Avyakt murli for Thursday 22 January 1970

⁰> > 07/11/04 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 22/01/70

¹The Final Course – To know the feelings within the mind

²Where are all of you sitting and what are you seeing?

⁰> 22-01-70ओम शान्ति […/…/…/jpg/Ray2.jpg]अव्यक्त बापदादा मधुबन

³Are you seeing the avyakt form whilst stabilized in the avyakt form, or are you trying to see the corporeal form in the avyakt form? ⁴In this world there is sound, whereas in the subtle region there is no sound, and this is why Baba is teaching all the children the drill to take them beyond sound. ⁵The practice of coming into sound in a second and going beyond sound in a second is absolutely essential at the present time. ⁶The time will come when as you continue to stabilise yourself in the avyakt stage you will be able to know the feelings within someone's mind through the signals of the eyes.

¹“अंतिम कोर्स – मन के भावों को जानना” – २२-०१-१९७०

⁷It will not be necessary to speak to or hear about it from anyone. ⁸Such a time is now going to come. ⁹Just as when you come in front of BapDada, He knows the thoughts and feelings within the minds of all of you without your having to tell Baba about it, in the same way you children have to study this final course. ¹⁰Just as you speak the language of the mouth, in the same way there is the conversation of the spirit, which is called a heart-to-heart conversation.

¹¹So, a spirit talks to a spirit, but how?

¹²Do spirits converse through the mouth?

²सभी कहाँ बैठे हो और क्या देख रहे हो ?

¹³As you continue to stabilise yourself in the spiritual stage, the spirit will be able to know another spirit easily and clearly, just as in this world, you know the feelings of one another by speaking about them. ¹⁴So, which aspect of dharna is needed for this? ¹⁵There is a special need to keep the line of the intellect constantly clear. ¹⁶If there is any disturbance in your intellect or mind, or if the line is not clear, you will not be able to understand one another's thoughts and feelings.

³अव्यक्त स्थिति में स्थित हो अव्यक्त रूप को देख रहे हो व व्व्यक्त में अव्यक्त को देखने का प्रयत्न करते हो ?

¹⁷Because of the line not being clear, there is a mixture of your own thoughts. ¹⁸Therefore, each of you should check whether the line of your intellect is clear. ¹⁹Is there any type of obstacle in your intellect that is causing distress? ²⁰Do you have the three aspects of being stable, immovable and tireless in your life?

⁴इस दुनिया में आवाज़ हैं | अव्यक्त दुनिया में आवाज़ नहीं है | इसलिए बाप सभी बच्चों को आवाज़ से परे ले जाने की ड्रिल सिखला रहे हैं | एक सेकंड में आवाज़ में आना एक सेकंड में आवाज़ से परे हो जाना ऐसा अभ्यास इस वर्तमान समय में बहुत आवश्यक है | वह समय भी आएगा | जैसे – जैसे अव्यक्त स्थिति में स्थित होते जायेंगे वैसे-वैसे नयनों के इशारों से किसके मन के भाव जान जायेंगे | कोई से बोलने व सुनने की आवश्यकता नहीं होगी | ऐसा समय अब आनेवाला है | जैसे बप्प्दादा के सामने जब आते हो तो बिना सुनाये हुए भी आप सभी के मन के संकल्प मन के भावों को जान लेते हैं | वैसे ही आप बच्चों को भी यही अंतिम कोर्स पढना है | जैसे मुख की भाषा कही जाती है व्वैसे ही फिर रूहों की रूहान होती है | जिसे रूह-रहन कहते हैं | तो रूह भी रूह से बातें करते हैं | लेकिन कैसे ?

²¹If even one of these three aspects is lacking, you should understand that the line of the intellect is not clear. ²²When the line of your intellect becomes clear, what will your stage and consciousness be? ²³The more the line of the intellect is clear, that is, the line of effort is clear, what will remain in your consciousness? ²⁴The future of any aspect would be just as clear as the present.

⁵क्या रूहों की बातें मुख से होती है ?

