Sakar murli du samedi 3 janvier 2026 - 0

⁰03-01-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰03/01/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - kadam-kadam par śhrīmat par chaltē rahō , yah brahmā key|kī mat hai yā śhivbābā key|kī , ismē̃ mūnjhō nahī̃ ' '

¹Essence: Doux enfants, continuez à suivre shrimat à chaque pas. ²Ne tombez pas dans la confusion en essayant de savoir si ce sont les instructions de Brahma ou celles de Shiva Baba.

²Praśhna  : achchhī brain vālē bachchē kaun see|sī|C guhya bāt sahaj hī samajh saktē haĩ  ?

³Question: Quels aspects profonds comprendront facilement les enfants qui ont un bon cerveau ?

³Uttar  : brahmā bābā samjhā rahē haĩ yā śhivbābā - yah bāt achchhī brain vālē sahaj hī samajh lē̃gē .

⁴Réponse: Les enfants qui ont un bon cerveau comprendront facilement si c’est Brahma Baba ou Shiv Baba qui explique.

⁴Kaī tō ismē̃ hī mūnjh jātē haĩ .

⁵Certains éprouvent de la confusion à ce sujet.

⁵Bābā kahtē - bachchē , bāpdādā dōnō̃ ikaṭṭhē haĩ .

⁶Baba dit : Les enfants, Bap et Dada sont tous les deux ensemble.

⁶Tum mūnjhō nahī̃ .

⁷C’est pourquoi, ne tombez pas dans la confusion.

⁷Śhrīmat samajhkar chaltē rahō .

⁸Continuez à avancer en considérant que c’est shrimat.

⁸Brahmā key|kī mat kā responsible bhī śhivbābā hai .

⁹Shiv Baba est responsable de toutes les instructions que vous recevez de Brahma.

⁹Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

¹⁰Rūhānī bāp bachchō̃ kō samjhā rahē haĩ , tum samajhtē hō ham brāhmaṇ hī rūhānī bāp kō pahchāntē haĩ .

¹¹Le Père spirituel vous explique, les enfants. ¹²Les Brahmines, vous comprenez que vous seuls reconnaissez le Père spirituel.

¹¹Duniyā mē̃ kōī bhī manuṣhya mātra rūhānī bāp , jiskō god father vā parampitā paramātmā kahtē haĩ , unkō jāntē nahī̃ haĩ .

¹³Aucun être humain au monde ne connaît le Père spirituel, Celui que l’on appelle Dieu le Père, et le Père Suprême, l’Âme Suprême.

¹²Jab vah rūhānī bāp āyē tab hī rūhānī bachchō̃ kō pahchān dē .

¹⁴C’est seulement quand le Père spirituel vient qu’Il peut donner aux enfants spirituels l’aptitude à Le reconnaître.

¹³Yah knowledge na sr̥iṣhṭi K|kē ādi mē̃ rahtī , na sr̥iṣhṭi K|kē ant mē̃ rahtī .

¹⁵Cette connaissance n’existe ni au début ni à la fin du monde.

¹⁴Abhī tumkō knowledge milī hai , yah hai sr̥iṣhṭi K|kē ant aur ādi kā saṅgamyug .

¹⁶Vous avez maintenant reçu la connaissance qu’il s’agit de la confluence de la fin du vieux monde et du début du nouveau monde.

¹⁵Is saṅgamyug kō bhī nahī̃ jāntē tō bāp kō kaisē jān sakē̃gē .

¹⁷Puisque vous ne connaissiez pas cet âge de confluence, comment pouviez-vous connaître le Père ?

¹⁶Kahtē haĩ - hē patit-pāvan āō , ākar pāvan banāō , parantu yah patā nahī̃ hai ki patit-pāvan kaun hai aur vah kab āyēṅgē .

¹⁸Ils disent : « O Purificateur ! ¹⁹Viens ! ²⁰Viens nous purifier ! » Malgré tout, ils ne savent pas qui est le Purificateur ni quand Il vient.

¹⁷Bāp kahtē haĩ - maĩ jō hū̃ jaisā hū̃ , mujhē kōī bhī nahī̃ jāntē .

²¹Le Père dit : Personne ne me connaît tel que Je suis ou ne sait qui Je suis.

¹⁸Jab maĩ ākar pahchān dū̃ tab mujhē jānē̃ .

²²On ne Me connaît que lorsque Je viens dire qui Je suis.

¹⁹Maĩ apnā aur sr̥iṣhṭi K|kē ādi-madhy-ant kā parichay saṅgamyug par ēk hī bār ākar dētā hū̃ .

²³Je ne viens qu’une seule fois, à l’âge de confluence, pour vous dire qui Je suis et ce que sont le début, le milieu et la fin du monde.

²⁰Kalp bād phir sē ātā hū̃ .

²⁴Je ne viens qu’une seule fois à chaque cycle.

²¹Tumkō jō samjhātā hū̃ vah phir prāyaḥ lōp hō jātā hai .

²⁵Tout ce que je vous explique disparaît ensuite.

²²Satyug sē lēkar kaliyug ant tak kōī bhī manuṣhya mātra mujh parampitā paramātmā kō nahī̃ jāntē haĩ . ²³Na brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō jāntē .

²⁶Du début de l’âge d’or à la fin de l’âge de fer, aucun être humain ne Me connaît, le Père Suprême, ni ne connaît Brahma, Vishnou ou Shankar.

²⁴Mujhē manuṣhya hī pukārtē haĩ .

²⁷Ce sont les êtres humains qui M’appellent.

²⁵Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar thōṛēhī pukārtē haĩ .

