Sakar murli du mardi 23 décembre 2025 - 0

⁰23-12-2025 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰23/12/2025 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - jō saṅkalp īśhvarīy sēvā arth|earth chaltā hai , usē śhuddha saṅkalp vā nirsaṅkalp hī kahē̃gē , vyarth nahī̃ ' '

¹Essence: Doux enfants, toutes les pensées que vous avez pour le service Divin sont des pensées pures qui vous libèrent de toutes les autres. ²Ces pensées ne sont jamais des pensées inutiles.

²Praśhna  : vikarmō̃ sē bachnē kē liē kaun see|sī|C farj-adāī pālan kartē bhī anāsakt rahō  ?

³Question: Afin de ne pas accomplir d'actions pécheresses, de quels liens devriez-vous vous libérer tout en assumant vos responsabilités ?

³Uttar  : mitr sambandhiyō̃ key|kī service bhalē karō lēkin alaukik īśhvarīy dr̥iṣhṭi rakhakarakē karō , unmē̃ mōh key|kī rag nahī̃ jānī chāhiē .

⁴Réponse: Lorsque vous servez vos amis et votre entourage, faites-le avec une vision divine et alokik. ⁵N'ayez aucun fil d'attachement envers eux.

⁴Agar kisī vikārī sambandh sē saṅkalp bhī chaltā hai tō vah vikarma ban jātā hai isliē anāsakt hōkar farj adāī pālan karō .

⁶Si vous avez la moindre pensée de relation basée sur les vices, vos actions deviendront pécheresses. ⁷Par conséquent, libérez-vous de toute attraction et faites votre devoir.

⁵Jitnā hō sakē dēhī-abhimānī rahnē kā puruṣhārth karō .

⁸Faites autant d'efforts que possible pour rester conscients de l'âme.

⁶Ōm śhānti .

⁹Om shanti.

⁷Āj tum bachchō̃ kō saṅkalp , vikalp , nirsaṅkalp athavā karma , akarma aur vikarma par samjhāyā jātā hai .

¹⁰Aujourd'hui, on vous explique la philosophie des pensées, des pensées pécheresses et la façon dont vous pouvez vous libérer des pensées ordinaires. ¹¹On vous explique la philosophie des actions, des actions neutres et des actions pécheresses.

⁸Jab tak tum yahā̃ hō tab tak tumhārē saṅkalp jarūr chalē̃gē .

¹²Vous avez nécessairement des pensées parce que vous êtes ici, dans ce monde.

⁹Saṅkalp dhāraṇ kiyē binā kōī manuṣhya ēk kṣhaṇ bhī rah nahī̃ saktā hai .

¹³Aucun être humain ne peut rester sans penser, ne serait-ce qu'un instant.

¹⁰Ab yah saṅkalp yahā̃ bhī chalē̃gē , satyug mē̃ bhī chalē̃gē aur agyānkāl mē̃ bhī chaltē haĩ parantu gyān mē̃ ānē sē saṅkalp , saṅkalp nahī̃ , kyōṅki tum īśhvarīy sēvā arth|earth nimitt banē hō tō jō yagya arth|earth saṅkalp chaltā vah saṅkalp , saṅkalp nahī̃ vah nirsaṅkalp hī hai .

¹⁴Vous avez des pensées, comme vous en aurez à l'âge d'or et sur le chemin de l'ignorance. ¹⁵Néanmoins, sur ce chemin de la connaissance, vos pensées ne sont plus de simples pensées car vous devenez des instruments pour le service de Dieu. ¹⁶Toutes les pensées que vous avez pour le yagya ne sont pas de simples pensées. ¹⁷Vous devenez alors "nirsankalp", libérés de toutes les autres pensées.

¹¹Bākī jō phāltū saṅkalp chaltē haĩ arthāt kaliyugī saṅsār aur kaliyugī mitr sambandhiyō̃ kē prati chaltē haĩ vah vikalp kahē jātē haĩ jissē hī vikarma bantē haĩ aur vikarmō̃ sē duḥkh prāpt hōtā hai .

¹⁸Toutes les pensées inutiles liées à l'âge de fer, à vos amis et vos proches, sont des pensées pécheresses. ¹⁹Ces pensées vous font commettre des péchés et vous procurent de la peine.

¹²Bākī jō yagya prati athavā īśhvarīy sēvā prati saṅkalp chaltā hai vah gōyā nirsaṅkalp hō gayā .

²⁰En revanche, toutes les pensées que vous avez pour le yagya et pour le service divin vous rendent "nirsankalp".

¹³Śhuddha saṅkalp service prati bhalē chalē̃ .

²¹Dès lors vous pouvez avoir des pensées pures pour le service.

¹⁴Dēkhō , bābā yahā̃ baiṭhā hai tum bachchō̃ kō sambhālnē arth|earth .

²²Voyez, les enfants, Baba est ici pour s'occuper de vous.

¹⁵Uskī service karnē arth|earth mā̃ bāp kā saṅkalp jarūr chaltā hai .

²³Les parents ont toujours la pensée de servir leurs enfants.

¹⁶Parantu yah saṅkalp , saṅkalp nahī̃ issē vikarma nahī̃ bantā hai parantu yadi kisī kā vikārī sambandh prati saṅkalp chaltā hai tō unkā vikarma avaśhya hī bantā hai .

²⁴Ce ne sont pas des pensées qui les poussent à commettre des péchés. ²⁵Mais, si une personne pense à des relations basées sur le vice, cela ne fait qu'accroître son compte de péchés.

