Sakar murli du dimanche 11 janvier 2026 - 0

⁰11-01-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 20-10-08 madhuban

⁰11/01/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/10/08

¹Santuṣhṭamaṇi ban viśhva mē̃ santuṣhṭatā key|kī light phailāō , santuṣhṭ rahō aur sabkō santuṣhṭ karō

¹Devenez des joyaux de contentement et propagez dans le monde la lumière du contentement. ²Restez contentés et rendez tout le monde content.

²Āj bāpdādā apnē sadā santuṣhṭ rahnē vālē santuṣhṭ maṇiyō̃ kō dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui BapDada voit Ses joyaux de contentement qui sont toujours contentés.

³Ēk-ēk santuṣhṭamaṇi key|kī chamak sē chārō̃ ōr kitnī sundar chamak , chamak rahī hai .

⁴Un éclat tellement beau rayonne partout grâce au rayonnement de chaque joyau de contentement.

⁴Har ēk santuṣhṭamaṇi kitnī bāp key|kī pyārī , har ēk key|kī pyārī , apnī bhī pyārī hai .

⁵Chaque joyau de contentement est tellement aimé par le Père, par tout le monde et aussi par lui-même.

⁵Santuṣhṭatā sarv kō pyārī hai .

⁶Tous aiment le contentement.

⁶Santuṣhṭatā sadā sarv prāpti sampann hai kyōṅki jahā̃ santuṣhṭatā hai vahā̃ aprāpta kōī vastu nahī̃ .

⁷Le contentement, c’est toujours la plénitude parce que rien ne manque là où règne le contentement.

⁷Santuṣhṭ ātmā mē̃ santuṣhṭatā kā natural nature hai .

⁸Une âme contentée a la nature innée du contentement.

⁸Santuṣhṭatā key|kī śhakti svataḥ aur sahaj chārō̃ ōr vāyumaṇḍal phailātī hai .

⁹Le pouvoir du contentement propage ce contentement partout dans l’atmosphère facilement et de façon naturelle.

⁹Unkā chēhrā , unkē nayan vāyumaṇḍal mē̃ bhī santuṣhṭatā key|kī lahar phailātē haĩ .

¹⁰Le visage et les yeux d’une telle âme répandent la vague de contentement dans l’atmosphère.

¹⁰Jahā̃ santuṣhṭatā hai vahā̃ aur viśhēṣhatāyē̃ svataḥ hī ā jātī haĩ .

¹¹Les autres spécialités viennent automatiquement là où règne le contentement.

¹¹Santuṣhṭatā saṅgam par viśhēṣh bāp key|kī dēn hai .

¹²Le contentement est le cadeau spécial du Père à l’âge de confluence.

¹²Santuṣhṭatā key|kī sthiti paristhiti kē ūpar sadā vijayī hai .

¹³Le niveau de contentement est toujours victorieux par rapport à une scène extérieure.

¹³Paristhiti badaltī rahtī hai lēkin santuṣhṭatā key|kī śhakti sadā pragati kō prāpt kartī rahtī hai .

¹⁴Les situations extérieures changent sans arrêt, mais le pouvoir du contentement grandit constamment.

¹⁴Kitnī bhī paristhiti sāmnē āyē lēkin santuṣhṭamaṇi kē āgē her|har samay māyā aur prakr̥iti ēk puppet show māphik dikhāī dētī hai , isliē santuṣhṭ ātmā kabhī parēśhān nahī̃ hōtī .

¹⁵Quelles que soient les situations qui viennent face à vous, à tout moment un joyau de contentement voit la nature et Maya comme un spectacle de marionnettes. ¹⁶Ce sont les spectacles de marionnette de Maya et de la nature.

¹⁵Paristhiti kā show manōrañjan anubhav hōtā hai .

¹⁷Une âme contentée n’est donc jamais dans la peine.

¹⁶Yah manōrañjan anubhav karnē kē liē , apnē sthiti key|kī seat sadā sākṣhī dr̥iṣhṭā kī chāhiē .

¹⁸Pour elle, le spectacle des situations extérieures est ressenti comme un divertissement.

¹⁷Sākṣhī dr̥iṣhṭā sthiti mē̃ sthit rahnē vālē yah manōrañjan anubhav kartē haĩ .

¹⁹Pour faire l’expérience que c’est un divertissement, votre niveau devrait toujours être celui d’un observateur détaché.

¹⁸Dr̥ṣya kitnā bhī badaltā hai lēkin sākṣhī dr̥iṣhṭā key|kī seat par sthit rahnē vālī santuṣhṭ ātmā sākṣhī hō , her|har paristhiti kō sva sthiti sē badal dētī hai .

²⁰C’est ce qui vous donnera l’expérience d’un divertissement. ²¹Peu importe combien les scènes changent, une âme contentée et stable dans le niveau d’observateur détaché est en mesure de transformer chaque situation extérieure avec son niveau, en étant un observateur détaché.

¹⁹Tō har ēk apnē kō check karē ki maĩ sadā santuṣhṭ hū̃  ?

²²Chacun de vous doit donc vérifier son propre niveau : « Suis-je toujours contenté.e ?

²⁰Sadā  ?

²³Toujours ?

²¹Sadā haĩ vā kabhī kabhī haĩ  ?

²⁴L’êtes-vous toujours ou seulement de temps en temps ?

²²Bāpdādā hamēśhā her|har śhakti kē liē , khuśhī kē liē , double light ban uṛnē kē liē yahī bachchō̃ kō kahtē ki sadā śhabda sadā yād rahē .

²⁵Pour chaque pouvoir, pour le bonheur et pour ce qui est de devenir double-light et de voler, BapDada dit toujours aux enfants : « Souvenez-vous toujours du mot « sada » (toujours).

²³Kabhī-kabhī śhabda brāhmaṇ jīvan K|kē dictionary mē̃ hai hī nahī̃ kyōṅki santuṣhṭatā kā arth|earth hī hai sarv prāpti .

²⁶Le mot « parfois » n’existe pas en fait dans le dictionnaire des Brahmines parce que contentement veut dire tous les trésors, toutes les acquisitions.

²⁴Jahā̃ sarv prāpti hai vahā̃ kabhī-kabhī śhabda hai hī nahī̃ .