²⁸Brahma, Vishnou et Shankar ne M’appellent pas.

²⁶Manuṣhya duḥkhī hōtē haĩ tab pukārtē haĩ .

²⁹Les êtres humains appellent quand ils font l’expérience de la peine.

²⁷Sūkṣhmavatan key|kī tō bāt hī nahī̃ .

³⁰Tous ces aspects n’existent pas dans la région subtile.

²⁸Rūhānī bāp ākar apnē rūhānī bachchō̃ arthāt rūhō̃ kō baiṭh samjhātē haĩ .

³¹Le Père spirituel vient ici pour enseigner à Ses enfants spirituels, c’est-à-dire aux esprits.

²⁹Achchhā , rūhānī bāp kā nām kyā hai  ?

³²Achcha, quel est le nom du Père spirituel ?

³⁰Bābā jiskō kahā jātā hai , jarūr kuchh nām hōnā chāhiē .

³³Celui que l’on appelle Baba doit bien avoir un nom.

³¹Barōbar nām ēk hī gātē haĩ śhiv .

³⁴On ne se souvient en fait que du nom « Shiva ».

³²Yah nāmīgrāmī hai parantu manuṣhyō̃ nē anēk nām rakhē haĩ .

³⁵Son nom est très célèbre, mais les êtres humains Lui ont donné de nombreux noms.

³³Bhakti mārg mē̃ apnī hī buddhi sē yah liṅg rūp banā diyā hai . ³⁴Nām phir bhī śhiv hai .

³⁶Sur le chemin de la dévotion, même si le nom reste Shiva, ils ont créé la forme du lingam avec leur propre intellect.

³⁵Bāp kahtē haĩ maĩ ēk bār ātā hū̃ .

³⁷Le Père dit : Je ne viens qu’une seule fois.

³⁶Ākar mukti-jīvanmukti kā varsā dētā hū̃ .

³⁸Je viens vous donner votre héritage de Mukti et Jeevan Mukti.

³⁷Manuṣhya bhal nām lētē haĩ - muktidhām , nirvāṇdhām , parantu jāntē kuchh nahī̃ haĩ .

³⁹Même si les êtres humains parlent du monde de la libération et du monde du nirvana, ils ne comprennent rien.

³⁸Na bāp kō jāntē haĩ , na dēvtāō̃ kō .

⁴⁰Ils ne connaissent ni le Père, ni les déités.

³⁹Yah kiskō bhī patā nahī̃ hai bāp bhārat mē̃ ākar kaisē rājdhānī sthāpan kartē haĩ .

⁴¹Personne ne comprend de quelle façon le Père vient à Bharat établir un royaume.

⁴⁰Śhāstrō̃ mē̃ bhī aisī kōī bāt nahī̃ hai parampitā paramātmā kaisē ākar ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm key|kī sthāpanā kartē haĩ .

⁴²Aucun de ces points n’est mentionné dans les écritures. ⁴³Comment le Père vient-Il établir la religion des déités ?

⁴¹Aisē nahī̃ satyug mē̃ dēvtāō̃ kō gyān thā , jō gum hō gayā .

⁴⁴Les déités de l’âge d’or n'avaient pas la connaissance qui aurait ensuite disparu, non.

⁴²Nahī̃ , agar dēvtāō̃ mē̃ bhī yah gyān hōtā tō chaltā ātā .

⁴⁵Si les déités avaient eu cette connaissance, elle aurait existé jusqu’à aujourd’hui.

⁴³Islāmī , bauddhī ādi jō haĩ unhō̃ kā gyān chaltā ātā hai .

⁴⁶La connaissance des musulmans et des bouddhistes a continué.

⁴⁴Sab jāntē haĩ - yah gyān prāyaḥlōp hō jātā hai .

⁴⁷Vous comprenez tous que cette connaissance disparaît.

⁴⁵Maĩ jab ātā hū̃ tō jō ātmāyē̃ patit ban rājya gavā̃ baiṭhī haĩ unhō̃ kō ākar phir pāvan banātā hū̃ .

⁴⁸Quand Je viens, Je purifie les âmes devenues impures qui ont perdu leur royaume.

⁴⁶Bhārat mē̃ rājya thā phir ganvāyā kaisē hai , vah bhī kiskō patā nahī̃ isliē bāp kahtē haĩ bachchō̃ key|kī kitnī tuchchh buddhi ban gaī hai .

⁴⁹C’était votre royaume à Bharat, alors comment l’avez-vous perdu ? ⁵⁰Personne ne sait cela non plus ! ⁵¹C’est pourquoi le Père dit : les enfants, votre intellect est devenu très dégradé.

⁴⁷Maĩ bachchō̃ kō yah gyān dē prālabdh dētā hū̃ phir sabhī bhūl jātē haĩ .

⁵²Les enfants, Je viens vous donner cette connaissance puis Je vous donne votre récompense. ⁵³Ensuite, vous oubliez tout.

⁴⁸Kaisē bāp āyā , kaisē bachchō̃ kō śhikṣhā dī|the , vah sab bhūl jātē haĩ .

⁵⁴Vous oubliez tout sur la façon dont le Père est venu vous donner tous les enseignements.

⁴⁹Yah bhī drama mē̃ nūndh hai .

⁵⁵Ceci est aussi fixé dans le drama.

⁵⁰Bachchō̃ kō vichār sāgar manthan karnē key|kī baṛī buddhi chāhiē .

⁵⁶Les enfants, il vous faut un intellect vaste pour baratter l’océan de connaissance.

