Sakar murli du lundi 5 janvier 2026 - 0

⁰05-01-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰05/01/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - bāp key|kī śhrīmat sē tum manuṣhya sē dēvtā bantē hō , gītā kā gyān aur rājyōg tumhē̃ sampūrṇ pāvan banā dētā hai ' '

¹Essence: Doux enfants, en suivant la shrimat du Père, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités. ²C’est pourquoi il y a l’écriture de Sa shrimat, la Shrimat Bhagavad Gîta, le joyau de toutes les écritures.

²Praśhna  : satyug mē̃ her|har chīz achchhē sē achchhī satōpradhān hōtī hai kyō̃  ?

³Question: Pourquoi, à l'âge d'or, tout est ce qu’il y a de mieux, satopradhan ?

³Uttar  : kyōṅki vahā̃ manuṣhya satōpradhān haĩ , jab manuṣhya achchhē haĩ tō sāmagrī bhī achchhī hai aur manuṣhya burē haĩ tō sāmagrī bhī nuksānkārak hai .

⁴Réponse: Parce que là-bas, les êtres humains sont eux-mêmes satopradhan. ⁵Quand les gens sont bons, tout ce qui les entoure est également bons, et quand les gens sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

⁴Satōpradhān sr̥iṣhṭi mē̃ kōī bhī vastu aprāpta nahī̃ hai , kuchh bhī kahī̃ sē maṅgānā nahī̃ paṛtā .

⁶Dans le monde satopradhan, tout est disponible, et vous n'avez pas besoin de demander quoique ce soit à qui que ce soit.

⁵Ōm śhānti .

⁷Om shanti.

⁶Bābā is śharīr dvārā samjhātē haĩ .

⁸Baba est en train d’expliquer à travers ce corps.

⁷Inkō jīv kahā jātā , inmē̃ ātmā bhī hai aur tum bachchē jāntē hō parampitā paramātmā bhī inmē̃ hai .

⁹On dit de celui-ci qu’il est un être vivant, et qu’il y a une âme en lui. ¹⁰Les enfants, vous savez que le Père Suprême, l’Âme Suprême est aussi dans celui-ci.

⁸Yah tō pahlē-pahlē pakkā hōnā chāhiē isliē inkō dādā bhī kahtē haĩ .

¹¹Tout d'abord, cela devrait être très ferme. ¹²C’est pourquoi celui-là est aussi appelé Dada.

⁹Yah tō bachchō̃ kō niśhchay hai . ¹⁰Is niśhchay mē̃ hī ramaṇ karnā hai .

¹³Vous avez cette foi, les enfants, et vous jouez le jeu avec cette foi.

¹¹Barōbar bābā nē jismē̃ padhrāmaṇī kī hai vā avatār liyā hai unkē liē bāp khud kahtē haĩ maĩ inkē bahut janmō̃ K|kē ant K|kē bhī ant mē̃ ātā hū̃ .

¹⁴Le Père en Personne dit de celui en qui Il est entré et S’est incarné : J’entre en celui-ci à la fin de la dernière de ses nombreuses incarnations.

¹²Bachchō̃ kō samjhāyā gayā hai yah hai sarv śhāstra śhirōmaṇī gītā kā gyān .

¹⁵Les enfants, on vous a expliqué que c’est la connaissance de la Gîta. ¹⁶C'est l’écriture la plus élevée, le joyau de toutes les écritures.

¹³Śhrīmat arthāt śhrēṣhṭh mat .

¹⁷Shrimat signifie les instructions les plus élevées.

¹⁴Śhrēṣhṭh tē śhrēṣhṭh mat hai ūñch tē ūñch bhagvān key|kī .

¹⁸Les instructions élevées viennent de Dieu, Le Très Haut.

¹⁵Jiskī śhrīmat sē tum manuṣhya sē dēvtā bantē hō .

¹⁹En suivant Sa shrimat, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités.

¹⁶Tum bhraṣhṭa manuṣhya sē śhrēṣhṭh dēvtā bantē hō .

²⁰D’êtres humains corrompus, vous devenez des déités élevées.

¹⁷Tum ātē hī isliē hō .

²¹C’est pour cela que vous venez ici.

¹⁸Bāp bhī khud kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ tumkō śhrēṣhṭhāchārī , nirvikārī mat vālē dēvī-dēvtā banānē .

²²Le Père dit Lui-même : Je viens faire de vous des déités élevées et sans vices.

¹⁹Manuṣhya sē dēvtā bannē kā arth|earth bhī samajhnā hai .

²³Il faut comprendre ce que veut dire « changer d’être humain en déité ».

²⁰Vikārī manuṣhya sē nirvikārī dēvtā banānē ātē haĩ .

²⁴Il vient pour changer les êtres humains vicieux en déités sans vices.

²¹Satyug mē̃ manuṣhya rahtē haĩ parantu daivīguṇō̃ vālē .

²⁵Ceux de l’âge d’or sont aussi des êtres humains, mais ils ont des vertus divines.

²²Abhī kaliyug mē̃ haĩ āsurī guṇō̃ vālē .

²⁶Maintenant, à l'âge de fer, il y a ceux qui ont des traits diaboliques.

²³Hai sārī manuṣhya sr̥iṣhṭi , parantu vah hai īśhvarīy buddhi , yah hai āsurī buddhi .

²⁷Les deux vivent dans un monde humain, mais les premiers ont des intellects divins tandis que les seconds ont des intellects diaboliques.

²⁴Vahā̃ gyān , yahā̃ bhakti .

²⁸Là-bas, il y a la connaissance, et ici, la dévotion.

²⁵Gyān aur bhakti alag-alag hai nā .

²⁹La connaissance et la dévotion sont deux choses distinctes.

²⁶Bhakti key|kī pustak kitnī aur gyān key|kī pustak kitnī hai .

³⁰Voyez le nombre de livres qu’il y a sur la dévotion, et le nombre de livres qu’il y a sur la connaissance.