²⁵For that person, the present and the future would be the same. ²⁶Nowadays, through science, some things are shown so clearly that you can see things that are very far away as close. ²⁷In the same way, those whose effort is clear will see things of the future as very close although they are very far away. ²⁸Nowadays, when people watch television, they are able to see everything very clearly, so their intellect and vision can see and recognise all the images on the television very clearly.

⁶जैसे जैसे रूहानी स्थिति में स्थित होते जायेंगे वैसे-वैसे रूह रूह की बात को ऐसे ही सहज और स्पष्ट जान लेंगे | जैसे इस दुनिया में मुख द्वारा वर्णन करने से एक दो के भाव जानते हो | तो इसके लिए किस बात की धरना की आवश्यकता है ?

²⁹There are no difficulties of having to make effort in any aspect. ³⁰In the same way, experience and recognise the final stage in yourself and see how close you are to the final stage. ³¹When the sun has fully risen, you are able to see everything very clearly; all the darkness and haziness finishes. ³²In the same way, when you have an unbreakable relationship with the Almighty Authority, the Sun of Knowledge, you can see everything within yourself very clearly.

⁷विशेष इस बात की आवश्यकता है जो सदैव बुद्धि की लाइन क्लियर हो | कोई भी अपने बुद्धि में व मन डिस्टर्बेंस होगा वा लाइन क्लियर न होगी तो एक दो के संकल्प और भाव को जान नहीं सकेंगे | लाइन क्लियर न होने के कारण अपने संकल्पों की मिक्सचैरिटी हो सकती है | इसलिए हरेक को देखना चाहिए कि हमारी बुद्धि की लाइन क्लियर हैं ?

³³Then, whilst you are walking along, if Maya’s darkness or haziness that hides the truth comes to you in your efforts, that will be removed. ³⁴All the children have come to this spiritual fair. ³⁵Just as a physical father takes his children to a fair and buys something or other for those who are especially loved, so what unique thing would BapDada give to all of you children today, at this unique fair? ³⁶The two gifts that BapDada is giving to you as a memorial of this today’s sweet meeting are: 1. Always have pure thoughts for others and 2. Have pure thoughts for the eternal self.

⁸बुद्धि में कोई भी किसी भी प्रकार का विघ्न तो नहीं सताता है ?

³⁷Have pure thoughts for the eternal self and for others: always remember these two things. ³⁸You will be able to create your own stage with pure and positive thoughts and you will be able to do the service of many souls by having pure and positive thoughts for them. ³⁹So this is an imperishable gift from the subtle region for all the children who have come. ⁴⁰Is BapDada's love greater or is the children's love greater?

⁹अटूट, अटल, अथक यह तीनों ही बातें जीवन में हैं | अगर इन तीनों में से एक बात में भी कमी है तो समझना चाहिए कि बुद्धि की लाइन क्लियर नहीं है | जब बुद्धि की लाइन क्लियर हो जाएगी तो उसकी स्थिति, स्मृति क्या होगी ?

⁴¹Some children must be thinking that the love of all of them is greater than BapDada's love. ⁴²The love of some is greater, but it is not the majority of them. ⁴³There is love, but it is not unbroken or constant. ⁴⁴The children’s love changes its form a great deal.

¹⁰जितनी-जितनी बुद्धि की लाइन अर्थात् पुरुषार्थ की लाइन क्लियर होगी उतना-उतना क्या स्मृति में रहेगा ?

⁴⁵The love of BapDada remains unbroken and constant. ⁴⁶So, now tell Me: Whose love is greater? ⁴⁷When BapDada sees the children, because He has the third eye, He sees them in their three forms. ⁴⁸What are those three forms?

