Avyakt murli for Friday 23 October 1970

⁰Brahma KumarisBrahma Kumaris> 23-10-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“महारथी बनने का पुरुषार्थ”

⁰> > 18/03/07 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 23/10/70

²रूहानी ड्रिल आती है, ड्रिल में क्या करना होता है?

¹The effort to become a maharathi ²Do you know how to do spiritual drill?

³ड्रिल अर्थात् शरीर को जहाँ चाहे वहाँ मोड़ सकें और रूहानी ड्रिल अर्थात् रूह को जहाँ जैसे और जब चाहे वहाँ स्थित कर सकें अर्थात् अपनी स्थिति जैसे चाहे वैसी बना सकें, इसको कहते हैं रूहानी ड्रिल ।

³What do you have to do in drill? ⁴Drill means to bend your body as you wish, and spiritual drill means to stabilise the spirit in the stage you want when you want, that is, to be able to stabilise yourself in the stage you want to.

⁴जैसे सेना को मार्शल वा ड्रिल मास्टर जैसे इशारे देते हैं वैसे ही करते हैं ।

⁵That is called spiritual drill. ⁶An army does exactly what a marshall or drill-master signals them to do.

⁵ऐसे स्वयं ही मास्टर वा मार्शल बन जहाँ अपने को स्थित करना चाहें वहाँ कर सकें ।

⁷In the same way, you yourself should be the master or marshall and stabilise yourself in the stage you want to be in.

⁶ऐसे अपने आपके ड्रिल मास्टर बने हो?

⁸Have you become your own drill-master in this way?

⁷ऐसे तो नहीं की मास्टर कहे हैंड्स डाउन और स्टूडेंट्स हैंड्स अप करें । ⁸मार्शल कहे राईट तो सेना करे लेफ्ट ।

⁹It shouldn't be that the master says, “Hands down”!, and the students put their hands up, or the marshall says, “Right” and the soldiers turn left.

⁹ऐसे सैनिकों वा स्टूडेंट्स को क्या किया जाता है? ¹⁰डिसमिस ।

¹⁰What would happen to such students or soldiers?

¹¹तो यहाँ भी स्वयं ही डिसमिस हो ही जाते हैं – अपने आधिकार से ।

¹¹They would be dismissed. ¹²So, here, you dismiss yourselves from your own right.

¹²प्रैक्टिस ऐसी होनी चाहिए जो एक सेकण्ड में अपनी स्थिति को जहाँ चाहो वहाँ टिका सको । ¹³क्योंकि अब युद्ध स्थल पर हो ।

¹³You should have such practice that you can stabilise your stage wherever you want in one second, because you are now on the battlefield.

¹⁴युद्ध स्थल पर सेना अगर एक सेकण्ड में डायरेक्शन को अमल में न लाये तो उनको क्या कहा जावेगा?

¹⁴On a battlefield, if the army does not put a direction into practice in one second, what are they called?

¹⁵इस रूहानी युद्ध पर भी स्थिति को स्थित करने में समय लगाते हैं तो ऐसे सैनिकों को क्या कहें ।

¹⁵What would you call soldiers who take time to stabilise themselves in a particular stage on this spiritual battlefield?

¹⁶आज बापदादा पुरुषार्थी, महारथी बच्चों को देख रहे हैं ।

¹⁶Today BapDada is observing maharathi children who are effort-makers.

¹⁷अपने को जो महारथी समझते वो हाथ उठाओ (थोड़ों ने हाथ उठाया) जो महारथी नहीं है वह अपने को क्या समझते हैं?

¹⁷Those who consider themselves to be maharathis, raise your hand! ¹⁸(A few raised their hand.) ¹⁹What do those who are not maharathis consider themselves to be?

¹⁸अपने को घोड़ेसवार समझते हैं वह हाथ उठावें ।

²⁰Those who consider themselves to be the cavalry, raise your hand!

¹⁹जिन्होंने महारथियों में हाथ नहीं उठाया उन्हों से बापदादा एक प्रश्न पूछ रहे हैं ।

²¹BapDada is putting this question to those who didn't raise their hand to being a maharathi.

²⁰अपने को बापदादा का वारिस समझते हो?

²²Do you consider yourselves to be BapDada's heirs?

²¹जो अपने को घोड़ेसवार समझते हैं वह अपने को वारिस समझते हैं?

²³Do those who consider themselves to be the cavalry consider themselves to be heirs?

²²वारिस का पूर्ण अधिकार लेना है वा नहीं?

²⁴Do the heirs wish to claim the full right or not?

²³जब लक्ष्य पूरा वर्सा लेने का है तो घोड़ेसवार क्यों?

²⁵Since you have the aim of claiming the full inheritance, why should you be the cavalry?

²⁴अगर घोड़ेसवार हैं तो मालूम है नम्बर कहाँ जायेगा?

²⁶If you are the cavalry, do you know what number you will claim?

²⁵सेकण्ड ग्रेड वाले कहाँ आयेंगे इतनी परवरिश लेने के बाद भी सेकण्ड ग्रेड ।

²⁷Where would those in the second grade come? ²⁸Even after receiving so much sustenance, you would claim the second grade!

²⁶अगर बहुत समय से सेकण्ड ग्रेड पुरुषार्थ ही रहा तो वर्सा भी बहुत समय सेकण्ड ग्रेड मिलेगा । ²⁷बाकी थोड़ा समय फर्स्ट ग्रेड में अनुभव करेंगे ।

²⁹If you have been a second-grade effort-maker over a long period of time, you will receive the second grade inheritance for a long period of time, and you will only have the experience of the first grade for a short time.

