Murli de Mamma - gyan-sitar-40
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L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.
Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
0८ . १० . ६२
08 Octobre 1962
1Bāp sē pūrā hak lēnē kē liē āgyākārī , sapūt banō
1Afin de réclamer tous les droits au Père, soyez obéissants et dignes.
2Om shanti.
2Paramātmā kō sājan bhī kahtē haĩ .
3Dieu est aussi appelé le Jeune Marié.
3Vah sārā hall|hāl baiṭh batātē haĩ ki hē ātmāyē̃ , tum kaisē mērē sē bichhuṛī , phir tum kaisē ākar milī hō , phir milkar kyā prāpti hōgī .
4Il nous raconte comment tout arrive, comment nous les âmes, nous nous sommes séparées de Lui.
4Tō vah khud apnā parichay dē rahā hai .
5Aisē nahī̃ ki ab bhaktimārg kī tarah kōī apnī bhāvnā anusār milēgā .
6Lēkin kahtē haĩ ki mērā jō kuchh hai sab bachchō̃ kō hī dētā hū̃ .
7Hamārī pahlē yah bhāvnā thōṛēhī thī ki ham paramātmā kē|K hōkar kē|K unkē varsē kē|K hakdār banē̃ .
8Lēkin bhakti-mārg mē̃ tō ham kiskō bhī paramātmā kā rup banākar pūjtē haĩ , tō bhāvnā kā return miltā thā .
5Mais, sur le chemin de bhakti, on adore tous ceux qui, d’après nous, ont la forme de Dieu ; on reçoit donc un retour de ce fait.
9Yah patā nahī̃ thā ki ham aisē vāris ban jāyēṅgē .
6Nous ne savions pas que nous deviendrions Ses héritiers de cette manière.
10Bhal bhakti-mārg mē̃ kahtē thē ki sab tū hī hai , lēkin yah dimāg mē̃ nahī̃ thā ki maĩ aisā ūñch bhī ban saktā hū̃ , aisī bhī kōī prāpti hōtī hai .
7Bien que sur le chemin de bhakti, nous disions qu’Il était tout, le fait que nous puissions devenir si élevés ou faire des acquisitions si élevées n’était pas dans notre esprit.
11Ab yathārth dimāg mē̃ āyā hai ki ham aisā kyō̃ na banē̃ . 12Tō vah khud kahtā hai ki mērē kō jānkar mērē par dānv lagāō , mērē hō jāō . 13Jaisē bachchā gōd kā hō jātā hai laukik mē̃ , tō bachchē kā hak lag jātā hai .
8Nous avons maintenant toutes ces choses en tête et pensons donc : « Pourquoi ne pas devenir ainsi ? » Lui-même dit : « Connaissez-Moi, réclamez-Moi un droit, et appartenez-Moi. » Quand un enfant est adopté, il réclame un droit.
14Lēkin ismē̃ tō bachchā bankar phir bhī puruṣhārth hai . 15Dhārṇā kar lāyak bannā hai .
9Ici, vous devez devenir des enfants, mais même alors, vous devez faire des efforts et tout assimiler afin de devenir dignes.
16Bachchē bannē kē bād bhī phir bachchā āgyākārī , sapūt , pharmānbardār hō .
10Une fois devenus Ses enfants, vous devez vous montrer obéissants et dignes.
17Us laukik mē̃ tō kaisā bhī bachchā hō - hak lē lēgā .
11Dans la vie lokik, un enfant peut réclamer son droit, peu importe lequel.
18Lēkin yahā̃ tō bachchā bankar bhī phir unkē pharmān par pūrā chalē̃gē tō pūrī-pūrī marks milēgī .
12Mais ici, même après être devenus Ses enfants, vous ne pourrez réclamer un droit complet que si vous suivez Ses instructions.
19Kahtē haĩ - sab tumhārē liē hai hai . 20Us bāp kō tō kuchh apnī lālsā rahtī hai lēkin yahā̃ tō jō karēgā sō pāyēgā .
