Sakar murli du dimanche 4 janvier 2026 - 0

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Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

004-01-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 30-11-08 madhuban

004/01/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/08

1Fullstop lagākar , sampūrṇ pavitratā key|kī dhārṇā kar , mansā sakāśh dvārā sukh-śhānti key|kī añchalī dēnē key|kī sēvā karō

1Mettez un point final, imprégnez-vous de pureté complète et en donnant sakaash avec votre esprit, faites le service de donner aux âmes une goutte de bonheur et de paix.

2Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē mahān bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

2Aujourd’hui, BapDada voit les enfants les plus grands, les enfants élevés, de partout.

3Kyā mahāntā key|kī  ?

3De quelle grandeur avez-vous fait preuve ?

4Jō duniyā asambhav kahtī hai uskō sahaj sambhav kar dikhāyā , vah hai pavitratā kā vrat .

4Vous avez facilement montré que ce que les gens du monde considèrent comme impossible est possible, et c’est le vœu de pureté.

5Āp sabhī nē pavitratā kā vrat dhāraṇ kiyā hai nā  !

5Vous avez tous fait vœu de pureté, n’est-ce pas ?

6Bāpdādā sē parivartan K|kē dr̥iṛh saṅkalp kā vrat liyā hai .

6Vous avez fait avec BapDada le vœu d’une pensée déterminée de transformation.

7Vrat lēnā arthāt vr̥itti kā parivartan karnā .

7Faire ce vœu (vrat) veut dire opérer une transformation par votre attitude (vriti).

8Kyā vr̥itti parivartan key|kī  ?

8Avez-vous transformé votre attitude ?

9Saṅkalp kiyā ham sab bhāī haĩ , is vr̥itti parivartan kē liē bhakti mē̃ bhī kitnī bātō̃ mē̃ vrat lētē haĩ lēkin āp sabnē bāp sē dr̥iṛh saṅkalp kiyā kyōṅki brāhmaṇ jīvan kā foundation hai pavitratā aur pavitratā dvārā hī paramātma pyār aur sarv paramātma prāptiyā̃ hō rahī haĩ .

9Vous pensez désormais que vous êtes tous frères, avec cette transformation de l’attitude. 10Dans la dévotion également, les dévots font ce vœu dans tant d’aspects, mais vous avez eu cette pensée déterminée avec le Père parce que la fondation de la vie brahmine est la pureté et c’est grâce à la pureté que vous recevez l’amour de Dieu et les acquisitions divines.

10Mahātmā jiskō kaṭhin samajhtē haĩ , asambhav samajhtē haĩ aur āp pavitratā kō svadharm samajhtē hō .

11Les mahatmas considèrent que c’est difficile, voire impossible, alors que vous considérez la pureté comme votre religion originelle.

11Bāpdādā dēkh rahē haĩ kaī achchhē achchhē bachchē haĩ jinhōnnē saṅkalp kiyā aur dr̥iṛh saṅkalp dvārā practical mē̃ parivartan dikhā rahē haĩ .

12BapDada voit que certains bons enfants ont eu une pensée déterminée et qu’avec cette pensée déterminée, ils montrent concrètement cette transformation.

12Aisē chārō̃ ōr K|kē mahān bachchō̃ kō bāpdādā bahut-bahut dil sē duāyē̃ dē rahē haĩ .

13BapDada donne beaucoup, beaucoup de bénédictions du fond de Son cœur à de tels enfants élevés de partout.

13Āp sabhī bhī man-vachan-karma , vr̥itti dr̥iṣhṭi dvārā pavitratā kā anubhav kar rahē hō nā  !

14Vous faites tous l’expérience de la pureté dans vos pensées, vos paroles, vos actions, votre attitude et votre vision, n’est-ce pas ?

14Pavitratā key|kī vr̥itti arthāt har ēk ātmā prati śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā .

15Avoir l’attitude de la pureté, cela veut dire avoir des bons souhaits et des sentiments purs pour chaque âme.

15Dr̥iṣhṭi dvārā har ēk ātmā kō ātmik svarup mē̃ dēkhnā , svayã kō bhī sahaj sadā ātmik sthiti mē̃ anubhav karnā .

16Avoir la vision de la pureté, c’est voir chaque âme dans sa forme de conscience d’âme et aussi faire constamment et facilement l’expérience de soi-même dans le niveau de conscience d’âme.

16Brāhmaṇ jīvan kā mahatva man-vachan-karma key|kī pavitratā hai .

17L’importance de la vie brahmine est la pureté dans les pensées, les paroles et les actions.

17Pavitratā nahī̃ tō brāhmaṇ jīvan kā jō gāyan hai - sadā pavitratā K|kē bal sē svayã bhī svayã kō duā dētē haĩ , kyā duā dētē  ?

18S’il n’y pas de pureté, la louange de la vie brahmine étant de donner des bénédictions avec le pouvoir de la pureté, quelles bénédictions donnez-vous ?

18Pavitratā dvārā sadā svayã kō bhī khuśh anubhav kartē aur dūsrō̃ kō bhī khuśhī dētē .

19Vous vous sentez vous-mêmes heureux grâce à la pureté et vous donnez aussi du bonheur aux autres.

19Pavitra ātmā kō tīn viśhēṣh vardān miltē haĩ - ēk svayã svayã kō vardān dētā , jō sahaj bāp kā pyārā ban jātā .

20Une âme pure reçoit trois bénédictions spéciales. 21Premièrement, il s’agit de se donner à soi-même des bénédictions et ainsi d’être facilement aimé par le Père.