¹¹कोई भी बात में उनके सामने भविष्य ऐसा ही स्पष्ट होगा जैसे वर्तमान स्पष्ट होता है | उनके लिए वर्तमान और भविष्य एक समान हो जायेंगे | जैसे आजकल साइंसदानों ने कहाँ-कहाँ की बातों को इतना स्पष्ट दिखाया है जो दूर की चीज़ भी नज़दीक नज़र आती है | इसी रीति से जिनका पुरुषार्थ क्लियर होगा उनको भविष्य की हर बात दूर होते भी नजदीक दिखाई पड़ेगी | जैसे आजकल टेलीविज़न में देखते हैं तो सभी स्पष्ट दिखाई पड़ता हैं ना | तो उनकी बुद्धि और उनकी दृष्टि टेलीविज़न की भांति सभी बातें स्पष्ट देखेंगी और जानेंगी | और कोई भी बात में पुरुषार्थ की मुश्किलात नहीं रहेगी | तो वह अनुभव, वह अंतिम स्थिति की परख अपने आप में देखो कि कहाँ तक अंतिम स्थिति के नज़दीक हैं | जैसे सूर्य अपने जब पुरे प्रकाश में आता है तो हर चीज़ स्पष्ट देखने में आती है | जो अन्धकार है, धुंध है वह सभी ख़त्म हो जाता है | इसी रीति जब सर्वशक्तिवान ज्ञान सूर्य के साथ अटूट सम्बन्ध है तो अपने आप में भी ऐसे ही हर बात स्पष्ट देखने में आएगी | और जो चलते-चलते पुरुषार्थ में माया का अन्धकार व धुंध आ जाता है, जो सत्य बात को छिपानेवाले हैं, वह हट जायेंगे | इसके लिए सदैव दो बातें याद रखना | आज के इस अलौकिक मेले में जो सभी बच्चे आये हैं | वह जैसे लौकिक बाप अपने बच्चों को मेले में ले जाते हैं तो जो स्नेही बच्चे होते हैं उनको कोई-न-कोई चीज़ लेकर देते हैं | तो बापदादा भी आज के इस अनोखे मेले में आप सभी बच्चों को कौन सी अनोखी चीज़ देंगे ?

⁴⁹You see Baba in His three forms, and all of you know those forms. ⁵⁰Baba also sees the children in their three forms. ⁵¹One is the form of an effort-maker, second is the future form of the confluence age, which is the angelic form and, thirdly, the future deity form. ⁵²He has a vision of all three forms.

⁵³The three forms of each one are clearly visible.

¹²आज के इस मधुर मिलन के मेले को यादगार बापदादा क्या दे रहे हैं कि सदैव शुभ चिन्तक और शुभ चिंतन में रहना | शुभ चिंतन और शुभ चिन्तक | यह दो बातें सदैव याद रखना | शुभ चिंतन से अपनी स्थिति बना सकेंगे और शुभचिन्तक बनने से अनेक आत्माओं की सेव्व करेंगे | तो आज यह वतन से, आये हुए सभी बच्चों के प्रति अविनाशी सौगात है | बापदादा का स्नेह अधिक है व बच्चों का अधिक है ?

⁵⁴Just as you are able to see this body of the present time clearly, in the same way, these three forms are very clearly visible through the divine eye. ⁵⁵In this way, these three forms can be seen clearly through divine eyes. ⁵⁶It is easy to speak about something that you have seen with your eyes. ⁵⁷It is somewhat difficult to speak about something that you have only heard about, but it is easy to speak about something that you have seen, and it is also clearer.

¹³कोई कोई बच्चे सोचते होंगे कि हम सभी का स्नेह बापदादा से ज्यादा है | कोई-कोई हैं भी लेकिन मेजोरिटी नहीं | स्नेह है लेकिन अटूट और एक रस स्नेह नहीं है | बच्चों का स्नेह रूप बदलता बहुत है | बापदादा का स्नेह अटूट और एकरस रहता है | तो अब बताओ कि किसका स्नेह ज्यादा है ?

⁵⁸So it is just as easy to speak about these three forms of each one that are seen through these divine and avyakt eyes. ⁵⁹In the same way, you will be able to see each other's three forms. ⁶⁰At present, it is according to your efforts and your capacity, but after a little while, this term “according to capacity” will finish and each of you will claim perfection according to your number. ⁶¹So BapDada is seeing the perfect face of all of you.

