Murli de Mamma - gyan-sitar-01

⁰११.१२.४८

⁰11 décembre 1958

¹sabko vaapis le jaane vaala, srishti ke aadi-madhya-ant ko jaanne vaala ek hi paramatma hai।

¹L’Âme suprême est la seule Âme qui ramène tout le monde avec Elle et qui connaisse le début, le milieu et la fin du monde.

²saari duniya is samay ghor andhakaar mein hai। ³isliye jahaan se bhi chalte hain, usmein duhkh ki thokren khaate rehte hain।

²A présent, le monde entier est dans une obscurité extrême et donc, où qu’ils aillent, les gens ne font que l’expérience de la peine.

⁴ek to agyaanta yeh hai jo knowledge hi nahin hai ki ham kaun hain, kahaan se aaye hain?

³La première obscurité, c’est qu’ils ne savent pas qui ils sont, ni de l’endroit d’où ils viennent.

⁵usmein phir thokren bhi khaate hain। ⁶jisse ulti duhkh ki hi result nikalti hai। ⁷kyonki maarga ka hi pata nahin hai।

⁴Ils trébuchent donc et le résultat de cela, c’est encore plus de peine parce qu’ils ne connaissent pas le vrai chemin.

⁸yeh pata to ek ko hi hai jiske paas aadi-madhya-ant ki saari roshni hai।

⁵Seul Celui qui connaît avec clarté le début, le milieu et la fin connaît le chemin.

⁹harek ke aadi-madhya-ant ko jaan bhi vahi sakta hai। ¹⁰jiski aadi-madhya-ant nahin hai।

⁶Seul Celui qui n’a ni début, ni milieu, ni fin peut connaître le début, le milieu et la fin de toute chose.

¹¹jo khud hi aadi-madhya-ant mein aane vaale hain woh aadi-ant ko kaise jaan sakte hain?

⁷Comment quelqu’un qui vient au début, au milieu et à la fin pourrait-il savoir quoi que ce soit du début, du milieu et de la fin du monde ?

¹²jo saakshi drishta paramatma hai, vahi jaan sakta hai।

⁸Seule l’Âme suprême, qui est un Observateur détaché, peut connaître cela.

¹³woh janma-maran ke chakra mein aane vaala nahin hai।

⁹Elle ne vient pas dans le cycle de la naissance et de la mort.

¹⁴usko hi saari knowledge hai।

¹⁰Elle est la seule à avoir la connaissance en entier.

¹⁵janma-maran mein aane vaale ke paas saari roshni rah nahin sakti hai।

¹¹Ceux qui entrent dans le cycle de la naissance et de la mort ne peuvent pas avoir une connaissance totale.

¹⁶aur jo bhi dharma sthaapan karne aaye hain, woh bhi is samay janma-maran ke chakra mein hain।

¹²Même les fondateurs de religions sont à présent dans le cycle de la naissance et de la mort.

¹⁷to ab roshni kaun de?

¹³Qui peut donc vous éclairer ?

¹⁸sabhi dharmon ko jaanne vaala athva vaapis le jaane vaala woh hai door ka musaaphir।

¹⁴Le résident de la terre lointaine est Celui qui connaît toutes les religions et Il est celui qui nous ramènera.

¹⁹woh to is duniya ka nahin hai।

¹⁵Il n’appartient pas à ce monde.

²⁰jab kehte hain ki yeh duniya jhoothi hai। ²¹jhoothi kaaya, jhoothi maaya, jhootha sab sansaar। ²²saara sansaar hi jhootha hai to unse le chalne vaala musaaphir to is duniya ka nahin chaahiye na।

¹⁶Puisque l’on dit que ce monde est faux, que le corps est faux, que maya est fausse et que le monde entier est faux, alors, le Voyageur qui nous ramène loin de ce monde ne peut pas appartenir à ce monde.

²³is desh mein to sab jhoothe hain।

¹⁷Dans ce monde, tous sont faux.

²⁴unko to is jhoothi duniya se paar le jaana hai।

¹⁸Nous devons aller au-delà de ce monde faux.

²⁵bhal yeh duniya hi nai banti hai parantu is duniya mein to uska bhi ansh nahin hai na।

¹⁹Ce monde redeviendra le nouveau monde, il n’en restera cependant aucune trace dans le nouveau monde.

²⁶woh duniya ekdam is duniya se paar hai।

²⁰Ce monde-là est complètement différent de ce monde-ci.

²⁷to jarur paar le jaane vaala us duniya ka musaaphir chaahiye। ²⁸roshni to unke paas rah sakti jo is chakra mein aane vaala na ho।

²¹Nous avons donc assurément besoin du Voyageur qui va jusque dans ce monde-là pour qu’Il puisse nous y emmener. ²²Seul Celui qui ne vient pas dans ce cycle peut avoir la lumière.