202 - vardātā bāp kā nearest aur dearest bachchā ban jātā isliē bāp key|kī duāyē̃ svataḥ prāpt hōtī haĩ aur sadā prāpt hōtī haĩ .

22Deuxièmement, vous devenez les enfants les plus proches et les plus aimés du Père, le Donneur de Bénédictions, et c’est pourquoi vous recevez facilement et constamment Ses bénédictions.

213 - jō bhī brāhmaṇ parivār K|kē viśhēṣh nimitt banē huē haĩ , unhō̃ dvārā bhī duāyē̃ miltī rahtī .

23Troisièmement, vous continuez également à recevoir des bénédictions de ceux qui sont les instruments spéciaux de la famille brahmine.

22Tīnō̃ key|kī duāō̃ sē sadā uṛtā rahtā aur uṛātā rahtā .

24Avec les bénédictions des trois, vous continuez constamment à voler et à faire voler les autres.

23Tō āp sabhī bhī apnē sē pūchhō , apnē kō check karō tō pavitratā kā bal aur pavitratā kā phal sadā anubhav kartē hō  ? 24Sadā rūhānī naśhā , dil mē̃ phalak rahtī hai  ?

25Vous devriez donc tous vous demander et vérifier si vous faites toujours l’expérience du pouvoir (bal) de la pureté et du fruit (fal) de la pureté. « Ai-je toujours cette ivresse spirituelle et cette fierté dans mon cœur ? ».

25Kabhī-kabhī kōī-kōī bachchē jab amr̥itvēlē milan manātē haĩ , rūhrihān kartē haĩ tō mālūm hai kyā kahtē haĩ  ?

26Parfois, certains enfants ont une conversation de cœur à cœur avec Baba quand ils célèbrent une rencontre à l’amrit vela. 27Savez-vous ce qu’ils disent ?

26Pavitratā dvārā jō atīndriya sukh kā phal miltā hai vah sadā nahī̃ rahtā .

28Qu’ils n’ont pas toujours le fruit de la joie au-delà des sens que l’on reçoit grâce à la pureté.

27Kabhī rahtā hai , kabhī nahī̃ rahtā kyōṅki pavitratā kā phal hī atīndriya sukh hai .

29Parfois ils l’ont et parfois non, parce que la joie au-delà des sens est le fruit de la pureté.

28Tō apnē sē pūchhō maĩ kaun hū̃  ?

30Demandez-vous donc : « Qui suis-je ? ».

29Sadā atīndriya sukh key|kī anubhūti mē̃ rahtē vā kabhī-kabhī  ?

31Restez-vous toujours ou seulement parfois dans l’expérience de la joie au-delà des sens ?

30Apnē kō kahlātē kyā hō  ?

32Comment êtes-vous appelés ?

31Sabhī apnā nām likhtē tō kyā likhtē hō  ?

33Lorsque vous écrivez votre nom, qu’écrivez-vous tous ?

32Be|B . K|kē . phalānā … , be|B . K|kē . phalānī aur apnē kō master sarvśhaktivān kahtē hō .

34B.K. untel. 35B.K. unetelle. 36Et vous vous appelez des maîtres à l’autorité toute-puissante. 37Vous en êtes tous, n’est-ce pas ?

33Sab master sarvśhaktivān haĩ nā  !

38Etes-vous des maîtres à l’autorité toute-puissante ?

34Jō samajhtē haĩ ham master sarvśhaktivān haĩ , sadā , kabhī-kabhī nahī̃ , vah hāth uṭhāō .

39Ceux qui se considèrent tout le temps ainsi, pas seulement de temps en temps, mais tout le temps, levez la main !

35Sadā  ?

40Tout le temps ?

36Dēkhnā , sōchnā , sadā haĩ  ?

41Faites bien attention ; réfléchissez-y !

37Double foreigners nahī̃ hāth uṭhā rahē haĩ , thōṛē uṭhā rahē haĩ .

42L’êtes-vous tout le temps ? 43Les doubles-étrangers ne lèvent pas la main. 44Très peu la lèvent.

38Teachers uṭhāō , haĩ sadā  ?

45Les professeurs, levez la main !

39Aisē hī nahī̃ uṭhāō , jō sadā haĩ , vah sadā vālē uṭhāō .

46L’êtes-vous constamment ? 47Ne levez pas la main simplement comme cela ! 48Seuls ceux qui le sont constamment devraient la lever.

40Bahut thōṛē haĩ .

49Ils sont très peu nombreux.

41Pāṇḍav uṭhāō , pīchhē vālē , bahut thōṛē haĩ .

50Les Pandavs, levez la main ! 51Ceux du fond… 52Il y en a très peu.

42Sārī sabhā nahī̃ hāth uṭhātī .

53Ce n’est pas toute l’assemblée qui lève la main.

43Achchhā master sarvśhaktivān haĩ tō us samay śhaktiyā̃ kahā̃ chalī jātī  ?

54OK, puisque vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante, alors dans ces moments-là, où s’en vont tous les pouvoirs ?

44Master haĩ , iskā arth|earth hī hai , master tō bāp sē bhī ūñchā hōtā hai .

55Un maître est un maître et un maître est plus élevé que le Père.

45Tō check karō - avaśhya purity K|kē foundation mē̃ kuchh kamjōr hō .

56Donc, vérifiez : « C’est qu’il y a assurément une faiblesse quelque part dans la fondation de la pureté ».

46Kyā kamjōrī hai  ?

57Quelle faiblesse y a-t-il ?

47Man mē̃ arthāt saṅkalp mē̃ kamjōrī hai , bōl mē̃ kamjōrī hai yā karma mē̃ kamjōrī hai , yā svapn mē̃ bhī kamjōrī hai kyōṅki pavitra ātmā kā man-vachan-karma , sambandh-sampark , svapn svataḥ śhaktiśhālī hōtā hai .

