Murli de Mamma - gyan-sitar-29

⁰२१.९.५९

⁰Le 21 septembre 1959

¹mansa mein bhi koi vikalpa na aaye - yahi hai sookshm purushaartha

¹L'effort subtil est de n'avoir aucune pensée pécheresse dans l'esprit.

²om shanti ।

²Om shanti.

³ham jab om shanti kehte hain to hamaari buddhi mein kya aata hai ?

⁴om shanti kahne se ab hamaari buddhi mein yahi aata hai ki ham aatmaayen paramatma ki santaan hain।

³Lorsque nous disons «Om shanti», ce qui est dans notre intellect, c'est que nous les âmes, nous sommes les enfants de Dieu.

⁵abhi jo pakke brahman hain, aise to nahin kah sakte ki aatma so paramatma hai।

⁴Les Brahmines fermes ne peuvent plus dire maintenant que l'âme est Dieu.

⁶ab yahi aayega ki ham aatma us paramatma ki santaan hain।

⁷us paramatma ka saara sijra saamne aata hai athva aise kahenge ki apna saara khaandaan, sarvottam braahmanon ka saara parivaar saamne aata hai।

⁵L'arbre généalogique entier de Dieu, votre famille élevée entière, la famille Brahmine est face à vous.

⁸hamaare brahman kul ke jo bhi hain sab saamne aate hain। ⁹mool beejrup paramatma, phir unki rachna brahma, vishnu, shankar, phir hamaara daada, phir unke bade bachche – yeh hai hamaara kul।

⁶Tous ceux qui appartiennent à notre clan Brahmine viennent tous face à nous: premièrement, le principal, la Graine, l'Ame suprême, ensuite Sa création, Brahma, Vishnu et Shankar, ensuite notre Dada et puis ses enfants les plus vieux. ⁷Ceci est le clan de notre famille.

¹⁰yeh hua niraakaar aur saakaar kul ।

⁸Il y a le clan corporel et le clan incorporel.

¹¹dekho, om shanti ka kitna achha arth hai !

⁹Regardez comme la signification de «Om shanti» est belle.

¹²ham niraakaar, aakaar aur saakaar teenon ka arth jaante hain।

¹⁰Nous comprenons maintenant ce que signifient les termes incorporel, angélique et corporel.

¹³braahmanon ko saakaar dvaara paramatma ne racha hai।

¹¹Les Brahmines ont été créés par Dieu à travers celui qui est corporel.

¹⁴vahi brahman kul vaalon ko niraakaar paramatma devi- devta, lakshmi-naaraayan ka pad dilaate hain।

¹²Dieu l'incorporel donne aux Brahmines le statut de déité de Lakshmi et Narayan.

¹⁵jiski ham santaan hain, unko occupation sahit jaante hain।

¹³Nous connaissons Celui dont nous sommes les enfants, ainsi que Son occupation.

¹⁶hamko shoodron se brahman banaaya hai, ab brahman se devta bana rahe hain -- aisa saubhaagya pa rahe hain।

¹⁴Il nous a changés de shudras en Brahmines. ¹⁵Il fait maintenant de nous les Brahmines, des déités. ¹⁶Nous sommes en train de réclamer une telle fortune.

¹⁷woh bhi abhi sangam par। ¹⁸jisse janma-janmaantar sukh ko paate aate hain ।

¹⁷Ceci arrive maintenant à l'âge de la confluence et à travers cela, nous recevons le bonheur, vie après vie.

¹⁹ham aise nahin kahenge – chaahe gam do, chaahe khushi do।

¹⁸Contrairement aux autres, nous ne dirons pas «Tu nous donnes du bonheur ou de la peine».

²⁰chadhti kala hai, ab to khushi hi hai।

¹⁹C'est maintenant le niveau de l'ascension; nous n'avons plus que du bonheur.

²¹aise nahin sochenge - phir girna hai।

²⁰Vous ne penserez pas que vous devrez descendre à nouveau.