²⁷Gyān kā sāgar bāp hai .

³¹Le Père est l’Océan de Connaissance.

²⁸Unkā pustak bhī tō ēk hī hōnā chāhiē .

³²Il n’a qu’un seul livre.

²⁹Jō bhī dharm sthāpan kartē haĩ , unkā pustak ēk hōnā chāhiē .

³³Quiconque établit une religion ne devrait avoir qu’un seul livre.

³⁰Unkō religious book kahā jātā hai .

³⁴C’est ce que l’on appelle un livre religieux (religious book).

³¹Pahlā religious book hai gītā . ³²Śhrīmad bhagavat gītā .

³⁵Le premier livre religieux est la Gîta : la Shrimat Bhagavad Gîta.

³³Yah bhī bachchē jāntē haĩ - pahlā ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm hai , na ki hindū dharm .

³⁶Les enfants, vous savez aussi qu’il y a d’abord l’éternel dharma originel des déités, et non la religion Hindoue.

³⁴Manuṣhya samajhtē haĩ gītā sē hindū dharm sthāpan huā aur gītā gāī hai śhrīkr̥iṣhṇa nē .

³⁷Les gens croient que la religion Hindoue a été établie à travers la Gîta, et que Krishna a énoncé la Gîta.

³⁵Kōī sē pūchhō tō kahē̃gē paramparā sē yah śhrīkr̥iṣhṇa nē gāī hai . ³⁶Kōī śhāstra mē̃ śhiv bhagvānuvāch hai nahī̃ .

³⁸Si vous demandez à n’importe qui, il vous dira que Krishna a énoncé la Gîta en des temps immémoriaux. « Dieu Shiva parle » n’est mentionné dans aucune des écritures.

³⁷Śhrīmad śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch likh diyā hai , jō gītā paṛhē hōṅgē unkō sahaj samajh mē̃ āyēgā .

³⁹Ils ont écrit « Dieu Krishna parle ». ⁴⁰Ceux qui ont étudié la Gîta seront aisément capables de le comprendre.

³⁸Abhī tum samajhtē hō isī gītā gyān sē manuṣhya sē dēvtā banē haĩ , jō abhī bāp tumkō dē rahē haĩ .

⁴¹Vous comprenez maintenant comment les êtres humains sont devenus des déités grâce à la connaissance de cette Gîta que le Père est en train de vous donner.

³⁹Rājyōg sikhā rahē haĩ . ⁴⁰Pavitratā bhī sikhā rahē haĩ .

⁴²En ce moment, Il vous enseigne le Raja Yoga et également la pureté.

⁴¹Kām mahāśhatru hai , is dvārā hī tumnē hār khāī hai .

⁴³La luxure est le plus grand ennemi. ⁴⁴C’est cela qui vous a vaincu.

⁴²Ab phir un par jīt pānē sē tum jagatjīt arthāt viśhva kā mālik ban jātē hō .

⁴⁵En la conquérant maintenant, vous devenez les conquérants du monde, c’est-à-dire que vous devenez les maîtres du monde.

⁴³Yah tō bahut sahaj hai .

⁴⁶C’est très facile.

⁴⁴Bēhad kā bāp baiṭh inkē dvārā tumkō paṛhātē haĩ .

⁴⁷Le Père illimité siège ici, et vous enseigne à travers celui-ci.

⁴⁵Vah hai sabhī ātmāō̃ kā bāp .

⁴⁸Il est le Père de toutes les âmes.

⁴⁶Yah phir hai bēhad kā bāp manuṣhyō̃ kā .

⁴⁹Celui-ci est le père illimité de tous les êtres humains.

⁴⁷Nām hī hai prajāpitā brahmā .

⁵⁰Son nom est Prajapita Brahma.

⁴⁸Tum kōī sē bhī pūchhē̃gē brahmā K|kē bāp kā nām batāō tō mūnjh paṛē̃gē .

⁵¹Si vous demandiez à quiconque de vous dire le nom du Père de Brahma, il serait déconcerté.

⁴⁹Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar hai creation .

⁵²Brahma, Vishnou et Shankar sont des créations.

⁵⁰In tīnō̃ kā kōī tō bāp hōgā nā .

⁵³Quelqu'un doit être le père de ces trois-là.

⁵¹Tum dikhātē hō in tīnō̃ kā bāp hai nirākār śhiv .

⁵⁴Vous montrez comment le Père de ces trois-là est l’incorporel Shiva.

⁵²Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō sūkṣhmavatan K|kē dēvtāyē̃ dikhlātē haĩ .

⁵⁵Brahma, Vishnou et Shankar sont représentés comme des déités de la région subtile.

⁵³Unkē ūpar hai śhiv .

⁵⁶Shiva est au-dessus d’eux.

⁵⁴Bachchē jāntē haĩ - śhivbābā K|kē bachchē jō bhī ātmāyē̃ haĩ unkō apnā śharīr tō hōgā .

⁵⁷Les enfants, vous savez que toutes les âmes, les enfants de Shiv Baba, possèdent leur propre corps.

⁵⁵Vah tō sadaiv nirākār parampitā paramātmā hai .

⁵⁸Il est toujours le Père Suprême incorporel, l’ Âme Suprême.

⁵⁶Bachchō̃ kō mālūm huā hai nirākār parampitā paramātmā K|kē ham bachchē haĩ .

⁵⁹Les enfants, vous savez que vous êtes les enfants du Père Suprême incorporel, de l’ Âme Suprême.

⁵⁷Ātmā śharīr dvārā bōltī hai - parampitā paramātmā .

⁶⁰L’âme dit à travers le corps : Le Père Suprême, l’ Âme Suprême !

⁵⁸Kitnī sahaj bātē̃ haĩ .

⁶¹Ce sont des choses si faciles !

⁵⁹Iskō kahā jātā hai alpha bē .

