Murli de Mamma - gyan-sitar-23

⁰५ . ९ . ५९

⁰Le 5 septembre 1959

¹Pāñch vikārō̃ nē lāj khōī , ab pavitra brāhmaṇ ban ēk paramātmā sē nātā rakhō

¹Les 5 vices ont pris votre pureté, devenez maintenant des brahmines purs et ayez une relation avec Dieu.

²Gīt  : hē mahādēv mērī lāj rahē …

²Chanson: Hé, Mahadev, protège mon honneur....

³Ōm śhānti .

³Om shanti.

⁴Manuṣhya mahādēv kī|key mahimā gātē haĩ .

⁴Les gens chantent la louange de Mahadev (c'est-à-dire la grande déité; fait référence à Shankar).

⁵Parantu mahādēv ham śhiv kō kahē̃ vā śhaṅkar kō  ? ⁶Śhiv kō .

⁵Mais qui devrions-nous appeler Mahadev - Shiva ou Shankar - Shiva?

⁷Mahimā sārī śhiv kī|key karē̃gē .

⁶La louange entière est pour Shiva.

⁸Dēvō̃ kā dēv mahādēv .

⁷Il est la plus grande de toutes les déités.

⁹Unhōnnē sāmp , triśhūl diyā hai ākārī dēvtā kō .

⁸Les gens ont montré une déité angélique avec un serpent et un trident.

¹⁰Ham tō nahī̃ dēgē .

⁹Nous ne montrons pas cela.

¹¹Mahādēv tō vah śhiv ṭhahrā|ṭhaharā jō tīnō̃ dvārā kārya karātē haĩ .

¹⁰Mahadev, c'est Shiva, qui permet que la tâche soit accomplie par les trois (Trimurti).

¹²Yah gīt bhī purānī yād dilātē haĩ ki phir sē vah rājya sthāpan karō .

¹¹Cette chanson: « Etablis ce royaume une fois encore » vous rappelle le passé.

¹³Is samay in ५ vikārō̃ nē lāj khō diyā hai .

¹²Les cinq vices ont maintenant pris votre pureté.

¹⁴Sārī duniyā kī|key lāj khōī huī hai .

¹⁵Na pitā kā patā hai , na unkī property kā patā hai .

¹³Personne ne connaît ni le Père ni ses biens.

¹⁶Tō kahtē haĩ - mērī lāj , tērā rājya kāyam rahē jahā̃ ēk rājā-rānī thē , jismē̃ mērī lāj thī . ¹⁷Ab vah tērā rājya kāyam hō tō mērī lāj kāyam rahē .

¹⁴C'est pourquoi ils chantent : « Que ma pureté et Ton royaume, où ne régnait qu'un seul roi et une seule reine et où j'étais pur, existent pour toujours. » Si ce royaume existait éternellement, ma pureté serait également éternelle.

¹⁸Gīt kī|key ēk line sē kitnī bātē̃ siddha hōtī haĩ .

¹⁵Tant de choses peuvent être prouvées par une seule ligne de cette chanson.

¹⁹Ham hī drōpadiyā̃ haĩ , jinhō̃ kō bāp nē nagn hōnē sē bachāyā hai .

¹⁶Nous sommes les Draupadis que le Père sauve du déshonneur.

²⁰Ānā bhī us time hai jab lāj khōī huī hō . ²¹Kaliyug kē|K ant mē̃ hī tō unkō ānā paṛē . ²²Parantu manuṣhya kahtē haĩ - kaliyug abhī bachchā hai .

¹⁷Il doit venir à une époque où nous avons perdu notre pureté, à la fin de cet âge de fer, mais les gens disent que l'âge de fer n'est encore qu'un petit enfant.

²³Is khyāl sē tō abhī adharm aur baṛhēgā . ²⁴Yahī siddh kartē haĩ ki jab bilkul būṛhā hōgā tab āēgā .

¹⁸Si c'était le cas, l'irréligion augmenterait encore, ce qui prouverait qu'Il ne vient que lorsque nous sommes devenus très vieux.

