Murli de Mamma - gyan-sitar-17

⁰28/4/1959

⁰28 avril 1959

¹yeh khel smriti-vismriti ka bana hua hai, aatma sada hi man-buddhi sahit hai

¹C’est le jeu du souvenir et de l’oubli, mais l’âme a toujours un esprit et un intellect.

²om shanti ।

²Om shanti.

³paramatma aur aatma - iski knowledge ko abhi ham paramatma dvaara jaante ja rahe hain।

³Nous recevons maintenant la connaissance de Dieu et de l’âme que nous donne Dieu.

⁴aatma ko man-buddhi sahit kaha jaata hai।

⁴On dit de l’âme qu’elle a un esprit et un intellect.

⁵aatma janma-maran mein aane vaali hai। ⁶ismen saara jo part chal raha hai, uski smriti nahin rah sakti hai।

⁵L’âme vient dans le cycle de la naissance et de la mort, mais elle n’a pas conscience de son rôle en entier.

⁷bhal aatma man-buddhi sahit beshak hai, parantu anek janmon ka jo kuchh hua woh smriti to nahin rah sakti hai na।

⁶Bien que l’âme possède un esprit et un intellect, elle n’a pas conscience de ce qu’elle a fait dans ses nombreuses naissances.

⁸ek jeevan ka hi ham len, to bhi sab baaten detail sahit yaad thode hi rehti hai।

⁷Même si vous ne prenez qu’une naissance, vous n’êtes pas capables de retenir tout ce qui s’y est passé en détail.

⁹buddhi mein smriti-vismriti hoti hai । ¹⁰parantu buddhi to rehti hai na।

⁸L’intellect se souvient et oublie mais il existe toujours.

¹¹aise thode hi kahenge ki buddhi chali jaati hai।

⁹Vous ne pouvez pas dire que l’intellect s’en va.

¹²parantu jab woh theek karttavya nahin karti hai to is par kaha jaata hai jaise ki inki buddhi chali gai hai।

¹⁰Cependant quand il ne fonctionne pas bien, on dit que l’intellect d’untel est parti.

¹³parantu aise to nahin hai na ki buddhiheen hai।

¹¹Vous ne pouvez pas dire que quelqu’un n’a plus d’intellect.

¹⁴aatma sada hi man-buddhi sahit hai।

¹²L’âme a toujours un esprit et un intellect.

¹⁵satayug mein aatma hai to aise nahin, use ८४ janmon ki smriti hai।

¹³Lorsque l’âme est à satyug, elle n’a pas conscience de ses 84 vies.

¹⁶paramatma jo knowledgeful hai usmein hi sabki knowledge hai । ¹⁷to is samay par unka part hai।

¹⁴Dieu - qui est empli de connaissance - connaît toute chose et joue son rôle maintenant.

¹⁸jab part mein aate hain tab aakar ke knowledge sunaate hain।

¹⁵Quand Il joue son rôle, Il nous donne la connaissance.

¹⁹knowledge emerge bhi itni karte hain jitna aatma ki unnati ke laayak hai।

¹⁶Il ne dispense que la quantité de connaissance nécessaire au progrès de l’âme.

²⁰bhal woh jaani-jaananhaar hai parantu part mein phir bhi andaaj hai na, utna hi sunaate hain।

¹⁷Bien qu’Il sache tout, Il ne nous dit que le nécessaire.

²¹to aise nahin, aatma ko saari smriti iktthi rah sakti hai।

¹⁸L’âme n’est pas consciente de tout, tout le temps.

²²smriti-vismriti to chalti aati hai। ²³parantu iska matlab yeh nahin hai ki aatma man-buddhi sahit nahin hai। ²⁴sirf woh smriti chali jaati hai।

¹⁹Elle se souvient et oublie constamment, mais cela ne veut pas dire qu’elle perd conscience.

