Sakar murli du mercredi 2 juin 1965 - 1

> >

02-06-1965 madhuban ābū prātaḥ murlī sākār bābā ōmśāntimadhuban

Hēlō , svadarśhan chakradhārī brāhmaṇ kul bhūṣhaṇō̃ kō ham madhuban nivāsiyō̃ key|kī namastē , āj budhvār jūn kī dō tārikh hai prāt class mē̃ bāpdādā key|kī murlī suntē haĩ .

Record  :

Mātā ō mātā jīvan key|kī dātā …

Ōm śāti .

Yē dō akṣhar jagadambā key|kī mahimā K|kē sunē . Bachchō̃ kō ab yē achchhī tarah sē mālūm hai , gyān pūrā milā huā hai . Jō present hōtā hai , vō past hōtā hai . Jō past hōtā hai phir uskō present hōnā hai . Abhī hai present . Yē hai past key|kī mahimā . Thī , hai - aisē kahē̃gē nā  ! Jagadambā thī , jiskī mahimā gāī jātī hai . Ab jinmē̃ gyān nahī̃ hai vō tō kahē̃gē ki jagadambā key|kī mahimā paramparā sē chalī ātī hai . Kab sē chalī ātī hai , yē unkō mālūm nahī̃ hai . Tum bachchō̃ kō mālūm hai ki barōbar 5000 varṣh pahlē yē jagadambā nē kartavya kiyā thā . Kaun-sā  ? Sabkī manōkāmanāē̃ pūrṇ kī thī . Inkō vāstav mē̃ kapilā , kāmdhēnu kahā jātā thā . Abhī vō kōī janāvar key|kī tō bāt nahī̃ hai . Unmē̃ bahut hī kathāē̃ likhī huī hai ki barōbar kapilā , kāmdhēnu kō curāy lē gaē thē , phir vō gussā lagā , phalānā lagā . Aisī bahut hī kathāē̃ hai . . . . yē past key|kī kathāē̃ chalī ātī haĩ . Ab vō past present jarūr hōnā hai . World key|kī history and geography repeat hōtī hai . Tō barōbar abhī bachchē jāntē haĩ ki jis mama key|kī past key|kī mahimā abhī talak gātē haĩ , vō abhī present haĩ . Mama kyō̃ gāī jātī hai , duniyā kō kuchh bhī patā nahī̃ hai . Abhī mama kō bachchē jāntē haĩ , duniyā nahī̃ jāntī hai . Jō-jō ā karkē bachchē bantē haĩ vō jāntē haĩ ki abhī jagataambā vā jagat ‌ pitā hamārī sabhī manōkāmanāē̃ śhrīmat dvārā pūrṇ kartē haĩ , isliē unkō kāmdhēnu kahā jātā thā . Lakṣhmī kō kōī kāmdhēnu nahī̃ kahā jātā hai . Sabhī kāmanāē̃ pūrṇ karnē vālī . Kiskē liē  ? Kahā̃ kē liē  ? Bhaviṣhya 21 janm kē liē . Tō barōbar bhaviṣhya 21 janm kē liē tumhārī sabhī kāmanāē̃ pūrṇ hōtī haĩ . Kōī bhī kāmnā kē liē na kōī dēvī-dēvatāō̃ K|kē mandir vagairah , na kōī ichchhā hī kartē haĩ , kyōṅki yahā̃ tum jāntē hō ki tumhārī sab kāmanāē̃ pūrṇ hō jātī haĩ yānī svarg K|kē mālik ban jātē hō . Bas , aur tō phir kōī chīj key|kī darkār nahī̃ hai . Ādhākalp jō past hō gayā vō tō tumhārī sabhī manōkāmanāai pūrṇ kī̃ pūrē 21 janm key|kī . Phir rāvaṇ rājya chalā . Phir vō bhī kāmanāē̃ pūrṇ hō gaī . Pīchhē āyā karmyōg ki jaisā-jaisā karma karē̃gē vaisā - phal pāē̃gē . Vahā̃ yah kahnē mē̃ nahī̃ ātā hai ki jaisā jaisā karma karē̃gē aisā tum phal pāē̃gē . Vahā̃ nahī̃ hō saktā hai . Yah buddhi sē kām lēnā hai ki barōbar yah ṭhīk hai nā . Tō kabhī jagadambā sē , pitā sē . . . . achchhā , unkō bhī dēnē vālā tō bhōlā bhaṇḍārī śhiv hī hai . Unhī̃ dvārā yē manōkāmanāē̃ pūrṇ kartī hai . Phir vahā̃ kōī pūjā-pratiṣṭhā kōī key|kī bhī rahtī nahī̃ hai . Bhaktimārg kā aṅśh bhī nahī̃ rahtā . Abhī yah sab history bachchō̃ kō mālūm hai , aur bichārē kōī jāntē hī nahī̃ haĩ . Abhī tum jāntē hō ki jagadambā śhivbābā dvārā bhaviṣhya 21 janm kē liē tumhārī sabhī kāmanāē̃ phir sē pūrṇ kar rahī hai . Jagadambā kar rahī hai kiskē mat par  ? Unkā bhī tō kōī hōgā nā . Barōbar jagadambā śhrīmat par chal manōkāmanāē̃ pūrṇ kar rahī haĩ . Bābā nē samjhā diyā hai nā ki is samay mē̃ jaisē maĩ inmē̃ pravēśh kartā hū̃ aur bachchō̃ kō baiṭh karkē gyān sunātā hū̃ ḍāyarēksansa dētā hū̃ vaisē maĩ ambā K|kē bhī śharīr mē̃ jā karkē , inkē bhī śharīr mē̃ jākar K|kē murlī bhī chalātā hū̃ . Bābā nē bahut daphā samjhāyā , par unkō patā nahī̃ paṛtā hai . Kōī-kōī kō patā paṛtā hai aur samajhtē haĩ ki yah vāṇī samjhānē key|kī tō mērē mē̃ tākat na thī , yah jarūr bābā nē pravēśh kar itnī murlī chalāī hai . Jō sachchē bachchē hōtē haĩ , jinkō dēhaabhimān nahī̃ hai , vō jhaṭ batā dētē hai - aisē dēkhnē mē̃ ātā hai ki āj jō murlī chalī tō vāh-vāh . Bachchē bhī samajh jātē haĩ ki āj tō yah brahmākumārī nē murlī kamāl kar dī , parantu vō brahmākumārī key|kī kamāl nahī̃ hai . Us samay mē̃ bāp kahtē haĩ maĩ pravēśh kar dētā hū̃ kyōṅki bachchō̃ kā show mujhē karnā hai , nām bālā karnā hai vā kōī bahut hī tīkhā hai hōnē vālā bachchā , abhī unkō itnā tō dr̥iṣhṭi nahī̃ dē saktī hai , tō maĩ jā karkē madad kartā hū̃ , parantu kōī batātē hai , kōī kō apnā dēhaabhimān hōtā hai , jō khud kahtē nahī̃ hai ki āj tō bābā nē hī murlī chalāī . Mērī tākat nahī̃ thī . Mērē mē̃ itnā gyān nahī̃ thā . Vō sach nahī̃ batātī hai , kyōṅki dēhaabhimān hai . Yah tō dēkhtē hō ki bābā hamēśhā kahtē rahtē haĩ ki bachchē , tum samajh saktē hō ki bābā key|kī murlī , bābā K|kē mahāvākya aur inkē mahāvākya mē̃ phark nikaltā hai . . kyōṅki divya dr̥iṣhṭi dātā tō bāp hī hai . Unkō hī title hai . Parampitā paramātmā kō kahā jātā hai , kyōṅki gyān kā sāgar tō hai hī hai . Tō gyān dātā , divya cakṣuvidhātā . Kabhī bhī kōī manuṣhya kō sākṣhātkār karā nahī̃ saktē haĩ , kyōṅki vō chābī bāp kē pās rahtī hai . Dēkhō , bāp sāph kahtē hai nā . Bōltē haĩ , maĩ niṣhkām sēvā kartā hū̃ . Mērē jaisā niṣhkām sēvā karnē vālā kōī manuṣhya hō nahī̃ saktā hai . Vō phir batātē haĩ ki dēkhō bachchē , tumkō rājyōg sikhlānē ātā hū̃ . Patit duniyā mē̃ mujhē ānā paṛtā hai , kyōṅki patit sabhī bulātē haĩ - hē patit-pāvan āō  ! Bulātē tō haĩ nā . Ab ismē̃ sarvavyāpī key|kī tō bāt hī nahī̃ uṭhtī hai . Sabhī apan kō patit jarūr kahtē haĩ , kyōṅki yah hai hī tamōpradhān duniyā . Iskō kahā jātā hai rākṣasō̃ key|kī duniyā , rāvaṇ key|kī duniyā . Iskā nām bhī aisē hī hai - rāvaṇ rājya , phir rāmrājya . Dēkhō , dōnō̃ chījē̃ ātī haĩ nā . Tō rām rājya , rāvaṇrājya yānī ēk hai īśhvarīy rājya sthāpan karnē kā , dūsrā hai phir rāvaṇ kā , jismē̃ manuṣhya bhraṣhṭāchārī ban jātē hai . Bāp ā karkē sab bātō̃ kō samjhātē haĩ ki dēkhō bachchē , maĩ tō tumkō sādhāraṇ tan mē̃ ā karkē rājyōg sikhlātā hū̃ . Aur kōī rājyōg tō sikhlā na sakē . Kōī bhī haṭhyōg sanyāsī rājyōg tō nahī̃ sikhlā sakē̃gē nā , kyōṅki vō hai nivr̥ttimārga . Rājyōg hai pravr̥ittimārg . Ismē̃ rājā-rānī chāhiē . Barōbar is bhārat mē̃ satyug K|kē ādi sē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm thā aur barōbar śhrī lakṣhmī aur śhrī nārāyaṇ kā rājya thā . Yah kōī naī bāt nahī̃ hai . Yah tō common bāt hai . Sab kōī jāntē haĩ . Śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ K|kē mandir haĩ aur vō satyug K|kē ādi mē̃ rājya kartē thē . Abhī yah kalahayug kā ant hai , kyōṅki mahāmārī laṛāī bhī sāmnē khaṛī hai . Tō yē samajhnā chāhiē nā ki kalahayug K|kē ant mē̃ tō bilkul hī insolvent government patit . Khud kahtē rahtē haĩ - bhraṣhṭāchārī government bhraṣhṭāchārī rājya , rāvaṇ rājya . Sabhī kahtē haĩ - hē patit-pāvan , āō . Sabhī patit , kyōṅki sivāy ēk K|kē tō kōī sad ‌ gati kar nahī̃ saktā hai . Tō dēkhō , vō sad ‌ gati dēkar , gati dē karkē , tumkō rājyōg sikhlā karkē , phir bōltē hai - bachchē , maĩ tumhārā bāp niṣhkām sēvā karnē vālā hū̃ . Phir tum rājya kartē hō . Tō abhī kalahayug kā ant hō gayā aur parampitā paramātmā ham aur tum bachchō̃ kō rājyōg sikhlā rahē haĩ . Ab yē rājyōg tō kōī nivr̥ttimārga