Vous êtes le maître de votre propre destinée
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Le courage est votre droit de naissance, mais pas la peur, la paix est votre héritage divin, mais pas l'agitation. L'immortalité est votre droit de naissance, mais pas la mortalité, la force, mais pas la faiblesse, la santé, mais pas la maladie, le bonheur, mais pas la douleur, la connaissance, mais pas l'ignorance.
La douleur, le chagrin et l'ignorance sont illusoires; Ceux-ci ne peuvent pas vivre. La béatitude, la joie et la connaissance sont vraies ; Ceux-ci ne peuvent pas mourir.
Vous êtes l'architecte de votre destin. Vous êtes le maître de votre propre destinée. Vous pouvez faire et annuler les choses. Vous semez une action et récoltez une tendance. Vous semez une tendance et vous récoltez une habitude. Vous semez une habitude et récoltez votre caractère. Vous semez votre caractère et récoltez votre destinée. Par conséquent, la destinée est votre propre création. Vous pouvez la défaire si vous le souhaitez - la destinée est un ensemble d'habitudes.
Purushartha est un effort de soi. Purushartha peut vous donner n'importe quoi. Changez vos habitudes. Changez le mode de pensée. Vous pouvez conquérir la destinée. Vous pensez maintenant: "Je suis le corps". Commencez le contre-courant spirituel et pensez: "Je suis immortel, sans maladie, âme chaste". Vous pouvez conquérir la mort et atteindre le siège immortel de la splendeur suprême.
Par des actions vertueuses et des bonnes pensées, vous pouvez désarmer la destinée. Vous avez le libre arbitre d'agir. Par l'effort de soi, Ratnakar devint Valmiki. Par l'effort de soi, Markandeya a conquis la mort. Par l'effort de soi seul, Uddalaka atteignit Nirvikalpa Samadhi (la réalisation la plus élevée). Par l'effort de soi, Savitri a ramené son mari (Satyavan) à la vie.
Par conséquent, appliquez-vous avec ténacité, O Prema, à l'enquête et à la méditation atmiques (atma = âme). Soyez vigilant et diligent. Tuez les pensées et les désirs. Surmontez le mal de demain par l'effort de soi aujourd'hui. Détruisez les désirs impies (Asubha Vasanas) à travers les désirs saints (Subha Vasanas). Tuez les pensées impies par des pensées saintes et gagnez la victoire sur votre destinée.
Ne cède pas au fatalisme. Ne devenez pas impuissant. Tenez-vous comme un lion. Exercez et atteignez l'indépendance ou Atma Svarajya. Il y a un entrepôt de pouvoir en vous. Il existe un vaste océan de connaissances en vous. Toutes les facultés sont latentes en vous. Développez-les et devenez un Jivanmukta (âme libérée).
Le positif surmonte le négatif. C'est la loi immuable de la nature. Purushartha (effort de soi) est un pouvoir plus puissant. Purushartha est le lion ou l'éléphant. Prarabdha (destinée) est le chat ou le chacal. Dieu aide ceux qui s'aident. Vasishtha demanda à Rama de faire Purushartha. Le fatalisme entraînera certainement l'inertie et la paresse. Par conséquent, prenez-vous en main et exercez-vous au maximum, O Prema.
Puissiez-vous tous atteindre la réalisation de soi ou Brahma Jnana (connaissance de Brahman) dans cette même naissance ! Que vous viviez tous immergés dans l'océan du bonheur dans un état illuminé ! Puissiez-vous briller comme des sages libérés ! "
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Discours de Sri Swami Sivananda en anglais
Points mentionnant l'article
Question: Face à quels efforts Maya crée-t-elle des obstacles ? Quelle est la méthode pour conquérir Maya ?
Réponse: Vous faites des efforts pour vous souvenir du Père afin que vos péchés soient brûlés. C'est donc au niveau du souvenir que Maya crée des obstacles. Le Père, le Maître, vous montre la méthode pour conquérir Maya. Souvenez-vous du Maître en sachant reconnaître qui Il est. Vous serez alors heureux et vous ferez sans cesse des efforts et beaucoup de service. Vous conquerrez alors Maya.
Seuls les enfants fortunés sont capables de faire l'effort d'oublier la conscience du corps, d’être sans corps et de se souvenir du Père. Le Père explique chaque jour : Les enfants, oubliez la conscience de votre corps. Moi, l'âme sans corps, je rentre maintenant à la maison. Je dois quitter ce corps ici. C'est seulement lorsque je reste constamment dans le souvenir du Père et que je deviens karmateet, que je peux alors le quitter.