²⁷Là où il y a toutes les acquisitions, le mot « parfois » n’existe pas.

²⁵Tō sadā anubhūti karnē vālē hō vā puruṣhārth kar rahē hō  ?

²⁸Donc, êtes-vous ceux qui ont toujours une expérience ou êtes-vous encore en train de faire des efforts ?

²⁶Har ēk nē apnē āpsē pūchhā , check kiyā  ?

²⁹Chacun de vous s’est-il posé cette question ?

²⁷Kyōṅki āp sabhī viśhēṣh bāp K|kē snēhī , sahyōgī , lāḍlē , mīṭhē mīṭhē sva-parivartak bachchē hō .

³⁰Avez-vous vérifié pour vous-mêmes ? ³¹Parce que vous êtes tous les enfants adorables, doux, coopératifs et spécialement aimés du Père, ceux qui se transforment.

²⁸Aisē hō nā  ? ²⁹Hai aisē  ?

³²C’est ce que vous êtes, n’est-ce pas ?

³⁰Jaisē bāp dēkh rahē haĩ aisē hī apnē kō anubhav kartē hō  ?

³³En est-il bien ainsi ? ³⁴Vous voyez-vous comme Baba vous voit ?

³¹Hāth uṭhāō , jō sadā , kabhī-kabhī nahī̃ , sadā santuṣhṭ rahtē haĩ .

³⁵Levez la main si vous restez contents ou contentés tout le temps et pas seulement de temps en temps.

³²Sadā śhabda yād hai nā .

³⁶Vous vous souvenez du mot « sada », n’est-ce pas ?

³³Hāth thōṛā dhīrē dhīrē uṭhā rahē haĩ .

³⁷Vous levez la main lentement.

³⁴Achchhā , bahut achchhā .

³⁸Bien. ³⁹Très bien.

³⁵Thōṛē-thōṛē uṭhā rahē haĩ aur sōch-sōch K|kē uṭhā rahē haĩ .

⁴⁰Vous n’êtes que quelques-uns à lever la main et vous la levez après y avoir bien réfléchi.

³⁶Lēkin bāpdādā nē bār-bār attention khiñchvāyā hai ki ab samay aur svayã dōnō̃ kō dēkhō .

⁴¹Cependant, BapDada a encore et encore attiré votre attention sur ceci : maintenant, regardez ces deux aspects : le temps et vous-mêmes.

³⁷Samay key|kī raphtār aur svayã key|kī raphtār dōnō̃ kō check karō .

⁴²Vérifiez votre propre vitesse ainsi celle du temps.

³⁸Pass with honour tō hōnā hī hai nā .

⁴³Vous devez réussir avec les honneurs, n’est-ce pas ?

³⁹Har ēk sōchō ki maĩ bāp key|kī rājadulārī yā rājadulārā hū̃ .

⁴⁴Chacun de vous devrait se dire : « Je suis raj dular(i) (l’enfant royal et aimé) du Père ».

⁴⁰Apnē kō rājadulārā samajhtē hō nā  !

⁴⁵Vous vous considérez bien comme des enfants royaux, n’est-ce pas ?

⁴¹Rōz bāpdādā āpkō kyā yād pyār dētē haĩ  ?

⁴⁶Quel yaad pyar (amour et souvenir) le Père vous donne-t-Il tous les jours ?

⁴²Lāḍlē bachchē . ⁴³Tō lāḍlā kaun hōtā hai  ?

⁴⁷Il vous appelle « Ses enfants bien-aimés ».

⁴⁴Lāḍlā vahī hōtā hai jō follow father kartā hai aur follow karnā bahut-bahut-bahut sahaj hai , kōī muśhkil nahī̃ hai .

⁴⁸Donc quels sont ceux qui sont bien-aimés ? ⁴⁹Ceux qui suivent le père. ⁵⁰Et suivre, c’est très, très, très facile. ⁵¹Ce n’est pas du tout difficile.

⁴⁵Ēk hī bāt kō follow kiyā tō sahaj sarv bātō̃ mē̃ follow hō hī jāyēgā .

⁵²Si vous suivez dans un aspect, vous suivrez alors facilement dans tous les autres aspects.

⁴⁶Ēk hī line hai jō bāp her|har rōz yād dilātē haĩ .

⁵³Tous les jours, le Père vous rappelle une seule phrase.

⁴⁷Vah yād hai nā  ? ⁴⁸Apnē kō ātmā samajh mujh bāp kō yād karō .

⁵⁴Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ? « Considérez-vous comme des âmes et souvenez-vous de Moi, votre Père ».

⁴⁹Ēk hī line hai nā aur yād karnē vālī ātmā jiskō bāp kā khajānā mil gayā , vah sēvā K|kē binā rah hī nahī̃ saktā kyōṅki athāh prāpti hai , akhuṭ khajānē haĩ .

⁵⁵C’est une seule phrase, n’est-ce pas ? ⁵⁶Et ce sont les âmes qui s’en souviennent. ⁵⁷Ceux qui ont reçu des trésors du Père ne peuvent pas s’empêcher de faire du service parce qu’il y a tant d’acquisitions et des trésors illimités.

⁵⁰Dātā K|kē bachchē haĩ , vah dēnē K|kē binā rah nahī̃ saktē aur majority āp sabkō title kyā milā hai  ?

⁵⁸Vous êtes les enfants du Donneur. ⁵⁹Vous ne pouvez pas rester sans donner aux autres. ⁶⁰Et quel est le titre qu’a reçu la majorité d’entre vous ?

⁵¹Double foreigners .

⁶¹Les doubles étrangers.

⁵²Tō title hī double hai .

⁶²Le titre en lui-même est « double ».

⁵³Bāpdādā kō bhī āp sabkō dēkh khuśhī hōtī hai aur sadā automatic gīt gātē rahtē ki vāh mērē bachchē vāh  !

⁶³En vous voyant tous, BapDada est content et Il chante toujours automatiquement cette chanson : « Ouah, Mes enfants, ouah ! ».

⁵⁴Achchhā hai , bhinn-bhinn dēśh sē kaun sē vimān mē̃ āyē hō  ?