⁶²Cela s’appelle Alpha et bêta.

⁶⁰Paṛhātē kaun haĩ  ?

⁶³Qui est en train de vous enseigner ?

⁶¹Gītā kā gyān kisnē sunāyā  ?

⁶⁴Qui a énoncé la connaissance de la Gîta ?

⁶²Nirākār bāp nē .

⁶⁵Le Père Incorporel.

⁶³Un par kōī tāj ādi hai nahī̃ .

⁶⁶Il ne porte pas de couronne, etc.

⁶⁴Vah gyān kā sāgar , bījrūp , chaitanya hai .

⁶⁷Il est l’Océan de Connaissance, la Graine et l’Etre Sensible.

⁶⁵Tum bhī chaitanya ātmāyē̃ hō nā  !

⁶⁸Vous aussi êtes des êtres sensibles.

⁶⁶Sabhī jhāṛō̃ K|kē ādi-madhy-ant kō tum jāntē hō .

⁶⁹Vous connaissez le début, le milieu et la fin de l’arbre entier.

⁶⁷Bhal mālī nahī̃ hō parantu samajh saktē hō kaisē bīj ḍāltē haĩ , unsē jhāṛ nikaltē haĩ .

⁷⁰Bien que vous ne soyez pas jardiniers, vous pouvez comprendre comment une graine est semée, et comment un arbre pousse ensuite à partir d’elle.

⁶⁸Vah tō hai jaṛ jhāṛ , yah hai chaitanya .

⁷¹Ceux-là sont des arbres non-vivants, tandis que celui-ci est vivant.

⁶⁹Tumhārī ātmā mē̃ gyān hai , aur kōī key|kī ātmā mē̃ gyān hōtā nahī̃ .

⁷²Les âmes, vous avez cette connaissance ; aucune des autres âmes n’a cette connaissance.

⁷⁰Bāp chaitanya manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp hai .

⁷³Le Père est la Graine Vivante de l’arbre vivant du monde humain.

⁷¹Tō jhāṛ bhī manuṣhyō̃ kā hōgā .

⁷⁴Par conséquent, c’est l’arbre des êtres humains.

⁷²Yah hai chaitanya creation .

⁷⁵C’est la création vivante.

⁷³Bīj aur creation mē̃ fark tō hai nā  !

⁷⁶Il y a une différence entre la Graine et la création.

⁷⁴Ām kā bīj ḍālnē sē ām nikaltā hai , phir jhāṛ kitnā baṛā hōtā hai .

⁷⁷Lorsque vous plantez une graine de manguier, vous obtenez des mangues une fois que l'arbre est devenu très grand.

⁷⁵Vaisē manuṣhya K|kē bīj sē manuṣhya kitnē fertile hōtē haĩ .

⁷⁸De la même manière, tant d'êtres humains se développent à partir de la graine des êtres humains.

⁷⁶Jaṛ bīj mē̃ kōī gyān nahī̃ hai .

⁷⁹Les arbres non-vivants n’ont pas de connaissance.

⁷⁷Yah tō chaitanya bījrūp hai .

⁸⁰Celui-là est la Graine Vivante.

⁷⁸Unmē̃ sārē sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kā gyān hai ki kaisē utpatti , pālnā phir vināśh hōtā hai .

⁸¹Il a la connaissance de l’arbre du monde entier. ⁸²Il sait comment l’arbre est créé, comment il est soutenu, et comment il est ensuite détruit.

⁷⁹Yah bahut baṛā jhāṛ khalās hō phir dūsrā nayā jhāṛ kaisē khaṛā hōtā hai  ! ⁸⁰Yah hai gupta .

⁸³Comment cet arbre immense est détruit, puis comment un nouvel arbre est cultivé : tout est incognito.

⁸¹Tumkō gyān bhī gupta miltā hai .

⁸⁴La connaissance que vous recevez est incognito.

⁸²Bāp bhī gupta āyē haĩ .

⁸⁵Le Père aussi vient de manière incognito.

⁸³Tum jāntē hō yah kalam lag rahā hai .

⁸⁶Vous savez que le jeune plan est en train d'être planté.

⁸⁴Abhī tō sab patit ban gayē haĩ .

⁸⁷Tout le monde est maintenant devenu impur.

⁸⁵Achchhā bīj sē pahlē-pahlē number mē̃ jō pattā nikalā vah kaun thā  ?

⁸⁸Achcha, qui est la première feuille à émerger de la Graine ?

⁸⁶Satyug kā pahlā pattā tō śhrīkr̥iṣhṇa kō hī kahē̃gē , lakṣhmī-nārāyaṇ kō nahī̃ .

⁸⁹C’est Shri Krishna, et non Lakshmi et Narayan, qui devrait être identifié comme la première feuille de l’âge d’or.

⁸⁷Nayā pattā chhōṭā hōtā hai . ⁸⁸Pīchhē baṛā hōtā hai .

⁹⁰Au début, une nouvelle feuille est minuscule, puis elle grossit.

⁸⁹Tō is bīj key|kī kitnī mahimā hai .

⁹¹Par conséquent, il y a tellement d’éloges de cette Graine.

⁹⁰Yah tō chaitanya hai nā . ⁹¹Phir pattē bhī nikaltē haĩ .

⁹²Celui-ci est vivant, et les autres feuilles émergent.

⁹²Unhō̃ key|kī mahimā tō hōtī hai .

⁹³Elles aussi sont louées.

⁹³Abhī tum dēvī-dēvtā ban rahē hō .

⁹⁴Vous êtes maintenant en train de devenir des déités.

⁹⁴Daivī guṇ dhāraṇ kar rahē hō .

⁹⁵Vous êtes en train de vous imprégner de vertus divines.

⁹⁵Mūl bāt hī yah hai ki hamkō daivīguṇ dhāraṇ karnē haĩ , in jaisā bannā hai .

⁹⁶Le principal est que vous devez vous imprégner de vertus divines pour devenir comme elles.

