Murli de Mamma - gyan-sitar-06

⁰२० . १२ . ५८

⁰20 décembre 1958

¹Andhiyārē sē rōśhnī mē̃ ānē kē bād vichārō̃ kā parivartan

¹Transformer ses pensées après être venu dans la lumière, une fois sorti l’obscurité.

²Āj key|kī duniyā kitnē andhiyārē mē̃ hai vah bhī ab ham jāntē haĩ , jabki hamārē pās|pass rōśhnī hai .

²Aujourd’hui, le monde est dans une obscurité tellement grande. ³Maintenant, nous la savons, parce que nous sommes éclairés.

³Manuṣhyō̃ kō patā hī nahī̃ hai ki isī duniyā mē̃ hī manuṣhyō̃ kē liē svarg thā , sadā sukhmay jīvan thī .

⁴Les gens ne savent pas qu’ici, dans ce monde, c’était le paradis et que leurs vies étaient constamment heureuses.

⁴Rañcak bhī us sukh kō nahī̃ jāntē haĩ .

⁵Ils ne connaissent pas ce bonheur, même dans une moindre mesure.

⁵Taras paṛtā hai ki bēchārē kitnā andhiyārē mē̃ haĩ  !

⁶Nous ressentons de la miséricorde pour eux ! ⁷Ils sont dans une obscurité tellement grande.

⁶Samajhtē haĩ - «  bas , yahī duniyā hai , ismē̃ hī bahiśht , dōjak hai .

⁸Ils pensent : « Ainsi est le monde ». ⁹L’enfer et le paradis existent dans ce monde.

⁷Hamārē pās|pass dhan-daulat hai , ghar mē̃ kōī khiṭpiṭ nahī̃ hai .

¹⁰Nous avons richesses et prospérité et il n’y a pas de conflits dans nos maisons.

⁸Phir ham khyāl hī kyō̃ karē̃ ki kōī bahiśht thā jō hamnē dēkhā nahī̃ hai .

¹¹Pourquoi alors penser qu’il y ait un paradis que nous n’aurions pas vu ?

⁹Ham jis duniyā kō dēkhtē haĩ vahī duniyā hai .

¹²Seul le monde que nous voyons existe.

¹⁰Is samay tō ham bahiśht mē̃ haĩ .

¹³En ce moment, nous sommes au paradis.

¹¹Kal kā bhī ham sōch nahī̃ kartē haĩ .

¹⁴Nous ne pouvons même pas penser à demain. ¹⁵Nous ne pensons pas à demain.

¹²Kal dhan chalā jāēgā , duḥkh hōgā – yah khyāl hī kyō̃ karē̃  ?

¹⁶Si notre richesse s’en allait demain, nous ferions l’expérience de la peine. ¹⁷Bien que nous puissions voir cela, eux pensent qu’ils sont heureux. ¹⁸Pourquoi devrions-nous penser à cela ?

¹³" bilkul vivēk mārā huā hai .

¹⁹Leur conscience est complètement morte.

¹⁴Achchhā , bhal hamkō anubhav nahī̃ hai ki śhādī kē bād kyā duḥkh hōtā hai parantu buddhi sē samajh tō saktē haĩ .

²⁰Achcha, même si nous n’avons aucune expérience de la peine ressentie après le mariage, nous pouvons au moins la comprendre avec notre intellect.

¹⁵Baṛō̃ kō athavā chhōṭō̃ K|kē jīvan kō dēkhtē haĩ ki hamārē hōtē hamārē chhōṭē kaisē duḥkhī hō rahē haĩ .

²¹Nous pouvons voir la vie de ceux qui sont plus jeunes et de ceux qui sont plus vieux que nous et nous voyons que même ceux qui sont plus jeunes font l’expérience de la peine.

¹⁶Tō bhī samajhtē - ham tō sukhī haĩ nā .

²²Nous pouvons voir cela, cependant eux pensent qu’ils sont heureux.

¹⁷Manuṣhya kā vivēk itnē tak bhī nahī̃ chaltā .

²³L’intellect des gens ne fonctionne même pas dans cette mesure là.

¹⁸Aisē thōṛē hī hamārē pās|pass duḥkh nahī̃ hai tō samajhē̃ duḥkh hai hī nahī̃ .

²⁴Ce n’est pas parce que nous ne faisons pas l’expérience de la peine que la peine n’existe pas.

