Sakar murli du dimanche 9 novembre 2025 - 0

⁰09-11-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 30-11-07 madhuban

⁰09/11/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/07

¹Satyatā aur pavitratā key|kī śhakti kō svarūp mē̃ lātē bālak aur mālikpan kā balance rakhō

¹Imprégnez votre forme des pouvoirs de la vérité et de la pureté et maintenez l’équilibre entre les niveaux d’enfant et de maître.

²Āj sat bāp , sat śhikṣhak , satgurū apnē chārō̃ ōr K|kē satyatā svarūp , śhakti svarūp bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ kyōṅki satyatā key|kī śhakti sarvaśhrēṣhṭha hai .

²Aujourd'hui, le vrai Père, le vrai Professeur et le Vrai Guide voit Ses enfants de partout qui sont les incarnations de la vérité et les incarnations du pouvoir, parce que le pouvoir de la vérité est le plus élevé.

³Is satyatā key|kī śhakti kā ādhār hai - sampūrṇ pavitratā .

³La base du pouvoir de la vérité est la pureté complète.

⁴Man-vachan-karma , sambandh-sampark , svapn mē̃ bhī apavitratā kā nām niśhān na hō .

⁴Qu’il n’y ait aucune trace d’impureté dans vos pensées, paroles, actions, relations, contacts et même dans vos rêves.

⁵Aisī pavitratā kā pratyakṣha svarūp kyā dikhāī dētā  ?

⁵Quelle forme concrète d’une telle pureté peut-on voir ?

⁶Aisī pavitra ātmā K|kē chalan aur chēhrē mē̃ spaṣhṭ divyatā dikhāī dētī hai .

⁶La divinité est clairement visible sur le visage et dans le comportement d’âmes aussi pures.

⁷Unkē nayanō̃ mē̃ rūhānī chamak , chēhrē mē̃ sadā harṣitamukhatā aur chalan mē̃ her|har kadam mē̃ bāp samān karmayōgī .

⁷Leurs yeux ont un éclat spirituel, leur visage est toujours joyeux et dans leur comportement, elles sont à chaque pas des karma-yogis comme le père.

⁸Aisē satyavādī sat bāp dvārā is samay āp sabhī ban rahē hō .

⁸En ce moment, vous suivez tous le chemin de la vérité (satyavadi) grâce au Père.

⁹Duniyā mē̃ bhī kaī apnē kō satyavādī kahtē haĩ , sach bhī bōltē haĩ lēkin sampūrṇ pavitratā hī sachchī satyatā key|kī śhakti hai . ¹⁰Jō is samay is saṅgamyug mē̃ āp sabhī ban rahē hō .

⁹Dans le monde, beaucoup disent qu’ils suivent un chemin de vérité et qu’ils disent la vérité, mais seule la pureté complète est le vrai pouvoir de la vérité, et c’est ce que vous êtes tous en train de devenir maintenant, en cet âge de confluence.

¹¹Is saṅgamyug key|kī śhrēṣhṭh prāpti hai - satyatā key|kī śhakti , pavitratā key|kī śhakti . ¹²Jiskī prāpti satyug mē̃ āp sabhī brāhmaṇ sō dēvtā ban ātmā aur śharīr dōnō̃ sē pavitra bantē hō .

¹⁰L’acquisition élevée de cet âge de confluence est le pouvoir de la vérité et celui de la pureté, et le fruit en est que vous tous, les brahmines, serez des déités à l’âge d’or et serez purs aux niveaux de l’âme comme du corps.

¹³Sārē sr̥iṣhṭi chakra mē̃ aur kōī bhī ātmā aur śharīr dōnō̃ sē pavitra nahī̃ bantē .

¹¹A travers le cycle entier, aucune autre âme ne devient pure aux niveaux de l’âme et du corps.

¹⁴Ātmā sē pavitra bantē bhī haĩ lēkin śharīr pavitra nahī̃ miltā .

¹²Ils deviennent purs en ce qui concerne l’âme, mais ils ne reçoivent pas un corps pur.

¹⁵Tō aisī sampūrṇ pavitratā is samay āp sab dhāraṇ kar rahē hō .

¹³Vous êtes donc tous en train de vous imprégner d’une telle pureté complète en ce moment.

¹⁶Falak sē kahtē hō , yād hai kyā phalak sē kahtē hō  ?

¹⁴Vous parlez avec une grande ivresse spirituelle ; vous rappelez-vous ce que vous dites avec cette ivresse spirituelle ?

¹⁷Yād karō .

¹⁵Souvenez-vous en.

¹⁸Sabhī dil sē kahtē haĩ , anubhav sē kahtē haĩ ki pavitratā tō hamārā janm siddha adhikār hai , janm siddha adhikār sahaj prāpt hōtā hai kyōṅki pavitratā vā satyatā prāpt karnē kē liē āp sabhī nē pahlē apnē sat svarūp ātmā kō jān liyā .

¹⁶Vous dites tous, avec votre cœur et d’après votre expérience, que la pureté est votre droit de naissance. ¹⁷Un droit de naissance s’obtient facilement, parce qu’afin d’accéder à la pureté et à la vérité, vous avez tous commencé par reconnaître votre vraie forme, en tant qu’âmes.

¹⁹Apnē sat bāp , śhikṣhak , satgurū kō pahchān liyā .

¹⁸Vous avez reconnu votre vrai Père, Professeur et SatGuru.

²⁰Pahchān liyā aur pā liyā .

¹⁹Vous L’avez trouvé et vous L’avez reconnu.

²¹Jab tak kōī apnē sat svarūp vā sat bāp kō nahī̃ jāntē tō sampūrṇ pavitratā , satyatā key|kī śhakti ā nahī̃ saktī .

²⁰Tant que l’âme ne reconnaît pas sa vraie forme ni le vrai Père, elle ne peut accéder à la pureté complète ni au pouvoir de la vérité.

²²Tō āp sabhī satyatā aur pavitratā key|kī śhakti K|kē anubhavī hai nā  !

