Sakar murli du dimanche 25 janvier 2026 - 0

⁰25-01-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 02-04-08 madhuban

⁰25/01/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/04/08

¹Is varṣh chārō̃ hī subject mē̃ anubhav key|kī authority banō , lakṣhya aur lakṣhaṇ kō samān banāō

¹Cette année, devenez des autorités de l’expérience dans les quatre sujets. ²Faites correspondre votre but et vos qualités/aptitudes.

²Āj bāpdādā apnē chārō̃ ōr K|kē santuṣhṭ rahnē vālē santuṣhṭ maṇiyō̃ kō dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada voit Ses joyaux de contentement de partout qui restent contentés.

³Har ēk K|kē chēhrē par santuṣhṭatā key|kī chamak dikhāī dē rahī hai .

⁴L’éclat du contentement se voit sur le visage de chacun.

⁴Santuṣhṭ maṇiyā̃ svayã kō bhī priya haĩ , bāp kō bhī priya haĩ aur parivār kō bhī priya haĩ kyōṅki santuṣhṭatā mahān śhakti hai .

⁵Vous aimez les joyaux de contentement, BapDada les aime et la famille également parce que le contentement est un grand pouvoir. ⁶Vous ne pouvez vous imprégner de contentement qu’après avoir acquis tous les trésors.

⁵Santuṣhṭatā tab dhāraṇ hōtī hai jab sarv prāptiyā̃ prāpt hōtī haĩ .

⁷Si vos acquisitions sont moindres, votre contentement diminue d’autant.

⁶Agar prāptiyā̃ cum|kam tō santuṣhṭatā bhī kam hōtī hai .

⁸Le contentement invoque également les autres pouvoirs.

⁷Santuṣhṭatā aur śhaktiyō̃ kō bhī āhvān kartī hai .

⁹L’atmosphère du contentement donne également aux autres des vibrations de contentement, selon leur capacité.

⁸Santuṣhṭatā kā vāyumaṇḍal aurō̃ kō bhī yathā śhakti santuṣhṭatā kā vibration dētā hai .

¹⁰Le signe montrant que quelqu’un est contenté est qu’il sera toujours perçu comme une personne au cœur heureux.

⁹Jō santuṣhṭ rahtā hai uskī niśhānī sadā prasannchit dikhāī dētā hai . ¹⁰Sadā chēhrā harṣhitmukh svataḥ hī rahtā hai .

¹¹Son visage restera toujours naturellement souriant, joyeux. ¹²Aucune situation adverse qui vient face à une âme contentée ne la fera fluctuer de son niveau originel.

¹¹Santuṣhṭ ātmā K|kē sāmnē kōī bhī paristhiti sva sthiti kō hilā nahī̃ saktī .

¹³Pour une âme contentée, toute situation, quelle qu’en soit la gravité, revêt la forme d’un dessin animé.

¹²Kitnī bhī baṛī paristhiti hō lēkin santuṣhṭ ātmā kē liē cartoon show kā manōrañjan dikhāī dētā hai , isīliē vah paristhiti mē̃ parēśhān nahī̃ hōtā aur paristhiti uskē ūpar war|vār nahī̃ kar saktī , hār jātī hai isliē atīndriya sukhmay manōrañjan key|kī jīvan anubhav kartā hai .

¹⁴C’est pourquoi une telle âme ne peut être perturbée par les situations. ¹⁵Ces situations ne peuvent l’attaquer. ¹⁶Ce sont elles qui sont vaincues. ¹⁷C’est pourquoi l’âme contentée fait l’expérience que sa vie est un jeu divertissant empli de joie au-delà des sens.

¹³Mēhnat nahī̃ karnī paṛtī , manōrañjan anubhav hōtā hai .

¹⁸Elle n’a pas à travailler dur, mais prend tout comme un divertissement.

¹⁴Tō har ēk apnē kō check karē .

¹⁹Chacun de vous devrait donc vérifier son niveau.

¹⁵Check karnā tō ātā hai nā  !

²⁰Vous savez comment vérifier, n’est-ce pas ?

¹⁶Ātā hai  ?

²¹Oui ?

¹⁷Jisē apnē kō check karnā ātā hai , dūsrē kō nahī̃ apnē kō check karnā ātā hai , vah hāth uṭhāō .

²²Ceux qui savent comment vérifier, pour eux-mêmes et non pour les autres, levez la main !

¹⁸Check karnā ātā hai  ?

²³Savez-vous comment vérifier où vous en êtes ?

¹⁹Achchhā .

²⁴Achcha.

²⁰Mubārak hō .

²⁵Félicitations.

²¹Bāpdādā kā vardān bhī her|har bachchē kō rōz amr̥itvēlē bhinn-bhinn rūpō̃ sē yahī miltā hai , khuśh rahō ābād rahō .

²⁶Chaque jour, à l’amrit vela, la bénédiction que chaque enfant reçoit de BapDada sous diverses formes est la même : « Restez heureux, restez prospères ».

²²Rōz kā vardān miltā sabhī kō hai , bāpdādā sabhī kō ēk hī jaisā ēk hī sāth vardān dētā hai .

²⁷Chacun reçoit une bénédiction chaque jour. ²⁸BapDada donne chaque jour, au même moment, la même bénédiction à tous, alors où se situe la différence ?

²³Lēkin fark kyā hō jātā hai  ?

²⁹Pourquoi devenez-vous numberwise ?

²⁴Number-vār kyō̃ ban jātē  ?

³⁰Le Donneur est Unique et Il donne la même chose à chacun.

²⁵Dātā ēk hai , aur dētē bhī ēk jaisā hai , kiskō thōṛā kiskō bahut nahī̃ dētē haĩ , frankdilī sē dētē haĩ lēkin fark kyā paṛ jātā hai , iskā anubhav bhī sabhī kō hai kyōṅki abhī tak bāpdādā kē pās yah āvāj pahuñchtā hai .

