सोमवार 15 मई 1972 की अव्यक्त मुरली
सहेजा जा रहा है…
अब आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
बिना इंटरनेट पढ़ने के लिए ।
हिंदी को ISO 15919 पर आधारित अनुकूलित लिप्यंतरण के साथ रोमन अक्षरों में भी दिखाया जाता है।
लिप्यंतरण कैसे पढ़ें
यह साइट ISO 15919 पर आधारित लिप्यंतरण का प्रयोग करती है। पढ़ना आसान बनाने के लिए c, ś और ṣ के बाद h तथा स्वर r̥ के बाद i जोड़ा जाता है। इन बदलावों से यह भारत में प्रयुक्त हंटरियन प्रणाली के करीब आता है, जबकि ISO 15919 के विशिष्ट चिह्न बने रहते हैं।
| ISO 15919 | इस साइट पर |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
पढ़ने के कुछ संकेत:
- ā, ī, ū: अक्षर के ऊपर की रेखा दीर्घ स्वर दर्शाती है।
- ṭ, ḍ, ṇ: नीचे का बिंदु मूर्धन्य व्यंजनों को t, d, n से अलग करता है।
- स्वर के ऊपर टिल्ड चिह्न अनुनासिक उच्चारण दर्शाता है।
>
15-05-72 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban
Śhrēṣhṭh sthiti banānē kā sādhan tīn śhabda - nirākārī , alaṅkārī aur kalyāṇkārī
Apnē kō padmāpadma bhāgyaśhālī samajhkar her|har kadam uṭhātē hō ? Padma kamal puṣhp kō bhī kahtē haĩ . Kadam-kadam par padma K|kē samān nyārē aur pyārē ban chalnē sē hī her|har kadam mē̃ padmō̃ key|kī kamāī hōtī hai . Aisī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ banī hō ? Dōnō̃ hī prakār key|kī sthiti banāī hai ? Ēk kadam mē̃ padma tō kitanēkhazānē K|kē mālik hō gayē ! Aisē apnē kō avināśhī dhanvān vā sampativān aur ati nyārē aur pyārē anubhav kartē hō ? Yah check karnā hai ki ēk bhī kadam padma samān sthiti mē̃ rahtē huē padmō̃ key|kī kamāī K|kē bagair na uṭhē . Is samay aisē padmāpati arthāt avināśhī sampattivān bantē hō jō sārā kalp sampattivān gāyē jātē hō . Ādhā kalp svayãviśvakē rājya K|kē , akhaṇḍ rājya K|kē nirvighna rājya K|kē , adhikārī bantē hō aur phir ādhā kalp bhakta lōg āpkē is sthiti K|kē guṇgān kartē rahtē haĩ . Kōī bhī bhakta kō jīvan mē̃ kisī bhī prakār key|kī kamī kā anubhav hōtā hai tō kiskē pās|pass ātē haĩ ? Āp lōgō̃ K|kē yādgār chitrō̃ kē pās . Chitrō̃ sē bhī alpkāl key|kī prāpti kartē huē apnī kamī vā kamjōriyō̃ kō miṭātē rahtē . Tō sārā kalp practical mē̃ vā yādgār rūp mē̃ sadā sampattivān , śhaktivān , guṇvān , varadānī-mūrta ban jātē hō . Tō jab ēk kadam bhī uṭhātē hō vā ēk saṅkalp bhī kartē hō tō aisī smr̥iti mē̃ rahtē huē , aisē apnē śhrēṣhṭh svarūp mē̃ sthit hōtē huē chaltē hō ? Jaisē kōī had kā rājā jab apnī rājdhānī K|kē taraph dēkhē̃gē tō kis sthiti aur