Murli de Mamma - gyan-sitar-13

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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.

Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

0३१ . १२ . ५८

031 décembre 1958

1Nirantar yōg mē̃ sthit rahnē key|kī sahaj yukti

1La méthode facile pour rester dans un niveau de yogi constant.

2Om shanti.

2Jis chīj sē snēh hōtā hai us chīj key|kī yād ātī hai aur snēh tab hōtā hai jab ussē kuchh prāpti hōtī hai .

3On se souvient automatiquement de ce pour quoi on a de l’amour, et on aime ce qui nous procure un bénéfice.

3Yah anādi kāydā hai .

4C’est la loi éternelle.

4Ab hamārā bhī paramātmā kē sāth snēh hai .

5Nous avons maintenant de l’amour pour Dieu.

5Ham anubhav sē kah saktē haĩ ki paramātmā dvārā hamē̃ sab kuchh prāpt huā thā aur ab bhī prāpt hō rahā hai .

6Nous pouvons dire par expérience que nous avions tout reçu de Dieu (au cycle précédent) et que maintenant encore, nous recevons tout.

6Jis dvārā prāpt hōtā hai , ussē snēh rahtā hai aur jissē snēh hai unkī yād ātī hai .

7On a de l’amour pour quelqu’un auprès de qui on atteint quelque chose, et l’on se souvient automatiquement de cet être par amour.

7Usmē̃ gyān aur yōg dōnō̃ ā jātā hai .

8La connaissance et le yoga sont donc tous deux compris en cela.

8Gyān sē snēh rahēgā , snēh sē yād rahēgī .

9Grâce à la connaissance, vous aurez de l’amour et grâce à cet amour, vous aurez du souvenir.

9Yah sab bātē̃ samajhnē kī haĩ .

10Ce sont des choses qu’il faut comprendre.

10Jō chīj milnē kī hai vah anubhav hōtī hai . 11Milnē key|kī chīj hai sukh-śhānti .

11Vous faites l’expérience de ce que vous devez recevoir, c’est-à-dire la paix et le bonheur.

12Jitnā-jitnā ham jāntē jātē haĩ , utnā anubhav hōtā jātā hai .

12Plus nous avons de savoir, plus nous avons d’expériences.

13Aśhānti sē śhānti , duḥkh sē sukh ab prāpt hō rahā hai .

13Au lieu de l’agitation, nous acquérons la paix et au lieu de la peine, nous acquérons le bonheur.

14Pīchhē tō hōgī hī prālabdh .

14Plus tard, il n’y aura plus que la récompense.

15Ab dōnō̃ chīj kā contrast sāmnē rakh saktē haĩ .

15Gardez à l’esprit le contraste qui existe entre ces deux choses.

16Anubhav K|kē ādhār sē kah saktē haĩ ki paramātmā kē sāth ab hamārā snēh baṛhtā jātā hai .

16Sur la base de votre expérience, vous pouvez dire que votre amour augmente maintenant.

17Yōg kē liē kōī sthūl sādhnā key|kī bāt nahī̃ hai .

17Pour avoir du yoga, il n’est pas nécessaire de faire des exercices.

18Knowledge sē anubhav mē̃ haĩ , anubhav sē unkī yād āpēhī rahtī hai .

18Nous pouvons faire l’expérience de Baba à travers la connaissance et grâce à cela, nous sommes facilement en mesure de nous souvenir de Lui.

19Yād natural chīj hai .

19Le souvenir est quelque chose de naturel.

20Ham unkō kitnā bhī miṭāyēṅgē parantu vah chīj miṭēgī nahī̃ .

20Peu importe combien nous essayons de l’effacer, il ne peut être effacé.

21Yād kī tarkīb baṛī sahaj hai .

21La méthode du souvenir est très simple.

22Sambandh sē yād hai hī hai .

22Dans une relation d’amour, le souvenir est automatique.

23Yah bhī ham jāntē haĩ ki vah sabkō sukh dēnē vālā hai .

23Nous savons également qu’Il est Celui qui donne du bonheur à tout le monde.

24Vah sab kuchh prāpt karānē vālā ākar upasthit huā hai .

24Celui qui nous permet de tout atteindre est maintenant présent ici.

25Ab prāpti kā anubhav hō rahā hai . 26Tō unkā hī snēh rahtā hai , unkī hī yād rahtī hai .

25Etant conscients de gagner quelque chose, nous avons de l’amour pour Lui et nous nous souvenons donc de Lui.

27Yah anubhav key|kī bātē̃ haĩ .

26Ce sont les choses dont nous faisons l’expérience.

28Snēh kā ādhār anubhav kē ūpar hai .

27L’amour dépend de l’expérience.

29Jitnā anubhav key|kī prāpti utnā snēh baṛhtā rahēgā .

28Plus on fait l’expérience d’acquisitions, plus l’amour est grand.

30Snēh sē yād baṛhēgī .

29Le souvenir augmente aussi du fait de l’amour.

31Ab is duniyā K|kē duḥkh K|kē āsār pratyakṣha hōtē jātē haĩ , tō jarur unkē pīchhē sukh-śhānti hai .

30Les signes de la peine sont maintenant devenus visibles dans ce monde ; or, la paix et le bonheur doivent assurément venir ensuite.

32Anubhav sē ham kah saktē haĩ ki yah prāpti hō rahī hai .

31De par notre expérience, nous pouvons dire que c’est ce que nous acquérons.

33Tō jarur hamārā buddhiyōg aur taraph sē haṭ unkē sāth hī rahēgā .