¹⁷Bābā tum bachchō̃ kō kahtē haĩ ki mitr sambandhiyō̃ key|kī service bhalē karō parantu alaukik īśhvarīy dr̥iṣhṭi sē .

²⁶Les enfants, Baba vous dit : Vous pouvez servir vos amis et vos parents, mais faites-le avec une vision divine et alokik.

¹⁸Vah mōh key|kī rag nahī̃ ānī chāhiē .

²⁷Il ne devrait y avoir aucun fil d'attachement.

¹⁹Anāsakt hōkar apnī farj-adāī pālan karnī chāhiē .

²⁸Vous devriez assumer vos responsabilités tout en restant au-delà de toute attraction.

²⁰Parantu jō kōī yahā̃ hōtē huē karma sambandh mē̃ hōtē huē unkō nahī̃ kāṭ saktē tō bhī unhē̃ bāp kō nahī̃ chhōṛnā chāhiē .

²⁹Cependant, même si certains d'entre vous sont incapables de couper leurs relations karmiques, ils ne devraient pas quitter Dieu.

²¹Hāth pakaṛā hōgā tō kuchh na kuchh pad prāpt kar lē̃gē .

³⁰Si vous continuez à Lui tenir la main, vous recevrez un statut ou un autre.

²²Ab yah tō har ēk apnē kō jāntē haĩ ki mērē mē̃ kaun sā vikār hai .

³¹Chacun de vous connaît ses propres vices.

²³Agar kisī mē̃ ēk bhī vikār hai tō vah dēh-abhimānī jarūr ṭhaharā|ṭhahrā , jismē̃ vikār nahī̃ vah ṭhaharā|ṭhahrā dēhī-abhimānī .

³²S'il ne vous reste ne serait-ce qu'un seul vice, c'est que vous êtes conscients du corps. ³³Ceux qui n'ont aucun vice sont conscients de l'âme.

²⁴Kisī mē̃ kōī bhī vikār hai tō vō sajāyē̃ jarūr khāyēṅgē aur jō vikārō̃ sē rahit haĩ , vē|way sajāō̃ sē mukt hō jāyēṅgē .

³⁴Ceux qui ont encore le moindre vice subiront une punition, et ceux qui sont libérés des vices seront libérés de la punition.

²⁵Jaisē dēkhō kōī-kōī bachchē haĩ , jinmē̃ na kām hai , na krōdh hai , na lōbh hai , na mōh hai … , vō service bahut achchhī kar saktē haĩ .

³⁵Les enfants qui n'ont ni luxure, ni colère, ni avidité, ni attachement sont capables de faire du très bon service.

²⁶Ab unhō̃ key|kī bahut gyān vigyānmay avasthā hai .

³⁶Ils sont emplis de connaissance et de yoga.

²⁷Vah tō tum sab bhī vote dēgē .

³⁷Vous voteriez tous pour de telles âmes.

²⁸Ab yah tō jaisē maĩ jāntā hū̃ vaisē tum bachchē bhī jāntē hō , achchhē kō sab achchhā kahē̃gē , jismē̃ kuchh khāmī hōgī unkō sabhī vahī vote dēgē .

³⁸Vous savez tout comme Moi que tout le monde dirait de ces enfants : "Ce sont de bons enfants." ³⁹Si quelqu'un a des défauts, personne ne votera pour lui.

²⁹Ab yah niśhchay karnā jinmē̃ kōī vikār hai vō service nahī̃ kar saktē .

⁴⁰Dites-vous bien que ceux qui ont le moindre vice en eux sont incapables de faire du service.

³⁰Jō vikār proof haĩ vō service kar aurō̃ kō āp samān banā sakē̃gē isliē vikārō̃ par pūrṇ jīt chāhiē , vikalp par pūrṇ jīt chāhiē .

⁴¹Seuls ceux qui sont sans vice peuvent faire du service et rendre les autres égaux à eux-mêmes. ⁴²C'est pourquoi vous devez obtenir la victoire totale sur les vices et les pensées pécheresses.

³¹Īśhvar arth|earth saṅkalp kō nirsaṅkalp kah saktē haĩ .

⁴³Penser au nom de Dieu, c'est ne plus avoir de pensées ordinaires.

³²Vāstav mē̃ nirsaṅkalptā usī kō kahā jātā hai jō saṅkalp chalē hī nahī̃ , duḥkh sukh sē nyārā hō jāē , vah tō ant mē̃ jab tum hisāb-kitāb chuktū kar chalē jātē hō , vahā̃ duḥkh sukh sē nyārī avasthā mē̃ , tab kōī saṅkalp nahī̃ chaltā .

⁴⁴Être "nirsankalp", c'est ne plus avoir aucune pensée et être au-delà du bonheur et de la peine. ⁴⁵Vous y parviendrez à la fin, lorsque vous aurez réglé tous vos comptes karmiques et que vous resterez là-haut, dans un niveau au-delà du bonheur et de la peine. ⁴⁶Vous n'aurez plus aucune pensée.

³³Us samay karma akarma dōnō̃ sē parē akarmī avasthā mē̃ rahtē hō .

⁴⁷À ce moment-là vous serez à la fois au-delà des actions et des actions neutres.

³⁴Yahā̃ tumhārā saṅkalp jarūr chalēgā kyōṅki tum sārī duniyā kō śhuddha banānē arth|earth nimitt banē huē hō tō uskē liē tumhārē śhuddha saṅkalp jarūr chalē̃gē .