²²bhal drama mein hai lekin ab isse chhoote hain।

²¹Bien que ce soit dans le Drama, vous êtes maintenant libérés de la descente.

²³ab chalne ka samay hai।

²²C'est le moment de retourner à la maison.

²⁴to uska nasha bhi rahega, khushi bhi rahegi।

²³Vous aurez donc cette ivresse et ce bonheur.

²⁵jaise laukik sambandh mein bhi laukik kutumba ka nasha rehta hai।

²⁴Dans les relations lokiks, les gens ont l'ivresse (la fierté) de leur famille lokik.

²⁶lekin isse bhi koi oonche honge।

²⁵Il n'y a personne de plus élevé.

²⁷apna hai sabse ooncha kutumba ।

²⁶Notre famille est la plus élevée de toutes.

²⁸isse ooncha aur koi hai nahin।

²⁷Personne de plus élevé que nous n'existe.

²⁹jab tak yeh nasha, khushi practical nahin hai tab tak samjho bhavishya itna pad nahin banega।

²⁸Comprenez que vous ne pourrez réclamer ce statut dans le futur que lorsque vous aurez ce bonheur et cette ivresse d'une façon pratique.

³⁰yeh hai abhi ki avastha se bhavishya pad ko jaanna ।

²⁹C'est ainsi que l'on peut dire quel sera le statut de quelqu'un d'après son niveau présent.

³¹meter check karna chaahiye।

³⁰Vous devriez vérifier votre baromètre.

³²kabhi nasha, khushi nahin rehti - kyon ?

³¹Pourquoi parfois n'avez vous pas un tel bonheur et une telle ivresse ?

³³deh ke sambandh mein aane se khushi nahin rehti।

³²Lorsque vous venez dans les relations du corps, vous n'avez plus aucun bonheur.

³⁴bhal pravritti mein rehte ho lekin vahaan rehte bhi deh sahit deh ke sambandh se nyaara hona hai।

³³Même si vous vivez dans votre foyer, tout en y vivant, vous devez rester détachés du corps et des relations corporelles.

³⁵yeh hai andar ki baat ।

³⁴C'est quelque chose d'intérieur.

³⁶baahar se na kuchh chhodna hai, na koi sthool saadhna karni hai।

³⁵Extérieurement, il n'est pas nécessaire que vous renonciez à quoi que ce soit; il n'est pas non plus nécessaire de faire des pratiques spirituelles (sadhna).

³⁷apna bahut sookshm gahra purushaartha hai।

³⁶Nos efforts sont très subtils et très profonds.

³⁸buddhiyog ki hi mehnat hai ।

³⁷L'effort, c'est le yoga de l'intellect.

³⁹buddhi kahaan latki to woh khushi, nasha kaayam nahin rehta।

³⁸Si votre intellect est piège (attaché) par quelqu'un, vous ne faites pas constamment l'expérience de ce bonheur et de cette ivresse.

⁴⁰aise nahin, chhodne se chhoot jaata ।

³⁹Ceci ne veut pas dire que vous puissiez être libérés simplement en le quittant.

⁴¹tumko to aur hi ophreen hai jo saath rehte bhi buddhiyog na jaaye ।

⁴⁰Vous recevez encore plus de louanges parce que, bien que vous viviez avec eux le yoga de votre intellect n'est pas attiré.

⁴²aise nahin samajhna – bas, suna-sunaaya, yahi purushaartha hai।

⁴¹Ne pensez pas que le fait de parler aux autres et de les écouter soit le seul effort.

⁴³lekin sab kuchh buddhi se bhulaakar sampoorn karmaateet avastha mein jaana, mansa tak bhi koi vikalpa nahin aave – yeh hai mehnat ।

⁴²Non, il vous faut tout oublier avec l'intellect et aller dans le niveau complètement karmateet, afin de n'avoir aucune pensée pécheresse dans votre esprit. ⁴³Cela demande des efforts.

