Murli de Mamma - gyan-sitar-43
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L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.
Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
0१९ . १० . ६२
019 octobre 1962
1Gyān aur yōgbal sē karmātīt avasthā kō pānē vālē hī ijjat sē jātē haĩ
1Seuls ceux qui atteignent le niveau karmateet à travers la connaissance et le yoga retournent à la maison avec tous les honneurs.
2Ōm śhānti .
2Om shanti.
3Apnī buddhi abhī bahut dūr nikaltī jā rahī hai .
3Notre intellect va maintenant très loin.
4Dūr kā matlab hai is purānī duniyā sē naī duniyā mē̃ jahā̃ is purānī duniyā kā anśh-mātra bhī nahī̃ hai .
4Loin veut dire loin de ce vieux monde, vers le nouveau monde, là où il n’y a aucune trace de ce vieux monde.
5Aisē nahī̃ ki vahā̃ bhī māyā kā thōḍā aṅśh rahtā hai .
6Nahī̃ .
7Bāp samjhātē haĩ ki vahā̃ māyā kā aṅśh bhī nahī̃ hai .
5Baba explique qu’il n’y a même pas de trace de Maya là-bas.
8Prakr̥iti hai lēkin māyā nahī̃ hai .
6La matière existe là-bas, mais pas Maya.
9Māyā kā phir apnā samay hai .
7Maya vient en son temps.
10Isliē is buddhi kō ५ vikārō̃ sē dūr haṭānā hai .
8C’est pourquoi les vices doivent être ôtés de l’intellect.
11Bāp kahtē haĩ ki ab tumhārā kām mērē sē hai .
9Baba dit : « Votre connexion est maintenant avec Moi ».
12Isliē karmātīt avasthā mē̃ ānā hai .
10C’est pourquoi vous devez désormais atteindre votre niveau karmateet.
13Jaisē ghar sē ātmā aśharīrī āī|eye|I aisē bannā hai .
11Tout comme l’âme est arrivée sans corps de la maison, vous devez à nouveau devenir bodiless.
14Ātmā nē yah chōlā pīchhē dhāraṇ kiyā hai . 15Āī|eye|I tō bhī aśharīrī , jānā hai tō bhī aśharīrī .
12L’âme adopte ce costume plus tard, elle est venue sans corps et doit repartir sans corps.
16Isliē dēh aur dēh sahit sab sambandh tōṛō kyōṅki ab vāpas jānā hai .
13C’est pourquoi vous devez briser votre connexion avec le corps et avec les relations du corps ; vous devez retourner à la maison.
17Tō gyān-yōgbal sē aśharīrī hōnē mē̃ phāydā hai .
14Devenir bodiless à travers la connaissance et le yoga est très bénéfique.
18Jānā tō sabkō hai parantu ijjat sē jānē kā ijāphā milēgā aur aisē hī jānē sē phir daṇḍ kē|K bhāgī banē̃gē .
15Tout le monde doit retourner à la maison mais si vous partez avec les honneurs, vous recevrez un bonus, alors que si vous partez comme cela simplement, vous recevrez une punition.
19Bākī unkā ijāphā itnā hai jō kahtē haĩ ki tum svarg kē|K mālik banē̃gē , phir śharīr svarg mē̃ milēgā .
16Le bonus, c’est que l’on vous dit que vous serez les maîtres du paradis, et ensuite, plus tard, vous recevrez un corps au paradis.
20Ab tō ēk-ēk point kī|key temptation kā patā hai .
17Vous savez maintenant le bénéfice qu’apporte chaque aspect.
21Har ēk subject sē phāydā alag-alag hai - gyān sē alag , yōg sē alag .
18Chaque sujet apporte un bénéfice différent : le bénéfice qu’apporte la connaissance est différent du bénéfice que procure le yoga.
22Aur is karnē sē temptation yah hai ki kyō̃ na ijjat sē bāp kē sāth jāyē̃ ?
19Lorsque l’on pratique cela, on a la tentation de retourner à la maison avec le Père.
23Is śharīr kē sāth saṅskār yā karmbandhan kā khātā lagā huā hai , unkō kāṭnā hai aur jaisē karmātīt thē vaisē hōkar jānā hai .
20Liés à ce corps, il y a aussi les comptes des sanskars et des liens karmiques. 21Avant de repartir, vous devez les régler et devenir karmateet comme vous l’étiez auparavant.
24Abhī ham sārē drama kō jāntē haĩ .
22Nous connaissons maintenant Drama en entier.
