Sakar murli du samedi 11 janvier 1969

⁰20-01-2026 ( 11-01-1969 ) prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰20/01/2026 (11-01-1969) Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹Ōm śhānti .

¹Om shanti.

²Bāp baiṭh bachchō̃ kō samjhātē haĩ kyōṅki yah tō bachchē samajhtē haĩ bēsamajh kō hī paṛhāyā jātā hai .

²Le Père siège ici et vous explique les enfants car vous comprenez que l’on enseigne seulement à ceux qui sont insensés.

³Ab bēhad kā bāp ūñch tē ūñch bhagvān ātē haĩ tō kiskō paṛhātē hōṅgē  ?

³Lorsque le Père illimité, Dieu, le Plus Élevé de tous, vient, à qui enseigne-t-Il ?

⁴Jarūr jō ūñch tē ūñch bilkul bēsamajh hōṅgē isliē kahā hī jātā hai vināśh kālē viparīt buddhi .

⁴Il enseigne nécessairement à ceux qui sont les plus insensés. ⁵C’est pourquoi on parle de « ceux qui ont un intellect non-aimant au moment de la destruction ».

⁵Viparīt buddhi kaisē hō gayē haĩ  ?

⁶Comment les intellects sont-ils devenus non-aimants ?

⁶84 lākh yōniyā̃ likhā huā hai nā  !

⁷Ils ont écrit qu’il existait 8.4 millions espèces.

⁷Tō bāp kō bhī 84 lākh janmō̃ mē̃ lē āyē haĩ .

⁸Ils ont aussi dit que le Père naît 8.4 millions de fois.

⁸Kah dētē haĩ paramātmā kuttē , billī , jīv-jantu sabmē̃ hai .

⁹Ils ont dit que l’Âme Suprême se trouve dans les chats, les chiens et toutes les choses vivantes.

⁹Bachchō̃ kō samjhāyā jātā hai , yah tō second number point dēnī hōtī hai .

¹⁰Les enfants, on vous a dit que ce point devrait être expliqué dans un second temps.

¹⁰Bāp nē samjhāyā hai jab kōī nayā ātā hai tō pahlē-pahlē unkō had K|kē aur bēhad K|kē bāp kā parichay dēnā chāhiē .

¹¹Le Père a expliqué que lorsque des nouveaux viennent, vous devriez commencer par leur présenter les pères limité et illimité.

¹¹Vah bēhad kā baṛā bābā aur vah had kā chhōṭā bābā .

¹²Celui-ci est le Baba Aîné illimité et celui-là est Baba limité junior.

¹²Bēhad kā bāp mānā hī bēhad ātmāō̃ kā bāp .

¹³"Le Père illimité" signifie le Père des âmes illimitées.

¹³Vah had kā bāp jīv ātmā kā bāp hō gayā .

¹⁴Un père limité est le père d’êtres vivants.

¹⁴Vah hai sab ātmāō̃ kā bāp .

¹⁵Celui-ci est le Père de toutes les âmes.

¹⁵Yah knowledge bhī sab ēkras nahī̃ dhāraṇ kar saktē haĩ .

¹⁶Tout le monde ne peut s’imprégner de cette connaissance dans la même mesure.

¹⁶Kōī 1 percent dhāraṇ kartē haĩ tō kōī 95 percent dhāraṇ kartē haĩ .

¹⁷Certains s’en imprègnent seulement à 1 % et d’autres à 95 %.

¹⁷Yah tō samajh key|kī bāt hai .

¹⁸Il faut le comprendre.

¹⁸Sūryavanśhī gharānā hōgā nā  ! ¹⁹Rājā-rānī tathā prajā .

¹⁹Il y aura la dynastie du soleil, les rois, les reines et les sujets.

²⁰Yah buddhi mē̃ ātā hai nā .

²⁰Ceci entre dans vos intellects.

²¹Prajā mē̃ sab prakār K|kē manuṣhya hōtē haĩ .

²¹Il existe toutes sortes d’êtres humains parmi les sujets.

²²Prajā mānā prajā .

²²Sujets signifie sujets !

²³Bāp samjhātē haĩ yah paṛhāī hai .

²³Le Père explique : il s’agit d’une étude.

²⁴Apnī buddhi anusār harēk paṛhtē haĩ .

²⁴Chacun de vous étudie en fonction de son intellect.

²⁵Harēk kō apnā-apnā part milā huā hai .

²⁵Chacun de vous a reçu son propre rôle.

²⁶Jisnē kalp pahlē jitnī paṛhāī dhāraṇ kī hai utnī ab bhī dhāraṇ kartē haĩ .

²⁶Vous vous imprégnez maintenant de cette étude dans la même mesure que vous l’avez fait au cycle précédent.

²⁷Paṛhāī kab chhipī nahī̃ rah saktī .

²⁷L’étude ne peut jamais être cachée.

²⁸Paṛhāī anusār hī pad miltā hai .

²⁸Vous recevez votre statut en fonction de votre étude.

²⁹Bāp nē samjhāyā hai - āgē chal imtahān tō hōtā hī hai .

²⁹Le Père explique : Les examens se présentent au fil de vos progrès.

³⁰Bigar imtahān transfer tō hō na sakē .

³⁰Vous ne pouvez pas être transférés sans passer d'examen.

³¹Pichhāṛī mē̃ sab mālūm paṛēgā .

³¹Tout sera révélé à la fin.

³²Balki abhī bhī samajh saktē haĩ ki kis pad K|kē ham lāyak haĩ .

³²Cependant, même maintenant vous pouvez comprendre de quel statut, vous êtes dignes.

³³Bhal lajjā K|kē mārē sabkē sāth-sāth hāth uṭhā dētē haĩ . ³⁴Dil mē̃ samajhtē bhī haĩ ham yah kaisē ban sakē̃gē  ! ³⁵Tō bhī hāth uṭhā dētē haĩ .

³³Bien que vous leviez tous la main, car vous êtes embarrassés lorsque vous êtes avec les autres, vous comprenez bien dans votre cœur qu'il vous est impossible de devenir cela.

³⁶Samajhtē huē bhī phir hāth uṭhā lēnā yah bhī agyān kahē̃gē .

³⁴Néanmoins, vous levez la main. ³⁵Lever la main même si… cela signifie ignorance !

³⁷Kitnā agyān hai , bāp tō jhaṭ samajh jātē haĩ . ³⁸Issē tō un students mē̃ akla hōtā hai .

³⁶Le Père comprend tout de suite que ces étudiants (de ce monde) sont plus sensés.

³⁹Vah samajhtē haĩ ham scholarship lēnē K|kē lāyak nahī̃ haĩ , pās|pass nahī̃ hōūṅgā .

³⁷Ils comprennent que s'ils ne sont pas dignes d'obtenir une bourse, ils ne réussiront pas.

⁴⁰Issē tō vah agyānī achchhē jō samajhtē haĩ - teacher jō paṛhātē haĩ usmē̃ ham kitnē marks lē̃gē  !

³⁸Ces étudiants du monde sont meilleurs que vous parce qu'au moins ils comprennent combien de points ils obtiendront dans la matière enseignée par leur professeur.

⁴¹Aisē thōṛēhī kahē̃gē ham pass with honour hōṅgē .

³⁹Ils ne disent pas qu’ils réussiront avec les honneurs.

⁴²Tō siddha hōtā hai yahā̃ itnī bhī buddhi nahī̃ hai .

⁴⁰Cela prouve que ceux d’ici n’ont même pas autant de bon sens.

⁴³Dēh-abhimān bahut hai .

⁴¹Ils ont beaucoup de conscience du corps.

⁴⁴Jab tum āyē hō yah ( lakṣhmī-nārāyaṇ ) bannē tō chalan baṛī achchhī chāhiē .

⁴²Puisque vous êtes venus ici pour devenir Lakshmi et Narayan, votre activité doit être très bonne.

⁴⁵Bāp kahtē haĩ kōī tō vināśh kālē viparīt buddhi haĩ kyōṅki kāydēsir bāp sē prīt nahī̃ hai , tō kyā hall|hāl hōgā .

⁴³Le Père dit : Certains ont des intellects non-aimants au moment de la destruction. ⁴⁴Quel sera leur état s’ils n’ont pas un amour précis pour le Père ?

⁴⁶Ūñch pad pā nahī̃ sakē̃gē .

⁴⁵Ils ne seront pas en mesure de prétendre à un statut élevé.

⁴⁷Bāp baiṭh tum bachchō̃ kō samjhātē haĩ - vināśh kālē viparīt buddhi kā arth|earth kyā hai - bachchē hī pūrā nahī̃ samajh saktē tō phir aur kyā samajhē̃gē  !

⁴⁶Le Père est ici pour vous expliquer les enfants le sens de « Ceux qui ont un intellect non-aimant au moment de la destruction ». ⁴⁷Si vous les enfants ne comprenez pas cela clairement, que comprendront les autres ?

⁴⁸Jō bachchē samajhtē haĩ ham śhivbābā K|kē bachchē haĩ vahī pūrā arth|earth kō nahī̃ samajhtē .

⁴⁸Les enfants qui croient qu’ils sont les enfants de Shiv Baba, n'en comprennent pas totalement le sens.

⁴⁹Bāp kō yād karnā - yah tō hai gupta bāt .

⁴⁹Se souvenir du Père est incognito.

⁵⁰Paṛhāī tō gupta nahī̃ hai nā .

⁵⁰L’étude n’est pas incognito.