¹⁹Āj kā saṅsār itnā tō girā huā hai , jō itnā bhī vivēk nahī̃ chalātē .

²⁵Le monde d’aujourd’hui est si dégradé qu’ils n’utilisent plus leur intellect.

²⁰Manuṣhya jō kuchh kām athavā puruṣhārth kartē haĩ , khyāl tō rahtā hai nā ki is dhandhē sē itnā phāydā hōgā , insē nuksān hōgā , १२ mās kē bād phir nuksān na paṛ jāē .

²⁶Quels que soient les actions ou les efforts que les gens font, ils sont capables de comprendre qu’à travers cela il y aura ou une perte ou un bénéfice, et ils ont le souci que cela ne leur occasionne pas de perte un an plus tard.

²¹Pichhāṛī mē̃ bachchō̃ kē liē itnā dhan ikaṭṭhā karkē jāē̃ jō vah sukhī rahē̃ .

²⁷Ils accumulent tant de richesses pour leurs enfants qu’ils peuvent ainsi être heureux.

²²Āj ēk bachchā hai , kal dō tīn hōṅgē , unkē liē bhī dhan ikaṭṭhā karē̃ – yah sab khyāl kartē tō haĩ nā .

²⁸Aujourd’hui ils ont un enfant et plus tard, ils en ont peut-être deux ou trois. ²⁹Ils accumulent aussi des richesses pour ces enfants-là. ³⁰Ils se sentent concernés par tout cela.

²³Manuṣhyō̃ key|kī buddhi chaltī hai parantu samajhtē nahī̃ haĩ .

³¹L’intellect des gens fonctionne, cependant ils ne comprennent rien.

²⁴Yah sab vichār pīchhē K|kē hī haĩ nā . ²⁵Āj kyā hai , kal kyā hōgā  ?

³²Ils pensent au futur, à ce qui se passe aujourd’hui et à ce qui se passera demain.

²⁶Yah nahī̃ samajhtē ki hamārī jīvan ulṭī bhī hō saktī hai .

³³Ils n’imaginent même pas que leurs vies puissent être transformées.

²⁷Yah jō karma bantē āyē haĩ unkō sudhārnā kaisē hai  ?

³⁴Comment peut-on changer le karma que l’on a créé ?

²⁸Yah buddhi mē̃ hī nahī̃ ātā hai .

³⁵Cela n’entre pas dans leur intellect.

²⁹Itnē tō andhiyārē mē̃ paṛē haĩ - - dēkhtē huē bhī sōch nahī̃ kartē haĩ ki kyō̃ na pahlē sē hī ham aisē karma banāvē̃ jō pīchhē sukh bhōgē̃ .

³⁶Ils sont dans une telle obscurité. ³⁷Même en voyant tout cela, ils ne trouvent pas de raisons d’accomplir des actions qui plus tard leur procureraient du bonheur.

³⁰Pīchhē K|kē sōch K|kē sivāē manuṣhya kā kadam bhī nahī̃ chal saktā hai .

³⁸Les êtres humains ne peuvent pas faire un pas sans penser au futur.

³¹Samajhtē haĩ - mēhnat karē̃gē , insē itnē din pēṭ kā gujārā hōgā , is dhandhē sē २४ ghaṇṭē sukh sē bītē̃gē .

³⁹Ils pensent que du fait des efforts qu’ils font, ils vont pouvoir continuer à vivre ainsi pendant tant de jours et qu’ils pourront ainsi passer 24 heures heureux et tranquilles.

³²In vichārō̃ K|kē sivāē tō manuṣhya key|kī chāl chaltī nahī̃ hai .

⁴⁰Les gens ne peuvent rien faire sans penser à tout cela.

³³Yah mālūm hī nahī̃ ki world key|kī history kahā̃ sē śhuru huī  ?

⁴¹Ils ne savent même pas quand a commencé l’histoire du monde.

³⁴Kōī samay duniyā aisī ūñch stage par thī .

⁴²Il fut un temps où la condition du monde était tellement élevée.

³⁵Samajhtē haĩ - bas , is duniyā mē̃ hī sab kuchh hai , duniyā key|kī yahī chāl hai .

⁴³Ils pensent que tout est dans ce monde. ⁴⁴C’est ainsi que le monde fonctionne.

³⁶Agar aisī hī chāl hai tō phir duḥkh bhī nahī̃ hōnā chāhiē .

⁴⁵Si c’était vraiment ainsi que le monde devait fonctionner, il ne devrait pas y avoir de peine.

