Sakar murli du samedi 24 janvier 2026 - 0

⁰24-01-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰24/01/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - bāp tumhē̃ jō paṛhāī paṛhātē haĩ vah buddhi mē̃ rakh sabkō paṛhānī hai , har ēk kō bāp kā aur sr̥iṣhṭi chakra kā parichay dēnā hai ' '

¹Essence: Doux enfants, gardez dans votre intellect l’étude que vous enseigne le Père et enseignez-la à tous. ²Dites à tous qui est le Père et ce qu’est le cycle du monde.

²Praśhna  : ātmā satyug mē̃ bhī part bajātī aur kaliyug mē̃ bhī lēkin antar kyā hai  ?

³Question: Les âmes jouent leurs rôles à l’âge d’or et à l’âge de fer, mais quelle est la différence ?

³Uttar  : satyug mē̃ jab part bajātī hai tō usmē̃ kōī pāp karma nahī̃ hōtā hai , her|har karma vahā̃ akarma hō jātā hai kyōṅki rāvaṇ nahī̃ hai .

⁴Réponse: À l’âge d’or, quand les âmes jouent leurs rôles, elles n’accomplissent pas d’actions pécheresses. ⁵Là-bas, toutes les actions sont neutres parce que Ravan n’existe pas.

⁴Phir kaliyug mē̃ jab part bajātī hai tō her|har karma vikarma vā pāp ban jātā hai kyōṅki yahā̃ vikār haĩ .

⁶Ensuite, quand les âmes jouent leurs rôles à l’âge de fer, chaque action est pécheresse parce qu’ici, il y a des vices.

⁵Abhī tum hō saṅgam par . ⁶Tumhē̃ sārā gyān hai .

⁷Maintenant, vous êtes à l’âge de confluence et vous avez toute la connaissance.

⁷Ōm śhānti .

⁸Om shanti.

⁸Ab yah tō bachchē jāntē haĩ ki ham bābā K|kē sāmnē baiṭhē haĩ .

⁹Les enfants, vous savez que vous êtes assis devant Baba.

⁹Bābā bhī jāntē haĩ - bachchē hamārē sāmnē baiṭhē haĩ .

¹⁰Baba sait, Lui aussi, que vous êtes assis devant Lui, les enfants.

¹⁰Yah bhī tum jāntē hō - bāp hamkō śhikṣhā dētē haĩ , jō phir aurō̃ kō dēnī hai .

¹¹Vous savez aussi que le Père vous donne des enseignements que vous devez ensuite partager avec les autres.

¹¹Pahlē-pahlē tō bāp kā hī parichay dēnā hai kyōṅki sab bāp kō aur bāp key|kī śhikṣhā kō bhūlē huē haĩ .

¹²Tout d’abord, présentez le Père parce qu’ils ont tous oublié le Père et Ses enseignements.

¹²Abhī jō bāp paṛhātē haĩ , yah paṛhāī phir 5 hazār varṣh bād milēgī .

¹³Les enseignements que le Père vous donne, maintenant, vous seront redonnés dans 5000 ans.

¹³Yah gyān aur kōī kō hai nahī̃ .

¹⁴Personne d’autre ne possède cette connaissance.

¹⁴Mukhya huā bāp kā parichay .

¹⁵La chose principale est de savoir qui est le Père.

¹⁵Phir yah bhī samjhānā hai ham sab bhāī haĩ .

¹⁶Vous devez ensuite expliquer que nous sommes tous frères.

¹⁶Sārī duniyā key|kī jō sab ātmāyē̃ haĩ , sab āpas mē̃ bhāī haĩ .

¹⁷Toutes les âmes du monde entier sont également frères.

¹⁷Sab apnā milā huā part is śharīr dvārā bajātē haĩ .

¹⁸Chacun joue le rôle qu’il a reçu à travers son corps.

¹⁸Ab tō bāp āyē haĩ naī duniyā mē̃ lē jānē kē liē , jiskō svarg kahā jātā hai .

¹⁹Maintenant, le Père est venu vous emmener dans le nouveau monde que l’on appelle paradis.

¹⁹Parantu ham sab bhāī patit haĩ , ēk bhī pāvan nahī̃ .

²⁰Par contre, nous sommes tous impurs, les frères ; pas un seul n’est pur.

²⁰Sabhī patitō̃ kō pāvan banānē vālā hai hī ēk bāp .

²¹Seul le Père unique est le Purificateur de tous les impurs.

²¹Yah hai hī patit , vikārī , bhraṣhṭāchārī rāvaṇ key|kī duniyā .

²²Ceci est le monde impur, vicieux et corrompu de Ravan.

²²Rāvaṇ kā arth|earth hī hai 5 vikār strī mē̃ , 5 vikār puruṣh mē̃ .

²³Ravan, cela veut dire les cinq vices chez la femme et les cinq vices chez l’homme.

²³Bābā bahut simple rīti samjhātē haĩ .

²⁴Baba explique de manière très simple.

²⁴Tum bhī aisē samjhā saktē hō .

²⁵Vous pouvez aussi expliquer de la même façon.

²⁵Tō pahlē-pahlē yah samjhāō ham ātmāō̃ kā vah bāp hai .

²⁶Commencez par expliquer qu’Il est notre Père à nous, les âmes.

²⁶Ham sab brothers haĩ .

²⁷Nous sommes tous frères.

²⁷Pūchhō yah ṭhīk hai  ?