³¹Il ne donne pas peu à certains et beaucoup à d’autres. ³²Il donne généreusement, mais comment se crée la différence ? ³³Vous en avez tous fait l’expérience parce que jusqu’à présent, BapDada capte ces mots… ³⁴Quels mots capte-t-Il ? « Parfois, de temps en temps » (kabhi, kabhi). « Un petit peu… » (thoda, thoda).

²⁶Kaun sā āvāj , jāntē hō nā  ?

³⁵C’est ce que BapDada entend maintenant encore.

²⁷ «  kabhī-kabhī ' ' «  thōṛā-thōṛā ' ' , yah āvāj abhī tak bhī ātā hai .

³⁶BapDada a dit que ces deux mots doivent être effacés du dictionnaire de la vie des âmes brahmines.

²⁸Bāpdādā nē kahā hai ki brāhmaṇ ātmāō̃ K|kē jīvan rūpī dictionary sē yah dōnō̃ śhabda nikal jānē chāhiē .

³⁷Le Père est impérissable, les trésors sont impérissables, et vous êtes toutes des âmes élevées impérissables.

²⁹Avināśhī bāp hai , avināśhī khajānē haĩ , āp sab bhī avināśhī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ hō . ³⁰Tō kaun sā śhabda hōnā chāhiē  ?

³⁸Quel mot devriez-vous donc employer : « Parfois » ou « constamment (sada) » ? ³⁹Face à tous les trésors, vérifiez : « Ai-je constamment tous les pouvoirs ?

³¹Kabhī-kabhī ki sadā  ?

⁴⁰Ai-je constamment toutes les vertus ?

³²Her|har khajānē kē āgē check karō - sarv śhaktiyā̃ sadā haĩ  ?

⁴¹Lorsque les dévots chantent vos louanges, que disent-ils ? « Donneurs de vertus parfois » ?

³³Sarv guṇ sadā haĩ  ?

⁴²Est-ce ce qu’ils chantent ?

³⁴Āp sabkē bhakta jab āpkē guṇ gātē tō kyā kahtē haĩ  ? ³⁵Kabhī-kabhī guṇadātā , aisē kahtē haĩ  ? ³⁶Bāpdādā nē her|har vardān mē̃ sadā śhabda kahā hai .

⁴³Dans toutes les bénédictions, BapDada prononce le mot « sada » (constamment, toujours) ; « Un maître avec tous les pouvoirs constamment ».

³⁷Sadā sarvśhaktivān , kabhī śhaktivān , kabhī sarvśhaktivān nahī̃ kahā hai .

⁴⁴Non pas que parfois vous ayez certains pouvoirs et qu’à d’autres moments, vous les ayez tous.

³⁸Her|har samay dō śhabda āp bhī kahtē hō , bāp bhī kahtē haĩ , samān banō .

⁴⁵A tout instant, vous prononcez ces deux mots que le Père aussi emploie : « Devenir égal ».

³⁹Yah nahī̃ kahtē thōṛā-thōṛā samān banō .

⁴⁶Il ne vous dit pas de devenir égaux à Lui seulement un petit peu.

⁴⁰Sampann aur sampūrṇ , tō bachchē kabhī-kabhī kyā kartē haĩ  ?

⁴⁷Il dit : « Complets et parfaits au maximum ». ⁴⁸Donc, que font parfois les enfants ?

⁴¹Bāpdādā bhī khēl tō dēkhtē haĩ nā  !

⁴⁹BapDada observe également leurs jeux, n’est-ce pas ?

⁴²Bachchō̃ kā khēl tō dēkhtē hī rahtē haĩ .

⁵⁰Il continue d’observer les jeux des enfants.

⁴³Bachchē kyā kartē , kōī-kōī , sab nahī̃ .

⁵¹Que font certains d’entre vous ?

⁴⁴Jō vardān milā us vardān kō sōchkar , varṇan kar kāpī mē̃ note kartē , yād bhī kartē lēkin vardān rūpī bīj kō phalībhūt nahī̃ kartē .

⁵²Vous êtes certains, pas tous, mais certains à penser à la bénédiction reçue, vous en parlez, vous la notez dans votre cahier, vous la mémorisez même, mais vous ne laissez pas germer la graine de la bénédiction.

⁴⁵Bīj sē phal nahī̃ nikāl saktē .

⁵³Vous êtes incapables d’obtenir un fruit de cette graine.

⁴⁶Sirph varṇan kartē khuśh hōtē bahut achchhā vardān hai .

⁵⁴Vous devenez heureux simplement en en parlant, en disant : « C’était vraiment un très beau blessing ».

⁴⁷Vardān hai bīj lēkin bīj kō jitnā phalībhūt kartē haĩ utnā hī vah vr̥iddhi kō pātā hai .

⁵⁵La bénédiction est la graine, et plus vous rendrez la graine fructueuse, plus elle poussera.

⁴⁸Phalībhūt karnē kā rahasya kyā hai  ?

⁵⁶Quelle est la méthode pour rendre la graine fructueuse ?

⁴⁹Samay par kārya mē̃ lagānā .

⁵⁷L’utiliser au bon moment.

⁵⁰Kārya mē̃ lagānā bhūl jātē , sirph kāpī mē̃ dēkh , varṇan kartē bahut achchhā , bahut achchhā .

⁵⁸Vous oubliez de l’utiliser à ce moment-là. ⁵⁹Vous la voyez simplement dans votre carnet de notes et vous en parlez : « C’est très bien, c’est très bien.

⁵¹Bābā nē vardān bahut achchhā diyā hai .

⁶⁰Baba m’a donné une très bonne bénédiction ».

⁵²Lēkin kisliē diyā hai  ?

⁶¹Mais pourquoi l’a-t-Il donnée ?

⁵³Uskō phalībhūt karnē kē liē diyā hai .

⁶²Il vous l’a donnée pour que vous la rendiez fructueuse.