58Est-ce une faiblesse dans l’esprit, c’est-à-dire dans les pensées ? 59Est-ce une faiblesse dans vos paroles ou dans vos actions ou encore dans vos rêves ? 60Parce que les pensées, les paroles, les actions, les relations et connexions, et les rêves d’une âme pure sont automatiquement emplis de pouvoir.

48Jab vrat lē liyā , vr̥itti kō badalnē kā , tō kabhī kabhī kyō̃  ?

61Puisque vous avez fait le vœu de transformer votre attitude, pourquoi cela ne devrait-il être que parfois ?

49Samay kō dēkh rahē hō , samay kī pukār , bhaktō̃ key|kī pukār , ātmāō̃ key|kī pukār sun rahē hō aur achānak kā pāṭh tō sabkō pakkā hai .

62Vous voyez le temps et vous entendez l’appel du temps, l’appel des dévots et l’appel des âmes, et vous avez rendu bien ferme la leçon de « soudain » ; ainsi, une faiblesse dans la fondation signifie une faiblesse dans la pureté.

50Tō foundation key|kī kamjōrī arthāt pavitratā key|kī kamjōrī . 51Agar bōl mē̃ bhī śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā nahī̃ , pavitratā K|kē viparīt hai tō bhī sampūrṇ pavitratā kā jō sukh hai atīndriya sukh , uskā anubhav nahī̃ hō saktā kyōṅki brāhmaṇ jīvan kā lakṣhya hī hai asambhav kō sambhav karnā .

63Si vos paroles ne sont pas emplies de bons souhaits et de sentiments purs, si elles s’opposent à la pureté, vous ne pouvez pas éprouver la joie au-delà des sens, qui est le bonheur de la pureté complète, parce que le but de la vie brahmine est de rendre l’impossible possible. 64De telles âmes ignorent des paroles telles que : « Dans la mesure où tu as ceci, moi aussi, j’ai cela dans la même mesure… », ou encore « Je n’ai pas autant que je le devrais ».

52Usmē̃ jitnā aur utnā śhabda nahī̃ ātā .

65Ainsi, demain, à l’amrit vela, vérifiez où vous en êtes.

53Jitnā chāhiē utnā nahī̃ hai . 54Tō kal amr̥itvēlē viśhēṣh har ēk apnē kō check karnā , dūsrē kō nahī̃ sōchnā , dūsrē kō nahī̃ dēkhnā , lēkin apnē kō check karnā ki kitnī percentage mē̃ pavitratā kā vrat nibhā rahē haĩ  ?

66Ne pensez pas aux autres, ne regardez pas les autres, ne voyez que vous-mêmes. 67Vérifiez dans quelle mesure, avec quel pourcentage, vous observez votre vœu de pureté. 68Vérifiez deux aspects : 691) l’attitude, 2) les bons souhaits et les sentiments purs dans vos relations et connexions.

55Chār bātē̃ check karnā - ēk vr̥itti , dūsrā - sambandh-sampark mē̃ śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā , yah tō hai hī aisā , nahī̃ .

70Ne vous dites pas : « Celui-ci est toujours comme cela, de tout façon », mais nourrissez des sentiments purs pour cette âme. 71Puisque vous vous considérez comme ceux qui transforment le monde, l’êtes-vous tous ?

56Lēkin us ātmā prati bhī śhubh bhāvnā .

72Vous considérez-vous toujours comme ceux qui transforment le monde ?

57Jab āp sabnē apnē kō viśhva parivartak mānā hai , haĩ sabhī  ?

73Levez la main ! 74Vous levez la main pour cela. 75Vous l’avez très bien levée.

58Apnē kō samajhtē haĩ ki ham viśhva parivartak haĩ  ? 59Hāth uṭhāō .

76Félicitations pour cela également. 77Cependant, BapDada vous pose une question à tous.

60Ismē̃ tō bahut achchhē hāth uṭhāyē haĩ , mubārak hō .

78BapDada doit-Il vous poser une question ? 79Devrait-Il vous poser une question ?

61Lēkin bāpdādā āp sabhī sē ēk praśhna pūchhtē haĩ  ? 62Praśhna pūchhē̃  ?

80Vous êtes ceux qui transforment le monde, alors cela englobe aussi les cinq éléments de la nature.

63Jab āp viśhva parivartak hō tō viśhva parivartan mē̃ yah prakr̥iti , 5 tatva bhī ā jātē haĩ , unhō̃ kō parivartan kar saktē aur apnē kō yā sāthiyō̃ kō , parivār kō parivartan nahī̃ kar saktē  ?

81Vous pouvez les transformer, mais ne pouvez-vous pas vous transformer vous-mêmes, ni transformer vos compagnons et votre famille ? « Transformer le monde » veut dire tout transformer, la nature et les âmes. 82Donc rappelez-vous votre promesse.

64Viśhva parivartak arthāt ātmāō̃ kō , prakr̥iti kō , sabkō parivartan karnā .

83Vous avez tous fait tant de promesses au Père. 84Néanmoins, BapDada voit que le temps avance très vite.

65Tō apnā vāydā yād karō , sabhī nē bāp sē vāydā kaī bār kiyā hai lēkin bāpdādā yahī dēkh rahē haĩ ki samay bahut fast ā rahā hai , sabkī pukār bahut baṛh rahī hai , tō pukār sunnē vālē aur parivartan karnē vālē upkārī ātmāyē̃ kaun haĩ  ?