⁵¹Bāp kahtē haĩ yah jō śhāstra ādi tum paṛhtē āyē hō yah satyug-trētā mē̃ nahī̃ paṛhtē thē . ⁵²Vahā̃ thē hī nahī̃ .

⁵⁷Le Père dit : aux âges d’or et d’argent, vous n’avez pas étudié les écritures que vous avez étudié plus tard ; elles n’existaient pas là-bas.

⁵³Tum yah knowledge bhūl jātē hō phir gītā ādi śhāstra kahā̃ sē āyā  ?

⁵⁸Vous avez oublié cette connaissance. ⁵⁹Alors, d’où sont venues la Gîta et les écritures ?

⁵⁴Jinhōnnē gītā sunkar yah pad pāyā hai vahī nahī̃ jāntē tō aur phir kaisē jān saktē .

⁶⁰Ceux qui avaient écouté la Gîta et obtenu ensuite un statut ne comprenaient rien. ⁶¹Par conséquent, comment les autres pourraient-ils comprendre quoi que ce soit ?

⁵⁵Dēvtāyē̃ bhī jān nahī̃ saktē . ⁵⁶Ham manuṣhya sē dēvtā kaisē banē̃ .

⁶²Même les déités ne peuvent pas savoir de quelle façon elles ont changé d’humains ordinaires en déités.

⁵⁷Vah puruṣhārth kā part hī band hō gayā . ⁵⁸Tumhārī prālabdh śhurū hō gaī .

⁶³Votre rôle de faire cet effort arriva à sa fin et votre récompense commença.

⁵⁹Vahā̃ yah knowledge hō kaisē saktī .

⁶⁴Comment cette connaissance peut-elle exister là-bas ?

⁶⁰Bāp samjhātē haĩ yah knowledge tumkō phir sē mil rahī hai , kalp pahlē misal .

⁶⁵Le Père explique : Vous recevez à nouveau cette connaissance tout comme au cycle précédent.

⁶¹Tumkō rājyōg sikhlāē prālabdh dī jātī hai .

⁶⁶On vous enseigne le Raja Yoga puis vous recevez la récompense.

⁶²Phir vahā̃ tō durgati hai nahī̃ .

⁶⁷Là-bas, il n’y a pas de dégradation.

⁶³Tō gyān key|kī bāt bhī nahī̃ uṭh saktī .

⁶⁸C’est pourquoi le fait d’avoir cette connaissance ne se pose pas là-bas.

⁶⁴Gyān hai hī sadgati pānē kē liē .

⁶⁹Cette connaissance est faite pour obtenir le salut.

⁶⁵Vah dēnē vālā ēk bāp hai .

⁷⁰Seul le Père unique vous la donne.

⁶⁶Sadgati aur durgati kā akṣhar yahā̃ sē nikaltā hai .

⁷¹Les mots «salut » et « dégradation » sont apparus ici.

⁶⁷Sadgati kō bhāratvāsī hī pātē haĩ .

⁷²Seul le peuple de Bharat reçoit le salut.

⁶⁸Samajhtē haĩ heavenly god father nē heaven rachā thā .

⁷³Ils croient que Dieu le Père Céleste a créé le paradis.

⁶⁹Kab rachā  ? ⁷⁰Yah kuchh bhī patā nahī̃ .

⁷⁴Ils ne savent rien à propos du moment de sa création.

⁷¹Śhāstrō̃ mē̃ lākhō̃ varṣh likh diyā hai .

⁷⁵Dans les écritures, ils mentionnent des centaines de milliers d’années.

⁷²Bāp kahtē haĩ - bachchō̃ , tumkō phir sē knowledge dētā hū̃ phir yah knowledge khalās hō jātī hai tō bhakti śhurū hōtī hai .

⁷⁶Le Père dit : les enfants, Je vous donne à nouveau cette connaissance. ⁷⁷Ensuite, quand cette connaissance disparaît, la dévotion commence.

⁷³Ādhākalp hai gyān , ādhākalp hai bhakti .

⁷⁸C’est la connaissance pendant la moitié du cycle et la dévotion pendant la moitié du cycle.

⁷⁴Yah bhī kōī nahī̃ jāntē haĩ .

⁷⁹Personne ne comprend cela non plus.

⁷⁵Satyug key|kī āyu hī lākhō̃ varṣh dē dī hai .

⁸⁰Ils ont donné à l’âge d’or une durée de centaines de milliers d’années.

⁷⁶Tō mālūm kaisē paṛē .

⁸¹Alors, comment peuvent-ils comprendre quoi que ce soit ?

⁷⁷5 hazār varṣh key|kī bāt bhī bhūl gayē haĩ . ⁷⁸Tō lākhō̃ varṣh key|kī bāt kaisē jān sakē̃ .

⁸²S’ils ont tout oublié des 5000 ans, que pourraient-ils savoir concernant des centaines de milliers d’années ?

⁷⁹Kuchh bhī samajhtē nahī̃ .

⁸³Ils ne comprennent absolument rien.

⁸⁰Bāp kitnā sahaj samjhātē haĩ .

⁸⁴Le Père explique tout si facilement.

⁸¹Kalp key|kī āyu 5 hazār varṣh hai . ⁸²Yug hī 4 haĩ .

⁸⁵La durée de chaque cycle est de 5000 ans et il n’est composé que de quatre âges.

⁸³Chārō̃ kā equal time 1250 varṣh hai .

⁸⁶Chacun des quatre âges a une durée égale de 1250 ans.

⁸⁴Brāhmaṇō̃ kā yah miḍ-gēḍ yug hai .

⁸⁷Voici l’âge minuscule des Brahmines.

⁸⁵Bahut chhōṭā hai un 4 yugō̃ sē .