⁴⁸Actuellement vous avez nécessairement des pensées parce que vous êtes des instruments pour purifier le monde entier. ⁴⁹Vous devriez donc avoir des pensées pures.

³⁵Satyug mē̃ śhuddha saṅkalp chalnē K|kē kāraṇ saṅkalp , saṅkalp nahī̃ , karma kartē bhī karmbandhan nahī̃ bantā .

⁵⁰À l'âge d'or, vos pensées ne seront pas ordinaires parce qu'elles seront pures ; tout en agissant, vous ne créerez aucun lien karmique.

³⁶Samjhā .

⁵¹Comprenez-vous ?

³⁷Ab karma , akarma aur vikarma key|kī gati tō bāp hī samjhā saktē haĩ .

⁵²Seul Dieu peut vous expliquer la philosophie des actions, des actions neutres et des actions pécheresses.

³⁸Vahī vikarmō̃ sē chhuṛānē vālā hai jō is saṅgam par tumkō paṛhā rahē haĩ isliē bachchē apnē ūpar bahut hī sāvadhānī rakhō .

⁵³Lui seul peut nous libérer des péchés et c'est pourquoi Il nous enseigne à l'âge de confluence. ⁵⁴Les enfants, faites donc très attention à vous.

³⁹Apnē hisāb-kitāb kō bhī dēkhtē rahō .

⁵⁵Continuez à observer vos comptes karmiques.

⁴⁰Tum yahā̃ āyē hō hisāb-kitāb chuktū karnē .

⁵⁶Vous êtes venus ici pour régler vos comptes karmiques.

⁴¹Aisē tō nahī̃ yahā̃ ākar bhī hisāb-kitāb banātē jāō tō sajā khānī paṛē .

⁵⁷Il ne faudrait pas que vous restiez ici tout en continuant à créer encore plus de comptes karmiques, ce qui ne ferait qu'augmenter la punition.

⁴²Yah garbh jēl key|kī sajā kōī cum|kam nahī̃ hai .

⁵⁸La punition vécue dans la prison du ventre maternel n'est pas une petite chose.

⁴³Is kāraṇ bahut hī puruṣhārth karnā hai .

⁵⁹À cause de cela vous devez faire beaucoup d'efforts.

⁴⁴Yah mañjil bahut bhārī hai isliē sāvadhānī sē chalnā chāhiē .

⁶⁰La destination est très élevée. ⁶¹Vous devez donc avancer avec prudence.

⁴⁵Vikalpō̃ kē ūpar jīt pānī hai jarūr .

⁶²Vous devez absolument conquérir les pensées pécheresses.

⁴⁶Ab kitnē tak tumnē vikalpō̃ par jīt pāī hai , kitnē tak is nirsaṅkalp arthāt duḥkh sukh sē nyārī avasthā mē̃ rahtē hō , yah tum apnē kō jāntē rahō .

⁶³Jusqu'à quel point les avez-vous conquises ? ⁶⁴Dans quelle mesure vous êtes-vous libérés des pensées ordinaires, dans un niveau au-delà du bonheur et de la peine ? ⁶⁵Vous pouvez le savoir par vous-mêmes.

⁴⁷Jō khud kō nahī̃ samajh saktē haĩ vah mama , bābā sē pūchh saktē haĩ kyōṅki tum tō unkē vāris hō , tō vah batā saktē haĩ .

⁶⁶Si ce n'est pas le cas, vous pouvez demander à Mama et à Baba, parce que vous êtes leurs héritiers ; ils peuvent donc vous le dire.

⁴⁸Nirsaṅkalp avasthā mē̃ rahnē sē tum apnē tō kyā , kisī bhī vikārī K|kē vikarmō̃ kō dabā saktē hō , kōī bhī kāmī puruṣh tumhārē sāmnē āyēgā , tō uskā vikārī saṅkalp nahī̃ chalēgā .

⁶⁷Si vous vous libérez des pensées ordinaires, non seulement vous ne commettrez plus de péchés, mais encore vous permettrez aux autres de ne plus en commettre. ⁶⁸Même si une personne emplie de luxure vient face à vous, elle ne pourra pas avoir la moindre pensée vicieuse.

⁴⁹Jaisē kōī dēvtāō̃ kē pās jātā hai tō unkē sāmnē vah śhānt hō jātā hai , vaisē tum bhī gupta rūp mē̃ dēvtāyē̃ hō .

⁶⁹Lorsque les gens vont devant les idoles des déités, ils se sentent en paix. ⁷⁰Vous êtes des déités sous une forme incognito.

⁵⁰Tumhārē āgē bhī kisī kā vikārī saṅkalp nahī̃ chal saktā hai , parantu aisē bahut kāmī puruṣh haĩ jinkā kuchh saṅkalp agar chalēgā tō bhī war|vār nahī̃ kar sakēgā , agar tum yōgyukt hōkar khaṛē rahē̃gē tō .

⁷¹Aucun être ayant des pensées vicieuses ne peut venir face à vous. ⁷²Si vous êtes yogyukt, même une personne mal intentionnée sera incapable de vous attaquer.

⁵¹Dēkhō , bachchē tum yahā̃ āyē hō paramātmā kō vikārō̃ key|kī āhuti dēnē parantu kōī-kōī nē abhī kāydēsir āhuti nahī̃ dī hai . ⁵²Unhō̃ kā yōg parampitā sē juṭā huā nahī̃ hai .