¹⁴बापदादा बच्चों को देखते हैं तो त्रिनेत्री होने से तीन रूपों से देखते हैं | वह कौन से ३ रूप ?

⁶²Perfection will be numberwise. ⁶³Would you call both the number one bead of the rosary and the one hundred and eighth bead of the rosary perfect or not? ⁶⁴Would you call them victorious jewels? ⁶⁵A victorious jewel means to attain perfection according to your own number.

¹⁵जैसे आप बच्चे बाप को तीन रूपों से देखते हो न | तो वह सभी जानते हैं | लेकिन बाप बच्चों को तीन रूप से देखते हैं- एक तो पुरुषार्थी रूप, दूसरा अब संगम का भविष्य जो फ़रिश्ता रूप है और तीसरा भविष्य देवता रूप | तीनों का साक्षात्कार होता रहता है | तीनों ही रूप एक-एक ऐसे ही स्पष्ट देखने में आते हैं जैसे वर्तमान यह देह का रूप इन आँखों से स्पष्ट देखने में आता है | इस रीति दिव्व्य नेत्र द्वारा यह तीनों रूप स्पष्ट देखने में आते हैं | जैसे इन आँखों से देखि हुई चीज़ का वर्णन करना सहज होता है न | सुनी हुई बातों का वर्णन करना कुछ मुश्किल होता है लेकिन देखी हुई बात का वर्णन करना सहज होता है और स्पष्ट होता है | तो इन दिव्य नेत्रों वा अव्यक्त नेत्रों द्वारा हरेक के तीनों रूप भी इतना ही सहज वर्णन करना होता है | वैसे ही आप सभी को भी एक दो के यह तीनों रूप देखने में आएंगे | अभी यथायोग्य, यथाशक्ति है | लेकिन कुछ समय बाद यह यथा शक्ति शब्द भी ख़त्म हो जायेगा | और हरेक अपने अपने नंबर प्रमाण सम्पूर्णता को प्राप्त हो जायेंगे | तो बापदादा आप सभी के सम्पूर्ण मुखड़े देखते हैं | सम्पूर्णता नंबरवार होगी | माला के १०८ मणके जो हैं, तो नंबर वार मणका और एक सौ आठवाँ मणका दोनों को सम्पूर्ण कहेंगे कि नहीं ?

⁶⁶For that soul, that is the first stage of perfection within the whole drama. ⁶⁷For instance, in the golden age, even the eighth emperor will be called a world emperor, but there will be a difference between the total happiness of the world of the first world emperor and the total happiness of the world of the eighth world emperor. ⁶⁸In the same way, here too, each one of you is attaining perfection according to your own number. ⁶⁹This is why BapDada continues to see the perfect stage and the effort of the present moment - what you are at present and what you are going to become.

¹⁶विजयी रत्न कहेंगे ?

⁷⁰You asked, did you not, what Baba does whilst he is sitting in the subtle region? ⁷¹This is what he continues to observe whilst also doing the service of giving subtle co-operation. ⁷²Each one thinks: I don't know what Baba does up there all the time sitting in the subtle region. ⁷³The speed of service there is a lot faster than that of the corporeal world, because here, there is also the account of the corporeal body.

⁷⁴Baba is now free from even that bondage.

¹⁷विजयी रत्न अर्थात् अपने नंबर प्रमाण सम्पूर्णता को प्राप्त हो | उनके लिए सारे ड्रामा के अन्दर वाही सम्पूर्णता की फर्स्ट स्टेज है | जैसे सतयुग में विश्व महाराजन तो ८वाँ भी कहलायेगा लेकिन फर्स्ट विश्व-महाराजन की सृष्टि के सम्पूर्ण सुख और ८वें के सम्पूर्णता के सुख में अंतर होगा ना | वैसे ही यहाँ भी हरेक अपने-अपने नंबर प्रमाण सम्पूर्णता को प्राप्त हो रहे हैं | इसलिए बापदादा सम्पूर्ण स्टेज को देखते रहते और वर्तमान समय के पुरुषार्थ को देखते रहते हैं | क्या हैं और क्या बनने वाले हैं |

⁷⁵He does not exist just for himself, but for all souls. ⁷⁶Just as each of you has the experience of leaving a body and taking a body, so, do you also have the experience of becoming bodiless, having renounced the consciousness of the body when you want, and taking the support of the body when you want to perform actions? ⁷⁷You now have to increase this experience. ⁷⁸You will have the experience of that physical costume being totally separate from the soul that adopts the costume.