⁸⁸Comparé aux quatre autres âges, cet âge est très court.

⁸⁶Tō bāp bhinn-bhinn rīti sē , naī-naī points sahaj rīti bachchō̃ kō samjhātē rahtē haĩ .

⁸⁹Le Père vous explique de nouveaux points de maintes façons.

⁸⁷Dhārṇā tumkō karnī hai .

⁹⁰Vous devez donc vous en imprégner.

⁸⁸Mēhnat tumkō karnī hai .

⁹¹Vous devez aussi faire des efforts.

⁸⁹Drama anusār jō samjhātā āyā hū̃ vah part chalā ātā hai .

⁹²Le rôle de tout ce qu’Il vous explique continue en accord avec le drama.

⁹⁰Jō batānē kā thā vahī āj batā rahā hū̃ .

⁹³Je vous dis tout ce que Je devais vous dire aujourd’hui.

⁹¹Emerge hōtā rahtā hai .

⁹⁴Cela continue à émerger.

⁹²Tum suntē jātē hō .

⁹⁵Vous continuez à l’entendre.

⁹³Tumkō hī dhāraṇ karnā aur karānā hai .

⁹⁶Vous devez vous en imprégner et inspirer les autres à s’en imprégner.

⁹⁴Mujhē tō dhāraṇ nahī̃ karnā hai .

⁹⁷Je n’ai pas besoin de M’en imprégner.

⁹⁵Tumkō sunātā hū̃ , dhārṇā karātā hū̃ .

⁹⁸Je vous l’énonce et Je vous inspire à vous en imprégner.

⁹⁶Hamārī ātmā mē̃ part hai patitō̃ kō pāvan banānē kā .

⁹⁹C’est Mon âme qui a pour rôle de purifier l’impur.

⁹⁷Jō kalp pahlē samjhāyā thā vahī nikaltā rahtā hai .

¹⁰⁰Tout ce que J’ai expliqué au cycle précédent continue à émerger.

⁹⁸Maĩ pahlē sē jāntā nahī̃ thā ki kyā sunāūṅgā . ⁹⁹Bhal inkī soul vichār sāgar manthan kartī hō .

¹⁰¹Même si cette âme baratte l’océan de connaissance, Je ne sais pas à l’avance ce que Je vais vous dire.

¹⁰⁰Yah vichār sāgar manthan kar sunātē haĩ yā bābā sunātē haĩ - yah baṛī guhya bātē̃ haĩ , ismē̃ brain baṛī achchhī chāhiē .

¹⁰²C’est un sujet très profond de savoir si c’est celui-là qui baratte et vous parle ou bien si c’est Baba qui vous parle. ¹⁰³Cela demande un très bon cerveau.

¹⁰¹Jō service mē̃ tatpar hōṅgē unkā hī vichār sāgar manthan chaltā hōgā .

¹⁰⁴Ceux qui restent occupés à faire du service baratteront constamment cet océan de connaissance.

¹⁰²Vāstav mē̃ kanyāyē̃ bandhanmukt hōtī haĩ .

¹⁰⁵En fait, les kumaris sont libres des liens.

¹⁰³Vah is rūhānī paṛhāī mē̃ lag jāē̃ , bandhan tō kōī hai nahī̃ .

¹⁰⁶Elles peuvent rester à étudier cette connaissance spirituelle car elles n’ont aucun lien.

¹⁰⁴Kumāriyā̃ achchhā uṭhā saktī haĩ , unkō hai hī paṛhnā aur paṛhānā .

¹⁰⁷Les kumaris peuvent prendre cette connaissance très bien. ¹⁰⁸Elles doivent étudier et enseigner aux autres.

¹⁰⁵Unkō kamāī karnē key|kī darkār nahī̃ hai .

¹⁰⁹Elles n’ont pas besoin de gagner leur vie.

¹⁰⁶Kumārī agar achchhī rīti sē yah knowledge samajh jāē tō sabsē achchhī hai .

¹¹⁰Quand les kumaris comprennent bien cette connaissance, elles peuvent devenir très bonnes.

¹⁰⁷Sensible hōgī tō bas is rūhānī kamāī mē̃ lag jāyēgī .

¹¹¹Si elles sont sensées, elles s’occuperont à gagner ce revenu.

¹⁰⁸Kaī tō śhauk sē laukik paṛhāī paṛhtī rahtī haĩ .

¹¹²Certaines font les études de ce monde avec beaucoup d’intérêt.

¹⁰⁹Samjhāyā jātā hai - issē kōī phāydā nahī̃ .

¹¹³On vous explique que ces études n’apportent aucun bénéfice.

¹¹⁰Tum yah rūhānī paṛhāī paṛhkar service mē̃ lag jāō .

¹¹⁴Vous pouvez étudier cette étude spirituelle ici et vous occuper à faire du service.

¹¹¹Vah paṛhāī tō kōī kām key|kī nahī̃ hai .

¹¹⁵L’autre étude n’est d’aucune utilité.

¹¹²Paṛhkar chalē jātē haĩ gr̥ihastha vyavahār mē̃ . ¹¹³Gr̥ihasthī mātāyē̃ ban jātī haĩ .

¹¹⁶Elles étudient et deviennent ensuite des femmes au foyer pour s’occuper des affaires de la maison.

¹¹⁴Kanyāō̃ kō tō is knowledge mē̃ lag jānā chāhiē .

¹¹⁷Les kumaris devraient consacrer leur temps à étudier cette connaissance.

¹¹⁵Kadam-kadam śhrīmat par chal dhārṇā mē̃ lag jānā hai .