⁷³Les enfants, vous êtes venus à Dieu pour Lui sacrifier vos vices. ⁷⁴Mais certains d'entre vous ne les ont pas encore sacrifiés de la bonne façon, car leur yoga n'est pas relié à Dieu.

⁵³Sārā din buddhiyōg bhaṭaktā rahtā hai arthāt dēhī-abhimānī nahī̃ banē haĩ .

⁷⁵Tout au long de la journée, le yoga de leur intellect ne cesse d'errer ici et là car ils ne sont pas conscients de l'âme.

⁵⁴Dēh-abhimānī hōnē K|kē kāraṇ kisī K|kē svabhāv mē̃ ā jātē haĩ , jis kāraṇ paramātmā sē prīt nibhā nahī̃ saktē haĩ arthāt paramātmā arth|earth service karnē K|kē adhikārī nahī̃ ban saktē haĩ .

⁷⁶Ils sont influencés par la nature des autres parce qu'ils sont conscients du corps, et à cause de cela, ils sont incapables d'assumer leur responsabilité d'amour envers Dieu. ⁷⁷En fait, ils n'ont pas le droit de faire le service de Dieu.

⁵⁵Tō jō paramātmā sē service lē phir service kar rahē haĩ arthāt patitō̃ kō pāvan kar rahē haĩ vahī mērē sachchē pakkē bachchē haĩ .

⁷⁸Ceux qui font le service de Dieu en servant les autres, c'est-à-dire ceux qui rendent purs ceux qui sont impurs, sont Mes véritables enfants.

⁵⁶Unhē̃ bahut bhārī pad miltā hai .

⁷⁹Ils reçoivent un statut très élevé.

⁵⁷Abhī paramātmā khud ākar tumhārā bāp banā hai .

⁸⁰Dieu Lui-même est venu et Il est devenu votre Père.

⁵⁸Us bāp kō sādhāraṇ rūp mē̃ na jānkar kōī bhī prakār kā saṅkalp utpanna karnā gōyā vināśh kō prāpt hōnā .

⁸¹En ne Le reconnaissant pas dans Sa forme ordinaire et en créant d'autres types de pensées, vous êtes voués à la destruction.

⁵⁹Abhī vah samay āyēgā jō 108 gyān gaṅgāyē̃ pūrṇ avasthā kō prāpt karē̃gī . ⁶⁰Bākī jō paṛhē huē nahī̃ hōṅgē vē|way tō apnī hī barbādī karē̃gē .

⁸²Viendra le moment où 108 Ganges de connaissance atteindront leur niveau complet et où ceux qui n'auront pas étudié seront totalement ruinés.

⁶¹Yah niśhchay jānnā jō kōī is īśhvarīy yagya mē̃ chhipkar kām kartā hai tō unkō jānī jānanhār bābā dēkh lētā hai , vah phir apnē sākār svarūp bābā kō touch kartā hai , sāvadhānī dēnē arth|earth .

⁸³Sachez que Baba, qui est Janijananhar, voit tous ceux qui, secrètement, commettent de mauvaises actions dans le yagya. ⁸⁴Il en réfère alors à ce Baba, Sa forme corporelle, pour vous mettre en garde.

⁶²Tō kōī bhī bāt chhipānī nahī̃ chāhiē .

⁸⁵Surtout ne Lui cachez rien.

⁶³Bhal bhūlē̃ hōtī haĩ parantu unkō batānē sē hī āgē kē liē bach saktē haĩ isliē bachchē sāvdhān rahnā .

⁸⁶Même si vous faites des erreurs, en Lui en parlant, vous serez protégés à l'avenir. ⁸⁷C'est pourquoi, les enfants, vous devez être très prudents.

⁶⁴Bachchō̃ kō pahlē apnē kō samajhnā chāhiē ki maĩ hū̃ kaun , what aim|M|am I|āī|eye .

⁸⁸Commencez par comprendre qui vous êtes : "Qui suis-je ? ⁸⁹Que suis-je ?"

⁶⁵ «  maĩ ' ' śharīr kō nahī̃ kahtē , maĩ kahtē haĩ ātmā kō .

⁹⁰Lorsque vous dites "je", cela ne fait pas référence au corps, mais à l'âme.

⁶⁶Maĩ ātmā kahā̃ sē āyā hū̃  ?

⁹¹Moi, l'âme, d'où suis-je venue ?

⁶⁷Kiskī santān hū̃  ?

⁹²De Qui suis-je l'enfant ?

⁶⁸Ātmā kō jab yah mālūm paṛ jāē ki maĩ ātmā parampitā paramātmā key|kī santān hū̃ tab apnē bāp kō yād karnē sē khuśhī ā jāē .

⁹³Lorsque l'âme réalise qu'elle est l'enfant du Père suprême, de l'Âme suprême, elle est heureuse de se souvenir de Lui.

⁶⁹Bachchē kō khuśhī tab ātī hai jab bāp K|kē occupation kō jāntā hai .

⁹⁴Les enfants éprouvent du bonheur lorsqu'ils connaissent les activités de leur père.

⁷⁰Jab tak chhōṭā hai , bāp K|kē occupation kō nahī̃ jāntā tab tak itnī khuśhī nahī̃ rahtī .

⁹⁵Tant que l'enfant est jeune et ne connaît pas les activités de son père, il n'a pas autant de bonheur.