²⁵body conscious, soul - conscious - yeh bhi khel hai na। ²⁶aatma, aatma hi hai।

²⁰C’est le jeu de la conscience du corps et de la conscience d’âme, mais l’âme reste une âme.

²⁷sirf vismriti ho jaati hai।

²¹Elle oublie simplement.

²⁸phir paramatma dvaara smriti milti hai।

²²Ensuite, elle reprend conscience d’elle-même grâce à Dieu.

²⁹janma-maran mein aate-aate aatma ki kala ghatti jaati hai।

²³En entrant dans le cycle de la naissance et de la mort, les degrés de pureté de l’âme diminuent.

³⁰yeh bhi paramatma aakar batlaate hain।

²⁴Dieu vient, et Il nous dit tout.

³¹so bhi anek janmon ka detail thode hi batlaate hain।

²⁵Mais Il ne nous raconte pas les détails de chacune de nos vies.

³²unse hamaara prayojan nahin।

²⁶Cela ne nous serait d’aucune utilité.

³³jaante hain ki pahle duhkh ki jeevan thi, unko bhoolna hi hai।

²⁷Nous savons qu’auparavant, nous avons eu une vie de peine et que nous devons maintenant l’oublier.

³⁴to phir uske vistaar ko jaanne ki kya jarurat hai ?

²⁸Donc quel besoin aurions-nous d’en connaître les détails ?

³⁵drama ka khel aur aatma ka parichay – yeh paramatma baith samjhaate hain।

²⁹Le jeu du Drama et la connaissance de l’âme sont expliqués par Dieu.

³⁶buddhi to hai, phir kai baaten khyaal se hat jaati hain ।

³⁰Vous avez un intellect, mais parfois, certaines choses sont complètement effacées de vos pensées.

³⁷to aise thode hi kahenge buddhi hi nahin hai ।

³¹Cependant vous ne pouvez pas dire que vous n’avez pas d’intellect.

³⁸is knowledge ko samajhne se aisi chhoti-chhoti baaten to apne vichaar se bhi hal ho jaati hain ।

³²En comprenant cette connaissance, vous pouvez résoudre des petits problèmes simplement grâce à vos pensées.

³⁹ham bhi past-future donon ke anubhvi hain ।

³³Vous faites maintenant l’expérience à la fois du passé et du futur.

⁴⁰buddhi dvaara ham jaan sakte hain ।

³⁴Nous pouvons comprendre, grâce à l’intellect.

⁴¹aise bhi nahin ki saakshaatkaar ho tab ham jaan sakte ।

³⁵Il ne s’agit pas de comprendre cela qu’à travers des visions.

⁴²yeh to buddhi ka kaam hai jaanna ।

³⁶C’est la tâche de l’intellect de comprendre.

⁴³saakshaatkaar nahin hua hai to bhi harja nahin hai ।

³⁷Cela ne fait rien si vous n’avez pas eu de visions.

⁴⁴jaanne ka sambandh saakshaatkaar se nahin hai ।

³⁸La compréhension ne dépend pas des visions.

⁴⁵gyaan ka matlab saakshaatkaar nahin hai ।

³⁹Connaître ne veut pas dire avoir des visions.

⁴⁶manushya samajhte hain saakshaatkaar se hi siddhi praapta ho sakti hai ।

⁴⁷parantu gyaan to knowledge ko kaha jaata hai ।

⁴⁰La connaissance est appelée gyan.

⁴⁸kaha bhi jaata hai gyaan bigar gati nahin ।

⁴¹On dit qu’il ne peut pas y avoir de salut sans gyan.

⁴⁹aise nahin kaha jaata hai ki saakshaatkaar bigar gati nahin ।

⁴²On dit aussi qu’il n’y a pas de salut sans visions.

⁵⁰paramatma ko nyaara bhi kaha jaata hai aur pyaara bhi kaha jaata hai ।

⁴³On dit encore de Dieu qu’Il est empli d’amour et détaché.