85L’appel des âmes devient de plus en plus fort. 86Quelles sont donc les âmes qui entendront l’appel, qui opéreront une transformation et élèveront tout le monde ? 87C’est vous, n’est-ce pas ? 88BapDada vous a déjà dit également que vous devez en finir avec trois expressions afin de devenir ceux qui élèvent les autres, qui élèvent le monde.

66Āp hī hō nā  !

89Vous les connaissez déjà.

67Bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā hai , par upkārī vā viśhva upkārī bannē kē liē tīn śhabda kō khatm karnā paṛēgā - jāntē tō hō . 68Jānnē mē̃ tō hōśhiyār hō , bāpdādā jāntā hai sabhī hōśhiyār haĩ .

90Vous êtes doués pour savoir toutes ces choses. 91BapDada sait que vous êtes habiles. 92La première expression est « parchintan » (penser aux autres), la seconde, « pardarshan » (regarder les autres) et la troisième « parmat » (les instructions des autres).

69Ēk pahlā śhabda hai parchintan , dūsrā hai pardarśhan aur tīsrā hai parmat , in tīnō̃ hī par śhabda kō khatm kar , par upkārī banē̃gē .

93Finissez-en avec ces trois « par » et vous deviendrez par-upkari (ceux qui élèvent les autres). 94Ce sont ces trois expressions qui deviennent un obstacle.

70Yah tīn śhabda hī vighna rūp bantē haĩ .

95Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

71Yād haĩ nā  ! 72Naī bāt nahī̃ hai .

96Ce n’est pas quelque chose de nouveau.

73Tō kal check karnā amr̥itvēlē , bāpdādā bhī chakkar lagātā hai , dēkhē̃gē kyā kar rahē hō  ?

97Donc, demain, à l’amrit vela, vérifiez. 98BapDada se promène aussi et Il verra ce que vous faites.

74Kyōṅki abhī āvaśhyaktā hai - samay pramāṇ , pukār pramāṇ har ēk duḥkhī ātmā kō mansā sakāśh dvārā sukh śhānti key|kī añchalī dēnē kā .

99A présent, selon le moment et en fonction de l’appel, il est nécessaire de donner à chaque âme malheureuse une goutte de bonheur et de paix en lui donnant sakaash par le biais de l’esprit.

75Kāraṇ kyā hai  ?

100Pour quelle raison ?

76Bāpdādā kabhī-kabhī bachchō̃ kō achānak dēkhtē haĩ , kyā kar rahē haĩ  ? 77Kyōṅki bachchō̃ sē pyār tō hai nā , aur bachchō̃ kē sāth jānā hai , akēlā nahī̃ jānā hai .

101Parfois, BapDada regarde les enfants de façon soudaine, pour voir ce qu’ils font parce qu’Il aime les enfants et veut repartir avec eux ; Il ne veut pas rentrer tout seul.

78Sāth chalē̃gē nā  !

102Vous repartirez avec Baba, n’est-ce pas ?

79Sāth chalē̃gē  ?

103Rentrerez-vous ensemble ?

80Yah āgē vālē nahī̃ uṭhā rahē haĩ  ?

104Vous allez rentrer ensemble, n’est-ce pas ?

81Nahī̃ chalē̃gē  ?

105Repartirez-vous ensemble ?

82Chalnā hai nā  !

106Oui ?

83Bāpdādā bhī bachchō̃ K|kē kāraṇ intjār kar rahē haĩ , advance party āpkī dādiyā̃ , āpkē viśhēṣh pāṇḍav , āp sabkā bhī intjār kar rahē haĩ , unhōnnē bhī dil mē̃ pakkā vāydā kiyā hai ki ham sab sāth mē̃ chalē̃gē .

107Ceux qui sont assis devant ne lèvent pas la main. 108Repartirez-vous ensemble ? 109Parce que BapDada, vos Dadis et vos Pandavs spéciaux de l’Advance Party vous attendent tous, les enfants. 110Ils ont également fait dans leur cœur cette promesse bien ferme : « Nous repartirons à la maison tous ensemble.

84Thōṛē nahī̃ , sabkē sab sāth chalē̃gē .

111Pas seulement quelques-uns, mais nous rentrerons tous ensemble à la maison ».

85Tō kal amr̥itvēlē apnē kō check karnā ki kis bāt key|kī kamī hai  ?

112Donc, demain, à l’amrit vela, vérifiez où vous en êtes pour voir ce qui vous manque.

86Kyā mansā key|kī , vāṇī key|kī vā karmaṇā mē̃ ānē key|kī .

113Manque-t-il quoi que ce soit dans vos pensées, vos paroles ou lorsque vous venez dans l’action ?

87Bāpdādā nē ēk bārī sabhī centres kā chakkar lagāyā .

114BapDada a fait le tour de tous les centres.

88Batāyē̃ kyā dēkhā  ?

115Devrait-Il vous dire ce qu’Il a vu ?

89Kamī kis bāt kī hai  ?

116Que manquait-il ?

90Tō yahī dikhāī diyā ki ēk second mē̃ parivartan kar fullstop lagānā , iskī kamī hai .

117Il a vu qu’il vous manquait quelque chose dans le fait d’opérer une transformation et de mettre un point final en une seconde.

91Jab tak fullstop lagāō tab tak patā nahī̃ kyā kyā hō jātā hai .

118Qui sait ce qui peut arriver le temps que vous mettiez un point final ?

92Bāpdādā nē sunāyā hai ki ēk last time key|kī last ēk ghaṛī hōgī jismē̃ fullstop lagānā paṛēgā .

119BapDada vous a déjà dit que dans les derniers instants, les moments de la fin, vous devrez effectivement mettre un point final.