vālē yā sanyāsī tō sikhlā nahī̃ sakē̃gē nā , kyōṅki vō tō gharbār chhōṛtē haĩ . Uskō kahā jātā hai nivr̥ttimārga . Yah hai pravr̥ittimārg . Satyug mē̃ pravr̥ittimārg nirvikārī thā . Iskō kahā hī jātā thā nirvikārī duniyā , viceless world . Tō yē bhārat jab nayā thā naī duniyā thī tō bhārat hī nayā thā aur yē lakṣhmī-nārāyaṇ rājya kartē thē . Uskō kahā jātā hai ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm . Kōī ārya dharm yā phalānā-phalānā nahī̃ kahā jātā hai . . . . . . ab vō ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm prāyaḥ lōp hō gayā hai . Kōī bhī pavitra jōṛā tō hai nahī̃ . Na rājā-rānī pavitra hai , na prajā pavitra hai . Barōbar rājā-rānī pavitra thē aur prajā bhī pavitra thī , isliē uskō svarg yā nirvikārī duniyā kahā jātā thā . Yānī bhārat thā nā , dūsrā kōī dharm tō thā hī nahī̃ . Ab anēk dharm bhī haĩ . Bhārat kā ādi sanātan dēvī-dēvtā K|kē sirph chitra rah gaē haĩ . Na dharm hai , na pavitratā kā vō karma hai . Tō abhī dharm bhraṣhṭa aur karma bhraṣhṭa . Dēkhō , duḥkhī haĩ nā barōbar . Bhārat kaṅgāl hō gayā hai nā . Yah tō kahē̃gē nā - bhārat bilkul hī mālāmāl thā . Bhārat sabsē baṛā tīrtha hai , kyōṅki patit-pāvan kā jō janm gāyā jātā hai ki śhivjayantī vā śhivrātri . Tō jarūr iskō avatār kahā jātā hai . Abhī kahē̃gē śhivbābā kā avatār . Kaisē  ? Vō bōltē haĩ maĩ ēk sādhāraṇ tan mē̃ pravēśh kartā hū̃ . Nahī̃ tō maĩ kōī chhōṭē bachchē K|kē tan mē̃ tō nahī̃ rah karkē gyān sikhlā rahā hū̃ . . . . dēkhō , kr̥iṣhṇa kitnā chhōṭā dikhlātē haĩ . Abhī iskē śharīr mē̃ ākar yā bhr̥ikuṭī mē̃ baiṭhkar tō nahī̃ maĩ gyān sikhlāū̃gā . Yē kōī anubhavī tō hai nahī̃ . Chhōṭā bachchā hai . Ab yah tō kōī nahī̃ kah sakē̃gē ki śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch . Dēkhō , jō śhuruāt mē̃ likhā hai , kyōṅki din-pratidin duniyā tamōpradhān hōtī hai . Usnē pahlē likhā hai bhagvānuvāch aur vō hai rudra gyān yagya . Kr̥iṣhṇa gyān yagya nahī̃ hai . Yah jō kahtē haĩ nā śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch rājyōg aur gyān sikhlātē hai . Abhī kr̥iṣhṇa kaisē sikhlāēgā  ? Kr̥iṣhṇa kā bhī chitra satyug mē̃ hī hōtā hai . Tō kaun thā jō kahtē haĩ ki bhagvānuvāch  ? Bhagvān tō ēk hōtā hai nā . Patit-pāvan kō ham yād tō kartē haĩ nā . Barōbar sabhī patit bhī haĩ . Dēkhō , jātē haĩ gaṅgā mē̃ snān karnē . Kyō̃  ? Pāp dhōnē . . . . vahā̃ gātē bhī haĩ ki patit-pāvan āō . Tō jarūr kōī ēk hai nā . Ismē̃ sarvavyāpī key|kī tō bāt hī nahī̃ uṭhtī hai . Ēk jarūr hai aur vō beloved most . Bhaktimārg mē̃ sabhī bhagat us ēk kō yād kartē haĩ , parantu ēk kā patā na hōnē kāraṇ phir yē bhaktimārg mē̃ kōī yagya , tap , dān , puṇya , tīrtha , śhāstra vagairah paṛhtē hai . Achchhā , bāp samjhātē hai bachchē bhaktimārg mē̃ paṛhtē āē haĩ , paṛhtē āē haĩ , tahā̃ ki ab ā karkē kalahayug kā ant banā hai . Sabhī kahtē haĩ - hē patit-pāvan āō . Sab kahtē haĩ ki sab bhraṣhṭāchārī government haĩ . Dēkhō , bhraṣhṭāchār hai nā . Mār jhūṭh kapaṭ sab bāt mē̃ jhūṭh hī jhūṭh hai . . . jhūṭhī kāyā , jhūṭhā sab saṅsār . Abhī yah kiskō kahē̃gē  ? Kyā satyug yānī naī duniyā kō kahē̃gē  ? Svarg kō jhūṭhā saṅsār kahē̃gē  ? Kyō̃ gāyā jātā hai ki jhūṭhī māyā yānī rāvaṇ kā rājya , āsurī rājya , āsurī sampradāy  ? Bōltē hai jhūṭhī māyā , jhūṭhī kāyā , jhūṭhā sab saṅsār . Ab bāp ākar siddha karkē batātē haĩ ki jhūṭhā saṅsār kaisē hai . . . . . . . . mērē liē pahlē number key|kī jhūṭh ki sarvavyāpī hai . Kuttē mē̃ , billē mē̃ , phalānē mē̃ . Dēkhō , yē jhūṭh hai nā . Number one jhūṭh . Abhī