Sakar murli du dimanche 1 février 2026 - 0

⁰01-02-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 15-12-08 madhuban

⁰01/02/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/12/08

¹Ēk rājya , ēk dharm , law and order key|kī sthāpanā K|kē samay svayã kā parivartan kar viśhva parivartak banō

¹Au moment d’établir un royaume, une religion, la loi et l’ordre, transformez-vous et devenez ceux qui transforment le monde.

²Āj bāpdādā apnē chārō̃ ōr K|kē rājdulārē bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voit tous Ses enfants raj-dulare (royaux, spécialement aimés) de partout.

³Yah paramātma dulār kōṭō̃ mē̃ kōī kō prāpt hōtā hai .

³Une poignée sur des millions et des millions reçoit cette affection spéciale de Dieu.

⁴Paramātma dulār mē̃ bāpdādā nē har ēk bachchē kō tīn takht kā mālik banāyā hai .

⁴Avec cette affection divine, cet amour divin, BapDada a fait de chaque enfant un maître de trois trônes.

⁵Pahlā svarājya adhikār kā bhr̥ikuṭī kā takht , dūsrā bāpdādā kā diltakhta aur tīsrā hai viśhva K|kē rājya adhikār kā takht , yah tīn takht bāp nē apnē snēhī dulārē bachchō̃ kō diyā hai .

⁵Le premier est le trône du front, du droit à la souveraineté de soi. ⁶Le second est le trône du cœur de BapDada et le troisième, le trône du droit au royaume du monde. ⁷Le Père a donné ces trois trônes à Ses enfants aimés et aimants.

⁶Tō yah tīnō̃ takht sadā smr̥iti mē̃ rahnē sē har ēk bachchē kō rūhānī naśhā rahtā hai .

⁸En restant tout le temps conscient de ces trois trônes, chaque enfant ressent une ivresse spirituelle.

⁷Tō sabhī bachchē bāp dvārā prāpt varsē kō dēkh khuśhī mē̃ rahtē haĩ nā  !

⁹Les enfants, vous restez donc toujours heureux en voyant l’héritage que vous recevez du Père, n’est-ce pas ?

⁸Dil mē̃ svataḥ yah gīt bajtā hī rahtā hai vāh bābā vāh  !

¹⁰Automatiquement cette chanson résonne dans votre cœur : « Ouah Baba, ouah !

⁹Aur vāh mērā bhāgya vāh  !

¹¹Ouah ma fortune, ouah ! », n’est-ce pas ?

¹⁰Jō svapn mē̃ bhī nahī̃ thā vah practical jīvan mē̃ mil gayā .

¹²Vous avez reçu concrètement, dans votre vie, ce dont vous n’auriez jamais rêvé !

¹¹Takht K|kē sāth-sāth bāpdādā nē is saṅgam par double tāj dvārā uṛtī kalā kā anubhavī bhī banāyā hai .

¹³En cet âge de confluence, en plus de ces trônes, BapDada vous a fait expérimenter le niveau volant grâce à la double couronne.

¹²Tō bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ kā yah double tājdhārī svarūp dēkh rahē haĩ - ēk purity key|kī royalty kā tāj hai , dūsrā sēvā key|kī jimmēvārī kā tāj hai .

¹⁴BapDada voyait la forme doublement couronnée des enfants : une couronne est celle de la royauté de la pureté et l’autre celle de la responsabilité du service.

¹³Bāpdādā nē āj chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē puruṣhārth key|kī raphtār kō check kiyā kyōṅki samay key|kī raphtār kō tō āp sabhī bhī dēkh aur jān rahē hō .

¹⁵Aujourd’hui, BapDada vérifiait l’intensité des efforts de tous les enfants de partout parce que vous savez et vous pouvez tous voir que le temps avance vite.

¹⁴Tō bāpdādā dēkh rahē thē ki jō har ēk kō bāp dvārā rāj-bhāg kā varsā milā hai , apnē rājya kā , future prāpti kā , tō future mē̃ jō āp sabkē saṅskār natural aur nature hōṅgē vah ab sē bahutkāl K|kē saṅskār anubhav hōnē chāhiē kyōṅki āp sabkē nayē saṅskārō̃ dvārā hī yah nayā saṅsār ban rahā hai .

¹⁶BapDada voyait l’héritage de la fortune du royaume que chaque enfant a reçu du Père. ¹⁷Votre royaume, votre acquisition future ainsi que les sanskars que vous aurez tous dans le futur d’une façon naturelle, qui feront partie de votre nature, vous devriez en faire l’expérience dès à présent et sur une longue période parce qu’il s’agit du nouveau monde (naya sansar), et le nouveau monde est créé avec vos nouveaux sanskars à vous tous.

¹⁵Tō jō nayē saṅsār key|kī viśhēṣhatāyē̃ haĩ , uskō bhī anubhav tō kartē hō nā .

¹⁸Vous faites donc l’expérience des spécialités du nouveau monde, n’est-ce pas ?

¹⁶Hamārē rājya mē̃ kyā hōgā , naśhā hai nā  !

¹⁹Vous avez l’ivresse de tout ce qu’il y aura dans votre royaume, n’est-ce pas ?

¹⁷Dil kahtī hai nā ki hamārā rājya , hamārā nayā saṅsār āyā ki āyā .

²⁰Votre cœur dit : « Notre royaume, notre nouveau monde est sur le point de commencer ».

¹⁸Tō bāpdādā dēkh rahē thē ki nayē saṅsār key|kī jō viśhēṣhatāyē̃ haĩ vah bachchō̃ K|kē puruṣhārthī jīvan mē̃ kahā̃ tak emerge haĩ  !

²¹BapDada voyait donc dans quelle mesure les spécialités du nouveau monde sont apparues dans la vie de faiseur d’efforts de chaque enfant.

¹⁹Jāntē tō hō ki nayē saṅskār aur nayē saṅsār key|kī viśhēṣhatāyē̃ kyā hōṅgī .