⁹⁶Chitra bhī haĩ .

⁹⁷Ce sont leurs images.

⁹⁷Yah chitra na hōtē tō buddhi mē̃ gyān hī nahī̃ ātā .

⁹⁸Si vous n’aviez pas les images, cette connaissance ne resterait pas dans votre intellect.

⁹⁸Yah chitra bahut kām mē̃ ātē haĩ .

⁹⁹Ces images sont très utiles.

⁹⁹Bhaktimārg mē̃ in chitrō̃ key|kī bhī pūjā hōtī hai aur gyān mārg mē̃ in chitrō̃ sē tumkō gyān miltā hai ki aisā bannā hai .

¹⁰⁰Sur le chemin de la dévotion, ces images sont adorées, tandis que sur le chemin de la connaissance, vous recevez la connaissance des images afin de devenir comme elles.

¹⁰⁰Bhaktimārg mē̃ aisē nahī̃ samajhtē ki hamkō aisā bannā hai .

¹⁰¹Sur le chemin de la dévotion, vous ne pensez pas que vous devez devenir comme elles.

¹⁰¹Bhaktimārg mē̃ mandir kitnē bantē haĩ .

¹⁰²Tant de temples sont créés sur le chemin de la dévotion.

¹⁰²Sabsē jāstī mandir kiskē hōṅgē  ?

¹⁰³Pour qui construit-on le plus grand nombre de temples ?

¹⁰³Jarūr śhivbābā K|kē hōṅgē jō bījrūp hai .

¹⁰⁴C’est vraiment pour Shiv Baba, qui est la Graine.

¹⁰⁴Phir uskē bād pahlī creation K|kē mandir hōṅgē .

¹⁰⁵Ensuite, il y a les temples dédiés à la première création.

¹⁰⁵Pahlī creation yah lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ .

¹⁰⁶Lakshmi et Narayan sont la première création.

¹⁰⁶Śhiv kē bād inkī pūjā sabsē jāstī hōtī hai .

¹⁰⁷Après Shiva, ce sont eux les plus adorés.

¹⁰⁷Mātāyē̃ tō gyān dētī haĩ , unkī pūjā nahī̃ hōtī . ¹⁰⁸Vah tō paṛhātī haĩ nā .

¹⁰⁸Les mères donnent la connaissance ; elles ne sont pas adorées, elles ne font qu’enseigner.

¹⁰⁹Bāp tumkō paṛhātē haĩ .

¹⁰⁹Le Père est en train de vous enseigner.

¹¹⁰Tum kiskī pūjā nahī̃ kartē hō .

¹¹⁰Vous n’adorez personne.

¹¹¹Paṛhānē vālē key|kī abhī pūjā nahī̃ kar saktē .

¹¹¹Vous ne devez pas adorez ceux qui vous enseignent en ce moment.

¹¹²Tum jab paṛhkar phir anpaṛh banē̃gē tab phir pūjā hōgī .

¹¹²Quand cette étude sera terminée, lorsque vous ne serez plus éduqués, l'adoration commencera.

¹¹³Tum sō dēvī-dēvtā bantē hō .

¹¹³Vous êtes en train de devenir ces mêmes déités.

¹¹⁴Tum hī jāntē hō jō hamkō aisā banātē haĩ unkī pūjā hōgī phir hamārī pūjā hōgī number-vār .

¹¹⁴Vous seuls comprenez que Celui qui vous fait devenir comme elles est adoré en premier et qu’ensuite, vous êtes adorés, numberwise.

¹¹⁵Phir girtē-girtē pāñch tatvō̃ key|kī bhī pūjā karnē lag paṛtē haĩ .

¹¹⁵Puis, en tombant, vous commencez même à adorer les cinq éléments.

¹¹⁶Śharīr 5 tatvō̃ kā hai nā .

¹¹⁶Les corps sont faits des cinq éléments.

¹¹⁷5 tatvō̃ key|kī pūjā karō yā śharīr kī karō , ēk hō jātī .

¹¹⁷Que vous adoriez les cinq éléments ou le corps, c’est la même chose.

¹¹⁸Yah tō gyān buddhi mē̃ hai . ¹¹⁹Yah lakṣhmī-nārāyaṇ sārē viśhva K|kē mālik thē .

¹¹⁸Votre intellect comprend la connaissance selon laquelle Lakshmi et Narayan étaient les maîtres du monde entier.

¹²⁰In dēvī-dēvatāō̃ kā rājya naī sr̥iṣhṭi par thā . ¹²¹Parantu vah kab thā  ? ¹²²Yah nahī̃ jāntē , lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ .

¹¹⁹Dans le nouveau monde, c’était le royaume des déités, mais les gens ne comprennent pas quand c’était : ils parlent de centaines de milliers d’années.

¹²³Ab lākhō̃ varṣh key|kī bāt tō kabhī kiskī buddhi mē̃ rah na sakē .

¹²⁰Personne ne peut garder dans son intellect des choses vieilles de centaines de milliers d'années.

¹²⁴Abhī tumkō smr̥iti hai ham āj sē 5000 varṣh pahlē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm K|kē thē .

¹²¹Vous êtes maintenant conscients que, 5 000 ans auparavant, vous apparteniez à l’éternel dharma originel des déités.

¹²⁵Dēvī-dēvtā dharm vālē phir aur dharmō̃ mē̃ convert huē haĩ .

¹²²Ceux qui appartenaient au dharma des déités ont ensuite été convertis à d’autres dharmas.

¹²⁶Hindū dharm kah nahī̃ saktē .

¹²³Vous ne devriez pas dire que c’est le dharma hindou.

¹²⁷Parantu patit hōnē kāraṇ apnē kō dēvī-dēvtā kahnā śhōbhtā hī nahī̃ .

¹²⁴Cependant, dans la mesure où ils sont impurs, il ne semble pas juste de les appeler des divinités.