bhagvānuvāch , tō sarvavyāpī hai nahī̃ kabhī bhī . Kabhī kah hī nahī̃ sakē̃gē ēkdam , kyōṅki vō tō āyā hai patit kō pāvan banānē aur rājyōg sikhlānē . Abhī sabmē̃ vyāpak . . . . rājyōg kaisē sikhlāēgā  ? Vō tō samajhtē haĩ nā ki sabhī bachchē patit ban . . . . . Kahā jātā hai gyān sāgar K|kē bachchē kām chitā par baiṭh jalkar bhasma hō paṛē haĩ , phir maĩ ā karkē unkō gyān chitā par baiṭhākar K|kē . . . . . . Yah kiskō patā hī nahī̃ paṛtā hai . Arē , kalahayug kā ant ā gayā hai , sāmnē laḍāī khaṛī huī hai , maut sāmnē . Vō sab samjhātē haĩ ki kalahayug tō abhī bachchā hai , abhī tō kalahayug kō 40 hajār varṣh tō hai aur yahā̃ sāmnē ākar . . . . Tabhī kahtē haĩ ki dēkhō , jab bhambhōr kō āg lagtī hai tō kumbhakaraṇ key|kī nīnd mē̃ sōē huē phir us samay mē̃ jāgtē haĩ . Tō kahtē haĩ too late . Itnā unkō jagātē-jagātē na jāgē haĩ tō phir jab āg lagtī hai us samay mē̃ jāgtē hai . Abhī kyā karē̃gē  ? Kyā śhikṣhā lē̃gē  ? Yōg mē̃ rahē̃gē  ? Yōg yānī yād mē̃ bahut rahnā paṛtā hai . Yōg kē liē kōī āsan nahī̃ lagānā hōtā hai . Yē yōg akṣhar hī ṭhīk nahī̃ hai . . . . Bāp kyā kahtē haĩ  ? Hē mērē lāḍlē bachchō̃  ! Tō dēkhō , bāp parampitā paramātmā ātmā sē bāt kartē haĩ nā . Yū̃ bhī bōltē haĩ - ātmā organs sē bāt kartī hai apnē bhāī sē . Kōī bhī bāt kartē haĩ tō ātmā bāt kartī hai apnī karmēndriyō̃ sē dūsrō̃ sē . Ātmā mē̃ hī achchhē vā burē saṅskār rahtē hai . Ātmā kōī nirlēp tō nahī̃ hō saktī hai . Yah bhī tō jhūṭh bāt hai . Bābā nē kahā hai - jhūṭhī māyā , jhūṭhī kāyā , jhūṭhā sab saṅsār . Kahtē hai ki ātmā nirlēp hai . Arē bhāī , ātmā nirlēp kaisē hō saktī hai  ? Ātmā khud kahtī hai maĩ achchhē-burē saṅskār anusār dūsrā śharīr lētā hū̃ . Tō bāp baiṭh karkē samjhātē rahtē haĩ aur her|har bāt achchhī tarah sē samjhātē hai ki jaisē dēkhō , jagadambā kā abhī nikalā . Abhī jagadambā par mēlā tō bahut hī lagtā hai . Dēkhō , kitnā mēlā lagtā hai . Par kyō̃ lagtā hai  ? Yah jagadambā past hō gaī hai . Kyā karkē gaī hai  ? Jagadambā sabhī manōkāmanāē̃ pūrṇ kī hai , isliē unkō kahā gayā thā - kāmdhēnu . . . . - sabhī kāmanāē̃ pūrṇ karnē vālī bhalā kōī gaiyā hōtī hai kyā  ? Nahī̃ , yē tō manuṣhya hōṅgē . Tō dēkhō , jagadambā kā kitnā hai . Abhī hō gayā past . Past sō phir present hōtī hai . Present sō past . Abhī dēkhō , śhivbābā kō pūjtē rahtē hai , kyōṅki yē jō sr̥iṣhṭi hai , unkō ā karkē śhivālay banātē haĩ . Śhivbābā hai nā . Tō śhivbābā is sr̥iṣhṭi kō , yē bhārat kō khās , śhivālay banātē haĩ . Pīchhē ādhākalp kē bād rāvaṇ kā rājya śhurū hōtā hai . Vaiśhyālay ban jātā hai . Tō ab yē vaiśhyālay hai nā . Kahtē haĩ nā ham sabhī patit haĩ , tō gōyā yē vaiśhyālay hai . Vaiśhyālay kisnē banāyā  ? Rāvaṇ nē banāyā . Śhivālay kisnē banāyā  ? Bāp nē banāyā . . . Yē khēl hai nā  ! Barōbar buddhi bhī kahtī hai ki śhivālay mē̃ sukh hī sukh thā . Ēk ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm thā aur yē bhārat thā , kyōṅki bhārat jaisā ū̃ch khaṇḍ aur kōī hai nahī̃ . Bābā kahtē haĩ ki agar yē gītā mē̃ kr̥iṣhṇa kā nām na ḍāltē aur nirākār parampitā paramātmā kā nām ḍāltē . Gyānsāgar bhī tō vahā̃ hai , tō yē sabsē baṛā tīrtha , sab dharm vālē is tīrtha kō māntē , ā karkē śhiv kē ūpar phūl|fool chaṛhātē . Abhī tō jō baṛē ādmī martē haĩ unkē ūpar phūl|fool chaṛhānē ātē haĩ . Nahī̃ tō bhārat hai sabsē baṛā khaṇḍ , ū̃chā khaṇḍ , sabkā tīrtha , kyōṅki bābā yahī ātē haĩ tab sabkī sad ‌ gati kartē haĩ . Tō yē bhārat khaṇḍ avināśhī khaṇḍ hai . Bhārat hī svarg thā , jiskō paradise bhī kahtē haĩ , haivin bhī