²²Vous savez déjà quels sont les nouveaux sanskars et les spécialités du nouveau monde.

²⁰Sabhī key|kī buddhi mē̃ nayē saṅsār key|kī viśhēṣhatāyē̃ emerge haĩ nā  !

²³Les spécialités du nouveau monde sont apparues dans l’intellect de vous tous.

²¹Jāntē hō nā  !

²⁴Vous les connaissez, n’est-ce pas ?

²²Gātē bhī hō , jāntē bhī hō , pahlī viśhēṣhtā , check karnā ēk-ēk viśhēṣhtā mērē mē̃ kahā̃ tak emerge hai  ?

²⁵Vous vous en souvenez et vous les connaissez. ²⁶La première spécialité… ²⁷Vérifiez dans quelle mesure chaque spécialité s’est fait jour en vous.

²³Mukhya viśhēṣhtā hai - ēk rājya , tō jaisē vahā̃ ēk rājya svataḥ hī hōtā hai , dūsrā kōī rājya nahī̃ , aisē apnē saṅgam key|kī jīvan mē̃ dēkhō ki āpkē jīvan mē̃ bhī ēk rājya hai  ? ²⁴Ki kabhī-kabhī dūsrā rājya bhī hōtā hai  ?

²⁸La première spécialité, la plus importante, est qu’il y a un royaume unique. ²⁹Là-bas, il n’y a qu’un seul royaume, il n’y en a pas d’autre, et de la même façon, regardez votre vie de l’âge de confluence pour voir s’il n’y a qu’un seul royaume dans votre vie ou s’il arrive parfois qu’il y en ait deux.

²⁵Agar chaltē-chaltē sva K|kē rājya K|kē sāth-sāth māyā kā bhī rājya chaltā hai tō kyā ēk rājya K|kē saṅskār hōṅgē  ?

³⁰Si, tout en avançant, en plus de votre propre royaume, il y a aussi parfois le royaume de Maya, aurez-vous alors les sanskars d’un royaume unique ?

²⁶Ēk rājya sē dūsrā bhī rājya tō nahī̃ chaltā  ?

³¹Il n’y a pas un royaume en plus, n’est-ce pas ?

²⁷Paramātmā key|kī śhrīmat kā rājya hai yā kabhī-kabhī māyā kā bhī dabāv hai  ?

³²Est-ce le règne de shrimat de Dieu ou le joug de Maya se fait-il sentir par moments ?

²⁸Dil mē̃ māyā kā rājya tō nahī̃ hōtā  ?

³³Maya ne règne pas dans votre cœur, n’est-ce pas ?

²⁹Tō yah check karō .

³⁴Vérifiez !

³⁰Is bātō̃ sē apnē chart kō check karō .

³⁵Vérifiez votre bilan dans ces domaines.

³¹Abhī saṅgam par ēk paramātmā kā rājya hai yā māyā kā bhī dabāv hō jātā hai  ?

³⁶A présent, à l’âge de confluence, est-ce le royaume de Dieu ou Maya vous opprime-t-elle ?

³²Check kiyā  ?

³⁷L’avez-vous vérifié ?

³³Abhī abhī check karō , apnā chart tō dēkhtē rahtē hō nā .

³⁸Vérifiez-le maintenant. ³⁹Vous vérifiez votre bilan, n’est-ce pas ?

³⁴Tō agar abhī tak bhī dō rājya haĩ tō ēk rājya K|kē adhikārī kaisē banē̃gē  ?

⁴⁰Ainsi, s’il y a deux royaumes maintenant encore, comment pourrez-vous obtenir un droit à un royaume unique ?

³⁵Kyā śhrīmat kē sāth māyā key|kī mat bhī mix hō jātī hai kyā  ?

⁴¹Mélangez-vous les instructions de Maya avec shrimat ?

³⁶Aisē hī ēk dharm , ēk rājya bhī hōgā tō ēk dharm bhī hōgā .

⁴²De même, il y a une religion unique. ⁴³Il y aura un seul royaume et une seule religion.

³⁷Dharm arthāt dhārṇā .

⁴⁴Religion (dharma) signifie dharna.

³⁸Tō āpkī viśhēṣh dhārṇā kaun see|sī|C hai  ?

⁴⁵Donc quelle est votre dharna spéciale ?

³⁹Pavitratā key|kī dhārṇā .

⁴⁶La dharna de la pureté.

⁴⁰Tō check karō - sadā man , vachan , karma , sambandh-sampark mē̃ sampūrṇ aur sadā pavitratā key|kī nature natural banī hai  ?

⁴⁷Donc vérifiez si la nature de la pureté est devenue constamment naturelle dans vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions.

⁴¹Jaisē vahā̃ apnē rājya mē̃ pavitratā kā svadharm svataḥ hī hōgā , aisē hī is samay pavitratā key|kī dhārṇā natural aur nature ban gaī hai  ?

⁴⁸Dans votre royaume, la religion ou dharna de la pureté sera naturelle et de la même façon, cette dharna de la pureté est-elle devenue naturelle en ce moment ? ⁴⁹Fait-elle partie de votre nature ?

⁴²Kyōṅki jāntē hō ki āpkā anādi svarūp aur ādi svarūp pavitratā hai .

⁵⁰Vous savez que votre forme éternelle, comme votre forme originelle, est la pureté.

⁴³Tō check karō - ki ēk dharm arthāt pavitratā natural hai  ?

⁵¹Alors, vérifiez : la religion unique, c’est-à-dire la pureté, est-elle naturelle ?

⁴⁴Jō nature hōtī hai vah na chāhtē bhī kām kar lētī hai kyōṅki kaī bachchē jab rūhrihān kartē haĩ tō kyā kahtē haĩ  ?

⁵²La nature agit même sans qu’on le veuille. ⁵³Que disent certains enfants dans leurs conversations de cœur à cœur ?