¹²⁸Apavitr kō dēvī-dēvtā kah na sakē̃ .

¹²⁵On ne peut pas dire d’une personne impure qu’elle est une déité.

¹²⁹Manuṣhya pavitra dēviyō̃ key|kī pūjā kartē haĩ tō jarūr khud apavitr haĩ isliē pavitra kē āgē māthā jhukānā paṛtā hai .

¹²⁶Les gens adorent les déesses pures. ¹²⁷Par conséquent, ils doivent sûrement être eux-mêmes impurs. ¹²⁸C’est pourquoi ils se prosternent devant ceux qui sont purs.

¹³⁰Bhārat mē̃ khās kanyāō̃ kō naman kartē haĩ . ¹³¹Kumār kō naman nahī̃ kartē .

¹²⁹A Bharat, ils s’inclinent spécialement devant les kumaris ; ils ne s’inclinent pas devant les kumars.

¹³²Female kō naman kartē haĩ .

¹³⁰Ils s’inclinent devant les femmes (females).

¹³³Male|mail|mēl kō naman kyō̃ nahī̃ kartē  ?

¹³¹Pourquoi ne s’inclinent-ils pas devant les hommes (males) ?

¹³⁴Kyōṅki is samay gyān bhī pahlē mātāō̃ kō miltā hai .

¹³²Parce que ce sont les mères qui reçoivent la connaissance en premier en ce moment.

¹³⁵Bāp inmē̃ pravēśh kartē haĩ .

¹³³Le Père entre dans celui-ci.

¹³⁶Yah bhī samajhtē hō barōbar yah gyān key|kī baṛī nadī hai .

¹³⁴Celui-ci comprend aussi qu’il est le grand fleuve de connaissance.

¹³⁷Gyān nadī bhī hai phir puruṣh bhī hai .

¹³⁵Il est le fleuve de connaissance, et c’est aussi un homme.

¹³⁸Yah hai sabsē baṛī nadī .

¹³⁶Il est le plus grand fleuve.

¹³⁹Brahmaputrā nadī hai sabsē baṛī , jō kalkattā taraph sāgar mē̃ jākar miltī hai .

¹³⁷Le fleuve Brahmapoutre rencontre l’océan près de Calcutta ; c’est le plus grand fleuve.

¹⁴⁰Mēlā bhī vahā̃ lagtā hai .

¹³⁸Un rassemblement (mela) s’y déroule.

¹⁴¹Parantu unkō yah patā nahī̃ ki yah ātmāō̃ aur paramātmā kā mēlā hai .

¹³⁹Cependant, ils ne comprennent pas que c’est le rassemblement des âmes et de l’Âme Suprême.

¹⁴²Vah tō pānī key|kī nadī hai , jis par nām brahmaputrā rakhā hai .

¹⁴⁰C’est juste un fleuve d’eau qu’ils ont appelé le Brahmapoutre.

¹⁴³Unhōnnē tō brahm īśhvar kō kahā huā hai isliē brahmaputrā kō bahut pāvan samajhtē haĩ .

¹⁴¹Ils ont dit que l’élément brahm est Dieu, et c’est pourquoi ils considèrent que le Brahmapoutre est très pur.

¹⁴⁴Baṛī nadī hai tō pavitra bhī vah hōgī .

¹⁴²C’est le plus grand fleuve, et il doit aussi certainement être pur.

¹⁴⁵Patit-pāvan vāstav mē̃ gaṅgā kō nahī̃ , brahmaputrā kō kahā jāē .

¹⁴³En fait, c’est le Brahmapoutre, et non le Gange, qui devrait être appelé le purificateur.

¹⁴⁶Mēlā bhī inkā lagtā hai .

¹⁴⁴C’est le rassemblement de ce fleuve qui a lieu.

¹⁴⁷Yah bhī sāgar aur brahmā nadī kā mēlā hai .

¹⁴⁵C'est aussi une rencontre entre l'Océan et la rivière Brahma.

¹⁴⁸Brahmā dvārā adoption kaisē hōtī hai - yah guhya bātē̃ samajhnē kī haĩ , jō prāyaḥ lōp hō jātī haĩ .

¹⁴⁶Il faut comprendre la profondeur de la façon dont se déroule l’adoption à travers Brahma. ¹⁴⁷Ensuite, cette connaissance disparaîtra.

¹⁴⁹Yah tō bilkul sahaj bāt hai nā .

¹⁴⁸Ce sont des choses très faciles.

¹⁵⁰Bhagvānuvāch , maĩ tumkō rājyōg sikhlātā hū̃ , phir yah duniyā hī khalās hō jāyēgī .

¹⁴⁹Dieu parle : Je vous enseigne le Raja Yoga, et puis ce monde sera détruit.

¹⁵¹Śhāstra ādi kuchh bhī nahī̃ rahē̃gē .

¹⁵⁰Il ne restera aucune des écritures, etc.

¹⁵²Phir bhaktimārg mē̃ yah śhāstra hōtē haĩ .

¹⁵¹Puis, ces écritures existeront à nouveau sur le chemin de la dévotion.

¹⁵³Gyān mārg mē̃ śhāstra hōtē nahī̃ .

¹⁵²Elles n’existent pas sur le chemin de la connaissance.

¹⁵⁴Manuṣhya samajhtē haĩ yah śhāstra paramparā sē chalē ātē haĩ .

¹⁵³Les gens croient que les écritures existent depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁵Gyān tō kuchh hai nahī̃ .

¹⁵⁴Ils n’ont pas cette connaissance.

¹⁵⁶Kalp key|kī āyu hī lākhō̃ varṣh kah dī hai isliē paramparā kah dētē haĩ .

¹⁵⁵Ils disent qu’un cycle dure des centaines de milliers d’années, et c’est pourquoi ils disent qu’il dure depuis des temps immémoriaux.

¹⁵⁷Inkō kahā jātā hai agyān andhiyārā .