²⁵Aisē tō nahī̃ kahtē ki kaliyug jab chhōṭā hō tab ākar vināśh karē .

¹⁹Il n'est pas dit qu'Il vient accomplir la tâche de la destruction alors que l'âge de fer est encore très jeune.

²⁶Tō unhō̃ kē|K hisāb anusār bhī kaliyug kē|K ant mē̃ ati dharm glāni hōtī hai tab ātē haĩ .

²⁰Et donc, en fonction de leurs calculs, Il vient quand l'irréligion est à son extrême, à la fin de l'âge de fer.

²⁷Dvāpar mē̃ tō rajōpradhān thā .

²¹A l'âge de cuivre, ils sont encore rajopradhan.

²⁸Agar pahlē sē hī ākar brake dēvē tō adharm baṛhē nahī̃ .

²²Si nous mettions un frein en plein milicu, alors l'irréligion n'augmenterait pas.

²⁹Tō phir yah chakra pūrā kaisē hō  ?

²³Mais comment le cycle prendrait-il fin?

³⁰Chakra kō ant tak chalnā hai .

²⁴Le cycle doit continuer jusqu'au bout.

³¹Tō uskō ākar rōk kaisē saktā  ?

²⁵Comment peut-Il donc venir et arrêter cela?

³²Tō kab āyā hai  ?

²⁶Quand est-Il venu?

³³Kuchh buddhi mē̃ ṭhahartā nahī̃ .

²⁷Rien ne reste dans l'intellect des âmes.

³⁴Śhāstrō̃ mē̃ tō manuṣhyō̃ kī|key mat hai .

²⁸Les écritures sont les directives des êtres humains.

³⁵Ab hamē̃ miltī hai paramātmā kī|key mat .

²⁹Nous recevons maintenant des instructions de Dieu.

³⁶Bhal sunnē vālē ham manuṣhya haĩ lēkin buddhi tō paramātmā kī|key milī hai .

³⁰Bien que nous soyons les êtres humains qui écoutons Dicu, nous avons reçu de Lui un intellect.

³⁷Tō paramātmā kō barōbar ānā hī ant mē̃ chāhiē jō ākar antim saṅskār karē , naī duniyā kī|key ādi karē .

³¹Dieu doit venir à la fin célébrer la cérémonie d'adieu (la cérémonie de crémation, ou d'enterrement) du vieux monde et apporter le nouveau monde.

³⁸Tō mahādēv unkō kahtē .

³²Il est donc appelé Mahadev.

³⁹Vah khud rājā-mahārājā nahī̃ bantē , lēkin sthāpan kartē haĩ . ⁴⁰Nām unkā hōtā hai .

³³Lui-même ne devient pas roi ou empereur, mais Il établit le royaume et son nom est glorifié.

⁴¹Yah bātē̃ ab hamārē pās|pass haĩ .

³⁴Nous savons maintenant toutes ces choses.

⁴²Iskī bhēṇṭ mē̃ kahtē ki duniyā vālē bichārē jāntē nahī̃ ki kaunsē rājya mē̃ hamārī lāj rahēgī  ?

³⁵En comparaison, les gens du monde ne savent pas dans quel royaume ils auront encore leur pureté.

⁴³Śhaṅkar kē liē bhī likhā hai – śhaṅkar pārvatī kā svayamvar huā . ⁴⁴Tō samajhtē unkā rājya chalā hai . ⁴⁵Lēkin vah tō haĩ ākārī dēvtāyē̃ . ⁴⁶Rājya tō sākār dēvtāō̃ kā chalā hai . ⁴⁷Vah sākār mē̃ tō ātē nahī̃ .

³⁶Pour Shankar, il est écrit qu'il épousa Parvati, ils croient donc qu'ils avaient un royaume, mais Il ne vient pas dans la forme corporelle.

⁴⁸Duniyā tō samajhtī – jab sē nar-nārī banē haĩ , tō yah vikār bhī chaltē āyē haĩ , is bigar duniyā nahī̃ chal saktī .

