Avyakt murli for Thursday 22 October 1970

⁰Brahma KumarisBrahma Kumaris> 22-10-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“फुल की निशानी – फ्लोलेस”

⁰> > 04/03/07 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 22/10/70 ¹The sign of being full is to be flawless.

²मास्टर जानी जाननहार बने हो?

²Have you become a master janijananhar (one who knows the secrets of the heart)?

³मास्टर नॉलेजफुल बने हो?

³Have you become master knowledge-full?

⁴मास्टर नॉलेजफुल बनने से सर्व नॉलेज को जान गए हो?

⁴By having become master knowledge-full, do you know the entire knowledge?

⁵मास्टर नॉलेजफुल, मास्टर जानी जाननहार बन गए हो वा बन रहे हो?

⁵Have you already become master knowledge-full and a master janijananjar, or are you still becoming that?

⁶अभी तक बन रहे हो ।

⁶Are you still becoming that?

⁷नॉलेजफुल बन गये व नॉलेजफुल बन रहे हो?

⁷Have you become knowledge-full or are you still becoming knowledge-full?

⁸नॉलेजफुल बन रहे हो वा ब्लिसफुल बन रहे हो?

⁸Are you becoming knowledge-full or are you becoming blissful?

⁹बन रहे हो वा बन गए हो?

⁹Are you still becoming that or have you already become that?

¹⁰(बन रहे हैं) जहाँ तक अन्तिम स्टेज साकार रूप में देखी, वहाँ तक नॉलेजफुल, जानी जाननहार बने हो?

¹⁰(We are becoming that.) ¹¹Have you become knowledge-full and janijananhar to the extent that you saw in the final corporeal stage?

¹¹साकार बाप के समान बनने में अन्तर रहा हुआ है इसलिए फुल नहीं कहते हो ।

¹²There is a difference in your becoming equal to the corporeal form, and this is why you are not saying 'full'.

¹²कहाँ तक फुल बनना है उसका एग्ज़ाम्पुल स्पष्ट है ना?

¹³You have the clear example of the extent to which you have to become full, do you not?

¹³ज्यादा मास्टर रचयिता के नशे में रहते हो वा रचना के? ¹⁴किस नशे में ज्यादा समय रहते हो ।

¹⁴Do you stay in the intoxication of being a master creator for a longer period or in the intoxication of being the creation for a longer period?

¹⁵आज ये प्रश्न क्यों पूछा?

¹⁵Which intoxication do you stay in longer?

¹⁶आज सर्व रत्नों को देख और परख रहे थे कि कहाँ तक फ्लोलेस हैं अर्थात् फुल हैं । ¹⁷अगर फुल नहीं तो फेल ।

¹⁶Why did Baba ask this question today? ¹⁷Today, Baba was looking at all the jewels, and was discerning to what extent all of you are flawless, that is, to what extent you are full.

¹⁸तो आज फुल और फेल की रेखा देख रहे थे ।

¹⁸If you are not full, you have failed.

¹⁹तब प्रश्न पूछा कि फुल बने हो?

¹⁹So, today Baba was seeing the line of full and fail.

²⁰जैसे बाप की महिमा है सभी बातों में फुल है ना ।

²⁰This is why Baba asked the question whether you have become full.

²¹तो बच्चों को भी मास्टर नॉलेजफुल तो बनना ही है । ²²सिर्फ नॉलेज में नहीं लेकिन मास्टर नॉलेजफुल ।

²¹Just as the Father’s praise is that of being full in every respect, in the same way, children also have to become master knowledge-full: not just in knowledge, but to be master knowledge-full.

²³इसलिए प्रश्न भी पूछा कि मास्टर नॉलेजफुल बने हो?

²²This is why you were asked the question: Have you become master knowledge-full?

²⁴मास्टर तो हो ना ।

²³You are a master, are you not?

²⁵मास्टर नॉलेजफुल में भी ना हो सकती है क्या?

²⁴Is it possible for you not to be master knowledge-full?

²⁶अगर आप के दो हिसाब हैं तो बापदादा के भी दो राज़ हैं ।

²⁵If you have two accounts, BapDada also has two hidden meanings.

²⁷आज एक-एक में तीन बातें विशेष रूप से देख रहे थे ।

²⁶Today, Baba was especially seeing three aspects in each of you.