²¹Vous faites tous l’expérience des pouvoirs de la vérité et de la pureté, n’est-ce pas ?

²³Haĩ anubhavī  ?

²²Etes-vous expérimentés ?

²⁴Anubhavī haĩ  ?

²³L’êtes-vous ?

²⁵Vah lōg prayatna kartē haĩ lēkin yathārth rūp mē̃ na apnē svarūp , na sat bāp K|kē yathārth svarūp kō jān saktē .

²⁴Tous ces gens essaient d’en faire l’expérience, mais ils ne sont en mesure de connaître précisément ni leur vraie forme ni celle du vrai Père.

²⁶Aur āp sabnē is samay K|kē anubhav dvārā pavitratā kō aisē sahaj apnāyā jō is samay K|kē prāpti key|kī prālabdh dēvtāō̃ key|kī pavitratā natural hai aur nature hai .

²⁵Cependant, grâce à l’expérience de l’époque présente, vous vous êtes tous imprégnés de la pureté tellement facilement que la récompense de l’acquisition présente est que la pureté des déités leur est naturelle ; c’est leur nature.

²⁷Aisī natural nature kā anubhav āp hī prāpt kartē hō .

²⁶Vous seuls faites l’expérience d’une telle nature innée.

²⁸Tō check karō ki pavitratā vā satyatā key|kī śhakti natural nature K|kē rūp mē̃ banī hai  ?

²⁷Par conséquent, vérifiez si vous avez fait des pouvoirs de la pureté et de la vérité votre nature innée.

²⁹Āp kyā samajhtē hō  ?

²⁸Qu’en pensez-vous ?

³⁰Jō samajhtē haĩ ki pavitratā tō hamārā janm siddha adhikār hai , vah hāth uṭhāō .

²⁹Si vous pensez que la pureté est votre droit de naissance, levez la main !

³¹Janm siddha adhikār hai ki mēhnat karnī paṛtī hai  ?

³⁰Est-ce votre droit de naissance ou devez-vous faire des efforts pour en faire l’expérience ?

³²Mēhnat karnī tō nahī̃ paṛtī hai nā  !

³¹Vous n’avez pas à faire d’efforts, n’est-ce pas ?

³³Sahaj hai nā  !

³²C’est facile, n’est-ce pas ?

³⁴Kyōṅki janm siddha adhikār tō sahaj prāpt hōtā hai .

³³Un droit de naissance s’obtient facilement.

³⁵Mēhnat nahī̃ karnī paṛtī .

³⁴Vous n’avez aucun effort à faire pour l’obtenir.

³⁶Duniyā vālē asambhav samajhtē haĩ aur āpnē asambhav kō sambhav aur sahaj banā diyā hai .

³⁵Les gens du monde pensent que c’est impossible alors que vous avez rendu l’impossible possible et facile.

³⁷Jō nayē nayē bachchē āyē haĩ , jō pahlē bārī āyē haĩ vah hāth uṭhāō .

³⁶Les nouveaux enfants qui sont venus ici pour la première fois, levez la main.

³⁸Achchhā jō nayē nayē bachchē haĩ , mubārak hō nayē pahlī bār ānē vālō̃ kō kyōṅki bāpdādā kahtē haĩ ki bhalē late|lēṭ tō āyē hō lēkin too late mē̃ nahī̃ āyē hō .

³⁷Achcha. ³⁸Les nouveaux enfants, félicitations pour être venus ici pour la première fois, parce que BapDada dit : « Même si vous êtes venus tard, il n’est pas encore trop tard.

³⁹Aur nayē bachchō̃ kō bāp-dādā kā vardān hai ki last vālā bhī fast puruṣhārth kar first division mē̃ ā saktē haĩ . ⁴⁰First number nahī̃ lēkin first division mē̃ ā saktē haĩ .

³⁹Et les nouveaux enfants ont reçu cette bénédiction de BapDada : « Ceux qui sont venus tard peuvent faire des efforts intenses et avancer vite et venir dans la première division ; pas être n°1, mais venir dans la première division.

⁴¹Tō nayē bachchō̃ kō itnī himmat hai , hāth uṭhāō jō first āyēṅgē .

⁴⁰Les nouveaux enfants ont-ils donc un tel courage ? ⁴¹Ceux qui sont venus pour la première fois, levez la main !

⁴²Dēkhnā T . V|we . mē̃ āpkā hāth dikhāī dē rahā hai .

⁴²Faites bien attention, on voit vos mains sur l’écran de télévision.

⁴³Achchhā .

⁴³Achcha.

⁴⁴Himmat vālē haĩ .

⁴⁴Vous êtes courageux.

⁴⁵Mubārak hō himmat key|kī . ⁴⁶Aur himmat hai tō bāp key|kī tō madad hai hī lēkin sarv brāhmaṇ parivār key|kī bhī śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā āp sabkē sāth hai isliē jō bhī nayē pahlē bārī āyē haĩ un sabkē prati bāpdādā aur parivār key|kī taraph sē dubārā padamguṇā badhāī hō , badhāī hō , badhāī hō .

⁴⁵Félicitations pour votre courage, parce que c’est quand vous avez du courage que vous recevez effectivement l’aide du Père ; et de plus, les bons souhaits et les sentiments purs de toute la famille brahmine vous accompagnent. ⁴⁶Donc, tous les nouveaux qui sont venus ici pour la première fois, acceptez une nouvelle fois des félicitations, des félicitations et des félicitations des millions et des millions de fois de BapDada et de la famille.

⁴⁷Āp sabhī jō pahlē ānē vālē haĩ unhō̃ kō bhī khuśhī hō rahī hai nā  !

⁴⁷Vous êtes tous tellement heureux en voyant ceux qui sont venus pour la première fois, n’est-ce pas ?

⁴⁸Bichhuṛī huī ātmāyē̃ phir sē apnē parivār mē̃ pahuñch gayē haĩ .

⁴⁸Les âmes qui ont été séparées font une fois de plus partie de leur famille.