³⁷Les gens dans le monde pensent que le vice est présent depuis que l'homme et la femme existent et que le monde ne peut continuer sans lui.

⁴⁹Lēkin dēvtāō̃ kō kahtē haĩ sampūrṇ nirvikārī .

³⁸Mais nous disons des déités qu'elles sont exemptes de tout vice.

⁵⁰Nirvikārī pravr̥itti bhī chalī hai nā .

³⁹La famille était alors sans vice.

⁵¹Unhōnnē tō bahut kahāniyā̃ banā dī haĩ .

⁴⁰Ils ont créé beaucoup d'histoires.

⁵²Satya nārāyaṇ kī kathā , amarnāth kī|key kathā . . banāī haĩ .

⁴¹Ils ont inventé l'histoire du vrai Narayan et l'histoire de l'immortalité.

⁵³Anēk kathāyē̃ athavā kahāniyā̃  !

⁴²Ils ont créé de nombreuses histoires religieuses.

⁵⁴Vāstav mē̃ tō kahānī unkī ēk hī hai .

⁴³En fait, une seule histoire existe.

⁵⁵Satya nārāyaṇ bhī vahī paramātmā hai , amarnāth bhī paramātmā kō kahtē haĩ .

⁴⁴L'Ame suprême est le vrai Narayan, et le Seigneur de l'immortalité est aussi l'Ame suprême.

⁵⁶Vah ever amar hai . ⁵⁷Nāth uskō kahē̃gē .

⁴⁵Il est immortel et il est appelé le Seigneur.

⁵⁸Satya nārāyaṇ bhī vah hai jō satya batātē haĩ .

⁴⁶Il est aussi le vrai Narayan parce qu'Il nous dit la vérité.

⁵⁹Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kā bhī bhēd batānē vālā paramātmā hai .

⁴⁷C'est Dieu qui nous explique la signification de Brahma, Vishnou et Shankar.

⁶⁰Vah mūl ēk creator hai , bākī sab creation haĩ .

⁴⁸Lui seul est le Créateur; le reste, c'est la création.

⁶¹Brahmā-viṣhṇu kā bhī creator vah hai .

⁴⁹Il est aussi le Créateur de Brahma et de Vishnou.

⁶²Yah tō harēk apnā-apnā kārya kartē haĩ .

⁵⁰Chacun accomplit sa propre tâche.

⁶³Sthāpanā vālā vināśh nahī̃ kar saktā , vināśh vālā sthāpanā nahī̃ kar saktā .

⁵¹Ceux qui ont le rôle de l'établissement ne peuvent pas jouer le rôle de la destruction et ceux qui ont le rôle de la destruction ne peuvent pas jouer le rôle de l'établissement.

⁶⁴Tīnō̃ kārya karānē vālā ēk paramātmā hai .

⁵²Seule l'Ame suprême permet que ces trois tâches soient accomplies.

⁶⁵Vah bhī kārya is sr̥iṣhṭi par kartā hai , sūkṣhmavatan mē̃ tō kuchh chaltā nahī̃ .

⁵³Lui aussi accomplit Sa tâche dans le monde. ⁵⁴Rien ne se produit dans les régions subtiles.

⁶⁶Tō yah kahānī paramātmā baiṭh sunātē haĩ .

⁵⁵Et donc Dieu vient et raconte cette histoire.

⁶⁷Ēk hī kahānī mē̃ sab ā jātā hai .

⁵⁶Tout est inclus dans cette seule histoire.

⁶⁸Chārō̃ yug , varṇa , sab dharm usmē̃ ā jātē haĩ .

⁵⁷Les quatre âges, les religions et les clans sont tous compris en cela.

⁶⁹Aisē nahī̃ satyug kī|key alag kahānī , trētā kī|key alag kahānī hai .

⁵⁸Ce n'est pas qu'une histoire existe pour l'âge d'or et une autre pour l'âge d'argent.

⁷⁰Yah bhī abhī yahā̃ kī|key hī bātē̃ haĩ .

⁵⁹Ce sont les choses de l'époque présente.