kahtē haĩ . Phir vō haivin sō hell banā hai , kyōṅki yah jō kathā banī huī hai - haivin two|to|too hell hell two|to|too haivin . Abhī dūsrā kōī bhī khaṇḍ haivin bantā nahī̃ hai . Yah bhārat khaṇḍ hī haivin bantā hai , isliē bhārat key|kī baṛī mahimā hai . Dēkhō , kitnē mandir vagairah bhārat mē̃ hai  ! Tō hō gaē haĩ . Śhivbābā bhī hō gaē haĩ . Isliē śhiv key|kī pūjā . . . Itnā śhivālay banātē haĩ yā sōmnāth kā mandir banāyā . Achchhā , phir dēkhō yahī̃ bhārat mē̃ brahmā viṣhṇu śhaṅkar K|kē kitnē mandir haĩ , kyōṅki bhārat mē̃ jitnē mandir hōtē haĩ itnē aur kōī jagah mē̃ nahī̃ hōtē haĩ . Kyō̃  ? Yē śhivālay thā nā . Yē rājya kartē thē nā . Yē lakṣhmī nārāyaṇ bhī pūjya . . . śhrī lakṣhmī aur nārāyaṇ rājya kartē thē . Barōbar vō pūjya śhrī lakṣhmī aur nārāyaṇ , unkō phir pujārī bannā hai . Yah bhagvān kō nahī̃ kahā jātā hai - āpē hī pūjya , āpē hī pujārī . Yē jō ham dēvtāē̃ pūjya thē , sō phir pujārī bantē haĩ , kyōṅki 84 janm tō lēnā paṛtā hai nā . 21 janm pūjya , pīchhē jab vāmmārg mē̃ jātē haĩ tō phir pujārī ban jātē haĩ . Tum bachchē abhī kahē̃gē ham abhī sō brāhmaṇ haĩ . Ham pahlē sō śhūdra varṇa K|kē thē . Abhī brahmāvanśhī hōnē kāraṇ ham brāhmaṇ varṇa mē̃ ā gaē . Brahmā key|kī mukhvaṅśhāvalī . Prajāpitā brahmā key|kī mukhvaṅśhāvalī tō sabhī hōtē hai nā . Jab naī sr̥iṣhṭi rachī jātī hai tō prajāpitā brahmā key|kī mukhvaṅśhāvalī . . Tō mukhvaṅśhāvalī kitnī hōnī chāhiē  ! Yah kaun adopt kar rahē haĩ  ? Parampitā paramātmā śhiv brahmā dvārā . Bāp nē batāyā ki barōbar brahmā hī ēk bachchā hai jis dvārā itnī prajā hōtī hai , adopt kartē jātē haĩ . Tō tum kahlātē hō . . . . Abhī vāstav mē̃ sabhī prajāpitā brahmā key|kī aulād haĩ jarūr , kyōṅki vō baṛā sijarā hai nā . Yē brahmā kō kahtē haĩ great-great grand father . . . . brahmā kō kahē̃gē prajāpitā . . . Sarasvatī kō great-great grand mother kahē̃gē , kyōṅki sijarē key|kī ū̃ch thī . Vāstav mē̃ . . pahlē-pahlē birādrī brāhmaṇō̃ key|kī , pīchhē birādrī dēvtāō̃ key|kī , pīchhē kṣhatriyō̃ key|kī , candravãś key|kī , pīchhē vaiśyō̃ key|kī aur pīchhē śhūdrō̃ key|kī . Nahī̃ tō pahlē-pahlē hai in sabkā jismānī great-great grand father prajāpitā brahmā . Rūhānī tō śhivbābā hai hī hai , iskō śhiv hī kahtē hai . Śhiv kā nām nahī̃ badaltā hai . Dēkhō , yahā̃ bhī śhiv kā nām badaltā nahī̃ hai . Vō bōltē haĩ ki yah kōī mērā śharīr thōḍē hī hai . Bākī jō bhī ātmāē̃ hai , punarjanma lētī hai śharīr kā nām badaltā jātā hai . Ātmā kā nām tō nahī̃ badaltā hai nā . Ātmā khud kahtī hai ki ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētī hū̃ ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētī hū̃ . Tō phir khud ā karkē samjhātē haĩ - bachchē , maĩ sarvavyāpī kaisē hō saktā hū̃  ! Mērē kō kahtē haĩ - hē patit-pāvan . Sō barōbar vivēk kahtā hai ki patit-pāvan kalahayug K|kē ant mē̃ ātē hai aur pāvan duniyā satyug sthāpan kartē haĩ . Tō jarūr naī duniyā vō sthāpan karē̃gē nā . Gāyā bhī jātā hai trimūrti brahmā . Trimūrti brahmā kā arth|earth tō kōī nikaltā nahī̃ hai . Vō phir samajhtē hai ki brahmā kō tīn mukh haĩ . Arē , tīn mukh vālā kōī manuṣhya hōtā hai kyā  ? Nām hī alag rakhtē hai - brahmā , viṣhṇu aur śhaṅkar aur tum kahtē hō brahmā dvārā sthāpanā , śakar dvārā vināśh , phir viṣhṇu dvārā pālnā . Tō barōbar jinkō rājyōg sikhlātē haĩ vō lakṣhmī aur nārāyaṇ phir jākar pālnā kartē haĩ . Dōnō̃ kō milā karkē sūkṣhmavatan mē̃ viṣhṇu kō dikhlātē haĩ . Brahmā dvārā sthāpanā . Tō jis brahmā dvārā brāhmaṇ aur brāhmaṇiyō̃ key|kī sthāpanā unkō gyān dēnē