Avyakt murli for Monday 23 March 1970

⁰> 23-03-70ओम शान्ति […/…/…/jpg/Ray2.jpg]अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹सच्ची होली मनाना अर्थात् बीती को बीती करना – २३-०३-१९७० ²बापदादा क्या देखते हैं और आप सब क्या देखते हो ? ³देख तो आप भी रहे हो और बापदादा भी देख रहे हैं | लेकिन आप क्या देखते हो और बापदादा क्या देखते हैं ?

⁰> > Avyakt BapDada 23rd March 1970

⁴फर्क है वा एक ही है | रूहानी बच्चों को देखते आज विशेष क्या बात देख रहे हैं ?

¹How did you celebrate Holi today? ²To celebrate Holi means that as from today you make firm the lesson of “past is past”.

⁵हर चलन की विशेषता होती है ना | तो आज मुलाक़ात में विशेष कौन सी बात देख रहे हैं ?

³Let whatever is past be absolutely finished, as though it is a matter of some past birth.

⁶आज तो विशेष बात देख रहे हैं उसको देख हर्षित हो रहे हैं | बापदादा हरे क के पुरुषार्थ की स्पीड और स्थिति की स्पिरिट देख रहे हैं | जितनी जितनी स्पिरिट होगी उतनी स्पीड भी होगी | तो यह देखकर हर्षा रहे हैं | स्पीड तेज़ होने से सर्विस की सफलता तेज़ होगी | आज होली कैसे मनायी ?

⁴The main thing that slows your effort is thinking about things of your own past or that of others, and keeping them in your heart. ⁵It should not be in your heart, nor should you be thinking about it, let alone speaking about it. ⁶Today you have called BapDada to celebrate Holi: to make this colour fast means to celebrate Holi. ⁷On Holi they throw colours.

⁷(सूक्ष्मवतन में मनायी) वतन में भी कैसे मनायी ?

⁸On the first day they burn something, and on the second day they celebrate.

⁸सिर्फ वतन में मनायी या यहाँ भी मनाई ?

⁹They have to celebrate after burning, and after celebrating they eat sweets.

⁹सिर्फ अव्यक्त रूप से ही मनाई ?

¹⁰You have been told what colour you have to be coloured with.

¹⁰होली मनाना अर्थात् सदा के लिए आज के दिन बीती सो बीती का पाठ पक्का करना, यही होली मनाना है | आप लोग भी अर्थ सुनाते हो ना | होली अर्थात् जो बात हो गयी, बीत गयी उसको बिलकुल ख़त्म कर देना | बीती को बीती कर आगे बढ़ना यह है होली मनाना अर्थात् होली के अर्थ को जीवन में लाना | हर दिवस पर पुरुषार्थ को बदल देने लिए कोई न कोई बात ऐसे महसूस हो जैसे बहुत पुरानी कोई जन्म की बात है | ऐसी बीती हुयी महसूस हो | जब ऐसी स्थिति हो जाती है तब पुरुषार्थ की स्पीड तेज़ होती है | पुरुषार्थ की स्पीड को ढीला करने वाली मुख्य बात यह होती है – बीती हुई बात को चिंतन में लाना | अपनी बीती हुयी बातें या दूसरों की बीती हुयी बातों को चिंतन में लाना और चित्त में भी रखना | एक होता है चित्त में रखना दूसरा होता है चिंतन में लाना | जो चित्त में भी न हो | चिंतन में भी न आये | तीसरी होता है वर्णन करना | तो आज के दिन बापदादा होली मनाने के लिए आये हैं | होली मनाने लिए बुलाया है ना | तो इस रंग को पक्का लगाना यही होली मनाना है | होली के दिन एक तो रंग लगाते हैं और दूसरा क्या करते हैं ? ¹¹एक दिन पहले जलाते हैं दुसरे दिन मनाते हैं | जलाने के बाद मनाना है और मनाने में मिठाई खाते हैं | यहाँ आप कौन सी मिठाई खायेंगे ? ¹²रंग तो बताया कौन सा लगाना है | अब मिठाई क्यों खाते हैं ? ¹³जब यह रंग लग जाता है तो फिर मधुरता का गुण स्वतः ही आ जाता है | अपने वा दुसरे की बीती को न देखने से सरल चित्त हो जाते हैं और जो सरलचित्त बनता है उसका प्रत्यक्ष रूप में गुण क्या देखने में आता है ?

¹¹What sweet do you eat?

¹⁴मधुरता | उनके नयनों से मधुरता मुख से मधुरता, और चलन से मधुरता प्रत्यक्ष रूप में देखने में आती है | तो इस रंग से मधुरता आती है इसलिए मिठाई का नियम है | होली पर और क्या करते हैं ?

¹²When the colour is applied, the virtue of sweetness is automatically imbibed. ¹³By not seeing the past of your own self or of others, you become very simple and easy-natured. ¹⁴Those who are easy-natured have sweetness in their eyes, on their face, and in their activity in a visible form.

¹⁵(मंगल-मिलन) मंगल मिलन का अर्थ क्या हुआ ? ¹⁶यहाँ मंगल मिलन कैसे मनाएंगे ?

¹⁵So sweetness comes through this colour, and therefore there is the system of eating sweets.

¹⁷मधुरता आने के बाद मंगल मिलन क्या होता है ?

¹⁶At Holi they also celebrate an auspicious meeting.

¹⁸संस्कारों का मिलन होता है | भिन्न-भिन्न संस्कारों के कारण ही एक दो से दूर होते हैं, तो जब यह रंग लग जाता है, मधुरता आ जाती है तो फिर कौन सा मिलन होता है ?

¹⁷This bhatti has been created by BapDada for harmonising sanskars. ¹⁸BapDada has a meeting with the children, but the greatest meeting amongst yourselves is the meeting of the sanskars. ¹⁹When your sanskars are harmonised, there will be cries of victory.

¹⁹आप लोग सम्मेलन करके आये हो ना | बापदादा ने यह जो भट्ठी बनाई है वह फिर संस्कार मिलन की बनाई है | जब संस्कार मिलन हो, यह सम्मेलनहो तब उस सम्मेलन की प्रत्यक्षता देखने में आएगी | आप लोगों ने सम्मेलन किया और बापदादा संस्कारों का मिलन कर रहे हैं | तो इस मिलन का यादगार यह मंगल मिलन है | बापदादा का बच्चों से मिलन तो है ही लेकिन आपस में सभी से बड़े ते बड़ा मिलाना है संस्कारों का मिलना | जब यह संस्कार मिलन हो जायेगा तब जयजयकार होगी | देवियों का गायन है ना कि वह सभी को सिद्धि प्राप्त कराती हैं | कोई को भी रिद्धि सिद्धि प्राप्त करनी होती है तो कीन्हों से प्राप्त करते हैं ? ²⁰रिद्धि सिद्धि प्राप्त कराने वाली कौन हैं ? ²¹देवियाँ | जब पुरुषार्थ की विधि सम्पूर्ण हो जाती है तब यह सिद्धि भी प्राप्त होती है | कभी भी सिद्धि को प्राप्त करने के लिए बापदादा के पाद नहीं आयेंगे | देवियों के पास जायेंगे | ²²देवियाँ स्वयं सिद्धि प्राप्त की हुई हैं | तब दूसरों को रिद्धि सिद्धि दे सकती हैं | तुम्हारे पुरुषार्थ की सिद्धि तब होगी जब संस्कारों का मिलन होगा | सबसे जास्ती भक्तों की क्यू बड़ी कहाँ लगती हैं ?

²⁰The praise of the goddesses is that they enable everyone to attain success.

²³(देवियों के पास) जैसे हनुमान के मंदिर में व् देवियों के मंदिर में ज्यादा भीड़ लगती है | इससे क्या सिद्ध होता है ?

²¹People don’t go to BapDada to attain success, they go to the goddesses. ²²The goddesses have attained supernatural powers, and so they can give others the power to attain success.

²⁴साकार रूप में भी क्यू कौन देखेगा ?

²³You will attain success when there is the harmony of sanskars.

²⁵प्रत्यक्षता के बाद जो क्यू लगेगी वह कौन देखेंगे ?

²⁴The longest queue of bhagats is in front of the goddesses in the temples.

²⁶बच्चे ही देखेंगे | बापदादा गुप्त है प्रत्यक्ष रूप में बच्चे ही देखेंगे | तो उसका यादगार प्रत्यक्ष रूप में बड़ी ते बड़ी क्यू भक्तों की, बच्चों के यादगार रूप पर ही लगती है | लेकिन यह क्यू लगेगी कब ? ²⁷जब संस्कार न मिलने का एक शब्द निकल जायेगा तब वह क्यू भी लगेगी | इस भट्ठी में और पढाई नहीं करनी है लेकिन अंतिम सिद्धि का स्वरुप बनकर दिखाना है | यह संगठन संस्कारों को मिलाने के लिए है | कोई भी चीज़ को जब मिलाया जाता है तो क्या करना होता है ? ²⁸संस्कारों को मिलाने के लिए दिलों का मिलन करना पड़ेगा | दिल के मिलन से संस्कार भी मिलेंगे तो संस्कारों को मिलाने के लिए भुलाना, मिटाना और समाना यह तीनों ही बातें करनी पड़ेंगी | कुछ मिटाना पड़ेगा, कुछ भुलाना पड़ेगा, कुछ समाना पाएगा – तब यह संस्कार मिल ही जायेंगे | यह है अंतिम सिद्धि का स्वरुप बनना | अब अंतिम स्थिति को समीप लाना है | एक दो की बातों को स्वीकार करना और सत्कार देना | अगर स्वीकार करना और सत्कार देना यह दोनों ही बातें आ जाती हैं तो फिर सम्पूर्णता और सफलता दोनों ही समीप आ जाती हैं | सिर्फ इन दो बातों को ध्यान देना, दोनों ही बातों को समीप लाना है | एक दो को सत्कार देना ही भविष्य का अधिकार लेना है | यह कीन्हों की भट्ठी है, मालूम हैं ?

²⁵What does this signify?

²⁹इस भट्ठी का नाम क्या है ?

²⁶Who will the queue see in the corporeal form?

³⁰आप लोगों को तिलक के बजाय और चीज़ देते हैं | औरों को तिलक लगाया | इस भट्ठी को लगानी है चिन्दी | तिलक छोटा होता है, चिन्दी बड़ी होती है | बडेपन की निशानी चिन्दी है | तिलक तो छोटे भी लगाते हैं लेकिन चिन्दी बड़े लगाते हैं | जब से जिम्मेवारी अपने ऊपर रखने की हिम्मत रखते हैं तब से चिन्दी को धारण करते हैं | तो तिलक अच्छा वा चिन्दी अच्छी ? ³¹आप सभी सर्व के शुभ चिन्तक हो, सर्विसेबुल अर्थात् शुभ चिन्तक | तो इस शुभ चिन्तक की निशानी चिन्दी है और नाम है शुभ चिन्तक ग्रुप | ³²आपके शुभ चिन्तक बन्ने से सभी की चिंताएं मिटती हैं | आप सभी की चिंताओं को मिटानेवाली शुभ चिन्तक हो | और स्लोगन कौन सा है ?

²⁷Who will the queue that forms after the revelation see?

³³जैसे वो लोग कहते हैं आत्मा सो परमात्मा वैसे इस ग्रुप का स्लोगन कौन सा है ?

²⁸Only the children will be seen. ²⁹BapDada is incognito. ³⁰Only the children will be seen in a revealed form.

³⁴बालक सो मालिक | यह स्लोगन विशेष इस ग्रुप का है | अब नाम भी मिला, स्लोगन भी मिला, काम भी मिला और इस भट्ठी में क्या करना है ?

³¹So the memorial of that in a visible form is the longest queue of the bhagats queuing up in front of the memorial of the children. ³²But when will this queue be formed?

³⁵भाषण भी यह करना है कि संस्कार मिलन कैसे हो | इस भट्ठी में कमाल यही करनी है जो एक अनेकों को संस्कारों में आप समान बना सके | सम्पूर्ण संस्कार, अपने संस्कार नहीं | एक अनेकों को सम्पूर्ण संस्कार वाली बना ले तो क्या होगा ? ³⁶समाप्ति | समाप्ति करनेवाला यह ग्रुप है | और फिर स्थापना करने वाला भी यह ग्रुप है | समाप्ति क्या करनी है ? ³⁷पालना क्या करनी है और स्थापना क्या करनी है ? ³⁸यह तीनों ही टॉपिक्स इस भट्ठी में स्पष्ट करनी है | इसलिए त्रिमूर्ति चिन्दी लगा रहे हैं | स्थापना, पलना, समाप्ति अर्थात् विनाश |

³³When the sanskars harmonise.

³⁹क्या-क्या करना है इसको स्पष्ट और सरल रीति जो कि प्रैक्टिकल में आ सके, वर्णन तक नहीं | प्रैक्टिकल में आ सके औरों को भी करा सकें – ऐसी बातें स्पष्ट करनी हैं | लेकिन बिंदी रूप बनकर के ही यह तीनों कर्त्तव्य सफल कर सकेंगे | इसलिए आपके इस कर्त्तव्य के यादगार में चिन्दी दे रहे हैं स्मृति भी, स्थिति भी और कर्त्तव्य भी तीनों ही इस यादगार में समाये हुए हैं | विशेष ग्रुप की विशेष बातें होती हैं | आप सभी होली मनाने आये हैं वा इस ग्रुप की सेरेमनी (celebration) देखने ? ⁴⁰यह भी सौभाग्य समझो की ऐसी श्रेष्ठ आत्माओं के समीप बनने का ड्रामा में पार्ट है | सेरेमनी (celebration) देखना अर्थात् अपने को ऐसा श्रेष्ठ बनाना | यह है सेरेमनी (celebration) ऐसा अपने को बनाओ जो इस ग्रुप के जैसे साकार में समीप आये हो ना, वैसे ही सम्बन्ध में भी समीप हो | देखने वाले भी कम नहीं | देखने वाली आत्माएं भी श्रेष्ठ और समीप है | बापदादा के दिल पसंद रत्न हैं | पहले कौन आएगा ? ⁴¹बापदादा तो सभी को एक ही स्पीड में देख रहे हैं | इसलिए वन टू नहीं कह सकते | इस समय सभी वन की याद में नंबर वन ही है | ⁴²आप लोग भी जब स्पिरिट में और स्पीड में इस ग्रुप के समीप आयेंगे तब फिर आप की भी सेरेमनी (फिर हरेक बड़ी बहनों को बापदादा चिन्दी लगाये रूहरिहान करते गए)

³⁴Only then will the queue be formed.

⁴³(दीदी) – बालक मालिक है इसलिए समान बिठाते हैं तख़्त पर (सन्दली पर) | व्यक्त रूप में तो यह सेरेमनी कर रहे हैं लेकिन अव्यक्त रूप में यह सेरेमनी होती है ? ⁴⁴बालक को मालिक बनाया अब से तख़्तनशीन बनाते हैं | साकार में थी दिल तख़्त नशीन, अब हैं सर्विस की तख़्त नशीन और भविष्य में होंगी राज्य तख़्त नशीन | संगम पर तख़्त नशीन अभी बनते हैं | ड्रामा में जो पार्ट नूँधा हुआ है वह कितना रहस्ययुक्त है | इसको दिन प्रति दिन स्पष्ट समझते जायेंगे | स्नेह से भी कर्त्तव्य कहाँ बंधन में बांधता है | जैसे स्नेह का बंधन है वैसे कर्त्तव्य का भी बंधन है | तो यह है कर्त्तव्य का बंधन | कर्त्तव्य के बंधन में अव्यक्त रूप में हैं | स्नेह के बंधन में साकार रूप में थे | ⁴⁵(कुमारका दादी) – स्वप्न में भी कब यह सोचा था कि अव्यक्त रूप में तख़्त नशीन बनायेंगे | तख़्त नशीन कौन बनता है ? ⁴⁶जो सदैव नशे में है और निशाना बिलकुल एक्यूरेट रहता है | नशा और निशाना, योग और ज्ञान | ऐसे बच्चे ही तीनों तख़्त के अधिकारी बनते हैं | त्रिमूर्ति तख़्त भी है | अगर एक तख़्त नशीन बने तो तीनों तख़्त के बनेंगे | बाप तख़्त नशीन बच्चों को देखते हैं तो क्या होता है ?

³⁵This gathering is for harmonising your sanskars.

⁴⁷बापदादा को भी नशा होता है कि ऐसे लायक बच्चे हैं | ⁴⁸(जानकी दादी)– अब तक वाणीमूर्त बने हो फिर बनेंगे साक्षात्कार मूर्त | अभी वाणी से औरों को साक्षात्कार होता है लेकिन फिर होगा साइलेंस से साक्षात्कार | जब बनेंगे तो सभी के मुख से क्या निकलेगा ? ⁴⁹यह जो गायन है ना कि सभी परमात्मा के रूप हैं, यह गायन संगम पर ही प्रैक्टिकल में होता है | भक्तिमार्ग में जो भी बातें कही हैं वह संगम की बातों को मिक्स किया है | तुम्हारी अंत में यह स्थिति आती है, जो सभी में साक्षात् बापदादा की मूर्त महसूस होगी | सभी के मुख से यही आवाज़ निकलेगा यह तो साक्षात् बापदादा के मूर्त हैं | साक्षात् रूप बनने से साक्षात्कार होगा तो जो यह अंत का रूप सभी में साक्षात् रूप देखते हैं इसको मिक्स करके कह देते हैं – सभी परमात्मा के रूप हैं | बाप के समान को परमात्मा का रूप कह देते | यह सभी बातें यहाँ से ही चली हैं तो साक्षात्कार मूर्त बन्ने के लिए साक्षात् बापदादा समान बनना है | अब चेकिंग क्या करनी है ? ⁵⁰समानता की चेकिंग करनी है, वह चेकिंग नहीं | वह तो बचपन की थी | अब यह चेकिंग करनी है | जितनी समानता उतना स्वमान मिलेगा | समानता से अपने स्वमान का पता लगा सकते हैं | समानता कहा तक आई है और कहाँ तक समानता लानी है यही चेकिंग करना और कराना है | यह भी टॉपिक है जितनी जिसमे समानता देखो उतना समीप समझो | समीप रत्न की परख समानता है |

³⁶To bring things closer together you have to bring them under control.

⁵¹(चंद्रमणि दादी) - आप सूर्यमणि हो या चन्द्रमणि हो ? ⁵²चन्द्रमणियाँ जो होते हैं उनका निवास स्थान कहाँ और सूर्यमणियाँ जो होते हैं उनका निवास स्थान कहाँ होता है ?

³⁷To harmonise sanskars there has to be a meeting of the hearts, and you have to forget , finish, and merge the sanskars within yourself. ³⁸Some things you will have to finish, some things you will have to forget, and some things you will have to merge within yourself.

⁵³आप कौन सी मणि हो ?

³⁹Then your sanskars will be harmonised.

⁵⁴(दोनों हैं) शक्ति रूप भी हैं और शीतल रूप भी हैं | इसलिए कहती हैं सूर्यमणि भी हूँ और चन्द्रमणि भी हूँ | अभी नॉलेज तो आ गयी है लेकिन स्थिति तो नहीं है ना | नॉलेज से लाइट आई है | अभी माईट नहीं आई है | जब लाइट और माईट दोनों में एकरस होंगे तब नंबर आउट होंगे | अभी औरों को भी नॉलेज की लाइट दे सकती हो, माईट नहीं दे सकती हो | इसलिए सफलता भी उसी अनुसार होती है | सभी को लाइट अर्थात् रौशनी आ रही है कि इन्हों की नॉलेज क्या है, लेकिन लाइट का प्रभाव कम है, आधा कार्य अभी रहा हुआ है | माईट देने में नंबर वन यह बनेंगी | कोई-कोई का लाइट देने में नंबर आगे है, कोई का माईट देने में नंबर आगे है | कोई दोनों में है | तीन क्वालिटी है | (जब बापदादा चिंदी पहनाते थे तो सभी तालियाँ बजा रहे थे) सतयुग में बजेंगी शहनाइयाँ | अभी बजती हैं तालियाँ | ⁵⁵(निर्मलशान्ता दादी) - तन के रोग पर विजय प्राप्त कर रही हो | संगम पर ताज, तिलक, तख़्त और सुहाग-भाग सभी मिलते हैं | एक ही समय पर सर्व प्राप्तियां बापदादा कराते हैं | जो एक जन्म की दें अनेक जन्म चलती है | वैसे बच्चों को फिर अनेक जन्मों के हिसाब-किताब एक जन्म में चुक्तु करने हैं | यह एक जन्म का अनेक जन्म चलता है | वह अनेक जन्मों का एक जन्म में ख़त्म होता है तो अनेक जनों का हिसाब-किताब एक जन्म में ख़त्म करने के कारण कभी-कभी वह फ़ोर्स से रूप ले आता है | बापदादा यह युद्ध देखते रहते हैं आप भी देखती हो अपनी वा दूसरों की ? ⁵⁶जब साक्षी हो देखने लग पड़ते तो यह व्याधि बदलकर खेल रूप में हो जाती है | बापदादा साक्षी हो देखते भी हैं और उनका साहस देखकर हर्षित भी होते हैं | और साथ-साथ सहयोगी भी बनते हैं | थकती तो नहीं हो ना | (नहीं) अथक बाप के बच्चे अथक और अविनाशी हो | मालुम है अब क्या करना है ? ⁵⁷अब अंत में साक्षात्कार मूर्त्त बनना है जितना साक्षी अवस्था ज्यादा रहेगी उतना समझो कि साक्षात्कार मूर्त्त बनने वाले हैं | अब अंतिम पुरुषार्थ यह रह गया है | साक्षात्कार मूर्त्त बन बापदादा का साक्षात्कार और अपना साक्षात्कार कराना है |

⁴⁰You have to accept and give regard to what others say.

⁵⁸(शान्तामणि दादी) - श्रेष्ठता लाने के लिए मुख्य गुण कौन सा है ?

⁴¹You are those who have pure and positive thoughts, and who finish the worries of everyone.

⁵⁹जितनी स्पष्टता होती उतनी श्रेष्ठता आती है | जो स्पष्ट होता है वाही सरल और श्रेष्ठ होता है | स्पष्टता श्रेष्ठता के नजदीक है और जितनी स्पष्टता होती है उतनी सफलता भी होती है | सफलता फिर इतनी समीपता में लाती है | समीप रत्नों की निशानी किससे मालूम पड़ेगी ? ⁶⁰समानता से | बापदादा के संस्कारों की समानता से समीपता का मालूम पड़ता है | तो समानता समीपता की निशानी है | आदि रतन हो | आदि सो अनादि | जो आदि रतन हैं वह अनादि गायन योग्य बनते हैं | क्योंकि आदि देव के साथ मददगार हैं | आदि रतन ही सृष्टि के कर्त्तव्य के आधार है | ⁶¹(रत्न मोहिनी दादी)– स्नेही हो वा सहयोगी हो ? ⁶²(दोनों) स्नेही और सहयोगी दोनों समान हैं, जितना जो स्नेही उतना सहयोगी बनता है | स्नेही सहयोग के सिवाए रह नहीं सकता | जितना स्नेही है उतना सहयोगी है | उतना ही शक्तिरूप भी है | जब स्नेह, सहयोग और शक्ति तीनों की समानता होती है तब समाप्ति होती है | इस समय डबल ताजधारी हो कि भविष्य में बनेंगे ?

⁴²Each of you has to perform the wonder of making many others equal to yourself in your sanskars: sanskars of perfection, not your own sanskars.

⁶³संगम पर डबल ताजधारी हो ?

⁴³This is the group that brings about completion.

⁶⁴कौन सा डबल ताज है ?

⁴⁴And this is also the group that carries out the establishment and the sustenance.

⁶⁵एक है स्नेह का दूसरा है सर्विस का | सर्विस का ताज है जिम्मेवारी का ताज | वह स्थूल और वह सूक्ष्म है ना | स्नेह का ताज सूक्ष्म है | जो जहाँ डबल ताजधारी बनते हैं, वह वहां भी डबल ताजधारी बनते हैं | बापदादा डबल ताज देते हैं | नुम्बेर्वार ताज तो होते हैं ना | यहाँ भी नंबरवार पुरुषार्थ अनुसार ताजधारी देखने में आएंगे | ⁶⁶(मनोहर दादी) – जैसे साकार में जब अव्यक्त प्रोग्राम चलते थे तो श्रृंगार कर बैठते थे | आज वाही श्रृंगार किये हुए चित्र देखते हैं | हरेक की विशेषता अपनी-अपनी है जो विशेषता समीप लाती है | आपकी विशेषता क्या है ? ⁶⁷सर्व से स्नेही और सर्व के सहयोगी बनना – यह विशेषता है | जो सर्व के स्नेही बनते हैं सर्व से स्नेह भी उनको प्राप्त होता है | सर्व स्नेही भी कौन बनते हैं ? ⁶⁸जो सर्व त्यागी होते हैं | जो सर्व त्यागी होते हैं, वाही सर्व के स्नेही और सहयोगी बनते हैं | ऐसे श्रेष्ठ संकल्प वाले श्रेष्ठ पद के अधिकारी बनते हैं | संकल्प में भी सर्व के कल्याण की भावना हो | सिर्फ अपनी नहीं | ऐसे ही सर्व प्राप्तियों के अधिकारी बनते हैं | ऐसे को बापदादा तथा सभी से सत्कार मिलता है | सत्कार का अधिकार लें यह भी बहुत बड़ी बात है | अच्छा –

⁴⁵* * * O M S H A N T I * * *