Sakar murli du mardi 22 septembre 1964 - 1

Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.

Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

> >

22-09-1964 madhuban ābū prātaḥ murlī sākār bābā ōm śhānti madhuban

Hēlō , svadarśhan chakradhārī brāhmaṇ kulabhūṣaṇō̃ kō ham madhuban nivāsiyō̃ key|kī namastē , āj maṅgalavār sēpṭēmbar key|kī bāīs tārīkh hai , prātaḥ class mē̃ bāpdādā key|kī murlī suntē haĩ .

Record  :

Dhīraj dhar manavā dhīraj dhar , tērē sukh K|kē bharē din āēṅgē . …

Ōmaśānti . Kisnē kahā aur kiskō kahā  ? Kyōṅki jō bhī abhī bāp baiṭhkar samjhātē haĩ sō bhaktimārg mē̃ yē gāyā jātā hai . Tō yē bhī aisē hī hai ki jab bāp ātē haĩ , jiskō parampitā paramātmā kahtē haĩ , vō hī ākar dhīr dētē haĩ , aur tō kōī dhīr dē nahī̃ saktē haĩ , kyōṅki sukh K|kē din tō āēṅgē hī jabki bāp āēgā aur sukhdhām lē jāēgā . Yē tō hai hī duḥkhdhām . Duḥkhdhām sē sukhdhām lē jānē vālā tō hai hī bāp . Vō tō gāyan bhakti kā hai , kyōṅki yē sabhī bhakti K|kē gīt haĩ . Yahā̃ bāp baiṭhā huā hai , vō bōltē haĩ ki bachchē , tum jāntē hō , bachchō̃ kō kahnē key|kī darkār nahī̃ paṛtī hai . Yē tō bachchē achchhī tarah sē jāntē haĩ ki hamārē sukh ā rahē haĩ . Ham sukh key|kī rājdhānī svayã sthāpan kar rahē haĩ śhrīmat par . Iskō kahā jātā hai divine mat . Dō mat hōtī hai nā . Ēk hōtī hai divine mat , ēk hōtī hai undivine mat . Divine mat sirph ēk key|kī hōtī hai , jiskō kahā jātā hai śhrīmat . Undivine mat mānā āsurī mat . Tō āsurī mat aur śhrīmat . In āsurī mat aur śhrīmat kō bhī tō tum samajhtē hō . Undivine mat aur divine mat . Aṅgrējī mē̃ divine samajhtē hō  ? Patit mat aur pāvan mat . Divine kahā jātā hai pāvan kō , undivine kahā jātā hai patit kō . Yē tō hai hī patit duniyā . Ismē̃ pāvan mat vālā tō kōī hai nahī̃ , kyōṅki pāvan mat vālā tō sirph ēk hī hōtā hai , jiskō patit-pāvan kahā jātā hai . Patit-pāvan kō tō is samay tak bhī bahut hī yād kartē haĩ  ; kyōṅki patit duniyā hai tō yād kartē rahtē haĩ . Agar pāvan duniyā hōtī tō phir yād kiskō kartē  ? Kōī bhī yād nahī̃ kartē ki patit-pāvan āō . Yād kartē haĩ tō jarūr yē sr̥iṣhṭi patit hai , kōī bhī pāvan hō nahī̃ saktā hai . Pāvan sr̥iṣhṭi satyug kō kahā jātā hai , patit sr̥iṣhṭi kalahayug kō kahā jātā hai . Jab talak divine father na āē tab tak patit sr̥iṣhṭi pāvan nahī̃ hō saktī hai . Yahā̃ tō sabhī haĩ undivine . Kalahayug hai hī patit yug . Tō vō kyō̃ āē̃gē  ? Patit kalahayug kō pāvan satyug banānē . Divine tō yahā̃ bahutō̃ kō kahtē haĩ . Yū̃ tō divine agar kahē̃ tō kanyāē̃ bhī divine haĩ . Pāvan hai nā . Kumār bhī divine haĩ yānī pāvan haĩ  ; parantu nahī̃ , phir patit jarūr bannē kā hai yānī vikār sē janm jarūr lēnē vālē haĩ yahā̃ . Isliē is vikārī duniyā mē̃ kōī bhī divine nahī̃ hōtā hai . Divine hamēśhā kahā jātā hai nirvikārī kō . Barōbar nirvikārī tō hōtē hī haĩ nirvikārī duniyā mē̃ . Uskō kahā hī jātā hai viceless duniyā yānī sampūrṇ nirvikārī duniyā . Tō jabki sampūrṇ niryikārī duniyā hai , tō jarūr sampūrṇ vikārī duniyā bhī hōgī . Uskō kahē̃gē samyūrṇa undivine duniyā , phir uskō kahē̃gē sampūrṇ divine duniyā . Tō bachchē jāntē haĩ ki sampūrṇ divine duniyā tō kahā hī jātā hai satyug kō . Sampūrṇ nirvikārī tō hōtē hī haĩ satyug mē̃ . Kaliyug mē̃ tō hō hī nahī̃ saktē haĩ . Tum bachchē abhī jāntē haĩ tumkō dhīraj āyā huā hai . Tumkō dhairyavat kisnē banāyā hai  ? Divine father nē , kyōṅki bahut manuṣhya sabkō mahātmā kah dētē haĩ . Mahātmā kā arth|earth hī nikāltē haĩ divine jīvātmā . Jīv tō jarūr kahē̃gē nā , sirph divine ātmā nahī̃ kah sakē̃gē . Ḍivāinaātmāē̃ tō sirph yā tō apnī nirākār duniyā mē̃ rahtī haĩ vā tō phir satyug mē̃ rahtī haĩ . Divine manuṣhya jinkō kahā jātā hai pavitra manuṣhya , vō tō pavitra duniyā