Murli de Mamma - gyan-sitar-05

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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.

Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

0१७ . १२ . ५८

017 décembre 1958

1Ātmā paramātmā mē̃ līn nahī̃ hōtī , unkē samān bantī hai

1L’âme ne se fond pas dans l’Ame suprême, mais elle devient semblable à Elle.

2Ōm śhānti .

2Om shanti.

3Bhagvān kē|K mahāvākya haĩ ki maĩ bījrup hū̃ aur is creation kā creator hū̃ . 4Manuṣhya ātmāyē̃ kahtī haĩ ki ham jyōti jyōt mē̃ samātē haĩ .

3Les paroles élevées de Dieu expliquent qu’Il est la Graine et le Créateur de la création des âmes humaines disent qu’elles se fondent dans la lumière infinie.

5Ab bhagvān kē|K kahnē aur ātmāō̃ kē|K kahnē mē̃ phark hō gayā .

4Il y a donc une différence entre ce que les âmes humaines disent et ce que Dieu dit.

6Jaisē bīj mē̃ jhāṛ lay hōtā hai phir bīj sē jhāṛ utpanna hōtā hai .

5L’arbre est fondu dans la graine et ensuite, l’arbre est créé à partir de la graine.

7Tō ātmā svayã apnē āp jyōti jyōt mē̃ samāvē - yah nahī̃ hō saktā hai .

6L’âme ne peut pas se fondre dans la lumière infinie.

8Ham apnā purānā hisāb-kitāb chuktū kar vāpas jā rahē haĩ .

7Nous sommes maintenant en train de régler tous nos comptes et de retourner à la maison.

9Paramātmā bhī kahtē haĩ — maĩ āyā hū̃ phir sē naī duniyā kī sthāpanā karnē .

8Dieu dit également : « Je suis venu pour établir le nouveau monde une fois encore ».

10Yah tō practical ham dēkh rahē haĩ is duniyā kā vināśh hōnā hai .

9Nous voyons cela concrètement. 10Ce monde doit être détruit.

11Yah hai duḥkh kī|key , āhō̃ kī|key duniyā .

11Ce monde est un monde de peine.

12Ham jātē haĩ sadā sukh kī|key duniyā mē̃ .

12Nous allons maintenant dans un monde de bonheur constant.

13Uskē liē ab puruṣhārth karnā hai .

13Nous devons faire des efforts pour cela.

14Jyōti mē̃ nahī̃ samānā hai .

14Nous ne pouvons pas nous fondre dans la lumière.

15Ātmāō̃ kō tō stage par part bajānē ānā hī hai kyōṅki yah rachnā anādi hai .

15Les âmes doivent venir sur scène parce que la création est éternelle.

16Bhagvān nē sukh kī|key rachnā hī rachī hai .

16Dieu a créé une création de bonheur.

17Jismē̃ duḥkh kā nām bhī na hō tab tō sukh kī|key duniyā kahē̃ .

17Ce n’est que s’il n’existe aucune trace de peine là-bas qu’on peut parler d’un monde de bonheur.

18Agar duḥkh kā aṅśh bhī hō tō uskō sukh nahī̃ kahē̃gē .

18S’il y avait la moindre trace de peine, on ne pourrait pas appeler cela le bonheur.

19Ājkal duniyā mē̃ sukh hai hī alpkāl kṣhaṇbhaṅgur .

19De nos jours, il n’y a que du bonheur temporaire dans le monde.

20Tō siddha hai ki bākī sab duḥkhī haĩ .

20Cela prouve que tout le monde est malheureux.

21Ham ab sadākāl sukh mē̃ jātē haĩ .

21Nous nous dirigeons maintenant vers le bonheur permanent.

22Agar alp duḥkh bhī vahā̃ hō tō unkō sukh tō nahī̃ kahē̃gē nā .

22S’il n’y avait ne serait-ce qu’une peine temporaire là-bas, cela ne pourrait pas être appelé le bonheur.

23Paramātmā jaisē avināśhī hai vaisē unkī property bhī avināśhī hai .

23Dieu est éternel et Ses biens le sont aussi.

24Usmē̃ duḥkh , aśhānti hō nahī̃ saktī .

24Il ne peut y avoir ni peine ni agitation en Lui.

25Ab ham in sab duḥkhō̃ sē chhūṭē̃gē tab jab purānā hisāb-kitāb chuktū hō .

25Nous ne serons libérés de toute cette peine que lorsque tous nos comptes karmiques du passé seront réglés.

26Tab hī sukh kī|key duniyā mē̃ ā saktē haĩ .

26Alors seulement, nous pourrons aller dans le monde du bonheur.

27Paramātmā dvārā ham jītē jī is puruṣhārth mē̃ lagē huē haĩ .

27Tant que nous sommes en vie nous devons faire cet effort avec Dieu.

28Dharmarāj kē pās sajā khākar hisāb-kitāb chuktū karnē sē kōī prālabdh nahī̃ bantī hai .

28Lorsque nous réglons nos péchés à travers la punition de Dharamraj, nous ne créons pas de récompense.

29Apnē kō tō pūrī prālabdh banānī hai .

29Mais nous devons créer toute notre récompense.

30Jītē jī sukh lēnā hai tō jītē jī hisāb-kitāb bhī chuktū karnē haĩ .

30Nous devons faire l’expérience du bonheur tout en étant vivants, nous devons donc régler nos comptes tant que nous sommes en vie.

31Phir unkē dvārā prālabdh banānī hai .

31Nous devons créer notre récompense grâce à Lui.

32Vah karankarāvanhār khud ākar apnā kartavya karā rahē haĩ .