⁴⁹Tō bāpdādā bhī khuśh hō rahē haĩ aur āp sab bhī khuśh hō rahē haĩ .

⁴⁹BapDada est heureux et vous tous l’êtes également.

⁵⁰Bāpdādā nē vatan mē̃ dādī kē sāth ēk result dēkhī .

⁵⁰Dans la région subtile, BapDada et Dadi ont vu un résultat.

⁵¹Kyā result dēkhī  ?

⁵¹Quel résultat ont-ils vu ?

⁵²Āp sabhī jāntē hō , māntē hō ki ham mālik sō bālak haĩ . ⁵³Haĩ nā  !

⁵²Vous savez et acceptez tous que vous êtes des maîtres et des enfants, n’est-ce pas ?

⁵⁴Mālik bhī hō , bālak bhī hō .

⁵³Vous êtes des maîtres et aussi des enfants.

⁵⁵Sabhī haĩ  ?

⁵⁴L’êtes-vous tous ?

⁵⁶Hāth uṭhāō .

⁵⁵Levez la main !

⁵⁷Sōch K|kē uṭhānā , aisē nahī̃ .

⁵⁶Réfléchissez-y bien avant de lever la main, ne la levez pas simplement comme cela !

⁵⁸Hisāb lē̃gē nā  !

⁵⁷Baba en tiendra le compte, n’est-ce pas ?

⁵⁹Achchhā , hāth nīchē karō .

⁵⁸Achcha, baissez la main !

⁶⁰Bāpdādā nē dēkhā ki bālakpan kā niśhchay aur naśhā yah tō sahaj rahtā hai kyōṅki brahmākumār aur brahmākumārī kahlātē hō tō bālak hō tabhī tō brahmākumār kumārī kahlātē hō . ⁶¹Aur sārā din mērā bābā , mērā bābā yahī smr̥iti mē̃ lātē hō phir bhūl bhī jātē hō lēkin bīch-bīch mē̃ yād ātā hai .

⁵⁹BapDada a vu que vous avez facilement la foi et l’ivresse d’être des enfants, parce que vous vous appelez tous des Brahma Kumars et Kumaris. ⁶⁰C’est parce que vous êtes les enfants que vous êtes appelés les Brahma Kumars et Kumaris (les fils et les filles de Brahma) et durant la journée, vous n’avez que cette conscience : « Mon Baba, mon Baba ! », mais il vous arrive aussi de L’oublier. ⁶¹Cependant, vous vous souvenez de Lui encore et encore.

⁶²Aur sēvā mē̃ bhī bābā bābā śhabda natural mukh sē nikaltā hai .

⁶²Dans le service également, le mot : « Baba, Baba » franchit vos lèvres naturellement.

⁶³Agar bābā śhabda nahī̃ nikaltā tō gyān kā kōī prabhāv nahī̃ paṛtā .

⁶³Si ce mot ne vous vient pas aux lèvres, la connaissance n’a alors aucun impact.

⁶⁴Tō jō bhī sēvā kartē hō , bhāṣhaṇ kartē hō , course karātē hō , bhinn-bhinn topic par kartē hō , sachchī sēvā kā pratyakṣha svarūp vā pratyakṣha pramāṇ yahī hai ki sunnē vālē bhī anubhav karē̃ ki maĩ bhī bābā kā hū̃ .

⁶⁴L’impact de tout le service que vous faites, des conférences que vous animez, des cours que vous donnez sur les différents thèmes, la forme pratique et la preuve concrète de ce vrai service est que ceux qui vous écoutent fassent eux aussi l’expérience d’appartenir à Baba.

⁶⁵Unkē mukh sē bhī bābā bābā śhabda nikalē .

⁶⁵Eux aussi devraient prononcer ce mot : « Baba, Baba ».

⁶⁶Kōī tākat hai , yah nahī̃ . ⁶⁷Achchhā hai , yah nahī̃ . ⁶⁸Lēkin mērā bābā anubhav karē̃ iskō kahē̃gē sēvā kā pratyakṣha phal .

⁶⁶Ils ne devraient pas dire qu’il y a un certain pouvoir ou que c’est bien, mais ils devraient faire cette expérience : « Mon Baba ». ⁶⁷C’est ce qu’on appelle le fruit concret du service.

⁶⁹Tō bālakpan kā naśhā vā niśhchay phir bhī achchhā rahtā hai .

⁶⁸Vous avez une très bonne ivresse et une très bonne foi d’être des enfants.

⁷⁰Lēkin mālikpan kā niśhchay aur naśhā number-vār rahtā hai .

⁶⁹Cependant, l’ivresse et la foi d’être des maîtres sont numberwise, différentes pour chacun.

⁷¹Bālakpan sē mālikpan kā practical chalan aur chēhrē sē naśhā kabhī dikhāī dētā hai , kabhī cum|kam dikhāī dētā hai .

⁷⁰On voit moins, sur votre visage et dans votre comportement, l’ivresse d’être un maître que celle d’être un enfant ; parfois elle est visible et parfois moins.

⁷²Vāstav mē̃ āp double mālik hō , ēk - bāp K|kē khajānō̃ K|kē mālik hō .

⁷¹En fait, vous êtes doublement des maîtres : 1) vous êtes les maîtres des trésors du Père.

⁷³Sabhī mālik hō nā khajānō̃ K|kē  ?

⁷²Vous êtes tous les maîtres des trésors, n’est-ce pas ?

⁷⁴Aur bāp nē sabhī kō ēk jitnā hī khajānā diyā hai .

⁷³Et le Père vous a donné à tous les mêmes trésors.

⁷⁵Kōī kō lākh diyā hō , kōī kō hajār diyā hō , aisā nahī̃ hai .

⁷⁴Il n’en a pas donné 100.000 à certains et 1000 à d’autres.

⁷⁶Sabhī kō sab khajānē bēhad K|kē diyē haĩ kyōṅki bāp kē pās bēhad K|kē khajānē haĩ , cum|kam nahī̃ haĩ .

⁷⁵Il a donné tous les trésors à tous d’une façon illimitée, parce que le Père possède des trésors illimités. ⁷⁶Tout ce qu’Il a est illimité.