⁷¹Jaisē baṛā hōtā jātā , bāp K|kē occupation kā patā paṛtā jātā tō vō naśhā , vah khuśhī chaṛhtī jātī hai .

⁹⁶Plus l'enfant grandit, plus il sait ce que fait son père, et donc cette ivresse et ce bonheur augmentent.

⁷²Tō pahlē unkē occupation kō jānnā hai ki hamārā bābā kaun hai  ?

⁹⁷Commencez donc par connaître Ses activités : "Qui est notre Baba ?

⁷³Vah kahā̃ rahtā hai  ?

⁹⁸Où vit-Il ?"

⁷⁴Agar kahē̃ ātmā usmē̃ merge hō jāyēgī tō ātmā vināśhī hō gaī tō khuśhī kiskō āyēgī .

⁹⁹Si vous dites que l'âme se fond en Lui, cela revient à dire que l'âme est périssable ; qui pourrait en être heureux ?

⁷⁵Tumhārē pās|pass jō nayē jigyāsu ātē haĩ unkō pūchhnā chāhiē ki tum yahā̃ kyā paṛhtē hō  ?

¹⁰⁰Vous devriez demander aux nouveaux étudiants qui viennent à vous : "Qu'étudiez-vous ici ?

⁷⁶Issē kyā status miltī hai  ?

¹⁰¹Quel statut recevrez-vous grâce à cette étude ?"

⁷⁷Us college mē̃ tō paṛhnē vālē batātē haĩ ki ham doctor ban rahē haĩ , engineer ban rahē haĩ . . . tō un par viśhvās karē̃gē nā ki yah barōbar paṛh rahē haĩ .

¹⁰²Ceux qui étudient à l'université vous disent qu'ils deviendront médecins ou ingénieurs. ¹⁰³Ils poursuivent leurs études dans ce sens.

⁷⁸Yahā̃ bhī students batātē haĩ ki yah hai duḥkh key|kī duniyā jiskō nark , hell athavā devil world kahtē haĩ .

¹⁰⁴Ici, c'est la même chose. ¹⁰⁵Les étudiants disent que ce monde est un monde de peine, que c'est l'enfer, le monde démoniaque.

⁷⁹Unkē against hai heaven athavā deity world , jiskō svarg kahtē haĩ .

¹⁰⁶En face, il y a le monde des déités que l'on appelle le paradis.

⁸⁰Yah tō sabhī jāntē haĩ , samajh bhī saktē haĩ ki yah vah svarg nahī̃ hai , yah nark hai athavā duḥkh key|kī duniyā hai , pāp ātmāō̃ kī duniyā hai tab tō uskō pukārtē haĩ ki hamkō puṇya key|kī duniyā mē̃ lē chalō .

¹⁰⁷Vous savez qu'ici, ce n'est pas le paradis. ¹⁰⁸C'est l'enfer, c'est-à-dire le monde de la peine, le monde des âmes pécheresses. ¹⁰⁹C'est pourquoi les gens s'adressent à Dieu et Lui disent : "Emmène-nous dans un monde de charité."

⁸¹Tō yah bachchē jō paṛh rahē haĩ vah jāntē haĩ ki hamkō bābā us puṇya key|kī duniyā mē̃ lē chal rahē haĩ .

¹¹⁰Les enfants qui étudient ici savent que Baba est en train de les emmener dans ce monde.

⁸²Tō jō nayē student ātē haĩ unkō bachchō̃ sē pūchhnā chāhiē , bachchō̃ sē paṛhnā chāhiē .

¹¹¹Les nouveaux étudiants devraient poser des questions aux enfants ; ils devraient apprendre des enfants.

⁸³Vah apnē teacher kā athavā bāp kā occupation batā saktē haĩ .

¹¹²Ils pourront leur expliquer quelles sont les activités du Père et du Professeur.

⁸⁴Bāp thōṛēhī apnī sarāhnā khud baiṭh karē̃gē , teacher apnī mahimā khud sunāyēgā kyā  !

¹¹³Le Père ne fera pas Son propre éloge. ¹¹⁴Un professeur chante-t-il sa propre louange ?

⁸⁵Vah tō student sunāyēṅgē ki yah aisā teacher hai , tab kahtē haĩ students shows master .

¹¹⁵Les étudiants diront que leur professeur est comme ceci ou comme cela. ¹¹⁶C'est pourquoi on dit que l'élève révèle le maître.

⁸⁶Tum bachchē jō itnā course paṛhkar āyē hō , tumhārā kām hai nayō̃ kō baiṭh samjhānā .

¹¹⁷Les enfants, vous avez pris les cours ; il est donc de votre devoir de les donner aux nouveaux.

⁸⁷Bākī teacher jō be|B . A . aim|M|am . A . paṛhā rahē haĩ vah baiṭh nayē student kō A . be|B . see|sī|C . sikhlāyēṅgē kyā  !

¹¹⁸Un professeur qui enseigne pour un B.A ou un M.A apprendra-t-il l'alphabet à ses nouveaux étudiants ?

⁸⁸Kōī-kōī student achchhē hōśhiyār hōtē haĩ , vah dūsrō̃ kō bhī paṛhātē haĩ .

¹¹⁹Certains étudiants sont très intelligents et ils enseignent également aux autres.

⁸⁹Usmē̃ mātā gurū tō maśhhūr hai .

¹²⁰C'est pourquoi on s'est souvenu de la "mère gourou".