⁶⁴C’est bien. ⁶⁵Dans quel avion êtes-vous venus de tous les différents pays ?

⁵⁵Sthūl mē̃ tō kisī bhī vimān mē̃ āyē hō lēkin bāpdādā kaun sā vimān dēkh rahē haĩ  ?

⁶⁶Physiquement, vous êtes venus dans différents avions, mais quel est l’avion que voit BapDada ?

⁵⁶Ati snēh K|kē vimān mē̃ apnē pyārē-pyārē ghar mē̃ pahuñch gayē hō .

⁶⁷Vous êtes tous venus dans votre belle maison avec l’avion d’un amour profond.

⁵⁷Bāpdādā her|har bachchē kō āj viśhēṣh yahī vardān dē rahē haĩ ki hē lāḍlē pyārē bachchē , sadā santuṣhṭamaṇi ban viśhva mē̃ santuṣhṭatā key|kī light phailāō .

⁶⁸Aujourd’hui, BapDada donne à chaque enfant cette bénédiction : « ô, Mon enfant chéri et adorable, sois toujours un joyau de contentement et propage dans le monde la lumière du contentement.

⁵⁸Santuṣhṭ rahnā aur santuṣhṭ karnā .

⁶⁹Sois toujours content/contenté(e) et rends les autres contents ».

⁵⁹Kaī bachchē kahtē haĩ santuṣhṭ rahnā tō sahaj hai lēkin santuṣhṭ karnā yah thōṛā muśhkil lagtā hai .

⁷⁰Certains enfants disent qu’il est facile de rester content mais trouvent cela un peu difficile de contenter les autres.

⁶⁰Bāpdādā jāntē haĩ agar har ēk ātmā kō santuṣhṭ karnā hai tō uskī vidhi bahut sahaj sādhan hai , agar kōī āpsē asantuṣhṭ hōtā hai yā asantuṣhṭ rahtā hai tō vah bhī asantuṣhṭ lēkin āpkō bhī uskī asantuṣhṭatā kā prabhāv kuchh tō paṛtā hai nā .

⁷¹BapDada sait que si vous voulez satisfaire toutes les âmes, la méthode pour cela est très facile. ⁷²Supposons que quelqu’un devienne et reste mécontent de vous, cette personne n’est pas contente de toute façon. ⁷³Cependant, vous vous laissez influencer dans une certaine mesure par son mécontentement.

⁶¹Vyarth saṅkalp tō chaltā hai nā .

⁷⁴Vous avez bien des pensées perdues, n’est-ce pas ?

⁶²Jō bāpdādā nē śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā kā mantra diyā hai , agar apnē āpkō is mantra mē̃ smr̥iti svarup rakhō tō āpkē vyarth saṅkalp nahī̃ chalē̃gē .

⁷⁵Si vous vous maintenez au niveau d’incarnation de la conscience du mantra que BapDada vous a donné, le mantra des bons souhaits et des sentiments purs, vous ne créerez pas de pensées perdues.

⁶³Apnē kō jāntē huē bhī ki yah aisā hai , yah vaisā hai lēkin apnē kō sadā nyārā , uskē vibration sē nyārā aur bāp kā pyārā anubhav karō .

⁷⁶Vous savez qu’untel est comme ceci ou comme cela, mais vous devez encore faire l’expérience d’être constamment détachés, détachés des vibrations de cette personne et toujours aimés par le Père.

⁶⁴Tō āpkē nyārē aur bāp K|kē pyārē pan key|kī śhrēṣhṭh sthiti K|kē vibration agar us ātmā kō nahī̃ bhī pahuñchē tō vāyumaṇḍal mē̃ phailēgā jarūr .

⁷⁷Même si les vibrations de votre niveau élevé de détachement et d’amour du Père n’atteignent pas cette âme, au moins elles se propageront dans l’atmosphère.

⁶⁵Agar kōī parivartan nahī̃ hōtā aur āpkē andar us ātmā kā prabhāv vyarth saṅkalp K|kē rup mē̃ paṛtā rahtā hai tō vāyumaṇḍal mē̃ sabkē saṅkalp phailtē haĩ isliē āp nyārā ban bāp kā pyārā ban us ātmā K|kē bhī kalyāṇ kē prati śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā rakhō .

⁷⁸Si une âme ne se transforme pas et que vous êtes influencés par cette âme et avez des pensées perdues, les pensées de tous se propagent dans l’atmosphère. ⁷⁹Donc, détachez-vous, soyez aimés par le Père et ayez des pensées bienveillantes, des bons souhaits et des sentiments purs pour cette âme.

⁶⁶Kaī bār bachchē kahtē haĩ ki usnē galatī|galtī key|kī nā , tō hamkō bhī force sē kahnā paṛtā hai , thōṛā apnā svabhāv bhī , mukh bhī force vālā hō jātā hai .

⁸⁰Très souvent, les enfants disent : « Il a fait une erreur et donc, je devais le lui dire clairement ». ⁸¹A ce moment votre visage et votre nature deviennent un peu durs.

⁶⁷Tō usnē galatī|galtī key|kī lēkin āpnē jō force dikhāyā kyā vah galatī|galtī nahī̃ hai  ?

⁸²Donc, cette personne a commis une erreur, mais en parlant ainsi durement, n’avez-vous pas vous aussi commis une erreur ?

⁶⁸Usnē aur galatī|galtī key|kī , āpnē apnē mukh sē jō force sē bōlā , jiskō krōdh kā aṅśh kahē̃gē tō vah right hai  ?

⁸³Celui-ci a fait une erreur et vous avez parlé avec dureté, avec ce qu’on appellera une trace de colère, n’est-ce pas ?

⁶⁹Kyā galat , galat kō ṭhīk kar saktā hai  ?

⁸⁴Peut-on soigner le mal par le mal, corriger une erreur par une autre erreur ?

⁷⁰Ājkal K|kē samay anusār apnē bōl kō phōrsaphul banānā , yah bhī viśhēṣh attention rakhō kyōṅki jōr sē bōlnā yā taṅg hōkē bōlnā , vah tō badaltā nahī̃ lēkin yah bhī dūsrē number K|kē vikār kā aṅśh hai .