dr̥iṣhṭi sē dēkhē̃gē ? Kis naśhē sē dēkhē̃gē ? Yah sabhī mērī prajā hai vā bachchō̃ K|kē samān haĩ ! Aisē hī āp lōg bhī jab abhī sr̥iṣhṭi K|kē taraph dēkhtē hō vā kisī bhī ātmā kē prati najar jātī hai tō kyā samajh karkē dēkhtē hō ? Aisē samajhkar dēkhtē hō ki yah hamārī viśhva , jiskē ham mālik thē , vah āj kyā ban gaī hai aur abhī ham viśvakē mālik K|kē bālak phir sēviśvakō mālāmāl banā rahē haĩ , sampattivān banā rahē haĩ , sadā sukhdāī banā rahē haĩ . Is naśhē mē̃ sthit hōkar K|kē usī rūp sē , usī vr̥iti sē , usī dr̥iṣhṭi sē her|har ātmā kō dēkhtē hō ? Kōī bhī ātmā kō kis sthiti mē̃ rahkar dēkhtē hō ? Us samay key|kī sthiti vā stage kaun-sī hōtī hai ? ( harēk nē sunāyā ) jō bhī sunāyā , hai tō sabhī yathārth kyōṅki abhī jabki ayathārtha kō chhōṛ chukē tō jō bhī ab bōlē̃gē vah yathārth hī bōlē̃gē . Ab ayathārtha śhabda bhī mukh sē nahī̃ nikal saktā . Jab bhī kōī ātmā kō dēkhō tō vr̥iti yahī rakhnī chāhiē ki in sabhī ātmāō̃ kē prati bāp nē hamē̃ vardānī aur mahādānī nimitt banāyā hai . Vardānī vā mahādānī key|kī vr̥iti sē dēkhnē sē kōī bhī ātmā kō vardān vā mahādān sē vañchit nahī̃ chhōṛē̃gē . Jō mahādānī vā vardānī hōtē haĩ unkē sāmnē kōī bhī āyēgā tō us ātmā kē prati kuchh-na-kuchh dātā bankar K|kē dēṅgēzarūr . Kōī kō bhī khālī nahī̃ bhējē̃gē . Tō aisī vr̥iti rakhnē sē kōī bhī ātmā āp lōgō̃ K|kē sāmnē ānē sē khālī hāth nahī̃ jāyēgī , kuchh-na-kuchh lēkar hī jāyēgī . Tō aisē apnē kō samajhkar her|har ātmā kō dēkhtē hō ? Dātā K|kē bachchē dātā hī tō hōtē haĩ . Jaisē bāp kē pās kōī bhī āyēṅgē tō khālī hāth nahī̃ bhējē̃gē nā . Tō aisē hī follow father . Jaisē sthūl rīti mē̃ bhī kōī kō bhī binā kōī yādagār-saugāt K|kē nahī̃ bhējtē hō nā . Kuchh-na-kuchh niśhānī dētē hō .
Yah sthūl rasm bhī kyō̃ chalī ? Sūkṣhma karttavya kē sāth sahaj smr̥iti dilānē kē liē ēk sahaj sādhan banāyā huā hai . Tō jaisē yah sōchtē hō ki kōī bhī sthūl saugāt K|kē sivāē na jāvē , vaisē hī sadā yah bhī lakṣhya rakhō ki kam sē kam thōṛā-bahut bhī lēkar jāvē . Tab tō āpkē viśvakē rājya mē̃ āyēṅgē . Aisē sadāchārī aur sadā mahādānī dr̥iṣhṭi , vr̥iti aur karma sē bhī bannē vālē hīviśvakē mālik bantē haĩ . Tō sadā aisī sthiti rahē arthāt sadā sampattivān samajh kar chalē̃ , iskē liyē tīn śhabda yād rakhnē haĩ . Jin tīn śhabdō̃ kō yād karnē sē sadā aur svataḥ hī yah vr̥iti rahtī , vah tīn śhabda kaun sē ? Sadā nirākārī , alaṅkārī aur kalyāṇkārī . Agar