25Kahā jātā hai ki ātmā , paramātmā alag rahē bahukāl … .
23On dit que l’âme et l’Âme suprême ont été séparées pendant une longue temps.
26Tō jō ātmā bahutkāl sē alag rahī hai unkā mail|male|mēl aur jō thōṛā samay rahī hai unkē mail|male|mēl mē̃ bhī tō phark rahtā hai .
24La rencontre entre les âmes qui ont été séparées pendant longtemps est différente de celle des âmes qui ont été séparées pendant une courte période.
27Tō ab total rachnā aur usmē̃ bhī jō mukhya-mukhya haĩ unkī biography kō jāntē haĩ .
25Vous connaissez maintenant la création en entier ainsi que la biographie des acteurs principaux.
28Bākī detail jānnē sē , har ēk kī|key janm-patrī kyā hai - uskī kyā jarurat hai ?
26Mais quel besoin a-t-on de connaître les détails de l’horoscope de chacun ?
29Vah kahtē haĩ ki paramātmā hai tō sab batāvē nā .
27Les gens disent que Dieu existe, ils devraient donc vous parler de Lui.
30Lēkin vah sab batānē sē kyā phāydā ?
28Mais quel est l’intérêt de ce qu’ils peuvent avoir à vous dire ?
31Pahlē satō , rajō , phir tamō stage hai .
29Au début, c’est le niveau sato, puis le niveau rajo et enfin le niveau tamo.
32Māyā kā bhī pahlē sukh hai .
30Au départ, même à travers Maya on connaît le bonheur.
33Māyā ānē sē kōī jhaṭ sē duḥkh śhuru nahī̃ hōtā hai .
31La peine ne commence pas dès que Maya apparaît.
34Pahlē १६ kalā , phir १४ , phir १२ , phir ८ , ākhir ab tō kalā hī nikal gaī hai .
32Au début, vous êtes complets avec seize degrés célestes, ensuite quatorze, puis douze, puis huit et enfin, il ne reste plus aucun degré.
35Ab na ātmā satō hai , na śharīr satō hai .
33En ce moment, ni l’âme ni le corps ne sont satopradhan.
36Ab bāp ākar phir sab kalāō̃ mē̃ bharpūr kartē haĩ .
34Baba vient maintenant et Il vous rend complets à 100 %.
37Tō ātmā kō śharīr arthāt kāyā bhī aisī miltī hai .
35L’âme reçoit donc un corps en fonction de cela.
38Abhī hamārī chaṛhtī kalā hai .
36C’est maintenant notre niveau d’élévation.
39Yahā̃ tō guarantee hai ki itnē janm bāp dvārā rājdhānī milnī hai aur phir māyā kē|K pahlē bhāg mē̃ arthāt dvāpar mē̃ bhī tum sukh dēkhē̃gē .
37Ici, nous avons la garantie que nous allons recevoir le royaume du Père pour un certain nombre de naissances. 38Ensuite, au début du rôle de Maya, c’est-à-dire à l’âge de cuivre, nous ferons aussi l’expérience du bonheur.
40Tō total sukh bahut hō gayā .
39Et donc, au total, nous faisons l’expérience de plus de bonheur.
41Tō kyō̃ na aisī nūndh banā dē̃ ?
40Pourquoi donc ne pas créer cela pour soi-même ?
42Manuṣhya phir kahtē haĩ ki abhī kaliyug tō bachchā hai , ghōr kaliyug tō pīchhē ānē vālā hai .
41Les êtres humains disent que l’âge de fer est encore un enfant, et que l’extrémité de l’âge de fer est encore loin.
43Lēkin yah nahī̃ samajhtē ki ati pīṛā kā thōṛā time chaltā hai .
42Mais ils ne comprennent pas que la souffrance extrême n’existe que pour une courte période.
44Agar bahut samay chalē tō patā nahī̃ life kyā hō jāē !
43Si cela devait durer plus longtemps, vous ne pourriez même pas imaginer ce que seraient vos vies.
45Āgē pākistān , hindustān kē|K bīch mē̃ jō jhagṛā|jhagaṛā chalā vah bahut samay tō nahī̃ chal sakā nā .
44La bataille entre Hindousthan et le Pakistan n’a pas duré très longtemps.
46Ab ghōr kaliyug bhī pīchhē hī ānā hai jō thōṛā samay hī chalēgā .
45La fin de l’âge de fer qui doit encore venir ne durera qu’une courte période de temps.