mē̃ hī hōṅgē . Yē tō hai hī apavitr duniyā . Issē siddha hōtā hai ki apavitr duniyā kō pavitra banānā vō tō us nirākār divine father kā kām hai , jō kabhī bhī vikārī hōtā hī nahī̃ hai . Yē tō tum bachchō̃ kō mālūm hai aur tum bachchō̃ kō dhīr tō miltā hai ki bachchē , abhī tō satyug ā gayā hai , vō tō tum bachchē jāntē hō  ; parantu jinkō duḥkh hōtā hai vō samajhtē haĩ ki bābā hamkō duḥkh sē chhuṛāy , jaldī sukhdhām mē̃ lē chalē  ; parantu nahī̃ , dhīr dharnā paṛēgā . Drama anusār samay lagtā hai kiskō bhī sukhdhām lē jānē kē liē yā sukhdhām sthāpan karnē kē liē . Phaṭ sē tō nahī̃ duḥkhdhām vināśh hō aur sukhdhām sthāpan hō jāēgā . Time lagtā hai nā . Dēkhō , tumkō kitnā time lagā hai . Time tō lagēgā nā . Yē sārī patit sr̥iṣhṭi kitnī baṛī hai , unmē̃ bhī jabki tum lōg lāyak banō nā . Tum lōg jāntē hō , apnē andar sē pūchhō tō tum khud hī kah dēgē ham abhī pūrē lāyak nahī̃ banē haĩ svarg mē̃ jānē K|kē . Kuchh na kuchh nālāyakī jarūr hōnī chāhiē aur hōgī . Agar nālāyak sē lāyak ban jāvē tō karmātīt avasthā hō jāvē  ; parantu dēhaabhimān hōnē kāraṇ kōī-kōī samajh baiṭhē haĩ ki ham tō lāyak haĩ . Ham tō sampūrṇ ban gaē haĩ . Hamkō tō phir śhrīmat key|kī bhī darkār nahī̃ hai . Apan kō śhrēṣhṭh samajh lētē haĩ . Isliē phir unkō yād bhī nahī̃ kartē haĩ  ; kyōṅki yād karnē sē hī tō manuṣhya śhrēṣhṭh banē̃gē nā . Kōī bhī aisā bachchā nahī̃ hai , jō kah dēgē ki ham abhī nirantar bāp kō yād kartē haĩ . Aisā kōī bhī nahī̃ hai . Kōī bhī andar mē̃ bhī apnē kō na samajhē ki ham yād mē̃ nitya rahtē haĩ . Yād mē̃ nitya rahē tō aur kyā chāhiē . Samjhō ki kōī ēk din yād mē̃ rah liyā sārā din phir tō karmātīt avasthā hō jāvē . Nahī̃ , baṛā muśhkil hai bābā key|kī yād mē̃ rahnā . Tō bāp baiṭhkar samjhātē haĩ ki bachchē , yē tō tum jāntē hō ki barōbar ham puruṣhārth hī kar rahē haĩ sukhdhām mē̃ jākar apnā rājabhāg lēnē kē liē . Kōī tō rājabhāg lēnē kē liē puruṣhārth kartē haĩ , kōī tō vahā̃ sukhdhām mē̃ jānē kē liē puruṣhārth kartē haĩ . Kōī aim-object nahī̃ rahtī hai , kyōṅki śhrīmat nahī̃ samajhtē hai . Ham apnē dil kē andar dēkhtā hū̃ ki hamārē mē̃ tō vikār hai . Hamārē mē̃ tō abhī bahut kamiyā̃ haĩ . Ham tō abhī kah hī nahī̃ sakē̃gē . Ham tō itnā pad pā bhī nahī̃ sakē̃gē . Ham tō itnī dauṛī bhī nahī̃ pā saktē haĩ . Kaun see|sī|C dauṛī  ? Nirantar yād kī dauṛī . Tumhārī yātrā bhī tō yahā̃ hai nā . Yahā̃ aisē nahī̃ hai ki kōī apnē kō miyô miṭaṭhū samajhkar baiṭhē ki maĩ sampūrṇ hō gayā . Nahī̃ . Sampūrṇ rahtē hī haĩ śhivālay mē̃ . Jab sampūrṇ ban jāē̃gē tō phir ham śhivālay mē̃ jāē̃gē . Śhivālay kahā hī jātā hai satyugī duniyā kō . Mandir yā ṭikānē mē̃ sirph ēk nahī̃ rahtē haĩ - śhiv kā mandir yā lakṣhmī-nārāyaṇ kā mandir . Nahī̃ , yahā̃ tō sārā śhivālay bantā hai jismē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya hōtā hai . Ēk śhivālay mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya . Mandir mē̃ rājya tō nahī̃ kartē haĩ . Jab satyug kō śhivālay kahā jātā hai , unmē̃ sabhī dēvī-dēvatāē̃ rājya kartē haĩ . Pīchhē pūjā K|kē kāraṇ vō jō mukhya haĩ lakṣhmī-nārāyaṇ yā phalānā ēk  ; kyōṅki sabkā tōēk hī bāt hō jāēgī nā . Lakṣhmī-nārāyaṇ kā chitra banāō tō ēk hī bāt hō jātī hai . Tō jarūr pūjā hōtī hai , sō tō jarūr pūjā pahlē key|kī hī hōgī . Tō barōbar lakṣhmī-nārāyaṇ key|kī pūjā hōtī hai . Tō abhī vō mandir bāndh hai kyōṅki jaṛ hai nā ( tō ) bāndh hai . Jaisē chaitanya rājdhānī sthāpan kartē haĩ tō isē sārā viśhva kahē̃gē , bhalē hai bhārat mē̃ , parantu jab bhārat mē̃ haĩ , tab haĩ tō viśhva K|kē mālik nā , kyōṅki dūsrā kōī rājāī hai nahī̃ , akēlā hai . Tum jāntē hō ki abhī ham apnē liē akēlē phir sē apnā rājya sthāpan kar rahē thē . Kaun sā rājya  ? Divine rājya . Yē sabhī haĩ undivine . Vō huā pāvan rājya . Tō pāvan rājya mē̃ jānē kē liē pahlē tō pāvan bannā chāhiē nā . Usmē̃ bahut mēhnat karnī paṛtī hai , achchhī mēhnat rahtī hai  ; kyōṅki jahā̃ jīnā hai tah yē yād bhī rakhnī hai aur yē gyān kī varṣhā bhī hōtī rahnī hai . Bhinn-bhinn  ; prakār sē yē samjhāyā jātā hai . Bākī yahā̃ divine tō bahutō̃ kō kah dētē haĩ . Śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ K|kē sivāy yahā̃ jō bhī hōkar gaē haĩ unkō kah saktē haĩ . Bākī yahā̃ K|kē lōgō̃ kō tō kōī divine kah nahī̃ saktē haĩ  ; kyōṅki jab trētā mē̃ māyā ā jātī hai tō phir ḍivīniṭī kahā̃ sē āyā  ? Tum bachchē jāntē hō ki sanyāsī rahtē haĩ , parantu kis duniyā mē̃ haĩ  ? Patit duniyā mē̃ haĩ . Barōbar sanyāsī tō vikār sē paidā hōtē haĩ . Vō jāntē bhī haĩ ki yē nāgin hai , phir chōḍ ‌ kar jātē haĩ . Phir bhī usī nāgin dvārā hī tō unkō janm miltā hai . Kahā̃ jāē̃gē  ! Yē thōṛē hī unkō kuchh magaj mē̃ baiṭhtā hai ki nāgin kahkar chalē jātē haĩ yē sanyāsī śhaṅkarāchārya K|kē . Tō vō samajhtē haĩ ki vō bahut achchhā karkē gayā . Kaun kahtē haĩ nahī̃ achchhā karkē gayā  ? Unhōnnē ā karkē tō yē sanyās dharm sthāpan kiyā tō barōbar bhārat mē̃ achchhā kām kiyā  ; isliē unkī mahimā hai  ; parantu aisē tō nahī̃ hai ki achchhā kām kiyā tō achchhā kām unkā ṭhaharā|ṭhahrā rahā . Achchhā kām unkā kiyā huā phir burā hō jātā hai . Dēkhō , bāp kā achchhā kartavya kiyā huā tumkō svargvāsī banānē kē bād phir bhī tō vō narkvāsī ban hī jātē haĩ . Vaisē vō bhī aisē hī hai  ; parantu unkō yē knowledge kā tō patā nahī̃ hai nā ki śhaṅkarāchārya kahā̃ haĩ . Unkī jō sansthā hai , jō ṭārī hai vō bhī purānī tō banēgī nā . Gāyā tō jāēgā nā ki barōbar śhaṅkarāchārya āē thē aur bhārat kō patit sē pāvan . . . . . dharm sthāpan kiyā thā , abhī bhī hai . Barōbar unkī mahimā hōtī hai . Tō jō bhī sanyāsī haĩ unkī mahimā hai . Vivēkānand , rāmatīrtha yē kyō̃ gāē jātē haĩ  ? Kyōṅki yē śhaṅkarāchārya K|kē hī pichhāṛī vālē haĩ , jō phir ātē rahtē haĩ  ; kyōṅki jō naē-naē achchhē powerful bīch-bīch mē̃ ātē haĩ vō apnā show kartē haĩ . Tō unkā show hōtā hai barōbar , parantu vō rahē kahā̃ paṛē haĩ  ? Yē tō vaiśhyālay hai , usmē̃ rahē paṛē haĩ . Iskō śhivālay tō nahī̃ kahē̃gē nā . Śhivālay nām hī paṛā hai śhiv kā sthāpan kiyā huā svarg yā satyug . Abhī is bāt kō aur kōī bhī manuṣhya tō bilkul hī jāntē nahī̃ haĩ , kyōṅki yahā̃ tō samajhnē key|kī bātē̃ hōtī haĩ nā . Pahlē kōī samajhē . Yahā̃ ā karkē kōī baiṭh jāēgā tō bichārā kuchh bhī nahī̃ samajhēgā . Isliē sāt rōj aim-object samjhō , pīchhē baiṭh sakō . Aisē kōī bhī paṛhāī kē liē aisā nahī̃ kahā jātā hai ki sāt rōj baiṭhō , pīchhē iñjīniyariṅg college mē̃ baiṭhnā . Sātarōj samjhō aur pīchhē kōī medical college mē̃ baiṭhnā hai , bairisṭarī mē̃ baiṭhnā hai . . . . . yahā̃ lakṣhya diyā jātā hai ki pahlē pahalētō father kō samjhō . Father kō samajhnē bigar , tum father kē āgē baiṭhkar samjhō , kyōṅki tum bachchē hō nā . Bāp bhī kahtē haĩ maĩ tō bachchō̃ key|kī sēvā karnē āyā huā hū̃ nā . Kaun sē bachchē  ? Jō kalp pahlē vālē thē . Abhī mujhē kaisē mālūm paṛē ki yē kalp pahlē vālē haĩ  ? Jab talak ki vō samajhē , buddhi mē̃ baiṭhē tab unkō kahā jāē ki hā̃ , āō , ā karkē bhalē āj samjhō  ; kyōṅki samajh gayā . Bābā pūchhtē haĩ - kahā̃ tak niśhchay huā hai  ? Pūchhnā tō hōtā hī hai nā . Yē kōī aisē gāmatū satsaṅg tō nahī̃ hai nā . Dūsrē satsaṅg mē̃ jō baiṭhtē haĩ vō jāntē haĩ ki yē mahātmā hamkō gītā sunātē haĩ , yē mahātmā hamkō vēd sunātē haĩ , yē mahātmā hamkō phalānī chīj sunātē haĩ . Yahā̃ tum jāntē hō ki yahā̃ kōī mahātmā hai nahī̃ . Yahā̃ tō hamārā bāp hai , vō baiṭhkar bachchō̃ kō samjhātē haĩ . Tō pahlē jab niśhchay hō jāē ki paṛhānē vālā kaun hai tab talak kyā patā paṛēgā . Vahā̃ mālūm