⁴⁵Bahut mīṭhī-mīṭhī bātē̃ kartē haĩ , kahtē haĩ chāhtā nahī̃ hū̃ , chāhtī nahī̃ hū̃ , lēkin kabhī mansā mē̃ , kabhī vāchā mē̃ kōī na kōī apavitratā kā aṅśh emerge hō jātā hai  ?

⁵⁴Des choses très, très douces. ⁵⁵Ils disent : « Je ne le voulais pas, mais parfois une trace d’impureté vient dans mes pensées ou mes paroles ».

⁴⁶Saṅskār bahut janmō̃ kā hai nā isīliē hō jātā hai .

⁵⁶Cela arrive du fait de la présence de sanskars de nombreuses vies.

⁴⁷Tō ēk dharm kā arth|earth hai pavitratā key|kī dhārṇā nature aur natural hō .

⁵⁷Une religion veut donc dire que la dharna de la pureté devrait être naturelle et faire partie de votre nature.

⁴⁸Chāhē vāṇī mē̃ bhī āvēśh ā jātā hai , kahtē haĩ krōdh nahī̃ thā , thōṛā sā āvēśh ā gayā .

⁵⁸Même si vous parlez avec un peu de force, vous dites ensuite : « Ce n’était pas de la colère, j’ai juste haussé un peu le ton ».

⁴⁹Tō āvēśh kyā hai  ?

⁵⁹Mais qu’est-ce que cette force ?

⁵⁰Krōdh kā hī tō bachchā hai .

⁶⁰Un enfant de la colère.

⁵¹Tō ēk dharm K|kē saṅskār kab natural banē̃gē  ?

⁶¹Alors, quand les sanskars de la religion unique deviendront-ils naturels ?

⁵²Tō check karō lēkin check kē sāth bāp dvārā milī huī śhaktiyō̃ dvārā change karō .

⁶²Vérifiez donc et en plus de cela, opérez également un changement avec les pouvoirs que vous avez reçus du Père.

⁵³Abhī phir bhī bāpdādā pahlē sē hī attention khiñchvā rahē haĩ ki abhī phir bhī check karkē change karnē kā tīvr puruṣhārth karē̃gē tō margin hai lēkin kuchh samay kē bād achānak toolate kā board lagnā hī hai .

⁶³A présent, au moins, BapDada attire votre attention à l’avance ; si vous faites des efforts intenses pour vérifier et pour vous transformer ensuite, il y a encore une marge, mais dans quelque temps, la pancarte « soudain » ou « trop tard » devra assurément être levée.

⁵⁴Phir nahī̃ kahnā ki bābā nē tō batāyā hī nahī̃ isliē abhī puruṣhārth kā samay tō gayā lēkin tīvr puruṣhārth kā samay abhī bhī hai tō check karō lēkin sirph check nahī̃ karnā , change karō sāth mē̃ .

⁶⁴Ne dites pas alors que Baba ne vous a pas prévenus ! ⁶⁵C’est pourquoi l’heure pour faire des efforts est à présent révolue, mais vous avez encore du temps pour faire des efforts intenses. ⁶⁶Ainsi, vérifiez, mais ne vous contentez pas de vérifier ; opérez également, dans le même temps, une transformation.

⁵⁵Kaī check kartē haĩ lēkin change karnē key|kī śhakti nahī̃ hai .

⁶⁷Certains vérifient où ils en sont, mais n’ont pas le pouvoir de se transformer.

⁵⁶Check aur change dōnō̃ sāth-sāth hōnā chāhiē kyōṅki āp sabkā svamān vā āp sabkī mahimā kyā hai  ?

⁶⁸La vérification et la transformation devraient être simultanées. ⁶⁹Quel est votre respect de soi, votre louange à tous ?

⁵⁷Title kyā hai  ?

⁷⁰Quel est votre titre ?

⁵⁸Master sarvśhaktivān .

⁷¹Les maîtres à l’autorité toute-puissante, ceux qui ont tous les pouvoirs.

⁵⁹Hai , master sarvśhaktivān hai yā śhaktivān hai  ?

⁷²Etes-vous des maîtres avec tous les pouvoirs ou n’en avez-vous que certains ?

⁶⁰Jō kahtē haĩ master sarvśhaktivān haĩ , vah hāth uṭhāō .

⁷³Levez la main si vous dites que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante !

⁶¹ ( sabhī nē uṭhāyā ) achchhā . ⁶²Tō master sarvśhaktivān hō  !

⁷⁴Achcha, félicitations à vous, les maîtres avec tous les pouvoirs !

⁶³Mubārak hō , lēkin master sarvśhaktivān aur change nahī̃ kar sakē̃ tō kyā kahā jāyēgā  ?

⁷⁵Cependant que peut-on dire si vous êtes des maîtres avec tous les pouvoirs et que vous ne parvenez pas à opérer un changement ?

⁶⁴Apnē hī saṅskār kō , nature kō parivartan karnē chāhē bhī aur nahī̃ kar sakē tō kyā kahē̃gē  ?

⁷⁶Que peut-on dire si vous souhaitez changer vos propres sanskars et votre nature, mais que vous en êtes incapables ?

⁶⁵Apnē sē pūchhō master śhaktivān haĩ yā master sarvśhaktivān  ?

⁷⁷Demandez-vous : « Suis-je un maître qui a certains pouvoirs ou un maître qui les a tous ? ».

⁶⁶Master sarvśhaktivān nē saṅkalp kiyā - karnā hī hai aur huā paṛā hai .

⁷⁸Quand un maître qui détient tous les pouvoirs se dit : « Je dois faire ceci ou cela », c’est alors déjà fait.

⁶⁷Hōgā , dēkhē̃gē … yah hōtā nahī̃ hai .

⁷⁹L’âme ne se demande pas : « Cela va-t-il se faire ? ⁸⁰Je verrai, je ne peux pas le faire… ».

⁶⁸Tō abhī samay K|kē pramāṇ result yah hōnī hai ki jō sōchā , tō saṅkalp aur svarūp bannā sāth-sāth hō .