⁴⁴karmana mein chhodne se mansa bhi chhoot jaani hai।

⁴⁴En appliquant cela dans l'action, vous serez même capables de l'appliquer dans les pensées.

⁴⁵yeh abhi-abhi avastha banaani hai।

⁴⁵Vous devez créer ce niveau maintenant.

⁴⁶isse bhavishya banega।

⁴⁶Votre futur sera créé à travers cela.

⁴⁷to apne paas sab jaise mare pade hain।

⁴⁷C'est comme si tout le monde était mort pour vous.

⁴⁸inhon se buddhi nikaal ek ke saath jodna hai।

⁴⁸Vous devez écarter votre intellect de chacun d'eux et le relier à l'Unique.

⁴⁹daivi sambandh se bhi deh ka sambandh nahin lagaate। ⁵⁰paramatma ki santaan hain, is sambandh se bhaai-bhaai hain। ⁵¹to sabse nikal kehte mujh ek mein latko ।

⁴⁹Vous n'avez pas de relations corporelles, même dans la famille divine, Nous sommes des frères parce que nous sommes les enfants de Dieu, «Ecartez-vous donc de tous les autres et ne vous attachez qu'à Moi».

⁵²avyakt devtaaon mein bhi latakna nahin hai, to sthool ki to baat hi nahin hai। ⁵³to kitna oonch apne purushaartha mein rehna hai।

⁵⁰Vous ne devez pas vous attacher même aux déités avyakt. ⁵¹Il n'est pas question de ce qui est physique, Vous devez être très élevés dans vos efforts.

⁵⁴isko hi purushaartha kaha jaata hai।

⁵²C'est ce qu'on appelle des efforts.

⁵⁵ab tak to krodh, lobh… yeh moti bhoolen hoti rehti hain।

⁵³En ce moment vous faites de grossières erreurs à cause de la colère, de l'avidité etc.

⁵⁶lekin inhon ko sanskaaron sahit mitaana hai।

⁵⁴Il vous faut les enlever de vos sanskars.

⁵⁷baahar se to chalan bahut saadhaaran hai, sookshm buddhi ko clear karte hain। ⁵⁸to baahar se dikhaai nahin padega।

⁵⁵Extérieurement, votre conduite est très ordinaire. ⁵⁶D'une façon subtile, vous clarifiez votre intellect afin que rien ne soit visible extérieurement.

⁵⁹buddhi ko theek thikaana dena hai। ⁶⁰baaki shareer se kaise bhi baithen।

⁵⁷Vous devez stabiliser votre intellect mais physiquement, vous pouvez vous asseoir comme vous voulez.

⁶¹hamaari buddhi mein ek hi ghoomta hai।

⁵⁸Dans notre intellect, nous n'avons que l'Unique, constamment.

⁶²baap, teacher, guru ek hi hai।

⁵⁹Le Père, le Professeur et le Guru sont Un.

⁶³had ke baap, guru, teacher se kuchh - kuchh milta hai, lekin usko milaakar bhi poora nahin milta hai।

⁶⁰Nous recevons quelque chose d'un père lokik ou d'un professeur lokik, mais même lorsqu'ils sont combinés, nous ne recevons pas tout.

⁶⁴lekin ab humein ek se complete mil jaata hai।

⁶¹Nous recevons absolument tout de l'Unique, maintenant.

⁶⁵sirf purushaartha kar unse kheenchana hai।

⁶²Nous devons simplement faire des efforts pour tout prendre de Lui.

⁶⁶kheenchane ka kaam hai buddhi ka ।

⁶³C'est le devoir de l'intellect de prendre de Lui.

⁶⁷buddhi ki hi kamaal hai।

⁶⁸manushya to manushya hai।

⁶⁴Les êtres humains sont des êtres humains.