²⁸Demandez-leur s’ils sont d’accord.

²⁸Likhō - ham sab bhāī haĩ . ²⁹Hamārā bāp bhī ēk hai , ham sab souls kā vah hai supreme soul , unkō father kahā jātā hai .

²⁹Demandez-leur d’écrire que nous sommes tous frères et que notre Père est l’Unique. ³⁰Il est l’Âme Suprême et Il nous appartient à nous, les âmes. ³¹Il est appelé le Père.

³⁰Yah pakkā-pakkā buddhi mē̃ biṭhāō tō sarvavyāpī ādi pahlē nikal jāē .

³²Que ceci siège fermement dans leur intellect et le concept d’omniprésence pourra être éliminé.

³¹Alpha pahlē paṛhnā hai .

³³Commencez par leur enseigner qui est Alpha.

³²Bōlō , yah achchhī rīti baiṭh likhō . ³³Āgē sarvavyāpī kahtā thā , ab samajhtā hū̃ ki sarvavyāpī nahī̃ hai . ³⁴Ham sab bhāī haĩ , sab ātmāyē̃ kahtī haĩ - god father , parampitā .

³⁴Dites-leur : écrivez clairement, « Avant, je disais qu’Il était omniprésent, mais maintenant, je comprends qu’Il n’est pas omniprésent et que nous sommes tous frères ». ³⁵Toutes les âmes parlent de Dieu le Père, le Père Suprême.

³⁵Pahlē tō yah niśhchay biṭhānā hai ki ham ātmā haĩ , paramātmā nahī̃ haĩ . ³⁶Na hamārē mē̃ paramātmā vyāpak hai .

³⁶Commencer par faire entrer en eux la foi qu’ils sont des âmes, et non l’Âme Suprême, et que Dieu n’est pas présent en nous.

³⁷Sabmē̃ ātmā vyāpak hai .

³⁷Une âme est présente en chacun.

³⁸Ātmā śharīr K|kē ādhār sē part bajātī hai , yah pakkā karāō .

³⁸Les âmes jouent leurs rôles grâce au support de leur corps. ³⁹Que cela soit très ferme !

³⁹Achchhā , phir vah bāp sr̥iṣhṭi K|kē ādi-madhy-ant kā gyān bhī sunātē haĩ , aur tō kōī bhī jāntē nahī̃ ki is sr̥iṣhṭi chakra key|kī age|as kitnī hai .

⁴⁰Achcha, le Père nous donne aussi la connaissance du début, du milieu et de la fin du monde. ⁴¹Personne ne connaît l’âge de ce cycle du monde.

⁴⁰Bāp hī teacher K|kē rūp mē̃ baiṭh samjhātē haĩ .

⁴²Seul le Père nous l’explique, quand Il siège dans la forme du Professeur.

⁴¹Lākhō̃ varṣh key|kī tō bāt hī nahī̃ .

⁴³Il n’est pas question de centaines de milliers d’années.

⁴²Yah chakra anādi , accurate banā-banāyā hai , iskō jānnā paṛē .

⁴⁴Ce cycle est précis et prédestiné. ⁴⁵Vous devez le comprendre.

⁴³Satyug-trētā past huē , note karō . ⁴⁴Uskō kahā jātā hai svarg aur semi svarg . ⁴⁵Jahā̃ dēvī-dēvatāō̃ kā rājya chaltā hai , vah 16 kalā , vah 14 kalā . ⁴⁶Dhīrē-dhīrē kalāyē̃ kam hōtī jātī haĩ .

⁴⁶Écrivez que maintenant, les âges d’or et d’argent appartiennent au passé. ⁴⁷Ces âges sont appelés le paradis et le semi-paradis, là où demeure le royaume des déités. ⁴⁸L’un possède 16 degrés célestes et l’autre 14. Les degrés continuent à diminuer progressivement.

⁴⁷Duniyā purānī tō jarūr hōgī nā .

⁴⁹Le monde devient vraiment vieux.

⁴⁸Satyug kā prabhāv bahut bhārī hai .

⁵⁰L’impact de l’âge d’or est très grand.

⁴⁹Nām hī hai svarg , heaven , naī duniyā … uskī hī mahimā karnī hai .

⁵¹Son nom est vraiment le paradis, le nouveau monde. ⁵²Vous devez juste en faire l’éloge.

⁵⁰Naī duniyā mē̃ hai hī ēk ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm .

⁵³Dans ce nouveau monde, il n’y a que la religion originelle et éternelle des déités.

⁵¹Pahlē bāp kā parichay phir chakra kā parichay diyā jātā hai .

⁵⁴Commencez par présenter le Père et ensuite, dites-leur ce qu’est le cycle du monde.

⁵²Chitra bhī tumhārē pās|pass haĩ - niśhchay karānē kē liē .

⁵⁵Vous avez aussi des images pour leur permettre d’avoir la foi.

⁵³Yah sr̥iṣhṭi kā chakra phirtā rahtā hai .

⁵⁶Ce cycle du monde tourne sans cesse.

⁵⁴Satyug mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā , trētā mē̃ rām-sītā kā .

⁵⁷À l’âge d’or, c’était le royaume de Lakshmi et Narayan et à l’âge d’argent, c’était le royaume de Rama et de Sita.

⁵⁵Yah huā ādhākalp , dō yug past huē phir ātā hai dvāpar-kaliyug .