⁵¹Paṛhāī mē̃ number-vār haĩ . ⁵²Sab ēk jaisā thōṛēhī paṛhē̃gē .

⁵¹Tous sont numberwise dans cette étude : tout le monde n’étudie pas avec la même intensité.

⁵³Bāp tō samajhtē haĩ yah abhī babies haĩ .

⁵²Le Père réalise qu’il existe encore des bébés.

⁵⁴Aisē bēhad K|kē bāp kō tīn-tīn , chār-chār mās yād bhī nahī̃ kartē haĩ .

⁵³Ils ne se souviennent pas du Père illimité pendant trois ou quatre mois.

⁵⁵Mālūm kaisē paṛē ki yād kartē haĩ  ?

⁵⁴Comment savoir si quelqu’un se souvient ou non de Baba ?

⁵⁶Jabki unkī chiṭṭhī āyē . ⁵⁷Phir us chiṭṭhī mē̃ service samāchār bhī hō ki yah-yah rūhānī service kartā hū̃ .

⁵⁵Ce ne peut être le cas que lorsque Baba reçoit une lettre d’eux mentionnant les nouvelles du service spirituel qu’ils font.

⁵⁸Sabūt chāhiē nā .

⁵⁶On doit donner des preuves.

⁵⁹Aisē tō dēh-abhimānī hōtē haĩ jō na tō kabhī yād kartē haĩ , na service kā sabūt dikhātē haĩ .

⁵⁷Ceux qui ne restent pas dans le souvenir et ne donnent pas non plus de preuve de service sont conscients du corps.

⁶⁰Kōī tō samāchār likhtē haĩ bābā phalānē-phalānē āyē unkō yah samjhāyā , tō bāp bhī samajhtē haĩ bachchā jindā hai . ⁶¹Service samāchār ṭhīk dētē haĩ .

⁵⁸Certains écrivent leurs nouvelles : Baba, untel est venu et je lui ai expliqué cela. ⁵⁹Donc, le Père comprend que l’enfant est toujours vivant et qu’il donne de bonnes nouvelles de service.

⁶²Kōī tō 3-4 mās patra nahī̃ likhtē .

⁶⁰Certains n’écrivent même pas de nouvelles pendant 3 ou 4 mois.

⁶³Kōī samāchār nahī̃ tō samajhē̃gē mar gayā yā bīmār hai  !

⁶¹Lorsque Baba ne reçoit pas de nouvelles, Il comprend que l’enfant est mort ou qu’il est malade.

⁶⁴Bīmār manuṣhya likh nahī̃ saktē haĩ .

⁶²Ceux qui sont malades sont incapables d’écrire.

⁶⁵Yah bhī kōī likhtē haĩ hamārī tabiyat ṭhīk nahī̃ thī isliē patra nahī̃ likhā .

⁶³Certains écrivent même qu’ils n’ont pas écrit plus tôt en raison d’un problème de santé.

⁶⁶Kōī tō samāchār hī nahī̃ dētē , na bīmār haĩ . ⁶⁷Dēh-abhimān hai .

⁶⁴Certains ne donnent aucune nouvelle, ils ne sont pas malades non plus, ils sont conscients du corps.

⁶⁸Phir bāp bhī yād kiskō karē .

⁶⁵Alors de qui le Père Se souvient-Il ?

⁶⁹Yād sē yād miltī hai , parantu dēh-abhimān hai .

⁶⁶Le souvenir engendre le souvenir. ⁶⁷Cependant, il y a de la conscience du corps.

⁷⁰Bāp ākar samjhātē haĩ mujhē sarvavyāpī kah 84 lākh sē bhī jāstī yōniyō̃ mē̃ lē jātē haĩ .

⁶⁸Le Père vient et explique : Vous avez dit que J'étais omniprésent et vous m'avez mis dans un nombre encore plus grand d'espèces que 8.4 millions.

⁷¹Manuṣhyō̃ kō kahā jātā hai pattharbuddhi haĩ .

⁶⁹On dit des êtres humains qu'ils ont un intellect de pierre.

⁷²Bhagvān kē liē tō phir kah dētē patthar bhittar K|kē andar virājmān hai .

⁷⁰De Dieu, ils disent qu'Il est présent dans tous les cailloux et les pierres.

⁷³Tō yah bēhad key|kī gāliyā̃ huī nā  !

⁷¹Il s’agit donc bien d’une insulte sans limite n’est-ce pas ?

⁷⁴Isliē bāp kahtē haĩ mērī kitnī glāni kartē haĩ .

⁷²Ainsi le Père dit : Ils me diffament tellement !

⁷⁵Abhī tum tō number-vār samajh gayē hō .

⁷³Maintenant vous comprenez tout numberwise.