⁹⁰Yah hai deity dharm key|kī pahlī mātā , jiskō jagadambā kahtē haĩ .

¹²¹Elle est d'abord la première mère de la religion des déités, c'est-à-dire Jagadamba.

⁹¹Mātā key|kī bahut mahimā hai .

¹²²Cette mère est tellement louée.

⁹²Baṅgāl mē̃ kālī , durgā , sarasvatī aur lakṣhmī in chār dēviyō̃ key|kī bahut pūjā kartē haĩ .

¹²³Au Bengale, Kali, Durga, Sarasvatî et Lakshmi sont particulièrement vénérées.

⁹³Ab un chār kā occupation tō mālūm hōnā chāhiē .

¹²⁴Vous devriez connaître l'activité des quatre.

⁹⁴Jaisē lakṣhmī hai tō vah hai goddess of|off wealth .

¹²⁵Par exemple, Lakshmi est la déesse de la richesse.

⁹⁵Vah tō yahā̃ hī rājya karkē gaī hai .

¹²⁶Elle a régné ici, puis elle est partie.

⁹⁶Bākī kālī , durgā ādi yah tō sab is par nām paṛē haĩ .

¹²⁷On attribue à cette mère les noms de Kali, Durga, Sarasvatî et Lakshmi.

⁹⁷Agar chār mātāyē̃ haĩ tō unkē chār pati bhī hōnē chāhiē .

¹²⁸S'il y a quatre mères, c'est-à-dire quatre déesses, il doit également y avoir quatre époux.

⁹⁸Ab lakṣhmī kā tō nārāyaṇ pati prasiddh hai .

¹²⁹Narayan, l'époux de Lakshmi, est très célèbre.

⁹⁹Kālī kā pati kaun hai  ?

¹³⁰Qui est l'époux de Kali ?

¹⁰⁰ ( śhaṅkar ) lēkin śhaṅkar kō tō pārvatī kā pati batātē haĩ .

¹³¹Shankar. ¹³²Pourtant, on dit que Shankar est l'époux de Parvati.

¹⁰¹Pārvatī kōī kālī nahī̃ hai .

¹³³Et Parvati n'est pas Kali.

¹⁰²Bahut haĩ jō kālī kō pūjtē haĩ , mātā kō yād kartē haĩ lēkin pitā kā patā nahī̃ hai .

¹³⁴Beaucoup de gens vénèrent Kali. ¹³⁵Ils se souviennent de la déesse, mais ils ne savent pas qui est son mari.

¹⁰³Kālī kā yā tō pati hōnā chāhiē yā pitā hōnā chāhiē lēkin yah kōī kō patā nahī̃ hai .

¹³⁶Kali a certainement un époux ou un Père, mais personne n'en sait rien.

¹⁰⁴Tumkō samjhānā hai ki duniyā yah ēk hī hai , jō kōī samay duḥkh key|kī duniyā athavā dōzak ban jātī hai vahī phir satyug mē̃ bahiśht athavā svarg ban jātī hai .

¹³⁷Expliquez à vos étudiants qu'il n'existe qu'un seul monde qui devient à un certain moment le monde de la peine, l'enfer, et à un autre moment, l'âge d'or, le paradis.

¹⁰⁵Lakṣhmī-nārāyaṇ bhī is hī sr̥iṣhṭi par satyug K|kē samay rājya kartē thē .

¹³⁸Lakshmi et Narayan régnaient sur le monde à l'âge d'or.

¹⁰⁶Bākī sūkṣhma mē̃ tō kōī vaikuṇṭha hai nahī̃ jahā̃ sūkṣhma lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ .

¹³⁹Le paradis n'est pas dans la région subtile, là où se trouvent les formes subtiles de Lakshmi et Narayan.

¹⁰⁷Unkē chitra yahā̃ hī haĩ tō jarūr yahā̃ hī rājya karkē gayē haĩ .

¹⁴⁰Et pourtant leurs images ont perduré. ¹⁴¹Ce qui prouve qu'ils ont dû régner ici.

¹⁰⁸Khēl sārā is corporeal world mē̃ chaltā hai .

¹⁴²La pièce de théâtre se déroule dans le monde corporel.

¹⁰⁹History geography is corporeal world kī hai .

¹⁴³L'histoire et la géographie appartiennent aussi au monde corporel.

¹¹⁰Sūkṣhmavatan key|kī kōī history-geography hōtī nahī̃ .

¹⁴⁴Il n'y a pas d'histoire ni de géographie dans la région subtile.

¹¹¹Lēkin sabhī bātō̃ kō chhōṛ tumkō nayē jigyāsu kō pahlē alpha sikhlānā hai phir bē samjhānā hai .

¹⁴⁵Quoi qu'il en soit, laissez tout cela de côté et commencez par enseigner Alpha et bêta aux nouveaux étudiants.

¹¹²Alpha hai god , vah supreme soul hai .

¹⁴⁶Alpha est Dieu, l'Âme suprême.

¹¹³Jab tak yah pūrā samjhā nahī̃ hai tab tak parampitā kē liē vah lav|love nahī̃ jāgtā , vah khuśhī nahī̃ ātī kyōṅki pahlē jab bāp kō jānē̃ tab unkē occupation kō bhī jānkar khuśhī mē̃ āvē̃ .