93Lēkin dēkhā kyā  ?

120Cependant, qu’a-t-Il vu ?

94Lagānā fullstop hai lēkin lag jātā hai comma , dūsrō̃ key|kī bātē̃ yād kartē , yah kyō̃ hōtā , yah kyā hōtā , ismē̃ āśhcharya kī mātrā lag jātī .

121Vous devez mettre un point final, mais au lieu de cela, vous mettez une virgule. 122Vous vous souvenez de tout ce qui concerne les autres en vous demandant « Pourquoi cela arrive-t-il ? 123Que se passe-t-il ? » et vous mettez un point d’exclamation.

95Tō fullstop nahī̃ lagtā lēkin comma , āśhcharya key|kī niśhānī aur kyū̃ , question key|kī queue lag jātī hai .

124Vous n’êtes pas capables de mettre un point final et, à la place, il y a une virgule ou un point d’interrogation, avec toute une file de questions.

96Tō iskō check karnā .

125Donc, vérifiez.

97Agar fullstop lagānē key|kī ādat nahī̃ hōgī tō ant matē sō gati śhrēṣhṭh nahī̃ hōgī .

126Si vous ne forgez pas l’habitude de mettre un point final, vos derniers instants qui vous mèneront à votre destination ne seront pas élevés.

98Ūñchī nahī̃ hōgī isliē bāpdādā homework dē rahē haĩ ki khās kal amr̥itvēlē check karnā aur change karnā paṛēgā .

127Il n’y aura pas de hauteur. 128C’est pourquoi BapDada vous donne des devoirs à faire : demain, à l’amrit vela, vérifiez où vous en êtes, et ensuite, vous devez vous transformer (check and change).

99Tō abhī 18 January tak second mē̃ fullstop lagānē kā bār-bār abhyās karō .

129Maintenant, de façon répétitive, mettez un point final en une seconde.

100January mās mē̃ sabhī kō bāp samān bannē kā umaṅg ātā hai nā , tō 18 January mē̃ sabhī kō apnī chiṭkī likh karkē box mē̃ ḍālnā hai ki 18 tārīkh tak kyā result rahī  ? 101Fullstop lagā vā aur mātrāyē̃ lag gaī  ?

130Et le 18 janvier – tous ont beaucoup d’enthousiasme pour devenir comme le Père – le 18 janvier, donc, que tous écrivent une petite note et la mettent dans une boîte, pour donner leur résultat d’ici au 18 janvier. « Avez-vous été en mesure de mettre un point final ou avez-vous tracé un autre signe de ponctuation ? ».

102Pasand hai  ?

131Aimez-vous cette idée ?

103Pasand hai  ?

132Oui ? 133Acquiescez.

104Kāndh hilāō kyōṅki bāpdādā kā bachchō̃ sē bahut pyār hai , akēlā nahī̃ jānē chāhtā , tō kyā karē̃gē  ?

134BapDada a beaucoup d’amour pour vous, les enfants. 135Il ne veut pas repartir seul ; que doit-Il donc faire ?

105Abhī fast tīvr puruṣhārth karō .

136A présent, faites des efforts intenses, rapides.

106Abhī ḍhīlā-ḍhālā puruṣhārth saphaltā nahī̃ dilā sakēgā .

137Être maintenant relâchés dans vos efforts ne vous conduira pas au succès.

107Purity kō personality , reality , royalty kahā jātā hai .

138On dit que la pureté est la personnalité, la réalité et la royauté.

108Tō apnī royalty kō yād karō .

139Donc, souvenez-vous de votre royauté.

109Anādi rūp mē̃ bhī āp ātmāyē̃ bāp kē sāth apnē dēśh mē̃ viśhēṣh ātmāyē̃ hō .

140Même dans votre forme éternelle, vous êtes les âmes spéciales, dans votre maison avec le Père.

110Jaisē ākāśh mē̃ viśhēṣh sitārē chamaktē haĩ aisē āp anādi rūp mē̃ viśhēṣh sitārā chamaktē hō .

141De même que des étoiles spéciales brillent dans le ciel, vous, les étoiles spéciales, brillez dans votre forme éternelle.

111Tō apnē anādi kāl key|kī royalty yād karō .

142Rappelez-vous aussi votre royauté de la période du début.

112Phir satyug mē̃ jab ātē haĩ tō dēvtā rūp key|kī royalty yād karō .

143Puis, quand vous allez à l’âge d’or, rappelez-vous la royauté de la forme de déité.

113Sabhī K|kē sir par royalty key|kī light kā tāj hai .

144Chacun porte sur sa tête la couronne de lumière de sa royauté.

114Anādi , ādi kitnī royalty hai .

145Eternellement et dans la période du début, il y a tant de royauté.

115Phir dvāpar mē̃ āō tō bhī āpkē chitrō̃ jaisī royalty aur kiskī nahī̃ hai .

146Venez ensuite à l’âge de cuivre ; personne n’a autant de royauté qu’il y en a dans vos images.

116Nētāō̃ K|kē , abhinētāō̃ K|kē , dharm ātmāō̃ K|kē chitra bantē haĩ lēkin āpkē chitrō̃ key|kī pūjā aur āpkē chitrō̃ key|kī viśhēṣhtā kitnī royal hai .

147On crée des représentations de dirigeants, d’acteurs et de dharmatmas (saints), mais l’adoration et la spécialité de vos images sont tellement royales.

117Chitra kō dēkhkar hī sab khuśh hō jātē haĩ .

148Tous deviennent heureux en voyant vos images.

118Chitrō̃ dvārā bhī kitnī duāyē̃ lētē haĩ .