⁸¹Donc, à présent, vu le temps, le résultat devrait être que chacune de vos pensées devrait se concrétiser au moment même où vous la formulez dans votre esprit et que vous en deveniez la forme, l’incarnation.

⁶⁹Abhī nayā varṣh , avyakt varṣh ānē vālā hī hai .

⁸²Maintenant, la Nouvelle Année, l’Année Avyakt approche.

⁷⁰40 varṣh avyakt pālnā kā hō rahā hai .

⁸³Cela va faire 40 ans que vous recevez le soutien avyakt.

⁷¹Tō avyakti pālnā aur vyakt rūp key|kī pālnā kō 72 varṣh hō chukē haĩ .

⁸⁴Vous avez donc reçu le soutien avyakt et le soutien à travers la forme corporelle depuis 72 ans.

⁷²Tō kyā dōnō̃ bāp key|kī pālnā kā return bāpdādā kō nahī̃ dēgē  !

⁸⁵N’allez-vous donc pas donner à BapDada le retour du soutien que vous avez reçu des deux Pères ?

⁷³Sōchō - pālnā kyā aur practical kyā hai  ?

⁸⁶Pensez seulement : quel est le soutien concret que vous avez reçu ?

⁷⁴Bāpdādā nē dēkhā abhī bhī albēlāpan aur royal ālasya hai .

⁸⁷BapDada a vu que, maintenant encore, vous faites preuve de négligence ainsi que de paresse royale.

⁷⁵Royal ālasya hai - hō jāyēgā , ban hī jāyēṅgē , pahuñch hī jāyēṅgē aur albēlāpan hai kar tō rahē haĩ , tō tō . . . yah tō hōnā hī hai , yah tō karnā hī hai , kahnē aur karnē mē̃ antar hō jātā hai .

⁸⁸La paresse royale, c’est : « Cela se fera, je le deviendrai, j’y arriverai… » (la procrastination) et la négligence, c’est : « Je le fais, c’est ce que je fais… » (les excuses et les raisons). « Cela doit arriver, ce doit être fait ! ».

⁷⁶Bāpdādā ēk dr̥iśhya dēkh karkē muskarātā rahtā hai ki kyā kahtē  ?

⁸⁹Pourtant il y a une différence entre ce que vous dites et ce que vous faites. ⁹⁰BapDada continue à sourire en voyant une scène.

⁷⁷Yah hō jāyē nā , yah kar lē nā , tō bahut achchhā maĩ āgē baṛh saktā hū̃ .

⁹¹Que dites-vous ? « Au moins, ceci devrait arriver ! ⁹²Fais cela en premier et ensuite, je pourrai avancer très bien ».

⁷⁸Dūsrē kō badalnē key|kī vr̥itti rahtī hai lēkin sva parivartan key|kī vr̥itti kahā̃ kahā̃ kam hō jātī hai .

⁹³Vous avez l’attitude de vouloir que les autres changent, mais dans certains cas, l’attitude de se transformer soi-même est un peu moins présente.

⁷⁹Abhī dūsrē kō dēkhnā , yah vr̥itti change karō .

⁹⁴Désormais, changez donc cette attitude de regarder les autres.

⁸⁰Agar dēkhnā hai tō viśhēṣhtā dēkhō , yah tō hōtā hī hai , yah tō chaltā hī hai , yah bhī tō kartē haĩ . . . yah bhāvnā cum|kam karō .

⁹⁵Si vous voulez regarder les autres, voyez leurs spécialités. « Cela arrive de toute façon, cela arrive tout le temps, celui-ci agit ainsi… ». ⁹⁶Désormais amenuisez ce sentiment.

⁸¹Apnē kō dēkhō , bāp kō sāmnē rakhō , bākī tō kōī bhī hai , chāhē mahārathī hai , chāhē bīch vālā hai , puruṣhārth mē̃ kōī na kōī kamī kō parivartan kar hī rahē haĩ , isliē see|sī|C father , see|sī|C double father , brahmā bāp kō dēkhō , śhiv bāp kō dēkhō .

⁹⁷Regardez-vous et gardez le Père face à vous. ⁹⁸Peu importe de qui il s’agit, que ce soit un maharathi ou une âme d’un niveau moyen, tous, dans leurs efforts, transforment une faiblesse ou une autre. ⁹⁹Voyez donc le Père, voyez le double Père. ¹⁰⁰Regardez le père Brahma, regardez le Père Shiva.

⁸²Jab bāp nē āpkō apnē diltakhta par biṭhāyā hai aur āpnē bhī apnē diltakhta par bāp kō biṭhāyā hai , āpkā slōgan bhī hai see|sī|C father .

¹⁰¹Le Père vous a installés sur le trône de Son cœur et vous avez également installé le Père sur le trône de votre cœur ; votre devise est : « Voyez le Père ».

⁸³See|sī|C sister , see|sī|C brother yah slōgan hai hī nahī̃ .

¹⁰²Ce n’est pas : « Voyez la sœur ou voyez le frère ».

⁸⁴Kuchh na kuchh kamī sabmē̃ abhī rahī huī hai lēkin agar dūsrē kō dēkhnā hai tō viśhēṣhtā dēkhō , jō kamī vah nikāl rahē haĩ apnē sē , uskō nahī̃ dēkhō .

¹⁰³Maintenant encore, il reste une faiblesse ou une autre en chacun. ¹⁰⁴Cependant, si vous voulez regarder les autres, voyez leurs spécialités. ¹⁰⁵Ne regardez pas les faiblesses dont ils sont en train de se débarrasser.

⁸⁵Dūsrī bāt - tō apnē rājya mē̃ , yād hai nā apnā rājya  !

¹⁰⁶Deuxièmement, dans votre royaume… vous vous souvenez bien de votre royaume, n’est-ce pas ?

⁸⁶Kal tō thā aur kal phir hōnē vālā hai .

¹⁰⁷Hier, c’était votre royaume et ce le sera demain.