¹⁴⁷Tant qu'ils ne l'auront pas entièrement compris, leur amour pour Dieu ne s'éveillera pas et ils n'auront pas ce bonheur. ¹⁴⁸C'est seulement lorsqu'ils connaîtront Dieu ainsi que Son rôle qu'ils seront heureux.

¹¹⁴Tō khuśhī hai is pahlī bāt kō samajhnē mē̃ .

¹⁴⁹C'est en comprenant cela qu'ils ressentiront du bonheur.

¹¹⁵God tō ever happy hai , ānand svarūp hai .

¹⁵⁰Dieu est toujours heureux, Il vit dans la félicité.

¹¹⁶Unkē ham bachchē haĩ tō kyō̃ na vah khuśhī ānī chāhiē  !

¹⁵¹Nous sommes Ses enfants, alors pourquoi ne serions-nous pas heureux ?

¹¹⁷Vah gudagudī kyō̃ nahī̃ hōtī  !

¹⁵²Pourquoi ne nagerions-nous pas dans le bonheur ?

¹¹⁸I am son|san of|off god , I am ever happy master god .

¹⁵³"Je suis un fils de Dieu, je suis un maître dieu toujours heureux."

¹¹⁹Vah khuśhī nahī̃ ātī tō siddha hai apnē kō son|san ( bachchā ) nahī̃ samajhtē haĩ . ¹²⁰God is ever happy but I am not happy kyōṅki father kō nahī̃ jāntē haĩ .

¹⁵⁴Si vous n'avez pas ce bonheur, cela prouve que vous ne vous considérez pas comme étant un fils de Dieu : "Dieu est toujours heureux, mais je ne le suis pas parce que je ne connais pas le Père."

¹²¹Bāt tō sahaj hai .

¹⁵⁵C'est pourtant très simple.

¹²²Kōī-kōī kō yah gyān sunnē kē badlē śhānti achchhī lagtī hai kyōṅki bahut haĩ jō gyān uṭhā bhī nahī̃ sakē̃gē .

¹⁵⁶Au lieu d'écouter cette connaissance, certains préfèrent la paix. ¹⁵⁷Ils sont incapables de prendre cette connaissance.

¹²³Itnā samay kahā̃ hai .

¹⁵⁸Il ne reste plus beaucoup de temps.

¹²⁴Bas is alpha kō bhī jānkar silence mē̃ rahē̃ tō vah bhī achchhā hai .

¹⁵⁹Même s'ils ne comprennent qu'Alpha et restent en silence, c'est déjà bien.

¹²⁵Jaisē sannyāsī bhī pahāṛō̃ key|kī kandarāō̃ mē̃ jākar paramātmā key|kī yād mē̃ baiṭhtē haĩ .

¹⁶⁰Les sannyasis partent dans les montagnes et vivent dans des grottes en se souvenant de Dieu.

¹²⁶Vaisē parampitā paramātmā key|kī , us supreme light key|kī yād mē̃ rahē̃ tō bhī achchhā hai .

¹⁶¹De la même façon, si vous restez dans le souvenir du Père suprême, de l'Âme suprême, de la Lumière suprême, c'est très bien.

¹²⁷Uskī yād sē sannyāsī bhī nirvikārī ban saktē haĩ .

¹⁶²Même les sannyasis peuvent rester sans vice en se souvenant de Lui.

¹²⁸Parantu ghar baiṭhē tō yād kar nahī̃ saktē .

¹⁶³Cependant, ils sont incapables de se souvenir de Lui s'ils restent chez eux.

¹²⁹Vahā̃ tō bāl bachchō̃ mē̃ mōh jātā rahēgā , isliē tō sannyās kartē haĩ .

¹⁶⁴L'attachement qu'ils ont pour leurs enfants et leurs proches les attire. ¹⁶⁵C'est pourquoi ils renoncent à tout.

¹³⁰Hōlī|holy ban jātē tō usmē̃ sukh tō hai nā .

¹⁶⁶Ils deviennent saints et cela leur donne du bonheur.

¹³¹Sannyāsī sabsē achchhē haĩ .

¹⁶⁷Les sannyasis sont les meilleurs.

¹³²Ādi dēv bhī sannyāsī banā hai nā .

¹⁶⁸Adi Dev est aussi devenu sannyasi, n'est-ce pas ?

¹³³Yah sāmnē unkā ( ādi dēv kā ) mandir khaṛā hai , jahā̃ tapasyā kar rahē haĩ .

¹⁶⁹Juste en face du temple de Dilwala se trouve le temple d'Adi Dev où il est représenté pratiquant la tapasya.

¹³⁴Gītā mē̃ bhī kahtē haĩ dēh K|kē sabhī dharmō̃ kā sannyās karō .

¹⁷⁰Il est aussi dit dans la Gîta : "Renoncez à toutes les religions corporelles."

¹³⁵Vah sannyās kar jātē tō mahātmā ban jātē .

¹⁷¹Lorsque ces gens s'en vont et renoncent à tout, ils deviennent de grandes âmes.

¹³⁶Gr̥ihasthī kō mahātmā kahnā bēkāydē hai .

¹⁷²Il est faux de dire qu'un chef de famille est une grande âme.

¹³⁷Tumkō tō paramātmā nē ākar sannyās karāyā hai .

¹⁷³Dieu est venu et vous a inspiré à renoncer à tout.

¹³⁸Sannyās kartē hī haĩ sukh kē liē .

¹⁷⁴Le renoncement procure du bonheur.

¹³⁹Mahātmā kabhī duḥkhī nahī̃ hōtē .