⁷¹Chār yug bhī yahā̃ bhārat mē̃ kahtē haĩ .

⁶⁰Ici, à Bharat, les gens parlent des quatre âges.

⁷²Aur dharm tō ātē hī dvāpar sē haĩ .

⁶¹Toutes les autres religions viennent de l'âge de cuivre.

⁷³Tō unhō̃ kō is varṇa , yug kā patā nahī̃ .

⁶²Ils ne savent rien de ce clan ni de cet âge.

⁷⁴Mukhya kahānī yahā̃ kī hai aur sab haĩ byplots .

⁶³Celles-ci sont les choses d'aujourd'hui; le reste, ce sont des scènes secondaires.

⁷⁵By-plot mē̃ tō sārī kahānī nahī̃ hōgī .

⁶⁴L'histoire entière ne pourrait être comprise dans une scène secondaire.

⁷⁶Yahā̃ brāhmaṇ , kṣhatriya haĩ . . . .

⁶⁵Ici, il y a les Brahmines, les guerriers, etc.

⁷⁷Bhal vikārī haĩ parantu brāhmaṇ kahlātē haĩ tō unhō̃ kā kitnā mān kartē haĩ  ?

⁶⁶Bien qu'ils soient impurs, ils sont appelés brahmines (la caste brahmine), et voyez combien ils reçoivent de respect.

⁷⁸Itnā mān kyō̃ hōtā hai  ?

⁶⁷Pourquoi reçoivent-ils tant de respect?

⁷⁹Is samay sachchē brāhmaṇ pavitra banē haĩ .

⁶⁸Parce que les vrais Brahmines deviennent purs maintenant.

⁸⁰Apavitr sē nātā hī nahī̃ hai .

⁶⁹Ils n'ont aucune relation avec ceux qui sont impurs.

⁸¹Nātā ēk paramātmā sē hai , dūsrā avyakt dēvtāō̃ sē hai .

⁷⁰Vous n'avez de relation qu'avec l'Ame suprême et ensuite avec les déités subtiles.

⁸²Sākār mē̃ bhī mā̃-bāp , bhāī-bahin . ⁸³Dūsrā nātā hai hī nahī̃ .

⁷¹Dans la forme corporelle, il y la mère et le père, les frères et soeurs, et personne d'autre.

⁸⁴Isliē itnā mān hai .

⁷²C'est pour cela qu'ils reçoivent tant d'égards.

⁸⁵Jō sirph nām lagātē unhō̃ kā bhī mān hōtā hai .

⁷³Même ceux qui n'en prennent que le nom reçoivent tant de respect.

⁸⁶Aisā kul dēvtāō̃ kā bhī nahī̃ hai .

⁷⁴Même les déités n'ont pas un tel clan.

⁸⁷Unhō̃ kī|key bhī kalāē̃ nīchē hōtī jātī haĩ . ⁸⁸Yah tō ēkdam ūpar chaṛhtē haĩ .

⁷⁵Même leurs degrés (de bonheur, pureté...) continuent de décroître, alors qu'ici, vous vous élevez jusqu'en haut.

⁸⁹Tō kahā̃ kī|key bātē̃ kahā̃ lē gayē haĩ  !

⁷⁶Regardez donc ce qu'ils ont fait des histoires en ce moment.

⁹⁰Yah gīt dūsrē jab sunē̃gē tō sāmp , triśhūl vālē śhaṅkar kō yād karē̃gē .

⁷⁷Lorsque les autres gens écoutent l'histoire du mémorial de Shankar, ils se souviennent de lui avec un trident et avec un serpent.

⁹¹Tum uskā bhī arth|earth karē̃gē ki māyā rupī sāmp kō jītā hai gyān triśhūl sē .

⁷⁸Vous montrez cela pour expliquer que Maya est conquise avec le trident de la connaissance.

⁹²Bākī aisē tīn ôkhō̃ vālē , १० śhīśh vālē , ४ bhujā vālē manuṣhya hōtē nahī̃ .

⁷⁹De toute manière, il n'y a aucun être humain qui ait trois yeux, dix têtes, quatre bras etc.

