Murli de Mamma - gyan-sitar-17

⁰28/4/1959

⁰28 avril 1959

¹Yah khēl smr̥iti-vismr̥iti kā banā huā hai , ātmā sadā hī man-buddhi sahit hai

¹C’est le jeu du souvenir et de l’oubli, mais l’âme a toujours un esprit et un intellect.

²Ōm śhānti .

²Om shanti.

³Paramātmā aur ātmā - iskī knowledge kō abhī ham paramātmā dvārā jāntē jā rahē haĩ .

³Nous recevons maintenant la connaissance de Dieu et de l’âme que nous donne Dieu.

⁴Ātmā kō man-buddhi sahit kahā jātā hai .

⁴On dit de l’âme qu’elle a un esprit et un intellect.

⁵Ātmā janm-maraṇ mē̃ ānē vālī hai . ⁶Ismē̃ sārā jō part chal rahā hai , uskī smr̥iti nahī̃ rah saktī hai .

⁵L’âme vient dans le cycle de la naissance et de la mort, mais elle n’a pas conscience de son rôle en entier.

⁷Bhal ātmā man-buddhi sahit bēśhak hai , parantu anēk janmō̃ kā jō kuchh huā vah smr̥iti tō nahī̃ rah saktī hai nā .

⁶Bien que l’âme possède un esprit et un intellect, elle n’a pas conscience de ce qu’elle a fait dans ses nombreuses naissances.

⁸Ēk jīvan kā hī ham lē̃ , tō bhī sab bātē̃ detail sahit yād thōṛē hī rahtī hai .

⁷Même si vous ne prenez qu’une naissance, vous n’êtes pas capables de retenir tout ce qui s’y est passé en détail.

⁹Buddhi mē̃ smr̥iti-vismr̥iti hōtī hai . ¹⁰Parantu buddhi tō rahtī hai nā .

⁸L’intellect se souvient et oublie mais il existe toujours.

¹¹Aisē thōṛē hī kahē̃gē ki buddhi chalī jātī hai .

⁹Vous ne pouvez pas dire que l’intellect s’en va.

¹²Parantu jab vah ṭhīk karttavya nahī̃ kartī hai tō is par kahā jātā hai jaisē ki inkī buddhi chalī gaī hai .

¹⁰Cependant quand il ne fonctionne pas bien, on dit que l’intellect d’untel est parti.

¹³Parantu aisē tō nahī̃ hai nā ki buddhihīn hai .

¹¹Vous ne pouvez pas dire que quelqu’un n’a plus d’intellect.

¹⁴Ātmā sadā hī man-buddhi sahit hai .

¹²L’âme a toujours un esprit et un intellect.

¹⁵Satyug mē̃ ātmā hai tō aisē nahī̃ , usē ८४ janmō̃ kī|key smr̥iti hai .

¹³Lorsque l’âme est à satyug, elle n’a pas conscience de ses 84 vies.

¹⁶Paramātmā jō knowledgeful hai usmē̃ hī sabkī knowledge hai . ¹⁷Tō is samay par unkā part hai .

¹⁴Dieu - qui est empli de connaissance - connaît toute chose et joue son rôle maintenant.

¹⁸Jab part mē̃ ātē haĩ tab ākar kē|K knowledge sunātē haĩ .

¹⁵Quand Il joue son rôle, Il nous donne la connaissance.

¹⁹Knowledge emerge bhī itnī kartē haĩ jitnā ātmā kī|key unnati kē|K lāyak hai .

¹⁶Il ne dispense que la quantité de connaissance nécessaire au progrès de l’âme.

²⁰Bhal vah jānī-jānanahār hai parantu part mē̃ phir bhī andāj hai nā , utnā hī sunātē haĩ .

¹⁷Bien qu’Il sache tout, Il ne nous dit que le nécessaire.

²¹Tō aisē nahī̃ , ātmā kō sārī smr̥iti ikṭṭhī rah saktī hai .

¹⁸L’âme n’est pas consciente de tout, tout le temps.

²²Smr̥iti-vismr̥iti tō chaltī ātī hai . ²³Parantu iskā matlab yah nahī̃ hai ki ātmā man-buddhi sahit nahī̃ hai . ²⁴Sirph vah smr̥iti chalī jātī hai .

¹⁹Elle se souvient et oublie constamment, mais cela ne veut pas dire qu’elle perd conscience.