⁵⁸Cela fait la moitié du cycle. ⁵⁹Quand ces deux âges se sont écoulés, l’âge de cuivre et l’âge de fer commencent.

⁵⁶Dvāpar mē̃ rāvaṇ rājya .

⁶⁰Le royaume de Ravan commence à l’âge de cuivre.

⁵⁷Dēvtā vām mārg mē̃ chalē jātē haĩ tō vikār key|kī system ban jātī hai .

⁶¹Le système des vices est créé quand les déités entrent sur le chemin du péché.

⁵⁸Satyug-trētā mē̃ sab nirvikārī rahtē haĩ .

⁶²Aux âges d’or et d’argent, elles sont toutes sans vice.

⁵⁹Ēk ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm rahtā hai .

⁶³Il n’y a que la seule religion originelle et éternelle des déités.

⁶⁰Chitra bhī dikhānā hai , orally bhī samjhānā hai . ⁶¹Bāp hamkō teacher ban aisē paṛhātē haĩ .

⁶⁴Montrez ces images à tous et expliquez-leur oralement comment le Père est devenu notre Professeur et comment Il nous enseigne de cette façon.

⁶²Bāp apnā parichay khud hī ākar dētē haĩ .

⁶⁵Le Père vient Lui-même pour se présenter à nous.

⁶³Khud kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ patitō̃ kō pāvan banānē tō mujhē śharīr jarūr chāhiē . ⁶⁴Nahī̃ tō bāt kaisē karū̃ .

⁶⁶Il dit Lui-même: Je viens purifier l’impur. ⁶⁷C’est pourquoi J’ai absolument besoin d’un corps, sinon comment pourrais-Je parler ?

⁶⁵Maĩ chaitanya hū̃ , sat hū̃ aur amar hū̃ .

⁶⁸Je suis l’Être Vivant, la Vérité et l’Immortel.

⁶⁶Ātmā satō , rajō , tamō mē̃ ātī hai .

⁶⁹Les âmes passent par les niveaux sato, rajo et tamo.

⁶⁷Ātmā hī pāvan aur patit bantī hai isliē kahā jātā hai patit ātmā , pāvan ātmā .

⁷⁰Ce sont les âmes qui deviennent pures et impures, c’est pourquoi il est dit: Âme pure et âme impure.

⁶⁸Ātmā mē̃ hī sab saṅskār haĩ .

⁷¹Tous les sanskars sont dans l’âme.

⁶⁹Past K|kē karma vā vikarma kā saṅskār ātmā lē ātī hai .

⁷²Les sanskars du passé et les actions pécheresses sont accomplies par l’âme.

⁷⁰Satyug mē̃ vikarma hōtā hī nahī̃ . ⁷¹Karma kartē haĩ , part bajātē haĩ parantu vah karma akarma hō jātā hai .

⁷³À l’âge d’or, il n’y a pas d’action pécheresse ; vous jouez vos rôles en accomplissant des actions, mais celles-ci sont neutres.

⁷²Gītā mē̃ bhī akṣhar haĩ , abhī tum practical mē̃ samajh rahē hō .

⁷⁴Ces termes sont aussi mentionnés dans la Gîta et maintenant, vous les comprenez de manière pratique.

⁷³Jāntē hō bābā āyā huā hai purānī duniyā kō badalnē , naī duniyā banānē .

⁷⁵Vous savez que Baba est venu changer le vieux monde et créer le nouveau monde.

⁷⁴Jahā̃ karma akarma hō jātē haĩ uskō hī satyug kahā jātā hai aur phir jahā̃ sab karma , vikarma hōtē haĩ uskō kaliyug kahā jātā hai .

⁷⁶L’âge d’or, c’est quand les actions sont neutres. ⁷⁷Lorsque toutes les actions sont pécheresses, cela s’appelle l’âge de fer.

⁷⁵Tum abhī hō saṅgam par .

⁷⁸Maintenant, vous êtes à l’âge de confluence.

⁷⁶Bābā dōnō̃ taraph key|kī bāt samjhātē haĩ .

⁷⁹Baba vous explique tout sur les deux parties.

⁷⁷Satyug-trētā tō hai pavitra duniyā , vahā̃ kōī pāp hōtā nahī̃ .

⁸⁰Les âges d’or et d’argent sont le monde pur et il n’y a pas de péché; là-bas, il n’est fait aucune mention de vice.

⁷⁸Jab rāvaṇ rājya śhurū hōtā hai tab hī pāp hōtē haĩ .

⁸¹Le péché commence avec le royaume de Ravan.

⁷⁹Vahā̃ vikār kā nām nahī̃ hōtā .

⁸²On ne mentionne pas les vices, là-bas.

⁸⁰Chitra tō sāmnē haĩ rām rājya aur rāvaṇ rājya .

⁸³Les représentations du royaume de Rama et du royaume de Ravan sont devant vous.

⁸¹Bāp samjhātē haĩ yah paṛhāī hai .

⁸⁴Le Père explique que ceci est une étude.

⁸²Bāp K|kē sivāē aur kōī nahī̃ jāntā .

⁸⁵Seul le Père peut savoir ces choses.

⁸³Yah paṛhāī tō tumhārī buddhi mē̃ rahnī chāhiē , bāp bhī yād ātā hai , chakra bhī buddhi mē̃ ā jātā hai .

⁸⁶Cette étude devrait rester dans votre intellect. ⁸⁷Quand vous vous souvenez du Père, le cycle entre aussi dans votre intellect.