⁹³Āgē tō samajhtē thē – ūpar aisī kōī duniyā hai . ⁹⁴Lēkin bābā samjhātē haĩ - ūpar-nīchē kōī duniyā nahī̃ hai .

⁸⁰Auparavant, vous pensiez qu'un tel monde se trouvait au dessus de vous, mais Baba explique que ni au-dessus ni au-dessous ne se trouvent d'autres mondes.

⁹⁵Yahī manuṣhya sr̥iṣhṭi hai .

⁸¹Seul ce monde humain existe.

⁹⁶Lōg tō mūnjh gayē haĩ .

⁸²Les gens se sont trompés.

⁹⁷Ūpar aeroplane bhējtē haĩ dēkhnē kē liē ki kōī duniyā hai kyā  ?

⁸³Ils envoient des fusées pour voir si un autre monde existe là-bas.

⁹⁸Lēkin hai tō yahī duniyā .

⁸⁴Mais seul ce monde-ci existe.

⁹⁹Sūkṣhmavatan mē̃ bhī jākar sākṣhātkār kar vāpas ātē haĩ , vahā̃ baiṭh nahī̃ jātē haĩ .

⁸⁵Certains vont dans les régions subtiles, ont une vision et reviennent. ⁸⁶Ils ne restent pas là-bas.

¹⁰⁰Brahmā-viṣhṇu bhī abhī part bajātē haĩ .

⁸⁷Brahma et Vishnou jouent également un rôle maintenant.

¹⁰¹Bākī bhakti mārg mē̃ paramātmā hī sākṣhātkār karātē haĩ .

⁸⁸Sur le chemin de Bhakti, seul Dieu donne des visions.

¹⁰²Aisē nahī̃ ki us samay sūkṣhmavatan hai . ¹⁰³Yah tō abhī part hai .

⁸⁹Pourtant les régions subtiles n'existent pas à ce moment-là, elles existent en ce moment.

¹⁰⁴Bākī sākār aur nirākār duniyā kā connection chaltā ātā hai .

⁹⁰Mais il y a une connexion entre le monde corporel et le monde incorporel.

¹⁰⁵Ātmāyē̃ ātī rahtī haĩ , saṅkhyā baṛhtī rahtī hai .

⁹¹Les âmes continuent de venir et la population augmente.

¹⁰⁶Satyug sē kaliyug tak saṅkhyā baṛhtī rahtī hai .

⁹²La population continue à augmenter pendant les âges d'or et d'argent.

¹⁰⁷Ab tak tum jō knowledge suntē āyē hō us knowledge kē|K chintan kē|K ādhār sē tō chintāyē̃ aur hī baṛhtī gaī .

⁹³Vous avez réfléchi sur la connaissance que vous avez reçue jusqu'à maintenant; les bûchers ont continué à se multiplier.

¹⁰⁸Lēkin is knowledge kē|K chintan sē satyug sthāpan hōtā hai , tō sab chintāō̃ sē chhūṭ jātē haĩ .

⁹⁴De toute manière, l'âge d'or est établi parce que vous approfondissez cette connaissance et donc vous êtes libérés de tous les bûchers.

¹⁰⁹Ab svayã paramātmā bāp , teacher aur guru ban gōd mē̃ lētē haĩ athavā śharaṇ mē̃ lētē haĩ .

⁹⁵Dieu Lui-même devient maintenant le Père, le Professeur et le Guru et il vous met sur ses genoux c'est-à-dire qu'il vous procure un refuge.

¹¹⁰Kahtē haĩ - ab is chintan mē̃ rahō .

⁹⁶Il dit : « Maintenant, continuez à rester dans le souvenir ».

¹¹¹Lēkin jitnī bhakti kī|key pūṅjī hōgī utnī knowledge uṭhāyēgā aur sūryavanśhī mē̃ āyēgā .

⁹⁷Vous prendrez cette connaissance et irez dans le royaume de la dynastie du soleil dans la mesure où vous avez fait du bhakti.

⁹⁸Achcha.