²⁸आज अमृतवेले की दिनचर्या सुना रहे हैं कि क्या देख रहे थे ।

²⁷Today, Baba is telling you about what He saw at amrit vela.

²⁹आज बापदादा ने एक-एक रत्न की तीन बातें देखी ।

²⁸Today, BapDada saw three things in each jewel.

³⁰वह कौन-सी?

²⁹What are they?

³¹यह भी एक ड्रिल कराते हैं ।

³⁰This is also a drill that Baba makes you do.

³²आज तीन बातें यह देख रहे थे – एक तो हरेक की लाइट, दूसरा माईट और तीसरा राईट ।

³¹Today, Baba was seeing the three aspects: Firstly, the light of each one, secondly, the might and thirdly, the right of each one.

³³राईट शब्द के दो अर्थ हैं ।

³²The word 'right' has two meanings.

³⁴एक तो राईट यथार्थ को कहा जाता है, दूसरा राईट अधिकार को कहा जाता है ।

³³One meaning of right is ‘correct’ and the second meaning is to have a right.

³⁵राईट, अधिकारी भी कितने बने हैं और साथ साथ यथार्थ रूप में कहाँ तक हैं ।

³⁴To what extent have you claimed a right, and, together with that, to what extent are you stable in your right form?

³⁶तो लाइट, माईट और राईट । ³⁷यह तीन बातें देख रहे थे ।

³⁵So Baba was seeing the three things: light, might and right.

³⁸रिजल्ट क्या निकली वह भी बताते हैं ।

³⁶Baba is also telling you the result that emerged.

³⁹अभी सर्विस बहुत की है ना । ⁴⁰तो वह रिजल्ट देख रहे थे ।

³⁷You have now done a lot of service, so Baba was seeing that result today.

⁴¹अभी तक सिर्फ आवाज़ फैलने तक रिजल्ट है ।

³⁸Until now, the result is that you have only spread the sound.

⁴²आवाज़ फैलाने में पास हो लेकिन आत्माओं को बाप के समीप लाने का आह्वान अभी करना है ।

³⁹You have passed in spreading the sound, but you now have to invoke souls to bring them closer to the Father.

⁴³आवाज़ फैला है लेकिन आत्माओं का आह्वान करना है ।

⁴⁰The sound has spread, but you have to invoke the souls.

⁴⁴आह्वान करना और बाप के समीप लाना यह पुरुषार्थ अभी रहा हुआ है । ⁴⁵क्योंकि स्वयं भी आवाज़ से परे रहने के इच्छुक हैं, अभ्यासी नहीं हैं ।

⁴¹The effort of invoking souls and bringing them closer still remains because although you have the desire to stay beyond sound you yourself do not have that practice.

⁴⁶इसलिए आवाज़ से आवाज़ फैल रहा है ।

⁴²This is why the sound is only spreading through sound.

⁴⁷लेकिन जितना स्वयं आवाज़ से परे होकर सम्पूर्णता का आह्वान अपने में करेंगे उतना आत्माओं का आह्वान कर सकेंगे ।

⁴³However, the more you stay beyond sound and invoke perfection, the more you will be able to invoke other souls.

⁴⁸अभी भल आह्वान करते भी हो लेकिन रिज़ल्ट आवागमन में है ।

⁴⁴At present, although you invoke your stage, the result is that it comes and goes.

⁴⁹आवागमन में आते भी हैं । ⁵⁰जाते भी हैं ।

⁴⁵Because of this coming and going, souls also come, but they also go away.

⁵¹लेकिन आह्वान के बाद आहुति बन जाएँ, वह काम अभी करना है ।

⁴⁶However, after they have been invoked, you have to perform the task of making them become a sacrifice.

⁵²नॉलेज के तरफ आकर्षित होते हैं लेकिन नॉलेजफुल के ऊपर आकर्षित करना है ।

⁴⁷They are attracted to knowledge, but you now have to attract them to the One who is knowledge-full.

⁵³अभी तक मास्टर रचयिता कहाँ-कहाँ रचना के आकर्षण में आकर्षित हो जाते हैं । ⁵⁴इसलिए जो जितना और जैसा स्वयं है उतना और वैसा ही सबूत दे रहे हैं ।

⁴⁸Even now, you master creators are sometimes attracted to the creation, and this is why the proof that each of you gives is according to your own stage, to how you are at present.