¹¹⁸Vous devez suivre shrimat à chaque pas et ensuite consacrer votre temps à vous imprégner de tout cela.

¹¹⁶Mama śhurū sē I|āī|eye aur phir is paṛhāī mē̃ lag gaī , kitnī kumāriyā̃ tō gum hō gaī .

¹¹⁹Mama est venue au début et elle a consacré son temps à cette étude. ¹²⁰Tant de kumaris ont disparu maintenant.

¹¹⁷Kumāriyō̃ kō achchhā chance hai .

¹²¹Les kumaris ont une très bonne chance.

¹¹⁸Śhrīmat par chalē tō bahut first class hō jāē̃ .

¹²²Si vous suivez shrimat, vous pouvez devenir de toute première classe.

¹¹⁹Yah śhrīmat hai vā brahmā key|kī mat hai - ismē̃ hī mūnjh paṛtē haĩ .

¹²³Beaucoup éprouvent de la confusion en se demandant si c’est shrimat ou les instructions de Brahma.

¹²⁰Phir bhī yah bābā kā rath hai nā .

¹²⁴Dans tous les cas, c’est le véhicule de Baba.

¹²¹Insē kuchh bhūl hō jāē , tum śhrīmat par chaltē rahē̃gē tō vah āpēhī ṭhīk kar dēgē .

¹²⁵Si vous suivez shrimat et que celui-ci fait une erreur, Celui-là rectifiera tout Lui-même.

¹²²Śhrīmat milēgī bhī in dvārā .

¹²⁶Vous ne pouvez recevoir shrimat qu’à travers celui-ci.

¹²³Sadaiv samajhnā chāhiē śhrīmat miltī hai phir kuchh bhī hō - responsible khud hai .

¹²⁷Souvenez-vous toujours que vous recevez shrimat. ¹²⁸Ensuite, peu importe ce qui se produit. ¹²⁹Ce sera Lui le responsable.

¹²⁴Insē kuchh hō jātā hai , bābā kahtē haĩ maĩ responsible hū̃ .

¹³⁰S’il arrive quoi que ce soit à travers celui-ci, alors Baba dit : Je suis responsable.

¹²⁵Drama mē̃ yah rāz nūndhā huā hai .

¹³¹Ce secret est fixé dans le drama.

¹²⁶Inkō bhī sudhār saktē haĩ .

¹³²Il peut aussi transformer celui-ci.

¹²⁷Phir bhī bāp hai nā .

¹³³Après tout, c’est Lui le Père !

¹²⁸Bāpdādā dōnō̃ ikaṭṭhē haĩ tō mūnjh paṛtē haĩ . ¹²⁹Patā nahī̃ śhivbābā kahtē haĩ vā brahmā kahtē haĩ .

¹³⁴Bap et Dada sont ensemble, tous les deux. ¹³⁵C’est pour cela que vous éprouvez de la confusion et dites, « Je ne sais pas si c’est Shiv Baba qui dit cela ou si c’est Brahma ».

¹³⁰Agar samajhē̃ śhivbābā hī mat dētē haĩ tō kabhī bhī hilē nahī̃ .

¹³⁶Si vous pouviez croire que seul Shiv Baba vous donne des instructions, vous n’auriez jamais de fluctuation.

¹³¹Śhivbābā jō samjhātē haĩ sō right hī hai .

¹³⁷Tout ce qu’explique Shiv Baba est juste.

¹³²Tum kahtē hō bābā āp hī hamārē bāp-teacher-gurū hō .

¹³⁸Vous dites : Baba, Tu es mon Père, mon Professeur et mon Gourou.

¹³³Tō śhrīmat par chalnā chāhiē nā .

¹³⁹Alors, vous devriez suivre shrimat, n’est-ce pas ?

¹³⁴Jō kahē us par chalō .

¹⁴⁰Vous devez suivre tout ce qu’Il vous dit.

¹³⁵Hamēśhā samjhō śhivbābā kahtē haĩ - vah hai kalyāṇkārī , inkī responsibility bhī un par hai .

¹⁴¹Considérez toujours que c’est Shiv Baba qui vous parle. ¹⁴²Il est le Bienfaiteur. ¹⁴³La responsabilité de celui-ci repose sur Celui-là.

¹³⁶Unkā rath hai nā .

¹⁴⁴Celui-ci est Son véhicule.

¹³⁷Mūnjhtē|mū̃jhtē kyō̃ hō , patā nahī̃ yah brahmā key|kī rāy hai yā śhiv key|kī  ? ¹³⁸Tum kyō̃ nahī̃ samajhtē hō śhivbābā hī samjhātē haĩ .

¹⁴⁵Pourquoi éprouvez-vous de la confusion et dites-vous, « Je ne sais pas si c’est le conseil de Brahma ou de Shiv Baba ? » Pourquoi ne comprenez-vous pas que seul Shiv Baba explique tout ?

¹³⁹Śhrīmat jō kahē sō kartē rahō .

¹⁴⁶Continuez à faire ce que vous dit shrimat.

¹⁴⁰Dūsrē key|kī mat par tum ātē hī kyō̃ hō .

¹⁴⁷Pourquoi suivez-vous les instructions des autres ?

¹⁴¹Śhrīmat par chalnē sē kabhī jhuṭkā nahī̃ āyēgā .

¹⁴⁸Si vous suivez shrimat, jamais vous ne somnolerez.

¹⁴²Parantu chal nahī̃ saktē , mūnjh paṛtē haĩ .

¹⁴⁹Mais vous ne la suivez pas parce que vous tombez dans la confusion.

¹⁴³Bābā kahtē haĩ tum śhrīmat par niśhchay rakhō tō maĩ responsible hū̃ .