149Ils reçoivent tant de bénédictions grâce à vos images.

119Tō yah sab royalty pavitratā kī hai .

150Tout cela est donc la royauté de la pureté.

120Pavitratā brāhmaṇ jīvan kā janm siddha adhikār hai .

151La pureté est le droit de naissance de la vie brahmine.

121Pavitratā key|kī kamī samāpt hōnā chāhiē .

152Le manque de pureté devrait à présent cesser.

122Aisē nahī̃ hō jāyēgā , us samay vairāgya ā jāyēgā tō hō jāyēgā , bātē̃ bahut achchhī-achchhī sunātē haĩ .

153Ne vous dites pas : « Cela se fera, j’aurai du désintérêt à ce moment-là et donc, cela se fera ».

123Bābā āp phikra nahī̃ karō hō jāyēgā .

154Vous dites à Baba de très bonnes choses : « Baba, ne t’en fais pas, cela se fera ».

124Lēkin bāpdādā kō is January mās tak special pavitratā mē̃ har ēk kō sampann karnā hai .

155Néanmoins, en ce mois de janvier, BapDada veut tout particulièrement rendre tout le monde complet au niveau de la pureté.

125Pavitratā sirph brahmcharya nahī̃ , vyarth saṅkalp bhī apavitratā hai .

156La pureté, ce n’est pas seulement la chasteté. 157Même les pensées perdues sont de l’impureté.

126Vyarth bōl , vyarth bōl rōb K|kē , jiskō kahtē haĩ krōdh kā aṅśh rōb , vah bhī samāpt hō jāē .

158Des paroles ruineuses, une forme de paroles ruineuses qu’on appelle aussi de l’autoritarisme, une trace de colère, c’est aussi de l’impureté.

127Saṅskār aisē banāō jō dūr sē hī āpkō dēkh pavitratā K|kē vibration lē̃ kyōṅki āp jaisī pavitratā , jō result mē̃ ātmā bhī pavitra , śharīr bhī pavitra , double pavitratā prāpt hai .

159Créez de tels sanskars de pureté qu’en vous voyant de loin, les autres puissent recevoir les vibrations de la pureté. 160Le résultat de votre pureté est que vous obtenez une double pureté : l’âme et le corps seront purs.

128Jab bhī kōī bhī bachchā pahlē ātā hai tō bāp kā vardān kaun sā miltā hai  ?

161Dès qu’un enfant vient ici, quelle est la première bénédiction qu’il reçoit du Père ?

129Yād hai  ? 130Pavitra bhav , yōgī bhav .

162Vous en souvenez-vous ? « Sois pur, sois yogi ».

131Tō dōnō̃ bātē̃ - ēk pavitratā aur dūsrā fullstop , yōgī .

163Imprégnez-vous donc de ces deux aspects : la pureté et le point final, tel un yogi.

132Pasand hai  ?

164Aimez-vous cela ?

133Bāpdādā amr̥itvēlē chakra lagāyēṅgē , sēnṭarō̃ K|kē bhī chakra lagāyēṅgē .

165A l’amrit vela, BapDada ira se promener partout. 166Il fera également un tour de tous les centres.

134Bāp-dādā tō ēk second mē̃ chārō̃ ōr kā chakra lagā saktā .

167BapDada peut aller partout en une seconde.

135Tō is January , avyakti mās kā kōī nayā plan banāō .

168Donc, en de mois de janvier, faites un nouveau plan pour le mois avyakt.

136Mansā sēvā , mansā sthiti aur avyakt karma aur bōl iskō baṛhāō .

169Augmentez le service par l’esprit et par votre niveau, par vos actions et vos paroles avyakt.

137Tō 18 January kō bāpdādā sabhī key|kī result dēkhē̃gē .

170Ainsi, le 18 janvier, BapDada verra le résultat de chacun.

138Pyār hai nā , 18 January kō amr̥itvēlē sē pyār key|kī hī bātē̃ kartē hō .

171Il vous aime, n’est-ce pas ? 172Le 18 janvier, depuis l’amrit vela, vous ne prononcez que des paroles d’amour.

139Sabhī ulhanā dētē haĩ , bābā avyakt kyō̃ huā  ?

173Vous vous êtes tous plaints en demandant : « Pourquoi Baba est-il devenu avyakt ? ».

140Tō bāp bhī ulhanā dētā hai ki sākār mē̃ hōtē bāp samān kab tak banē̃gē  ?

174Et donc, le Père aussi se plaint : « Tout en étant dans la forme corporelle, quand donc allez-vous devenir égaux au Père ? ».

141Tō āj thōṛā sā viśhēṣh attention khiñchvā rahē haĩ .

175Ainsi, aujourd’hui, BapDada attire tout spécialement un petit peu votre attention.

142Pyār bhī kar rahē haĩ , sirph attention nahī̃ khiñchvā rahē haĩ , pyār bhī hai kyōṅki bāp yahī chāhtē haĩ ki mērā ēk bachchā bhī rah nahī̃ jāē .

176Baba vous donne également de l’amour ; Il ne se contente pas d’attirer votre attention. 177Baba a aussi de l’amour parce qu’Il ne veut pas qu’un seul enfant soit laissé de côté. 178Vérifiez shrimat pour toutes vos actions.

143Her|har karma key|kī śhrīmat check karnā , amr̥itvēlē sē lēkē rāt tak jō bhī her|har karma key|kī śhrīmat milī hai vah check karnā .

179Vérifiez les aspects de shrimat que vous avez reçus pour chaque action depuis l’amrit vela jusqu’à la nuit. 180Vous êtes forts, n’est-ce pas ? 181Vous allez repartir ensemble, n’est-ce pas ?