⁷⁶Bhaktimārg mē̃ gātē bhī haĩ - āp āyēṅgē tō ham vārī jāyēṅgē .

⁷⁴Sur le chemin de la dévotion, ils chantent : Quand Tu viendras, je m’abandonnerai à Toi.

⁷⁷Āpkō vāris banāyēṅgē .

⁷⁵Je ferai de Toi mon héritier.

⁷⁸Yah vāris banātē haĩ jō kahtē haĩ patthar-ṭhikkar mē̃ hō  !

⁷⁶Vous faites de Moi votre héritier en disant que Je suis dans les pierres et les cailloux !

⁷⁹Kitnī glāni kartē haĩ , tab bāp kahtē haĩ yadā yadāhi … abhī tum bachchē bāp kō jāntē hō tō bāp key|kī kitnī mahimā kartē hō .

⁷⁷Vous Me diffamez tellement ! ⁷⁸C’est pourquoi le Père dit : Quand l’irréligion atteint son paroxysme, Je viens. ⁷⁹Vous les enfants connaissez à présent le Père et vous Le louez beaucoup !

⁸⁰Kōī mahimā tō kyā , kabhī yād kar dō akṣhar likhtē bhī nahī̃ .

⁸⁰Certains, sans parler de louanges, ne Lui écrivent même pas deux mots de souvenir !

⁸¹Dēh-abhimānī ban paṛtē haĩ .

⁸¹Ils sont devenus conscients du corps.

⁸²Tum bachchē samajhtē hō hamkō bāp milā hai , hamārā bāp hamkō paṛhātē haĩ .

⁸²Vous les enfants comprenez que vous avez trouvé le Père.

⁸³Bhagvānuvāch hai nā  !

⁸³Le Père vous enseigne.

⁸⁴Maĩ tumkō rājyōg sikhātā hū̃ .

⁸⁴Ce sont les versions de Dieu.

⁸⁵Viśhva key|kī rājāī kaisē prāpt hō uskē liē rājyōg sikhātā hū̃ .

⁸⁵Je vous enseigne le Raja Yoga et vous montre comment réclamer le royaume du monde.

⁸⁶Ham viśhva kī bādśhāhī lēnē liē bēhad K|kē bāp sē paṛhtē haĩ - yah naśhā hō tō apār khuśhī ā jāē .

⁸⁶Si vous aviez l’ivresse que le Père illimité vous enseignait comment réclamer la souveraineté du monde, vous éprouveriez un bonheur infini.

⁸⁷Bhal gītā bhī paṛhtē haĩ parantu jaisē ārḍinarī kitāb paṛhtē haĩ .

⁸⁷Bien qu’ils étudient la Gita, ils l’étudient comme un livre ordinaire. ⁸⁸Dieu Krishna parle : je vous enseigne le Raja Yoga.

⁸⁸Lēkin gītā paṛhnē vā sunānē vālō̃ mē̃ itnī khuśhī nahī̃ rahtī , gītā paṛhkar pūrī key|kī aur gayā dhandhē mē̃ .

⁸⁹C’est tout ! ⁹⁰Ils n’ont pas ce yoga de l’intellect ou ce bonheur. ⁹¹Ceux qui étudient la Gita n’éprouvent pas autant de bonheur.

⁸⁹Tumkō tō abhī buddhi mē̃ hai - bēhad kā bāp hamkō paṛhātē haĩ . ⁹⁰Aur kōī key|kī buddhi mē̃ yah nahī̃ āyēgā ki hamkō bhagvān paṛhātē haĩ .

⁹²Quand ils ont fini de lire la Gita, ils reprennent leurs affaires. ⁹³Maintenant vous savez que c'est le Père illimité qui vous enseigne ! ⁹⁴Que Dieu leur enseigne, n’entre pas dans l’intellect des autres.

⁹¹Tō pahlē-pahlē kōī bhī āvē tō unkō dō bāp key|kī theory samjhānī hai .

⁹⁵Donc, lorsque quelqu’un vient, expliquez-lui en premier lieu la théorie des deux Pères.

⁹²Bōlō bhārat svarg thā nā , abhī nark hai .

⁹⁶Dites-lui : Bharat était le paradis et c’est maintenant l’enfer.

⁹³Aisē tō kōī kah na sakē ki ham satyug mē̃ bhī haĩ , kaliyug mē̃ bhī haĩ .

⁹⁷Personne ne peut dire qu’il est à la fois à l’âge de fer et à l’âge d’or.

⁹⁴Kiskō duḥkh milā tō vah nark mē̃ hai , kiskō sukh milā tō svarg mē̃ hai .

⁹⁸Quand quelqu’un fait l’expérience de la peine, il est à l’âge de fer et quand il fait l’expérience du bonheur, il est au paradis.

