Contester et parler c'est autorisé !

dēh-abhimān signifie "le fait de se considérer comme le corps". Traduit habituellement par "conscience du corps". On pourrait peut-être le traduire par "considération corporelle".

abhimān signifie aussi "arrogance, fierté". Dēh-abhimān peut donc être rapproché de l'égo corporel (pour moi, c'est synonyme).

lalkār signifie "défi, contestation, mise en question". Cela peut aussi signifier "cri" mais je ne crois pas que ce soit le sens utilisé ici.

Donc lalkār karnā (faire lalkār) signifie "défier, mettre en question, contester" (et pas "crier").

Quand on a la connaissance, on a le droit d'exprimer son opinion. Il ne faut pas avoir peur des réactions des autres.

Si les autres ont des réactions c'est qu'ils se considèrent comme le corps.

Alors je dois devenir fort et oser m'exprimer, et me considérer comme l'âme pour ne pas être influencé par d'éventuelles réactions.

Quand il y a quelque chose qui ne semble pas juste, j'ai donc le droit de défier, contester, mettre en question la personne concernée.

Bien sûr, il faudrait que ce soit fait de la bonne manière, sans colère, sans aucun sentiment de critique. Je devrais plutôt avoir de la compassion, de la miséricorde pour la personne dans l'erreur. Il devrait y avoir de l'amour dans ma relation avec l'autre, tel un parent qui corrige gentiment son enfant.

Parfois, même contester de la bonne manière ne suffit pas à aider la personne dans l'erreur, surtout quand celle-ci persiste à répéter la même erreur. Dans ce cas, il est probablement plus judicieux de se taire et d'avoir de la compassion dans son cœur : "Un jour peut-être se transformera-t-il ? Espérons-le."

Pour la personne qui ne supporte pas bien d'écouter les opinions divergentes des siennes (comme c'est hélas mon cas..), il est important de comprendre que c'est l'égo qui est à l’œuvre. Je ne dois pas me décourager et persister autant que possible à entretenir des relations avec les autres brāhmaṇs et prendre un maximum de pouvoir du Père pour transformer tout cela même si cela peut prendre beaucoup de temps. C'est le jeu des règlements karmiques. C'est aussi le jeu des influences positive de Dieu et négative de Maya (ou Ravan).

तुम माताओं को अच्छी तरह ललकार करनी चाहिए
tum mātāō̃ kō acchī tarah lalkār karnī cāhiē
vous mères à bonne manière défi faire faudrait
Vous les mères devriez défier les autres de la bonne manière.

कमजोर नहीं बनना चाहिए
kamjōr nahī̃ bannā cāhiē
faible (ne pas) devenir faudrait
Il ne faudrait pas devenir faible.

लेकिन कई ब्राह्मणों की भी आपस में नहीं बनती है
lēkin kaī brāhmaṇō̃ kī bhī āpas mē̃ nahī̃ bantī hai
mais certains brāhmaṇs de même (entre eux) (ne pas) (sont faits)
Mais certains brāhmaṇs ne s'appartiennent même pas entre eux.

मतभेद के कारण आपस में बात भी नही करते हैं
matbhēd kē kāraṇ āpas mē̃ bāt bhī nahī kartē haĩ
(différence d'opinion) de cause (entre eux) mot aussi ne..pas font
Ils ne se parlent même plus entre eux à cause d'une divergence d'opinion.

देह-अभिमान बहुत है
dēh-abhimān bahut hai
dēh-abhimān beaucoup est
Il y a beaucoup de dēh-abhimān.