⁸⁴Second mē̃ sab yād ā jātā hai .

⁸⁸Vous vous souvenez de tout en une seconde.

⁸⁵Varṇan karnē mē̃ dērī lagtī hai .

⁸⁹Il faut plus de temps pour en parler.

⁸⁶Inkē 3 fountain haĩ . ⁸⁷Jhāṛ aisā hōtā hai , bīj aur jhāṛ second mē̃ yād ā jāyēṅgē .

⁹⁰L’arbre est ainsi fait, et trois fontaines en sortent. ⁹¹Vous pouvez vous souvenir d’un arbre et de sa graine en une seconde.

⁸⁸Yah bīj phalānē jhāṛ kā hai , aisē insē phal nikaltā hai . ⁸⁹Yah bēhad kā manuṣhya sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kaisē hai , inkā rāz tum samjhātē hō .

⁹²De même qu’il y a une graine et que l’on obtient tel arbre et tel fruit, vous expliquez le secret de cet arbre du monde humain illimité.

⁹⁰Bachchō̃ kō sārā samjhāyā hai - ādhā-kalp dynasty kaisē chaltī hai phir rāvaṇ rājya hōtā hai tō jō satayug-trētāvāsī haĩ , vahī dvāparavāsī bantē haĩ .

⁹³Les enfants, tout vous a été expliqué sur le fait que la dynastie dure la moitié du cycle et comment ensuite apparaît le royaume de Ravan. ⁹⁴Les résidents des âges d’or et d’argent deviendront ensuite des résidents de l’âge de cuivre.

⁹¹Jhāṛ vr̥iddhi kō pātā rahtā hai .

⁹⁵L’arbre continue à grandir.

⁹²Ādhākalp kē bād rāvaṇ rājya hōtā hai , vikārī ban jātē haĩ .

⁹⁶Le royaume de Ravan commence après la moitié du cycle, quand tout le monde devient vicieux.

⁹³Bāp sē jō varsā milā vah ādhākalp chalā .

⁹⁷L’héritage que vous avez reçu du Père a duré pendant la moitié du cycle.

⁹⁴Knowledge sunākar varsā diyā , vah prālabdh bhōgī arthāt satyug-trētā mē̃ sukh pāyā .

⁹⁸Il vous avait donné la connaissance, puis votre héritage,c’est-à-dire que vous avez fait l’expérience de la récompense, ce qui signifie que vous avez fait l’expérience du bonheur aux âges d’or et d’argent.

⁹⁵Uskō sukhdhām , satyug kahā jātā hai .

⁹⁹On l’appelle le monde du bonheur, l’âge d’or.

⁹⁶Vahā̃ duḥkh hōtā hī nahī̃ .

¹⁰⁰Il n’y a pas de peine, là-bas.

⁹⁷Kitnā simple samjhātē haĩ .

¹⁰¹Tout vous est expliqué de manière si simple.

⁹⁸Ēk kō samjhātē hō yā bahutō̃ kō samjhātē hō - tō aisē attention dēnā hai , samajhtā hai , hā̃-hā̃ kartā hai  ? ⁹⁹Bōlō note kartē jāō . ¹⁰⁰Kōī śhaṅkā hō tō pūchhnā .

¹⁰²Que vous expliquiez à une personne ou à de nombreuses personnes, vous devez faire attention. ¹⁰³Quand vous expliquez, même s’ils font oui de la tête pour dire qu’ils sont d’accord, vous devez aussi leur dire de l’écrire et que s’ils ont des doutes, ils peuvent poser des questions.

¹⁰¹Jō bāt kōī nahī̃ jāntā vah ham samjhātē haĩ .

¹⁰⁴Nous vous expliquons des choses que personne d’autre ne sait.

¹⁰²Tum kuchh bhī jāntē nahī̃ hō , pūchhē̃gē phir kyā  ?

¹⁰⁵Ils ne savent rien, alors, que peuvent-ils demander ?

¹⁰³Bābā tō is bēhad jhāṛ kā rāz samjhātē haĩ .

¹⁰⁶Baba vous dit la signification de l’arbre illimité.

¹⁰⁴Yah knowledge abhī tum samajhtē hō .

¹⁰⁷Vous comprenez cette connaissance en ce moment.

¹⁰⁵Bāp nē samjhāyā hai tum 84 K|kē chakra mē̃ kaisē ātē hō .

¹⁰⁸Le Père vous a dit comment vous faites le tour du cycle des 84 vies.

¹⁰⁶Yah achchhī rīti note karō phir is par vichār karnā hai .

¹⁰⁹Ecrivez-le très consciencieusement et ensuite, pensez-y.

¹⁰⁷Jaisē teacher essay ( nibandh ) dētē haĩ phir ghar mē̃ jākar revise kar ātē haĩ nā . ¹⁰⁸Tum bhī yah knowledge dētē hō phir dēkhō kyā hōtā hai .

¹¹⁰De même qu’un professeur vous donne un texte pour que vous révisiez à la maison, donnez aussi cette connaissance aux autres et puis voyez ce qui arrivera.

¹⁰⁹Pūchhtē rahō .

¹¹¹Continuez à leur poser des questions.

¹¹⁰Ēk-ēk bāt achchhī rīti samjhāō .

¹¹²Expliquez-leur très clairement chaque aspect.

¹¹¹Bāp-teacher kā kartavya samjhākar phir gurū kā samjhāō .