32Karankaravanhar Lui-même vient et nous inspire à mener à bien Sa tâche.

33Karātē haĩ ātmāō̃ dvārā .

33Il l’a menée à bien à travers les âmes.

34Ab ham jāntē haĩ ki unkā aur hamārā sambandh kyā hai .

34Nous savons maintenant quelle est notre relation avec Lui.

35Jab sabhī sahārē ṭūṭ jātē haĩ tab paramātmā hī sahāyatā dēnē ātē haĩ .

35Ce n’est que lorsque tous les autres supports sont rompus que Dieu vient nous donner Son soutien.

36Sahāyatā dēnē kī|key samarthī usī mē̃ hai .

37Is samay sabhī sahārē ṭūṭtē jā rahē haĩ .

36Tous les supports sont maintenant en train d’être détruits.

38Duḥkh-aśhānti baṛhtī jātī hai .

37La peine et l’agitation ne cessent d’augmenter.

39Na kōī jyōti jyōt mē̃ samāyē haĩ , na kōī yahā̃ sadā sukhī haĩ .

38Personne ne s’est fondu dans la lumière infinie et personne n’est devenu constamment heureux.

40Paramātmā kē|K mahāvākya haĩ - maĩ ātā hī kalp kē|K ant mē̃ haĩ , ākar sārē vr̥ikṣha kō nayā banātā hū̃ , kalam lagātā hū̃ .

39Les paroles de Dieu sont : « Je viens à la fin du kalpa, je viens et rends neuf l’arbre en entier. 40Je plante une nouvelle pousse ».

41Ab yah sab bātē̃ buddhi mē̃ haĩ tab hī unkā ham puruṣhārth kar rahē haĩ .

41Ce n’est que parce que toutes ces choses sont maintenant dans notre intellect que nous sommes capables de faire des efforts.

42Jītē jī puruṣhārth kar apnī prālabdh banānī hai .

42Nous devons faire des efforts tant que nous sommes en vie et créer notre récompense.

43Ham jāntē haĩ hamārī - - prālabdh kaunsī haĩ aur unkē liē puruṣhārth kaunsā hai  ?

43Nous savons ce qu’est notre récompense et aussi quels sont les efforts nécessaires pour l’atteindre.

44Yah knowledge hai .

44Ceci est la connaissance.

45Bākī tō sab kahāniyā̃ sirph suntē aur sunātē āyē haĩ .

45Les autres ont juste raconté et écouté des histoires.

46Biography kō jāntē nahī̃ haĩ .

46Ils ne connaissent plus la biographie de Dieu.

47Unkē jīvan-charitr sirph aisē hī gānē sē bhī kuchh bantā nahī̃ hai .

47Rien ne se passe en se souvenant simplement de l’histoire de sa vie.

48Rādhē-kr̥iṣhṇa ādi vah sab sarvguṇ ātmāyē̃ haĩ .

48Radhe, Krishna et les autres sont des âmes qui sont complètes avec toutes les vertus.

49Unkē chēhrē sadā muskarātē rahtē haĩ .

49Leurs visages sont toujours souriants.

50Ab ham vah saṅskār bhar rahē haĩ .

50Nous sommes maintenant en train de nous imprégner de tous ces sanskars.

51Purānē hisāb-kitāb kō chuktū kar rahē haĩ .

51Nous réglons nos vieux comptes karmiques.

52Duniyā samajhtī hai ki manuṣhya marā tō svargvāsī huā aur kōī sādhū-sant martā hai tō kahtē haĩ jyōti jyōt samāyā .

52Le monde entier pense que lorsque quelqu’un meurt, il devient un résident du paradis, et lorsqu’un saint ou un sage meurt, ils disent qu’il s’est fondu dans la lumière.

53Ab ham jāntē haĩ ki yah saṅsār hī jō bahiśht thā , abhī dōjak hai .

53Nous savons maintenant que le monde qui était le paradis est en ce moment dans les profondeurs de l’enfer.

54Ab phir bhagvān practical mē̃ vah bahiśht banā rahē haĩ .

54Dieu est en train de faire de ce monde le paradis.

55Ham vahā̃ jānē kā ab puruṣhārth kar rahē haĩ .

55Nous faisons maintenant des efforts pour y aller.

56Yah kām kōī manuṣhya nahī̃ kar saktā .

56Aucun être humain ne peut mener à bien cette tâche.

57Bāp aur unkē kartavya kō bhūlnē sē hī manuṣhya ātmāyē̃ apnē kartavya kō bhūl jātī haĩ .

57En oubliant le Père et la tâche qu’Il accomplit, les êtres humains ont oublié leur propre rôle.

58Ham ātmāō̃ kō sadgati dēnē vālā vahī hai .

58Il est Celui qui nous donne le salut, à nous, les âmes.

59Kyōṅki paramātmā tō nyārī chīj hai nā .

59L’Ame suprême est complètement détachée.

60Ātmāō̃ kē sāth unkā hī sambandh hai .

60Elle n’a de connexion qu’avec les âmes.

61Ab mālūm paṛtā hai ki tō baṛā gahrā connection hai .

61Nous savons maintenant que nous avons une profonde connexion avec Lui.

62Paramātmā sabsē nyārā hai tō unkē kartavya bhī nyārē hōṅgē .

62Dieu est unique et son rôle également.

63Jō manuṣhya ātmā na kar saktī hai , na kar sakēgī . 64Tab hī unkē kartavya nirālē gāyē huē haĩ .

63Les êtres humains ne peuvent pas jouer ce rôle maintenant, et ils seront aussi incapables de le faire dans le futur, c’est pourquoi il est dit que le rôle de Dieu est unique.

64Achcha.