⁵⁴Bīj sē phal kā vistār hōtā hai .

⁶³Un fruit naît d’une graine.

⁵⁵Vardān kō simraṇ kartē haĩ , lēkin vardān svarup bannē mē̃ number-vār ban jātē haĩ .

⁶⁴Vous réfléchissez à la bénédiction mais vous en devenez les incarnations à des degrés divers.

⁵⁶Aur bāpdādā har ēk K|kē bhāgya kō dēkh harṣhit hōtē rahtē haĩ lēkin bāpdādā key|kī dil key|kī āśh pahlē bhī sunāyā hai . ⁵⁷Sabhī nē hāth uṭhāyā thā , yād hai ki ham kāraṇ kō samāpt kar samādhān svarup banē̃gē .

⁶⁵BapDada est content de voir la fortune de chacun. ⁶⁶Cependant Il vous a déjà parlé des espoirs de Son cœur. ⁶⁷Vous avez tous levé la main, vous rappelez-vous, pour dire que vous mettriez fin à toutes les excuses et les raisons et deviendriez les incarnations des solutions.

⁵⁸Yād hai homework  ?

⁶⁸Vous rappelez-vous les devoirs que vous avez à faire ?

⁵⁹Kaī bachchō̃ nē rūh-rihān mē̃ yā patrō̃ dvārā , email dvārā result likhī bhī hai .

⁶⁹Certains enfants ont transmis leurs résultats à BapDada dans leurs conversations de cœur à cœur, dans leurs lettres et courriers électroniques.

⁶⁰Achchhā hai , attention gayā hai lēkin jō bāpdādā kō śhabda achchhā lagtā hai - sadā . ⁶¹Vah hai  ?

⁷⁰C’est bien d’y avoir prêté attention. ⁷¹Cependant, êtes-vous devenus conformes au mot que le Père aime tant, à savoir « constamment » ?

⁶²Āp sabhī jō bhī āyē haĩ , chāhē sunā hai , chāhē paṛhā hai lēkin ēk mās K|kē home work mē̃ , ēk mās huā hai bas , jyādā nahī̃ huā hai tō ēk mās mē̃ lakṣhya tō rakhā hai .

⁷²Vous tous qui êtes venus, que vous l’ayez entendu ou lu, vous avez eu ce but pendant juste un mois, pas plus ; c’était le devoir à faire sur un mois. ⁷³Vous en avez parlé entre vous.

⁶³Ēk dō mē̃ varṇan bhī kiyā hai lēkin jō ēk mās mē̃ home-work mē̃ achchhī marks lēnē vālē banē haĩ vah hāth uṭhāō .

⁷⁴Néanmoins, ceux qui ont obtenu de bonnes notes pour leurs devoirs d’un mois, levez la main ! ⁷⁵Ceux qui ont réussi, ceux qui ont réussi avec les honneurs, levez-vous !

⁶⁴Jō pās|pass huē haĩ , pās|pass huē haĩ . ⁶⁵Pass with honour  ?

⁷⁶Tout le monde devrait voir ceux qui ont réussi avec les honneurs.

⁶⁶Pass with honour , uṭhō .

⁷⁷Pas les mères.

⁶⁷Pass with honour kā darśhan karnā chāhiē nā .

⁷⁸Parmi les sœurs, les professeurs n’ont pas levé la main.

⁶⁸Mātāyē̃ nahī̃ haĩ .

⁷⁹N’y a-t-il personne ?

⁶⁹Bahinō̃ mē̃ , teachers nē hāth nahī̃ uṭhāyā  ?

⁸⁰Et ceux de Madhuban ?

⁷⁰Kōī nahī̃ . ⁷¹Madhuban vālē .

⁸¹Ce résultat est très médiocre.

⁷²Yah tō bahut cum|kam result hai .

⁸²(Très peu se sont levés).

⁷³ ( bahut thōṛē uṭhē haĩ ) achchhā centre mē̃ bhī hōṅgē .

⁸³Il doit y avoir de telles âmes dans les centres également.

⁷⁴Mubārak hō , tālī tō bajāō .

⁸⁴Félicitations. ⁸⁵Vous pouvez applaudir.

⁷⁵Bāpdādā muskarātā hai ki jab bāpdādā pūchhtē haĩ ki bāpdādā sē pyār kiskā hai aur kitnā hai  ? ⁷⁶Tō kyā javāb dētē haĩ  ? ⁷⁷Bābā , itnā hai jō kah nahī̃ saktē .

⁸⁶BapDada sourit car lorsqu’Il demande qui aime le Père et combien d’amour vous avez, que répondez-vous ? « Baba, nous avons tant d’amour pour Toi, nous ne pouvons l’exprimer par des mots ».

⁷⁸Javāb bahut achchhā dētē haĩ . ⁷⁹Bāpdādā bhī khuśh hō jātē haĩ . ⁸⁰Lēkin pyār kā sabūt kyā  ?

⁸⁷Vous Lui donnez ainsi une très bonne réponse et même BapDada est content, mais quelle est la preuve de l’amour ?

⁸¹Ājkal kī duniyā mē̃ body-conscious K|kē pyār vālē tō jān bhī kurbān kar dētē haĩ .

⁸⁸Dans le monde d’aujourd’hui, ils ont un amour conscient du corps, mais quelqu’un qui aime est prêt à sacrifier sa vie.

⁸²Paramātma pyār kē pīchhē muśhkil kā anubhav kyō̃  ? ⁸³Bāp nē kahā aur bachchō̃ nē kiyā .

⁸⁹Pour l’amour de Dieu, lorsque le Père dit quelque chose, pourquoi les enfants trouvent-ils cela difficile à faire ?

⁸⁴Gīt tō bahut achchhē-achchhē gātē hō , bābā ham sab kuchh nyōchhāvar karnē vālē parvānē haĩ , śhamā par phidā hōnē vālē haĩ … .

