Murli de Mamma - gyan-sitar-39
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L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.
Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
0२८ . ९ . ६२
0Le 28 septembre 1962
1Gyān kī|key rōśhnī milī hai tō din-rāt avasthā kā meter chaṛhtā rahē
1Nous avons reçu la lumière de la connaissance ; jour et nuit, notre niveau devrait s’élever.
2Om shanti.
2Kahā jātā hai - hath car|kār day|ḍē , dil yār day|ḍē .
3Il est dit : « Faites en sorte que le cœur se souvienne du Bien-aimé pendant que les mains font leur travail ».
3Paramātmā kō yār bhī kahtē haĩ , yār athavā khudā-dōsta .
4On dit de Dieu qu’Il est un Compagnon ainsi qu’un Ami (Khuda Dost).
4Is par ēk kahānī hai ki khudā-dōsta pul par baiṭhā thā . 5Jō unkē pās|pass pahlē āēgā unkō bādśhāhī dēgā .
5Une histoire raconte que Dieu, l’Ami, est assis sur un pont et que le premier qui vient à Lui, reçoit le royaume.
6Pul hōtī hai ēk taraf sē dūsrē taraf cross karnē kī|key .
6Un pont permet de traverser d’une rive à l’autre.
7Tō ham bhī saṅgam par khaṛē haĩ .
7Nous sommes à l’âge de confluence.
8Purānī duniyā sē pār hō nayī duniyā mē̃ jāēṅgē .
8Nous traverserons du vieux monde au nouveau monde.
9Ab chakra lagāē pūrā kiyā hai .
9Nous avons fait le tour complet du cycle.
10Ab ham sabkā , balki sārī duniyā kā yah antim janm hai .
10C’est notre dernière naissance, c’est-à-dire la dernière vie du monde entier.
11Hamē̃ yahā̃ sē connection karnā hai naī duniyā mē̃ .
11Nous devons maintenant établir une connexion avec le nouveau monde.
12Ab naī duniyā kā kalam lagtā hai .
12La jeune pousse du nouveau monde est plantée.
13Jahā̃ kalam lagtā hai vahā̃ phir pralay kī|key bāt nahī̃ .
13Là où une nouvelle pousse est plantée, il n’y a pas d’annihilation.
14Yah manuṣhya sr̥iṣhṭi-vr̥ikṣha kā kalam lagnē vālā hai jiskā foundation paramātmā ākar lagātē haĩ .
14La jeune pousse de l’arbre du monde humain doit être plantée. 15L’Âme suprême vient et pose les fondations.
15Baṛē-baṛē manuṣhyō̃ sē kōī jagah ādi kā foundation ḍalvātē haĩ .
16Les gens importants posent les fondations d’endroits particuliers.
16Lēkin paramātmā tō ākar naī duniyā kā foundation lagātē haĩ aur ham practical mē̃ us part mē̃ chal rahē haĩ .
17Mais Dieu vient et pose la fondation du nouveau monde ; nous sommes avec Lui pour jouer ce rôle d’une façon concrète.
17Ham jāntē haĩ ki arjun kē|K rath mē̃ bhagvān savārī kar āyā hai is yuddha kē|K maidān par aur yuddha karnē kā tarīkā sikhlā rahē haĩ .
18Nous savons que Dieu est venu, monté sur le chariot d’Arjuna sur le champ de bataille et qu’Il lui a appris à se battre.
18Dharm sthāpan karnē kī|key bāt mē̃ pavitra bannē aur vikārō̃ kō kāṭnē kī|key bāt hai .
19Quand on établit une religion, il est question de devenir pur et de renoncer aux vices.
19Kitnē manuṣhya tō svarg kē|K sukh kō bhī kam|cum samajhtē haĩ .
20Tant de gens ne pensent pas grand-chose au bonheur du paradis.
20Samajhtē haĩ - " vah sukh bhōg kar bhī tō nīchē utarnā hai . 21Isliē aisā puruṣhārth karē̃ hī kyō̃ ? 22" lēkin hamārī tō chaṛhtī kalā hai .
21Ils pensent : « Si nous devons descendre, après avoir fait l’expérience du bonheur du paradis, à quoi bon faire tant d’efforts ? » Mais c’est maintenant notre niveau d’élévation.
23Ab tō sukh kē|K din dēkhnē haĩ .
22Nous devons à présent voir les jours de bonheur.
24Jab nayā makān banāyā jātā hai tō purānā hōnē kē liē thōṛēhī sōchā jātā hai .
23Lorsque l’on construit un nouvel immeuble, on ne pense pas au moment où il deviendra vieux.
25Khuśhī tō hōtī hai nā ki ham nayā makān banāyēṅgē , usmē̃ bachchē hōṅgē , phir pōtrē hōṅgē , ādi-ādi !