⁷⁷Tō bāp-dādā nē sabhī kō sarv khajānē diyē haĩ aur ēk jaisē , ēk jitnē diyē haĩ .

⁷⁷Par conséquent, BapDada a donné tous les trésors à tout le monde ; Il leur en a donné la même quantité.

⁷⁸Aur dūsrā - sva rājya K|kē mālik hō isīliē bāp-dādā falak sē kahtē haĩ ki mērā ēk ēk bachchā rājā bachchā hai .

⁷⁸2) vous êtes les maîtres de vous-mêmes, des souverains de vous-mêmes. ⁷⁹C’est pourquoi BapDada dit avec ivresse que chacun de Ses enfants est un enfant-roi (raja bachcha).

⁷⁹Tō rājā bachchē hō nā  !

⁸⁰Vous êtes donc les enfants-rois, n’est-ce pas ?

⁸⁰Prajā tō nahī̃  ?

⁸¹Vous n’êtes pas des sujets, n’est-ce pas ?

⁸¹Rājyōgī hō ki prajā-yōgī hō  ?

⁸²Etes-vous des raja-yogis ou des praja-yogis ?

⁸²Rājyōgī hō nā  !

⁸³Des raja-yogis, n’est-ce pas ?

⁸³Tō svarājya K|kē mālik hō .

⁸⁴Vous êtes donc des maîtres souverains de soi.

⁸⁴Lēkin bāpdādā nē dādī kē sāth result dēkhā - tō jitnā naśhā bālakpan kā rahtā hai , utnā mālikpan kā cum|kam rahtā hai .

⁸⁵Cependant, avec Dadi, BapDada a vu le résultat : vous avez moins l’ivresse d’être des maîtres que celle d’être des enfants.

⁸⁵Kyō̃  ? ⁸⁶Agar svarājya K|kē mālikpan kā naśhā sadā rahtā tō yah jō bīch-bīch mē̃ samasyāyē̃ vā vighna ātē haĩ vah ā nahī̃ saktē .

⁸⁶Si vous aviez toujours l’ivresse de l’autorité d’être des maîtres, les problèmes et les obstacles auxquels vous êtes maintenant confrontés régulièrement ne pourraient pas venir.

⁸⁷Vaisē dēkhā jātā hai tō samasyā vā vighna ānē kā ādhār viśhēṣh man hai .

⁸⁷On a pu voir que la principale cause des obstacles et des problèmes est l’esprit.

⁸⁸Man hī halchal mē̃ ātā haiisīliē bāpdādā kā mahāmantra bhī hai manmanābhav .

⁸⁸C’est l’esprit qui vient dans des fluctuations, et c’est pourquoi le grand mantra que donne BapDada est « Manmanabhav » (concentrez-vous sur Moi avec votre esprit »).

⁸⁹Tanamanābhav , dhanamanābhav nahī̃ hai , manmanābhav hai .

⁸⁹Ce n’est pas « tanmanabhav » (concentrez-vous avec votre corps) ni « dhanmanabhav » (avec vos biens) ; c’est « Manmanabhav ».

⁹⁰Tō agar svarājya kā mālik hai tō man mālik nahī̃ hai . ⁹¹Man āpkā karmchārī hai , rājā nahī̃ hai .

⁹⁰Si vous avez l’autorité de la souveraineté de soi, alors l’esprit n’est pas le maître ; l’esprit est votre serviteur et non le roi.

⁹²Rājā arthāt adhikārī .

⁹¹Un roi est celui qui détient l’autorité.

⁹³Adhīn vālē kō rājā nahī̃ kahā jātā hai .

⁹²Ceux qui sont dépendants ne sont pas appelés des rois.

⁹⁴Tō result mē̃ kyā dēkhā  ?

⁹³Ainsi, quel résultat Baba a-t-Il vu ?

⁹⁵Ki man kā mālik maĩ rājya adhikārī mālik hū̃ , yah smr̥iti , yah ātma sthiti cum|kam rahtī hai , sadā nahī̃ rahtī .

⁹⁴Que « moi, le maître, celui qui a droit au royaume, je suis le maître de l’esprit ». ⁹⁵Cette conscience et le niveau constant de conscience d’âme font défaut. ⁹⁶C’est la première leçon.

⁹⁶Hai pahlā pāṭh , āp sabnē pahlā pāṭh kyā kiyā thā  ?

⁹⁷Quelle leçon avez-vous tous reçue en premier ? « Je suis une âme ».

⁹⁷Maĩ ātmā hū̃ , paramātmā kā pāṭh dūsrā number hai .

⁹⁸La leçon sur Dieu vient en second.

⁹⁸Lēkin pahlā pāṭh maĩ mālik rājā in karmēndriyō̃ kā adhikārī ātmā hū̃ , śhaktiśhālī ātmā hū̃ .

⁹⁹Mais la première leçon est que moi, le maître, le roi, je suis une âme qui détient l’autorité sur ces organes physiques. ¹⁰⁰Je suis une âme puissante.

⁹⁹Sarvśhaktiyā̃ ātmā K|kē nijī guṇ haĩ .

¹⁰¹Tous les pouvoirs sont les qualités originelles de l’âme.

¹⁰⁰Tō bāpdādā nē dēkhā ki jō maĩ hū̃ , jaisā hū̃ , uskō natural svarūp smr̥iti mē̃ chalnā , rahnā , chēhrē sē anubhav hōnā , samasyā sē kinārā hōnā , ismē̃ abhī aur attention chāhiē . ¹⁰¹Sirph maĩ ātmā nahī̃ , lēkin kaun see|sī|C ātmā hū̃ , agar yah smr̥iti mē̃ rakhō tō master sarvśhaktivān ātmā kē āgē samasyā vā vighna key|kī kōī śhakti nahī̃ jō ā sakē .