vālā śhivbābā . Tō dēkhō , vō phir rājyōg hai nā . Tō phir jā karkē lakṣhmī-nārāyaṇ bantē haĩ . Pravr̥ittimārg kā jōṛā dikhlātē hai . Abhī tum phir sē . . . . . kahtē hai world key|kī history repeat . Tum dēvī-dēvatāē̃ bhārat mē̃ thē , phir kṣhatriya banē , phir vaiśhya banē , phir śhūdra banē , abhī brāhmaṇ banē hō aur phir . . is samay mē̃ agar kōī hisāb karē tō kahē̃gē prajāpitā brahmā aur jagadambā sarasvatī haĩ great-great grand . Jaisē ūpar mē hōtā hai - father , grand father , great grand father . . . . . Tō yē dharm bhī aisā hī hai . Pahlē pahlē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm . Vō kaisē sthāpan huā  ? Lakṣhmī kō grand mother nahī̃ kahēgē . Nārāyaṇ kō grand mother ( father ) nahī̃ kahē̃gē . Unkō tō svarg K|kē first pūjya mahārājā-mahārānī kahē̃gē . Tum abhī aisē kahē̃gē ham sō pūjya dēvī-dēvtā thē . Dēkhō , ham sō kā arth|earth . Vō tō kahtē haĩ ham ātmā sō paramātmā , sō paramātmā ham ātmā . Yah ulṭā arth|earth nikāl diyā hai . Nahī̃ tō tum kyā kahē̃gē  ? Ham is samay mē̃ sō brāhmaṇ hai , phir inkē bād sō dēvtā banēgē , phir sō dēvtā sē ham sō kṣhatriya banē̃gē yānī chandravãśhī mē̃ āē̃gē , phir ham sō chandravãśhī sē sō vaiśyavaś mē̃ āē̃gē , kyōṅki 84 janm tō lēnā paṛtā hai nā . Iskē liē varṇa gāē gaē haĩ . Ham sō phir vaiśhya sō śhūdra banē̃gē . Itnā janma lē̃gē . Ham sō śhūdra phir abhī brāhmaṇ banē haĩ . Ham sō brāhmaṇ phir sō dēvtā banē̃gē . 84 janmō̃ kā bhī tō hisāb chāhiē nā . Sab tō 84 janm nahī̃ lētē hai . Dūsrē jō dharm haĩ . . pīchhē-pīchhē ātē haĩ unkā thōḍā janm hōgā . Maithēmēṭiksa kā bhī tō hisāb hai nā . Bāp baiṭh karkē yah sārā chakra kaisā phirtā hai vō tumkō samjhātē haĩ , trikāldarśhī banātē haĩ . Aur tō kōī jāntē hī nahī̃ haĩ . Is duniyā mē̃ kōī bhī manuṣhya mātra . . . . . ki yē svadarśhan sr̥iṣhṭi kā chakra kaisē phirtā hai , pahlē pahlē , 84 janm kaun lētē haĩ , kyōṅki kahtē hai nā ātmāē̃ aur paramātmā alag rahē bahukāl . Abhī sarvavyāpī kā gyān tō uṭh gayā . Phir kahtē hai ki ātmāē̃ paramātmā alag rahē bahukāl sundar mēlā yānī yah ôspiśas milan , mahākalyāṇakārī milan . Kiskā  ? Ātmāē̃ aur paramātmā kā . Kinasē  ? Kaun-sī  ? Jīvaātmāē̃ jō pahlē pahlē ātī haĩ , bahut kāl sē . . . . . Pahlē-pahlē tō bhārat mē̃ dēvī-dēvatāō̃ kā hī dharm hōtā hai . Vahā̃ bichaṛatē haĩ , tō jarūr pichhāṛī mē̃ bhī unsē hī pahlē milē̃gē . Jō bhī ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm key|kī jīvātmātmāē̃ thī̃ , jō punarjanma lē karkē abhī śhūdra banē hai , phir vahā̃ āēgī . . Tō jaisē saipalig lag rahā hai , kyōṅki vō dēvatāē̃ convert hō gaē . Kōī hindū kahlānē lagā , kōī buddha dharm mē̃ chalē gaē , kōī ārya samājī mē̃ , kōī kis dharm mē̃ - , . Sab chalē gaē . Dēvī-dēvtā kahnē vālē ēk bhī nahī̃ bachā ki ham kōī dēvī-dēvtā dharm K|kē haĩ . Ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm K|kē haĩ , kōī bhī nahī̃ māntē haĩ . Agar kahtē bhī haĩ tō vō kahtē haĩ ādi sanātan hindū dharm K|kē haĩ . Abhī hindū tō hindustān kā nām hai , kōī dharm tō hai nahī̃ . Abhī dēkhō , bāp kitnā achchhī tarah sē baiṭh karkē samjhātē haĩ . Phir kōī samajhtē haĩ , kōī na bhī samajhtē haĩ . Sō bhī tō gāyā huā hai ki parampitā paramātmā . . . . . . dēkhō , bāt banāī hai śhrīlakṣhmī kō gyān amr̥it kā kalaś milā . Vō asurō̃ kō dēvtā banānē kē liē pilātī rahī . Phir kōī asur bhī ā karkē baiṭhē . Aisē kahtē haĩ nā  ! Kathā hai . Phir usnē sun karkē jā karkē aurō̃ kō ulṭā-sulṭā batāyā , kyōṅki us dharm kā nahī̃ thā . Vō ulṭā-sulṭā samjhā . Tō jākar dūsrō̃ kō batāyā , bahut ghamsān machāyā . Yē bhī ākhāniyā̃ haĩ barōbar , kyōṅki tum hō abhī daivī sampradāy . Vō hai phir rāvaṇ rājya vālē āsurī sampradāy . Vō hō gaē patit , abhī tum pāvan bannē kē liē puruṣhārth kar rahē hō . Tum apan kō pāvan nahī̃ kah saktī hō . Tum pāvan bannē kē liē puruṣhārth kartī rahō . Puruṣhārth kaun karātē hai  ? Patit-pāvan . Phir tum pāvan ban jānī hī hai jarūr , kyōṅki pāvan duniyā jarūr sthāpan hōgī . Anēk dharm vināśh hōnē kā jarūr hai , kyōṅki kalahayug pūrā hōtā hai , phir satyug śhurū jarūr hōgā . Satyug kā ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm tō yahī sagam par hai nā . Tō tum bachchō̃ kē liē yah saṅgam hai . Bākī manuṣhyō̃ kē liē kalahayug hai . Jō phir manuṣhya samajhtē hai ki kalahayug tō abhī 40 hajār varṣh hai tō gōyā ghōr andhiyārē mē haĩ . Yahā̃ vināśh sāmnē hai aur vō kahtē haĩ kalahayug tō abhī 40 hajār varṣh hai . Ab yē śhāstrō̃ mē̃ gāyā huā hai . Tō bāp ākar samjhātē haĩ ki bachchē , yē jō bhī vēd , śhāstra , yagya , tap , dān , puṇya vagairah hai yē sab haĩ bhaktimārg key|kī sāmagrī . Insē kōī bhī mujhē prāpt hō nahī̃ saktā hai , kyōṅki mujhē gātē hī hai ki patit-pāvan āō . Tō jab duniyā pūrī patit hō jātī hai , kalahayug pūrā hō jātā hai , tabhī tō maĩ āū̃gā nā . Maĩ yug yug mē̃ ākar kyā karū̃gā  ? Maĩ ātā hī hū̃ jabki is patit duniyā kō pāvan banānā hai , purānī duniyā kō nayā banānā hai . Nahī̃ tō maĩ kyā karū̃  ? Satyug sē trētā hōnā hī hai jarūr . Yānī kalāē̃ kamtī hōnī hai jarūr . Pīchhē trētā sē kalāē̃ kamtī hō karkē phir dvāpar ānā hī hai . Tō vō hai utartī kalā . Utartī kalā utar-utar K|kē tamōpradhān duniyā ā gaī . Abhī phir tumhārī hai chaṛhtī kalā . Kiskī caḍhatī kalā  ? Sārē sr̥iṣhṭi key|kī , kyōṅki vō sr̥iṣhṭi kā mālik hai nā . Sārē sr̥iṣhṭi key|kī chaṛhtī kalā arthāt sarv kā sad ‌ gati dātā vō . Barōbar tum jātī hō , apnā rājabhāg lētī hō . Bākī jō bhī haĩ unkō mukti mil jātī hai . Chāhē abhyās karē yā na karē̃ tō bhī jānā jarūr hai , kyōṅki hisāb-kitāb chuktū karkē . . . . . Yah kayāmat kā samay hai nā . Iskō aṅgrējī mē kahā hī jātā hai - sēgrigēśan kā time yānī sabkō hisāb-kitāb chuktu . karkē phir vāpas jānā hai . . . . . phir naē sir sabkō khēl karnā hai . Phir phir sē dēvī-dēvtā dharm athavā sūryavanśhī dharm . . . . . Phir . . . dūsrē dharm hōṅgē hī nahī̃ . Pīchhē dvāpar sē phir dūsrē dharm āē̃gē . Yah jō ākhānī story|storey yā kathā kahā jātī hai , sō banī huī hai bhārat kē ūpar . Bhārat svarg , bhārat nark . Bhārat svarg sē nark kaisē bantē hai , phir nark sē svarg kaisē bantē hai , yē hai kathā . Iskō kahā jātā hai satyanārāyaṇ key|kī kathā , jō bāp ā karkē samjhātē hai . Nar kō nārāyaṇ banānē key|kī sachchī kathā . Abhī tum sachchī . . . . Vō jō kathāē̃ suntē thē , jhūṭhī māyā , jhūṭhī kāyā , jhūṭhā sab saṅsār , jhūṭhī kathāē̃ . Kitnī kathā hai  ? Satyanārāyaṇ key|kī kathā , amarkathā , tījrī kī kathā , phalānī kathā . Abhī vō sabhī jhūṭhī aur yē hai sach-sach riyal , kyōṅki bāp tō sach hai nā . Ēk kō hī truth kahtē hai . Bāp kō truth sach kahtē hai . Yē sach hī bōlē̃gē . Bākī jō yē manuṣhya haĩ . . . . . kyōṅki tumkō aisā sach sikhlātē haĩ , jō satyug-trētā mē̃ kōī jhūṭh hōtā hī nahī̃ hai . Isliē unkō svarg kahā jātā hai . Kōī bhī jhūṭh nahī̃ bōltē haĩ . Phir jab rāvaṇ kā rājya śhurū hōtā hai tō pīchhē jhūṭhī māyā , jhūṭhī kāyā bantē rahtē haĩ . . bilkul hī jhūṭh , sach key|kī rattī bhī nahī̃ . Tō phir sach kō ānā paṛtā hai . Phir satyug mē̃ jhūṇṭh key|kī rattī bhī nahī̃ . Abhī achchhī tarah sē