Murli de Mamma - gyan-sitar-14
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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
020/4/1959
020 avril 1959
1Ātmā kē|K natural - original saṅskār sukh kē|K haĩ , duḥkh kē|K nahī̃
1Les sanskars originels et naturels de l’âme sont des sanskars de bonheur et non des sanskars de peine.
2Om shanti.
2Paramātmā dvārā ātmāō̃ kē|K parichay kō bhī samjhā hai ki ātmā mē̃ duḥkh aur sukh , pāp aur puṇya – dōnō̃ hī saṅskār bharē huē haĩ .
3Nous avons compris grâce à la présentation de l’âme faite par Dieu, qu’il y a dans l’âme des sanskars de bonheur et de peine, de péché et de charité.
3Parantu ātmā kī|key apnī original stage purified sukh kī hai .
4Mais le niveau originel de l’âme est le bonheur pur.
4Jab ātmā pāp kē|K karma mē̃ ātī hai tō duḥkh bhōgtī hai aur duḥkh kē|K samay sukh kō yād kartī hai .
5Lorsque l’âme accomplit des actions pécheresses, elle fait l’expérience de la peine et alors, elle se souvient du bonheur.
5Sukh kē|K samay duḥkh kō yād nahī̃ kartī hai .
6En revanche, au moment du bonheur, elle ne se souvient pas de la peine.
6Jab ātmā apnē original sukh kī|key stage mē̃ hai , tō usī samay unkō duḥkh kī|key khīñch nahī̃ hōtī hai .
7Lorsque l’âme est dans son niveau de bonheur, elle n’est pas attirée par la peine.
7Duḥkh kī|key knowledge hī nahī̃ hai .
8Elle ignore toute la peine.
8Parantu ātmā jab duḥkh mē̃ impurified hai athavā ātmā kē|K saṅskār jab duḥkh kī|key stage sē śhuru hōtē haĩ tō usī samay sukh yād ātā hai .
9Mais lorsque l’âme est impure et qu’elle fait l’expérience de la peine, c’est-à-dire lorsque ses sanskars sont dans un niveau de peine, elle se souvient du bonheur.
9Purified sukh kī|key khaich hōtī hai .
10Elle est attirée par le bonheur pur.
10Tō siddha hōtā hai ātmā kī|key original stage vah purify sukh kī hai .
11Cela prouve que le sanskar originel de l’âme est le bonheur.
11Ātmā apnī original stage mē̃ purified hai , tō us samay duḥkh kā knowledge hī nahī̃ rahtā .
12Dans son niveau originel, l’âme est pure et donc, à ce moment-là, elle ignore toute la peine.
12Bhal duḥkh kē|K samay sukh kā bhī knowledge nahī̃ rahtā hai , parantu buddhi sukh kī|key taraph khaichtī jarur hai ki is duḥkh sē ham chhūṭē̃ , sukh kō pāvē̃ .
13Bien que, dans la peine, l’âme n’ait pas la connaissance du bonheur, l’intellect est assurément attiré vers le bonheur, vers la libération de la peine et vers l’acquisition du bonheur.
13Sukh kī|key chāhnā rahtī hai .
14Elle désire être heureuse.
14Jab sukh mē̃ hai , phir tō kōī saṅkalp athavā chāhnā hī nahī̃ hai .
15Lorsqu’on est dans le bonheur, on n’a alors plus de pensées ou de désirs ayant trait à cela.
15Jab duḥkh śhuru hōtā hai tab unkō apnī original stage kī|key yād ātī hai jiskē liē her|har tarah kī|key kōśhiśh kartē haĩ .
16Lorsqu’elle commence à faire l’expérience de la peine, elle se souvient de son niveau originel pour lequel elle fait des efforts de toutes les manières possibles.
16Ab hamkō paramātmā dvārā ātmāō̃ kē|K sārē part kā knowledge miltā hai .
17Nous recevons maintenant de Dieu la connaissance du rôle de toutes les âmes.
17Yah knowledge bhī jab pūrṇ dhāraṇ hō jātī hai tab pūrṇ prāpti hōtī hai aur ātmā pūrṇ tr̥ipt hō jātī hai .
18Quand l’âme s’imprègne complètement de cette connaissance, elle fait l’expérience d’un gain complet et l’âme devient totalement satisfaite.
18Kaī lōg praśhna pūchhtē haĩ ki purified , impurified ātmā kē|K hī saṅskār haĩ , phir tō yah part hō gayā nā ? 19Parantu ātmā kē|K natural saṅskār bhī dēkhē̃gē tō duḥkh kē|K samay sukh kī|key chāhnā uṭhtī hī hai .
19Certaines personnes demandent : « Si les sanskars de l’âme sont purs et impurs, c’est donc son rôle, n’est-ce pas ? » Mais si l’on regarde les sanskars originels de l’âme, au moment de la peine, l’âme désire le bonheur.
20Ātmā kō apnī original stage chāhiē .
20Elle a besoin de son niveau originel.
21Unkē liē hī dauṛatē-bhāgatē haĩ .
21C’est pour cela qu’elle se donne du mal.
22Isliē vahī puruṣhārth athavā saṅkalp rahtā hai .
22C’est pour cela aussi que vous faites des efforts et que vous avez cette pensée.
23Is natural chīj sē mālūm paṛtā hai ki ātmā kī|key original stage sukh kī hai .
23De ce fait, vous savez que le niveau originel de l’âme est le bonheur.
24Bhal duḥkh-sukh dōnō̃ saṅskār ātmā mē̃ haĩ , parantu usmē̃ bhī sukh kā original rup kahē̃gē .
24Bien que l’âme ait à la fois les sanskars du bonheur et de la peine, les sanskars de bonheur sont ses sanskars originels.
25Achcha.