⁵⁵अभी तक शक्ति रूप, शूरवीरता का स्वरुप नैनों और चैनों में नहीं है ।

⁴⁹Until now, the form of power and the form of courage is not visible in your eyes or on your face.

⁵⁶शक्ति वा शूरवीरता की सूरत ऐसी दिखाई दे जो कोई भी आसुरी लक्षण वाले हिम्मत न रख सकें ।

⁵⁰However, the image of power and courage should be visible in such a way that no one with any devilish qualities can have courage.

⁵⁷लेकिन अभी तक आसुरी लक्षण के साथ-साथ आसुरी लक्षण वाले कहाँ-कहाँ आकर्षित कर लेते हैं ।

⁵¹Up to now, together with devilish qualities attracting you, you sometimes also become attracted by those with devilish qualities.

⁵⁸जिसको रॉयल माया के रूप में आप कहते हो वायुमण्डल ऐसा था । ⁵⁹वाइब्रेशन ऐसे थे वा समस्या ऐसी थी इसलिए हार हो गयी ।

⁵²Then, in the form of royal Maya, you refer to this, saying: But the atmosphere was such, the vibrations were such or the problems were such, and that was why you were defeated.

⁶⁰कारण देना गोया अपने को कारागार में दाखिल करना है ।

⁵³To make excuses means to admit yourself into the dungeon.

⁶¹अब समय बीत चुका ।

⁵⁴That time has now passed.

⁶²अब कारण नहीं सुनेंगे ।

⁵⁵Baba will not listen to any more excuses.

⁶³बहुत समय कारण सुने ।

⁵⁶Baba has heard excuses for a long time.

⁶⁴लेकिन अब प्रत्यक्ष कार्य देखना है न कि कारण ।

⁵⁷Baba now wishes to see the practical form, not excuses.

⁶⁵अभी थोड़े समय के अन्दर धर्मराज का रूप प्रत्यक्ष अनुभव करेंगे । ⁶⁶क्योंकि अब अन्तिम समय है ।

⁵⁸Now, in a short time, you will have the practical experience of the form of Dharamraj, because it is now the final time.

⁶⁷अनुभव करेंगे कि इतना समय बाप के रूप में कारण भी सुने, स्नेह भी दिया, रहम भी किया, रियायत भी बहुत की लेकिन अभी यह दिन बहुत थोड़े रह गए हैं ।

⁵⁹You will experience how the Father listened to your excuses for so long, how He gave you love in the form of the Father, had mercy, compassion and favoured you a great deal. ⁶⁰However, there are now very few of these days remaining.

⁶⁸फिर अनुभव करेंगे कि एक संकल्प के भूल एक का सौगुणा दण्ड कैसे मिलता है ।

⁶¹You will then experience how there is a hundredfold punishment for the mistake of one thought.

⁶⁹अभी-अभी किया और अभी-अभी इसका फल व दण्ड प्रत्यक्ष रूप में अनुभव करेंगे अभी वह समय बहुत जल्दी आने वाला है ।

⁶²It will be like having the thought and then experiencing the fruit or the punishment of it at that very moment. ⁶³That time will come very soon.

⁷⁰इसलिए बापदादा सूचना देते हैं क्योंकि फिर भी बापदादा बच्चों के स्नेही है ।

⁶⁴This is why BapDada is warning you because after all, BapDada has love for you children.

⁷¹अब मास्टर रचयितापन का नशा धारण कर रचना के सर्व आकर्षण से अपने को दूर करते जाओ ।

⁶⁵Now, have the intoxication of being a master creator and continue to distance yourself from all the attractions of creation.

⁷²बाप के आगे रचना हो लेकिन अब समय ऐसा आने वाला है जो मास्टर रचयिता, मास्टर नॉलेजफुल बनकर उस आकर्षक पावरफुल स्थिति में स्थित न रहे तो रचना और भी भिन्न-भिन्न रंग-ढंग, रूप और रचेगी ।

⁶⁶You are the creation in front of the Father, but the time will come when, if you do not stabilise yourselves in the powerful stage that attracts – that of master creators and master knowledge-full - your creation will create a variety of forms, colours and ways.