⁸⁵Etant donné le moment présent, vous devez faire attention lorsque vous parlez avec force ou dureté parce que parler très fort, en étant agacé, se dire qu’untel ne changera jamais, c’est également une trace du vice n°2 (la colère).

⁷¹Kahā jātā hai - mukh sē bōl aisē nikalē jaisē phūlō̃ key|kī varṣhā hō rahī hai .

⁸⁶On dit que les paroles prononcées par vous devraient être comme une pluie de fleurs.

⁷²Mīṭhē bōl , muskarātā chēhrā , mīṭhī vr̥itti , mīṭhī dr̥iṣhṭi , mīṭhā sambandh-sampark yah bhī service kā sādhan hai isliē result dēkhō agar mānō kōī nē galatī|galtī key|kī , galat hai aur āpnē samjhānē K|kē lakṣhya sē aur kōī lakṣhya nahī̃ hai , lakṣhya āpkā bahut achchhā hai ki iskō śhikṣhā dē rahē haĩ , samjhā rahē haĩ lēkin result mē̃ kyā dēkhā gayā hai  ?

⁸⁷Des paroles douces, un visage souriant, une attitude douce, un drishti doux, des relations et des contacts emplis de douceur, sont aussi des méthodes de service. ⁸⁸Donc, regardez le résultat. ⁸⁹Supposons que quelqu’un ait commis une erreur, oui il a tort et en voulant le lui faire comprendre, car vous n’avez aucun autre but, votre but est très bon, vous voulez lui faire comprendre et lui expliquer, mais quel est le résultat ?

⁷³Vah badaltā hai  ?

⁹⁰Cette personne change-t-elle ?

⁷⁴Aur hī āgē kē liē , āgē ānē sē ḍartā hai .

⁹¹En fait, elle a peur ensuite de venir face à vous. ⁹²Vous n’avez donc pas atteint votre but.

⁷⁵Tō jō lakṣhya āpnē rakhā vah tō hōtā nahī̃ hai isliē apnē mansā saṅkalp aur vāṇī arthāt bōl aur sambandh-sampark kō sadā mīṭhā , madhurtā sampann arthāt mahān banāō kyōṅki vartamān samay lōg practical life dēkhnē chāhtē haĩ , agar vāṇī sē sēvā kartē hō tō vāṇī key|kī sēvā sē prabhāvit hō nazdīk tō ātē haĩ , yah tō phāydā hai lēkin practical madhurtā , mahāntā , śhrēṣhṭh bhāvnā , chalan aur chēhrē kō dēkh svayã bhī parivartan kē liē prērṇā lē lētē haĩ aur jaisē jaisē āgē samay key|kī hālātē̃ parivartan hōnī haĩ , tō aisē samay par āp sabkō chēhrē aur chalan sē jyādā sēvā karnī paṛēgī isliē apnē āpkō check karō - sarv ātmāō̃ kē prati śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā key|kī vr̥itti aur dr̥iṣhṭi K|kē saṅskār nature aur natural haĩ  ?

⁹³C’est pourquoi vos pensées, vos paroles, le ton avec lequel vous parlez, vos contacts et relations doivent toujours être emplis de douceur, c’est-à-dire élevés. ⁹⁴Parce qu’à l’heure actuelle, les gens veulent voir votre vie pratique. ⁹⁵Quand vous servez par les mots, ils sentent l’impact de vos paroles et se rapprochent, et c’est bien ; mais s’ils voient concrètement de la douceur, de la grandeur, et des sentiments élevés dans vos activités et sur votre visage, cela les inspire. ⁹⁶Les situations continueront à changer dans les temps à venir et à ce moment-là, vous devrez servir davantage par votre visage et votre comportement.

⁷⁶Bāpdādā har ēk bachchē kō vijayī mālā kā maṇkā dēkhnē chāhtē haĩ . ⁷⁷Tō āp sabhī bhī apnē kō samajhtē hō ki ham mālā K|kē maṇakē bannē hī vālē haĩ .

⁹⁷Donc vérifiez où vous en êtes. ⁹⁸Les sanskars d’une attitude et d’un regard de bons souhaits et de sentiments purs pour toutes les âmes font-ils partie de votre nature et sont-ils naturels ? ⁹⁹BapDada souhaite voir chaque enfant comme une graine du chapelet de la victoire.

⁷⁸Kaī bachchē sōchtē haĩ ki 108 key|kī mālā mē̃ tō jō nimitt banē huē bachchē haĩ vahī āyēṅgē lēkin bāpdādā nē pahlē bhī kahā hai yah tō 108 kā gāyan bhakti key|kī mālā kā hai lēkin agar āp har ēk vijayī dānā banē̃gē tō bāpdādā mālā K|kē andar bahut laṛī lagā dēgā .

¹⁰⁰Donc, vous considérez-vous aussi comme ceux qui vont devenir des perles du chapelet ? ¹⁰¹Beaucoup d’enfants pensent que seuls ceux qui sont devenus des instruments aînés feront partie du chapelet des 108, mais BapDada vous a déjà dit que ces 108 sont un mémorial du chapelet de la dévotion. ¹⁰²Néanmoins, si chacun de vous devient une graine victorieuse, BapDada créera de nouveaux rangs dans la guirlande.

⁷⁹Bāp K|kē dil key|kī mālā mē̃ āp har ēk vijayī bachchō̃ kō sthān hai , yah bāp key|kī guarantee hai .

¹⁰³Chacun de vous, les enfants victorieux, a sa place dans le chapelet du cœur de Baba et c’est une garantie que vous donne le Père.

⁸⁰Sirph svayã kō mansā-vāchā-karmaṇā aur chalan chēhrē mē̃ vijayī banāō .

¹⁰⁴Devenez simplement victorieux dans vos pensées, paroles, actions, dans votre comportement et sur votre visage.

⁸¹Pasand hai , banē̃gē  ?

¹⁰⁵Cela vous plaît-il ? ¹⁰⁶Le deviendrez-vous ?

⁸²Bāpdādā key|kī guarantee hai vijay mālā kā maṇkā banāyēṅgē .

¹⁰⁷BapDada vous garantit qu’Il fera de vous les graines du chapelet de la victoire.

⁸³Kaun banē̃gē  ?