¹⁵⁶On appelle cela l’obscurité de l’ignorance.

¹⁵⁸Abhī tum bachchō̃ kō yah bēhad key|kī paṛhāī miltī hai , jissē tum ādi-madhy-ant kā rāz samjhā saktē hō .

¹⁵⁷Les enfants, vous êtes maintenant en train d’étudier cette étude illimitée grâce à laquelle vous découvrez les secrets du début, du milieu et de la fin.

¹⁵⁹Tumkō in dēvī-dēvatāō̃ key|kī history-geography kā pūrā patā hai .

¹⁵⁸Vous connaissez l’histoire et la géographie complètes de ces déités.

¹⁶⁰Yah pavitra pravr̥itti mārg vālē pūjya thē .

¹⁵⁹Elles étaient dignes d’adoration, et elles appartenaient au chemin de la famille pure.

¹⁶¹Abhī pujārī patit banē haĩ .

¹⁶⁰Elles sont maintenant devenues des adoratrices impures.

¹⁶²Satyug mē̃ hai pavitra pravr̥itti mārg , yahā̃ kaliyug mē̃ apavitr pravr̥itti mārg hai .

¹⁶¹A l’âge d’or, c’est le chemin de la famille pure. ¹⁶²Ici, à l’âge de fer, c’est le chemin de la famille impure.

¹⁶³Phir bād mē̃ nivr̥itti mārg hōtā hai .

¹⁶³Et plus tard, c’est le chemin de l’isolement.

¹⁶⁴Vah bhī drama mē̃ hai .

¹⁶⁴Cela aussi est fixé dans le drama.

¹⁶⁵Uskō sannyās dharm kahā jātā hai .

¹⁶⁵Cela s’appelle la religion du renoncement.

¹⁶⁶Gharbār kā sannyās kar jaṅgal mē̃ chalē jātē haĩ .

¹⁶⁶Ils renoncent à leur foyer et à leur famille, et vont dans les forêts.

¹⁶⁷Vah hai had kā sannyās . ¹⁶⁸Rahtē tō isī purānī duniyā mē̃ hī hai nā .

¹⁶⁷C’est un renoncement limité ; ils vivent toujours dans le même vieux monde.

¹⁶⁹Abhī tum samajhtē hō ham saṅgamyug par haĩ phir naī duniyā mē̃ jāyēṅgē .

¹⁶⁸Vous comprenez que vous êtes maintenant à l’âge de confluence et que vous irez ensuite dans le nouveau monde.

¹⁷⁰Tumkō tithi , tārīkh , second sahit sab mālūm hai .

¹⁶⁹Vous connaissez l'heure, la date et la seconde précises de tout.

¹⁷¹Vah lōg tō kalp key|kī āyu hī lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ , inkā pūrā hisāb nikāl saktē haĩ .

¹⁷⁰Ces gens disent que chaque cycle dure des centaines de milliers d’années. ¹⁷¹Il est impossible d’en faire un calcul correct.

¹⁷²Lākhō̃ varṣh key|kī tō bāt kōī yād bhī na kar sakē .

¹⁷²Personne ne peut se souvenir de quelque chose qui remonte à des centaines de milliers d'années.

¹⁷³Abhī tum samajhtē hō bāp kyā hai , kaisē ātē haĩ , kyā kartavya kartē haĩ  ?

¹⁷³Vous comprenez maintenant qui est le Père, comment Il vient et quelle tâche Il accomplit.

¹⁷⁴Tum sabkē occupation kō , janmapatrī kō jāntē hō .

¹⁷⁴Vous connaissez l’occupation et l’horoscope de tout le monde.

¹⁷⁵Bākī jhāṛ K|kē pattē tō ḍhēr hōtē haĩ . ¹⁷⁶Vah gintī thōṛēhī kar saktē haĩ .

¹⁷⁵Cependant, les feuilles sur un arbre sont tellement nombreuses qu’on ne peut pas les compter.

¹⁷⁷Is bēhad sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ K|kē kitnē pattē haĩ  ?

¹⁷⁶Combien de feuilles a cet arbre illimité ?

¹⁷⁸5000 varṣh mē̃ itnē krōṛ haĩ .

¹⁷⁷Il y en a plus de 6 milliards en 5 000 ans.

¹⁷⁹Tō lākhō̃ varṣh mē̃ kitnē anginat manuṣhya hō jāē̃ .

¹⁷⁸Par conséquent, s’il s’agissait de centaines de milliers d’années, il y aurait un nombre incalculable d’êtres humains.

¹⁸⁰Bhaktimārg mē̃ dikhātē haĩ - likhā huā hai satyug itnē varṣh kā hai , trētā itnē varṣh kā hai , dvāpar itnē varṣh kā hai .

¹⁷⁹Ceux qui sont sur le chemin de la dévotion montrent qu'il est écrit : L’âge d’or dure tant d’années, l’âge d’argent dure tant d’années, et l’âge de cuivre dure tant d’années.

¹⁸¹Tō bāp baiṭh tum bachchō̃ kō yah sab rāz samjhātē haĩ .

¹⁸⁰Par conséquent les enfants, le Père siège ici pour vous expliquer tous ces secrets.

¹⁸²Ām kā bīj dēkhnē sē ām kā jhāṛ sāmnē āyēgā nā  !

¹⁸¹Quand vous voyez une graine de manguier, un manguier vous vient à l'esprit.

¹⁸³Abhī manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp tumhārē sāmnē hai .

¹⁸²Maintenant, la Graine de l’arbre du monde humain est devant vous.

¹⁸⁴Tumkō baiṭh jhāṛ kā rāz samjhātē haĩ kyōṅki chaitanya hai .

¹⁸³Il siège ici et, comme Il est vivant, Il vous explique les secrets de l’arbre.

¹⁸⁵Batātē haĩ hamārā yah ulṭā jhāṛ hai .

¹⁸⁴Il montre comment c’est un arbre inversé.