¹⁰²Maintenir d’une façon naturelle la conscience de tout ce que je suis dans ma façon de marcher, de bouger, en donner l’expérience par mon visage, m’écarter des problèmes… ¹⁰³BapDada a vu que vous devez prêter davantage attention à tout cela. « Je ne suis pas seulement une âme, mais quelle sorte d’âme ? ». ¹⁰⁴Si vous gardez cela à l’esprit, alors aucun problème ni aucun obstacle n’a le pouvoir de venir face à une telle âme qui est un maître à l’autorité toute-puissante.

¹⁰²Abhī bhī result mē̃ kōī na kōī samasyā vā vighna dikhāī dētā hai .

¹⁰⁵Même maintenant, dans le résultat, Baba a pu voir un obstacle, un problème ou un autre.

¹⁰³Jāntē haĩ lēkin chalan aur chēhrē mē̃ niśhchay kā pratyakṣha svarūp rūhānī naśhā vah aur hī pratyakṣha hōnā hai .

¹⁰⁶Vous le savez, mais la forme concrète de la foi, qui est l’ivresse spirituelle, devrait se voir davantage dans votre comportement et sur votre visage.

¹⁰⁴Iskē liē yah mālikpan kā naśhā iskō bār-bār check karō .

¹⁰⁷Pour cela, encore et encore, vérifiez votre ivresse d’être des maîtres.

¹⁰⁵Second key|kī bāt hai check karnā .

¹⁰⁸Vérifier ne prend qu’une seconde.

¹⁰⁶Karma kartē , kōī bhī karma ārambh kartē hō , ārambh karnē time check karō - mālikpan key|kī authority sē karmēndriyō̃ dvārā karma karānē vālī controlling power , ruling power vālī ātmā samajh karma śhurū kiyā yā sādhāraṇ karma śhurū huā  ?

¹⁰⁹Avant d’entreprendre toute action, vérifiez : « Suis-je une âme dotée de l’autorité d’être un maître, qui fait fonctionner les organes physiques avec les pouvoirs de contrôler et de régner, ou ne fais-je qu’entreprendre des actions ordinaires ?

¹⁰⁷Smr̥iti svarūp sē karma ārambh karnā aur sādhāraṇ sthiti sē karma ārambh karnā usmē̃ bahut fark hai .

¹¹⁰Il y a une grande différence entre agir en étant une incarnation du souvenir et agir dans un niveau ordinaire.

¹⁰⁸Jaisē had K|kē martabē vālē apnā kārya kartē haĩ tō kārya key|kī seat par set hōkē phir kārya ārambh kartē haĩ , aisē apnē mālikpan K|kē svarājya adhikārī key|kī seat par set hōkē phir her|har kārya karō .

¹¹¹Lorsque ceux qui occupent une position limitée mènent à bien leurs activités, ils commencent par s’installer sur leur siège avant d’entreprendre leur action. ¹¹²De même, restez assis sur votre siège d’autorité d’être des maîtres et ensuite, agissez.

¹⁰⁹Is mālikpan K|kē authority key|kī checking kō aur baṛhānā hai .

¹¹³Vérifiez davantage si vous avez l’autorité d’être des maîtres.

¹¹⁰Aur is mālikpan K|kē authority key|kī niśhānī hai - sadā her|har kārya mē̃ double light aur khuśhī key|kī anubhūti hōgī aur result saphaltā sahaj anubhav hōgī .

¹¹⁴Le signe d’avoir l’autorité d’être un maître est que vous serez légers et lumineux, vous ferez l’expérience du bonheur dans chaque action et aussi, en résultat de cela, l’expérience du succès viendra facilement.

¹¹¹Abhī tak bhī kahā̃-kahā̃ adhikārī kē bajāē adhīn ban jātē hō .

¹¹⁵Dans certains cas, même maintenant, au lieu d’être des autorités, vous devenez dépendants.

¹¹²Adhīnatā key|kī niśhānī kyā dikhāī dētī  ?

¹¹⁶Quel signe de dépendance peut-on voir ?

¹¹³Jō bār-bār kahtē haĩ - mērē saṅskār haĩ , chāhtē nahī̃ haĩ lēkin mērē saṅskār haĩ , mērī nature hai .

¹¹⁷Encore et encore, vous dites : « mes sanskars », « je ne veux pas que cela se produise, mais ce sont mes sanskars ; c’est ma nature ».

¹¹⁴Bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā ki jis samay yah kahtē haĩ ki mērē saṅskār haĩ , mērī nature hai , kyā yah kamjōrī K|kē saṅskār āpkē saṅskār haĩ  ?

¹¹⁸BapDada vous a déjà demandé si, quand vous dites : « mes sanskars, ma nature », ces sanskars de faiblesses sont vraiment vos sanskars.

¹¹⁵Mērē haĩ  ?

¹¹⁹Vous appartiennent-ils ?

¹¹⁶Yah tō rāvaṇ K|kē madhya K|kē saṅskār haĩ , rāvaṇ key|kī dēn hai .

¹²⁰Ce sont les sanskars de Ravan de la période du milieu. ¹²¹C’est un cadeau de Ravan.

¹¹⁷Uskō mērā kahnā hī wrong hai .

¹²²Vous avez tort de dire qu’ils sont vos sanskars.

¹¹⁸Āpkē saṅskār tō jō bāp K|kē saṅskār haĩ vahī saṅskār haĩ .

¹²³Quels que soient les sanskars du Père, ce sont vos sanskars.

¹¹⁹Us samay sōchō ki mērā-mērā kahnē sē hī vah adhikārī ban gayē haĩ aur āp adhīn ban jātē haĩ .

¹²⁴Réfléchissez, au moment où vous dites : « mon, ma, mes », ils reçoivent une certaine autorité et vous devenez dépendants.

¹²⁰Samān bāp jaisē bannā hai tō vah mērē saṅskār nahī̃ , jō bāp K|kē saṅskār vah mērē saṅskār haĩ .

¹²⁵Si vous voulez devenir égaux au Père, vous ne pouvez pas dire : « mes sanskars », mais « quels que soient les sanskars du Père, ce sont mes sanskars ».

¹²¹Bāp K|kē saṅskār kyā haĩ  ?

