Murli de Mamma - gyan-sitar-45

⁰२९.१०.६२

⁰29 octobre 1962

¹ham direct paramatma ki god ke bachche varse ke hakdaar hain

¹Nous sommes les enfants directement adoptés par Dieu, ceux qui ont droit à Son héritage.

²geet:- le lo duaayen maa-baap ki…।

²Chanson : Prenez les bénédictions de la Mère et du Père…

³om shanti।

³Om shanti.

⁴abhi yeh to samjha hai ki dua, daya, kripa, aasheervaad … yeh bhakti-maarga ke shabd hain।

⁴Vous avez compris que les bénédictions, la compassion et la miséricorde sont des mots du chemin de bhakti.

⁵yeh gyaan-maarga mein nahin kaam aa sakte hain kyonki yahaan sambandh hi niraala hai।

⁵Ils ne peuvent pas être utilisés sur le chemin de la connaissance parce qu’ici, votre relation est unique.

⁶bhakti-maarga mein to guru-shishya aadi-aadi hain। ⁷lekin yahaan yeh sambandh nahin hain ।

⁶Sur le chemin de bhakti, il y a des relations disciples/guru, mais de telles relations n’existent pas ici.

⁸bhal paramatma ko satguru bhi kehte hain lekin ham jaante hain ki woh hamaara baap hai, teacher bhi hai to guru bhi hai।

⁷Bien que Dieu soit appelé le Satguru, nous savons qu’Il est aussi notre Père, le Professeur et le Guru.

⁹hamaare sabhi sambandh ek se hi ho gaye hain।

⁸Toutes nos relations sont avec l’Unique.

¹⁰woh teacher, guru, dharmaraaj sab hai, parantu hai hamaara baap ।

⁹Il est notre Professeur, notre Guru et Dharamraj mais Il est tout de même notre Père.

¹¹isliye koi baap se daya-kripa nahin maangate hain।

¹⁰C’est pourquoi nous ne Lui demandons jamais de bénédictions ou de miséricorde.

¹²baap par hamaara hak hai, ham apna hak jamaate hain।

¹¹Nous avons un droit sur notre Père, et nous réclamons notre droit.

¹³ham unke practical god ke, dharma ke bachche aakar bane hain।

¹²Nous sommes les enfants qui ont effectivement été adoptés.

¹⁴woh hamko god mein lene aaya hai।

¹³Il est venu pour nous adopter.

¹⁵bhale bhakti-maarga mein bhi kehte hain ki ham tumhaari santaan hain parantu woh hak nahin jamaate hain।

¹⁴Sur le chemin de bhakti, bien que les gens disent qu’ils sont dans les faits Ses enfants, ils ne réclament pas leur droit.

¹⁶hamne to practical mein chaitanya mein unko apna baap banaaya hai।

¹⁵Nous avons réellement fait de Lui notre Père.

¹⁷god ka bachcha bhi to hak rakhta hai।

¹⁶Même un enfant adopté réclame un droit.

¹⁸main us baap ki milkiyat ka vaaris hoon। ¹⁹to yahaan kripa ki baat nahin।

¹⁷Je suis un héritier des biens du Père, il n’est donc pas question de bénédictions ici.

²⁰parantu hamko lena hi hai, to unko dena hi hai।

¹⁸Mais nous devons recevoir de Lui ces biens et Lui doit nous les donner.

²¹baap khud baith padhaate hain, jisse janma-janmaantar ke liye hamaari aajeevika sadaakaal sukh ki banti aati hai।

¹⁹Baba Lui-même vient, nous enseigne, et à travers cela, nous créons un revenu de bonheur pour de nombreuses vies.

²²to usko hamne baap banaaya hai।

²⁰Nous avons donc fait de Lui notre Père.

²³aisa apne paas nasha hona chaahiye ki ek ham hi baap ke practical mein bane hain !

²¹Nous devrions avoir l’ivresse que nous appartenons concrètement au Père.

²⁴phir aisa teacher bhi kiske paas hoga !

²²Est-ce que quelqu’un d’autre pourrait avoir un tel Professeur ?

²⁵unki padhaai se ham manushya se devta bante hain।

²³À travers Ses enseignements, nous changeons d’êtres humains en déités.

²⁶'devta' shabd sun samajhte hain ki devta bhi kya hain ?

