puruṣhārth nahī̃ chalēgā , samay āgē bhāg rahā hai isīliē abhī tīvr puruṣhārthī bannā hī hai , samay kī pukār hai - tīvr puruṣhārthī bhav .

²²⁸Désormais, faire des efforts relâchés ne suffira plus. ²²⁹Le temps avance très vite et c’est pourquoi vous devez assurément devenir des faiseurs d’efforts intenses. ²³⁰C’est l’appel du temps. ²³¹Puissiez-vous faire des efforts intenses !

¹⁹⁷Tō sabhī bachchō̃ kō bāpdādā kī|key bahut-bahut yādpyār aur tīvr puruṣhārth kī|key saugāt dē rahē haĩ .

²³²Beaucoup, beaucoup d’amour et de souvenir de BapDada à tous les enfants, et BapDada vous offre également le cadeau d’efforts intenses.

¹⁹⁸Achchhā - ōm śhānti .

¹⁹⁹Vardān  : māyā kī|key knowledge sē innocent aur gyān mē̃ saint bannē vālē sampūrṇ pavitra bhav

²³³Bénédiction: Puissiez-vous être innocents, ignorants de toute connaissance de Maya et devenir des « saints » de cette connaissance ainsi que des âmes complètement pures.

²⁰⁰Jaisē satyugī ātmāyē̃ vikārō̃ kī|key bātō̃ kī|key knowledge sē innocent hōtī haĩ , vahī saṅskār spaṣhṭ smr̥iti mē̃ rahē̃ tō māyā kī|key knowledge sē innocent ban jāyēṅgē .

²³⁴Les âmes de l’âge d’or sont innocentes de toute connaissance des vices et de même, si ces mêmes sanskars restent clairement dans votre conscience, vous serez alors innocents de toute connaissance de Maya.

²⁰¹Lēkin bhaviṣhya saṅskār smr̥iti mē̃ spaṣhṭ tabhī rahē̃gē jab ātmik svarūp kī|key smr̥iti sadākāl aur spaṣhṭ hōgī .

²³⁵Cependant, les sanskars du futur ne resteront dans votre conscience que lorsque votre forme de conscience d’âme le sera clairement tout le temps.

²⁰²Jaisē dēh spaṣhṭ dikhāī dētī hai vaisē apnī ātmā kā svarūp spaṣhṭ dikhāī dē arthāt anubhav mē̃ āyē tab kahē̃gē māyā sē innocent aur gyān mē̃ saint arthāt sampūrṇ pavitra .

²³⁶De même que votre corps est clairement visible, votre forme, celle de l’âme, doit aussi être clairement visible, autrement dit, vous et les autres devez en faire l’expérience. ²³⁷On dira alors que vous êtes innocentes de Maya ainsi que des « saints » de cette connaissance, c’est-à-dire complètement purs.

²⁰³Slōgan  : andar kī|key aśhuddhi hī sampūrṇ śhuddha bannē mē̃ vighna ḍāltī hai .

²³⁸Devise: Toute impureté en vous crée un obstacle sur votre chemin vers la pureté complète.

²⁰⁴

^{239 240}*** Om Shanti ***

²⁰⁵Yē avyakt iśhārē - ab apnē dātā svarūp kō pratyakṣha karō

²⁴¹Signal Avyakt : A présent révélez votre forme de donneur.

²⁰⁶Āp īśhvarīy sēvādhārī sēvā karnē vālē hō na ki sēvā lēnē vālē .

²⁴²Vous, les serviteurs divins, de Dieu, êtes ceux qui servent et non ceux qui se font servir par les autres.

²⁰⁷Agar sēvā lēnē vālē bantē hō tō nām pramāṇ karttavya nahī̃ huā .

²⁴³Si vous devenez ceux qui se font servir, votre activité n’est alors pas conforme à votre nom.

²⁰⁸Khudāī-khidmatgār sēvā lētē nahī̃ , dētē haĩ kyōṅki dātā kē|K bachchē haĩ .

²⁴⁴Des serviteurs de Dieu ne se font pas servir, ne prennent aucun service ; ils servent parce qu’ils sont les enfants du Donneur.

²⁰⁹Jaisē bāp kuchh lētē nahī̃ , vah tō sadā dētē haĩ , aisē āp bhī dēnē vālē banō .

²⁴⁵Tout comme le Père ne prend jamais quoi que ce soit, mais donne toujours, vous aussi devez devenir ceux qui donnent.

²¹⁰Agar kabhī problem rūp bantē hō tō bhī sēvā lētē hō .

²⁴⁶Si jamais vous devenez « problématiques » (difficiles), cela revient à prendre.

²¹¹Kōī bhī prakār kī|key extra sēvā lēnē vālō̃ kō kabhī yah naśhā nahī̃ rahēgā ki ham dātā , vardātā kē|K bachchē haĩ .

²⁴⁷Toute personne qui « prend », se fait servir par d’autres, sous quelque forme que ce soit, n’aura jamais l’ivresse d’être un enfant du Donneur et du Donneur de Bénédictions.

²¹²Viśhēṣh sūchnā - mās kē|K tīsrē ravivār kā yōg abhyās

²⁴⁸NB : Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale.

²¹³Āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī bhāī bahinē̃ saṅgaṭhit rūp mē̃ ēkatrit hōkar sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak apnī gyān svarūp sthiti mē̃ sthit hō , gyān kī|key light aur yōg kī|key might sarv ātmāō̃ kō dēkar sahī rāh dikhānē vā us par chalnē kī|key śhakti her|har ātmā tak pahuñchē aisē śhubh saṅkalpō̃ sē viśhva kalyāṇ kī|key sēvā karē̃ .

²⁴⁹De 18h30 à 19h30, tous les frères et sœurs s’assiéront collectivement en yoga-tapasya. ²⁵⁰Soyez stables dans votre niveau d’être des personnifications de la connaissance, donnez à toutes les âmes la lumière (light) de la connaissance et le pouvoir (might) du yoga, et que ce pouvoir parvienne à toutes les âmes de sorte qu’elles puissent continuer à avancer sur ce vrai chemin. ²⁵¹Avec vos pensées pures, faites le service d’œuvrer pour le bien du monde.