¹²⁶Or, quels sont les sanskars du Père ?

¹²²Viśhva kalyāṇkārī , śhubh bhāvnā , śhubh kāmnādhārī .

¹²⁷Ceux d’un Bienfaiteur du monde, de Celui qui a des bons souhaits et des sentiments purs.

¹²³Tō us samay bāp K|kē saṅskār sāmnē lāō , lakṣhya hai bāp samān bannē kā aur lakṣhaṇ rahē huē haĩ rāvaṇ K|kē .

¹²⁸Ainsi, à ce moment, faites apparaître face à vous les sanskars du Père. ¹²⁹Votre but est de devenir égaux au Père et il vous reste des attributs de Ravan !

¹²⁴Tō mix hō jātē haĩ , kuchh achchhē bāp K|kē saṅskār , kuchh vah mērē past K|kē saṅskār , dōnō̃ mix rahtē haĩ nā isliē khiṭkhiṭ hōtī rahtī hai .

¹³⁰C’est donc mélangé : quelques bons sanskars du Père et certains de vos sanskars du passé. ¹³¹En conséquence, tant que les deux sont mélangés, il continuera à y avoir des conflits.

¹²⁵Aur saṅskār bantē kaisē haĩ , vah tō sabhī jāntē haĩ nā  !

¹³²Comment les sanskars sont-ils créés ? ¹³³Vous le savez tous, n’est-ce pas ?

¹²⁶Man aur buddhi K|kē saṅkalp aur kārya sē saṅskār bantē haĩ .

¹³⁴Ce sont les pensées et l’activité de l’esprit et de l’intellect qui créent les sanskars.

¹²⁷Pahlē man saṅkalp kartā , buddhi sahyōg dētī aur achchhē yā burē saṅskār ban jātē .

¹³⁵L’esprit commence par créer des pensées, puis l’intellect coopère et ensuite, les sanskars, bons ou mauvais, sont créés.

¹²⁸Tō bāpdādā nē dādī K|kē sāth-sāth result mē̃ dēkhā ki mālikpan kā natural aur nature kā naśhā rahē vah bālakpan key|kī bhēṇṭ mē̃ abhī bhī cum|kam hai .

¹³⁶Ainsi, avec Dadiji, BapDada a vu le résultat : par rapport à l’ivresse d’être des enfants, celle d’avoir la nature d’être un maître d’une façon naturelle fait défaut.

¹²⁹Isliē bāpdādā dēkhtē haĩ ki samādhān karnē kē liē phir yuddha karnē lag paṛtē haĩ .

¹³⁷BapDada voit que c’est pour cela que vous bataillez pour trouver une solution.

¹³⁰Haĩ brāhmaṇ lēkin bīch-bīch mē̃ kṣhatriya ban jātē haĩ .

¹³⁸Vous êtes des Brahmines, mais encore et encore, vous devenez des guerriers.

¹³¹Tō kṣhatriya nahī̃ bannā hai .

¹³⁹Alors, ne devenez pas des guerriers.

¹³²Brāhmaṇ sō dēvtā bannā hai .

¹⁴⁰Vous devez devenir des brahmines qui doivent devenir des déités.

¹³³Kṣhatriya bannē vālē tō bahut ānē vālē haĩ , vah pīchhē ānē vālē haĩ āp tō adhikārī ātmāyē̃ haĩ .

¹⁴¹Beaucoup viendront qui deviendront des guerriers. ; ils viendront plus tard, mais vous êtes des âmes dotées d’une telle autorité !

¹³⁴Tō sunā result .

¹⁴²Avez-vous donc entendu le résultat ?

¹³⁵Isliē bār-bār maĩ kaun , yah smr̥iti mē̃ lāō .

¹⁴³C’est pourquoi vous devez encore et encore rappeler à votre conscience : « Qui suis-je ? ».

¹³⁶Hai hī , nahī̃ lēkin smr̥iti svarūp mē̃ lāō .

¹⁴⁴Ne pensez pas : « Je le suis de toute façon », mais devenez les incarnations de cette conscience.

¹³⁷Ṭhīk hai nā .

¹⁴⁵OK ?

¹³⁸Achchhā .

¹⁴⁶Achcha.

¹³⁹Result bhī sunāī .

¹⁴⁷Baba vous a donné le résultat.

¹⁴⁰Abhī samasyā kā nām , vighna kā nām , halchal kā nām , vyarth saṅkalp kā nām , vyarth karma kā nām , vyarth sambandh kā nām , vyarth smr̥iti kā nām samāpt karō aur karāō .

¹⁴⁸A présent, cessez de parler de problèmes, d’obstacles, de fluctuations, de pensées perdues, d’actions inutiles, de relations ruineuses et de conscience de gaspillage. ¹⁴⁹Est-ce OK ?

¹⁴¹Ṭhīk hai nā , karē̃gē  ?

¹⁵⁰Le ferez-vous ? ¹⁵¹Oui ?

¹⁴²Karē̃gē tō dr̥iṛh saṅkalp kā hāth uṭhāō . ¹⁴³Yah hāth uṭhānā tō common hō gayā hai isliē hāth nahī̃ uṭhvātē haĩ , man mē̃ dr̥iṛh saṅkalp kā hāth uṭhāō .

¹⁵²Ceux d’entre vous qui lèvent la main avec une telle détermination, lever la main physiquement est quelque chose de très banal, Baba ne vous demande donc pas de lever la main. ¹⁵³Levez la main de la pensée déterminée dans votre esprit.

¹⁴⁴Śharīr kā hāth nahī̃ , vah bahut dēkh liyā hai .

¹⁵⁴Levez-la dans votre esprit et pas physiquement. ¹⁵⁵Baba a vu beaucoup de mains levées.

¹⁴⁵Jab sabhī kā milkar man sē dr̥iṛh saṅkalp kā hāth uṭhēgā tab hī viśhva K|kē kōnē-kōnē mē̃ sabhī kā khuśhī sē hāth uṭhēgā - hamārā sukhdātā , śhāntidātā bāp ā gayā .