⁹⁵Aisē bahut kahtē haĩ - duḥkhī manuṣhya nark mē̃ haĩ , ham tō bahut sukh mē̃ baiṭhē haĩ , mahal māṛiyā̃ ādi sab kuchh haĩ .

⁹⁹Beaucoup disent qu’ils sont très heureux et que les gens malheureux sont en enfer. ¹⁰⁰Ils possèdent des palaces, des immeubles etc.

⁹⁶Bāhar kā bahut sukh dēkhtē haĩ nā .

¹⁰¹Ils voient beaucoup de bonheur extérieur.

⁹⁷Yah bhī tum abhī samajhtē hō satyugī sukh tō yahā̃ hō nahī̃ saktā .

¹⁰²Vous comprenez à présent que ce bonheur de l’âge d’or ne peut être expérimenté ici.

⁹⁸Aisē bhī nahī̃ , golden age kō iron age kahō athavā iron age kō golden age kahō ēk hī bāt hai .

¹⁰³En aucun cas on ne peut appeler l’âge d’or, l’âge de fer et inversement. ¹⁰⁴On dit que ceux qui croient cela sont des ignorants.

⁹⁹Aisē samajhnē vālē kō bhī agyānī kahē̃gē .

¹⁰⁵Par conséquent, commencez par leur expliquer la théorie concernant le Père.

¹⁰⁰Tō pahlē-pahlē bāp key|kī theory batānī hai .

¹⁰⁶Le Père Se présente Lui-même. ¹⁰⁷Personne d’autre ne Le connaît.

¹⁰¹Bāp hī apnī pahchān dētē haĩ .

¹⁰⁸Ils disent que Dieu est omniprésent.

¹⁰²Aur tō kōī jāntē nahī̃ . ¹⁰³Kah dētē paramātmā sarvavyāpī hai .

¹⁰⁹Vous montrez à l'aide des images que la forme de l’âme et de l’Ame Suprême est la même.

¹⁰⁴Abhī tum chitra mē̃ dikhātē hō - ātmā aur paramātmā kā rūp tō ēk hī hai .

¹¹⁰Il est également une âme, mais Il est appelé l’Ame Suprême. ¹¹¹Le Père est assis ici et explique comment Il vient.

¹⁰⁵Vah bhī ātmā hai parantu unkō param ātmā kahā jātā hai .

¹¹²Toutes les âmes résident dans la demeure Suprême. ¹¹³Les gens de l’extérieur ne peuvent comprendre ces choses.

¹⁰⁶Bāp baiṭh samjhātē haĩ - maĩ kaisē ātā hū̃  !

¹¹⁴Dans la Gita, le nom de Krishna est mentionné mais Krishna n'énonce pas la Gita.

¹⁰⁷Sabhī ātmāē̃ vahā̃ paramdhām mē̃ rahtī haĩ .

¹¹⁵Il ne peut pas dire à tous : Souvenez-vous constamment de moi !

¹⁰⁸Yah bātē̃ bāhar vālā tō kōī samajh nahī̃ saktā .

¹¹⁶Les péchés ne peuvent être coupés en se souvenant d’êtres corporels.

¹⁰⁹Bhāṣhā bhī bahut sahaj hai . ¹¹⁰Gītā mē̃ śhrīkr̥iṣhṇa kā nām ḍāl diyā hai .

¹¹⁷On dit : Dieu Krishna parle : Renoncez à toutes les relations corporelles et souvenez-vous de moi seul constamment.

¹¹¹Ab śhrīkr̥iṣhṇa tō gītā sunātē nahī̃ haĩ . ¹¹²Vah tō sabkō kah na sakē ki māmēkam yād karō .

¹¹⁸Cependant Krishna lui-même entretient des relations corporelles et il est juste un petit enfant.

¹¹³Dēhdhārī key|kī yād sē tō pāp kaṭtē nahī̃ haĩ .

¹¹⁹C’est une erreur d’une telle gravité ! ¹²⁰Cette seule erreur fait toute la différence !

¹¹⁴Śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch - dēh K|kē sab sambandh tyāg māmēkam yād karō parantu dēh K|kē sambandh tō śhrīkr̥iṣhṇa kō bhī haĩ aur phir vah tō chhōṭā-sā bachchā hai nā .

¹²¹Dieu ne peut être omniprésent. ¹²²Est-ce que Celui dont vous dites qu'Il est "le Donneur de Salut pour tous", tombe aussi dans la dégradation ? ¹²³Dieu peut-Il à un moment ou un autre se dégrader ?

¹¹⁵Yah bhī kitnī baṛī bhūl hai .

¹²⁴Toutes ces choses doivent être barattées.

¹¹⁶Kitnā fark paṛ jātā hai ēk bhūl K|kē kāraṇ .

¹²⁵Il ne s’agit pas de perdre son temps !