⁵¹duniya vaale samajhte hain ki jaise aatma janma-maran mein aati bhi hai aur nyaari nirlep bhi hai, aise paramatma bhi hai । ⁵²kyonki samajhte hain aatma hi paramatma hai ।

⁴⁴Les gens pensent que l’âme vient dans le cycle de la naissance et de la mort et reste au-delà des effets de l’action et qu’il en est de même pour Dieu puisque selon eux, l’âme est Dieu.

⁵³parantu ham jaante hain -- paramatma nyaara aur pyaara kaise hai ।

⁴⁵Mais nous, nous savons de quelle façon Dieu est empli d’amour et détaché.

⁵⁴woh ajanma, duhkh-sukh se nyaara bhi hai parantu unke part bajaane ke sanskaar bhi hain aur part bhi ati pyaara bajaaya hai kyonki sabko sukhi banaate hain ।

⁴⁶Il est au-delà de la mort, du bonheur et de la peine, mais Il a aussi les sanskars de jouer un rôle et Il en joue un très beau : Il rend tout le monde heureux.

⁵⁵paramatma to behad ka kaarya aakar karte hain ।

⁴⁷Dieu vient et réalise une tâche illimitée.

⁵⁶sarva aatmaon ko sukhi banaate hain । ⁵⁷isliye sarva aatmaon ko woh pyaara lagta hai ।

⁴⁸Il rend toutes les âmes heureuses et c’est pourquoi Il est aimé de tous.

⁵⁸aatmaon ko pyaar mila hai, sukhi bani hai, tab return mein itna pyaar karti hai ।

⁴⁹Les âmes ont reçu de l’amour et sont devenues heureuses et c’est pourquoi, en retour, elles ont tant d’amour pour Lui.

⁵⁹paramatma ne ham aatmaon ke saath yeh part bajaaya hua hai ।

⁵⁰Dieu joue ce rôle avec nous, les âmes.

⁶⁰sukhi banaaya hai, isliye ati pyaara hai ।

⁵¹Il nous a rendues heureuses et c’est pourquoi Il est tant aimé.

⁶¹lekin woh ham aatmaon se nyaara hai । ⁶²bhal khud bhi aatma ban part bajaate hain parantu unke karttavya nyaare hain ।

⁵²Mais Il est différent de nous, les âmes, car bien qu’Il joue aussi un rôle, Ses actions sont différentes des nôtres.

⁶³jo aatma nahin kar sakti woh kaam karte hain ।

⁵³Il fait ce que les âmes ne sont pas capables de faire.

⁶⁴sarva aatmaon ko santushta karte hain, sarva aatmaon ko sukh shanti dete hain ।

⁵⁴Il fait en sorte que toutes les âmes soient contentées ; Il leur donne à toutes paix et bonheur.

⁶⁵isliye pyaare hain ।

⁵⁵C’est pourquoi Il est aimé.

⁶⁶to nyaare ka arth yeh nahin ki lep-chhep se nyaara hai ।

⁵⁶Et donc, être détaché ne veut pas dire être au-delà des effets de l’action.

⁶⁷woh to jo kuchh karta hai uska banta jarur hai ।

⁵⁷Quoi qu’Il fasse, Il reçoit assurément quelque chose en retour pour cela.

⁶⁸service ki hai tab to unko sabhi pyaar karte hain ।

⁵⁸C’est parce qu’Il nous a servis que nous L’aimons tant.

⁶⁹yeh bhi return hai na ।

⁵⁹C’est aussi un retour, n’est-ce pas ?

⁷⁰bhal jaante nahin hain ki woh kaun hai, hamaare saath sambandh kya hai? ⁷¹lekin pyaar to karte hain na । ⁷²yaad bhi karte hain ।

⁶⁰Bien que les gens ne sachent pas qui Il est ni quelle relation ils ont avec Lui, au moins ils l’aiment et se souviennent de Lui.

⁶¹Achcha.