13Il dit : « Tout est pour vous. » Ce père a des attentes, mais ici, celui quiconque fait quelque chose reçoit le retour de ce qu’il a fait.
21Abhī kē|K puruṣhārth sē sab padārtha janma-janmāntar kē liē mil jāyēṅgē .
14En fonction des efforts que vous faites maintenant, vous recevrez tous les conforts matériels vie après vie.
22Mr̥ityu hōtē bhī janma-janmāntar hamārā sukh lagātār chaltā rahēgā .
23Isliē vahā̃ hamārā marnā , marnā nahī̃ hai .
15C’est pour cela que quand nous mourons là-bas, nous ne mourons pas vraiment.
24Yahā̃ tō akālē mr̥iityu hōtī hai .
16Ici, la mort accidentelle existe.
25Bābā kahtē haĩ – padārtha haĩ tō unkā sukh bhī practical mē̃ chāhiē .
17Baba dit : « Si vous avez le confort matériel, vous devriez faire l’expérience du bonheur en l’utilisant. »
26Manuṣhyō̃ kē pās dhan hai tō bhī duḥkh hai .
18Même quand les êtres humains ont des richesses, ils font quand même l’expérience de la peine.
27Tō phir kah dētē haĩ ki ichchhā hī na hō kyōṅki dēkhtē haĩ ki ichchhā hī kharāb chīj hai .
19Ils disent alors qu’on ne devrait avoir aucun désir car les désirs sont mauvais.
28Tō phir haṭh sē ichchhāō̃ kō mārnē kī|key kōśhiśh kartē haĩ .
20Ils essayent donc de tuer leurs désirs.
29Lēkin ismē̃ haṭh ādi kī|key bāt hī nahī̃ hai .
21Mais ce n’est pas une question de force.
30Ab manuṣhyō̃ kē pās sukh rahtā hī nahī̃ hai , tab kahtē haĩ ki saṅsār kāg viṣhṭā kē|K samān hai . 31Yah saṅsār banā hī nahī̃ hai .
22Les êtres humains n’ont plus aucun bonheur ; ils disent que le bonheur est comme de la fiente de corbeau et que ce monde n’a jamais été créé.
32Lēkin apnē pās|pass knowledge hai ki sampatti hī sukh dēnē vālī hai . 33Lēkin sampatti bhī pavitra hō .
23Nous savons que la richesse nous donnera le bonheur, mais pour avoir cette richesse-là, il nous faut aussi être purs.
34Pavitra śharīr , pavitra saṅsār hō .
24Nos corps devraient être purs et le monde aussi.
35Hamārē pās|pass pavitratā kā vah bal chāhiē jissē her|har chīj pavitra hō jāē .
25Nous devrions avoir un tel pouvoir de pureté que tout puisse être purifié.
36Is vikārī duniyā kī|key pavitratā mē̃ kōī bal nahī̃ hai , ismē̃ vikārī khātā mix hai .
26Il n’y a pas de pouvoir dans la pureté de ce monde vicieux ; elle contient des comptes de vices mélangés en elle.
37Pavitra , tō janm aur maraṇ mē̃ bhī pavitra hō .
27S’il y a de la pureté, il devrait également y avoir de la pureté dans la naissance et dans la mort.
38Pavitratā kī|key degree vah jismē̃ sab pavitra hō .
28Il devrait y avoir un tel degré de pureté que tout soit pur.
39Is purānī duniyā kī|key pavitratā mē̃ kōī sār nahī̃ hai - na iskē martabē mē̃ , na iskē dhan mē̃ . . 40Sab tamōpradhān haĩ .
29Il n’y a pas de force dans la pureté de ce vicieux monde, ni dans ses statuts ni dans ses richesses ; tout est tamopradhan.
41Abhī hamkō apnā dēśh , apnā vatan buddhi mē̃ ghūmtā hai .