47Ab sōchnā chāhiē ki hamkō tō bābā milā hai !
46Vous devriez penser que vous avez maintenant trouvé le Père.
48Duḥkhī vah hōṅgē jinhō̃ kō kōī sahārā nahī̃ milēgā .
47Ceux qui n’ont aucun support feront l’expérience de la peine.
49Yah janm ati durlabh hai kyōṅki bābā ākar milā hai .
48Cette vie a énormément de valeur parce que vous avez trouvé Baba.
50Jab duniyā hāhākār mē̃ hōgī tō us samay ham sukh mē̃ hōṅgē .
49Lorsque le monde pleurera de détresse, nous ferons l’expérience du bonheur.
51Tō andājā sukh kā lagāyā jātā hai . 52Tō kyō̃ na us life kā sōchē̃ jismē̃ guarantee hai ki ham tō sukhī rahē̃gē lēkin hamārē bachchō̃ kē|K bachchē arthāt २१ pīṛhī sukh pāyēṅgē .
50Puisque vous pensez au bonheur, pourquoi ne pas penser à cette vie où vous ferez l’expérience du bonheur mais où également vos enfants et petits-enfants feront l’expérience du bonheur pendant 21 vies ?
53Hamārā abhī sē hī paramātmā kī|key pālnā kā khātā śhuru hōtā hai .
51Le compte du soutien de Dieu commence à partir de maintenant.
54Hamkō tō abhī bābā hī khilā rahē haĩ .
52Baba nous nourrit maintenant.
55Ham brāhmaṇ tō īśhvar kā hī khātē haĩ .
53Nous les Brahmines ne sommes nourris que par Dieu.
56Phir janma-janmāntar bhī us bāp dvārā hī pāyā huā khāyēṅgē .
54Ensuite, naissance après naissance, nous ne mangerons que ce que nous aurons reçu du Père.
57Śhrī nārāyaṇ kā bachchā bhī tō abhī kī|key kamāī kā khātē haĩ .
55Même l’enfant de Narayan ne « mangera » que ce qu’il aura gagné ici.
58Janma-janmāntar māyā kē|K rājya mē̃ ham karmō̃ kē|K hisāb sē manuṣhyō̃ kā khātē haĩ .
56Dans le royaume de Maya, naissance après naissance, nous mangions ce qui nous venait des êtres humains en accord avec nos comptes karmiques.
59Yah gyān bhī is samay hai .
57Cette connaissance existe en ce moment.
60Bākī satyug mē̃ thōṛēhī yah gyān rahtā hai .
58Mais cette connaissance n’existera plus à satyug.
61Trikāldarśhī ab haĩ .
59Nous connaissons maintenant les trois aspects du temps.
62Bhakti mārg mē̃ tō kahtē haĩ ki ham paramātmā kē|K bachchē haĩ , hamkō paramātmā khilātā hai .
60Sur le chemin de bhakti, ils disent qu’ils sont les enfants de Dieu et que Dieu les nourrit.
63Lēkin vah tō ṭhagī hai .
61Mais c’est faux, ils trichent.
64Ab tō hamnē paramātmā sē direct sambandh jōṛā hai . 65Vah hamkō khilā rahē haĩ .
62Nous avons maintenant une relation directe avec Dieu et Il nous nourrit.
66Kōī pūchhtē haĩ ki tumhārē yagya kā kharchā kaisē chaltā hai ? 67Bōlō - hamārā guru tō nirākār paramātmā hai , hamkō khilānē vālā vah hai .
63Certains vous demandent : « Comment couvrez-vous les dépenses de votre yagya ? » Dites leur : « Notre Guru est Dieu l’Incorporel et Il nous nourrit.
68Lēkin khilāyēṅgē tō kōī kē|K through nā .
64Mais il nous nourrit à travers quelqu’un.
69Dēkhō , hamārā bābā kaisā hai !
65Regardez seulement comment est notre Baba !
70Vah sarvśhaktivān hai . 71Hamkō vah ruhāb vah naśhā rahtā hai ki hamārā bābā hartā-kartā hai ?
66Il est l’Autorité toute Puissante. » Avons-nous l’ivresse que notre Baba est Celui qui fait tout pour nous ?
72Purānī duniyā kā hartā , naī duniyā kā kartā hai .
67Il efface le vieux monde et crée le nouveau monde.
73Hamārē bāp kō kōī bāp nahī̃ , vah sabkā bābā hai .
68Notre Père n’a pas de père, et pourtant Il est le Père de tous.
69Achcha.