¹⁵⁰Baba dit : Ayez foi en shrimat et alors Je suis responsable.

¹⁴⁴Tum niśhchay hī nahī̃ rakhtē hō tō phir maĩ bhī responsible nahī̃ .

¹⁵¹Si vous n’avez pas la foi, Je ne suis pas responsable.

¹⁴⁵Hamēśhā samjhō śhrīmat par chalnā hī hai .

¹⁵²Comprenez toujours que vous devez suivre shrimat.

¹⁴⁶Vah jō kahē , chāhē pyār karō , chāhē mārō … yah unkē liē gāyan hai .

¹⁵³Quand l’on chante, « Que Tu nous aimes ou que Tu nous battes... », c’est à propos de Celui-là qu’on chante cela.

¹⁴⁷Ismē̃ lāt ādi mārnē key|kī tō bāt nahī̃ hai .

¹⁵⁴Il n’est pas question de battre qui que ce soit.

¹⁴⁸Parantu kiskō niśhchay baiṭhnā hī baṛā muśhkil hai .

¹⁵⁵Cependant, il est très difficile pour tous d’avoir la foi.

¹⁴⁹Niśhchay pūrā baiṭh jāē tō karmātīt avasthā hō jāē . ¹⁵⁰Lēkin vah avasthā ānē mē̃ bhī time chāhiē .

¹⁵⁶Si votre foi était totale, vous atteindriez votre niveau karmateet, mais il faut du temps pour atteindre ce niveau.

¹⁵¹Vah hōgī ant mē̃ , ismē̃ niśhchay baṛā aḍōl chāhiē .

¹⁵⁷Ce sera votre niveau à la fin. ¹⁵⁸Vous devez avoir une foi inébranlable à ce sujet.

¹⁵²Śhivbābā sē tō kabhī kōī bhūl hō na sakē , insē hō saktī hai .

¹⁵⁹Shiv Baba ne peut jamais faire d’erreur. ¹⁶⁰Celui-ci peut faire une erreur.

¹⁵³Yah dōnō̃ haĩ ikaṭṭhē .

¹⁶¹Ils sont tous les deux ensemble.

¹⁵⁴Parantu tumkō niśhchay bhī rakhnā hai - śhivbābā samjhātē haĩ , us par hamkō chalnā paṛē .

¹⁶²Mais vous devez aussi avoir la foi que c’est Shiv Baba qui explique et que vous devez suivre ce qu’Il dit.

¹⁵⁵Tō bābā key|kī śhrīmat samajhkar chaltē chalō . ¹⁵⁶Tō ulṭā bhī sulṭā hō jāyēgā .

¹⁶³Par conséquent, continuez à avancer en considérant que c’est la shrimat de Baba et tout ce qui est de travers sera remis en place.

¹⁵⁷Kahā̃ misunderstanding bhī hō jātī hai .

¹⁶⁴Dans certains cas, il y a une incompréhension.

¹⁵⁸Śhivbābā aur brahmā bābā key|kī murlī kō bhī baṛā achchhī rīti samajhnā hai . ¹⁵⁹Bābā nē kahā va isnē kahā .

¹⁶⁵Les murlis de Shiv Baba et de Brahma Baba doivent être compris très clairement. ¹⁶⁶Peu importe si c’est Baba qui l’a dit ou si c’est celui-ci.

¹⁶⁰Aisē nahī̃ ki brahmā bōltē hī nahī̃ hai .

¹⁶⁷Cela ne veut pas dire que Brahma ne parle pas du tout.

¹⁶¹Parantu bābā nē samjhāyā hai - achchhā , samjhō yah brahmā kuchh nahī̃ jāntē , śhivbābā hī sab kuchh sunātē haĩ . ¹⁶²Śhivbābā K|kē rath kō snān karātā hū̃ , śhivbābā K|kē bhaṇḍārē key|kī service kartā hū̃ - yah yād rahē tō bhī bahut achchhā hai .

¹⁶⁸Mais c’est Baba qui a expliqué ! ¹⁶⁹Comprenez juste que Brahma ne sait rien et que Shiv Baba dit tout. « Je lave le véhicule de Shiv Baba. ¹⁷⁰Je sers dans la cuisine de Shiv Baba ». ¹⁷¹Si vous vous souvenez juste de cela, c’est aussi très bien.

¹⁶³Śhivbābā key|kī yād mē̃ rahtē kuchh bhī karē tō bahutō̃ sē tīkhē jā saktē haĩ .

¹⁷²Faites tout en restant dans le souvenir de Shiv Baba et vous pourrez dépasser beaucoup de personnes.

¹⁶⁴Mukhya bāt hai hī śhivbābā K|kē yād kī . ¹⁶⁵Alpha aur bē . ¹⁶⁶Bākī hai detail .

¹⁷³Le principal aspect est le souvenir de Shiv Baba : Alpha et beta, tout le reste, c’est du détail.

¹⁶⁷Bāp jō samjhātē haĩ us par attention dēnā hai .

¹⁷⁴Faites attention à tout ce que le Père explique.

¹⁶⁸Bāp hī patit-pāvan , gyān kā sāgar hai nā .

¹⁷⁵Seul le Père est le Purificateur et l’Océan de Connaissance.

¹⁶⁹Vahī patit śhūdrō̃ kō ākar brāhmaṇ banātē haĩ .

¹⁷⁶Lui seul change les shudras impurs en Brahmines.

¹⁷⁰Brāhmaṇō̃ kō hī pāvan banātē haĩ , śhūdrō̃ kō pāvan nahī̃ banātē , yah sab bātē̃ kōī bhāgavat ādi mē̃ nahī̃ haĩ .