hōtā hai nā ki yē hamkō gītā sunātē haĩ , yē hamkō vēd sunātē haĩ , yē hamkō rājvidyā paṛhātē haĩ . Yahā̃ kyā hōtā hai  ? Yahā̃ tō unmē̃ sē kōī bhī chīj nahī̃ hai . Na kōī śhāstra key|kī , na vēdō̃ key|kī , na kōī paṛhāī kī . Yē tō tum jāntē hō ki bābā paṛhā rahē haĩ in dvārā . Abhī aisā tō kōī satsaṅg hō nahī̃ saktā hai nā . Tō jab talak yē nā samajhē ki paṛhānē vālā kaun hai , kyā paṛhātē haĩ tō yahā̃ ākar kyā karē̃gē  ? Phir ghuṭkā khātē rahē̃gē yā andar mē̃ unkē vibrations gandē nikaltē rahē̃gē , tō vāyumaṇḍal kharāb kar dēgē  ; kyōṅki bābā samjhā rahē haĩ ki yahā̃ bhī jō baiṭhē huē haĩ sō sabhī aisē nahī̃ haĩ bābā key|kī yād mē̃ baiṭh karkē suntē haĩ yā yahā̃ baiṭhē huē kōī samajhtē haĩ ki barōbar śhivbābā brahmā dvārā hamkō paṛhā rahē haĩ . Yē nahī̃ samajhtē haĩ . Yahā̃ bahut baiṭhnē vālē haĩ  ; parantu vō purānē tō ā gaē haĩ nā . Tō vō samajhtē hī nahī̃ haĩ . Vō kab samajhnē vālē hī nahī̃ haĩ . Hamkō śhivbābā paṛhātē haĩ , kyā paṛhātē haĩ , kyō̃ paṛhātē haĩ , vō nahī̃ samajhtē haĩ . Yahā̃ bahut haĩ . Bābā abhī bhī kahtē haĩ , bhalē hī 20 varṣh bhī hō gaē hō̃ , tō bhī nahī̃ samajhtē haĩ ki hamkō śhivbābā paṛhātē haĩ . Yē baṛā muśhkil hai jō yahā̃ bhī aisē samajhtē haĩ yathārth rīti sē  ; kyōṅki yadi paṛhānē vālā yathārth rīti buddhi mē̃ hō tō unkō tō sārā din student life mē̃ buddhi mē̃ paṛā rahnā chāhiē ki barōbar ham student haĩ aur phalānē K|kē haĩ aur hamkō yē yē directions dēnē vālā hai . Vō tō bhūl jātē haĩ bahut hī . Nambaravār puruṣhārth anusār hai jarūr , kyōṅki yē tō khud bāp hī kahtē haĩ ki mujh apnē paṛhānē vālē kō . . . . . Sṭraḍēṇṭ hū̃ bāp bhī hū̃ gurū bhīhū̃ . Tō tīnō̃ kō ikaṭ ‌ ṭhā yād karnē key|kī mēhnat paṛī hai . Vō tō har ēk manuṣhya key|kī buddhi mē̃ hai ki hamkō pahlē bābā miltā hai , phir teacher miltā hai , phir gurū miltā hai  ; par alag-alag miltē haĩ . Tō alag-alag yād kartē haĩ . . . . ēk hī kō yād karnā paṛē alag rūp mē̃ aur phir hai bahut sahaj , parantu māyā yād nahī̃ rakhnē dētī hai . Ghaṛī-ghaṛī buddhi kā yōg tōṛ dētī hai . Tum bachchē barōbar baiṭhtē hōṅgē aur try kartē hōṅgē . Bābā thōṛē hī kahtē haĩ ki nahī̃ try kartē hōṅgē . Dēkhō , hamārā darjī baiṭhā hai vō sardār . Vō bhī kōśhiśh kartē hōṅgē ki maĩ bhalā machine bhī chalāū̃ , jō hamārā sachchā bābā hai unkō yād bhī kartā rahū̃ tō puruṣārthakarēṅgē . Chalō baiṭhkar yē makkhan nikāltē haĩ . Vahā̃ tō kōī taklīph key|kī bāt nahī̃ hai , kōī bhī haṅgāmē̃ key|kī bāt nahī̃ hai . Vahā̃ bhī baiṭhkar śhivbābā key|kī yād mē̃ ki bābā , maĩ yagya kē liē makkhan nikāl rahā hū̃ . Arē , bāt mat pūchhō . Kitnī khuśhī key|kī bāt hōtī hai . Bābā maĩ yagya kē liē bhaṇḍārā banā rahā hū̃ . Jō bhōjan banātī hai vō sirph yahā̃ khyāl mē̃ rahē ki bābā , ham āpkī sēvā mē̃ yagya K|kē bachchō̃ kē liē bhōjan banātī hū̃ . Yād tō karkē dikhlāyē , kitnī mēhnat lagtī hai . Ghaṛī-ghaṛī bichārī bhūl jāēgī . Bhūl jāēgī tō phir puruṣhārth karnā paṛē . Tō ēk-dō kō puruṣhārth karnē vālā chāhiē , jabki ēk - dō jaisā hōvē , jō kahē ki śhivbābā kō yād karkē banātī hū̃ kyōṅki śhivbābā kō bhōjan lagnē vālā hai vā brāhmaṇō̃ kō bhōjan lagnē vālā hai . Isliē śhivbābā key|kī yād mē̃ banāēṅgī , pīchhē tō unmē̃ baṛī tākat ā jāēgī . Chalō , ham aur tum , dōnō̃ baiṭhtē haĩ śhivbābā key|kī yād mē̃ . Ghaṛī-ghaṛī ēk - dō sē pūchhō . Tumkō agar vō yād kā milē nā , tō tumhārī avasthā bahut hī achchhī hō jāvē  ; parantu drama mē̃ hai nahī̃ . . . . . . brahmā bhōjan key|kī bahut mahimā hai . Kahtē haĩ ki dēvtāō̃ kō bhī brahmā bhōjan key|kī dil hōtī hai , jissē yē banē haĩ . Vō tō aisē hī likh diyā hai . Ki dēvtāō̃ kō bhī brahmā bhōjan key|kī dil hōtī hai . Sō abhī tum jāntē hō ki dēvtāē̃ brāhmaṇ sō hī phir dēvtā bantē haĩ . Kissē  ? Yē