24Vous avez le bonheur que vous construirez une nouvelle maison, que vous y aurez des enfants, des petits-enfants et ainsi de suite.
26Lēkin aisā thōṛē hī sōchtē haĩ ki yah makān tō phir khatm hōnā hai .
25Mais vous ne pensez pas que cette maison sera détruite.
27Phir yah sab khyāl kyō̃ karē̃ ?
26Pourquoi devriez-vous avoir toutes ces pensées ?
28Is alpkāl kē|K sukh kō samajhtē bhī haĩ ki jō chīz āj hai vah kal nahī̃ rahēgī .
27Vous devez aussi comprendre ce qu’il en est du bonheur temporaire : tout ce que vous possédez aujourd’hui peut très bien ne plus exister demain.
29Lēkin phir bhī unkē liē sōch nahī̃ kartē haĩ .
28Mais même alors, on ne pense pas à tout cela.
30Yah bāt aur hī lambī hai .
29Ceci est quelque chose de plus fort encore.
31Yah tō janma-janmāntar kī|key prāpti hai .
30Ceci est une acquisition pour des vies et des vies.
32Ismē̃ tō guarantee hai aur svayã dēnē vālā bhī aisā hai jō kabhī dhōkhā bhī nahī̃ dēgā .
31Vous avez une garantie : Dieu Lui-même vous donne tant que vous ne pourrez jamais être trompés.
33Is sukh kī|key taste hī nirālī hai .
32Le goût de ce bonheur est tout à fait unique.
34Kaī phir kahtē haĩ – « ātmā kō us paramātmā mē̃ līn hōnā hai . 35Bas , ānand usmē̃ hai .
33Beaucoup de gens disent que l’âme doit se fondre dans l’Âme suprême et que ce simple fait leur procure du bonheur.
36 » lēkin ham tō jāntē haĩ ki ātmā kab paramātmā mē̃ līn hō nahī̃ saktī .
34Mais nous, nous savons que l’âme ne peut jamais se fondre dans l’Âme suprême.
37Līn hō jānē kā bhī agar kisnē anubhav pāyā hō tō vah chihna milnā chāhiē .
35Si quelqu’un avait fait cette expérience, il serait capable de le faire à nouveau.
38Vah vahā̃ sē ākar batāvē ki aisā hamnē sukh pāyā hai .
36Il devrait venir raconter le bonheur procuré par l’expérience qu’il a eue.
39Lēkin līn hī hō gayā tō phir batāvē kaun ?
37Mais si quelqu’un s’est fondu, comment peut-il venir vous le raconter ?...
40Dēvtāō̃ kē|K tō chihna miltē haĩ .
38Vous pouvez voir des signes des déités.
41Unhō̃ kē|K yādgār haĩ , history hai .
39Des mémoriaux existent pour elles et leur histoire.
42Sabkō duḥkh kē|K bandhan sē chhuṛānā , purified dhām mē̃ lē jānā - yah paramātmā kā kām hai .
40C’est seulement la tâche de Dieu de libérer toutes les âmes de leurs liens de peine et de les purifier.
43Buddha , Christ ādi sabkī ātmāyē̃ is samay bandhan mē̃ haĩ .
41Les âmes de Bouddha, Christ et les autres sont dans les liens en ce moment.
44Sabkā mukti-jīvanmukti dātā vah hai .
42Dieu donne la libération et la libération dans la vie à tous.
45Ab ham sabkī mat ēk hai .
43Nous avons tous la même opinion maintenant.
46Husain ēk hai .
44Hussein est unique.
47Usmē̃ hī buddhi jātī hai .
45L’intellect est attiré par Lui.
48Vahā̃ tō satsaṅg mē̃ jāō tō kiskī buddhi kismē̃ , tō kiskī buddhi kismē̃ hōgī .
46Quand vous allez dans d’autres assemblées spirituelles, les intellects de certains sont engagés dans certaines choses et ceux des autres ailleurs.
49Khud guru bhī chhuṭṭī dēgē ki kiskō bhī yād karō .
47Le guru lui-même leur donne le droit de se souvenir de qui ils veulent.
50Lēkin ham tō ' jō hai , jaisā hai , ' - usī taraf buddhi kō sthit rakhtē haĩ .
48Nous, nous stabilisons notre intellect sur l’Unique pour ce qu’Il est et tel qu’Il est.
51Hamārē is saṅgaṭhan mē̃ bahut tākat hai .
49Notre assemblée est très puissante.