samajhtē hō nā . Achchhā , time hō gayā hai . . . ātmāē̃ dūr dēśh sē ātī haĩ . Vō bhī tō ātmāō̃ kā dēśh hai nā . Uskō kahā jātā hai nirvāṇdhām dēśh yā incorporeal world yānī nirākār duniyā . Vō kōī brahm nahī̃ hai . Nahī̃ , brahm mahatatva mē̃ rahnē vālī ātmāē̃ , aisē kahē̃gē . Aisē nahī̃ hai ki ātmā kō brahm kahā jātā hai yā parampitā paramātmā kō brahm kahā jātā hai yā tatva kahā jātā hai . Yē jō tatva yōgī hōtē haĩ , vō brahm kō paramātmā māntē haĩ . Unkē sāth yōg . . . ham brahm mē̃ līn hō jāē̃gē . Unkā buddhi , vichār yē hai . Yānī drama anusār unkī buddhi mē̃ yahī gyān hai . Bāp ākar samjhātē hai ki brahm mahatatva hai . Jaisē yah ākāśh hai , ismē̃ manuṣhya rahtē haĩ . Ātmāē̃ brahm mahatatva sē ātī haĩ , . . . ākāśh tatva mē̃ ākar , śharīr dhāraṇ karkē karma kartī haĩ . Iskō karmakṣhētra kahā jātā hai . Ātmāē̃ kahā̃ sē ātī haĩ  ? Paramdhām sē . Tō paramdhām sē bāp kō bhī ānā paṛē , kyōṅki patitō̃ kō , jō kām chitā par jal gaē haĩ , unkō phir jagāē kaun  ? Tō bāp bōltē hai ki maĩ bhī dūr dēśh sē ātā hū̃ jarūr patitō̃ kō pāvan karnē . Tō patit śharīr mē , patit duniyā mē̃ mujhē ānā paṛtā hai , kyōṅki pāvan śharīr ēk bhī nahī̃ hōtā hai , parantu nahī̃ , bāp ā karkē kahtē hai ki tumhārī ātmā patit ban jātī hai . Iskō maĩ ā karkē rūhānī injection lagātā hū̃ . Ātmā kō pavitra bannā hai . Yah jō sachchā sōnā hai , yah jhūṭhā hō gayā hai . Ismē̃ alôy paṛ gaī hai . Iskō kahā jātā hai golden ējḍa silver ējḍa copper ējḍa , iron ējḍa . Is samay mē̃ sabkī ātmā mē̃ yē alôy paṛ gaī hai , isliē ātmāē̃ jhūṭhī ban gaī hai . Isliē iskō kahā hī jātā hai tamōpradhān ātmā . Tō ātmā tamōpradhān alôy hai tō tamōpradhān śharīr bhī hai . Sachchā sōnā hai tō sachchā zewar hai . Sōnē mē̃ alôy hai tō zewar bhī jhūṭhā hō jātā hai . Sōnē mē̃ alôy paṛnē sē zewar jhūṭhā tō jarūr banēgā nā , nahī̃ tō sachchā . . . . . Tō satyug mē̃ sabhī ātmāē̃ pavitra hai aur prakr̥iti bhī pavitra hai . Is samay mē yah prakr̥iti , jissē śharīr bantā hai , vō bhī tō jhūṭhī , yē tatva bhī jhūṭhē , tamōpradhān . Dēkhō , ākāśh mē̃ tūfān lag jātā hai , tūphān lag jātā hai , bōlṭa hō jātā hai . Satyug mē̃ aisē tō nahī̃ hōgā . Vahā̃ kōī bhī duḥkh key|kī bāt nahī̃ hai . Tumhārē yē jō tatva hai , vō bhī tumhārē gulām ban jātē hai . Kabhī bhī duḥkh nahī̃ dē saktē hai . Isliē tō uskō svarg kahā jātā hai . Tō svarg mē̃ hī jānē vālē yā dēvī-dēvtā bannē vālē hī yē gyān uṭhā sakē̃gē . Dūsrā kabhī kōī uṭhā hī nahī̃ sakēgā , bhalē kitnā bhī kōī sunē . Pīchhē chuṭ ‌ T dēgē . Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchē arthāt 5000 varṣh bād phir sē ā karkē milē huē , bāp sē varsā lēnē vālē . Abhī varsā gumāyā huā hai nā . Dēkhō , bhārat kaṅgāl hai . Bāp ātē haĩ bhārat mē̃ . Śhiv jayantī , śhiv kā mandir , sōmnāth kā mandir bhī yahā̃ bantē haĩ . Yahā̃ kyō̃ ātē hai  ? Bhārat kō svarg banānē . Phir is bhārat kō nark kaun banātē haĩ  ? Yah rāvaṇ pañch vikār , dēhaabhimān phir kām , krōdh , lōbh , mōh . Usmē̃ number one hai dēhaabhimān . Pīchhē hai yē pañch vikār . Tō vahā̃ rahtē hai dēhīabhimānī , yahā̃ rahtē haĩ dēhaabhimānī . Tabhī kahtē haĩ - hē bachchē  ! Dēhīabhimānī bhav yānī yah jō sva śharīr hai , inkā bhī tyāg karō . Dēh sahit jō bhī tumhārē sambandh hai gurū-gōsāī chāchā kākā māmā . jō kuchh bhī haĩ unkō bhūl apnē ēk bāp kō yād karō . Is yōgāgni sē tumhārā jō vikarma hai , vō dagdha hō jāē̃gē , phir pavitra ban jāē̃gē . Achchhā  ! Aisē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā , bāpdādā kā yādpyār aur good morning .