¹¹⁷Paramātmā tō sarvavyāpī hō nahī̃ saktā .

¹²⁶Les gens disent qu’ils n’ont pas de temps.

¹¹⁸Jiskē liē kahtē haĩ sarv kā sadgati dātā hai tō kyā vah bhī durgati kō pātē haĩ  !

¹²⁷Quand vous leur dites de venir et de prendre les cours, ils disent qu’ils n’ont pas le temps. ¹²⁸Ils viennent deux ou trois jours.

¹¹⁹Paramātmā kab durgati kō pātā hai kyā  ?

¹²⁹S’ils n’étudient pas, comment peuvent-ils devenir Lakshmi et Narayan ?

¹²⁰Yah sab vichār sāgar manthan karnē key|kī bātē̃ haĩ . ¹²¹Time west|waste karnē key|kī bāt nahī̃ hai .

¹³⁰Maya a une telle force. ¹³¹Le Père explique : chaque seconde et chaque minute qui passent, se répètent de manière identique.

¹²²Manuṣhya tō kah dētē ki hamkō phursat nahī̃ hai .

¹³²Elles continueront à se répéter un nombre incalculable de fois.

¹²³Tum samjhātē hō ki ākar course lō|low tō kahtē phursat nahī̃ .

¹³³Vous écoutez maintenant le Père. ¹³⁴Baba ne vient pas dans le cycle de la naissance et de la mort.

¹²⁴Dō din āyēṅgē phir chār din nahī̃ āyēṅgē … . ¹²⁵Paṛhē̃gē nahī̃ tō yah lakṣhmī-nārāyaṇ kaisē ban sakē̃gē  ?

¹³⁵Vous pouvez comparer ceux qui viennent dans le cycle complet des naissances et des morts avec Celui qui n’y vient pas.

¹²⁶Māyā kā kitnā force hai .

¹³⁶Seul le Père n'a ni naissance ni mort.

¹²⁷Bāp samjhātē haĩ jō second , jō minute pās|pass hōtā hai vah hūbahū repeat hōtā hai .

¹³⁷Tous les autres sont dans ce cycle. ¹³⁸C’est pourquoi on montre l’image de Brahma et Vishnou naissant et renaissant tous deux.

¹²⁸Anginat bār repeat hōtē rahē̃gē . ¹²⁹Abhī tō bāp dvārā sun rahē hō .

¹³⁹Ils continuent à jouer leur rôle : Brahma devient Vishnou et Vishnou devient Brahma ; il ne peut y avoir de fin.

¹³⁰Bābā tō janm-maraṇ mē̃ ātē nahī̃ .

¹⁴⁰Tous verront ces images et comprendront.

¹³¹Bhēṇṭ kī jātī hai pūrā janm-maraṇ mē̃ kaun ātā hai aur na ānē vālā kaun  ? ¹³²Sirph ēk hī bāp hai jō janm-maraṇ mē̃ nahī̃ ātā hai .

¹⁴¹On peut facilement comprendre ces choses. ¹⁴²Vous devriez comprendre que vous êtes des Brahmines, qu’ensuite vous devenez des déités, des guerriers, des marchands puis des shudras.

¹³³Bākī tō sab ātē haĩ isliē chitra bhī dikhāyā hai .

¹⁴³Lorsque le Père vient, vous devenez des Brahmines.

¹³⁴Brahmā aur viṣhṇu dōnō̃ janm maraṇ mē̃ ātē haĩ . ¹³⁵Brahmā sō viṣhṇu , viṣhṇu sō brahmā part mē̃ ātē-jātē haĩ .

¹⁴⁴Souvenez-vous de cela et vous deviendrez ceux qui font tourner le disque de la réalisation du soi. ¹⁴⁵Beaucoup ne sont pas capables de rester dans le souvenir.

¹³⁶End hō na sakē . ¹³⁷Yah chitra phir bhī ākar sab dēkhē̃gē aur samajhē̃gē .

¹⁴⁶Seuls vous les Brahmines devenez ceux qui font tourner le disque de la réalisation du soi.

¹³⁸Bahut sahaj samajh key|kī bāt hai .

¹⁴⁷Les déités ne le deviennent pas.

¹³⁹Buddhi mē̃ ānā chāhiē ham sō brāhmaṇ haĩ phir ham sō kṣhatriya , vaiśhya , śhūdra banē̃gē .

¹⁴⁸Vous devenez des déités en recevant en ce moment la connaissance de la façon dont vous faites le tour du cycle.

¹⁴⁰Phir bāp āyēṅgē tō ham sō brāhmaṇ ban jāyēṅgē . ¹⁴¹Yah yād karō tō bhī svadarśhan chakradhārī ṭhaharē .

¹⁴⁹En fait aucun être humain n’est digne d’être appelé celui qui fait tourner le disque de la réalisation du soi.