pavitra bhōjan khānē sē . Pavitra bhōjan kōī kō miltā thōṛē hī hai . Sanyāsiyō̃ kō pavitra bhōjan miltā hai kyā  ? Vō tō ghar mē̃ ākar K|kē banātē haĩ . Tō is bhōjan key|kī kitnī mahimā hai , parantu jabki aisē milē . Jabki yē śhaktiyō̃ kā aisā bhaṇḍārā hō  ; parantu śhaktiyō̃ kō bhī yē patā tō nahī̃ hai nā . Agar śhaktiyō̃ yōg mē̃ rahkar banāvē tō bahut śhakti milē . Vō bhī jab śhaktiyō̃ key|kī buddhi mē̃ āē . Vō bhī śhaktiyō̃ K|kē buddhi mē̃ nahī̃ hai . Nahī̃ tō uskē ūpar puruṣhārth karē bahut achchhī tarah sē . Bābā bār-bār samjhātē rahtē haĩ . Dil tō hōtī hai ki apnē hāth sē banāvē̃ . Hamkō kahā̃ milēgā  ? Barōbar bābā kahtē haĩ ki agar maĩ bhī baiṭhkar banāū̃ śhivbābā key|kī yād mē̃ , maĩ puruṣhārth kartā hū̃ . Isliē maĩ kabhī-kabhī kahtā hū̃ ki apnē hāth sē banāō , parantu banātē-banātē bhūl jātē haĩ , parantu banātē practice kartē-kartē yād bhī ā saktī hai . Tō dēkhō , practice kitnī baṛī hai . Kōī muśhkilāt key|kī tō bāt nahī̃ hai nā . Bābā challenge dētē haĩ ki jō bhī bhaṇḍārē mē̃ haĩ , tum sab kōśhiśh karō  ; parantu nahī̃ , bhaṇḍārē mē̃ yād tō kyā ēk din bhī kabhī yād nahī̃ , ēk ghaṇṭā bhī kabhī yād nahī̃ paṛtā hai . Vō kyā itnā samay yād karē̃gī  ? Agar yād vālī hō , gyān vālī hō tō baṛī service mē̃ lag jāē . Unkō yahā̃ sukh nahī̃ āē . Yahā̃ bhī bahut haĩ , kinkō bhaṇḍārē kē liē bōlō tō kahē̃gī - mujhē yē bhī tō service karnī hai , maĩ sirph bhaṇḍārē mē̃ thōṛē hī rahū̃gī , sthūl kām thōṛē hī karūṅgī . Maĩ tō apnā bhī kalyāṇ karū̃gī nā , kyōṅki jab talak kōī kō āp samān na banāvē , kāṇṭē kō fool|phūl na banāyē tab talak vō kyā kar saktī hai . Kuchh bhī kām K|kē nahī̃ haĩ . Vō tō kōī rājāī K|kē lāyak hī nahī̃ ban saktē haĩ . Rājāī K|kē lāyak tō vō hī bantē haĩ jō āp samān banāvē̃ , nar kō nārāyaṇ banāvē , nārī kō lakṣhmī banānē kā puruṣhārth karē . Khānā dēnē sē thōṛē hī vō nar sē nārāyaṇ banā saktē haĩ . Yē tō sabkā part hai alag-alag . Jōjitanā jiskī takdīr mē̃ hai vō apnā takdīr pātē rahtē haĩ puruṣhārth sē . Bākī puruṣhārth kē liē tō bāp sabkō kahtē haĩ . Bhaṇḍārī kō kahtē haĩ , phalānē kō kahtē haĩ , jitnā karē̃gē , jō karē̃gē , apnē most beloved bāp kō jitnā yād karē̃gē . . . . . sabkā hai nā . Yē apnī yād samjhātē rahtē haĩ , maĩ kitnā yād karnē kā upāya kartā hū̃ , parantu dēkhā jātā hai ki hō nahī̃ sakēgā aur na hō saktā hai , isliē puruṣhārth chhōṛnā nahī̃ hōtā hai , parantu buddhi kahtī hai ki mēhnat bahut karnī paṛtī hai . Kartē-kartē pichhāṛī mē̃ ākar kōī key|kī pūrī ūñchī avasthā hō tab karmātīt avasthā prāpt karē . Pīchhē vō avasthā āēgī tō phir bahut śhubh sākṣhātkār bhī kartē rahē̃gē , phir māyā nahī̃ āēgī . Pichhāṛī mē̃ jab tum is avasthā mē pahuñch jāē̃gē tō yē jō ṭēlīvijan hai nā . . . . . . . . . . tum yahā̃ baiṭhē-baiṭhēdivya dr̥iṣhṭi mē̃ jā karkē sab kuchh dēkhē̃gē . Ṭēlīvijan kōī divya dr̥iṣhṭi nahī̃ hai . Vināśh K|kē sākṣhātkār ṭēlīvijan mē̃ dikhāē jātē hai  ? Ṭēlīvijan mē vaikuṇṭha dēkhnē mē̃ āēgā  ? Tum tō unaranē bahut tīkhē hō , jinkō kōī bhī jāntē nahī̃ haĩ . Sō jitnā-jitnā jō yōgī rahēgā , gyānī rahēgā aur jō achchhī tarah sē mēhnat karēgā unkō apnī divya dr̥iṣhṭi sē ghaṛī-ghaṛī  ; yē vaikuṇṭha dēkhnē mē̃ āēgā , kyākyā dēkhnē mē āēgā , rājadhāniyô dēkhnē mē āēgī . Tum yahā̃ baiṭhō tō bigar kōī ṭēlīvijan rakhē tum jarmanī-lakkhan , kaisē vō jaltē haĩ , kaisē bōmbsa phēṅktē haĩ , vō dēkhtē rahē̃gē . Unmē̃ ṭēlīvijan key|kī kōī darkār rahtī hai kyā  ! Nahī̃ . Ṭēlīvijan sē bhī jyādā tumhārī divya buddhi , divya chakṣhu yē sākṣhātkār karēgī . Yē wonderful hai . Sō tō jarūr bābā nē samjhā diyā hai ki jōjō mēhnat vālī hōṅgī , achchhī tarah sē bāp key|kī sēvā mē upasthit hōgī sachchī dil sē , sirph gapōṛē nahī̃ , sirph paṇḍitāī bhī nahī̃ . Paṇḍitāī