¹¹³Expliquez les devoirs du Père, du Professeur, puis ceux du Guru.

¹¹²Unkō bulāyā hī hai ki ākar ham patitō̃ kō pāvan banāō .

¹¹⁴Vous L’avez appelé pour qu’Il vienne nous purifier, nous qui sommes impurs.

¹¹³Ātmā pāvan bantī hai tō phir śharīr bhī pāvan miltā hai .

¹¹⁵Quand les âmes deviennent pures, elles reçoivent un corps pur.

¹¹⁴Jaisā sōnā vaisā zewar bantā hai .

¹¹⁶En fonction de la qualité de l’or, on fabrique un joyau.

¹¹⁵24 carat kā sōnā uṭhāyēṅgē , khād nahī̃ ḍālē̃gē tō zewar bhī aisē satōpradhān banē̃gē .

¹¹⁷Si vous prenez de l’or à 24 carats et qu’il n’y a pas d’alliage, l’ornement que l’on mettra sera aussi satopradhan.

¹¹⁶Alloy ḍālnē sē tamōpradhān ban paṛē haĩ .

¹¹⁸Comme de l’alliage a été mélangé en vous, vous êtes devenus tamopradhan.

¹¹⁷Pahlē-pahlē bhārat 24 carat pakkē sōnē key|kī chiṛiyā thā arthāt satōpradhān naī duniyā thī phir tamōpradhān banī hai .

¹¹⁹Tout d’abord, Bharat était le « Moineau d’Or » à 24 carats, cela veut dire que c’était le nouveau monde satopradhan. ¹²⁰Puis elle est devenue tamopradhan.

¹¹⁸Yah bāp hī samjhātē haĩ , aur kōī manuṣhya gurū lōg nahī̃ jāntē .

¹²¹Seul le Père explique cela. ¹²²Aucun être humain ni aucun guru ne le savent.

¹¹⁹Bulātē haĩ ākar pāvan banāō .

¹²³Vous L’appelez pour qu’Il vienne vous purifier.

¹²⁰Sō tō gurū kā kām hai .

¹²⁴Cependant, c’est le travail du Guru.

¹²¹Vānaprasth avasthā mē̃ manuṣhya gurū kartē haĩ .

¹²⁵Quand les gens atteignent l’âge de la retraite, ils adoptent des gurus.

¹²²Vāṇī sē parē sthān tō hai incorporeal world , jahā̃ ātmāyē̃ rahtī haĩ .

¹²⁶Le lieu au-delà du son est le monde incorporel où résident les âmes.

¹²³Yah hai corporeal world .

¹²⁷Ceci est le monde corporel.

¹²⁴Dōnō̃ kā yah male|mail|mēl hai .

¹²⁸Il s’agit de la rencontre entre les deux.

¹²⁵Vahā̃ tō śharīr hai nahī̃ .

¹²⁹Là-bas, il n’y a pas de corps.

¹²⁶Vahā̃ kōī karma nahī̃ hōtā hai .

¹³⁰Là-bas, on n’accomplit pas d’actions.

¹²⁷Bāp mē̃ tō sārī knowledge hai .

¹³¹Le Père a toute cette connaissance.

¹²⁸Drama plan anusār unkō kahā hī jātā hai knowledgeful .

¹³²En accord avec le plan du drama, Il est appelé Celui qui est Empli de Connaissance.

¹²⁹Vah chaitanya sat-chit-ānand svarup hōnē K|kē kāraṇ unkō knowledgeful kahā jātā hai .

¹³³Comme il est l’Être Vivant, la Vérité et Empli de Félicité, Il est aussi appelé Empli de Connaissance.

¹³⁰Bulātē bhī haĩ hē patit-pāvan , knowledgeful śhivbābā , unkā nām sadaiv śhiv hī hai .

¹³⁴Vous L’appelez le Purificateur et Shiv Baba, Celui qui est Empli de Connaissance. ¹³⁵Son nom est toujours Shiva.

¹³¹Bākī ātmāyē̃ sab ātī haĩ part bajānē . ¹³²Tō bhinn-bhinn nām dhāraṇ kartī haĩ .

¹³⁶Toutes les âmes descendent et adoptent des noms différents pour jouer leurs rôles.

¹³³Bāp kō bulātē haĩ parantu unkō kuchh bhī samajh nahī̃ rahtī .

¹³⁷Ils appellent le Père, mais ils ne comprennent rien.

¹³⁴Jarūr bhāgyaśhālī rath bhī hōgā , jismē̃ bāp pravēśh kar tumkō pāvan duniyā mē̃ lē jāyē .

¹³⁸Il doit assurément y avoir le Véhicule Chanceux dans lequel le Père peut venir pour vous emmener dans le monde pur.

¹³⁵Tō bāp samjhātē haĩ - mīṭhē-mīṭhē bachchō̃ , maĩ unkē tan mē̃ ātā hū̃ jō bahut janmō̃ K|kē ant mē̃ hai , pūrā 84 janma lētē haĩ .

¹³⁹C’est ainsi que le Père explique: Doux enfants, Je viens dans le corps de celui-ci, qui est maintenant à la fin de ses nombreuses vies. ¹⁴⁰Il prend la totalité des 84 vies.

¹³⁶Bhāgyaśhālī rath par ānā paṛtā hai .

¹⁴¹Je dois venir dans le Véhicule Chanceux.

¹³⁷Pahlē number mē̃ tō hai śhrīkr̥iṣhṇa .