²⁵Body conscious , soul - conscious - yah bhī khēl hai nā . ²⁶Ātmā , ātmā hī hai .

²⁰C’est le jeu de la conscience du corps et de la conscience d’âme, mais l’âme reste une âme.

²⁷Sirph vismr̥iti hō jātī hai .

²¹Elle oublie simplement.

²⁸Phir paramātmā dvārā smr̥iti miltī hai .

²²Ensuite, elle reprend conscience d’elle-même grâce à Dieu.

²⁹Janm-maraṇ mē̃ ātē-ātē ātmā kī|key kalā ghaṭtī jātī hai .

²³En entrant dans le cycle de la naissance et de la mort, les degrés de pureté de l’âme diminuent.

³⁰Yah bhī paramātmā ākar batlātē haĩ .

²⁴Dieu vient, et Il nous dit tout.

³¹Sō bhī anēk janmō̃ kā detail thōṛē hī batlātē haĩ .

²⁵Mais Il ne nous raconte pas les détails de chacune de nos vies.

³²Unsē hamārā prayōjan nahī̃ .

²⁶Cela ne nous serait d’aucune utilité.

³³Jāntē haĩ ki pahlē duḥkh kī|key jīvan thī , unkō bhūlnā hī hai .

²⁷Nous savons qu’auparavant, nous avons eu une vie de peine et que nous devons maintenant l’oublier.

³⁴Tō phir uskē vistār kō jānnē kī|key kyā jarurat hai  ?

²⁸Donc quel besoin aurions-nous d’en connaître les détails ?

³⁵Drama kā khēl aur ātmā kā parichay – yah paramātmā baiṭh samjhātē haĩ .

²⁹Le jeu du Drama et la connaissance de l’âme sont expliqués par Dieu.

³⁶Buddhi tō hai , phir kaī bātē̃ khyāl sē haṭ jātī haĩ .

³⁰Vous avez un intellect, mais parfois, certaines choses sont complètement effacées de vos pensées.

³⁷Tō aisē thōṛē hī kahē̃gē buddhi hī nahī̃ hai .

³¹Cependant vous ne pouvez pas dire que vous n’avez pas d’intellect.

³⁸Is knowledge kō samajhnē sē aisī chhōṭī-chhōṭī bātē̃ tō apnē vichār sē bhī hal hō jātī haĩ .

³²En comprenant cette connaissance, vous pouvez résoudre des petits problèmes simplement grâce à vos pensées.

³⁹Ham bhī past-future dōnō̃ kē|K anubhavī haĩ .

³³Vous faites maintenant l’expérience à la fois du passé et du futur.

⁴⁰Buddhi dvārā ham jān saktē haĩ .

³⁴Nous pouvons comprendre, grâce à l’intellect.

⁴¹Aisē bhī nahī̃ ki sākṣhātkār hō tab ham jān saktē .

³⁵Il ne s’agit pas de comprendre cela qu’à travers des visions.

⁴²Yah tō buddhi kā kām hai jānnā .

³⁶C’est la tâche de l’intellect de comprendre.

⁴³Sākṣhātkār nahī̃ huā hai tō bhī harjā nahī̃ hai .

³⁷Cela ne fait rien si vous n’avez pas eu de visions.

⁴⁴Jānnē kā sambandh sākṣhātkār sē nahī̃ hai .

³⁸La compréhension ne dépend pas des visions.

⁴⁵Gyān kā matlab sākṣhātkār nahī̃ hai .

³⁹Connaître ne veut pas dire avoir des visions.

⁴⁶Manuṣhya samajhtē haĩ sākṣhātkār sē hī siddhi prāpt hō saktī hai .

⁴⁷Parantu gyān tō knowledge kō kahā jātā hai .

⁴⁰La connaissance est appelée gyan.

⁴⁸Kahā bhī jātā hai gyān bigar gati nahī̃ .

⁴¹On dit qu’il ne peut pas y avoir de salut sans gyan.

⁴⁹Aisē nahī̃ kahā jātā hai ki sākṣhātkār bigar gati nahī̃ .

⁴²On dit aussi qu’il n’y a pas de salut sans visions.

⁵⁰Paramātmā kō nyārā bhī kahā jātā hai aur pyārā bhī kahā jātā hai .