⁷³इसलिए फुल बनने के लिए स्टेज पर पूरी रीति स्थित हो जाओ तो फिर कहाँ भी फेल नहीं होंगे ।

⁶⁷Therefore, in order to become full, stabilise yourself in your stage and you will not fail in anything.

⁷⁴अभी बचपन की भूलें, अलबेलेपन की भूलें, आलस्य की भूलें, बेपरवाही की भूलें रही हुई हैं ।

⁶⁸Even now, there are mistakes of childhood, mistakes of carelessness, mistakes of laziness and mistakes of having a 'don't care attitude' still remaining.

⁷⁵इन चार प्रकार की भूलों को ऐसे भूल जाओ जैसे सतयुगी दुनिया में भूल जायेंगे ।

⁶⁹Now forget these four types of mistake in the same way that you will have forgotten them in the golden-aged world.

⁷⁶तो ऐसा पावरफुल शक्तिस्वरूप, शस्त्रधारी स्वरूप, सदा जागती ज्योति स्वरूप अपना प्रत्यक्ष रूप दिखाओ ।

⁷⁰So, now show, in a practical way, your form of being an embodiment of power, the form that is holding all weapons, and the light that is constantly lit.

⁷⁷अभी आपके अपने अपने भक्त आप गुप्त वेशधारी देवताओं को फिर से पाने के लिए तड़फ रहे हैं ।

⁷¹The individual devotees of each of you deities who are in the incognito form are desperate to find you.

⁷⁸आप के सम्पूर्ण मूर्त प्रत्यक्ष होंगे तब तो आप के भक्त प्रत्यक्ष रूप में अपने इष्ट को पा सकेंगे ।

⁷²When your perfect form is revealed, it will be then that your devotee will find you, their special deities, in that visible form.

⁷⁹अभी तो कई प्रकार के हैं ।

⁷³At present, there are many types of devotees.

⁸⁰भल आवाज़ सुनेंगे लेकिन यह भी याद रखना एक तरफ आसुरी आत्माओं की आवाज़ और भी आकर्षक तथा फुल फ़ोर्स में होंगी । ⁸¹दूसरी तरफ आप के भक्तों की आवाज़ भी कई प्रकार से और फुल फ़ोर्स में होंगी ।

⁷⁴They will hear the sound, but you must remember that, on one side, the sound of the devilish souls will emerge with greater attraction and full force, and on the other side, the sound from your devotees will be in full force in many different ways.

⁸²अभी प्रत्यक्ष रूप में क्या लाना है और क्या नहीं लाना है वह भी परखना बुद्धि का काम है ।

⁷⁵It is the task of the intellect to discriminate between what you have to put into a practical form and what you must not.

⁸³इसलिए अभी रियायत का समय गया ।

⁷⁶Therefore, the time for favours has now passed.

⁸⁴अभी रूहानियत का समय है ।

⁷⁷It is now the time for spirituality.

⁸⁵अगर रूहानियत नहीं होगी तो भिन्न-भिन्न प्रकार की माया की रंगत में आ जायेंगे ।

⁷⁸If there isn't any spirituality, you will be caught up in many different types of Maya.

⁸⁶इसलिए आज बापदादा फिर भी सूचना दे रहे हैं ।

⁷⁹This is why BapDada is giving you a warning even today.

⁸⁷जैसे मिलिट्री मार्शल पहले एक सीटी बजाते हैं फिर लास्ट सीटी होती है फाइनल ।

⁸⁰Just as a military marshall blows a whistle the first time and then the last time he blows it, it is the final time.

⁸⁸तो आज नाज़ुक समय की सूचना की फर्स्ट सीटी है ।

⁸¹So today, it is the first whistle of the warning of the delicate times ahead.

⁸⁹सीटी बजाते हैं कि तैयार हो जायें ।

⁸²The whistle is being blown for you to get ready.

⁹⁰इसलिए अभी परीक्षाओं के पेपर देने के लिए तैयार हो जाओ ।

⁸³So, now become ready to take the exam papers.

⁹¹ऐसे नहीं समझो बापदादा तो अव्यक्त हैं । ⁹²हम व्यक्त में क्या भी करें ।

⁸⁴Don't think that BapDada is avyakt and that it doesn't matter what you do in the corporeal form.

⁹³लेकिन नहीं ।

⁸⁵No.

⁹⁴हरेक के एक-एक सेकण्ड के संकल्प का चित्र अव्यक्त वतन में स्पष्ट होता रहता है ।

⁸⁶The picture of each one's thoughts at every second is very clearly visible in the subtle region.

⁹⁵इसलिए बेपरवाह नहीं बनना है ।

⁸⁷Therefore, you mustn't have a 'don't care’ attitude.

⁹⁶ईश्वरीय मर्यादाओं में बेपरवाह नहीं बनना है ।

⁸⁸You must not have a 'don't care’ attitude to the Godly maryadas.

⁹⁷आसुरी मर्यादाओं वा माया से बेपरवाह बनना है न कि ईश्वरीय मर्यादाओं से बेपरवाह बनना है ।

⁸⁹Have a 'don't care’ attitude to the devilish maryadas and to Maya, but not to the Godly maryadas.

⁹⁸बेपरवाही का कुछ-कुछ प्रवाह वतन तक पहुँचता है । ⁹⁹इसलिए आज बापदादा फिर से याद दिला रहे हैं । ¹⁰⁰सम्पूर्णता को समीप लाना है ।

⁹⁰Some impression of having a 'don't care’ attitude reaches the subtle region, and this is why BapDada is once again reminding you today.

¹⁰¹समस्याओं को दूर भगाना है और सम्पूर्णता को समीप लाना है ।

⁹¹You must bring perfection close, and chase away problems. ⁹²Bring perfection even closer.

¹⁰²कहाँ सम्पूर्णता के बजाय समस्याओं को बहुत सामने रखते हैं ।

⁹³In some cases, instead of perfection, you keep the problems in front of you a greater deal.

¹⁰³समस्याओं का सामना करें तो समस्या समाप्त हो जाये ।

⁹⁴When you confront the problems, they will finish.

¹⁰⁴सामना करना नहीं आता है तो एक समस्या से अनेक समस्यायें आ जाती हैं ।

⁹⁵Because you do not know how to confront the problems, many problems arise from one problem.

¹⁰⁵पैदा हो और वहाँ ही ख़त्म कर दें तो वृद्धि न हो ।

⁹⁶Finish it as soon as it arises and there will not be any further expansion.

¹⁰⁶समस्या को फौरन समाप्त कर देंगे तो फिर वंश पैदा नहीं होगा । ¹⁰⁷अंश रहता है तो वंश होता है ।

⁹⁷If you finish the problem instantly, there will not be a progeny created. ⁹⁸A progeny is created when there is the slightest trace of something remaining.

¹⁰⁸अंश को ही ख़त्म कर देंगे तो वंश कहाँ से आएगा ।

⁹⁹If you finish even the slightest trace, where would the progeny come from?

¹⁰⁹तो समझा समस्या के बर्थ कण्ट्रोल करना है ।

¹⁰⁰So, do you understand? ¹⁰¹You have to control the birth of problems.

¹¹⁰अभी इशारे में कह रहे हैं फिर सभी प्रत्यक्ष रूप में आपकी स्थिति बोलेगी । ¹¹¹छिप नहीं सकेंगे ।

¹⁰²Baba is now telling you through a signal, but later, your stage will speak through the practical form; it cannot remain hidden.

¹¹²जैसे नारद की सूरत सभा के बीच छिप सकी?

¹⁰³Was the face of Narad hidden from the gathering?

¹¹³अभी तो बाप गुप्त रखते हैं लेकिन थोड़े समय के बाद फिर गुप्त नहीं रह सकेगा ।

¹⁰⁴The Father is now keeping everything incognito, but after a short time, it will not remain incognito.

¹¹⁴उनकी सूरत सीरत को प्रत्यक्ष करेगी ।

¹⁰⁵A person's face will reveal his character.

¹¹⁵जैसे साइंस में आजकल इन्वेंशन करते जाते हैं । ¹¹⁶कोई भी गुप्त चीज़ स्वतः ही प्रत्यक्ष हो जाए । ¹¹⁷ऐसे ही साइलेंस की शक्ति का भी स्वतः ही प्रत्यक्ष रूप हो जायेगा । ¹¹⁸कहने वा करने से नहीं होगा ।

¹⁰⁶Just as they now make those inventions of science whereby incognito things are automatically revealed, in the same way, the power of silence will automatically be revealed in a practical form; it will not happen by speaking or doing anything.