¹⁸⁶Tum samjhā saktē hō jō bhī is duniyā mē̃ haĩ , jaṛ vā chaitanya , hūbahū repeat karē̃gē .

¹⁸⁵Vous pouvez expliquer que tout ce qui existe de vivant et de non-vivant dans ce monde se répètera de manière identique.

¹⁸⁷Abhī kitnā vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ .

¹⁸⁶De nos jours, la population continue de tellement augmenter.

¹⁸⁸Satyug mē̃ itnā hō nahī̃ saktā .

¹⁸⁷Il ne peut pas exister autant de gens à l’âge d’or.

¹⁸⁹Kahtē haĩ phalānī chīz Australia sē , jāpān sē I|āī|eye .

¹⁸⁸Vous dites : Telle chose est venue d’Australie ou du Japon.

¹⁹⁰Satyug mē̃ Australia , jāpān ādi thōṛēhī thē .

¹⁸⁹L’Australie et le Japon n’existent pas à l’âge d’or.

¹⁹¹Drama anusār vahā̃ key|kī chīz yahā̃ ātī hai .

¹⁹⁰Selon le plan du drama, les choses de ces endroits viennent ici.

¹⁹²Pahlē America sē gēhū̃ ādi ātē thē .

¹⁹¹Le grain est importé d’Amérique.

¹⁹³Satyug mē̃ kahā̃ sē āyēṅgē thōṛēhī .

¹⁹²A l’âge d’or, on n’importera absolument rien d’ailleurs.

¹⁹⁴Vahā̃ tō hai hī ēk dharm , sab chīzē̃ bharpūr rahtī haĩ .

¹⁹³Là-bas, il n’y a qu’un seul dharma, et tout est en abondance.

¹⁹⁵Yahā̃ dharm vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ , tō unkē sāth sab chījē̃ kam hōtī jātī haĩ .

¹⁹⁴Ici, le nombre de religions continue de croître et parallèlement, beaucoup de choses viennent à manquer.

¹⁹⁶Satyug mē̃ kahā̃ sē maṅgātē nahī̃ haĩ .

¹⁹⁵Ils n’importent rien à l’âge d’or.

¹⁹⁷Abhī tō dēkhō kahā̃-kahā̃ sē maṅgātē haĩ  !

¹⁹⁶De nos jours, regardez à quel point ils importent des choses de tellement d’endroits.

¹⁹⁸Manuṣhya pīchhē vr̥iddhi kō pātē gayē haĩ , satyug mē̃ tō aprāpta kōī vastu hōtī nahī̃ .

¹⁹⁷Le nombre des êtres humains continuera d’augmenter jusqu’à la fin. ¹⁹⁸Rien ne manque à l’âge d’or.

¹⁹⁹Vahā̃ key|kī her|har chīz satōpradhān bahut achchhī hōtī hai . ²⁰⁰Manuṣhya hī satōpradhān haĩ .

¹⁹⁹Là-bas, tout est satopradhan et très bon ; les êtres humains sont satopradhan.

²⁰¹Manuṣhya achchhē haĩ tō sāmagrī bhī achchhī hai .

²⁰⁰Quand les êtres humains sont bons, tout ce qui les entoure est également bon.

²⁰²Manuṣhya burē haĩ tō sāmagrī bhī nuksānkārak hai .

²⁰¹Quand les êtres humains sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.

²⁰³Science key|kī mukhya chīz hai atomic bombs , jissē itnā sārā vināśh hōtā hai .

²⁰²L’essentiel de la science est la bombe atomique via laquelle ce monde entier doit être détruit.

²⁰⁴Kaisē banātē hōṅgē  !

²⁰³Comment l’ont-ils créée ?

²⁰⁵Banānē vālī ātmā mē̃ pahlē sē hī drama anusār gyān hōgā .

²⁰⁴Selon le drama, l’âme qui l’a créée devait déjà avoir cette connaissance en elle.

²⁰⁶Jab samay ātā hai tab unmē̃ vah gyān ātā hai , jismē̃ sense hōgī vahī kām karē̃gē aur dūsrē kō sikhāyēṅgē .

²⁰⁵Cette connaissance émerge en elle le moment venu. ²⁰⁶Ceux qui ont ce bon sens (sense) travailleront et enseigneront aussi aux autres.

²⁰⁷Kalp-kalp jō part bajāyā hai vahī bajtā rahtā hai .

²⁰⁷Quel que soit le rôle (part) joué à chaque cycle, c’est ce même rôle qui continue de se jouer.

²⁰⁸Abhī tum kitnē knowledgeful bantē hō , insē jāstī knowledge hōtī nahī̃ . ²⁰⁹Tum is knowledge sē dēvtā ban jātē hō .

²⁰⁸Vous devenez maintenant tellement emplis de connaissance (knowledge-full). ²⁰⁹Il n’y a pas de plus grande connaissance que celle-ci ; vous devenez des déités grâce à cette connaissance.

²¹⁰Issē ūñch kōī knowledge hai nahī̃ .

²¹⁰Il n’y a pas de connaissance plus élevée que celle-ci.

²¹¹Vah hai māyā key|kī knowledge , jissē vināśh hōtā hai .

²¹¹L’autre est la connaissance de Maya qui fait advenir la destruction.

²¹²Vah lōg ( sāinṭisṭa ) moon mē̃ jātē haĩ , khōjatē haĩ .

²¹²Ces scientifiques vont sur la lune pour faire des recherches.

²¹³Tumhārē liē kōī naī bāt nahī̃ .

²¹³Il n'y a rien de nouveau pour vous.

²¹⁴Yah sab māyā kā pomp hai .

²¹⁴Tout cela est le faste (pomp) de Maya.

²¹⁵Bahut show kartē haĩ , ati deepness mē̃ jātē haĩ .

²¹⁵Ils vont dans les profondeurs, et font extérieurement le show.