⁸⁷Āpkī buddhi mē̃ , nayanō̃ mē̃ apnā rājya spaṣhṭ ā gayā nā .

¹⁰⁸Votre royaume est à présent clairement dans votre intellect, et il est dans vos yeux, n’est-ce pas ?

⁸⁸Kitnē bār rājya kiyā hai  ?

¹⁰⁹Avez-vous compté le nombre de fois où vous avez régné sur votre royaume ?

⁸⁹Gintī kiyā hai  ?

¹¹⁰D’innombrables fois.

⁹⁰Anēk bār rājya kiyā hai .

¹¹¹Dès que vous en parlez, il apparaît face à vous.

⁹¹Kahnē sē hī sāmnē ā jātā hai .

¹¹²Vous avez la forme du droit à votre royaume, et c’est votre royaume élevé.

⁹²Apnā rājya adhikārī rūp aur śhrēṣhṭh rājya , tō jaisē apnē rājya mē̃ law and order svataḥ hī chaltā hai .

¹¹³C’est comme si la loi et l’ordre régnaient d’une façon naturelle dans votre royaume. ¹¹⁴Vous avez tous les sanskars d’être emplis de connaissance.

⁹³Sab knowledgeful saṅskār vālē haĩ , jāntē haĩ law kyā hai , order kyā hai , aisē abhī apnē jīvan mē̃ dēkhō , bāp K|kē order mē̃ chaltē hō yā kabhī māyā kā bhī order chal jātā hai  ? ⁹⁴Kabhī parmat , manmat , śhrīmat K|kē sivāē chaltā tō nahī̃  ?

¹¹⁵Vous savez ce que sont la loi et l’ordre. ¹¹⁶De même, regardez votre vie : agissez-vous sous les ordres du Père ou vous arrive-t-il d’agir sous les ordres de Maya ? ¹¹⁷Vous ne suivez pas parfois les instructions des autres, ni celles de votre propre esprit au lieu de suivre shrimat, n’est-ce pas ?

⁹⁵Aur law kyā hai  ?

¹¹⁸Et quelle est la loi ?

⁹⁶Law hai bēphikar bādśhāh , kōī phikar nahī̃ kyōṅki sarv prāptiyā̃ haĩ .

¹¹⁹La loi est de devenir un empereur sans souci. ¹²⁰Il n’y a aucune inquiétude parce que vous avez tous les trésors, toutes les acquisitions.

⁹⁷Aisē hī check karō saṅgam K|kē śhrēṣhṭh janm mē̃ bhī sarv prāptiyā̃ haĩ  ?

¹²¹De même, vérifiez aussi dans votre vie élevée de l’âge de confluence si vous avez tous les trésors que le Père vous a donnés.

⁹⁸Jō bāp nē dī hai , yah bhagvān kā jaisē prasād hōtā hai nā , tō prasād kā kitnā mahatva rakhtē haĩ .

¹²²Ils sont comme une offrande sacrée de nourriture pure donnée par Dieu et on accorde une telle importance à la prasad (l’offrande).

⁹⁹Tō bāp key|kī jō bhī prāptiyā̃ haĩ , vah prabhu prasād prāpt hai , prabhu prasād kā mahatva hai  ?

¹²³Vous avez donc reçu en offrande tous les trésors du Père. ¹²⁴La Prabbhu-prasad (l’offrande de Dieu) a une telle importance !

¹⁰⁰Varsā bhī hai , adhikār bhī hai aur prasād bhī hai .

¹²⁵C’est un héritage, c’est un droit et c’est aussi une prasad.

¹⁰¹Tō check karō - law aur order , dōnō̃ mē̃ sampann haĩ  ?

¹²⁶Donc vérifiez : « Suis-je l’incarnation de la loi et de l’ordre ? ».

¹⁰²Bāpdādā ēk bāt dēkh rahē thē ki majority kō parivartan karnē key|kī jō śhakti milī hai , vah parivartan śhakti samay par kārya mē̃ lagāyē̃ tō kōī mēhnat nahī̃ hai .

¹²⁷BapDada a vu que la majorité d’entre vous a reçu le pouvoir de transformation et si ce pouvoir est utilisé au bon moment, il n’y a pas d’efforts à faire.

¹⁰³Dēkhō , sabhī kō anubhav hai ki agar kabhī bhī , kisī bhī prakār key|kī hār māyā sē hōtī hai , tō sabhī bhāṣhaṇ mē̃ kahtē hō , class bhī karātē hō tō yahī kahtē hō ki dō śhabda girānē vālē bhī haĩ , chaṛhānē vālē bhī haĩ , vah dō śhabda sabhī jāntē haĩ , sabkē man mē̃ ā gayā hai .

¹²⁸Vous avez tous fait l’expérience que si l’un de vous est vaincu par Maya, d’une façon ou d’une autre, vous dites tous dans vos conférences, et dans vos classes également, que deux mots peuvent vous faire tomber ou vous élever ; vous savez quels sont ces deux mots ; vous les avez tous à l’esprit.

¹⁰⁴Vah dō śhabda haĩ - maĩ aur mērā .

¹²⁹Ces deux mots sont : « je » et « mon, à moi ».

¹⁰⁵Bhāṣhaṇ mē̃ kahtē hō nā , class bhī karātē hō nā .

¹³⁰Vous en parlez dans vos conférences et vous faites également des classes sur ce sujet.

¹⁰⁶Bāpdādā class bhī suntē haĩ , kyā kahtē haĩ  ? ¹⁰⁷Abhī in dō śhabdō̃ kō parivartan śhakti dvārā parivartan karō , jab bhī maĩ śhabda bōlō tō maĩ phalānī yā phalānā yā brāhmaṇ tō hū̃ lēkin maĩ kaun  ?

¹³¹BapDada entend ces classes. ¹³²Que dites-vous ? « Maintenant, avec le pouvoir de transformation, dès que vous utilisez ces deux mots, lorsque vous dites : « Moi, untel », ou « Je suis un brahmine », qui est ce « je » ? ¹³³BapDada vous a donné de nombreux titres de respect de soi.