⁷⁹You must now have this experience a lot more.

⁸⁰Constantly remember that you have now almost returned home.

¹⁸आप ने पूछा ना कि वतन में क्या बैठ करते हो ?

⁸¹You have taken the support of the body just for the sake of service, but as soon as service finishes, you can instantly make yourself light. ⁸²When you return home from somewhere having been on duty, you consider yourself to be very light. ⁸³You remove your uniform and put on your indoor clothes. ⁸⁴In the same way, you have taken the support of the costume, that is, the body, to do service, so then, as soon as service finishes, you must try to become light from the burden of those clothes.

⁸⁵Who will be able to become detached from the costume in a second?

¹⁹यही देखते रहते हैं और अव्यक्ति सहयोग देने की सर्विस करते हैं | सभी समझते हैं कि बापदादा वतन में पता नहीं क्या बैठ करते होंगे | लेकिन सर्विस की स्पीड साकार वतन से वहां तेज़ है | क्योंकि यहाँ तो साकार तन का भी हिसाब साथ था | अब तो इस बंधन से भी मुक्त हैं, अपने प्रति नहीं है सर्व आत्माओं के प्रति हैं | जैसे इस शरीर को छोड़ना और शरीर को लेना यह अनुभवव सभी को है, वैसे ही जब चाहो तब शरीर का भान बिलकुल छोड़कर अशरीरी बन जाना और जब चाहो तब शरीर आधार लेकर कर्म करना यह अनुभव है ?

⁸⁶If there is any tightness, you will not be able to become detached. ⁸⁷When something is stuck tight, it is difficult to remove it. ⁸⁸When it is loose, it is easily removed. ⁸⁹In the same way, if there isn't any easiness in your sanskars, you will not be able to experience the stage of being bodiless.

⁹⁰You were told what you have to become: easy and alert.

⁹¹You should not remain so easy that Maya is easily able to come.

²⁰इस अनुभव को अब बढ़ाना है | बिलकुल ऐसे ही अनुभव होगा जैसे कि स्थूल चोला अलग है और छोले को धारण करनेवाली आत्मा अलग है, यह अनुभव अब जयादा होना चाहिए | सदैव यही याद रखो कि अब गए कि गए | सिर्फ सर्विस के निमित्त शारीर का आधार लिया हुआ है लेकिन जैसे ही सर्विस समाप्त हो वैसे ही अपने को एकदम हल्का कर सकते हैं | जैसे आप लोग कहाँ भी ड्यूटी पर जाते हो और फिर वापस घर आते हो तो अपने को हल्का समझते हो ना | ड्यूटी की ड्रेस बदलकर घर की ड्रेस पहन लेते हो वैसे ही सर्विस प्रति यह शरीर रूपी वस्त्र का आधार लिया फिर सर्विस समाप्त हुई और इन वस्त्रों के बोझ से हल्के और न्यारे हो जाने का प्रयत्न करो | एक सेकंड में छोले से अलग कौन हो सकेंगे ?

⁹²At some times, you have to remain easy and at other times, you have to remain alert. ⁹³So you have to remain easy and alert. ⁹⁴Only those who are like this will be able to maintain this practice. ⁹⁵BapDada is not seeing the children as new children because since He knows all three aspects of time, how could he say that you are new?

⁹⁶Therefore, all of you are very old ones.

⁹⁷You cannot calculate how old you are.

⁹⁸So, do not consider yourselves to be new.

⁹⁹You are very old ones, and you old ones have come to claim your right once again.

¹⁰⁰Always keep this intoxication constantly inside you.

¹⁰¹Never say: We will make effort, we will see.