32Le yoga de l’intellect sera donc automatiquement écarté de tout le reste et relié à l’Unique.

34Kōī-kōī pūchhtē haĩ – «  hamārī kab-kab avasthā nīchē-ūpar kyō̃ hōtī hai  ? 35४ din achchhī rahtī tō ६ din ānand , khuśhī , ullās nahī̃ rahtā . 36 » jitnā-jitnā knowledge hōgā utnā snēh baṛhēgā , utnī hī yād aṭūṭ lagātār rahēgī .

33Certains demandent : « Pourquoi notre niveau fluctue-t-il parfois ? 34Pendant quatre jours, nous faisons l’expérience du bonheur, et ensuite, pendant huit jours, nous n’avons plus ni sérénité, ni bonheur, ni zèle, ni enthousiasme. » Plus vous aurez d’amour, plus votre bonheur augmentera, plus vous aurez un souvenir inaltérable et constant.

37Bhal kōī aur kārya hōgā tō bhī buddhi mē̃ vah bāt ghūmtī rahēgī .

35Même si vous faites autre chose physiquement, ce souvenir continuera à tourner dans votre intellect.

38Tō yah yād bhī aisī chīj hai jō hamārē bhūlānē sē bhī nahī̃ bhūlēgī .

36Ce souvenir est tel que même si vous essayez de l’oublier, vous en êtes incapables.

39Jitnā-jitnā ham knowledge kō jāntē anubhav kō pātē jāyēṅgē utnā yād baṛhtī jāyēgī .

37Plus nous acquérons de connaissance et plus nous avons d’expériences, plus notre souvenir augmente.

40Ismē̃ hāth-pā̃v sē karnē key|kī bāt nahī̃ .

38Il n’est pas question de faire quoi que ce soit avec les pieds ou les mains.

41Jitnā knowledge kā anubhav hōgā utnā snēh rahēgā aur jitnā snēh utnā aṭūṭ yād athavā nirantar yād rahēgī .

39Plus vous aurez de connaissance, plus vous aurez d’amour et plus votre souvenir deviendra inaltérable et constant.

42Yah hai practical bāt .

40C’est vraiment possible.

43Jaisē un bātō̃ mē̃ practical jīvan chaltī thī , ab unkō badalkar yah practical jīvan banānī hai .

41Tout comme vous aviez des expériences pratiques dans votre vie auparavant, vous devez maintenant changer cette vie-là et créer cette vie-ci.

44Jīvan kō sirph badalnā hai .

42Vous devez simplement changer votre vie.

45Kitnī sahaj bāt hai  !

43C’est tellement facile.

46Bāhar kā kōī ṭhāṭh nahī̃ .

44Il n’y a pas de splendeur extérieure.

47Kahā̃ jagãl ādi mē̃ jānā athavā sādhnā karnā , iskī bhī darkār nahī̃ hai .

45Il n’est pas nécessaire d’aller dans les jungles ni de faire de dévotion spirituelle.

48Uṭhtē-baiṭhtē , bōlatē-calatē , āhār-vihār , khān-pān ādi sabmē̃ vah natural change ā jātī hai .

46Un changement naturel se produit dans vos moments de veille, dans votre manière de vous asseoir, de vous nourrir, de parler et d’entrer en relation avec les autres.

49Kōī ēk-ēk bāt kē liē sādhan nahī̃ karnā paṛtā .

47Il n’est pas besoin de trouver des méthodes différentes pour chaque chose individuellement.

50Sab bātō̃ mē̃ palṭā ( parivartan ) automatically ā jātā hai . 51Aisē nahī̃ ki yōg kē liē kōī alag sādhnā karnī paṛēgī .

48Il y a une transformation automatique dans chaque aspect, vous n’avez pas besoin de faire d’autre sorte d’efforts pour avoir du yoga.

52Ismē̃ tō automatically vr̥iti badal jātī hai .

49Ici, votre attitude change automatiquement.

53Sūkṣhma , sthūl āntarik avasthā ādi sab bātō̃ mē̃ change ā jātī hai . 54Sthiti bhī badal jātī hai .

50Vos niveaux subtil, physique et intérieur changeront automatiquement ; votre niveau change.

55Man-vāṇī-karm ikṭṭhā-ikṭṭhā badal jātā hai .

51Vos pensées, vos paroles et vos actions changent en même temps.

56Phir jab ātmā pure hō jātī hai tō śharīr bhī pure miltā hai .

52Ensuite, quand l’âme devient pure, elle reçoit un corps pur.

57Śharīr kē ūpar bhī ātmā K|kē saṅskārō̃ kā sambandh hai .

53Le corps est fonction des sanskars de l’âme.

58Kōī samajhtē haĩ - " hamārē mē̃ krōdh hai , mōh hai uskā kyā upāya karē̃  ?

54Certains disent : « J’ai de la colère ou de l’attachement, que puis-je faire ?

59Na chāhtē bhī hō jātā hai " . 60Parantu uskē liē kōī alag upāya nahī̃ hai .

55Je me mets en colère même quand je ne le veux pas. » Il n’y a pas de méthode particulière pour s’occuper de cela.

61Upāya ēk hī hai ki ēk bāp kō yād karō .

56Le souvenir du Père est la seule méthode.

62Yād sē sab vikār samāpt hō jāyēṅgē .

57À travers le souvenir, tous vos péchés seront détruits.

63Parantu yah sab samajhnē key|kī bātē̃ haĩ .

58Mais tout cela, ce sont des choses qu’il faut comprendre.

64Achchhā .

59Achcha.

65Ōm śhānti .

60Om shanti.