⁹⁰Vous chantez de très bonnes chansons : « Baba, nous sommes les papillons de nuit qui se sacrifient à Toi. ⁹¹Nous sommes ceux qui s’abandonnent à la Flamme ».

⁸⁵Tō yah kāraṇ śhabda kō svāhā nahī̃ kar saktē  ?

⁹²Alors ne pouvez-vous pas sacrifier le mot « excuse/raison » ?

⁸⁶Abhī tō is varṣh kā last turn ā gayā .

⁹³Voici donc venu le dernier murli de la saison.

⁸⁷Dūsrē varṣh mē̃ kyā hōtā vah tō āp aur bāp dēkh rahē haĩ , dēkhē̃gē lēkin kyā yah ēk śhabda samay kō dēkh , āp lōg kahtē hō nā , samay kī pukār hai . ⁸⁸Bhaktō̃ key|kī pukār , samay kī pukār , duḥkhī ātmāō̃ key|kī pukār , āpkē snēhī , sahyōgī ātmāō̃ key|kī pukār āp hī pūrṇ karē̃gē nā  !

⁹⁴Le Père et vous voyez et verrez ce qui se passera pendant la saison prochaine, l’an prochain. ⁹⁵En voyant le temps, vous parlez de : l’appel du temps, l’appel des dévots, l’appel des âmes qui sont dans la peine et de celles qui sont emplies d’amour et qui coopèrent avec vous ; vous y répondrez, n’est-ce pas ?

⁸⁹Āpkā title kyā hai  ?

⁹⁶Quel est votre titre ?

⁹⁰Āpkā kartavya kyā hai  ?

⁹⁷Quel est votre devoir ?

⁹¹Kis kartavya kē liē brāhmaṇ banē̃  ?

⁹⁸Pour quelle tâche êtes-vous devenus des brahmines ?

⁹²Viśhva parivartak āpkā title hai .

⁹⁹Votre titre est « ceux qui transforment le monde ».

⁹³Viśhva parivartan āpkā kārya hai aur sāthī kaun hai  ?

¹⁰⁰La transformation du monde est votre tâche. ¹⁰¹Et qui est votre Compagnon ?

⁹⁴Bāpdādā K|kē sāth-sāth is kārya mē̃ nimitt banē hō .

¹⁰²Vous êtes devenus des instruments pour cette tâche avec BapDada.

⁹⁵Tō kyā karnā hai  ?

¹⁰³Qu’allez-vous faire ?

⁹⁶Abhī bhī hāth uṭhvāyēṅgē , karē̃gē tō hāth tō sabhī uṭhā dētē haĩ .

¹⁰⁴Même maintenant, si Baba vous fait lever la main, vous la lèverez tous.

⁹⁷Lakṣhya rakhā hai , bāpdādā nē dēkhā , total is varṣh key|kī season mē̃ sabhī nē saṅkalp kiyā lēkin saphaltā key|kī chābī dr̥iṛhtā - karnā hī hai , uskē bajāē kabhī-kabhī kar rahē haĩ , chal rahē haĩ , kar hī lē̃gē .

¹⁰⁵Vous vous êtes fixé ce but. ¹⁰⁶BapDada a vu que, durant cette saison, vous avez tous eu cette pensée, mais la clef du succès est la détermination. : « Je dois assurément le faire ». ¹⁰⁷Au lieu de cela, vous le faites parfois, en disant : « J’avance, je le ferai ».

⁹⁸Yah saṅkalp dr̥iṛhtā kō sādhāraṇ banā dētā hai .

¹⁰⁸Cette pensée rend votre détermination ordinaire.

⁹⁹Dr̥iṛhtā mē̃ kāraṇ śhabda ātā hī nahī̃ hai .

¹⁰⁹Le mot « raison, excuse » ne doit/peut pas interférer avec la détermination.

¹⁰⁰Nivāraṇ hō jātā hai .

¹¹⁰Il y a simplement une solution.

¹⁰¹Kāraṇ ātē bhī haĩ lēkin checking hōnē K|kē kāraṇ , kāraṇ nivāraṇ mē̃ badal jātā hai .

¹¹¹Les raisons peuvent venir, mais quoi qu’il en soit, étant donné que vous vérifiez, les causes et les raisons se changent en solutions.

¹⁰²Bāpdādā nē result mē̃ check kiyā tō kyā dēkhā  ?

¹¹²BapDada a vérifié les résultats et qu’a-t-Il vu ?

¹⁰³Gyānī , yōgī , dhārṇā svarup , sēvādhārī , chār hī subject mē̃ har ēk yathāśhakti gyānī bhī hai , yōgī bhī hai , dhārṇā bhī kar rahā hai , sēvā bhī kar rahā hai .

¹¹³Des âmes gyani, des yogis, des incarnations de dharna et des serviteurs ; dans tous les sujets, chacun est gyani, yogi, a de la dharna et sert en fonction de sa capacité.

¹⁰⁴Lēkin chār hī subject mē̃ anubhav svarup , anubhav K|kē authority - uskī kamī dikhāī dī .

¹¹⁴Cependant, dans les quatre sujets, Il a pu voir une lacune dans le fait d’être une incarnation ou une autorité de l’expérience.

¹⁰⁵Anubhavī svarup , gyān svarup mē̃ bhī anubhavī svarup arthāt gyān kō knowledge kahā jātā hai tō anubhavī mūrt ātmā mē̃ knowledge arthāt samajh hai ki kyā karnā hai , kyā nahī̃ karnā hai .

¹¹⁵Gyan est la connaissance, encore faut-il la personnifier. ¹¹⁶Une âme qui est l’incarnation de l’expérience sait, c’est-à-dire comprend, ce qui doit être fait et ce qui ne doit pas l’être ; elle possède la lumière et le pouvoir de la connaissance.

¹⁰⁶Knowledge key|kī light aur might , tō anubhavī svarup kā arth|earth hī hai gyānī tū ātmā K|kē her|har karma mē̃ light aur might natural hōnā chāhiē .