52Bhal duniyā mē̃ bahutō̃ kī|key mahimā hōtī hai lēkin unkī mahimā vikārī manuṣhya hī kartē haĩ . 53Aur ham jab baikuṇṭh mē̃ haĩ tō svayã mahimā sampann haĩ hī .
50Bien que les êtres humains fassent beaucoup de louanges, ce sont des êtres humains vicieux qui les chantent, alors que quand nous sommes au paradis, nous sommes nous-mêmes dignes de louanges.
54Sādhū-sanyāsiyō̃ kī|key vikārī manuṣhya mahimā kartē haĩ .
51Les êtres humains vicieux chantent la louange des sages, des sannyasis, etc.
55Phir vah jinhō̃ sē mahimā pātē haĩ unkē pās|pass hī janma lētē haĩ .
52Les sages et les sannyasis prennent ensuite naissance auprès de ceux qui chantent leur louange.
56Āp tō kōī vikāriyō̃ sē mahimā nahī̃ pātē , na vikāriyō̃ sē sambandh hī rakhtē .
53Vous n’acceptez aucune louange des êtres humains vicieux et vous n’avez pas non plus de connexion avec eux.
57Hamārī bāt hī alag hai .
54Ce que nous faisons est quelque chose de complètement différent.
58Ham tō vikārī kō nirvikārī banāē lē chal rahē haĩ .
55Nous rendons ceux qui sont vicieux sans vice, puis nous les ramenons à la maison.
59Tō hamkō kitnā phakhur hōnā chāhiē !
56Nous devrions avoir une telle ivresse spirituelle.
60Ismē̃ aśhuddh naśhā yā ahaṅkār kī|key bāt nahī̃ .
57Il n’est pas question d’ivresse impure ou d’arrogance là-dedans.
61Aśhuddh naśhā bhī kyō̃ hō ?
58Pourquoi les gens ont-ils une ivresse impure ?
62Aśhuddh vālō̃ sē jab mahimā miltī hai tō aśhuddha ahaṅkār baiṭh jātā hai .
59Lorsqu’ils sont loués par des êtres impurs, ils ont une arrogance impure.
63Lēkin hamārī tō kisī sē bhēṇṭ hī nahī̃ hai .
60Mais personne ne peut être comparé à qui que ce soit d’autre.
64Vahā̃ tō hai hī śhuddha prajā aur sambandh hī bāp-bēṭē kā rahtā hai .
61Les sujets sont purs et la seule relation qui existe ici est celle de Père et d’enfant.
65Tō bāp-bēṭē mē̃ thōṛēhī ahaṅkār rahēgā .
62Il n’y a pas d’arrogance dans une relation entre un père et son enfant.
66Ghar mē̃ bhī bāp-bachchē hōtē haĩ , sab bāp tō nahī̃ hōtē .
63Dans une maison également, existent père et enfants. 64Tous ne sont pas des pères.
67Vahā̃ bhī rājā-prajā hōtē haĩ . 68Parantu prajā kō bhī sab prāpti rahtī hai .
65Là-bas, il y a rois et sujets également, mais les sujets ont tout obtenu.
69Tō hamkō prālabdh vahā̃ lēnā hai .
66Nous réclamons notre récompense là-bas.
70Is gyān kō bhī jaisā hai vaisā hī samajhnā hai .
67Vous devez comprendre cette connaissance telle qu’elle est.
71Bāp nē har ēk chīj kī|key rōśhnī dī hai .
68Baba nous a donné la lumière sur chaque aspect.
72Tō ismē̃ rāt-din avasthā kā meter chaṛhā rahnā chāhiē .
69Les degrés de votre niveau devraient augmenter jour et nuit.
73Ham kaun haĩ , kiskī santān haĩ !
70Qui suis-je ? 71De qui suis-je l’enfant ?
74Vō naśhā rahnā chāhiē .
72Vous devriez avoir cette ivresse.
75Kahtē haĩ nā – khuśhī jaisī khurāk nahī̃ .
73Il est dit qu’il n’y a pas de nourriture aussi nourrissante que le bonheur.
76Hamē̃ ab maut kā bhī ḍar nahī̃ .
74Nous n’avons même plus peur de la mort.
77Sadaiv harṣhit rahnā hai .
75Nous devons constamment rester joyeux.
78Harṣhit-chit hōṅgē tō harṣhit-mukh bhī rahē̃gē .
76Si nous avons du bonheur dans le cœur, alors nous pourrons rester heureux.
79Abhī ham haĩ bēphikr bādśhāh . 80Sachchī khuśhī tō ab hai .
77En ce moment, nous sommes des empereurs sans souci, nous avons un vrai bonheur.
81Vahā̃ tō prālabdh mē̃ hōṅgē .
78Là-bas, nous ferons l’expérience de la récompense.
82Achchhā .
79Achcha.