30Notre terre et notre pays tournent maintenant dans notre intellect.
42Bhal āṅkhō̃ sē yah duniyā dēkhtē haĩ lēkin insē bahut dūr haĩ .
31Nous voyons ce monde avec nos yeux, cependant, nous en sommes très loin.
43Ab āṅkhō̃ mē̃ gati aur sadgati vālī duniyā ghūmtī hai .
32Nous avons dans les yeux le monde dans lequel nous avons libération et salut.
44Durgati kī|key duniyā sē kinārā kar buddhi usmē̃ lagā dī hai .
33Nous nous sommes éloignés du monde de dégradation et avons installé notre intellect dans ce monde-là.
45Aisē na samjhō ki yah kalpanā hai , āṅkhō̃ sē nahī̃ dēkhtē haĩ .
34Ne pensez pas que c’est de l’imagination simplement parce que nous ne pouvons pas le voir de nos yeux.
46Lēkin ismē̃ sanśhay nahī̃ hōnā chāhiē .
35Cela ne devrait pas faire l’ombre d’un doute.
47Jab hōgā tab tō practical hō hī jāyēgā .
36Lorsque cela se produira, cela deviendra réel.
48Yah batlānē vālā kōī manuṣhya yā kōī ṭhagnē vālā thōṛēhī hai jismē̃ kuchh nīchē-ūpar hō .
37Comme ce n’est pas un être humain ou un menteur qui nous dit cela, ce n’est pas faux.
49Hamārā guru nirākār hai - yah kab bhūlō mat .
38N’oubliez jamais que notre Guru est l’Incorporel.
50Jab bhūltē haĩ tab chhōṭē-chhōṭē sanśhay ātē haĩ .
39Lorsque vous oubliez cela, vous vous mettez à avoir des doutes.
51Agar in āṅkhō̃ sē dēkhnē kī|key chīj hō phir tō kōṭō̃ mē̃ kōī kyō̃ hō , sab jān jāyē̃ .
40S’il s’agissait de quelque chose qui puisse être vu avec les yeux, pourquoi n’y aurait-il qu’une poignée parmi des millions et des millions ? 41Dans ce cas-là tout le monde le saurait.
52Yahī guñjāis hai , ismē̃ bhūlō mat .
42Ceci est la seule possibilité, ne l’oubliez pas.
53Jō kuchh hōnā hai vah tō hōnā hī hai .
43Tout ce qui doit arriver arrivera.
54Banānē kā samay ab hai .
44C’est maintenant le moment d’agir.
55Ab itnā samay nahī̃ hai jō kōī mar jāē phir dūsrē janm mē̃ ākar yah gyān lēvē .
45Il n’y a plus assez de temps pour que ceux qui meurent puissent venir reprendre la connaissance.
56Chhōṭā bachchā tō gyān lē nahī̃ saktā .
46Les petits enfants ne peuvent pas prendre la connaissance.
57Isliē hī kahtē haĩ ki yah tumhārā antim janm hai .
47C’est pour cela qu’il est dit que c’est votre dernière naissance.
58Aisē bhī nahī̃ ki kōī ab marē tō janm nahī̃ lēgā .
48Cela ne veut pas dire que si quelqu’un mourait maintenant, il ne reprendrait pas naissance.
59Lēkin paṛhāī kā samay yah hai .
49Mais c’est maintenant le moment d’étudier.
60Bāp kahtē haĩ - maĩ vr̥iddha tan mē̃ ātā hū̃ .
50J’entre dans un vieux corps.
61Uskē hī anēk janmō̃ kī|key kahānī sunāī hai .
51Je vous ai raconté l’histoire de ses nombreuses naissances.
62Agar drama kē|K rāz kō samajhē̃ tō sab bātē̃ buddhi mē̃ ā jāē̃ .
52Si vous compreniez la signification du Drama, toutes ces choses entreraient dans votre intellect.