¹¹⁷Être une incarnation de l’expérience signifie qu’il y a de la lumière et du pouvoir d’une façon naturelle dans chaque action d’une âme gyani.

¹⁰⁷Gyānī mānā gyān , knowledge kō jānnā , varṇan karnā , uskē sāth-sāth her|har karma mē̃ light might hō .

¹¹⁸Gyani veut dire qui possède la connaissance et qui en parle, mais en plus de cela, il faut qu’il y ait de la lumière et du pouvoir dans chaque action.

¹⁰⁸Anubhavī svarup sē her|har karma natural śhrēṣhṭh aur saphal hōgā .

¹¹⁹Avec votre forme d’incarnation de la connaissance, chacune de vos actions sera naturellement élevée et couronnée de succès.

¹⁰⁹Mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī kyōṅki gyān K|kē anubhavīmūrt haĩ .

¹²⁰Vous n’avez pas à travailler dur, parce que vous êtes les incarnations de l’expérience de la connaissance.

¹¹⁰Anubhav key|kī authority sab authority sē śhrēṣhṭh hai .

¹²¹L’autorité de l’expérience est la plus élevée de toutes.

¹¹¹Gyān kō jānnā aur gyān K|kē anubhav svarup K|kē authority mē̃ her|har karma karnā , usmē̃ antar hai .

¹²²Avoir la connaissance et accomplir chaque action en tant qu’autorité de l’expérience de la connaissance sont deux choses différentes.

¹¹²Tō anubhavī svarup haĩ  ? ¹¹³Check karō .

¹²³Donc, vérifiez : « Dans les quatre sujets, suis-je une incarnation de l’expérience ?

¹¹⁴Chār hī subject mē̃ , ātmā hū̃ lēkin anubhavī svarup hōkē her|har karma kartē haĩ  ?

¹²⁴Je suis une âme, mais est-ce que j’accomplis chaque action en tant qu’incarnation de l’expérience ? ».

¹¹⁵Anubhav key|kī authority key|kī seat par set haĩ tō śhrēṣhṭh karma , saphaltā svarup karma authority K|kē sāmnē natural nature dikhāī dēgā .

¹²⁵Si vous avez le niveau d’une incarnation de l’expérience, les actions élevées couronnées de succès sont la « nature innée » de l’autorité.

¹¹⁶Sōchtē haĩ lēkin anubhavī svarup bannā , yōgyukt rāzyukt nature hō jāē , natural hō jāē .

¹²⁶Vous y pensez, mais si vous voulez devenir les incarnations de l’expérience, votre nature naturelle, innée, devrait être yogyukt et raazyukt.

¹¹⁷Dhārṇā mē̃ bhī sarv guṇ svataḥ hī her|har karma mē̃ dikhāī dē̃ .

¹²⁷Dans votre dharna également, on devrait voir automatiquement toutes les vertus dans chaque action.

¹¹⁸Aisē anubhavī svarup mē̃ sadā rahnā , anubhav key|kī seat par set hōnā iskī āvaśhyaktā kā attention rakhnā , yah āvaśhyak hai .

¹²⁸Soyez toujours des incarnations de l’expérience et restez sur le siège de l’expérience. ¹²⁹Il est essentiel de prêter attention à ce besoin.

¹¹⁹Anubhav K|kē authority key|kī seat bahut mahān hai .

¹³⁰Ce niveau d’autorité de l’expérience est élevé.

¹²⁰Anubhavī kō māyā bhī miṭā nahī̃ saktī kyōṅki māyā key|kī authority sē anubhav key|kī authority padamguṇā ūñchī hai .

¹³¹Même Maya ne peut atteindre ceux qui ont de l’expérience. ¹³²L’autorité de l’expérience est des millions et des millions de fois plus élevée que l’autorité de Maya.

¹²¹Sōchnā alag hai , manan karnā alag hai , anubhavī svarup bankar chalnā , abhī iskī āvaśhyaktā hai .

¹³³Y penser est une chose, y réfléchir ou en parler en est une autre, mais à présent, il est essentiel pour vous d’avancer en tant qu’incarnations de l’expérience.

¹²²Tō abhī is varṣh mē̃ kyā karē̃gē  ?

¹³⁴Que ferez-vous donc cette année ?

¹²³Bāpdādā nē dēkhā ēk subject mē̃ majority pās|pass haĩ .

¹³⁵BapDada a vu que dans un sujet, la majorité a réussi.

¹²⁴Kaun see|sī|C subject  ?

¹³⁶Dans quel sujet ?

¹²⁵Sēvā key|kī subject .

¹³⁷Dans le sujet du service.

¹²⁶Chārō̃ ōr sē bāpdādā kē pās sēvā K|kē record bahut achchhē-achchhē āyē haĩ . ¹²⁷Aur sēvā kā umaṅg-utsāh is varṣh K|kē sēvā samāchārō̃ K|kē hisāb sē achchhā dikhāī diyā .

¹³⁸BapDada a reçu de très bons bilans de service de partout, et en termes de nouvelles de service cette année, l’entrain et l’enthousiasme pour le service semblent très bons.

¹²⁸Har ēk varg nē , har ēk zone nē bhinn-bhinn rūp sē sēvā mē̃ saphaltā prāpt kī hai .

¹³⁹Chaque département, chaque région, a obtenu le succès dans le service de diverses manières.

¹²⁹Iskī bāpdādā har ēk zone , har ēk varg kō padam padamguṇā mubārak dē rahē haĩ . ¹³⁰Mubārak hō .

¹⁴⁰BapDada félicite chaque région et chaque département des millions et des millions de fois pour cela.

¹³¹Plan bhī achchhē-achchhē banāyē haĩ . ¹³²Lēkin abhī samay K|kē pramāṇ achānak key|kī season hai .

¹⁴¹Vous avez également fait de très bons plans, mais maintenant, vu le temps, c’est la saison des « soudain ».