¹⁴²Bahut haĩ jinkō yād ṭhahartī nahī̃ . ¹⁴³Tum brāhmaṇ hī svadarśhan chakradhārī bantē hō . ¹⁴⁴Dēvtāyē̃ nahī̃ bantē haĩ .

¹⁵⁰Le monde des humains, le monde de la mort est complètement différent, tout comme les us et coutumes des gens de Bharat sont différents.

¹⁴⁵Yah knowledge , ki chakra kaisē phirtā hai , is knowledge kō pānē sē vah yah dēvtā banē haĩ .

¹⁵¹Les us et coutumes des déités sont différents. ¹⁵²Les us et coutumes des gens de la terre de la mort sont différents.

¹⁴⁶Vāstav mē̃ kōī bhī manuṣhya svadarśhan chakradhārī kahlānē K|kē lāyak nahī̃ hai .

¹⁵³La différence est comme celle entre le jour et de la nuit et c’est pourquoi tout le monde dit qu’il est impur.

¹⁴⁷Manuṣhyō̃ key|kī sr̥iṣhṭi mr̥ityulōk hī alag hai .

¹⁵⁴Ils appellent : O Dieu, purifie-nous tous, les résidents du monde impur.

¹⁴⁸Jaisē bhāratvāsiyō̃ key|kī rasm-rivāj alag hai , sabkā alag-alag hōtā hai .

¹⁵⁵Vous savez que le monde pur existait il y a 5000 ans et qu’il était appelé l’âge d’or.

¹⁴⁹Dēvtāō̃ key|kī rasm-rivāj alag hai .

¹⁵⁶Les us et coutumes de chacun sont différents.

¹⁵⁰Mr̥ityulōk K|kē manuṣhyō̃ key|kī rasm-rivāj alag .

¹⁵⁷Les us et coutumes des déités sont différents.

¹⁵¹Rāt-din kā phark hai isliē sab kahtē haĩ - ham patit haĩ .

¹⁵⁸Les us et coutumes de ceux de la terre de la mort sont différents.

¹⁵²Hē bhagvān , ham sab patit duniyā K|kē rahnē vālō̃ kō pāvan banāō .

¹⁵⁹La différence est comme entre le jour et la nuit, c’est pourquoi tout le monde dit que tous sont impurs.

¹⁵³Tumhārī buddhi mē̃ hai pāvan duniyā āj sē 5 hazār varṣh pahlē thī , jiskō satyug kahā jātā hai .

¹⁶⁰Ils appellent : O Dieu, purifie-nous résidents du monde impur ! ¹⁶¹Vous savez que le monde pur a existé il y a 5000 ans et qu’on l’appelait l’âge d’or.

¹⁵⁴Trētā kō nahī̃ kahē̃gē .

¹⁶²L’âge d’argent n’est pas appelé ainsi.

¹⁵⁵Bāp nē samjhāyā hai - vah hai first class , yah hai second class .

¹⁶³Le Père a expliqué qu’il y avait d’abord la première classe et ensuite la seconde classe.

¹⁵⁶Tō ēk-ēk bāt achchhī rīti dhāraṇ karnī chāhiē . ¹⁵⁷Jō kōī bhī āyē tō sunkar wonder khāvē . ¹⁵⁸Kōī tō wonder khātē haĩ .

¹⁶⁴Par conséquent, vous devez expliquer si bien chaque aspect que quelle que soit la personne qui entend cela, elle soit subjuguée.

¹⁵⁹Parantu phir unkō phursat nahī̃ rahtī , jō puruṣhārth karē . ¹⁶⁰Phir suntē haĩ pavitra jarūr rahnā hai .

¹⁶⁵Certains sont vraiment étonnés mais lorsqu’ils entendent qu’ils doivent assurément rester purs, ils n’ont pas le temps de faire des efforts.

¹⁶¹Yah kām vikār hī hai jō manuṣhya kō patit banātā hai , inkō jītnē sē hī tum jagatjīt banē̃gē .

¹⁶⁶C’est le vice de la luxure qui rend les êtres humains impurs. ¹⁶⁷En le conquérant vous deviendrez les conquérants du monde.

¹⁶²Bāp nē kahā bhī hai - kām vikār jīt jagatjīt banō . ¹⁶³Manuṣhya phir kah dētē man jītē jagatjīt banō .

¹⁶⁸Les êtres humains disent : Conquérez l’esprit et vous deviendrez les conquérants du monde. ¹⁶⁹Contrôlez votre esprit.

¹⁶⁴Man kō vaśh mē̃ karō . ¹⁶⁵Ab man aman tō tab hō jab śharīr na hō .

¹⁷⁰C’est seulement lorsque vous n’avez pas de corps que votre esprit peut rester paisible.