⁴³On dit encore de Dieu qu’Il est empli d’amour et détaché.

⁵¹Duniyā vālē samajhtē haĩ ki jaisē ātmā janm-maraṇ mē̃ ātī bhī hai aur nyārī nirlēp bhī hai , aisē paramātmā bhī hai . ⁵²Kyōṅki samajhtē haĩ ātmā hī paramātmā hai .

⁴⁴Les gens pensent que l’âme vient dans le cycle de la naissance et de la mort et reste au-delà des effets de l’action et qu’il en est de même pour Dieu puisque selon eux, l’âme est Dieu.

⁵³Parantu ham jāntē haĩ - - paramātmā nyārā aur pyārā kaisē hai .

⁴⁵Mais nous, nous savons de quelle façon Dieu est empli d’amour et détaché.

⁵⁴Vah ajanmā , duḥkh-sukh sē nyārā bhī hai parantu unkē part bajānē kē|K saṅskār bhī haĩ aur part bhī ati pyārā bajāyā hai kyōṅki sabkō sukhī banātē haĩ .

⁴⁶Il est au-delà de la mort, du bonheur et de la peine, mais Il a aussi les sanskars de jouer un rôle et Il en joue un très beau : Il rend tout le monde heureux.

⁵⁵Paramātmā tō bēhad kā kārya ākar kartē haĩ .

⁴⁷Dieu vient et réalise une tâche illimitée.

⁵⁶Sarv ātmāō̃ kō sukhī banātē haĩ . ⁵⁷Isliē sarv ātmāō̃ kō vah pyārā lagtā hai .

⁴⁸Il rend toutes les âmes heureuses et c’est pourquoi Il est aimé de tous.

⁵⁸Ātmāō̃ kō pyār milā hai , sukhī banī hai , tab return mē̃ itnā pyār kartī hai .

⁴⁹Les âmes ont reçu de l’amour et sont devenues heureuses et c’est pourquoi, en retour, elles ont tant d’amour pour Lui.

⁵⁹Paramātmā nē ham ātmāō̃ kē sāth yah part bajāyā huā hai .

⁵⁰Dieu joue ce rôle avec nous, les âmes.

⁶⁰Sukhī banāyā hai , isliē ati pyārā hai .

⁵¹Il nous a rendues heureuses et c’est pourquoi Il est tant aimé.

⁶¹Lēkin vah ham ātmāō̃ sē nyārā hai . ⁶²Bhal khud bhī ātmā ban part bajātē haĩ parantu unkē karttavya nyārē haĩ .

⁵²Mais Il est différent de nous, les âmes, car bien qu’Il joue aussi un rôle, Ses actions sont différentes des nôtres.

⁶³Jō ātmā nahī̃ kar saktī vah kām kartē haĩ .

⁵³Il fait ce que les âmes ne sont pas capables de faire.

⁶⁴Sarv ātmāō̃ kō santuṣhṭ kartē haĩ , sarv ātmāō̃ kō sukh śhānti dētē haĩ .

⁵⁴Il fait en sorte que toutes les âmes soient contentées ; Il leur donne à toutes paix et bonheur.

⁶⁵Isliē pyārē haĩ .

⁵⁵C’est pourquoi Il est aimé.

⁶⁶Tō nyārē kā arth|earth yah nahī̃ ki lēp-chhēp sē nyārā hai .

⁵⁶Et donc, être détaché ne veut pas dire être au-delà des effets de l’action.

⁶⁷Vah tō jō kuchh kartā hai uskā bantā jarur hai .

⁵⁷Quoi qu’Il fasse, Il reçoit assurément quelque chose en retour pour cela.

⁶⁸Service kī hai tab tō unkō sabhī pyār kartē haĩ .

⁵⁸C’est parce qu’Il nous a servis que nous L’aimons tant.

⁶⁹Yah bhī return hai nā .

⁵⁹C’est aussi un retour, n’est-ce pas ?

⁷⁰Bhal jāntē nahī̃ haĩ ki vah kaun hai , hamārē sāth sambandh kyā hai  ? ⁷¹Lēkin pyār tō kartē haĩ nā . ⁷²Yād bhī kartē haĩ .

⁶⁰Bien que les gens ne sachent pas qui Il est ni quelle relation ils ont avec Lui, au moins ils l’aiment et se souviennent de Lui.

⁶¹Achcha.