⁶⁹woh buddhi se itna vinaash kar sakte hain, to kya ham buddhi-bal se nai duniya nahin bana sakte hain ?

⁶⁵Ils peuvent amener la destruction par leur intellect; ne pouvons-nous donc pas créer le nouveau monde à partir du pouvoir de notre intellect?

⁷⁰woh samajhte hain - yeh inhon ki kalpana hai, duniya to bahut chalni hai।

⁶⁶Ils pensent que tout cela n'est qu'imagination et que le monde va encore durer longtemps.

⁷¹ham kahaan kehte nahin chalni hai ? ⁷²lekin badal-sadal hone vaali hai।

⁶⁷Nous ne disons pas qu'il ne continuera pas; il sera transformé.

⁷³ham puraane karmon ke khet ko ukhed naya khet lagaate hain।

⁶⁸Nous sommes en train de labourer le champs de nos vieux comptes karmiques et de préparer le nouveau.

⁷⁴apna hai sookshm purushaartha ।

⁶⁹Notre effort est subtil.

⁷⁵buddhi sabse sookshm hai।

⁷⁰Baba est le plus subtil de tous.

⁷⁶aatma ka bhi saakshaatkaar ho sakta hai। ⁷⁷lekin buddhi usse bhi sooksham hai।

⁷¹Nous pouvons avoir une vision de l'âme, mais l'intellect est encore plus subtil que cela.

⁷⁸karma banaane-bigaadne vaali bhi buddhi hai।

⁷²C'est l'intellect qui transforme ou ruine notre conduite.

⁷⁹to buddhivaanon ka buddhi isko bana rahe hain।

⁷³L'intellect du Sage est en train de vous créer tous.

⁸⁰isliye itni gahraai, gambheerta se dhaaran karo ।

⁷⁴C'est pourquoi vous devez vous imprégner de cela avec profondeur et maturité.

⁸¹eeshvareey taakat hai na।

⁷⁵C'est cela le pouvoir divin.

⁸²duniya sthool taakat ke peechhe padi hai। ⁸³lekin ruhaani taakat ko to jaanti nahin hai।

⁷⁶Le monde court après le pouvoir physique mais ne connaît rien du pouvoir subtil.

⁸⁴sookshm yog lagaane se aatma pure hoti hai, to uska prabhaav karma par padta hai।

⁷⁷En ayant du yoga de façon subtile, il devient pur et influence votre karma.

⁸⁵itna thode mein khush nahin hona hai।

⁷⁸Ne vous contentez pas de peu.

⁸⁶poorn saaph hona hai।

⁷⁹Vous devez devenir complètement purs.

⁸⁷duniya itni badalti hai to hamko bhi itna badalna hai।

⁸⁰Le monde change et nous devons changer dans la même mesure.

⁸⁸paramatma baith itna kaarya karaate hain।

⁸¹Dieu vient et inspire à ce que de telles actions soient accomplies.

⁸⁹sthool vinaash sthool dvaara karaaenge, sookshm phir vahaan chuktu karaaenge।

⁸²La destruction des choses physiques se fera ici physiquement et la destruction des comptes subtils aura lieu là-bas d'une manière subtile.

⁹⁰manushyon ko samjhaao to kah dete – paramatma ko karaana hoga to karaayenge।

⁸³Si vous expliquez aux gens, ils disent: «Si Dieu veut que nous le fassions, Il nous inspirera».

⁹¹had ki kamaai ke liye to khoob purushaartha karte hain।

⁸⁴Ils font beaucoup d'efforts pour gagner des revenus limités.

⁹²lekin is behad ki kamaai ke liye paramatma par rakh dete hain।

⁸⁵Ils disent que de toute manière, le revenu illimité dépend de Dieu.

⁹³yeh to kamaai hai, iske liye purushaartha karna hai, woh bhi ek baar।

⁸⁶Ceci est un revenu et vous devez faire des efforts le gagner. ⁸⁷Cela ne se produit qu'une fois.