²⁴Lorsque vous entendez le mot déité, réalisez-vous qui sont les déités ?

²⁷lekin devta maana sarva praapti ।

²⁵Être une déité veut dire avoir toutes les acquisitions.

²⁸guru naanak ne bhi unki hi mahima ki hai।

²⁶Guru Nanak a loué Dieu également.

²⁹unki anguli ek taraph dikhaate hain ki ek ko yaad karo।

³⁰lekin ab to baap aaya hai, direct kehta hai ki "mujhe yaad karo।

²⁷De toute manière, Baba est maintenant venu et Il dit : « Souvenez-vous de Moi.

³¹mera parichay main hi deta hoon।

²⁸Je suis le seul à Me présenter à vous.

³²meri baat main hi jaanta hoon।

²⁹Je suis le seul qui Me connaisse.

³³tumhaari baaten bhi main hi jaanta hoon ki tumhaara kismen kalyaan aur kismen akalyaan hai। ³⁴” dharma ke pitaaen bhi jo aate hain woh bhi apne bachchon ke pita hain।

³⁰Je vous connais aussi, et je sais ce qui vous procure du bénéfice et ce qui vous fait expérimenter de la peine. » Tous les pères des religions sont aussi les pères de leurs enfants.

³⁵lekin yeh to unhon ka bhi pita hai।

³¹Mais Celui-ci est le Père de tous.

³⁶Christ ne bhi aise nahin kaha ki main paramatma hoon। ³⁷sabne kaha hai- main unka bachcha hoon। ³⁸sab authority ka maalik woh hai aur ham unke direct bane hain !

³²Même Christ n’a pas dit : « Je suis l’Âme suprême. » Tous disent : « Je suis son enfant. » Il est le Maître de toutes les Autorités et nous Lui appartenons directement.

³⁹hamaara dharma bahut ooncha hai, jiske liye svayan paramatma ko hi aana padta hai।

³³Notre religion est très élevée et c’est pour cela que Dieu Lui-même doit venir.

⁴⁰aur dharma sthaapan karne mein paramatma ko aane ki jarurat nahin ।

³⁴Il n’est pas essentiel que Dieu vienne pour que les autres religions soient établies.

⁴¹ek devi-devta dharma hi hai jisko god-goddess kehte hain।

³⁵Ce n’est que dans cette religion des déités que les âmes sont appelées des dieux et des déesses.

⁴²aur dharma vaalon ko god-goddess nahin kahenge।

³⁶Ceux des autres religions ne sont pas appelés des dieux et des déesses.

⁴³unhon ka apna-apna naam hai – Christian, bauddhi, aadi-aadi।

³⁷Ils ont leurs propres noms : chrétiens, bouddhistes etc.

⁴⁴lekin paramatma dvaara jo dharma sthaapan hua un par naam pada hai god-goddess kyonki sabhi manushyon mein bade ho gae।

³⁸Dans la religion qui fut établie par Dieu, ils sont appelés des dieux et des déesses parce qu’ils sont les plus élevés des êtres humains.

⁴⁵hamaara dharma sthaapan bhi woh aakar karta hai jo khud janma-maran mein nahin aata hai।

³⁹Celui qui ne vient pas Lui-même dans le cycle de la naissance et de la renaissance établit notre religion.

⁴⁶to paalna bhi doosron se karaate hain।

⁴⁰Ensuite il fait en sorte que le rôle du soutien soit joué par quelqu’un d’autre.

⁴⁷unko paalanhaar, vinaash, sthaapan-karta kehte hain।

⁴¹Il est appelé le Soutien, le Créateur et le Destructeur.

⁴⁸ab khud upasthit ho kaarya kar rahe hain।

⁴²Il est Lui-même présent et accomplit sa tâche.

⁴⁹hamko aisa laayak banaate hain।

⁴³Il nous rend dignes à ce point.

⁵⁰yeh jo abhi ki paalna chalti hai woh koi paramatma ki nahin hai।

⁴⁴Votre soutien physique ne vous est pas donné par Dieu.

⁵¹ismen to karmon anusaar kisko achhi roti milti, kisko nahin bhi milti hai।

⁴⁵Certains reçoivent assez de nourriture et d’autres non, c’est selon leur karma.

⁵²yeh koi paramatma ki paalna nahin hai।

⁴⁶Mais ce n’est pas le type de soutien que donne Dieu.