144Majbūt hai nā  !

182Vous voulez rentrer, non ?

145Sāth chalnā hai nā  !

183Levez la main !

146Chalnā hai tō hāth uṭhāō .

184Voulez-vous repartir ?

147Chalnā hai  ?

185Les professeurs ?

148Achchhā , teachers  ?

186Ceux du fond, levez la main !

149Pīchhē vālē , kursī vālē , pāṇḍav hāth uṭhāō .

187Ceux qui sont assis sur les chaises, levez la main ! 188Les Pandavs, levez la main !

150Tō samān banē̃gē tab tō hāth mē̃ hāth dēkar chalē̃gē nā  !

189Vous ne pouvez donc repartir main dans la main avec le Père qu’après être devenus égaux à Lui.

151Karnā hī hai , bannā hī hai , yah dr̥iṛh saṅkalp karō .

190C’est ce que vous devez faire ; c’est ce que vous devez devenir.

15215-20 din yah dr̥iṛhtā rahtī hai phir dhīrē-dhīrē thōṛā albēlāpan ā jātā hai .

191Ayez cette pensée déterminée. 192Cette détermination dure généralement pendant 15 à 20 jours.

153Tō albēlēpan kō khatm karō .

193Ensuite, progressivement, un peu de négligence s’immisce.

154Jyādā mē̃ jyādā dēkhā hai ēk mās full umaṅg rahtā hai , dr̥iṛhtā rahtī hai phir ēk mās kē bād thōṛā-thōṛā albēlāpan śhurū hō jātā hai .

194Donc, mettez fin à la négligence. 195On a pu voir que votre enthousiasme complet et votre détermination durent au maximum un mois. 196Ensuite, après un mois, un peu de négligence apparaît.

155Tō abhī yah varṣh samāpt hōgā , tō kyā samāpt karē̃gē  ?

197A quoi mettrez-vous donc fin à la fin de cette année ?

156Varṣh samāpt karē̃gē ki varṣh kē sāth jō bhī jis saṅkalp mē̃ bhī dhārṇā mē̃ bhī kamjōrī hai , uskō samāpt karē̃gē  ?

198Terminerez-vous simplement l’année ou en plus de cela, mettrez-vous aussi un terme à toutes les faiblesses qui subsistent dans vos pensées et dans votre dharna ?

157Karē̃gē nā  !

199Vous le ferez, n’est-ce pas ?

158Hāth nahī̃ uṭhātē haĩ  ?

200Vous ne levez pas la main !

159Tō automatic dil mē̃ yah record bajnā chāhiē , ab ghar chalnā hai .

201Cette chanson « Nous devons maintenant rentrer à la maison » (Ab ghar chalna hai) devrait résonner automatiquement dans votre cœur.

160Sirph chalnā nahī̃ hai lēkin rājya mē̃ bhī ānā hai .

202Vous ne devez pas seulement rentrer à la maison, vous devez aussi revenir dans le royaume.

161Achchhā , jō pahlī bārī āyē haĩ , bāpdādā sē milnē , vah hāth uṭhāō , khaṛē hō jāō .

203Achcha. 204Ceux qui sont venus ici pour la première fois pour rencontrer BapDada, levez la main ! 205Levez-vous !

162Tō pahlī bārī ānē vālō̃ kō viśhēṣh mubārak dē rahē haĩ .

206BapDada félicite tout spécialement ceux qui sont venus ici pour la première fois.

163Lēṭ āyē hō , toolate mē̃ nahī̃ āyē hō .

207Vous êtes venus tard, mais pas trop tard.

164Lēkin tīvr puruṣhārth kā vardān sadā yād rakhnā , tīvr puruṣhārth karnā hī hai .

208Cependant, rappelez-vous toujours votre bénédiction qui est de faire des efforts intenses. 209Vous devez assurément faire des efforts intenses.

165Karē̃gē , gē gē nahī̃ karnā , karnā hī hai .

210Ne dites pas : « Je le ferai ; cela se fera ». 211Vous devez assurément le faire.

166Last sō fast aur first ānā hai .

212Ceux qui sont venus tard doivent aller vite et devenir les premiers.

167Achchhā .

213Achcha.

168Chārō̃ ōr K|kē mahān pavitra ātmāō̃ kō bāpdādā kā viśhēṣh dil key|kī duāyē̃ , dil kā pyār aur dil mē̃ samānē key|kī mubārak hō .

214Des bénédictions spéciales du cœur de BapDada aux âmes grandement pures de partout ; de l’amour du cœur et aussi des bénédictions pour être fondus dans le cœur.

169Bāpdādā jāntē haĩ ki jab bhī padhrāmanī hōtī hai tō email yā patra bhinn-bhinn sādhanō̃ sē chārō̃ ōr K|kē bachchē yādpyār bhējtē haĩ aur bāpdādā kō sunānē K|kē pahlē kōī dēvē , uskē pahlē hī sabkē yādpyār pahuñch jātē haĩ kyōṅki aisē jō sikīladhē yād karnē vālē bachchē haĩ unkā connection bahut fast pahuñchtā hai , āp lōg tīn chār din kē bād sammukh miltē hō lēkin unhō̃ kā yādpyār jō sachchē pātr ātmāyē̃ haĩ unkā usī ghaṛī bāpdādā kē pās yādpyār pahuñch jātā hai .

215BapDada sait que dès qu’Il doit venir, tous les enfants de partout envoient leur amour et leur souvenir par lettres, courriers électroniques et par beaucoup d’autres moyens. 216L’amour et le souvenir de chacun parviennent à BapDada avant que ces messages Lui soient délivrés parce que la connexion avec les enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés qui se souviennent de Baba est très rapide. 217Vous rencontrez Baba personnellement trois ou quatre jours après votre arrivée, mais l’amour et le souvenir des âmes vraiment dignes parvient à BapDada au moment même où vous les envoyez.