¹⁰⁸Qui le deviendra ?

⁸⁴ ( sabhī nē hāth uṭhāyā ) achchhā , tō bāpdādā mālā K|kē andar mālā banānē śhurū kar dēgē .

¹⁰⁹OK, alors BapDada va commencer à créer de nouveaux rangs dans le chapelet.

⁸⁵Double foreigners kō pasand hai nā  !

¹¹⁰Les doubles étrangers aiment cela, n’est-ce pas ?

⁸⁶Vijayī mālā mē̃ lānā bāp kā kām hai lēkin āpkā kām hai vijayī bannā .

¹¹¹Vous faire venir dans le chapelet de la victoire est le travail du Père et le vôtre est de devenir victorieux.

⁸⁷Sahaj hai nā ki muśhkil hai  ?

¹¹²C’est facile, n’est-ce pas ? ¹¹³Est-ce difficile ?

⁸⁸Muśhkil lagtā hai  ?

¹¹⁴Trouvez-vous cela difficile ?

⁸⁹Jiskō muśhkil lagtā hai vah hāth uṭhāō .

¹¹⁵Ceux qui trouvent que c’est difficile, levez la main !

⁹⁰Lagtā hai  ? ⁹¹Thōṛē-thōṛē , kōī-kōī haĩ .

¹¹⁶Quelques-uns trouvent cela un petit peu difficile.

⁹²Bāpdādā kahtā hai - jab bāpdādā kahtē hō tō bābā kahnē sē kyā bāp kā varsā nahī̃ milēgā  !

¹¹⁷BapDada dit : « Lorsque vous dites « BapDada », alors en disant « Baba », vous recevez l’héritage, n’est-ce pas ? ».

⁹³Jab sabhī varsē K|kē adhikārī hō aur kitnā sahaj bāp nē varsā diyā , second key|kī bāt hai , āpnē mānā , jānā mērā bābā aur bāp nē kyā kahā  ?

¹¹⁸Puisque vous avez tous droit à l’héritage et que le Père vous l’a donné avec une telle facilité – c’est l’affaire d’une seconde – vous avez reconnu et accepté « mon Baba » et qu’a dit le Père ? « Mon enfant ».

⁹⁴Mērā bachchā . ⁹⁵Tō bachchā tō svataḥ hī varsē K|kē adhikārī hai .

¹¹⁹Un enfant a donc naturellement droit à un héritage. ¹²⁰Vous dites : « Baba », n’est-ce pas ?

⁹⁶Bābā kahtē hō nā sabhī ēk hī śhabda bōltē hō mērā bābā .

¹²¹Vous employez tous cette seule expression : « Mon Baba ».

⁹⁷Hai aisē  ?

¹²²En est-il bien ainsi ?

⁹⁸Mērā bābā hai  ?

¹²³Est-ce « mon Baba » ?

⁹⁹Ismē̃ hāth uṭhāō .

¹²⁴Levez la main.

¹⁰⁰Mērā bābā hai , tō mērā varsā nahī̃ hai  ?

¹²⁵Si c’est « mon Baba », n’est-ce pas aussi « mon héritage » ?

¹⁰¹Jab mērā bābā hai tō mērā varsā bhī bandhā huā hai aur varsā kyā hai  ?

¹²⁶Puisque vous dites : « mon Baba », c’est forcément également « mon héritage ». ¹²⁷Et quel est-il, cet héritage ?

¹⁰²Bāp samān bannā , vijayī bannā .

¹²⁸Devenir égal au Père, Bapsaman.

¹⁰³Bāpdādā nē dēkhā ki double foreigners mē̃ majority hāth mē̃ hāth dēkar chaltē haĩ .

¹²⁹Être victorieux. ¹³⁰BapDada a vu que pour la plupart, les doubles-étrangers aiment se promener main dans la main.

¹⁰⁴Hāth mē̃ hāth dēnā , chalnā , yah fashion hai .

¹³¹C’est une mode de marcher main dans la main.

¹⁰⁵Tō abhī bhī bāp kahtē haĩ , bāp śhivbābā kā hāth kyā hai  ?

¹³²Même maintenant, le Père dit : « Quelle est la main de Shiv Baba ? ».

¹⁰⁶Yah hāth tō hai nahī̃ , tō śhivbābā kā hāth pakaṛā , tō hāth kaun sā hai  ?

¹³³Il n’a pas de main physique, et donc, si vous tenez la main de Shiv Baba, de quelle main s’agit-il ?

¹⁰⁷Śhrīmat bāp kā hāth hai .

¹³⁴La main du Père est shrimat.

¹⁰⁸Tō jaisē sthūl mē̃ hāth mē̃ hāth dēkar chalnā pasand ātā hai , tō śhrīmat K|kē hāth mē̃ hāth dēkē chalnā yah kyā muśhkil hai  !

¹³⁵Ainsi, de même que vous aimez marcher main dans la main, qu’y a-t-il de difficile à cheminer en tenant la main de shrimat ?

¹⁰⁹Brahmā bāp kō dēkhā , practical sabūt dēkhā ki her|har kadam śhrīmat pramāṇ chalnē sē sampūrṇ phariśhtēpan key|kī mañjil mē̃ pahuñch gayā nā  !

¹³⁶Vous avez vu le Père Brahma, vous avez la preuve concrète de la façon dont, en faisant chaque pas conformément à shrimat, il a atteint sa destination qui était de devenir un ange, n’est-ce pas ?

¹¹⁰Avyakt phariśhtā ban gayā nā .

¹³⁷Il est devenu un ange avyakt.

¹¹¹Tō follow father , har ēk śhrīmat , uṭhnē sē lēkar rāt tak her|har kadam key|kī śhrīmat bāpdādā nē batā dī hai . ¹¹²Uṭhō kaisē , chalō kaisē , karma kaisē karō , man mē̃ saṅkalp kyā-kyā karō aur samay kō kaisē śhrēṣhṭh bitāō .

¹³⁸Donc, suivez le père. ¹³⁹Depuis l’heure de votre réveil jusqu’au moment de vous coucher. ¹⁴⁰BapDada vous a donné shrimat pour chaque pas : Il vous a dit comment vous réveiller, comment avancer, comment agir, quelles pensées avoir à l’esprit, comment employer votre temps de façon élevée.