²¹⁶Bahut buddhi kō laṛātē haĩ . ²¹⁷Kuchh kamāl kar dikhāvē̃ .

²¹⁶Beaucoup de gens se cassent la tête à essayer d’utiliser leurs intellects pour réaliser une merveille ou une autre.

²¹⁸Bahut kamāl karnē sē phir nuksān hō jātā hai .

²¹⁷En réalisant de nombreuses merveilles de ce genre, ils causent de nombreux dégâts.

²¹⁹Kyā-kyā banātē rahtē haĩ .

²¹⁸Voyez les choses qu’ils n’arrêtent pas d’inventer !

²²⁰Banānē vālē jāntē haĩ insē yah vināśh hōgā .

²¹⁹Ceux qui les fabriquent comprennent bien que la destruction arrivera par elles.

²²¹Achchhā  !

²²⁰Achcha.

²²²Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . ²²³Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²²¹Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²²⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²²Essence pour la dharna:

²²⁵1 ) gupta gyān kā simraṇ kar harṣhit rahnā hai .

²²³1. Barattez cette connaissance incognito, et restez joyeux.

²²⁶Dēvtāō̃ K|kē chitrō̃ kō sāmnē dēkhtē , unhē̃ naman vandan karnē kē bajāē un jaisā bannē kē liē daivīguṇ dhāraṇ karnē haĩ .

²²⁴Regardez les images des déités devant vous. ²²⁵Au lieu de vous prosterner devant elles ou de les saluer, imprégnez-vous de vertus divines pour devenir comme elles.

²²⁷2 ) sr̥iṣhṭi K|kē bījrūp bāp aur unkī chaitanya creation kō samajh knowledgeful bannā hai , is knowledge sē baṛhkar aur kōī knowledge nahī̃ hō saktī , isī naśhē mē̃ rahnā hai .

²²⁶2. Comprenez le Père, la Graine du monde, ainsi que Sa création vivante, et emplissez-vous de connaissance (knowledge-full). ²²⁷Maintenez l'ivresse qu'aucune autre connaissance n'est plus grande que cette connaissance.

²²⁸Vardān  : «  ēk bāp dūsrā na kōī ' ' is pāṭh key|kī smr̥iti sē ēkras sthiti banānē vālī śhrēṣhṭh ātmā bhav

²²⁸Bénédiction: Puissiez-vous stabiliser votre situation en restant conscient de la leçon : appartenir au Père unique et à personne d'autre, et ainsi, devenir une âme élevée.

²²⁹ «  ēk bāp dūsrā na kōī ' ' yah pāṭh nirantar yād hō tō sthiti ēkras ban jāyēgī kyōṅki knowledge tō sab mil gaī hai , anēk points haĩ , lēkin points hōtē huē point rūp mē̃ rahē̃ - yah hai us samay key|kī kamāl jis samay kōī nīchē khīñch rahā hō .

²²⁹Si vous vous souvenez constamment de la leçon : appartenir au Père unique et à personne d'autre, votre niveau deviendra constant et stable, car vous aurez reçu toute cette connaissance. ²³⁰Il y a de nombreux points, mais avoir tous les points et être stable dans la forme du point, alors que quelqu'un vous tire vers le bas, cela relève du miracle.

²³⁰Kabhī bāt nīchē khīchēṅgī , kabhī kōī vyakti , kabhī kōī chīj , kabhī vāyumaṇḍal … yah tō hōgā hī . ²³¹Lēkin second mē̃ yah sab vistār samāpt hō ēkras sthiti rahē - tab kahē̃gē śhrēṣhṭh ātmā bhav K|kē vardānī .

²³¹Parfois, les situations vous tirent vers le bas ; parfois, les gens vous tirent vers le bas ; parfois, les choses vous tirent vers le bas et parfois, l'atmosphère vous tire vers le bas. ²³²Cela arrivera de toute façon, mais ce n'est que lorsque toute cette expansion se terminera en une seconde et que vous aurez un niveau constant et stable que vous serez alors considéré comme une âme qui a reçu la bénédiction d'être une âme élevée.

²³²Slōgan  : knowledge key|kī śhakti dhāraṇ kar lō tō vighna war|vār karnē kē bajāē hār khā lē̃gē .

²³³Devise: Imprégnez-vous du pouvoir de cette connaissance, de sorte que même si vous êtes assailli par des obstacles, ils soient anéantis. ²³⁴

²³⁵*** OM SHANTI ***

²³³Avyakt iśhārē - is avyakti mās mē̃ bandhanmukt rah jīvanmukt sthiti kā anubhav karō

²³⁶Signal Avyakt : En ce mois avyakt, libérez-vous de vos liens et faites l'expérience de la libération dans la vie.

²³⁴Abhī āp sab aisē mukt ban master muktidātā banō jō sarv ātmāyē̃ , prakr̥iti , bhagat mukt hō jāē̃ .

²³⁷À présent, vous devez tous être libérés et devenir des maîtres donneurs de libération afin que toutes les âmes, tous les dévots et tous les éléments de la nature soient libérés.

²³⁵Abhī brahmā bāp isī ēk bāt mē̃ date conscious haĩ , ki mērā ēk-ēk bachchā kab jīvan mukt banēgā  ?

²³⁸Le Père Brahma est désormais conscient de la date concernant une chose : quand chacun de mes enfants sera-t-il libéré dans la vie ?

²³⁶Aisē nahī̃ samajhnā ki ant mē̃ jīvanmukt banē̃gē , nahī̃ .

²³⁹Ne pensez pas que vous serez libérés dans la vie à la fin ; non.

²³⁷Bahutkāl sē jīvanmukt sthiti kā abhyās , bahutkāl jīvanmukt rājya bhāgya kā adhikārī banāyēgā .

²⁴⁰C'est en pratiquant cet état de libération dans la vie dès maintenant et sur une longue période que vous pourrez revendiquer le droit à la libération dans la vie et à la fortune du royaume pendant longtemps.