¹³³Āpnē dēkhā sunā hōgā ki is varṣh mē̃ kitnē brāhmaṇ achānak gayē haĩ .

¹⁴²Vous avez dû voir et entendre parler de tous les brahmines qui ont quitté le corps de façon soudaine.

¹³⁴Tō achānak key|kī ghaṇṭī abhī tēj hō rahī hai .

¹⁴³La cloche des « soudain » s’intensifie à présent.

¹³⁵Usī anusār abhī is varṣh chār hī subject mē̃ maĩ anubhavī svarup kahā̃ tak banā hū̃ , kyōṅki chār hī subject mē̃ achchhī marks chāhiē .

¹⁴⁴En fonction de cela, maintenant, cette année, dans quelle mesure êtes-vous devenus les incarnations de l’expérience dans les quatre sujets ? ¹⁴⁵Il vous faut obtenir de bonnes notes dans les quatre sujets.

¹³⁶Agar ēk bhī subject mē̃ pās|pass marks sē kam hōṅgī tō pass with honour mālā kā maṇkā , bāpdādā K|kē galē kā hār kaisē banē̃gē  !

¹⁴⁶Si vous avez en dessous de la moyenne dans un seul sujet, comment pouvez-vous devenir une graine du chapelet qui réussit avec les honneurs et une guirlande autour du cou de BapDada ?

¹³⁷Kisī bhī rūp mē̃ hār khānē vālā bāp K|kē galē kā hār nahī̃ ban saktā .

¹⁴⁷Ceux qui sont vaincus, de quelque façon que ce soit, ne peuvent devenir une guirlande autour du cou du Père.

¹³⁸Aur yahā̃ hāth uṭhvātē haĩ tō sabhī kyā kahtē haĩ  ?

¹⁴⁸Quand Baba vous fait lever la main, que dites-vous tous ?

¹³⁹Lakṣhmī-nārāyaṇ banē̃gē .

¹⁴⁹Que vous deviendrez Lakshmi ou Narayan.

¹⁴⁰Chalō lakṣhmī-nārāyaṇ vā lakṣhmī-nārāyaṇ K|kē parivār mē̃ sāthī , vah bhī bannā śhrēṣhṭh pad hai isliē bāpdādā sirph ēk śhabda kahtē haĩ , abhī tīvr gati sē uṛtī kalā mē̃ uṛtē rahō aur apnē uṛtī kalā K|kē vibration sē vāyumaṇḍal mē̃ sahyōg kā vāyumaṇḍal phailāō .

¹⁵⁰OK, si vous devenez Lakshmi ou Narayan ou même des compagnons dans leur famille, il s’agit là d’un statut élevé. ¹⁵¹BapDada dit donc simplement une chose : « A présent, continuez à voler vite dans le niveau volant et, avec les vibrations de votre niveau volant, propagez l’atmosphère de la coopération ».

¹⁴¹Kyā jab prakr̥iti kē liē āp sabnē challenge kī hai , ki prakr̥iti kō bhī parivartan karkē hī chhōṛē̃gē .

¹⁵²Vous avez tous défié la matière en disant que vous transformeriez assurément les éléments.

¹⁴²Hai nā vāydā  ?

¹⁵³C’est ce que vous avez promis, non ?

¹⁴³Vāydā kiyā hai  ?

¹⁵⁴L’avez-vous promis ?

¹⁴⁴Kiyā hai . ¹⁴⁵Kāndh hilāō , hāth nahī̃ .

¹⁵⁵Ne faites pas un signe de la main, contentez-vous d’acquiescer.

¹⁴⁶Tō kyā apnē hamjins manuṣhyātmāō̃ kō duḥkh aur aśhānti sē parivartan nahī̃ kar saktē  ?

¹⁵⁶Alors, ne pouvez-vous pas transformer vos pairs, les âmes humaines qui sont affligées et agitées ?

¹⁴⁷Ēk tō āpnē challenge kiyā hai aur dūsrā bāpdādā kō bhī vāydā kiyā hai , ham sabhī abhī bhī āpkē kārya mē̃ sāthī haĩ , paramdhām mē̃ bhī sāthī haĩ aur rājya mē̃ bhī brahmā bāp K|kē sāthī rahē̃gē .

¹⁵⁷Premièrement, vous avez relevé le défi et deuxièmement, vous avez même fait cette promesse au Père : « Nous sommes tous, maintenant encore, Tes compagnons dans Ta tâche. ¹⁵⁸Nous sommes Tes compagnons dans la région suprême, et dans le royaume, nous resterons les compagnons du Père Brahma ».

¹⁴⁸Yah vāydā kiyā hai nā  !

¹⁵⁹C’est ce que vous avez promis, n’est-ce pas ?

¹⁴⁹Tō sāth chalē̃gē , sāth rahē̃gē , aur abhī bhī sāth haĩ .

¹⁶⁰Vous repartirez donc ensemble, resterez ensemble et même maintenant, vous êtes ensemble.

¹⁵⁰Tō bāp kā iśhārā samay prati samay practical dēkh rahē hō - achānak ever ready .

¹⁶¹De temps à autre, vous voyez concrètement les signaux du Père. ¹⁶²Soudain.

¹⁵¹Kyā dādī kē liē sōchā thā ki jā saktī hai  ?

¹⁶³Toujours prêt. ¹⁶⁴Aviez-vous pensé que Dadi s’en irait ?

¹⁵²Achānak kā khēl dēkhā nā .

¹⁶⁵Vous avez vu le jeu de « soudain ».

¹⁵³Tō is varṣh ever ready .

¹⁶⁶Donc, cette année, soyez toujours prêts.

¹⁵⁴Bāp K|kē dil key|kī āśhāō̃ kō pūrṇ karnē vālē āśhāō̃ K|kē dīpak bannā hī hai .

¹⁶⁷Vous devez devenir des lampes de l’espoir, ceux qui comblent les espoirs du cœur du Père.