⁵³ham jaante hain ki satayug mein jo hamko paalna milti hai woh paramatma ki hi milti hai।

⁴⁷Nous savons que le soutien que nous recevons à satyug vient de Dieu.

⁵⁴abhi ke purushaartha ka woh phal hai।

⁴⁸C’est la récompense des efforts que l’on fait en ce moment-ci.

⁵⁵sach-sach to vahi paramatma ki paalna hai।

⁴⁹C’est le vrai soutien de Dieu.

⁵⁶abhi sukh ki paalna nahin hai – kabhi duhkh to kabhi sukh ।

⁵⁰En ce moment, le soutien du bonheur n’existe pas. ⁵¹Parfois nous faisons l’expérience du bonheur et parfois celle de la peine.

⁵⁷ham abhi hi apna poora account bhar lete hain, phir aadha kalpa khaate rehte hain।

⁵²Nous accumulons du karma maintenant et nous sommes ensuite nourris, pendant un demi kalpa, en fonction des comptes karmiques que nous avons créés.

⁵⁸ismen daya, kripa ki koi baat nahin ।

⁵³Il n’est question ni de miséricorde ni de bénédictions en cela.

⁵⁹koi aate hain, milte hain to kehte hain - hamaare prati shubh bhaavna rakhna ।

⁵⁴Quand certaines personnes viennent nous rencontrer, elles disent : « Ayez des sentiments purs pour nous ».

⁶⁰ab aise to hai hi nahin ki hamaari ashubh bhaavna hai।

⁵⁵Nous avons des pensées pures pour tout le monde.

⁶¹ham to sabke shubhchintak hain -- kyon na yeh bhi apni jeevan banaaye, aabaad kare।

⁵⁶Pourquoi celui-ci ne devrait-il pas créer sa propre vie et utiliser tout ce qu’il a d’une façon qui en vaille la peine ?

⁶²hamaari buddhi mein kiske liye bhi different bhaavna nahin hai।

⁵⁷Nous n’avons pas de sentiments différents pour qui que ce soit dans notre intellect.

⁶³yeh sirf kahne ki rasma chali aati hai jo guru logon ke aage jaakar kehte hain।

⁵⁸Ils ont simplement pris l’habitude de dire cela et ils le font face aux gurus.

⁶⁴phir unhon ki alpa bhaavna poori bhi hoti hai, tab yeh rasma chali aati hai।

⁵⁹Ainsi, leurs désirs temporaires sont satisfaits et c’est pour cela que ce système s’est perpétué.

⁶⁵ab ham to in baaton mein jaate nahin।

⁶⁰Nous ne nous engageons pas dans ce genre de choses.

⁶⁶hamko to baba se saara hak, saara varsa lena hai jo phir vahaan aisi ichchha nahin rehti ।

⁶¹Nous devons réclamer un droit complet et l’héritage en entier à Baba afin que nous n’ayons pas de désir là-bas.

⁶⁷yahaan to ichchhaaen lagi rehti hain।

⁶²Ici, ils ont constamment des désirs.

⁶⁸lekin yeh jo baaten suni hain ki ichchha ki avidya, to kehte hain ki ichchhaaon ko maaro।

⁶³Mais ils ont entendu dire qu’il faut être complètement ignorant des désirs et ils essayent donc de les anéantir.

⁶⁹to hath se man ko maarte hain।

⁶⁴Ils tuent donc leur esprit en utilisant la force.

⁷⁰parantu jiski apraapti hai, to jarur ichchha uthti hai।

⁶⁵Mais si quelque chose vient à leur manquer le désir réapparaît.

⁷¹dhan na ho, to jarur ichchha hoti hai।

⁶⁶Si quelqu’un n’a pas de richesse, il a le désir d’en avoir.

⁷²ichchha ghatti nahin hai।

⁶⁷Leurs désirs ne diminuent pas.

⁷³hamaare mein apraapti kyon hoti hai ?

⁶⁸Pourquoi ont-ils un manque d’acquisitions ?

⁷⁴uske liye purushaartha karna hai।

⁶⁹Vous devez faire des efforts pour cela.

⁷⁵to yeh bhi gyaan hai।

⁷⁰C’est donc aussi de la connaissance.

⁷⁶ichchha duhkh nahin deti, lekin apraapti duhkh deti hai।

⁷¹Les désirs ne donnent pas de peine, c’est le manque d’acquisitions qui en donne.