¹⁰⁸Jō bāpdādā nē svamān diyē haĩ , jab bhī maĩ śhabda bōlō tō kōī na kōī svamān sāth mē̃ bōlō , yānī buddhi mē̃ lāō .

¹³⁴Dès que vous employez le mot « je », rappelez-vous en même temps un titre ou un autre de respect de soi et faites-le apparaître dans votre intellect.

¹⁰⁹Maĩ śhabda bōlā aur svamān yād ā jāyē .

¹³⁵Dès que vous prononcez le mot « je » vous vous souvenez de votre respect de vous-mêmes.

¹¹⁰Mērā śhabda bōlā tō bābā yād ā jāyē .

¹³⁶Et quand vous dites : « Mon », pensez à « Mon Baba » !

¹¹¹Mērā bābā , yah natural smr̥iti hō jāē , yah parivartan kar lō bas .

¹³⁷Cela devrait devenir votre conscience naturelle. ¹³⁸Opérez simplement cette transformation.

¹¹²Aur dūsrī bāt bahut karkē jab sambandh-sampark mē̃ ātē hō tō dō śhabda dvārā māyā ātī hai , ēk bhāv aur dūsrī bhāvnā .

¹³⁹Deuxièmement, en général, lorsque vous venez en relation ou en contact avec les autres, Maya vient sous la forme de deux mots : bhav, c’est-à-dire, l’intention, et bhavna, les sentiments.

¹¹³Tō jab bhī bhāv śhabda bōltē hō sōchtē hō tō ātmik bhāv , bhāv śhabda bōltē hī ātmik bhāv pahlē yād āvē aur bhāvnā tō śhubh bhāvnā yād āyē . ¹¹⁴Śhabda kā arth|earth parivartan kar lō .

¹⁴⁰Dès que vous pensez ou prononcez le mot « bhav », rappelez-vous l’intention spirituelle. ¹⁴¹Dès que vous dites : « Bhav », vous devriez vous souvenir de l’intention spirituelle et quand vous dites : « bhavna », rappelez-vous les sentiments purs.

¹¹⁵Āpkā title kyā hai  ?

¹⁴²Transformez le sens des mots.

¹¹⁶Viśhva parivartak .

¹⁴³Quel est votre titre ?

¹¹⁷Viśhva parivartak kyā yah śhabda parivartan nahī̃ kar saktē  ?

¹⁴⁴Ceux qui transforment le monde. ¹⁴⁵Alors ne pouvez-vous pas transformer ces mots ?

¹¹⁸Tō samay par parivartan śhakti kō use karkē dēkhō .

¹⁴⁶Essayez donc pour voir, en utilisant le pouvoir de transformation au bon moment.

¹¹⁹Pīchhē ātā hai , jab samay bīt jātā hai aur man kō achchhā nahī̃ lagtā hai , khud hī apnā man sōchtā hai lēkin samay tō bīt chukā nā , isliē ab tīvragati key|kī āvaśhyaktā hai , kabhī kabhī nahī̃ .

¹⁴⁷Il vient bien, mais après, une fois que la situation est passée, et votre esprit n’aime pas ça. ¹⁴⁸Votre esprit commence à y penser, cependant le moment est passé, n’est-ce pas ? ¹⁴⁹C’est pourquoi il est maintenant nécessaire d’aller vite, et pas seulement de temps en temps.

¹²⁰Aisē nahī̃ sōchō bahut samay tō ṭhīk rahtā hū̃ lēkin bāpdādā nē sunā diyā hai ki antim ghaṛī kā kōī bharōsā nahī̃ .

¹⁵⁰Ne pensez pas que vous allez bien la plupart du temps, car BapDada vous a déjà dit que vous n’avez aucune garantie concernant vos derniers instants.

¹²¹Achānak K|kē khēl hōnē haĩ .

¹⁵¹Il va y avoir le jeu des « soudain ».

¹²²Kaī bachchē bāp kō bhī bahut mīṭhī-mīṭhī bātē̃ sunātē haĩ , kahtē haĩ samay thōṛā aur ati mē̃ jāyēgā nā , tō vairāgya tō hōgā , tō vairāgya K|kē samay āpēhī raphtār tēj hō jāyēgī .

¹⁵²Certains enfants disent même au Père de très douces choses : « Quand le temps deviendra un petit peu plus extrême, j’aurai du désintérêt de toute façon, et donc, dans ce moment de désintérêt, ma vitesse augmentera d’elle-même ».

¹²³Lēkin bāp-dādā nē kah diyā hai ki bahut samay kā puruṣhārth chāhiē .

¹⁵³Cependant, BapDada a déjà dit que vous devez faire ces efforts sur une longue période.

¹²⁴Agar thōṛē samay kā puruṣhārth hōgā tō prālabdh bhī thōṛē samay key|kī milēgī , full 21 janm key|kī prālabdh nahī̃ banēgī .

¹⁵⁴Si les efforts durent peu de temps, la récompense sera elle aussi reçue pendant peu de temps ; vous ne vous créerez pas une récompense pour les 21 vies en entier.

¹²⁵Tīn śhabda bāpdādā K|kē sadā yād rakhō - ēk achānak , dūsrā ever ready aur tīsrā bahutkāl .

¹⁵⁵Rappelez-vous toujours trois mots de BapDada : “soudain", “toujours-prêt" et “une longue période”.

¹²⁶Yah tīnō̃ śhabda sadā buddhi mē̃ rakhō .

¹⁵⁶Gardez tout le temps ces trois mots dans votre intellect.

¹²⁷Kab aur kahā̃ bhī kiskā bhī antim kāl hō saktā hai .

¹⁵⁷Vos derniers moments peuvent venir à tout instant.

¹²⁸Abhī-abhī dēkhō kitnē brāhmaṇ jā rahē haĩ , unhō̃ kō patā thā kyā , isīliē bahutkāl K|kē puruṣhārth sē full 21 janm kā varsā prāpt karnā hī hai , yah tīvr puruṣhārth smr̥iti mē̃ rakhō .

