Murli de Mamma - gyan-sitar-31
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Cette vue propose une écriture courante du hindi en caractères latins, sans signes diacritiques, générée automatiquement depuis le texte hindi.
Comment est produit le Hinglish ?
Le site utilise généralement aa, ee et oo pour les voyelles longues (a, i et u en fin de mot), ch et chh, sh et ri. Les mots anglais reconnus par le dictionnaire conservent leur orthographe anglaise. Des règles de suppression de certaines voyelles implicites et une liste de mots fréquents donnent des graphies familières comme aatma, shanti, main et hoon.
Il n’existe pas une seule orthographe informelle : ces conventions donnent une version cohérente, mais certaines graphies peuvent différer de celles que vous connaissez. La vue « Hindi translittéré » conserve les distinctions de l’ISO 15919 adaptée.
| Hindi | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
0११.९.६२
0Le 11 septembre 1962
1srishti ki kahaani – do yug hain pavitra pravritti ke aur do yug hain apvitra pravritti ke
1Histoire du monde: les deux âges de la famille pure et les deux âges de la famille impure.
2omshaanti ।
2Om shanti.
3is manushya srishti ko hi kahne mein aata hai ki yeh variety manushya srishti hai।
3On dit de ce monde humain que c'est un monde d'êtres humains variés.
4anek dharma hain।
4D'innombrables religions existent.
5lekin inke hote bhi is srishti ki kahaani ek hi kahenge jo hai hi pravritti maarga ki।
5Mais même ainsi, on dit de ce monde humain que c'est celui du chemin de la famille.
6pahle pavitra pravritti maarga kaha jaata, phir apvitra pravritti hoti hai ।
6Au début, on dit que c'est le chemin de la famille pure, et ensuite celui de la famille impure.
7jab pahle-pahle srishti ki rachna rachi to pavitra pravritti ki rachna rachi thi। 8vahi pavitra pravritti vaale vaam - maarga mein aaye to phir maaya ka vikaari raajya shuru hua।
7Au début, ça a commencé par le chemin de la famille pure. 8Lorsque ceux de la famille pure viennent sur le chemin du péché, alors le royaume vicieux de Maya commence.
9vahi pavitra pravritti vaale apvitra pravritti mein aa gaye ।
9Ceux de la famille pure viennent dans la famille impure.
10phir paramatma aakar patit se paavan banaate hain।
10Dieu vient ensuite et purifie les impurs.
11sabko liberate karne vaala woh hai।
11Il est Celui qui libère tout le monde.
12maaya ke bandhan se chhudaate hain।
12Il vous libère des liens de Maya.
13phir paavan pravritti shuru hoti hai।
13Puis la famille pure recommence.
14pravritti anaadi hai।
14Le chemin de la famille est éternel.
15pahle-pahle aadha kalpa pavitra pravritti thi, apvitrata ki baat nahin thi ।
15Au départ, pendant la première moitié du kalpa, c'était le chemin de la famille pure où il n'était pas fait mention d'impureté.
16to paramatma aakar jab maaya ke bandhan se chhudaave tab to pavitra duniya sthaapan ho ।
16Ce n'est donc que quand Dieu vient et vous libère des liens de Maya que le monde pur peut être établi.
17sabko maaya ke bandhan se chhudaae pavitra duniya sthaapan karte hain।
17Il libère tout le monde des liens de Maya et établit le monde pur.
18to jo pavitra pravritti vaale the unko hi phir chaaron varnon mein aana hai।
18Ceux qui appartenaient au foyer pur doivent passer par les quatre clans.
19devtaaon ke hi yeh varna kahe jaayenge।
19C'est ce qu'on appelle les clans des déités.
20kehte hain- main aata hoon apne bachchon ka uddhaar karne ।
20Dieu dit : «Je viens pour élever Mes enfants.
21saari duniya ko maaya ke bandhan se chhudaate hain।
21Je libère le monde entier des liens de Maya.»
22to is saare khel ki ek hi kahaani hai।
22Il n'y a donc qu'une histoire dans toute la pièce de théâtre.
23aadi se lekar ant tak chaaron varnon mein kiska kya part chala – so ab jaante hain।
23Vous savez maintenant quel rôle joue chacun, depuis le début jusqu'à la fin, et dans les quatre clans.
24pavitrata ke bhi poore do yug hain aur phir apvitrata ke bhi do yug hain।
24Il y a deux âges de pureté complète et deux âges d'impureté.
25usmein bhi phir stages hain - satopradhaan, sato, rajo, tamo ।
25Il y a des niveaux en cela également : satopradhan, sato, rajo et tamo.
26phir ant mein baap ko aakar nai duniya banaani padti hai।
26Ensuite, à la fin, Baba doit venir créer un monde nouveau.
27jab maaya ka raajya aata hai to phir devtaaon ki praalabdha poori ho jaati hai।
27Lorsque le royaume de Maya commence, la récompense des déités se termine.
28woh jab vaam-maarga mein aaye tab phir doosre dharma vaalon ka aana aarambha hua।
28Lorsqu'elles vont sur le chemin du péché, les âmes des autres religions commencent à descendre.
29unhonne to dekhi hi vikaari duniya hai।
29Elles ne connaissent alors que le monde vicieux.
30baikuntha mein pavitra pravritti ki praalabdha to jinhonne paai unhonne hi dekhi, unhonne hi bhogi।
30Ceux qui ont obtenu la récompense de la famille pure à Vaikunt ont, eux, vu le monde pur. 31Ils en ont fait l'expérience.
31pavitra pravritti vaalon ne apni praalabdha bhog poori ki to phir vaam-maarga shuru hua ।
32Lorsque ceux qui ont appartenu au chemin de la famille pure ont complètement fait l'expérience de leur récompense, le chemin du péché commence.
32to ab jaante hain-- ham hi pavitra devta the, phir sato, rajo, tamo mein aaye ।
33Vous savez maintenant que nous étions les déités pures et qu'ensuite, nous sommes passés par les niveaux de sato, rajo et tamo.
33ab phir pavitra pravritti ko dhaaran kar rahe hain ।
34Nous adoptons une fois de plus le chemin de la famille pure.
34sanyaasiyon ka nivriti maarga peechhe hota hai ।
35Le chemin de l'isolement des sannyasis commence plus tard.
35in cheejon ko jaan vahi sakte hain jinhonne praalabdha paai ।
36Seuls ceux qui ont connu la récompense peuvent savoir ces choses.
36baap samjhaate hain- ab main phir aaya hoon tumko vahi praapti karaane ।
37Baba explique : «Je suis venu maintenant pour vous rendre capables, une fois de plus, d'obtenir cela».
37to yeh khel bhi ek hi kahaani mein hai ।
38Cette pièce de théâtre n'est donc qu'une seule histoire.
38jo paavan the vahi patit bane ।
39Ceux qui étaient purs sont maintenant devenus impurs.
39paavan banaane vaala alag hai ।
40Celui qui vous rend purs est distinct de vous.
40jo paavan bane unhon ki history alag hai, banaane vaale ki history alag hai ।
41L'histoire de ceux qui deviennent purs est séparée de l'histoire de Celui qui les rend purs.
42Achcha.