¹¹³Rāt kō sōnē tak śhrīmat milī huī hai .

¹⁴¹Vous avez reçu des conseils élevés, shrimat, jusqu’au moment d’aller dormir.

¹¹⁴Sōchnē key|kī bhī jarūrat nahī̃ , yah karū̃ yā nahī̃ karū̃ , follow brahmā bāp .

¹⁴²Il est même inutile de vous demander : « Devrais-je faire ceci ou cela ? ». ¹⁴³Suivez simplement le Père Brahma.

¹¹⁵Tō bāpdādā kā jigrī pyār hai , bāpdādā ēk bachchē kō bhī vijayī nahī̃ banē̃ , rājā nahī̃ banē̃ , yah nahī̃ dēkhnē chāhtē .

¹⁴⁴BapDada a dans Son cœur un amour profond. ¹⁴⁵BapDada ne souhaite pas voir un seul enfant qui ne soit pas victorieux, qui ne devienne pas un roi.

¹¹⁶Har ēk bachchā rājā bachchā hai .

¹⁴⁶Chaque enfant est un enfant roi, un souverain de soi, un maître de lui-même.

¹¹⁷Svarājya adhikārī hai isliē apnā svarājya bhūl nahī̃ jānā .

¹⁴⁷Par conséquent, n’oubliez pas votre propre souveraineté.

¹¹⁸Samjhā .

¹⁴⁸Comprenez-vous ?

¹¹⁹Bāpdādā nē kaī bār iśhārā diyā hai ki samay achānak aur nāzuk ā rahā hai isliē ever ready , aśharīrīpan kā anubhav āvaśhyak hai .

¹⁴⁹BapDada a donné de nombreuses fois le signal que des temps délicats (difficiles) vont venir, des périodes de « soudain ». ¹⁵⁰Il est donc nécessaire d’être toujours prêt et de faire l’expérience d’être sans corps.

¹²⁰Kitnā bhī busy hō lēkin busy hōtē huē bhī ēk second aśharīrī bannē kā abhyās abhī sē karkē dēkhō .

¹⁵¹Peu importe combien vous êtes occupés, exercez-vous dès à présent à devenir sans corps en une seconde, même pendant que vous êtes occupés.

¹²¹Āp kahē̃gē ham bahut busy rahtē haĩ , agar mānō kitnē bhī busy hō āpkō pyās lagtī hai , kyā karē̃gē  ?

¹⁵²Vous dites que vous êtes très occupés, mais si jamais vous avez soif lorsque vous êtes très occupés, que faites-vous ?

¹²²Pānī piyē̃gē nā  !

¹⁵³Vous buvez de l’eau, n’est-ce pas ?

¹²³Kyōṅki samajhtē hō pyās lagī hai tō pānī pīnā jarūrī hai .

¹⁵⁴Vous comprenez que vous avez soif et que vous devez boire un peu d’eau.

¹²⁴Aisē bīch-bīch mē̃ aśharīrī , ātmik sthiti mē̃ sthit rahnē kā abhyās bhī jarūrī hai kyōṅki ānē vālē samay mē̃ chārō̃ ōr key|kī halchal mē̃ achal sthiti key|kī āvaśhyaktā hai .

¹⁵⁵De temps en temps, il est nécessaire de vous exercer à devenir sans corps et conscients de l’âme parce que dans les temps à venir, vous aurez besoin d’avoir un niveau inébranlable dans les périodes de bouleversements un peu partout.

¹²⁵Tō abhī sē bahutkāl kā abhyās nahī̃ karē̃gē tō ati halchal K|kē samay achal kaisē rahē̃gē  !

¹⁵⁶Donc, si vous ne vous entraînez pas dès maintenant et sur une longue période, comment pourrez-vous rester inébranlables au moment des bouleversements extrêmes ?

¹²⁶Sārē din mē̃ ēk-dō minute nikālkē bhī check karō ki samay pramāṇ ātmik sthiti dvārā aśharīrī ban saktē haĩ  ?

¹⁵⁷Durant la journée, trouvez ne serait-ce qu’une ou deux minutes et vérifiez où vous en êtes : voyez si, en fonction du moment, vous êtes capables de devenir sans corps grâce à votre niveau de conscience d’âme.

¹²⁷Check karō aur change karō .

¹⁵⁸Vérifiez et transformez-vous.

¹²⁸Sirph check nahī̃ karnā , change bhī karō .

¹⁵⁹Ne vous contentez pas de vérifier, mais changez-vous également.

¹²⁹Tō bār-bār is abhyās kō check karnē sē , revise karnē sē natural sthiti ban jāyēgī .

¹⁶⁰Si vous vérifiez encore et encore cette pratique, et si vous la révisez, cela deviendra votre niveau naturel.

¹³⁰Bāpdādā sē snēh hai , ismē̃ tō sabhī hāth uṭhātē haĩ .

¹⁶¹Vous aimez tous BapDada et vous levez tous la main pour cela. ¹⁶²Vous avez de l’amour, n’est-ce pas ?

¹³¹Haĩ nā snēh  !

¹⁶³Est-ce un amour total ?

¹³²Full snēh hai , full yā adhūrā  ?

¹⁶⁴Est-il total ou incomplet ?

¹³³Adhūrā tō nahī̃ hai nā  !

¹⁶⁵Il n’est pas incomplet, n’est-ce pas ?

¹³⁴Snēh hai tō vāydā kyā hai  ?

¹⁶⁶Donc, si vous avez de l’amour, quelle est votre promesse ?

¹³⁵Kyā vāydā kiyā hai  ?

¹⁶⁷Quelle promesse avez-vous faite ?

¹³⁶Sāth chalē̃gē  ?

¹⁶⁸Repartirez-vous à la maison ensemble ?

¹³⁷Aśharīrī ban sāth chalē̃gē ki pīchhē-pīchhē āyēṅgē  ?

¹⁶⁹Deviendrez-vous sans corps et rentrerez-vous à la maison avec le Père ou L’y suivrez-vous plus tard ?

¹³⁸Sāth chalē̃gē  ?

¹⁷⁰Partirez-vous ensemble ?