²¹अगर टाइटनेस होगी तो अलग हो नहीं सकेंगे | कोई भी चीज़ अगर चिपकी हुई होती है तो उनको खोलना मुश्किल होता है | हल्के होने से सहज ही अलग हो जाता है | वैसे ही अगर अपने संस्कारों में कोई भी इजीपण नहीं होगा तो फिर अशरीरीपन का अनुभव कर नहीं सकेंगे | सुनाया था ना कि क्या बनना है | इजी और अलर्ट, ऐसे रहनेवाले ही इस अभ्यास में रह सकेंगे | बापदादा बच्चों को कोई नया नहीं देख रहे हैं | क्योंकि जब कि तीनों ही कालों को जानते हैं तो नया कैसे कहेंगे | इसलिए सभी अति पुराने हैं | कितना पुराने हैं वह हिसाब नहीं निकाल सकते | तो अपने को नया नहीं समझना | अति प्पुराने हैं और वही पुराने अब फिर से अपना हक़ लेने के लिए आये हैं | यह नशा सदैव कायम रहे | यह भी कभी नहीं बोलना कि पुरुषार्थ करेंगे, देखेंगे | नहीं | जो लास्ट आये हैं उनको यही सोचना है कि हम फ़ास्ट जायेंगे | अगर फ़ास्ट का लक्ष्य रखेंगे तो पुरुषार्थ भी ऐसे ही होगा | इसलिए कभी भी यह नहीं सोचना कि हम लोग तो पीछे आये हैं तो प्रजा बन जायेंगे | नहीं | पीछे आनेवालों को भी अधिकार है राज्य पद पाने का | अच्छा |

¹⁰²No; those who have come last have to believe that they will go fast. ¹⁰³If you keep the aim of going fast, your efforts will be according to that. ¹⁰⁴Therefore, never think that you people came at the end and so you will become the subjects. ¹⁰⁵No; even those who come at the end have a right to claim a royal status.

¹⁰⁶Achcha.

¹⁰⁷The avyakt meeting is also a meeting.

²²अव्यक्त मुलाकात भी मिलन ही है | इसलिए सभी को यही निश्चय रखना है कि हम राज्य पद लेकर ही छोड़ेंगे | हम नहीं बनेंगे तो कौन बनेंगे | कोटों में कोई कौन-सी आत्मा गिनी जाती हैं ?

¹⁰⁸Therefore, all of you have to have this faith: We will definitely claim a royal status. ¹⁰⁹Who will become that if we don't? ¹¹⁰Who are the souls that are remembered as a handful out of multimillions? ¹¹¹You are the souls within the drama who are a handful out of multimillions.

¹¹²Never forget this faith that you have.

¹¹³BapDada is pleased to see the future of all souls.

¹¹⁴To meet each one individually: this is what is in your mind, is it not?

¹¹⁵However, in this corporeal world like all of you….

¹¹⁶BapDada doesn't have this corporeal world any more.

²³ऐसे कोटों में से कोई हम आत्माएं ड्रामा के अन्दर हैं | यह अपना निश्चय नहीं भूलना | बापदादा सभी बच्चों का भविष्य देख हर्षित होते हैं | एक एक से मिलना, मन की बात तो यह है | लेकिन आप सबके समान इस व्यक्त दुनिया में | | | बापदादा को अभी यह व्यक्त दुनिया नहीं है | तो आप के दुनिया के प्रमाण समय हो भी देखना पड़ता है | वतन में समय नहीं होता | घडी नहीं होती | लेकिन इस व्यक्त दुनिया में यह सभी बातें देखनी पड़ती है | वहां तो जब सूर्य, चाँद ही नहीं तो रात दिन किस हिसाब से हो | इसलिए समय का बंधन नहीं है |

¹¹⁷So, He also has to consider the time according to your world. ¹¹⁸In the subtle region, there is no time, there is no clock. ¹¹⁹However, in this corporeal world, all of these things have to be considered. ¹²⁰There, since there is no sun or moon, how could there be the calculation of day and night?

¹²¹This is why there is no bondage of time.

¹²²Achcha.