¹⁵⁶C’est seulement lorsque la main de l’esprit sera levée avec la pensée déterminée que la main de bonheur de tous se lèvera dans chaque coin du monde et alors, tous diront : « Notre Père, le Donneur de Bonheur, le Donneur de Paix, est venu ! ».

¹⁴⁶Bāp kō pratyakṣha karnē kā bīṛā uṭhāyā hai nā  !

¹⁵⁷Vous avez accepté la responsabilité de révéler le Père, n’est-ce pas ?

¹⁴⁷Uṭhāyā hai  ? ¹⁴⁸Pakkā  ?

¹⁵⁸Avez-vous pris cette responsabilité ?

¹⁴⁹Teachers nē uṭhāyā hai  ?

¹⁵⁹De façon bien ferme ?

¹⁵⁰Pāṇḍavō̃ nē uṭhāyā hai  ?

¹⁶⁰Les professeurs, avez-vous pris cette responsabilité ?

¹⁵¹Pakkā .

¹⁶¹Achcha.

¹⁵²Achchhā date fix kī hai .

¹⁶²Les Pandavs ont-ils pris cette responsabilité ?

¹⁵³Date nahī̃ fix hai  ?

¹⁶³De façon bien ferme ?

¹⁵⁴Kitnā time chāhiē  ?

¹⁶⁴Achcha.

¹⁵⁵Ēk varṣh chāhiē , dō varṣh chāhiē  ?

¹⁶⁵Avez-vous fixé une date ?

¹⁵⁶Kitnā varṣh chāhiē  ?

¹⁶⁶N’avez-vous pas fixé votre date ?

¹⁵⁷Bāpdādā nē kahā thā har ēk apnē puruṣhārth key|kī yathā śhakti pramāṇ apnī natural chalnē key|kī yā uṛnē key|kī vidhi samān apnī date sampann bannē key|kī khud hī fix karō .

¹⁶⁷BapDada a déjà dit que chacun d’entre vous devrait, selon ses efforts et sa capacité propres, suivant sa méthode naturelle de marcher ou de voler, se fixer une date personnelle pour devenir complet.

¹⁵⁸Bāpdādā tō kahēgā ab karō , lēkin yathāśhakti apnē puruṣhārth anusār apnī date fix karō aur samay prati samay uskō check karō ki samay pramāṇ mansā key|kī stage , vāchā key|kī stage , sambandh-sampark key|kī stage mē̃ progress hō rahā hai  ? ¹⁵⁹Kyōṅki date fix karnē sē svataḥ hī attention jātā hai .

¹⁶⁸BapDada dira seulement : « Vous devez le faire maintenant », mais fixez votre date pour devenir complets selon votre capacité et vos efforts. ¹⁶⁹Et de temps à autre, vérifiez vos progrès dans votre esprit, au niveau de vos paroles et dans vos relations et contacts, parce qu’automatiquement, vous êtes plus attentifs si vous définissez une date.

¹⁶⁰Bākī sabhī key|kī taraph sē , chārō̃ ōr key|kī taraph sē sandēśh bhī āyē haĩ .

¹⁷⁰BapDada a reçu des messages de partout et de tout le monde.

¹⁶¹Email bhī āyē haĩ .

¹⁷¹Baba a reçu des courriels également.

¹⁶²Tō bāpdādā kē pās tō email jab tak pahuñchē uskē pahlē hī pahuñch jātā hai , dil K|kē saṅkalp kā email bahut raphtār kā hōtā hai .

¹⁷²BapDada reçoit vos courriels avant même qu’ils lui parviennent physiquement. ¹⁷³Les courriels des pensées du cœur sont très rapides ; ils arrivent ici en premier.

¹⁶³Vah pahlē pahuñch jātā hai . ¹⁶⁴Tō jinhōnnē bhī yādpyār , samāchār apnē sthiti kā , apnī sēvā kā bhējā hai , un sabkō bāpdādā nē svīkār kiyā , yādpyār sabhī nē bahut achchhē umaṅg-utsāh sē bhī bhējī hai .

¹⁷⁴BapDada a accepté les messages de tous ceux qui ont envoyé leur amour, leur souvenir et des nouvelles de leur niveau et de leur service. ¹⁷⁵Vous avez tous envoyé votre amour et votre souvenir avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

¹⁶⁵Tō bāpdādā un sabhī kō chāhē vidēś chāhē dēśh sabhī kō return mē̃ yādpyār aur dil key|kī duāō̃ sahit pyār aur śhakti key|kī sakāśh bhī dē rahē haĩ .

¹⁷⁶Que ce soit de l’étranger ou de Bharat, BapDada vous donne à tous le retour de votre amour et de votre souvenir et Il vous donne aussi le sakaash de l’amour et du pouvoir ainsi que les bénédictions du cœur.

¹⁶⁶Achchhā .

¹⁷⁷Achcha.

¹⁶⁷Sab kuchh sunā .

¹⁷⁸Vous avez tout entendu.

¹⁶⁸Jaisē sunnā sahaj lagtā hai nā  !

¹⁷⁹Vous trouvez cela facile de tout entendre.

¹⁶⁹Aisē hī sunnē sē parē sweet silence key|kī sthiti bhī jab chāhō jitnā samay chāhō utnā samay mālik hōkē , pahlē viśhēṣh hai man K|kē mālik , isīliē kahā jātā hai - man jītē jagatjīt .

¹⁸⁰De même, allez dans le doux silence, au-delà de toute parole. ¹⁸¹Dès que vous le voulez, pendant aussi longtemps que vous le voulez, devenez des maîtres et, en particulier, commencez par être les maîtres de votre esprit. ¹⁸²C’est pourquoi on dit que celui qui conquiert son esprit conquiert le monde.

¹⁷⁰Tō abhī sunā , dēkhā , ātmā rājā ban man-buddhi-sanskār kō apnē control mē̃ kar saktē hō  ?