¹³⁹Aur thōṛā time vatan mē̃ sāth rahē̃gē bhī aur phir brahmā bāp kē sāth first janm mē̃ āyēṅgē .

¹⁷¹Et vous resterez également avec Lui dans la région suprême pendant peu de temps, juste pendant peu de temps. ¹⁷²Puis, vous viendrez dans la première vie avec le Père Brahma.

¹⁴⁰Hai yah vāydā  ?

¹⁷³Avez-vous fait cette promesse ?

¹⁴¹Hai nā  !

¹⁷⁴Oui, n’est-ce pas ?

¹⁴²Hāth nahī̃ uṭhvātē haĩ , aisē sir hilāō .

¹⁷⁵Baba ne vous fait pas lever la main, mais acquiescez simplement de la tête.

¹⁴³Hāth uṭhātē thak jāyēṅgē nā .

¹⁷⁶Vous allez vous fatiguer à force de lever la main.

¹⁴⁴Jab sāth chalnā hī hai , pīchhē nahī̃ rahnā hai tō bāp bhī sāth kiskō lēkē jāyēṅgē  ?

¹⁷⁷Donc, puisque vous allez repartir avec Lui et ne pas rester derrière, quels sont ceux que le Père emmènera avec Lui ?

¹⁴⁵Bāp , samān kō sāth lēkē jāyēṅgē .

¹⁷⁸Ceux qui sont égaux à Lui, Bapsaman.

¹⁴⁶Bāp kō bhī akēlā jānā pasand nahī̃ hai , bachchō̃ kē sāth jānā hai .

¹⁷⁹Le Père n’aime pas non plus rentrer seul. ¹⁸⁰Lui aussi veut repartir avec les enfants.

¹⁴⁷Tō sāth chalnē kē liē taiyār haĩ nā  !

¹⁸¹Alors, êtes-vous prêts pour rentrer avec Lui ?

¹⁴⁸Kāndh hilāō .

¹⁸²Acquiescez de la tête.

¹⁴⁹Haĩ  ?

¹⁸³Etes-vous prêts ?

¹⁵⁰Sabhī chalē̃gē  ?

¹⁸⁴Repartirez-vous tous ?

¹⁵¹Achchhā , sabhī chalnē kē liē taiyār haĩ  ?

¹⁸⁵Etes-vous tous prêts à repartir ?

¹⁵²Jab bāp jāyēṅgē tab jāyēṅgē nā .

¹⁸⁶Vous ne pouvez partir que lorsque le Père part.

¹⁵³Abhī nahī̃ jāyēṅgē , abhī tō foreign mē̃ lauṭkar jānā hai nā .

¹⁸⁷Vous n’allez pas partir maintenant. ¹⁸⁸Là, vous allez devoir repartir à l’étranger.

¹⁵⁴Bāp order karēgā , naṣhṭōmōhā smr̥iti labdhā kā bēl bajāyēgā aur sāth chal paṛē̃gē .

¹⁸⁹Le Père émettra un ordre et fera sonner la cloche du niveau de conquérant de l’attachement et d’incarnation du souvenir, et vous commencerez alors à rentrer avec Lui.

¹⁵⁵Tō taiyārī hai nā  !

¹⁹⁰Vous avez donc fait les préparatifs, n’est-ce pas ?

¹⁵⁶Snēh key|kī niśhānī hai sāth chalnā .

¹⁹¹Repartir avec Lui est le signe de l’amour.

¹⁵⁷Achchhā .

¹⁹²Achcha.

¹⁵⁸Bāpdādā har ēk bachchē kō dūr sē bhī najdīk anubhav kar rahā hai .

¹⁹³BapDada fait l’expérience que chaque enfant qui se trouve physiquement loin est en fait proche de Lui.

¹⁵⁹Jab science K|kē sādhan dūr kō najdīk kar saktē haĩ , dēkh saktē haĩ , bōl saktē hai , tō bāpdādā bhī dūr baiṭhē huē bachchō̃ kō sabsē najdīk dēkh rahē haĩ .

¹⁹⁴Puisque les instruments de la science peuvent rapprocher des objets éloignés, et vous pouvez donc les voir ou les entendre, BapDada voit les enfants qui sont loin comme ceux qui sont le plus près.

¹⁶⁰Dūr nahī̃ hō , dil mē̃ samāyē huē hō .

¹⁹⁵Vous n’êtes pas loin, vous êtes fondus dans Son cœur.

¹⁶¹Tō bāpdādā viśhēṣh turn K|kē anusār āyē huē bachchō̃ kō apnē dil mē̃ , nayanō̃ mē̃ samātē huē ēk-ēk kō sāth chalnē vālē , sāth rahnē vālē , sāth rājya karnē vālē dēkh rahē haĩ .

¹⁹⁶BapDada fond dans Son cœur et dans Ses yeux les enfants qui sont venus ici tout spécialement pour cette fois et Il voit chacun comme une âme qui repartira avec Lui, qui restera avec Lui et qui régnera dans le royaume avec lui.

¹⁶²Tō āj sē sārē din mē̃ bār-bār kaun see|sī|C drill karē̃gē  ?

¹⁹⁷Ainsi, à partir d’aujourd’hui, quel exercice ferez-vous encore et encore durant toute la journée ?

¹⁶³Abhī-abhī ēk second mē̃ ātma-abhimānī , apnē śharīr kō bhī dēkhtē huē aśharīrī sthiti mē̃ nyārā aur bāp kā pyārā anubhav kar saktē hō nā  !

¹⁹⁸A présent, en une seconde, ne pouvez-vous pas faire l’expérience d’être conscients de l’âme, détachés dans le niveau sans corps tout en étant dans le corps, et aussi d’être aimés par le Père ?

¹⁶⁴Tō abhī ēk second mē̃ aśharīrī bhav  !

¹⁹⁹Alors, maintenant, en une seconde, devenez sans corps…

¹⁶⁵Achchhā .

²⁰⁰Achcha.

¹⁶⁶ ( bāpdādā nē drill karāī ) aisē hī bīch-bīch mē̃ sārē din mē̃ kaisē bhī ēk minute nikāl is abhyās kō pakkā kartē chalō kyōṅki bāpdādā jāntē haĩ āgē kā samay ati hāhākār kā hōgā .