yah tīn śhabda yād rahē̃ tō sadā apnī śhrēṣhṭh sthiti banā saktē hō . Chāhē mansā , chāhē karmaṇā mē̃ , chāhē sēvā mē̃ - tīnō̃ hī sthiti mē̃ apnī ūñchī sthiti banā saktē hō . Jis samay karma mē̃ ātē hō tō apnē āpkō check karō ki sadā alaṅkārīmūrta hōkar chaltē haĩ ? Alaṅkārīmūrta dēh-ahaṅkārī nahī̃ hōtē haĩ . Alaṅkār mē̃ ahaṅkār khatm hō jātā hai . Isliē sadaiv apnē alaṅkārō̃ kō dēkhō ki svadarśhan-chakra chal rahā hai ? Agar sadā svadarśhan-chakra chaltā rahēgā tō jō anēk prakār K|kē māyā K|kē vighnō̃ K|kē chakra mē̃ ā jātē hō vah nahī̃ āyēṅgē . Sabhī chakrō̃ sē svadarśhan chakra dvārā bach saktē hō . Tō sadaiv yah dēkhō ki svadarśhan-chakra chal rahā hai ? Kōī bhī prakār kā alaṅkār nahī̃ hai arthāt sarv śhaktiyō̃ sē śhakti key|kī kamī hai . Jab sarv śhaktiyā̃ nahī̃ tō sarv vighnō̃ sē vā sarv kamjōriyō̃ sē bhī mukti nahī̃ . Kōī bhī bāt mē̃ - - chāhē vighnō̃ sē , chāhē apnē purānē saṅskārō̃ sē , chāhē sēvā mē̃ kōī asaphaltā kā kāraṇ bantā hai aur us kāraṇ K|kē vaśh kōī-na-kōī vighna K|kē andar ā jātē haĩ ; tō samajhnā chāhiē mukti na milnē kā kāraṇ śhakti key|kī kamī hai . Vighnō̃ sē mukti chāhtē hō tō śhakti dhāraṇ karō arthāt alaṅkārī rūp hōkar rahnā hai . Alaṅkārī samajhkar nahī̃ chaltē ; alaṅkārō̃ kō chhōṛ dētē haĩ . Binā śhaktiyō̃ K|kē mukti key|kī ichchhā rakhtē hō tō kaisē pūrṇ hō saktī ? Isliē yah tīnō̃ hī śhabda sadā smr̥iti mē̃ rakhtē huē phir her|har kārya karō . In alaṅkārō̃ kō dhāraṇ karnē sē sadā apnē kō vaiṣhṇav samajhē̃gē . Bhaviṣhya mē̃ tō viṣhṇuvanśhī banē̃gē lēkin abhī vaiṣhṇav banē̃gē tab phir viṣhṇu K|kē rājya mē̃ viṣhṇuvanśhī banē̃gē . Tō vaiṣhṇav arthāt kōī bhī mlēchchh cīzakō touch nahī̃ karnē vālā . Ājkal K|kē vaiṣhṇav tō sthūl tāmasī chījō̃ sē vaiṣhṇav haĩ . Lēkin āp jō śhrēṣhṭh ātmāyē̃ hō vah sadaiv vaiṣhṇav arthāt tamōguṇī saṅkalp vā tamōguṇī saṅskārō̃ kō bhī touch nahī̃ kar saktē hō . Agar kōī saṅkalp vā saṅskārō̃ kō touch kiyā arthāt dhāraṇ kiyā tō sachchē vaiṣhṇav huē ? Aur jō sachchē vaiṣhṇav nahī̃ bantē haĩ , vah viṣhṇu K|kē rājya mē̃ viśhva K|kē mālik nahī̃ ban saktē haĩ . Tō apnē āpkō dēkhō - kahā̃ tak sadākāl K|kē vaiṣhṇav banē haĩ ? Vaiṣhṇav kul K|kē jō hōtē haĩ vah kōī bhī mlēchchh kō kab apnē sē touch karnē bhī nahī̃ dētē , mlēchchh sē kinārā kar lētē haĩ . Vah huī sthūl key|kī bāt . Lēkin jō sachchē vaiṣhṇav bantē haĩ vah kōī bhī purānī bātē̃ , purānī duniyā vā purānī duniyā