³⁷Manuṣhya martā hai , yah tō hōgā hī phir - - rōtē kyō̃ haĩ  ?

⁴⁶Les gens meurent, cela doit arriver, alors pourquoi les autres pleurent-ils ?

³⁸Ājkal buddhi ēkdam mārī gaī hai .

⁴⁷De nos jours, les intellects sont complètement morts.

³⁹Yah ab ham jāntē haĩ ki kuchh tō apnī jīvan banānī chāhiē .

⁴⁸Nous savons que nous devons créer nos vies dans une certaine mesure.

⁴⁰Kaī manuṣhya aisē bhī samajhtē haĩ ki yah kōī jīvan nahī̃ hai .

⁴⁹Beaucoup de gens pensent que leur vie ne vaut pas la peine d’être vécue.

⁴¹Parantu kaisē aur kis dvārā vah jīvan banē – sō jāntē nahī̃ .

⁵⁰Mais ils ne savent pas comment et avec l’aide de qui ils peuvent créer leur vie.

⁴²Sārī duniyā girī huī hai .

⁵¹Le monde entier est tombé.

⁴³Jab duḥkh ātā hai , ṭhōkar lagtī hai , tō āvāz nikaltā hai insē chhūṭē̃ .

⁵²Lorsque vous faites l’expérience de la peine et que vous trébuchez, le désir d’être libérés de tout cela se fait entendre.

⁴⁴Parantu rōśhnī dēnē vālā bhī chāhiē .

⁵³Vous avez de toute façon besoin de Celui qui peut vous éclairer.

⁴⁵Vah hai hī ēk .

⁵⁴Il est l’Unique.

⁴⁶Us dvārā hamē̃ sadākāl kē liē ab rōśhnī mil gaī hai .

⁵⁵Grâce à Lui, nous avons maintenant reçu la lumière pour toujours.

⁴⁷Andhiyārē aur rōśhnī kā ham ab sākṣhātkār kartē jātē haĩ .

⁵⁶Nous avons maintenant la compréhension de ce que sont l’obscurité et la lumière.

⁴⁸Dēkhtē huē bhī manuṣhyō̃ key|kī āṅkhē̃ band haĩ .

⁵⁷C’est comme si les êtres humains étaient aveugles bien qu’ils puissent voir.

⁴⁹Duḥkh dēkhtē bhī haĩ parantu samajhtē haĩ hamārē liē nahī̃ hai .

⁵⁸Ils voient la peine mais ils pensent que ce n’est pas pour eux.

⁵⁰Aisē bhī manuṣhya haĩ jō samajhtē haĩ – «  bhagvān , jiskō ham dēkhtē hī nahī̃ tō vichār hī kyō̃ karē̃  ? ⁵¹Sukh key|kī duniyā dēkhī hī nahī̃ hai tō mānē̃ kaisē  ? ⁵² » achchhā , dādē-pardādē kō dēkhtē nahī̃ haĩ , tō thē hī nahī̃ kyā  ?

⁵⁹Il y en a aussi qui pensent que puisqu’ils ne peuvent pas voir Dieu, à quoi bon penser à Lui ? « Nous n’avons même pas vu le monde du bonheur, comment pouvons nous donc accepter son existence ? » Vous n’avez jamais vu votre arrière grand-père, cela veut-il dire qu’il n’a jamais existé ?

⁵³Samajhtē tō haĩ nā – hamārē pitā nē unsē janma liyā hōgā .

⁶⁰Vous comprenez au moins que votre grand-père a dû naître lui.

⁵⁴Samajh key|kī bāt hai nā .

⁶¹C’est une question de compréhension.

⁵⁵Is andhiyārē kā bhī sākṣhātkār tab hōtā hai jab rōśhnī mē̃ haĩ .

⁶²Vous ne percevez cette obscurité que lorsque vous recevez la lumière.

⁵⁶Ab hamārī sukh key|kī duniyā ban rahī hai .

⁶³Notre monde du bonheur est créé maintenant.

⁵⁷Ātmā pūrṇ santuṣhṭ tō paramātmā dvārā hī hō saktī hai .

⁶⁴L’âme ne peut être complètement contente qu’à travers Dieu.

⁵⁸Ab ham anubhav kartē jātē haĩ .

⁶⁵Nous continuons maintenant à faire cette expérience.

⁵⁹Achchhā .

⁶⁶Achcha.