¹¹⁹समझा

¹⁰⁷Do you understand?

¹²⁰तो भविष्य समय की सूचना दे रहे हैं ।

¹⁰⁸So Baba is now giving you a warning of the future time.

¹²¹इसलिए अब नाज़ुक समय का सामना करने के लिए नाज़ुकपन छोड़ना है ।

¹⁰⁹Now, in order to be able to face the delicate times ahead, stop being delicate.

¹²²तब ही नाज़ुक समय का सामना कर सकेंगे ।

¹¹⁰Only then will you be able to face the delicate time.

¹²³अच्छा ।

¹¹¹Achcha.

¹²⁴हर्षितमुख रहने का जो गुण है वह पुरुषार्थ में बहुत मददगार बन सकता है ।

¹¹²The virtue you have of remaining cheerful can be a great help in making effort.

¹²⁵जैसे सूरत हर्षित रहती है वैसे आत्मा भी सदैव हर्षित रहे ।

¹¹³Just as your face remains cheerful, in the same way, the soul should also always remain cheerful.

¹²⁶इस नैचुरल गुण को आत्मा में लाना है ।

¹¹⁴You have to bring about this natural virtue in the soul.

¹²⁷सदा हर्षित रहेंगे तो फिर माया की कोई आकर्षण नहीं होगी ।

¹¹⁵If you remain constantly cheerful, there will be no attraction to Maya.

¹²⁸यह बाप की गारंटी है ।

¹¹⁶This is the Father’s guarantee.

¹²⁹लेकिन वह तब होगा जब सदैव आत्मा को हर्षित रखेंगे ।

¹¹⁷However, that will only happen when you keep the soul constantly cheerful.

¹³⁰फिर बाप का काम है माया के आकर्षण से दूर रखना ।

¹¹⁸Then it is the Father's task to keep you away from the attractions of Maya.

¹³¹यह गारंटी बाप आप से विशेष कर रहे हैं ।

¹¹⁹The Father is giving you this special guarantee.

¹³²क्योंकि जो आदि रत्न होते हैं उन्हों से आदिदेव का विशेष स्नेह होता है ।

¹²⁰He is not giving it to everyone, because Adi Dev has special love for the original jewels.

¹³³तो आदि को अनादी बनाओ ।

¹²¹So, make the original into eternal.

¹³⁴जब अनादी बन जायेंगे तो फिर माया की आकर्षण नहीं होगी ।

¹²²When it becomes eternal, there will be no attractions of Maya.

¹³⁵समस्याएं सामने नहीं आयेंगी ।

¹²³Problems will not come in front of you.

¹³⁶जब बाप का स्नेह स्मृति में रहेगा तो सर्वशक्तिमान के स्नेह के आगे समस्य क्या है ।

¹²⁴If the Father's love is in your consciousness, then what is a problem in front of the love of the Almighty Authority?

¹³⁷कहाँ वह स्नेह और कहाँ समस्या ।

¹²⁵There is so much difference between that love and problems.

¹³⁸वह राई वह पहाड़, इतना फर्क है ।

¹²⁶One is a mustard seed and the other is a mountain; there is that much difference.

¹³⁹तो अनादि रत्न बनने के लिए सर्वशक्तिमान की शक्ति और स्नेह को सदैव साथ रखना है ।

¹²⁷Therefore, in order to become an eternal jewel, constantly keep the power and the love of the Almighty Authority with you.

¹⁴⁰अपने को अकेला कभी भी नहीं समझो ।

¹²⁸Do not ever consider yourself to be alone.

¹⁴¹साथी के बिना जीवन का एक सेकण्ड भी न हो ।

¹²⁹Your life should not be without the Companion for even one second.

¹⁴²जो स्नेही साथी होते हैं वह अलग नहीं होते हैं ।

¹³⁰Those who are loving companions are never separated.

¹⁴³साथी को साथ न रखने से, अकेला होने से माया जीत लेती है ।

¹³¹When you do not keep your Companion with you and become alone, Maya wins.

¹⁴⁴अच्छा !

¹³²Achcha.