¹⁷⁷Lui seul purifie les Brahmines. ¹⁷⁸Il ne purifie pas les shudras. ¹⁷⁹Aucun de ces points n’est mentionné dans la Bhagawad etc.

¹⁷¹Thōṛē-thōṛē akṣhar haĩ .

¹⁸⁰Les écritures mentionnent certains de ces sujets.

¹⁷²Manuṣhyō̃ kō tō yah bhī patā nahī̃ hai ki rādhē-kr̥iṣhṇa hī lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ .

¹⁸¹Les gens ne comprennent même pas que Radhe et Krishna deviennent Lakshmi et Narayan.

¹⁷³Mūnjh jātē haĩ .

¹⁸²Les gens tombent dans la confusion par rapport à cela.

¹⁷⁴Dēvtāyē̃ tō haĩ hī sūryavanśhī-chandravanśhī .

¹⁸³Les déités font partie de la dynastie du soleil et de la dynastie de la lune.

¹⁷⁵Lakṣhmī-nārāyaṇ key|kī dynasty , sītā-rām key|kī dynasty .

¹⁸⁴Il y a la dynastie de Lakshmi et Narayan et celle de Rama et Sita.

¹⁷⁶Bāp kahtē haĩ bhāratvāsī sweet children yād karō , lākhō̃ varṣh key|kī tō bāt hī nahī̃ hai .

¹⁸⁵Le Père dit : O peuple de Bharat, doux enfants, souvenez-vous juste de cela ! ¹⁸⁶Il ne s’agit pas de centaines de milliers d’années.

¹⁷⁷Kal key|kī bāt hai . ¹⁷⁸Tumkō rājya diyā thā .

¹⁸⁷C’est juste hier qu’on vous a donné le royaume.

¹⁷⁹Itnā akīchār ( athāh ) dhan daulat diyā .

¹⁸⁸On vous a donné une abondance de richesse et de prospérité.

¹⁸⁰Bāp nē sārē viśhva kā tumkō mālik banāyā , aur kōī khaṇḍ thē nahī̃ , phir tumkō kyā huā  !

¹⁸⁹Le Père avait fait de vous les maîtres du monde entier. ¹⁹⁰Il n’y avait pas d’autres pays à cette époque-là. ¹⁹¹Alors, que vous est-il arrivé ?

¹⁸¹Vidvān , āchārya , paṇḍit kōī bhī in bātō̃ kō nahī̃ jāntē .

¹⁹²Aucun érudit ou pandit ne connaît ces points.

¹⁸²Bāp hī kahtē haĩ - arē bhāratvāsiyō̃ , tumkō rājya-bhāgya diyā thā nā . ¹⁸³Tum bhī kahē̃gē śhivbābā kahtē haĩ - itnā tumkō dhan diyā phir tumnē kahā̃ ganvā diyā  ! ¹⁸⁴Bāp kā varsā kitnā jabardast hai .

¹⁹³Seul le Père dit : « Oh peuple de Bharat, Je vous avais donné votre fortune du royaume. » Vous dites aussi aux autres : « Shiv Baba dit : Je vous ai donné tellement de richesses ! ¹⁹⁴Alors, où les avez-vous toutes perdues ? » L’héritage du Père est tellement grand !

¹⁸⁵Bāp hī pūchhtē haĩ nā vā bāp chalā jātā hai tō mitra-sambandhī pūchhtē haĩ . ¹⁸⁶Bāp nē tumkō itnē paisē diyē sab kahā̃ gãvāyē̃  ! ¹⁸⁷Yah tō bēhad kā bāp hai .

¹⁹⁵Le Père Lui-même vous pose la question. ¹⁹⁶Une fois que votre père est parti (décédé), vos amis et parents vous demandent : « Qu’avez-vous fait de toutes les richesses que votre père vous a laissées? « Lui, c’est le Père illimité.

¹⁸⁸Bāp nē kauṛī sē hīrē jaisā banāyā .

¹⁹⁷Le Père vous avait changés de coquillages en diamants.

¹⁸⁹Itnā rājya diyā phir paisā kahā̃ gayā  ?

¹⁹⁸Il vous avait donné un tel royaume. ¹⁹⁹Alors, où sont passées toutes ces richesses ?

¹⁹⁰Tum kyā javāb dēgē  ?

²⁰⁰Que Lui répondez-vous ?

¹⁹¹Kiskō bhī samajh mē̃ nahī̃ ātā hai .

²⁰¹Personne d’autre ne comprend quoi que ce soit.

¹⁹²Tum samajhtē hō bābā pūchhtē ṭhīk haĩ - itnē kaṅgāl kaisē banē hō  !

²⁰²Vous comprenez que ce que Baba demande est juste. ²⁰³Comment êtes-vous devenus si misérables ?

¹⁹³Pahlē sab kuchh satōpradhān thā phir kalā kam hōtī gaī tō sab kuchh kam hōtā gayā .

²⁰⁴Au début, tout était satopradhan, puis les degrés n’ont cessé de diminuer. ²⁰⁵C’est ainsi que tout le reste n’a cessé de se dégrader.

¹⁹⁴Satyug mē̃ tō satōpradhān thē , lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā .

²⁰⁶Vous étiez satopradhan à l’âge d’or ; c’était le royaume de Lakshmi et Narayan.

¹⁹⁵Rādhē-kr̥iṣhṇa sē lakṣhmī-nārāyaṇ kā nām jāstī hai .

²⁰⁷Les noms de « Lakshmi et Narayan » sont bien plus célèbres que ceux de « Radhe et Krishna ».