¹⁷⁵Les grandes âmes ne peuvent jamais être malheureuses.

¹⁴⁰Rājāyē̃ bhī sannyās kartē haĩ tō tāj ādi phēṅk dētē haĩ . ¹⁴¹Jaisē gōpīchand nē sannyās kiyā , tō jarūr ismē̃ sukh hai .

¹⁷⁶Certains rois, comme Gopichand, renoncent à tout et jettent leur couronne. ¹⁷⁷Cela procure un grand bonheur.

¹⁴²Achchhā  !

¹⁷⁸Achcha.

¹⁴³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

¹⁷⁹Aux plus doux des enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁴⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁸⁰Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁴⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁸¹Essence pour la dharna:

¹⁴⁶1 ) kōī bhī ulṭā karma chhipkar nahī̃ karnā hai .

¹⁸²1. N'accomplissez jamais de mauvaise action en secret.

¹⁴⁷Bāpdādā sē kōī bhī bāt chhipānī nahī̃ hai .

¹⁸³Ne cachez rien à BapDada.

¹⁴⁸Bahut-bahut sāvdhān rahnā hai .

¹⁸⁴Soyez très, très prudents.

¹⁴⁹2 ) student shows master , jō paṛhā hai vah dūsrō̃ kō paṛhānā hai .

¹⁸⁵2. L'élève révèle le maître. ¹⁸⁶Enseignez aux autres ce que vous avez appris.

¹⁵⁰Ever happy god K|kē bachchē haĩ , is smr̥iti sē apār khuśhī mē̃ rahnā hai .

¹⁸⁷Vous êtes les enfants de Dieu, Celui qui est toujours heureux ; restez dans un bonheur sans limite avec cette conscience.

¹⁵¹Vardān  : vikārō̃ rūpī sāmp kō bhī śhaiyā banānē vālē viṣhṇu K|kē samān sadā vijayī , niśhchint bhav

¹⁸⁸Bénédiction: : Puissiez-vous être constamment victorieux et sans soucis comme Vishnu en faisant du serpent des vices votre lit.

¹⁵²Jō viṣhṇu key|kī śhēśh śhaiyā dikhātē haĩ yah āp vijayī bachchō̃ K|kē sahajyōgī jīvan kā yādgār hai .

¹⁸⁹Vishnu, représenté sur un lit de serpents, est un mémorial de la vie facile des yogis que vous êtes, les enfants victorieux.

¹⁵³Sahajyōg dvārā vikārō̃ rūpī sāmp bhī adhīn hō jātē haĩ .

¹⁹⁰Même le serpent des vices est facilement contrôlé grâce au yoga.

¹⁵⁴Jō bachchē vikārō̃ rūpī sāmpō̃ par vijay prāpt kar unhē̃ ārām key|kī śhaiyā banā dētē haĩ vah sadā viṣhṇu K|kē samān harṣhit va niśhchint rahtē haĩ .

¹⁹¹Les enfants qui remportent la victoire sur le serpent des vices et en font un lit confortable restent constamment heureux et insouciants comme Vishnu.

¹⁵⁵Tō sadā yah chitra apnē sāmnē dēkhō ki vikārō̃ kō adhīn kiyā huā adhikārī hū̃ .

¹⁹²Gardez donc constamment à l'esprit cette image d'une âme qui a maîtrisé les vices et qui détient tous les droits.

¹⁵⁶Ātmā sadā ārām key|kī sthiti mē̃ niśhchint hai .

¹⁹³Vous, les âmes, êtes dans un état de repos constant et sans soucis.

¹⁵⁷Slōgan  : bālak aur mālik pan K|kē balance sē plan kō practical mē̃ lāō .

¹⁹⁴Devise: : Avec l'équilibre entre être un enfant et un maître, mettez vos plans en pratique.

^{195 196}*** OM SHANTI ***

¹⁵⁸Avyakt iśhārē - ab sampann vā karmātīt bannē key|kī dhun lagāō

¹⁹⁷Signal Avyakt : Ayez maintenant le profond désir de devenir complet et karmateet.

¹⁵⁹Apnī her|har karmēndriy key|kī śhakti kō iśhārā karō tō iśhārē sē hī jaisē chāhō vaisē chalā sakō .

¹⁹⁸Signalez votre pouvoir à chacun de vos organes physiques et vous serez capables de les faire bouger comme vous le souhaitez grâce à ces signaux.

¹⁶⁰Aisē karmēndriy jīt banō tab phir prakr̥itijīt ban karmātīt sthiti K|kē āsandhārī sō viśhva rājya adhikārī banē̃gē .

¹⁹⁹Devenez ainsi les conquérants de vos organes physiques et vous serez alors capables de devenir les conquérants de la matière, d'atteindre le niveau karmateet et de devenir ainsi les souverains du royaume du monde.

¹⁶¹Her|har karmēndriy «  jī hajūr ' ' «  jī hāzir ' ' kartī huī chalē .

²⁰⁰Chacun de vos organes physiques devrait continuer à fonctionner en disant : « Oui, mon seigneur », « Présent, mon seigneur ».

¹⁶²Āp rājya adhikāriyō̃ kā sadā svāgat arthāt salām kartī rahē tab karmātīt ban sakē̃gē .

²⁰¹Lorsque vos organes physiques vous accueilleront constamment comme des souverains royaux, c'est-à-dire lorsqu'ils continueront à vous saluer, vous pourrez alors devenir karmateet.