kā tō bābā nē sunāyā thā nā . Paṇḍitāī nahī̃ , pūrī haḍ ‌ D . Tō phir unkō ant mē̃ majā hai aur buddhi bhī kahtī hai barōbar ham jitnā-jitnā achchhī tarah sē rahē̃gē tō itnā ham sākṣhātkār achchhā kartē jāē̃gē . Bābā hamārī khātirī bhī bahut kartē jāē̃gē . Yē tō bābā key|kī khātirī hai nā - ghumānā-phirānā yē sab kuchh bāhar K|kē dr̥iśhya dikhlānā jō divya chakṣhu dētē haĩ ki bhalē yē dēkhō . Tō aisā bannē kē liē bhī tō lāyak bannā chāhiē nā . Yē tō samajhtē haĩ ki kitnē nālāyak sē kitnā lāyak bantē haĩ . Bāt mat pūchhō . Jō banānē vālē haĩ unkō yād karnē sē hī lāyak bantē jātē haĩ . Abhī bāp kahtē haĩ mujhē yād karnē sē tum bahut lāyak banē̃gē . In jaisē lāyak banē̃gē . Yād sē tumkō varsā jarūr yād ānā chāhiē pakkā-pakkā . Tō bas , jitnā tum yād karē̃gē tō svadarśhan chakra āpē hī phirēgā . Bīj kō yād karē̃gē tō jhāṛ bhī tō jarūr yād paṛēgā aur drama kō yād karē̃gē tō sārā chakra tumkō yād paṛēgā . Jitnā jō karēgā utnā vō apnē liē apnē pair par khaṛā rahēgā . Dēkhō , sukh key|kī kitnī lambī rassī hai . Kōī bhī nahī̃ samajh sakē sivāy tumhārē . Barōbar yahā̃ ham apnī itnī milkīyat ikaṭ ‌ ṭhī kartē haĩ is yād aur gyān sē . Iskō yōg aur gyān kahā jātā hai . Jō vahā̃ bhī hamkō mālūm nahī̃ paṛēgā ki yē sukh hamkō kaisē milā . Bhalē vō kahē̃gē ki inkō phalānē sē bādśhāhī miltī hai , parantu unkō vahā̃ mālūm thōṛē hī hai ki hamārī saṅgamyug par key|kī huī kōī kamāī hai jō ham abhī bhōgtē haĩ . Bas vahā̃ rājāī jaisē mil jātī hai aur tum sadā sukhī rahtē hō . Baṛī mañjil hai . Tum abhī divine bantē hō . Duniyā tō sārī undivine hai . Divine sē ḍiviniṭī dēvtā banatēhō . Manuṣhya sē dēvtā banānē vālā kōī manuṣhya thōṛē hī hō saktā hai . Manuṣhya kō dēvtā banānē vālā ēk god father hai . Father kahnā tō bahut hī sahaj hai . Anēkō̃ kō father kah dētē haĩ . Buḍ ‌ ḍhā dēkhē̃gē tō pitāśhrī āp kahā̃ jātē hō , aisē bhī kah dēgē . Śhrī-śhrī tō sabkē mukh mē hai hī ājkal . Buḍ ‌ ḍhā dēkhēgā tō unkō pitā kahēgā . Vō bachchā samajhēgā aur vō bhāī samajhēgā . Buḍ ‌ ḍhā buḍaḍhē kō dēkhēgā tō vō bhāī samajhēgā . Chhōṭā , baṛē kō dēkhēgā tō bāp samajhēgā . Yē tō common bāt hai , parantu inakīrapōriyal father kā tō kiskō bhī patā nahī̃ hai . Sirph kahnē mātra kah dētē haĩ ō god father , ō parampitā bas , itnā kah dētē haĩ . Yē bhī buddhi mē rahtā hai ki vō nirākār hai , parantu vō nahī̃ samajhtē haĩ ki ham ātmāē̃ haĩ aur hamārā vō bāp hai . Bāp kahtē haĩ tō jarūr kōī vakt mē̃ vō varsā dētā hōgā . Kaun sā varsā dētā hōgā kuchh patā nahī̃ paṛtā hai . Abhī tō tum jāntē hō nā buddhi mē̃ ātā hai ki hamārā bāp , jiskō ham pukārtē thē , vō abhī yahā̃ hamkō varsā dē rahē haĩ . Āgē jō ham inkō bār-bār pukārtē thē isī varsē kē liē , prārthanā kartē thē . Ab prārthanā key|kī tō darkār nahī̃ hai . Abhī dēkhō paṛhā rahē haĩ . Abhī prārthanā karnē sē tum chhūṭē yānī bhakti sē . Tō yē baṛē majē key|kī knowledge hai . Dēkhō , kahtē bhī haĩ ki āp hamārē vō hī bēhad K|kē bāp hō . Achchhā , phir hamkō chhōṛtē kyō̃ hō  ? Phir tum us laukik bāp kē pās kyō̃ jātē hō  ? Agar bandhanmukt hō tō . Bandhanmukt bhī tō bahut haĩ nā . Kanyāē̃ tō bandhanmukt haĩ nā . Abhī dēkhō , nānakī baiṭhī hai , bandhanmukt hai nā . Bhalē yahā̃ thī , phir yē chalī gaī kāraṇē akāraṇ . Abhī pūchhtā hū̃ ki bhagvān tumhārā kyā lagtā hai  ? Kahēgī bēhad kā bāp hai . Kyā miltā hai insē  ? Svarg kī bādśhāhī milēgī . Hā̃ , abhī yē samajhtī hai ki ham svarg mē̃ jāē̃gī jarūr , parantu bādśhāhī nahī̃ milēgī . Bādśhāhī tab milēgī phir jab yē bābā kē pās ākar baiṭhēgī . Tō dēkhō , buddhi kyā kahtī hai  ? Yē thōṛē hī kahtī hai ki . . . . bābā kē pās kōī duḥkh tō hai nahī̃ . Hai kōī duḥkh kiskō  ? Kuchh bhī duḥkh nahī̃ hai . Phir bhalā kyō̃ nahī̃ pakaṛtā hū̃ . Phir