¹⁵⁵Bāp key|kī āśhāō̃ kō tō jāntē hī hō .

¹⁶⁸Vous connaissez les espoirs du cœur du Père.

¹⁵⁶Bannā hai yā ban jāyēṅgē , dēkh lē̃gē . . .  !

¹⁶⁹Allez-vous le devenir ou pensez-vous : « Je le deviendrai de toute façon, je verrai, j’y songerai » ?

¹⁵⁷Jō samajhtē haĩ bannā hī hai , vah hāth uṭhāō .

¹⁷⁰Ceux qui sentent qu’ils doivent le devenir, levez la main !

¹⁵⁸Dēkhō kaimarē mē̃ ā rahā hai .

¹⁷¹Vous êtes filmés !

¹⁵⁹Bāpdādā kō khuśh tō bahut achchhā kartē hō .

¹⁷²Vous faites très plaisir à BapDada.

¹⁶⁰Bāpdādā bhī bachchō̃ K|kē binā akēlā jā nahī̃ saktā .

¹⁷³BapDada ne peut pas non plus rentrer à la maison seul, sans les enfants.

¹⁶¹Dēkhō , brahmā bābā bhī āp bachchō̃ kē liē mukti kā gate|get khōlnē kē liē intjār kar rahē haĩ .

¹⁷⁴Le Père Brahma vous attend pour ouvrir les portes de la libération.

¹⁶²Advance party bhī intjār kar rahī hai .

¹⁷⁵L’Advance party aussi vous attend.

¹⁶³Āp intjām karnē vālē haĩ .

¹⁷⁶C’est vous qui devez faire les préparatifs.

¹⁶⁴Āp intjār karnē vālē nahī̃ , intjām karnē vālē haĩ .

¹⁷⁷Vous n’êtes pas ceux qui attendent, mais ceux qui font les préparatifs.

¹⁶⁵Tō is varṣh lakṣhya rakhō lēkin lakṣhya aur lakṣhaṇ kō samān rakhnā .

¹⁷⁸Donc, cette année, fixez-vous ce but. ¹⁷⁹Cependant, faites correspondre le but et vos qualifications.

¹⁶⁶Aisē nahī̃ hō lakṣhya bahut ūñchā aur lakṣhaṇ mē̃ kamjōrī , nahī̃ .

¹⁸⁰Il ne faudrait pas que votre but soit très élevé, mais que vous soyez faibles au niveau des attributs ou qualités.

¹⁶⁷Lakṣhya aur lakṣhaṇ samān hō .

¹⁸¹Non, votre but et vos aptitudes doivent correspondre.

¹⁶⁸Jō āpkē dil key|kī āśh hai samān bannē key|kī , vah tab pūrṇ hōgī jab lakṣhya aur lakṣhaṇ samān hōṅgē .

¹⁸²Le désir de votre cœur est que vous deveniez égaux et il ne pourra être exaucé que lorsque votre but et vos qualifications s’accorderont.

¹⁶⁹Abhī thōṛā-thōṛā antar paṛ jātā hai , lakṣhya aur lakṣhaṇ mē̃ .

¹⁸³A l’heure actuelle, il y a une petite différence entre les deux.

¹⁷⁰Plan bahut achchhē banātē hō , āpas mē̃ rūhrihān bhī bahut achchhī-achchhī kartē hō .

¹⁸⁴Vous faites de très bons plans. ¹⁸⁵Vous avez de très bonnes conversations de cœur à cœur entre vous.

¹⁷¹Ēk dō kō attention bhī dilātē hō . ¹⁷²Abhī dr̥iṛhtā hamārā janm siddha adhikār hai , is saṅkalp kō anubhav K|kē svarup mē̃ lāō .

¹⁸⁶Vous vous rappelez également les uns aux autres de vous montrer attentifs. « La détermination est notre droit de naissance ». ¹⁸⁷A présent, devenez les incarnations de l’expérience de cette pensée.

¹⁷³Check karō - jō kahtē haĩ uskā anubhav bhī kartē haĩ  ?

¹⁸⁸Vérifiez : « Est-ce que je fais l’expérience de ce que je dis ? ».

¹⁷⁴Pahlā śhabda maĩ ātmā hū̃ , isī kō hī check karō . ¹⁷⁵Is ātmā svarup K|kē anubhav key|kī authority hū̃  ?

¹⁸⁹Vérifiez la première expression : « Je suis une âme ». « Suis-je une autorité de l’expérience de la forme de l’âme ? ».

¹⁷⁶Kyōṅki anubhav key|kī authority number one hai . ¹⁷⁷Achchhā .

¹⁹⁰Parce que l’autorité de l’expérience est l’autorité n°1. Achcha.

¹⁷⁸Kisī bhī paristhiti mē̃ sva-sthiti par sthit rah saktē hō  ?

¹⁹¹Etes-vous capables de rester stables dans votre niveau originel en toute situation ?

¹⁷⁹Man key|kī ēkāgratā ( drill ) achchhā .

¹⁹²Faites l’exercice de la concentration de l’esprit.

¹⁸⁰Tīn bindiyō̃ kā smr̥iti svarup ban saktē hō nā  !

¹⁹³Pouvez-vous devenir les incarnations de l’expérience de la conscience des trois points ?

¹⁸¹Bas fullstop .

¹⁹⁴Mettez simplement un point final !

¹⁸²Achchhā .

¹⁹⁵Achcha.

¹⁸³Abhī ēk second mē̃ apnē śhrēṣhṭh svamān bāpdādā K|kē diltakhta naśhīn haĩ , is rūhānī svamān K|kē naśhē mē̃ sthit hō jāō .

¹⁹⁶(BapDada a conduit un moment de silence.) ¹⁹⁷A présent, en une seconde, stabilisez-vous dans l’ivresse du respect de soi spirituel élevé d’être assis sur le trône du cœur de BapDada.