¹⁵⁸Même maintenant, voyez combien de brahmines quittent le corps ; le savaient-ils ? ¹⁵⁹C’est pourquoi vous devez assurément obtenir l’héritage de 21 vies en entier en faisant des efforts sur une longue période. ¹⁶⁰Restez conscients de cet effort intense.

¹²⁹First number , first janm , apnē rājya kā .

¹⁶¹Le premier rang et la première vie dans votre royaume.

¹³⁰Kyā sōchā hai  ?

¹⁶²Que vous êtes-vous dit ?

¹³¹First janm mē̃ ānā hai nā  !

¹⁶³Vous voulez venir dans la première vie, n’est-ce pas ?

¹³²Majā kismē̃ hōgā  ? ¹³³First janm mē̃ yā kōī mē̃ bhī  ?

¹⁶⁴En quoi y aura-t-il du plaisir : dans la première vie ou dans n’importe laquelle ?

¹³⁴Jō samajhtā hai ki apnē rājya K|kē first janm mē̃ śhrīkr̥iṣhṇa K|kē sāth-sāth hamārā bhī part hō , vah hāth uṭhāō .

¹⁶⁵Ceux qui sentent qu’ils devraient avoir un rôle avec Shri Krishna dans la première vie de leur royaume, levez la main !

¹³⁵ ( sabhī nē uṭhāyā ) achchhā , part first mē̃  ?

¹⁶⁶(Tous ont levé la main) Achcha. ¹⁶⁷Un rôle dans la première vie ?

¹³⁶Hāth dēkh karkē tō khuśh hō gayē .

¹⁶⁸Baba est content en voyant toutes les mains levées.

¹³⁷Tālī bajāō .

¹⁶⁹Vous pouvez applaudir.

¹³⁸First janm mē̃ āō , uskī mubārak hai , lēkin . . . lēkin kahē̃ kyā . . . nahī̃ kahē̃  ?

¹⁷⁰Félicitations pour venir dans la première vie. ¹⁷¹Cependant… ¹⁷²Baba devrait-Il vous le dire ? ¹⁷³Non, n’est-ce pas ?

¹³⁹Ānā hī hai first , phir dūsrī bāt kyō̃ kahē̃ .

¹⁷⁴Vous devez venir en premier et donc, pourquoi Baba devrait-Il vous dire autre chose ?

¹⁴⁰Achchhā hai , jitnē bhī āyē haĩ first janm mē̃ ānā hī hai .

¹⁷⁵C’est bien. ¹⁷⁶Vous tous qui êtes venus, vous devez venir dans la première vie.

¹⁴¹Tālī tō bajā dī , first janm aur first stage bhī .

¹⁷⁷Vous avez applaudi pour la première vie et le premier niveau.

¹⁴²Tō first stage banānī hī hai , yah jiskā dr̥iṛh saṅkalp hai , fast jānā hī hai , chāhē kuchh bhī vighna hō lēkin vighna , vighna nahī̃ rahē , vighna-vināśhak kē āgē vijay K|kē rūp mē̃ badal jāyē kyōṅki āp sabhī vighna-vināśhak hō . ¹⁴³Title kyā hai  ?

¹⁷⁸Vous devez donc absolument créer le premier niveau. ¹⁷⁹Quel est le titre de ceux qui ont la pensée déterminée de devoir aller vite, quels que puissent être les obstacles – car les obstacles ne devraient pas rester des obstacles, ils ne devraient plus revêtir une forme de victoire face aux destructeurs d’obstacles – parce que vous êtes tous des destructeurs d’obstacles, donc quel est votre titre ?

¹⁴⁴Vighna-vināśhak .

¹⁸⁰Destructeurs d’obstacles.

¹⁴⁵Tō vighna āvē bhī , khēl khēlnē āyēgā lēkin āp dūr sē hī jān jāō , royal rūp mē̃ āyēgā lēkin āp vighna-vināśhak dūr sē hī jān jāyēṅgē ki yah kyā khēl hō rahā hai , isliē bāpdādā bhī yahī chāhtē haĩ ki sab bachchē sāth chalē̃ .

¹⁸¹Ainsi, même s’ils viennent effectivement, ils viendront jouer à des jeux, mais vous devriez les reconnaître de loin ; ils viendront sous une forme royale, mais vous, les destructeurs d’obstacles, reconnaîtrez leurs jeux de loin. ¹⁸²C’est pourquoi BapDada veut aussi que tous les enfants repartent ensemble.

¹⁴⁶Pīchhē nahī̃ rahē̃ .

¹⁸³Personne ne devrait être laissé derrière.

¹⁴⁷Bāpdādā kō bachchō̃ K|kē binā majā nahī̃ ātā hai .

¹⁸⁴BapDada n’aime pas être sans les enfants.

¹⁴⁸Tō dr̥iṛhtā kō kabhī bhī kamjōr nahī̃ karnā .

¹⁸⁵Ainsi, ne permettez jamais à votre détermination de faiblir.

¹⁴⁹Karnā hī hai .

¹⁸⁶Vous devez le faire.

¹⁵⁰Gē gē nahī̃ karnā , karē̃gē dēkhē̃gē , hō jāyēgā , dēkh lēnā . . . , yah bātē̃ nahī̃ karnā .

¹⁸⁷Ne parlez pas au futur : « Je le ferai à un moment donné, je le ferai, j’y songerai, cela se fera, attendons pour voir… ».

¹⁵¹Dr̥iṛhtā saphaltā key|kī chābī hai , is chābī kō kabhī bhī ganvānā nahī̃ .

¹⁸⁸Ne parlez pas ainsi. ¹⁸⁹La détermination est la clef du succès. ¹⁹⁰Ne perdez pas cette clef.