⁷⁷hamaare paas apraapti na ho - unka saadhan chaahiye।

⁷²Nous avons besoin d’une méthode qui nous assure que nous ne manquerons de rien.

⁷⁸ichchhaaon ke liye kehte hain ki man ko maaro । ⁷⁹lekin maaya ko maarna hai।

⁷³À propos des désirs, ils disent : « Tuez votre esprit » mais en fait, c’est Maya que vous devez tuer.

⁸⁰vaise sankalp to bhagwan mein bhi hain jisne itna gyaan diya hai। ⁸¹lekin bhagwan ke sankalp oonche hain।

⁷⁴Même Dieu qui nous a donné tant de connaissance pense, mais ses pensées Lui sont propres.

⁸²itni knowledge dekar itna ooncha banaaya hai !

⁷⁵Il nous a donné tant de connaissance et nous a rendus si élevés.

⁸³devtaaon ko bhi raajdhaani chalaane ke liye man-buddhi hai।

⁷⁶Les déités ont aussi un esprit et un intellect afin d’administrer leur royaume.

⁸⁴jad thode hi banna hai।

⁷⁷Vous ne devez pas devenir inconscients.

⁸⁵ab jap-tap-yog ke liye yeh nahin ki man ko maaro lekin ham to chalte-phirte unki yaad mein rehte hain arthaat tap kar rahe hain।

⁷⁸Il ne s’agit pas de tuer votre esprit afin de faire des pénitences, des tapasyas, du yoga, etc.

⁸⁶ham hi raajarishi hai, raajaai ke liye tap karte hain।

⁷⁹Nous sommes des Raj Rishis qui font de la tapasya pour obtenir un royaume.

⁸⁷is tap ke bal se hamko raajaai milti hai ।

⁸⁰Nous recevons un royaume à travers le pouvoir de cette tapasya.

⁸⁸hamne yeh raajaai kisse chheenkar nahin li hai।

⁸¹Nous n’avons volé le royaume de personne.

⁸⁹agar chheen kar li ho to pahle jiske paas thi unki bhi mahima honi chaahiye।

⁸²Si nous l’avions volé à quelqu’un, alors celui à qui il appartenait devrait aussi être loué.

⁹⁰to iska matlab raajaai lakshmi-naaraayan se hi shuru hoti hai।

⁸³Cela veut donc dire que le royaume commence avec Lakshmi et Narayan.

⁹¹kaliyug mein is yogbal ki tarkeeb se itni badi raajaai lete hain।

⁸⁴À l’âge de fer, nous réclamons un royaume tellement grand, à travers la connaissance et le pouvoir du yoga !

⁹²phir kehte hain ki yogbal se bachche kaise paida hote hain ?

⁸⁵Les gens demandent ensuite comment les enfants sont créés par le pouvoir du yoga.

⁹³lekin yogbal ki taakat se jab raajaai li hai to woh taakat vahaan bhi chalti hai।

⁸⁶Mais puisque vous avez réclamé le royaume par le pouvoir du yoga, cette force continue d’exister là-bas aussi.

⁹⁴yeh sansaar hai bhog bal ka aur woh hai yogbal ka।

⁸⁷Ce monde est celui de ceux qui ont des expériences à travers leurs organes des sens, alors que celui-là est un monde de yogis.

⁹⁵yeh double taaj bhi yogbal se paaya hai।

⁸⁸Vous avez réclamé la double couronne avec le pouvoir du yoga.

⁹⁶abhi ham brahman bane, phir devta bante hain।

⁸⁹Nous sommes maintenant devenus brahmines et plus tard, nous serons des déités.

⁹⁷shoodra se devta nahin ban sakte hain lekin pahle shoodra se markar pavitra brahman banna hai।

⁹⁰On ne peut changer pas de shudra en déité, il faut d’abord mourir en tant que shudra et devenir un brahmine pur.

⁹⁸ab harek apne se poochhe ki main brahman bana hoon ? ⁹⁹brahman banna kam baat nahin hai।

⁹¹Chacun devrait maintenant se demander : « Suis-je devenu Brahmine ? » Ce n’est pas rien de devenir brahmine.

¹⁰⁰brahma ki mukh-vanshaavli banna hai।

⁹²Vous devez devenir la progéniture née de la bouche de Brahma.

⁹³Achcha.