²⁰¹De la même manière, durant la journée, d’une façon ou d’une autre, trouvez une minute ici et là et continuez à renforcer cette pratique, parce que BapDada sait que les temps à venir seront porteurs d’une grande détresse.

¹⁶⁷Āp sabkō sakāśh dēnī paṛēgī aur sakāśh dēnē mē̃ hī āpkā apnā tīvr puruṣhārth hō jāyēgā .

²⁰²Vous allez tous devoir donner sakaash et ce don de sakaash deviendra votre effort intense.

¹⁶⁸Thōṛē samay mē̃ sakāśh dvārā sarv śhaktiyā̃ dēnī paṛē̃gī aur jō aisē nāzuk samay mē̃ sakāśh dēgē , jitnō̃ kō dēgē , chāhē bahutō̃ kō , chāhē thōṛō̃ kō utnē hī dvāpar aur kaliyug K|kē bhakta unkē banē̃gē .

²⁰³En peu de temps, vous devrez donner tous les pouvoirs à travers sakaash et tous ceux à qui vous donnez sakaash en des temps aussi délicats, qu’ils soient nombreux ou non, deviendront vos dévots aux âges de cuivre et de fer.

¹⁶⁹Tō saṅgam par har ēk bhakta bhī banā rahē haĩ kyōṅki diyā huā sukh aur śhānti unkē dil mē̃ samā jāyēgā aur bhakti K|kē rūp mē̃ āpkō return karē̃gē .

²⁰⁴A l’âge de confluence, chacun de vous crée donc ses dévots parce que le bonheur et la paix que vous leur donnez se fond dans leur cœur et ils vous en donneront le retour sous forme de dévotion.

¹⁷⁰Achchhā .

²⁰⁵Achcha.

¹⁷¹Chārō̃ ōr K|kē bāpdādā K|kē nayanō̃ K|kē nūr , viśhva K|kē ādhār aur uddhār karnē vālī ātmāyē̃ , master duḥkh hartā , sukh kartā , viśhva parivartak bachchō̃ kō bahut-bahut dil kā snēh , dil kā yādpyār aur padam-padam vardān svīkār hō .

²⁰⁶A toutes les lumières des yeux de BapDada de partout ; aux âmes qui élèvent et soutiennent le monde ; aux enfants qui transforment le monde, qui sont les maîtres qui enlèvent la peine et qui donnent du bonheur, beaucoup, beaucoup d’amour du cœur. ²⁰⁷Acceptez l’amour et le souvenir du cœur et des millions et des millions de bénédictions.

¹⁷²Achchhā .

²⁰⁸Achcha.

¹⁷³Vardān  : combined svarup key|kī smr̥iti aur position K|kē naśhē dvārā kalp-kalp K|kē adhikārī bhav

²⁰⁹Bénédiction: Puissiez-vous avoir tous les droits, cycle après cycle, avec la conscience de votre forme combinée et l’ivresse de votre position.

¹⁷⁴Maĩ aur mērā bābā - is smr̥iti mē̃ combined rahō tathā yah śhrēṣhṭh position sadā smr̥iti mē̃ rahē ki ham āj brāhmaṇ haĩ kal dēvtā banē̃gē .

²¹⁰Restez combinés avec la conscience de « moi et mon Baba », et soyez toujours conscients de cette position élevée. ²¹¹Aujourd’hui, je suis un brahmine et demain, je serai une déité.

¹⁷⁵Ham sō , sō ham kā mantra sadā yād rahē tō is naśhē aur khuśhī mē̃ purānī duniyā sahaj bhūl jāyēgī .

²¹²Rappelez-vous toujours le mantra « Hum so, so hum ». ²¹³En gardant cette ivresse et ce bonheur, vous oublierez facilement le vieux monde.

¹⁷⁶Sadā yahī khumārī rahēgī ki ham hī kalp-kalp key|kī adhikārī ātmā haĩ . ¹⁷⁷Ham hī thē , ham hī haĩ aur ham hī kalp-kalp hōṅgē .

²¹⁴Vous aurez toujours l’ivresse d’être des âmes qui ont tous les droits, cycle après cycle. « Je l’étais, je le suis et je le serai, cycle après cycle ».

¹⁷⁸Slōgan  : svayã kā svayã hī teacher banō tō sarv kamjōriyā̃ svataḥ samāpt hō jāyēṅgī .

²¹⁵Devise: Devenez des professeurs pour vous-mêmes et c’en sera automatiquement fini de vos faiblesses.

¹⁷⁹

²¹⁶

¹⁸⁰Avyakt iśhārē - is avyakti mās mē̃ bandhanmukt rah jīvanmukt sthiti kā anubhav karō

²¹⁷*** Om Shanti *** ²¹⁸Signal Avyakt : En ce mois avyakt, restez libres des liens et faites l’expérience du niveau de libération dans la vie.

¹⁸¹Vaisē bandhanā kisī kō bhī achchhā nahī̃ lagtā hai , lēkin jab parvaśh hō jātē hō tō bandh jātē hō .

²¹⁹En général, personne n’aime être dans des liens, mais quand vous êtes influencés par quelque chose, vous êtes alors dans un lien.

¹⁸²Tō check karō ki parvaśh ātmā haĩ yā svatantr haĩ  ?

²²⁰Vérifiez donc si vous êtes influencés par quoi que ce soit ou si vous êtes des âmes libres.

¹⁸³Jīvan-mukti kā majā tō abhī hai .

²²¹Le plaisir de la libération dans la vie, c’est pour maintenant.

¹⁸⁴Bhaviṣhya mē̃ jīvan-mukt aur jīvan-bandh kā contrast nahī̃ hōgā .

²²²Dans le futur, il n’y aura pas le contraste entre une vie de libération et une vie de liens.

¹⁸⁵Is samay K|kē jīvanmukt kā anubhav śhrēṣhṭh hai .

²²³L’expérience présente d’être libérée dans la vie est élevée.

¹⁸⁶Jīvan mē̃ haĩ lēkin mukt haĩ , bandhan mē̃ nahī̃ haĩ .

²²⁴Vous êtes dans la vie, mais libres et non dans des liens.