¹⁸³A présent que vous avez vu et entendu, pouvez-vous, vous, les âmes, devenir des rois et contrôler votre esprit, votre intellect et vos sanskars ?

¹⁷¹Man-buddhi-sanskār tīnō̃ K|kē mālik ban order karō sweet silence , tō anubhav karō ki order karnē sē , adhikārī bannē sē tīnō̃ hī order mē̃ rahtē haĩ  ?

¹⁸⁴Devenez les maîtres de votre esprit, de votre intellect et de vos sanskars et ordonnez-leur de rester dans un doux silence. ¹⁸⁵Faites-vous donc l’expérience qu’en les commandant ainsi et en exerçant sur eux cette autorité, vous pouvez les maintenir sous vos ordres ?

¹⁷²Abhī-abhī adhikārī key|kī stage par sthit hō jāō .

¹⁸⁶A présent, stabilisez-vous dans le niveau d’être des autorités.

¹⁷³ ( bāpdādā nē drill karāī ) achchhā .

¹⁸⁷(BapDada a conduit un exercice de méditation).

¹⁷⁴Chārō̃ ōr K|kē sadā svamāndhārī , satyatā K|kē śhakti svarūp , pavitratā K|kē siddhi svarūp , sadā achal aḍōl sthiti K|kē anubhavī sva parivartak aur viśhva parivartak , sadā adhikārī sthiti dvārā sarv ātmāō̃ kō bāp dvārā adhikār dilānē vālē chārō̃ taraph K|kē bāpdādā K|kē lucky aur lovely ātmāō̃ kō paramātma yādpyār aur dil key|kī duāyē̃ svīkār hō aur bāpdādā kā mīṭhē mīṭhē bachchō̃ kō namastē .

¹⁸⁸Achcha. ¹⁸⁹A tous les enfants de partout qui maintiennent toujours leur respect de soi ; à ceux qui sont les incarnations du pouvoir de la vérité ; à ceux qui sont les incarnations du succès par le biais de la pureté ; à ceux qui sont expérimentés dans le fait d’être constamment inébranlables et d’avoir un niveau immuable ; à ceux qui se transforment eux-mêmes et qui transforment le monde ; à ceux qui, par leur niveau d’autorité, permettent aux autres âmes de recevoir leurs droits du Père ; à toutes les âmes chanceuses et emplies d’amour de partout, Dieu donne Son amour, Son souvenir et les bénédictions de Son cœur et aux très doux enfants, BapDada dit : « Namaste ».

¹⁷⁵Vardān  : svayã kō svayã hī parivartan kar viśhva K|kē ādhārmūrt bannē vālē śhrēṣhṭh pad K|kē adhikārī bhav

¹⁹⁰Bénédiction: Puissiez-vous réclamer le droit à un statut élevé en vous transformant et en devenant des images de soutien pour le monde.

¹⁷⁶Śhrēṣhṭh pad pānē kē liē bāpdādā key|kī yahī śhikṣhā hai ki bachchē svayã kō badalō .

¹⁹¹Pour que vous accédiez à un statut élevé, les enseignements de BapDada sont : « Les enfants, chacun de vous doit se transformer.

¹⁷⁷Svayã kō badalnē kē bajāē , paristhitiyō̃ kō va anya ātmāō̃ kā badalnē kā sōchtē hō yā saṅkalp ātā hai ki yah salvation milē , sahyōg va sahārā milē tō parivartit hō̃ - aisē kisī bhī ādhār par parivartan hōnē vālē key|kī prālabdh bhī ādhār par hī rahēgī kyōṅki jitnō̃ kā ādhār lē̃gē utnā jamā kā khātā śēyarsa mē̃ baṇṭ jāyēgā .

¹⁹²Au lieu de vous transformer, si vous pensez à transformer une situation ou d’autres âmes, ou si vous vous dites que vous devez recevoir des facilités, de la coopération ou un certain support, et qu’alors, vous vous transformerez, si vous vous transformez sur la base d’un certain soutien, alors votre récompense aussi dépendra d’un certain support. ¹⁹³Car, si vous prenez le support de plusieurs personnes, votre compte d’accumulation sera partagé avec ce même nombre de personnes.

¹⁷⁸Isliē sadā lakṣhya rakhō ki svayã kō parivartan hōnā hai . ¹⁷⁹Maĩ svayã viśhva kā ādhārmūrt hū̃ .

¹⁹⁴Ayez donc toujours le but de devoir vous transformer vous-mêmes en images de soutien pour le monde.

¹⁸⁰Slōgan  : saṅgaṭhan mē̃ umaṅg-utsāh aur śhrēṣhṭh saṅkalp sē saphaltā huī paṛī hai .

¹⁹⁵Devise: Avec l’entrain et l’enthousiasme et des pensées élevées dans chaque assemblée, le succès est déjà garanti.

¹⁸¹

¹⁹⁶

¹⁸²Avyakt iśhārē - aśharīrī va vidēhī sthiti kā abhyās baṛhāō

¹⁹⁷*** Om Shanti *** ¹⁹⁸Signal Avyakt : Augmentez la pratique du niveau bodiless, sans corps (ashariri et videhi)

¹⁸³Jaisē kōī kamjōr hōtā hai tō unkō śhakti bharnē kē liē glūkōz chaṛhātē haĩ , aisē jab apnē kō śharīr sē parē aśharīrī ātmā samajhtē hō tō yah sākṣhīpan key|kī avasthā śhakti bharnē kā kām kartī hai aur jitnā samay sākṣhī avasthā key|kī sthiti rahtī hai , utnā hī bāp sāthī bhī yād rahtā hai arthāt sāth rahtā hai .

¹⁹⁹Quand une personne est faible, on lui donne du glucose pour l’emplir d’énergie. ²⁰⁰De même, quand vous vous considérez comme des âmes sans corps, détachées de votre corps, ce niveau d’observateur détaché vous emplit de pouvoir. ²⁰¹Tant que vous maintiendrez le niveau d’un observateur détaché, vous vous souviendrez également du Père, votre Compagnon, autrement dit, vous bénéficierez de Sa compagnie.