170Tō jinhōnnē bhī dil mē̃ bhī yād kiyā , sādhan nahī̃ milā , unhō̃ kā bhī yādpyār pahuñchā hai , aur bāpdādā har ēk bachchē kō padam padam padam guṇā yādpyār kā respond dē rahē haĩ .

218L’amour et le souvenir de ceux qui se sont souvenus de Baba dans leur cœur et qui n’ont pas utilisé les différents moyens de communication, sont parvenus à BapDada. 219Et BapDada répond à chaque enfant avec un amour et un souvenir multiplié par des millions et des millions.

171Bākī chārō̃ ōr abhī dō śhabda key|kī lāt-tāt lagāō - ēk fullstop aur dūsrā sampūrṇ pavitratā sārē brāhmaṇ parivār mē̃ phailānī hai .

220A présent, partout, n’ayez qu’une seule préoccupation : la pureté complète doit se propager dans toute la famille brahmine.

172Jō kamjōr haĩ unkō bhī sahyōg dēkē banāō .

221Coopérez avec ceux qui sont faibles et rendez-les purs.

173Yah baṛā puṇya hai .

222C’est un acte de grande charité.

174Chhōṛ nahī̃ dō , yah tō hai hī aisā , yah tō badalnā hī nahī̃ hai , yah śhrāp nahī̃ dē dō , puṇya kā kām karō .

223Ne les laissez pas seuls en pensant : « Ils sont toujours comme cela, de toute façon ; ils ne changeront jamais ». 224Ne les maudissez pas de cette façon.

175Badalkē dikhāyēṅgē , badalnā hī hai .

225Accomplissez un acte de charité. « Nous leur montrerons en changeant.

176Unkī ummīdē̃ baṛhāō , girē huē kō girāō nahī̃ , sahārā dō , śhakti dō .

226Nous devons assurément changer ». 227Faites grandir leurs espoirs. 228Ne faites pas tomber davantage ceux qui sont tombés.

177Tō chārō̃ ōr khuśhnasīb khuśhamijāj , khuśhī bāṇṭnē vālē bachchō̃ kō bahut-bahut yādpyār aur namastē .

229Soutenez-les, donnez-leur du pouvoir. 230A tous les enfants fortunés qui sont heureux et qui distribuent le bonheur, beaucoup, beaucoup d’amour, de souvenir et Namaste.

178Vardān  : checking karnē key|kī viśhēṣhtā kō apnā nijī saṅskār banānē vālē mahān ātmā bhav

231Bénédiction: Puissiez-vous faire de la spécialité de la vérification votre sanskars profond et devenir de grandes âmes.

179Jō bhī saṅkalp karō , bōl bōlō , karma karō , sambandh vā samparka mē̃ āō sirph yah checking karō ki yah bāp samān hai  !

232Quelles que soient vos pensées, les paroles que vous prononcez, les actions que vous accomplissez et les contacts et relations que vous entretenez, vérifiez simplement : sont-elles semblables à celles du Père ?

180Pahlē milāō phir practical mē̃ lāō .

233Avant tout, comparez-les et ensuite, concrétisez-les.

181Jaisē sthūl mē̃ bhī kaī ātmāō̃ K|kē saṅskār hōtē haĩ , pahlē check karē̃gē phir svīkār karē̃gē .

234En général, certaines âmes ont aussi le sanskars de tout faire vérifier avant de l’accepter.

182Aisē āp mahān pavitra ātmāyē̃ hō , tō checking key|kī machinery tēj karō .

235De même, vous êtes de grandes âmes, des âmes pures, et donc, intensifiez votre “machine à vérifier”.

183Isē apnā nijī saṅskār banā dō - yahī sabsē baṛī mahāntā hai .

236Que cela devienne votre sanskar profond ; c’est cela, la grandeur.

184Slōgan  : sampūrṇ pavitra aur yōgī bannā hī snēh kā return dēnā hai .

237Devise: Devenir complètement pur et yogi veut dire donner le retour de l’amour.

185

238

186Avyakt iśhārē - is avyakti mās mē̃ bandhanmukt rah jīvanmukt sthiti kā anubhav karō

239*** Om Shanti *** 240Signal Avyakt : En ce mois avyakt, restez libre des liens et faites l’expérience du niveau de libération dans la vie. 241Toutes les situations adverses viennent et vont venir.

187Abhī jō bhī paristhitiyā̃ ā rahī haĩ yā ānē vālī haĩ , prakr̥iti K|kē pāñchō̃ hī tatva achchhī tarah sē hilānē key|kī kōśhiśh karē̃gē parantu jīvanmukt vidēhī avasthā key|kī abhyāsī ātmā achal-aḍōl pass with honour hōkar sab bātē̃ sahaj pās|pass kar lēgī isliē nirantar karmayōgī , nirantar sahaj yōgī , nirantar mukt ātmā K|kē saṅskār abhī sē anubhav mē̃ lānē haĩ .

242Les 5 éléments feront tout leur possible pour vous ébranler beaucoup, dans toutes les directions. 243Cependant, une âme qui s'exerce au niveau libéré dans la vie et au niveau sans corps restera inébranlable et imperturbable. 244Une telle âme traversera tout facilement et réussira avec les honneurs. 245Par conséquent, vous devez faire l’expérience dès à présent des sanskars d’un karma-yogi constant, d’un yogi facile constant et d’une âme constamment libérée.