¹⁴²Shri Krishna est numéro un.

¹³⁸Vah hai naī duniyā kā mālik .

¹⁴³Il est le maître du nouveau monde.

¹³⁹Phir vahī nīchē utartē haĩ .

¹⁴⁴Puis il descend.

¹⁴⁰Golden sē silver , copper , iron age mē̃ ākar paṛtē haĩ .

¹⁴⁵Après l’âge d’or, il passe par les âges d’argent, de cuivre et de fer.

¹⁴¹Abhī phir tum iron sē golden ban rahē hō .

¹⁴⁶Maintenant, de fer, vous devenez de l’or.

¹⁴²Bāp kahtē haĩ sirph mujh apnē bāp kō yād karō .

¹⁴⁷Le Père dit : Souvenez-vous simplement de Moi, votre Père !

¹⁴³Jismē̃ pravēśh kiyā hai unkī ātmā mē̃ tō zarā bhī knowledge nahī̃ thī .

¹⁴⁸L’âme, dans le corps de laquelle Je suis entré, n’avait pas de connaissance en elle.

¹⁴⁴Inmē̃ maĩ pravēśh kartā hū̃ isliē inkō bhāgyaśhālī rath kahā jātā hai .

¹⁴⁹C’est parce que J’entre en lui qu’il est appelé le Véhicule Chanceux.

¹⁴⁵Nahī̃ tō sabsē ūñch tō yah lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ , inmē̃ pravēśh karnā chāhiē .

¹⁵⁰Sinon, les plus élevés de tous sont Lakshmi et Narayan. ¹⁵¹Par conséquent, Je devrais entrer dans l’un d’eux.

¹⁴⁶Parantu unmē̃ paramātmā pravēśh nahī̃ kartē isliē unkō bhāgyaśhālī rath nahī̃ kahā jātā hai .

¹⁵²Mais Dieu n’entre pas en eux. ¹⁵³C’est pourquoi aucun des deux ne peut être appelé le Véhicule Chanceux.

¹⁴⁷Rath mē̃ ākar patitō̃ kō pāvan banānā hai , tō jarūr kaliyugī tamōpradhān hōgā nā .

¹⁵⁴Il doit purifier l’impur en venant dans ce véhicule. ¹⁵⁵Par conséquent, celui-ci doit être de l’âge de fer et tamopradhan, lui aussi.

¹⁴⁸Khud kahtē haĩ maĩ bahut janmō̃ K|kē ant mē̃ ātā hū̃ .

¹⁵⁶Il dit Lui-même: Je viens à la fin des nombreuses vies de celui-ci.

¹⁴⁹Gītā mē̃ bhī akṣhar accurate haĩ .

¹⁵⁷Ces paroles sont précisément mentionnées dans la Gîta.

¹⁵⁰Gītā kō hī sarv śhāstramaī śhirōmaṇī kahā jātā hai .

¹⁵⁸La Gîta est appelée le joyau le plus élevé de toutes les écritures.

¹⁵¹Is saṅgamyug par hī bāp ākar brāhmaṇ kul aur dēvtā kul sthāpan kartē haĩ .

¹⁵⁹C’est en cet âge de confluence que le Père vient établir le clan Brahmine et celui des déités.

¹⁵²Bahut janmō̃ K|kē ant mē̃ arthāt saṅgamyug par hī bāp ātē haĩ .

¹⁶⁰Le Père vient à la fin des nombreuses vies, cela veut dire qu’Il vient à l’âge de confluence.

¹⁵³Bāp kahtē haĩ maĩ bījrūp hū̃ .

¹⁶¹Il dit : Je suis la Graine.

¹⁵⁴Śhrīkr̥iṣhṇa tō hai satyug kā rahvāsī .

¹⁶²Krishna est un résident de l’âge d’or.

¹⁵⁵Unkō dūsrī jagah tō kōī dēkh na sakē .

¹⁶³On ne peut le voir nulle part ailleurs.

¹⁵⁶Punarjanma mē̃ tō nām , rūp , dēśh , kāl sab badal jātā hai .

¹⁶⁴En se réincarnant, le nom, la forme, le pays et l’époque, tout change.

¹⁵⁷Features hī badal jātē haĩ .

¹⁶⁵Même les traits changent.

¹⁵⁸Pahlē chhōṭā bachchā sundar hōtā hai phir baṛā hōtā hai vah phir śharīr chhōṛ dūsrā chhōṭā lētā hai .

¹⁶⁶Pour commencer, un enfant est très beau et puis il grandit. ¹⁶⁷Ensuite, il quitte ce corps pour en prendre un petit, de nouveau.

¹⁵⁹Yah banā-banāyā khēl drama K|kē andar fix hai .

¹⁶⁸Cette pièce est prédestinée et fixée dans le drama.

¹⁶⁰Dūsrā śharīr liyā tō unkō śhrīkr̥iṣhṇa nahī̃ kahē̃gē .

¹⁶⁹Quand il prend le corps suivant, il ne peut plus s’appeler Krishna.

¹⁶¹Us dūsrē śharīr par nām ādi phir dūsrā paṛēgā .

¹⁷⁰Le corps suivant reçoit un nom différent.

¹⁶²Samay , features , tithi-tārīkh ādi sab badal jātā hai .

¹⁷¹Le temps, les traits, la date, le moment, etc. tout change.

¹⁶³World key|kī history-geography hūbahū repeat kahā jātā hai .