¹⁵²Māyā bhī chatur hai nā , vah chābī kō ḍhūṇḍh lētī hai , isliē is chābī kō achchhī tarah sē sambhālkē rakhō . ¹⁵³Achchhā . ¹⁵⁴Chārō̃ ōr K|kē lovely aur lucky dr̥iṛh saṅkalp vālē bachchō̃ kō sōchā aur kiyā , karē̃gē , dēkhē̃gē nahī̃ , sōchā aur kiyā , sadā apnē kō naṣhṭōmōhā mē̃ , sirph sambandh kā mōh nahī̃ , apnē dēhbhān aur dēh abhimān kā bhī mōh nahī̃ . ¹⁵⁵Aisē naṣhṭōmōhā ever ready bachchō̃ kō sadā śhrīmat mē̃ hāth mē̃ hāth dētē , sāth uṛnē vālē aur sāth mē̃ brahmā bāp kē sāth apnē rājya mē̃ ānē vālē aisē tīvr puruṣhārthī uṛtī kalā vālē bachchō̃ kō bāpdādā key|kī bahut-bahut duāyē̃ aur yādpyār svīkār hō aur bālak sō mālik bachchō̃ kō namastē .

¹⁹¹Maya est rusée elle aussi, n’est-ce pas ? ¹⁹²Elle trouve la clef et donc vous devez en prendre grand soin. ¹⁹³A tous les enfants chanceux et adorables de partout qui ont des pensées déterminées et qui font quelque chose concrètement dès qu’ils y pensent ; ils ne disent pas : « Je le ferai, j’y penserai », mais ils le font dès qu’ils y pensent ; à ceux qui sont constamment des destructeurs de l’attachement, ils sont libres de l’attachement, pas seulement dans leurs relations, mais ils n’ont également aucun attachement pour la conscience du corps ni pour l’arrogance du corps ; à de tels enfants qui sont des destructeurs de l’attachement et qui sont toujours prêts ; à ceux qui mettent constamment leur main dans la main de shrimat du Père, ceux qui volent avec le Père et qui viendront dans leur royaume avec le Père Brahma ; à de tels enfants qui font des efforts intenses et qui sont dans le niveau volant, beaucoup, beaucoup de bénédictions, d’amour et de souvenir de BapDada et Namaste aux enfants qui sont les maîtres.

¹⁵⁶Vardān  : parivartan śhakti dvārā sarv key|kī śhukriyā K|kē pātr bannē vālē vighna jīt bhav

¹⁹⁴Bénédiction: Puissiez-vous être ceux qui triomphent des obstacles et, avec votre pouvoir de transformation, devenez dignes de recevoir des remerciements de tout le monde.

¹⁵⁷Yadi āpkā kōī apkār karē tō āp ēk second mē̃ apkār kō upkār mē̃ parivartit kar dō , kōī apnē sanskār-svabhāv K|kē rūp mē̃ parīkṣhā bankar sāmnē āyē tō āp ēk key|kī smr̥iti sē aisī ātmā kē prati bhī merciful K|kē śhrēṣhṭh sanskār-svabhāv dhāraṇ kar lō , kōī dēhdhārī dr̥iṣhṭi sē sāmnē āyē tō unkī dr̥iṣhṭi kō ātmik dr̥iṣhṭi mē̃ parivartit kar lō , aisē parivartan karnē key|kī yukti ā jāē tō vighna jīt ban jāyēṅgē .

¹⁹⁵Si quelqu’un vous insulte, transformez cette insulte en élévation en une seconde. ¹⁹⁶Si quelqu’un vient face à vous pour vous tester avec ses sanskars ou sa nature, alors, en restant conscients de l’Unique, adoptez vos sanskars et votre nature élevés d’un cœur miséricordieux. ¹⁹⁷Si quelqu’un vient face à vous avec un regard corporel, transformez-le en une vision de conscience d’âme. ¹⁹⁸Quand vous aurez appris l’art de la transformation de cette façon, vous deviendrez les conquérants des obstacles ou triompherez des obstacles.

¹⁵⁸Phir samparka mē̃ ānē vālī sarv ātmāyē̃ āpkā śhukriyā mānē̃gī .

¹⁹⁹Toutes les âmes en connexion avec vous vous remercieront alors.

¹⁵⁹Slōgan  : anubhavō̃ kā svarūp ban jāō tō chēhrē sē khuśhnasībī key|kī jhalak dikhāī dēgī .

²⁰⁰Devise: Devenez des incarnations de l’expérience et l’éclat de la fortune du bonheur sera visible sur votre visage.

¹⁶⁰

²⁰¹

¹⁶¹Yē avyakt iśhārē - ēktā aur viśhvās key|kī viśhēṣhtā dvārā saphaltā sampann banō

²⁰²*** Om Shanti *** ²⁰³Signal Avyakt : Avec les spécialités de l’unité et de la foi, devenez ceux qui obtiennent le succès.

¹⁶²Anēk dēśh , anēk bhāṣhāyē̃ , anēk rūp-raṅg hōtē bhī sabkē dil mē̃ ēktā dikhāī dē kyōṅki ēk bāp K|kē bachchē hō .

²⁰⁴Bien qu’il y ait de nombreux pays, de nombreuses langues et de nombreuses formes et couleurs, que l’unité soit visible dans le cœur de chacun parce que tous sont les enfants du Père unique.

¹⁶³Sab ēk hī vr̥ikṣha key|kī ḍāliyā̃ , ēk key|kī śhrīmat par chalnē vālē hō .

²⁰⁵Ils sont toutes les branches du même arbre et suivent tous shrimat de l’Unique.

¹⁶⁴Bhinnatā mē̃ ēktā dikhānā , bigaṛī kō banānā , anēktā mē̃ ēktā lānā , yē sabsē baṛī sēvā hai .

²⁰⁶Montrer l’unité dans les différences, arranger ce qui a été abîmé, faire naître l’unité dans la diversité, c’est le plus grand service.

¹⁶⁵Yahī kamāl hai aur yahī saphaltā kā ādhār hai .

²⁰⁷C’est une merveille et aussi la base du succès.