Nāmarūpa

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Le terme nāmarūpa est utilisé dans la pensée hindoue, nāma décrivant les propriétés spirituelles ou essentielles d'un objet ou d'un être, et rūpa la présence physique qu'il manifeste. Ces termes sont utilisés de la même manière que les termes « essence » et « accident » sont utilisés dans la théologie catholique pour décrire la transsubstantiation. La distinction entre nāma et rūpa dans la pensée hindoue explique la capacité des pouvoirs spirituels à se manifester à travers des vaisseaux inadéquats ou inanimés - comme observé dans la possession et les phénomènes oraculaires, ainsi qu'en présence du divin dans les images qui sont adorées par la pūja.

Nāma Rupatmak Vishva est le terme Vedanta (une école de Sanatana Dharma / Hindouisme) pour désigner l'Univers manifeste, à savoir. Le monde tel que nous le connaissons. Puisque chaque objet de ce Monde a un Nāma et un Rupa, le Monde est appelé Nāma Rupatmak Vishva. Le Paramātma (ou Créateur) n'est pas manifeste dans ce Nāma Rupatmak Vishva mais est réalisé par un Sādhaka (étudiant) au moyen de Bhakti (dévotion), Karma (action), Jnana (connaissance), Yoga (Union, une école hindoue), ou une combinaison de toutes ces méthodologies.

Traduit de Wikipedia

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