²⁹yeh chakra bhi jab tak apni aadi-madhya-ant poori na kare tab tak vaapis koi bhi ja nahin sakta।

²³Personne ne peut retourner à la maison jusqu’à ce que ce cycle ait terminé son début, son milieu et sa fin.

³⁰aise bhi nahin koi mukti ko pahunche hue hain jin dvaara roshni mil sakti hai।

²⁴Personne ne peut recevoir mukti sans Celui qui donne la lumière.

³¹vahaan koi ja nahin sakta।

²⁵Personne ne peut aller là-bas.

³²ab hamne rachayita aur rachna ke bhed ko poora jaana hai।

²⁶Nous connaissons maintenant la différence qu’il y a entre le Créateur et la création.

³³jabki aadi ko chakra lagaakar ant mein aana hai, ant ko phir aadi mein aana hai, to phir beech mein koi vaapas kaise jaayenge?

²⁷Puisque nous devons commencer le cycle dès le début et rester jusqu’à la fin, comment quelqu’un pourrait-il retourner à la maison ?

³⁴chakra ko bhi nambarvaar apni stage mein badalna hai।

²⁸Le cycle doit aussi changer de niveau en accord avec le temps (numberwise).

³⁵to jab chakra ke ant ka bhi ant ho tab hi vaapas ja sakenge।

²⁹Et donc, personne ne peut retourner à la maison jusqu’à la fin de la dernière partie du cycle.

³⁶to yeh saari knowledge ek ke paas hi hai।

³⁰Seul l’Unique possède cette connaissance en entier.

³⁷rachna ki aadi-madhya-ant kaise hoti hai, woh to rachta hi jaanega na।

³¹Seul le Créateur connaîtra le début, le milieu et la fin de la création.

³⁸manushya trikaaldarshi ho nahin sakta।

³²Les êtres humains ne peuvent pas être trikaldarshi (ceux qui connaissent les trois aspects du temps).

³⁹jaise manushya ki bhi aadi-madhya-ant hoti hai। ⁴⁰nambarvaar hi stages aati hain।

³³Les êtres humains passent également par leur propre début, milieu et fin et cela en fonction de leur rôle (numberwise).

⁴¹baal avastha ke baad vriddha avastha to nahin aayegi।

³⁴On ne peut pas passer directement de l’enfance à la vieillesse.

⁴²yeh sab niyam bane banaaye hain।

³⁵Ce sont là des lois prédestinées.

⁴³to apni buddhi mein ab roshni aayi hai।

³⁶Votre intellect est donc éclairé maintenant.

⁴⁴chakra ko poora jaante hain aur jaante bhi tab hain jabki ab aadi mein jaane ka samay hai।

³⁷Vous connaissez à présent le cycle en entier et vous savez cela maintenant, au moment de retourner au début du cycle.

⁴⁵agar aadi ke samay ham trikaaldarshi banen athva us samay yeh knowledge rahe ki humein neeche girna hai to phir sukh ki bhaavna hi na rahe।

³⁸Si nous étions trikaldarshi depuis le début, c’est-à-dire si à ce moment-là nous savions que nous allions chuter, nous ne ferions pas l’expérience du bonheur.

⁴⁶to ab ant mein hi ham jaante hain।

³⁹Ce n’est donc que maintenant, à la fin, que nous savons tout.

⁴⁷devtaaon ko trikaaldarshi banne ki aavashyakta hi nahin hai aur na dvaapar mein aane vaalon ko hi aavashyakta hai।

⁴⁰Les déités n’ont pas besoin d’être trikaldarshi, et ceux de l’âge de cuivre non plus.

⁴⁸paramatma aate hi ant mein hain jabki teenon kaalon ka khel poora hone par hota hai।

⁴¹L’Âme suprême vient à la fin, lorsque le jeu des trois aspects du temps doit se terminer.

⁴⁹jab khel chal raha hai, tab use beech mein dekhne se maja hi nahin aayega।

⁵⁰ab paramatma samjha rahe hain ki ab kahaani poori hui। ⁵¹abhi ant ka bhi ant hai।

⁴²L’Âme suprême explique maintenant que l’histoire est sur le point de se terminer.

⁵²phir nai kahaani shuru hoti hai।

⁴³Une nouvelle histoire commencera ensuite.

⁵³yeh chakra athva kahaani anaadi bani banaai hai।

⁴⁴Le cycle de cette histoire est prédestiné.

⁵⁴ek hi world history hai।

⁵⁵yeh sab knowledge buddhi mein hai, isliye apne ko khushi hai ki phir se jo kahaani shuru hui hai usmein hamaara bhi part hai।

⁴⁵Toute la connaissance est dans votre intellect et c’est pourquoi vous êtes heureux de jouer un rôle dans cette histoire qui va recommencer.

⁵⁶ham usmein poora sukh lete hain।

⁴⁶Nous faisons l’expérience du bonheur total en cela.