¹⁷²L’histoire et la géographie du monde se répètent de manière identique.

¹⁶⁴Tō yah drama repeat hōtā rahtā hai .

¹⁷³C’est pourquoi ce drama continue à se répéter.

¹⁶⁵Satō , rajō , tamō mē̃ ānā hī hai .

¹⁷⁴Vous devez passer par les niveaux sato, rajo et tamo.

¹⁶⁶Sr̥iṣhṭi kā nām , yug kā nām sab badaltē rahtē haĩ .

¹⁷⁵Le nom du monde et le nom de l’âge continuent à changer.

¹⁶⁷Abhī yah hai saṅgamyug .

¹⁷⁶Maintenant, c’est l’âge de confluence.

¹⁶⁸Maĩ ātā hī hū̃ saṅgam par .

¹⁷⁷Je viens à l’âge de confluence.

¹⁶⁹Maĩ tumkō sārī duniyā key|kī history-geography satya batātā hū̃ .

¹⁷⁸Je vous raconte la véritable histoire et géographie du monde entier.

¹⁷⁰Ādi sē lēkar ant tak aur kōī bhī jāntā hī nahī̃ .

¹⁷⁹Du début à la fin, personne ne sait rien.

¹⁷¹Satyug key|kī āyu kitnī thī , yah patā na hōnē kāraṇ lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ .

¹⁸⁰Comme ils ne connaissent pas la durée de l’âge d’or, ils ont parlé de centaines de milliers d’années.

¹⁷²Abhī tumhārī buddhi mē̃ sab bātē̃ haĩ .

¹⁸¹Maintenant, toutes ces choses sont dans votre intellect.

¹⁷³Tumhē̃ andar mē̃ yah pakkā karnā hai ki bāp , bāp-teacher-satgurū hai , jō phir sē satōpradhān bannē kē liē bahut achchhī yukti batātē haĩ .

¹⁸²Rendez-les fermes pour vous-mêmes: Le Père est le Père, le Professeur et le Satguru, et Il nous donne de très bonnes méthodes pour redevenir encore une fois satopradhan.

¹⁷⁴Gītā mē̃ bhī hai dēh sahit dēh K|kē sab dharm chhōṛ apnē kō ātmā samjhō .

¹⁸³La Gîta dit aussi : Renoncez à toutes les religions corporelles, y compris à votre corps, et considérez que vous êtes des âmes !

¹⁷⁵Vāpis apnē ghar jarūr jānā hai .

¹⁸⁴Vous devez vraiment rentrer à la maison.

¹⁷⁶Bhakti mārg mē̃ kitnī mēhnat kartē haĩ , bhagvān pās|pass jānē kē liē .

¹⁸⁵Sur le chemin de la dévotion, ils font tant d’efforts pour trouver Dieu.

¹⁷⁷Vah hai muktidhām , karma sē mukt .

¹⁸⁶C’est le monde de la libération, où ils sont libres de l’action.

¹⁷⁸Ham incorporeal duniyā mē̃ jākar baiṭhtē haĩ .

¹⁸⁷Nous allons nous asseoir dans le monde incorporel.

¹⁷⁹Pārṭdhārī ghar gayā tō part sē mukt huā .

¹⁸⁸Quand un acteur rentre à la maison, il est libéré de son rôle.

¹⁸⁰Sab chāhtē haĩ ham mukti pāyē̃ .

¹⁸⁹Tout le monde veut obtenir la libération.

¹⁸¹Mōkṣh tō kiskō mil na sakē .

¹⁹⁰Personne ne peut obtenir la libération éternelle.

¹⁸²Yah drama anādi-avināśhī hai .

¹⁹¹Ce drama est éternel et impérissable.

¹⁸³Kōī kahē yah part ānē-jānē kā hamkō pasand nahī̃ , parantu ismē̃ kuchh kar na sakē̃ .

¹⁹²Certains disent qu’ils n’aiment pas ce rôle où l’on va et vient. ¹⁹³Mais personne ne peut rien y faire.

¹⁸⁴Yah anādi drama banā huā hai .

¹⁹⁴Ce drama éternel est prédestiné.

¹⁸⁵Ēk bhī mōkṣh pā nahī̃ saktē .

¹⁹⁵Nul ne peut atteindre la libération éternelle.

¹⁸⁶Vah sab hai anēk prakār key|kī manuṣhya mat .

¹⁹⁶Ce sont là les différentes sortes de directives humaines.

¹⁸⁷Yah hai śhrīmat , śhrēṣhṭh banānē kē liē .

¹⁹⁷Celles-ci sont des instructions élevées pour vous rendre les plus élevés.

¹⁸⁸Manuṣhya kō śhrēṣhṭh nahī̃ kahē̃gē .

¹⁹⁸On ne doit pas dire que les êtres humains sont élevés (Shri).

¹⁸⁹Dēvtāō̃ kō śhrēṣhṭh kahā jātā hai .

¹⁹⁹Les déités sont appelées élevées.

¹⁹⁰Unhō̃ kē āgē sab naman kartē haĩ . ¹⁹¹Tō vah śhrēṣhṭh ṭhaharē nā .

²⁰⁰Tout le monde se prosterne devant elles (les idoles) parce qu’elles étaient élevées.

¹⁹²Śhrīkr̥iṣhṇa dēvtā hai vaikuṇṭha kā prince .

²⁰¹Shri Krishna était une déité, le prince du paradis.