vō bōltā hai ki kyā karū̃ , takdīr mē̃ nahī̃ hai . Hā̃ yē bāt tō ṭhīk hai . Ab kyā karē̃  ? Khud hī kōī kahē ki mērī takdīr mē̃ yē rājyōg key|kī rājāī nahī̃ hai , abhī bābā kyā karē  ? Kyō̃ nahī̃ apnī takdīr banātī hō  ? Tumkō kōī manā tō nahī̃ kartē haĩ . Takdīr banānē kōī lag jāvē tō unkō kōī manā karnē vālā hai nahī̃ . Tō dēkhō takdīr mē na hai tō aisē bāp kō phir chhōṛ dētē haĩ . Hai nā wonderful  ! Yē kaun chhuṛātē hai insē  ? Yē muṭ ‌ ṭhī māyā billī . Muṭ ‌ ṭhī māyā billī buddhi mē̃ itnā ghōṭālā ḍāltī hai , jō mukh sē kahtē haĩ , phir kāraṇ pūchhō tō kuchh kāraṇ nahī̃ . Maĩ misāl dētā hū̃ . Yē ēk bachchī tō nahī̃ hai , yahā̃ tō bahut hī haĩ . Bhalā kyō̃ nahī̃ achchhī tarah sē bāp kō yād kartē hō , tō tumkō bahut achchhā varsā milēgā . Kahtē haĩ - bābā kyā karē̃  ? Māyā billī hai . Māyā billī hai tō māyā billī kartē hī rah jāē̃gē nā . Nahī̃ , māyā billī par jīt pahannī hai . Puruṣhārth karō . Ēk-dō kō ghaṛī-ghaṛī yād dilātē rahō . Jaisē ēk dō baiṭhē haĩ , machine chalātē haĩ tō yād dilāō - śhivbābā kō yād kartē hō  ? Tō yād ā jāvē , kuchh nā kuchh phāydā hō jāvē . Vikarma vināśh hō jāēgā . 5 minute bhī yād kiyā , 2 minute bhī yād kiyā , 1 minute bhī yād kiyā uph  ! Baṛā phāydā mil gayā , jamā hō gayā . Tō ēk - dō kō bhī agar baiṭhkar sāvadhānī dē̃ tō bhī bahut hī phāydā haiparantu nahī̃ dētē haĩ , bhūl jātē haĩ . Nahī̃ tō pati aur strī kē liē kyō̃ kahā hai ki gr̥ihasth-vyavahār mē̃ rahkar . . . ēk-dō kō sāvdhān karō . . sāvdhān karō , phir kōī mānē yā nā mānē . . . . . . . . . . . . kahtē rahō . Bābā yuktiyā̃ bahut batātē haĩ ki ham dhyān mē̃ jātē haĩ , divya dr̥iṣhṭi mē̃ rāt kō jātē haĩ . Mujhē svapn ātē haĩ , uskō hī dhyān kahē̃gē . Kr̥iṣhṇa kē liē hī kah dēvē ki kahtē haĩ kām śhatru hai , isē jītō tō mērī kr̥ṣṇāpurī mē̃ chalī āēṅgī . Phir ham kr̥iṣhṇapurī mē̃ jāēṅgī yā kanspurī mē̃ rahtī rahē̃gī . Bas , aisī-aisī bātē̃ karō . Tum bhī unkō yād karō tō tum bhī kr̥ṣṇāpurī mē̃ chalē̃gē . Pīchhē bhalē kr̥iṣhṇa kā nām dō , phir āhistē-āhistē batlā dēnā . Jaisē abhī bāp batlātē haĩ nā . Āgē śhiv kā liṅg bōltā thā . Abhī bōltā hai ki nahī̃ , vō star hai . Vaisē hī unkō bhī yuktiyā̃ batāō . Yuktiyā̃ chāhiē . Bachchō̃ kō yuktiyā̃ tō bahut hī samjhātē haĩ ki yē yuktiyā̃ . Yuktiyā̃ rachnē sē kōī nā kōī prakār sē madad mil jāēgī . Yukti par chalō tō sahī . Dil sāph hōnā chāhiē tō murād hāsil . Achchhā , bachchō̃ kō time huā . . . . . . . . . . . . . paṛhāī bhī kuchh jāstī nahī̃ hai , bilkul hī sahaj paṛhāī hai . Drama kō yād karnā , jhāṛ kō yād karnā , ant mē̃ bhī tō yahā̃ . . . . Bābā kōī kō na samjhāyē  ; parantu unkī buddhi mē̃ tō hai nā . Bābā kahtē haĩ mērī bhī buddhi mē̃ bīj aur jhāṛ kā gyān hai tō sahī nā . Hai tō jarūr nā , samjhā saktā hū̃ . Tō tumhārī buddhi mē̃ bhī sārā gyān hōnā chāhiē jissē samjhā sakō . Agar sārā gyān hai tō barōbar tum achchhī tarah sē pad pāēṅgī  ; parantu service karē̃gī tō ū̃ch banē̃gī  ; kyōṅki sirph buddhi mē̃ hai aur kiskō dān nahī̃ dētē hō tō phir kāṇṭō̃ kō kaliyā̃ kaisē banāēgī . Vō bhī tō service karē̃gē . Service first . Kahā̃ bhī rahē̃ , bīmārī mē̃ rahē̃ tō bhī . Jō bīmār hospital vālī māiyā̃ ātī haĩ nā , bābā kē pās baiṭhkar bahut bīmār paṛtī hai tō unkō apnē ūpar mōhit kar lētē haĩ . . . . . . . kōī tō aisē haĩ , jō uṭhtē baiṭhtē chaltē phirtē sōtē bīmār paṛtē service kar saktī hō , itnī sahaj hai . Kōī bhī ātē haĩ tō unsē ham yē bhī pūchh saktē haĩ ki jarā yē tō batānā ki patit hō yā pāvan hō  ? Kyōṅki sab kōī kahtē tō haĩ nā ki patit-pāvan āō . Bōlō - dēkhō , gāndhī jī bhī kahtē thē ki ham patit haĩ , hē pāvan banānē vālē āō . Pāvan duniyā tō satyug kō hī kahē̃gē . Yē tō kalahayug hai , patit hai . Tō yē hai hī patit kō pāvan banānē