¹⁶⁶Bākī man aman tō kabhī hōtā hī nahī̃ .

¹⁷¹Autrement, l’esprit ne peut jamais être paisible.

¹⁶⁷Dēh miltī hī hai karma karnē kē liē tō phir karmātīt avasthā mē̃ kaisē rahē̃gē  ?

¹⁷²Vous recevez un corps afin d’accomplir des actions. ¹⁷³Donc, comment pourriez-vous rester ici dans votre niveau karmateet ?

¹⁶⁸Karmātīt avasthā kahā jātā hai murdē kō . ¹⁶⁹Jītē jī murdā , śharīr sē nyārā .

¹⁷⁴On dit que le niveau karmateet est celui d’un cadavre : mourir vivant et être détaché du corps.

¹⁷⁰Tumkō bhī śharīr sē nyārā bannē key|kī paṛhāī paṛhātē haĩ .

¹⁷⁵On vous enseigne afin de vous détacher du corps.

¹⁷¹Śharīr sē ātmā alag hai .

¹⁷⁶Une âme est séparée du corps.

¹⁷²Ātmā paramdhām key|kī rahnē vālī hai .

¹⁷⁷Une âme réside dans la demeure suprême.

¹⁷³Ātmā śharīr mē̃ ātī hai tō unkō manuṣhya kahā jātā hai .

¹⁷⁸Lorsqu’une âme entre dans un corps, on parle d’un être humain.

¹⁷⁴Śharīr miltā hī hai karma karnē liē .

¹⁷⁹Vous recevez un corps pour accomplir des actions.

¹⁷⁵Ēk śharīr chhūṭ jāyēgā phir dūsrā śharīr ātmā kō lēnā hai karma karnē liē .

¹⁸⁰Lorsqu’une âme abandonne son corps, elle doit en prendre un autre afin d’accomplir des actions.

¹⁷⁶Śhānt tō tab rahē̃gē jab karma nahī̃ karnā hōgā .

¹⁸¹C’est seulement lorsque vous n’aurez plus à accomplir d’actions que vous resterez paisibles.

¹⁷⁷Mūlvatan mē̃ karma hōtā nahī̃ .

¹⁸²Il n’existe pas d’actions dans le monde incorporel.

¹⁷⁸Sr̥iṣhṭi kā chakra yahā̃ phirtā hai .

¹⁸³C’est ici que tourne le cycle du monde.

¹⁷⁹Bāp kō aur sr̥iṣhṭi chakra kō jānnā hai , iskō hī knowledge kahā jātā hai .

¹⁸⁴Vous devez comprendre le Père et le cycle du monde. ¹⁸⁵C’est ce que l’on appelle la connaissance.

¹⁸⁰Yah āṅkhē̃ jab tak patit criminal haĩ , tō in āṅkhō̃ sē pavitra chīz dēkhnē mē̃ ā nahī̃ saktī isliē gyān kā tīsrā nētra chāhiē .

¹⁸⁶Tant que vos yeux sont impurs et criminels, vous êtes incapables de voir quelque chose de pur. ¹⁸⁷C’est pourquoi vous avez besoin du troisième œil de la connaissance.

¹⁸¹Jab tum karmātīt avasthā kō pāyēṅgē arthāt dēvtā banē̃gē phir tō in āṅkhō̃ sē dēvtāō̃ kō dēkhtē rahē̃gē .

¹⁸⁸C’est seulement lorsque vous atteindrez votre niveau karmateet, c’est-à-dire lorsque vous deviendrez des déités que vous verrez avec vos yeux des déités.

¹⁸²Bākī is śharīr mē̃ in āṅkhō̃ sē śhrīkr̥iṣhṇa kō dēkh nahī̃ saktē .

¹⁸⁹Cependant, vous ne pouvez pas voir Krishna avec vos yeux tout en étant dans ces corps.

¹⁸³Bākī sākṣhātkār kiyā tō ussē kuchh miltā thōṛēhī hai . ¹⁸⁴Alpkāl kē liē khuśhī rahtī hai , kāmnā pūrī hō jātī hai .

¹⁹⁰Vous n’obtenez rien juste en ayant une vision. ¹⁹¹Vous faites seulement l’expérience d’un bonheur temporaire et votre désir (de voir Krishna) est comblé grâce à cela.

¹⁸⁵Drama mē̃ sākṣhātkār key|kī bhī nūndh hai , issē prāpti kuchh nahī̃ hōtī .

¹⁹²Les visions sont fixées dans le drama. ¹⁹³Il n’y a pas d’acquisitions grâce à elles.

¹⁸⁶Achchhā  !

¹⁹⁴Achcha.

¹⁸⁷Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁹⁵Aux très doux enfants bien aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, Amour, Souvenir et Bonjour de la Mère, du Père BapDada.

¹⁸⁸Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁹⁶Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels.