Avyakt murli for Friday 24 July 1970

⁰Brahma KumarisBrahma Kumaris> 24-07-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“बिन्दु रूप की स्थिति सहज कैसे बनें ? ²” ³सभी जिस स्थिति में अभी बैठे हैं, उसको कौन सी स्थिति कहेंगे?

⁰> > 26/11/2006 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 24/07/70

⁴व्यक्त में अव्यक्त स्थिति है?

¹How to create the point stage easily.

⁵बापदादा से मुलाक़ात करते समय बिंदु रूप की स्थिति में स्थित रह सकते हो?

²What stage would you call the stage that everyone is sitting in at present? ³Do you have the avyakt stage while being in the corporeal?

⁶(हरेक ने अपना-अपना विचार सुनाया) बिंदु रूप की स्थिति विशेष किस समय बनती है?

⁴Can you stabilise yourself in the stage of a point while you are meeting BapDada? ⁵(A few gave their own ideas.)

⁷जब एकांत में बैठे हो तब या चलते फिरते भी हो सकती है?

⁶At what time are you especially able to create the stage of stablising as a point?

⁸अंतिम पुरुषार्थ याद का ही ही । ⁹इसलिए याद की स्टेज वा अनुभव को भी बुद्धि में स्पष्ट समझना आवश्यक है ।

⁷Is it when you sit in solitude, or can you also have that stage while walking and moving around? ⁸The final effort is that of remembrance.

¹⁰बिंदु रूप की स्थिति क्या है और अव्यक्त स्थिति क्या है, दोनों का अनुभव क्या-क्या है?

⁹This is why it is necessary for your intellect to understand clearly the stage of remembrance and your own experience.

¹¹क्योंकि नाम दो कहते हैं तो ज़रूर दोनों के अनुभव में भी अंतर होगा ।

¹⁰What is the stage of the point-form and what is the avyakt stage? ¹¹What is the experience of each of them?

¹²चलते-फिरते बिंदु रूप की स्थिति इस समय कम भी नहीं लेकिन ना के बराबर ही कहें ।

¹²Because there are two names, there must definitely be a difference between the experiences of the two.

¹³इसका भी अभ्यास करना चाहिए । ¹⁴बीच-बीच में एक दो मिनट भी निकाल कर इस बिंदी रूप की प्रैक्टिस करनी चाहिए ।

¹³At present, while walking and moving around, the stage of being stable in the point-form is not just lacking, but it is almost non-existent.

¹⁵जैसे जब कोई ऐसा दिन होता है तो सारे चलते-फिरते हुए ट्राफिक को भी रोक कर तीन मिनट साइलेंस की प्रैक्टिस कराते हैं । ¹⁶सारे चलते हुए कार्य को स्टॉप कर लेते हैं ।

¹⁴You should also practise this stage. ¹⁵You should be able to take a few minutes in between and practise the stage of the point-form, just as on certain days everyone maintains silence for three minutes, and even the traffic is stopped; all activities are stopped.

¹⁷आप भी कोई कार्य करते हो वा बात करते हो तो बीच-बीच में यह संकल्पों की ट्राफिक को स्टॉप करना चाहिए ।

¹⁶When you carry out any task or when you are talking, you must also stop the traffic of your thoughts.

¹⁸एक मिनिट के लिए भी मन के संकल्पों को चाहे शरीर द्वारा चलते हुए कर्म को बीच में रोक कर भी यह प्रैक्टिस करना चाहिए ।

¹⁷You must stop the thoughts of the mind and the activities you are carrying out with your body for one minute every now and then, and practise that.

¹⁹अगर यह प्रैक्टिस नहीं करेंगे तो बिंदु रूप की पावरफुल स्टेज कैसे और कब ला सकेंगे?

¹⁸If you do not practise that, how and when will you be able to create the powerful stage of the point-form?

²⁰इसलिए यह अभ्यास करना आवश्यक है ।

¹⁹Therefore, it is necessary to practise that.

²¹बीच-बीच में यह प्रैक्टिस में करते रहेंगे तो जो आज यह बिंदु रूप की स्थिति मुश्किल लगती है वह सरल हो जाएगी जैसे अभी मैजारिटी को अव्यक्त स्थिति सहज लगती है ।

²⁰If you continue to carry out this practice in a practical way every now and then, the stage of the point-form that you find difficult today will then become as easy as the avyakt stage that the majority of you find easy today.

²²पहले जब अभ्यास शुरू किया तो व्यक्त में अव्यक्त स्थिति में रहना भी मुश्किल लगता था ।

²¹When you first started to practise that, you found it difficult to maintain the avyakt stage while being in the corporeal form.

²³अभी अव्यक्त स्थिति में रह कार्य करना जैसे सरल होता जा रहा है वैसे ही यह बिन्दुरूप की स्थिति भी सहज हो जाएगी ।

²²Just as it is becoming easy for you to stay in the avyakt stage and carry out a task, so the stage of the point-form will also become easy in the same way.

²⁴अभी महारथियों को यह प्रैक्टिस करनी चाहिए ।

²³Maharathis should now practise this stage. ²⁴Do you understand?

²⁵समझा । ²⁶फ़रिश्ता रूप की स्थिति अर्थात् अव्यक्त स्थिति जिसकी सदाकाल रहती वह बिन्दुरूप में भी सहज स्थित हो सकेगा ।

²⁵Those who are able to have the angelic stage, that is, the avyakt stage all the time are easily able to stabilise in the stage of the point-form.

²⁷अगर अव्यक्त स्थिति नहीं है तो बिन्दुरूप में स्थित होना भी मुश्किल लगता है ।

²⁶If you are not stable in the avyakt stage, then you will find it difficult to stabilise yourself in the point-form.

²⁸इसलिए अभी इसका भी अभ्यास करो ।

²⁷This is why you must practise this now.

²⁹शुरू शुरू में अव्यक्त स्थिति का अभ्यास करने के लिए कितना एकांत में बैठ अपना व्यक्तिगत पुरुषार्थ करते थे ।

²⁸In the beginning, in order to practise the avyakt stage, you used to sit in solitude and make your own individual effort.

³⁰वैसे ही इस फाइनल स्टेज का भी पुरुषार्थ बीच-बीच में समय निकाल करना चाहिए ।

²⁹In the same way, you must make effort for this final stage every now and then by making some time for it.

³¹यह है फाइनल सिद्धि की स्थिति ।

³⁰This is the final stage of success.

³²इस स्थिति को पहुँचने के लिए एक बात का विशेष ध्यान रखना पड़ेगा ।

³¹In order to reach this stage, you have to pay special attention to one thing.

³³आजकल वह गवर्नमेंट कौन सी स्कीम बनाती है?

³²What scheme does the Government plan nowadays?

³⁴उन्हों के प्लेन्स भी सफल तब होते हैं जब पहले-पहले यह लक्ष्य रखते हैं कि सभी बातों में जितना हो सके इतनी बचत हो । ³⁵बचत की योजना भी करते हैं ना ।

³³Their plans become successful when they first keep the aim of saving as much as possible in everything. ³⁴They plan a savings scheme to save their time, their money and also their energy.

³⁶समय बचे, पैसे बचें, एनर्जी की बचत करना चाहते हैं । ³⁷एनर्जी कम लगे और कार्य ज्यादा हो ।

³⁵They wish to save energy so that it takes less energy and one is able to carry out a task to a greater extent.

³⁸सभी प्रकार की बचत की योजना करते हैं ।

³⁶They plan a savings scheme of saving in every way.

³⁹तो अब पाण्डव गवर्नमेंट को कौन सी स्कीम करनी पड़े?

³⁷So, what scheme should the Pandava Government create?

⁴⁰यह जो सुनाया की बिन्दुरूप की सम्पूर्ण सिद्धि की अवस्था को प्राप्त करने के लिए पुरुषार्थ करना पड़े ।

³⁸You were just told that you have to make effort to attain complete success in the stage of the point-form.

⁴¹अभी जिस रीति चल रहे हैं उस हिसाब से तो सभी यही कहते हैं कि बहुत बिजी रहते हैं, एकांत का समय कम मिलता है, अपने मनन का समय भी कम मिलता है ।

³⁹According to how you are moving along at present, all of you say that you remain very busy and that you have very little time to spend in solitude or in churning.

⁴²लेकिन समय कहाँ से आएगा ।

⁴⁰But, where will you get that time from?

⁴³दिन प्रतिदिन सर्विस भी बढती जानी है और समस्याएं भी बढती जानी हैं ।

⁴¹Day by day, service will increase and the problems too will increase.

⁴⁴और यह जो संकल्पों की स्पीड है वह भी दिन प्रतिदिन बढ़ेगी ।

⁴²The speed of thoughts will also increase day by day.

⁴⁵अभी एक सेकंड में जो दस संकल्प करते हो उसकी डबल ट्रिपल स्पीड हो जाएगी ।

⁴³At present, you create 10 thoughts in one second and later that speed will be doubled or tripled.

⁴⁶जैसे आजकल जनसंख्या का हिसाब निकालते हैं ना कि एक दिन में कितनी वृद्धि होती है । ⁴⁷यहाँ फिर यह संकल्पों की स्पीड तेज़ होगी ।

⁴⁴Just as nowadays they count the population to see how much it has grown in one day, in the same way, here, the speed of thoughts will be very fast.

⁴⁸एक तरफ संकल्पों की, दूसरी तरफ ईविल स्पिरिट्स (आत्माओं) की भी वृद्धि होगी ।

⁴⁵On the one hand, there will be expansion of your thoughts, and on the other hand, there will be expansion of evil spirits, the souls.

⁴⁹लेकिन इसके लिए एक विशेष अटेंशन रखना पड़े, जिससे सर्व बातों का सामना कर सकेंगे । ⁵⁰वह यह है कि जो भी बात होती है उसको स्पष्ट समझने के लिए दो शब्द याद रखना है । ⁵¹एक अंतर और दूसरा मन्त्र ।

⁴⁶However, for this, you have to maintain special attention through which you will be able to confront everything that comes in front of you. ⁴⁷That is, in order to understand clearly whatever happens, you must remember two words.

⁵²जो भी बात होती है उसका अंतर करो कि यह यथार्थ है या यथार्थ है ।

⁴⁸One is the difference (antar) and the other is a mantra.

⁵³बापदादा के समान है वा नहीं है ।

⁴⁹Whatever happens, check whether it is right or not.

⁵⁴बाप समान है वा नहीं?

⁵⁰Is it like BapDada’s or not?

⁵⁵एक तो हर समय अन्तर (भेंट) करके उसका एक सेकंड में नॉट या तो डॉट ।

⁵¹So, when you check this difference at every moment, you will be able to apply a not and a dot within a second.

⁵⁶करना नहीं है तो फिर डॉट देंगे, अगर करना है तो करने लग जायेंगे ।

⁵²If you don’t have to do it, you have to apply a dot, and if you do have to do that, you will begin to do that.

⁵⁷तो नॉट और डॉट यह भी स्मृति में रखना है ।

⁵³So you have to keep not and dot in your awareness too.

⁵⁸अंतर और मन्त्र यह दोनों प्रैक्टिकल में होंगे ।

⁵⁴The difference and the mantra will both take place in a practical way.

⁵⁹दोनों को भूलेंगे नहीं तो कोई भी समस्या वा कोई भी ईविल स्पिरिट सामना नहीं कर सकेगी ।

⁵⁵If you do not forget either of them, no problem or evil spirit will be able to oppose you.

⁶⁰एक सेकंड में समस्या भस्म हो जाएगी ।

⁵⁶The problems will be burnt away in one second.

⁶¹ईविल स्पिरिट्स आप के सामने ठहर नहीं सकती हैं ।

⁵⁷Evil spirits will not be able to remain in front of you.

⁶²तो यह पुरुषार्थ करना पड़े ।

⁵⁸So you have to make this effort.

⁶³समझा ।

⁵⁹Do you understand?

⁶⁴(ईविल स्पिरिट्स का रूप कौन सा है?

⁶⁰(What is the form of evil spirits?).

⁶⁵) उनका स्पष्ट रूप है किन्हीं आत्माओं में प्रवेश होना ।

⁶¹Their very clear form is shown when they enter specific souls.

⁶⁶लेकिन ईविल स्पिरिट्स का कुछ गुप्त रूप भी होता है ।

⁶²However, evil spirits also have an incognito form.

⁶⁷चलते-चलते कोई में विशेष कोई न कोई बुरा संस्कार बिल्कुल प्रभावशाली रूप में देखने में आएगा ।

⁶³While moving along, you are able to see an especially bad sanskar of someone in its influential form.

⁶⁸जिसका इफ़ेक्ट क्या होगा कि उनका दिमाग अभी-अभी एक बात, अभी अभी दूसरी बात ।

⁶⁴The effect of that will be that that soul's head will one minute say one thing, and the next minute it will say something else.

⁶⁹वह भी फ़ोर्स से कहेंगे ।

⁶⁵And he will say it with a lot of force.

⁷⁰उनकी स्थिति भी एक ठिकाने टिकी हुई नहीं होगी ।

⁶⁶His stage will not be stable in one stage.

⁷¹वह अपने को भी परेशान करते हैं, दूसरों को भी परेशान करेंगे ।

⁶⁷Such a soul will distress himself and also cause distress for others.

⁷²स्पष्ट रूप में जो ईविल स्पिरिट्स आती हैं उसको परख कर और उससे किनारा करना सहज है । ⁷³लेकिन आप लोगों के सामने स्पष्ट रूप में कम आएगी ।

⁶⁸It is easy to recognise and move away from evil spirits that come in a very clear form, but evil spirits do not come in front of you in a clear form that often.

⁷⁴गुप्त रूप में बहुत आएगी । ⁷⁵जिसको आप लोग साधारण शब्दों में कहते हो कि पता नहीं उनका दिमाग कुछ पागल सा लगता है ।

⁶⁹They come in an incognito way a lot more, so, in ordinary words, you say: His head seems a little crazy.

⁷⁶लेकिन उस समय उसमें यह ईविल अर्थात् बुरे संस्कारों का फ़ोर्स इतना हो जाता है जो वह ईविल स्पिरिट्स के समान ही होती है ।

⁷⁰However, there is such a force of evil, that is, of bad sanskars, at that time, that that soul is just like an evil spirit.

⁷⁷जैसे वह बहुत तंग करते हैं वैसे यह भी बहुत तंग करते हैं ।

⁷¹Just as evil spirits cause a lot of trouble, in the same way, such souls also cause a lot of trouble.

⁷⁸यह बहुत होने वाला है ।

⁷²This will happen a lot more.

⁷⁹इसलिए सुना कि अभी समय की बचत, संकल्पों की बचत, अपनी शक्ति की बचत यह योजना बनाकर बीच-बीच में उस बिंदी रूप की स्थिति को बढ़ाओ ।

⁷³This is why you were told to create a savings scheme to save your time, your thoughts and your power, and in between to increase the stage of stabilising in the point-form.

⁸⁰जितना बिन्दि रूप की स्थिति होगी उतना कोई भी ईविल स्पिरिट्स वा ईविल संस्कार का फ़ोर्स आप लोगों पर वार नहीं करेगा ।

⁷⁴The more you have the stage of the point-form, the less the evil spirits or the force of evil sanskars will attack you.

⁸¹और आप लोगों का शक्तिरूप ही उन्हों को मुक्त करेगा ।

⁷⁵And your shakti form will liberate such souls.

⁸²यह भी सर्विस करनी है ।

⁷⁶You also have to do this service.

⁸³ईविल स्पिरिट्स को भी मुक्त करना है क्योंकि अभी अंत के समय का भी अन्त है तो ईविल स्पिरिट्स वा ईविल संस्कारों को भी अति में जाकर फिर उन्हों का अंत होगा ।

⁷⁷You also have to liberate evil spirits, because it is now the end of the final moments, and so the evil spirits and the evil sanskars will reach their extremity and then finish.

⁸⁴किचड़ा सारा बाहर निकल कर भस्म हो जायेगा ।

⁷⁸All the rubbish will come out and be burnt away.

⁸⁵इसलिए उन्हों का सामना करने के लिए अगर अपनी समस्याओं से ही मुक्त नहीं हुए होंगे तो इन समस्याओं से कैसे सामना कर सकेंगे । ⁸⁶इसलिए कहते हैं बचत स्कीम बनाओ और प्रैक्टिकल में लाओ तब अपना और सर्व आत्माओं का बचाव कर सकेंगे ।

⁷⁹So then how would you be able to confront all those problems if you are not liberated from your own problems? ⁸⁰This is why you are told to create a savings scheme, and put it into a practical form, for only then will you be able to save yourself and all other souls.

⁸⁷सिर्फ भाषण करने वा समझाने की सर्विस नहीं, अब तो सर्विस का रूप भी बड़ा सूक्ष्म होता जाएगा । ⁸⁸इसलिए अपने सूक्ष्म स्वरुप की स्थिति भी बढ़ाओ ।

⁸¹Explaining to someone or giving a lecture is not the only service. ⁸²The form of service will now continue to become very subtle, and so increase the stage of your subtle form.

⁸⁹यह सभी प्रत्यक्ष होकर फिर प्रायः लोप होना है ।

⁸³All of this will be revealed and then it will disappear.

⁹⁰प्रायः लोप होने पहले प्रत्यक्ष हो फिर प्रायः लोप होंगे ।

⁸⁴Before it disappears, it will first be revealed; only then will it disappear.

⁹¹सर्विस इतनी बढ़नी है जो एक-एक को दस का कार्य करना पड़ेगा ।

⁸⁵Service has to increase to such an extent that each of you has to carry out the work of ten.

⁹²शक्तियों की भुजाएं कितनी दिखाते हैं?

⁸⁶How many arms do they show the Shaktis with?

⁹³भुजाओं का अर्थ है इतनी सर्विस में मददगार बनना ।

⁸⁷The meaning of arms is to be a helper in service to that extent.

⁹⁴पाण्डव समझते हैं कि यह तो शक्तियों की ही भुजाएं हैं ।

⁸⁸Pandavas think that the arms are only of Shaktis.

⁹⁵पाण्डवों को फिर क्या दिखाया है, मालूम है?

⁸⁹Do you know how the Pandavas have been shown?

⁹⁶लम्बा दिखाया है ।

⁹⁰They are shown as very tall.

⁹⁷तो यह भी पाण्डवों की इतना ज्यादा मददगार बनने की निशानी है ।

⁹¹This too is a sign of the Pandavas being helpers.

⁹⁸लम्बा शरीर नहीं लेकिन बुद्धि लम्बी है ।

⁹²It is not a tall body, but a tall intellect.

⁹⁹इन्हों का आगे दौड़ना गोया शक्तियों का आगे दौड़ना है ।

⁹³The Pandavas running ahead means that the Shaktis move ahead too.

¹⁰⁰शक्तियों को आगे रखना यही इन्हों की दौड़ की निशानी है ।

⁹⁴To keep the Shaktis in the front is a sign of their race.

¹⁰¹अच्छा !

⁹⁵Achcha.