⁹⁴ghadi - ghadi to purushaartha nahin karna padega।

⁸⁸Vous n'aurez plus besoin de faire des efforts encore et encore.

⁹⁵jaise woh shareer nirvaah arth, thode sukh ke liye kamaai karte hain। ⁹⁶phir bhi shaareerik rog aadi jhanjhat chalte aate hain।

⁸⁹Ils gagnent peu de chose pour la survie de leur corps, pour un peu de bonheur, et ils ont malgré tout des maladies physiques et des difficultés.

⁹⁷lekin hamaari kamaai se sab praalabdha mil jaati hai।

⁹⁰A travers notre revenu, nous pouvons recevoir la récompense complète.

⁹⁸buddhi ko aur koi khalal (vighna) padne se shareer se bhogna jaasti achha hai।

⁹¹Souffrir corporellement est beaucoup mieux que d'avoir des obstacles dans l'intellect.

⁹⁹buddhi saalim hai to samajhte hain - yeh bhi hisaab-kitaab bhog kar chhootte hain। ¹⁰⁰duhkh nahin bhaasega।

⁹²Si l'intellect est très bon, il comprend que vous êtes en train de régler ces comptes karmiques et que plus tard, vous ne ferez pas l'expérience de la peine.

¹⁰¹buddhi mein khalal pade to kadi bhogna chalti hai।

⁹³Du fait des obstacles dans l'intellect, vous devez souffrir très sévèrement.

¹⁰²hisaab-kitaab to sabko bhogna hai।

⁹⁴Chacun doit régler ses propres comptes karmiques.

¹⁰³lekin ismen bhi sato, rajo, tamo stage hain।

⁹⁵Il existe des niveaux sato, rajo et tamo pour cela également.

¹⁰⁴jaise jel mein bhi A, bi, si class hai। ¹⁰⁵to is shaareerik bhogna mein bhi stages hain।

⁹⁶Tout comme en prison il y a des niveaux A. ⁹⁷B. et C., il y a aussi différents niveaux pour la souffrance physique.

¹⁰⁶use ham paramatma ki yaad se sooli se kaanta banaae khalaas kar dete hain। ¹⁰⁷isse nuksaan nahin hota hai।

⁹⁸Nous transformons une crucifixion en piqûre d'épine grâce au souvenir de Dieu et cela ne comporte pas de perte.

¹⁰⁸buddhi ka khalal to bahut nuksaan karta hai।

⁹⁹Les obstacles dans l'intellect créent beaucoup de dommages.

¹⁰⁹aise nahin, paramatma ki santaan hain, phir bhogte kyon ?

¹⁰⁰Les gens demandent : «Si vous êtes les enfants de Dieu, pourquoi souffrez-vous ?»

¹¹⁰nahin, vikarmon ka bahut bada stock hai। ¹¹¹isko khalaas kar jaaenge to baba khush hoga।

¹⁰¹Notre stock de péchés est très grand et si nous le soldons avant de repartir, Baba sera très heureux.

¹¹²kuchh rah gaya to danda bhi milega, pad bhi nahin dega।

¹⁰²S'il reste encore quelque chose, vous ferez l'expérience de la punition et vous n'obtiendrez pas de statut.

¹¹³aise to nahin, dande lagaakar pad bada dega ?

¹⁰³Il n'est pas possible que vous fassiez l'expérience de la punition et que vous receviez ensuite un statut élevé.

¹¹⁴isliye yahaan khushi se chuktu karte hain।

¹⁰⁴C'est pourquoi vous réglez tout avec bonheur.

¹¹⁵woh chuktu ho gaya phir to chale jaaenge । ¹¹⁶phir nambarvaar aaenge ।

¹⁰⁵Une fois que vous aurez réglé cela, vous retournerez à la maison et redescendrez numberwise.

¹⁰⁶Achcha.