⁵⁷apne ko maaloom hai ki is knowledge ko poora jaanne vaala vahi door ka musaaphir hai।

⁴⁷Nous savons que Celui qui a cette connaissance en entier est le Voyageur de la terre lointaine.

⁵⁸khud hi phir vaapas le jaane phir aata hai।

⁴⁸Il vient Lui-même pour nous ramener à la maison.

⁵⁹manushya yeh kaam kar nahin sakta।

⁴⁹Les êtres humains ne peuvent pas faire cela.

⁶⁰agar manushya aatma kare to woh aadi-madhya-ant mein nahin aani chaahiye।

⁵⁰Si les âmes humaines faisaient cela, elles ne viendraient pas dans le cycle du début, du milieu et de la fin.

⁶¹woh to chakra se alag cheej chaahiye।

⁵¹Elles devraient alors être indépendantes du cycle.

⁶²woh hai hi ek paramatma svayan maalik।

⁵²Mais seule l’Âme suprême, le Maître, est ainsi.

⁶³manushya samajhte hain — bahut avtaar hote hain, yug-yug avtaar hote hain।

⁵³Les êtres humains pensent qu’Il a de nombreuses incarnations et qu’Il s’incarne à chaque âge.

⁶⁴parantu yug-yug mein to aane ki darkaar hi nahin hai। ⁶⁵kyonki chakra to phirna hi hai।

⁵⁴Mais Il n’a pas besoin de venir à chaque âge parce que le cycle doit encore continuer à tourner.

⁶⁶ab ham chakra ke niyam ko samajhte hain।

⁵⁵Nous comprenons maintenant la loi du cycle.

⁶⁷ab ismen humein kya karna chaahiye jisse hamaari pragti bane?

⁵⁶Que devrions-nous donc faire pour créer une récompense ?

⁶⁸woh stage kya hai?

⁵⁷Quel niveau est nécessaire ?

⁶⁹uski knowledge poori koi bhi suna nahin sakta hai।

⁵⁸Personne ne peut expliquer cette connaissance.

⁷⁰koi se bhi yeh knowledge mili hui nahin hai ki manushya ke liye poorn stage kya hai aur woh kaise praapta ho sakti hai?

⁵⁹Personne n’a été capable de donner la connaissance des différents niveaux que peuvent atteindre les êtres humains, ni de la manière dont ils peuvent les atteindre.

⁷¹baaki to sab apni-apni shiksha ke aadhaar se manushyon ko thoda-bahut bataate hain।

⁶⁰Chacun donne simplement quelques explications en fonction de sa propre compréhension.

⁷²manushya ke liye oonch stage kya hai, woh to rachta hi samjha sakte hain।

⁶¹Seul le Créateur peut expliquer ce qu’est le niveau élevé des êtres humains.

⁷³ab ham andhiyaare ko bhi samajhte hain — jabki roshni ka pata pada hai।

⁶²Nous comprenons maintenant ce qu’est l’obscurité parce que nous comprenons aussi ce qu’est la lumière.

⁷⁴duniya thode hi samajhti hai ki ham andhiyaare mein hain।

⁶³Le monde ne sait pas que nous sommes dans l’obscurité.

⁷⁵woh to samajhte hain — ab tarakki karte jaate hain, roshni mein aate jaate hain।

⁶⁴Les gens pensent que nous sommes maintenant en train de progresser et de recevoir la lumière.

⁷⁶parantu woh roshni to giraavat ki hai।

⁶⁵Mais ce mirage est tel qu’il les conduit à la dégradation.

⁷⁷woh to chadhaane vaala jab samjhaate hain tab hi ham jaante hain।

⁶⁶Nous ne pouvons savoir cela que lorsque Celui qui nous rend la lumière nous l’explique.

⁷⁸duniya to ab bigdi hui hai। ⁷⁹yeh to samajhte bhi hain lekin usko sudhaarne ki tarkeeb hi kya hai — woh ek paramatma hi jaanta hai।

⁶⁷Le monde est complètement ruiné maintenant ; les gens comprennent cela, mais seule l’Âme suprême connaît la méthode pour transformer le monde.

⁸⁰jo khud hi bigde hue hain woh kaise is tarkeeb ko act mein la sakte hain!

⁶⁸Comment ceux qui sont eux-mêmes dégradés pourraient-ils mettre cette méthode en pratique ?

⁸¹maamla saari duniya ka bigda hua hai।

⁶⁹Tout est dégradé dans le monde.

⁸²paanch tatva aadi sab bigde hue hain।

⁷⁰Même les cinq éléments sont dégradés.

⁸³har cheej ka sudhaar ek rachayita paramatma ke haath mein hi hai।

⁷¹La transformation de toute chose est maintenant entre les mains de l’Âme suprême.

⁸⁴achha।