¹⁹⁶Unhō̃ key|kī kōī glāni nahī̃ likhī hai aur sabkē liē nindā likhī hai .

²⁰⁸Il n’existe aucune diffamation de Lakshmi et Narayan. ²⁰⁹Tous les autres ont été diffamés.

¹⁹⁷Lakṣhmī-nārāyaṇ K|kē rājya mē̃ kōī daitya ādi nahī̃ batātē haĩ .

²¹⁰Aucun démon n’est représenté dans le royaume de Lakshmi et Narayan.

¹⁹⁸Tō yah bātē̃ samajhnē kī haĩ .

²¹¹Il faut donc comprendre ces aspects.

¹⁹⁹Bābā gyān dhan sē jhōlī bhar rahē haĩ .

²¹²Baba emplit vos poches des richesses de la connaissance.

²⁰⁰Bāp kahtē haĩ bachchē is māyā sē khabardār rahō .

²¹³Le Père dit : les enfants, faites attention à Maya !

²⁰¹Achchhā  !

²¹⁴Achcha.

²⁰²Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . ²⁰³Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁵Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère et du Père, BapDada, le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁶Essence pour la dharna:

²⁰⁵1 ) sensible ban sachchī sēvā mē̃ lag jānā hai .

²¹⁷1. Soyez sensés et passez votre temps à faire le véritable service.

²⁰⁶Javābdār ēk bāp hai isliē śhrīmat mē̃ sanśhay nahī̃ uṭhānā hai .

²¹⁸Le Père unique est responsable. ²¹⁹Par conséquent, n’ayez aucun doute à propos de shrimat.

²⁰⁷Niśhchay mē̃ aḍōl rahnā hai .

²²⁰Ayez une foi inébranlable.

²⁰⁸2 ) vichār sāgar manthan kar bāp key|kī her|har samjhānī par attention dēnā hai .

²²¹2. Barattez l’océan de cette connaissance et faites attention à tout ce que le Père explique.

²⁰⁹Svayã gyān kō dhāraṇ kar dūsrō̃ kō sunānā hai .

²²²Imprégnez-vous vous-mêmes de cette connaissance et puis racontez-la aux autres.

²¹⁰Vardān  : apnē anādi-ādi real rūp kō realise karnē vālē sampūrṇ pavitra bhav

²²³Bénédiction: Puissiez-vous être complètement pur et rendre réelle votre forme originelle, éternelle et véritable.

²¹¹Ātmā K|kē anādi aur ādi dōnō̃ kāl kā original svarup pavitra hai .

²²⁴Vos deux formes originelles et éternelles à vous les âmes sont pures.

²¹²Apavitratā artificial , śhūdrō̃ key|kī dēn hai .

²²⁵L’impureté est artificielle, c’est un don des shudras.

²¹³Śhūdrō̃ key|kī chīz brāhmaṇ use nahī̃ kar saktē isliē sirph yahī saṅkalp karō ki anādi-ādi real rūp mē̃ maĩ pavitra ātmā hū̃ , kisī kō bhī dēkhō tō uskē real rūp kō dēkhō , real kō realise karō , tō sampūrṇ pavitra ban first class vā air-condition key|kī ticket K|kē adhikārī ban jāyēṅgē .

²²⁶Les Brahmins ne peuvent se servir de ce qui appartient aux shudras, et donc, ayez cette pensée unique : dans ma forme originelle et éternelle, ma forme réelle, moi, l’âme, suis une âme pure. ²²⁷A chaque fois que vous regardez les autres, voyez leur forme réelle. ²²⁸Réalisez votre forme réelle, et vous deviendrez alors complètement pur et pourrez prétendre à un billet de première classe, dans un espace climatisé.

²¹⁴Slōgan  : paramātma duāō̃ sē apnī jhōlī bharpūr karō tō māyā samīp nahī̃ ā saktī .

²²⁹Devise: : Emplissez vos poches des bénédictions de Dieu afin que Maya ne puisse vous approcher.

^{230 231}*** OM SHANTI ***

²¹⁵Avyakt iśhārē - is avyakti mās mē̃ bandhanmukt rah jīvanmukt sthiti kā anubhav karō

²³²Signal avyakt : Durant ce mois avyakt, restez libre des liens et faites l’expérience de la libération dans la vie.

²¹⁶Majority bachchō̃ nē abhī lōhē key|kī jañjīrē̃ tō kāṭ lī haĩ lēkin bahut mahīn aur royal dhāgē abhī bhī bandhē huē haĩ .

²³³La plupart des enfants ont maintenant coupé leurs chaînes de fer, mais les fils très raffinés et subtils qui les retiennent sont encore là.

²¹⁷Kaī personality feel karnē vālē haĩ , svayã mē̃ achchhāīyā̃ haĩ nahī̃ lēkin mahsūs aisē hōtī haĩ ki ham bahut achchhē haĩ . ²¹⁸Ham bahut āgē baṛh rahē haĩ .

²³⁴Beaucoup ont le sentiment qu’ils ont une bonne personnalité. ²³⁵Ils n’ont peut-être aucune bonté en eux, mais ils ont l’impression d’être très bons et d’avancer très rapidement.

²¹⁹Yah jīvan-bandh K|kē dhāgē majority mē̃ haĩ , bāpdādā ab in dhāgō̃ sē bhī mukt , jīvanmukt dēkhnā chāhtē haĩ .

²³⁶La plupart d’entre vous avez ces fils qui vous attachent dans une vie de lien. ²³⁷Bapdada souhaite maintenant vous voir libérés de ces attaches et libérés dans la vie.