¹⁹³Vah yahā̃ kaisē āyēgā .

²⁰²Comment pourrait-il venir ici ?

¹⁹⁴Na usnē gītā sunāī .

²⁰³Ce n’est pas lui qui a énoncé la Gîta.

¹⁹⁵Śhiv kē āgē jākar kahtē haĩ hamkō mukti dō .

²⁰⁴Les gens vont devant Shiva et Lui demandent la libération.

¹⁹⁶Vah tō kabhī jīvanmukt , jīvanbandh mē̃ ātē hī nahī̃ isliē unkō pukārtē haĩ mukti dō .

²⁰⁵Il ne vient ni dans la libération dans la vie ni dans une vie de liens. ²⁰⁶Par conséquent, les gens L’appellent pour obtenir la libération.

¹⁹⁷Jīvanmukti bhī vah dētē haĩ .

²⁰⁷Il donne aussi la libération dans la vie.

¹⁹⁸Achchhā  !

²⁰⁸Achcha.

¹⁹⁹Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²⁰⁹Aux plus doux des enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁰Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁰Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰¹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹¹Essence pour la dharna:

²⁰²1 ) ham sab ātmā rūp mē̃ bhāī haĩ , yah pāṭh pakkā karnā aur karānā hai .

²¹²1. Nous, les âmes, sommes tous frères. ²¹³Rendez ferme cette leçon et inspirez les autres à faire de même.

²⁰³Apnē saṅskārō̃ kō yād sē sampūrṇ pāvan banānā hai .

²¹⁴Rendez vos sanskars complètement purs par le souvenir.

²⁰⁴2 ) 24 carat sachchā sōnā ( satōpradhān ) bannē kē liē karm-akarm-vikarm key|kī guhya gati kō buddhi mē̃ rakh ab kōī bhī vikarma nahī̃ karnā hai .

²¹⁵2. Afin de devenir de l’or pur à 24 carats (satopradhan), gardez dans votre intellect la philosophie profonde de l’action, de l’action neutre et de l’action pécheresse et n’accomplissez plus d’actions pécheresses.

²⁰⁵Vardān  : ghabrānē key|kī dance chhōṛ sadā khuśhī key|kī dance karnē vālē master knowledgeful bhav

²¹⁶Bénédiction: Puissiez-vous être maître empli de connaissance et, plutôt que danser dans la peur, danser constamment dans le bonheur.

²⁰⁶Jō bachchē master knowledgeful haĩ vah kabhī ghabrānē key|kī dance nahī̃ kar saktē .

²¹⁷Les enfants qui sont maîtres emplis de connaissance ne danseront pas dans la peur.

²⁰⁷Second mē̃ sīṛhī nīchē , second mē̃ ūpar ab yah saṅskār change karō tō bahut fast jāyēṅgē .

²¹⁸A présent, transformez le sanskar de grimper cet escalier à un moment donné et d’en redescendre le moment suivant et vous avancerez très vite.

²⁰⁸Sirph milī huī authority kō , knowledge kō , parivār K|kē sahyōg kō use karō , bāp K|kē hāth mē̃ hāth dēkar chaltē rahō tō khuśhī key|kī dance kartē rahē̃gē , ghabrānē key|kī dance hō nahī̃ saktī .

²¹⁹Contentez-vous d’utiliser votre autorité et la connaissance ainsi que la coopération de la famille et continuez à garder votre main dans la main du Père. ²²⁰Vous continuerez alors à danser dans le bonheur: il n’est alors plus question de danser dans la peur.

²⁰⁹Lēkin jab māyā kā hāth pakaṛ lētē hō tō vah dance hōtī hai .

²²¹Cependant, c’est lorsque vous tenez la main de Maya que cette danse se produit.

²¹⁰Slōgan  : jinkā saṅkalp aur karma mahān hai vahī master sarvśhaktimān hai .

²²²Devise: eux dont les pensées et les actes sont grands sont des maîtres à l’autorité toute puissante. ²²³

²²⁴*** OM SHANTI ***

²¹¹Avyakt iśhārē - is avyakti mās mē̃ bandhanmukt rah jīvanmukt sthiti kā anubhav karō

²²⁵Signal avyakt : Lors de ce mois avyakt, restez libres des liens et faites l’expérience de la libération dans la vie.

²¹²Master trikāldarśhī bankar her|har karma , her|har saṅkalp karō vā vachan bōlō , tō kōī bhī karma vyarth vā anarth vālā nahī̃ hō saktā .

²²⁶Accomplissez chaque action, créez chaque pensée et prononcez chaque parole tout en étant maître trikaldarshi. ²²⁷Nulle action ne sera alors inutile ou insensée.

²¹³Trikāldarśhī arthāt sākṣhīpan key|kī sthiti mē̃ sthit hōkar in karmēndriyō̃ dvārā karma karē̃gē tō karma K|kē vaśhībhūt nahī̃ hōṅgē .

²²⁸Etre trikaldarshi signifie être stable dans le niveau d’un observateur détaché tandis que vous agissez avec vos organes physiques. ²²⁹Vous ne serez alors pas influencés par ces actions.

²¹⁴Sadā karma aur karma K|kē bandhan sē mukt ban apnī ūñchī stage kō prāpt kar lē̃gē .

²³⁰Soyez constamment détachés de votre travail et n’ayez aucun lien provenant de vos actions et vous atteindrez alors votre niveau le plus élevé.