key|kī inkrīṭayūśan . Tum patit hō nā tō call in time mē̃ sāt rōj tumkō baiṭhnā paṛēgā . Yē bīmārī hai ādhā kalp key|kī tō tumkō sāt rōj tō yahā̃ baiṭhnā paṛēgā . Baiṭh saktē hō yahā̃  ? Yahā̃ kā kāydā hī aisā hai . Dūsrī bāt hī kyō̃ pūchhnā . Kōī bhī ānē sē yahā̃ yuktiyā̃ haĩ . Ḍarnē kā nahī̃ hai ki yē baṛā ādmī hai , miliyanēr hai , phalānā hai . Likhē , tō unkō likhnē sē hī tumkō ēkdam patit siddh kar dēnā hai . Tum pūchh bhī saktē hō , patit hō yā pāvan hō  ? Agar pāvan hō tō yahā̃ kyō̃ āē hō  ? Pāvan kō tō yahā̃ ānā hī nahī̃ hai . Pāvan kō tō pāvan duniyā mē̃ rahnā hai . Tum yahā̃ kahā̃ dēkhnē mē̃ ātē hō  ? Yē tō patit duniyā hai nā . Gôdhī sādhu sant vagairah kahtē haĩ ki yē patit duniyā hai . Tum pāvan hō tō yahā̃ kyō̃ āē hō  ? Tumkō kyā chāhiē , jāō yahā̃ sē , bhāgō pāvan duniyāmē̃ . Pāvan duniyā dō hai - ēk jīvanmuktidhām aur nirvāṇdhām . Tākat hai tō vahā̃ chalē jāō . Bahut yuktiyā̃ haĩ jō ēkdam kōī kā māthā kharāb kar dēvē̃ . . . . . form bharānē vālā khud baṛā yuktibāj chāhiē . Form bharātēunakō chakit kar dēvē ki yē sirph servant hai jō bharātē haĩ , agar yē aisā samjhānē vālā hai tō inkē baṛē kaun hōṅgē  ! Tō aisē nahī̃ hai ki kōī lallū-pañjū jā karkē form bharā saktē haĩ . Tum bahut lucky hō , yē kisnē kahā  ? Śhivbābā kahtē haĩ - tum bahut lucky hō . Sacapac maĩ kahtā hū̃ tum mērē sē bhī lucky hō  ; kyōṅki tum svarg kā mālik bantē hō , tō lucky hō nā . Maĩ tō svarg kā mālik bhī nahī̃ bantā hū̃ . Tabhī kahtē haĩ beloved most lucky children kyōṅki vō jō bāp hōtē haĩ vō tō sukh-duḥkh dēkhkar , phir bachchō̃ kō bhī dētē haĩ . Yē tō bōltē haĩ maĩ nā sukh dēkhtā hū̃ , nā duḥkh dēkhtā hū̃ . Dēkhō , kitnā wonderful hai  ! Isliē kahtē haĩ , mērē sikīladhē beloved most most lucky sitārē . Abhī barōbar yē bhī samjhātē haĩ ki most lucky sitārē samajhtē hō  ? Dēkhō , sitārē haĩ nā , unmē̃ lucky kaun hai  ? Jō jāstī chamaktā hai . Unkī mahimā hai , yē dhruv tārā hai , yē phalānā tārā hai . Yē bōltā hai ki ham star kē ūpar jāē̃gē . Yē bhī likhtē haĩ . Tum akhbār nahī̃ likhtē hō . Kaī scientist likhtē haĩ nā . Kabhī bhī kōī pahũch nahī̃ sakē . Yē tō bōltē haĩ ki abhī kyārṭar rastē par bhī nahī̃ āē hai . Yē jō jātē haĩ vō quarter rastē par bhī nahī̃ pahuñchē haĩ . Arē , vahā̃ kaun jā saktē haĩ . Yē tō baṛā dūr hai , bilkul dūr hai , asambhav hai kōī pahuñch sakē , aisē bhī likhtē haĩ , jō phir tīkhē-tīkhē science vālē haĩ  ; kyōṅki kōī bhī pahuñch nahī̃ saktē . Itnā ū̃chā jā nahī̃ saktē  ; parantu iskō science kā ghamaṇḍ hai nā . Yē aśhuddh chīj kā ati ghamaṇḍ vināśakarātā hai . Ghamaṇḍ hai nā jō yē airōplēnsa nikālē haĩ . Is ghamaṇḍ sē nikalē huē unhī̃ airōplēnsa sē musāphirī kartē haĩ aur unhī̃ airōplēnsa sē yē vināśh karnē vālē haĩ . Musāphirī kē liē bhī alag airōplēnsa bantē haĩ , tō baṛī-baṛī tōpē̃ aur bōmbsa lēnē kē liē bhī baṛē-baṛē airōplēnsa bantē haĩ . Vō kaisē tīkhē haĩ , unmē̃ musāphirī nahī̃ kī jā saktī hai , jinmē̃ yē bōmbsa lē jātē haĩ yā jinkē pichhāṛī paṛtē haĩ . Phir dēkhō , ēk taraph mē̃ sukh , ēk taraph mē̃ ati duḥkh . Sabkō bhī kitnē ḍar dētē haĩ . Tumkō tō ēk chaṭakī mē̃ khalās kar dēvē . Jaisē bābā kahtē haĩ nā , chaṭakī mē̃ jīvanmukti , vō kahtē haĩ chaṭakī mē̃ vināśh  ; parantu tum bachchē akhbārē̃ nahī̃ paṛhtē hō , kōī mē̃ bhī śhauk nahī̃ hai . Kōī-kōī haĩ jō paṛhtē haĩ , unmē̃ sē samjhānē kē liē kuchh matlab bhī nikāltē haĩ aur akhbār paṛh karkē rispôṇḍa bhī bahut kar saktē haĩ  ; parantu in bachchō̃ kō itnī viśhāl buddhi , dūrandēśī buddhi , itnī mēhnat māyā billī karnē nahī̃ dētī hai . Achchhā  ! Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē lucky gyān sitārō̃ prati māt-pitā , bāpdādā kā number-vār puruṣhārth anusār yādpyār aur good morning .