¹⁸⁴Takhtnaśhīn ātmā hū̃ , is anubhav mē̃ lavlīn hō jāō .

¹⁹⁸Absorbez-vous dans l’expérience d’être une âme assise sur le trône du cœur.

¹⁸⁵Achchhā .

¹⁹⁹Achcha.

¹⁸⁶Chārō̃ ōr K|kē ati lovely sadā bāp K|kē lav|love mē̃ līn rahnē vālē , sadā svamāndhārī , svarājyadhārī viśhēṣh ātmāō̃ kō , chārō̃ ōr K|kē umaṅg-utsāh K|kē paṅkhō̃ sē uṛnē vālē aur apnē man K|kē vibration sē vāyumaṇḍal kō śhānt śhrēṣhṭh banānē vālē sabhī kō bāp kā sandēśh dē duḥkh sē chhuṛāē mukti kā varsā dilānē vālē , sadā dr̥iṛhtā dvārā saphaltā prāpt karnē vālē aisē chārō̃ ōr K|kē dil K|kē samīp rahnē vālē aur sammukh ānē vālē sabhī bachchō̃ kō dil kā dulār aur dil key|kī duāyē̃ , yādpyār aur namastē .

²⁰⁰A toutes les âmes extrêmement « loveleen » qui restent toujours absorbées dans l’amour du Père ; aux âmes spéciales qui maintiennent toujours leur respect de soi et leur droit à la souveraineté de soi ; à tous ceux de partout qui volent avec leurs ailes d’entrain et d’enthousiasme ; à ceux qui rendent l’atmosphère paisible et élevée avec les vibrations de leur esprit ; à ceux qui transmettent à tous le message du Père, qui les libèrent de la peine et leur donnent l’héritage de la libération ; à ceux qui obtiennent toujours le succès avec détermination ; à tous les enfants de partout qui restent proches du cœur et qui viennent ici personnellement, face à face ; à tous les enfants, BapDada donne Son amour, Son affection et Ses bénédictions du fond de Son cœur et dit : « Namaste ».

¹⁸⁷Vardān  : dharm aur karma dōnō̃ kā ṭhīk balance rakhnē vālē divya vā śhrēṣhṭh buddhivān bhav

²⁰¹Bénédiction: Puissiez-vous avoir un intellect élevé et divin, et maintenir un bon équilibre entre votre dharma (rectitude) et votre karma.

¹⁸⁸Karma kartē samay dharm arthāt dhārṇā bhī sampūrṇ hō tō dharm aur karma dōnō̃ kā balance ṭhīk hōnē sē prabhāv baṛhēgā .

²⁰²Tout en faisant toute chose, ayez un dharma total, autrement dit, maintenez un bon équilibre entre votre dharma et votre karma, et ainsi, votre impact augmentera.

¹⁸⁹Aisē nahī̃ jab karma samāpt hō tab dhārṇā smr̥iti mē̃ āyē .

²⁰³Il ne faudrait pas que lorsque votre action se termine, alors seulement vous deveniez conscients de votre dharna.

¹⁹⁰Buddhi mē̃ dōnō̃ bātō̃ kā balance ṭhīk hō tab kahē̃gē śhrēṣhṭh vā divya buddhivān .

²⁰⁴Que votre intellect maintienne le bon équilibre entre ces deux aspects (dharma et karma) et on dira alors que vous avez un intellect élevé et divin.

¹⁹¹Nahī̃ tō sādhāraṇ buddhi , karma bhī sādhāraṇ , dhārṇāyē̃ bhī sādhāraṇ hōtī haĩ .

²⁰⁵Autrement, si votre intellect est ordinaire, les actions le sont aussi, ainsi que votre dharna.

¹⁹²Tō sādhāraṇtā mē̃ samāntā nahī̃ lānī hai lēkin śhrēṣhṭhatā mē̃ samāntā hō .

²⁰⁶Ce n’est pas dans le fait d’être ordinaire que vous devez être égaux, mais dans le fait d’être élevé.

¹⁹³Jaisē karma śhrēṣhṭh vaisē dhārṇā bhī śhrēṣhṭh hō .

²⁰⁷Tout comme vos actions sont élevées, que votre dharna aussi soit élevée.

¹⁹⁴Slōgan  : apnē man-buddhi kō anubhav key|kī seat par set kar dō tō kabhī upset nahī̃ hōṅgē .

²⁰⁸Devise: Installez votre esprit et votre intellect sur le siège de l’expérience et vous ne serez jamais déstabilisés.

¹⁹⁵

²⁰⁹

¹⁹⁶Avyakt iśhārē - is avyakti mās mē̃ bandhanmukt rah jīvanmukt sthiti kā anubhav karō

²¹⁰*** Om Shanti *** ²¹¹Signal Avyakt : En ce mois avyakt, restez libre des liens et faites l’expérience du niveau de libération dans la vie.

¹⁹⁷Gyān-svarup master knowledgeful , master sarvśhaktimān hōnē kē bād agar kōī aisā karma jō yuktiyukt nahī̃ hai , vah kar lētē hō tō is karma kā bandhan agyān kāl K|kē karmbandhan sē padamguṇā jyādā hai .

²¹²Si, après être devenus des incarnations de cette connaissance, des maîtres emplis de connaissance et des maîtres emplis de tous les pouvoirs, vous effectuez une action qui n’est pas yuktiyukt (appropriée, emplie de tact), le lien de ce karma sera des millions de fois plus grand que le lien de n’importe quelle action accomplie sur le chemin de l’ignorance.

¹⁹⁸Is kāraṇ bandhanyukt ātmā svatantr na hōnē kāraṇ jō chāhē vah nahī̃ kar pātī isliē yuktiyukt karma dvārā mukti kō prāpt karō .

²¹³De ce fait, comme une âme dans des liens n’est pas libre, elle ne peut pas faire ce qu’elle veut. ²¹⁴Par conséquent, agissez de façon yuktiyukt et vous accèderez à la libération.