K|kē kōī bhī vyakti vā vaibhav kō apnī buddhi sē touch karnē nahī̃ dēgē , kinārē rahē̃gē . Tō aisē vaiṣhṇav banō . Jaisē unhō̃ kō agar kāraṇē-akāraṇē kōī touch bhī kar dētē haĩ tō nahātē haĩ nā . Apnē kō śhuddha banānē kā prayatna kartē haĩ . Isī prakār agar apnī kamjōrī K|kē kāraṇ kōī bhī purānā tamōguṇī saṅskār vā saṅkalp bhī touch kar dētē haĩ tō viśhēṣh rūp sē gyān - snān karnā chāhiē arthāt buddhi mē̃ viśhēṣh rūp sē bāp kī yād athavā bāp sē rūh-rihān karnī chāhiē . Tō issē kyā hōgā ? Vah tamōguṇī saṅskār kab bhī touch nahī̃ karē̃gē , śhuddha ban jāyēṅgē . Apnē kō śhuddha banānē sē sadā śhuddha - svarūp K|kē saṅskār ban jāyēṅgē . Tō aisē kartē hō . Kahtē haĩ nā ? Patā nahī̃ , yah kaisē hō gayā ? Kamjōrī tō svayã kī hai nā . Itnī power hōnī chāhiē jō kōī bhī touch kar na sakē . Agar kōī powerful hōtē haĩ tō unkē sāmnē kamjōr ēk śhabda bhī bōl nahī̃ saktā , sāmnē ā nahī̃ saktā . Agyān mē̃ rōb kē āgē kōī nahī̃ ā saktē . Yahā̃ phir hai rūhāb . Rōb kō rūhāniyat mē̃ change karō tō phir kōī key|kī tākat nahī̃ jō touch kar sakē . Jaisē bhaviṣhya mē̃ āp sabhī kē āgē prakr̥iti dāsī ban jāyēgī . Yahī sampūrṇ stage hai nā . Jab prakr̥iti dāsī ban saktī hai tō kyā purānē saṅskārō̃ kō dāsī nahī̃ banā saktē hō ? Jaisē dāsī vā dās sadā jī-hajūr kartē rahtē haĩ , vaisē yah kamjōriyā̃ bhī jī-hajūr kar khaṛī hōṅgī , touch nahī̃ karē̃gī . Aisī sthiti sadākāl kē liē banā rahē hō ? Abhī kahā̃ tak pahuñchē hō ? Āj-kal key|kī bāt ākar rahī hai vā abhī-abhī key|kī bāt hai vā varṣhō̃ key|kī bāt hai ? Abhī hai āj aur kal key|kī . Āj-kal aur abhī samay mē̃ tō bahut phark huā .
Teacher key|kī kamāl yah hai jō sabhī kō teacher banāvē . Āp teacher nahī̃ hō ? Apnē āpkē āp teacher banē hō , tō result kō nahī̃ jāntē hō ? Yahī bāp samān banānē kā karttavya karnā hai . Teacher agar teacher na banāvē tō teacher hī kaisā ? Agar apnē āp K|kē teacher ban karkē nahī̃ chalē̃gē tō sampūrṇ stage kō pā nahī̃ sakē̃gē . Jō apnē teacher nahī̃ bantē haĩ vahī kamjōr hōtē haĩ . Sadaiv yah dēkhō ki jō ham lōgō̃ key|kī mahimā gāī jātī hai , aisī mahimā yōgya banē haĩ ? Ēk-ēk bāt kō apnē mē̃ dēkhō . Maryādā purūṣhōttam haĩ ? sampūrṇ nirvikārī , sampann , sampūrṇ āhĩsak … . yah pūrī mahimā practical mē̃ hai ? Agar kōī key|kī bhī kamī hō tō uskō bharnē sē mahimā yōgya ban jāyēṅgē . Tō aisē sadā aur sachchē vaiṣhṇav bannē vālē lakkīēsṭa aur hāiēsṭabaccō̃ kō namastē .