²⁸सर्वशक्तिमान बाप के बच्चे कहलाने वाले और व्यक्त-अव्यक्त द्वारा पालना लेने वाले फिर सेकण्ड ग्रेड ।

³⁰You are those who call yourselves children of the Almighty Authority Father, those who have taken sustenance from the corporeal form and the avyakt form, and yet, second grade!

²⁹ऐसे मुख से कहना भी शोभता नहीं है ।

³¹It doesn't even seem right to say this in words.

³⁰या तो आज से अपने को सर्वशक्तिमान के बच्चे न कहलाओ ।

³²Or else, from today, you should not call yourselves children of the Almighty Authority.

³¹बापदादा ऐसे पुरुषार्थियों को बच्चे न कहकर क्या कहते हैं? ³²मालूम हैं?

³³Instead of calling them children, do you know what BapDada calls children who are engaged in making such effort?

³³बच्चे नहीं कच्चे हैं ।

³⁴Not children (bachche), but weak ones (kachche).

³⁴अभी तक भी ऐसा पुरुषार्थ करना बच्चों के स्वमान लायक नहीं दिखाई पड़ता है ।

³⁵To make such effort even now is not worthy of the self-respect of the children.

³⁵इसलिए फिर भी बापदादा कहते हैं कि बीती सो बीती करो ।

³⁶That is why BapDada says: Even now, let the past be the past.

³⁶अब से अपने को बदलो ।

³⁷Change yourselves from this moment.

³⁷महारथी बनने लिए सिर्फ दो बातें याद रखो ।

³⁸In order to become a maharathi, simply remember two things.

³⁸कौन-सी?

³⁹What are they?

³⁹एक तो अपने को सदैव साथी के साथ रखो ।

⁴⁰Firstly, constantly keep yourself with your Companion.

⁴⁰साथी और सारथी, वह है महारथी ।

⁴¹Those who are companions and co-charioteers are maharathis.

⁴¹पुरुषार्थ में कमज़ोरी के दो कारण हैं ।

⁴²There are two reasons for weakness in effort.

⁴²बाप के स्नेही बने हो लेकिन बाप को साथी नहीं बनाया है ।

⁴³You have love for the Father, but you have not made Him your Companion.

⁴³अगर बापदादा को सदैव साथी बनाओ तो जहाँ बापदादा साथ है वहाँ माया दूर से मूर्छित हो जाती है ।

⁴⁴If you constantly keep BapDada as your Companion, then as long as you have BapDada’s company, Maya becomes unconscious even from a distance.

⁴⁴बापदादा को अल्प समय के लिए साथी बनाते हैं इसलिए शक्ति की इतनी प्राप्ति नहीं होती है ।

⁴⁵Because you only make BapDada your Companion for a temporary period, you are not able to attain sufficient power.

⁴⁵सदैव बापदादा साथ हो तो सदैव बापदादा से मिलन मनाने में मगन हों । ⁴⁶और जो मगन होता है उसकी लगन और कोई तरफ लग न सकें ।

⁴⁶If you were constantly with BapDada, you would constantly remain lost in celebrating a meeting with BapDada with deep love; and those who are lost in deep love cannot have their love directed anywhere else.

⁴⁷शुरू-शुरू में बाप से बच्चों का क्या वायदा हुआ है?

⁴⁷What was the promise that children made to the Father in the beginning?

⁴⁸तुम्हीं से खाऊं, तुम्हीं से बैठूं, तुम्हीं से रूह को रिझाऊं ।

⁴⁸I eat with You, I sit with You, I entertain myself with You.

⁴⁹यह अपना वायदा भूल जाते हो?

⁴⁹You forget this promise that you made.

⁵⁰अगर सारे दिनचर्या में हर कार्य बाप के साथ करो तो क्या माया डिस्टर्ब कर सकती है?

⁵⁰If, throughout the day, you carry out every task with the Father, would Maya be able to disturb you?

⁵¹बाप के साथ होंगे तो माया डिस्टर्ब नहीं करेगी । ⁵²माया का डिस्ट्रकशन हो जायेगा ।

⁵¹If you are with the Father, instead of Maya disturbing you, there would be the destruction of Maya.

⁵³तो भल बाप के स्नेही बने हो लेकिन साथी नहीं बनाया है ।

⁵²So, though you have love for the Father, you have not made Him your Companion.

⁵⁴हाथ पकड़ा है साथ नहीं लिया ही इसलिए माया द्वारा घात होता है ।

⁵³You have taken Baba's hand, but you have not taken His company. ⁵⁴This is why you become knocked out by Maya.

⁵⁵गलतियों का कारण है गफलत ।

⁵⁵The reason for mistakes is carelessness.

⁵⁶गफ़लत गलतियां कराती है ।

⁵⁶Carelessness makes you make mistakes.

⁵⁷अगर रूह को न देख रूप तरफ आकर्षित होते हैं तो समझो मुर्दे से प्रीत कर रहे हैं ।

⁵⁷If you do not look at the spirit (ruh) but are instead attracted to the form (rup), then you must understand that you have love for a corpse.

⁵⁸मुर्दे से प्रीत रखने वाले को समझना चाहिए कि हमारा भविष मुर्दाघाट में कार्य करने का है ।

⁵⁸Those who have love for a corpse should understand that their future work will be in a cemetery.

⁵⁹जिस समय ऐसा संकल्प भी आये तो मुर्दा घाट का पार्ट समझो ।

⁵⁹Whenever you have any such thought, you should consider your part to be in a cemetery.

⁶⁰सभी को कहते हो ना एम और ऑब्जेक्ट को सामने रखो ।

⁶⁰You tell everyone to keep their aim and object in front of them.

⁶¹तो जो भी कार्य करते हो, जो भी संकल्प करते हो उसके लिए भी लक्ष्य और प्राप्ति अर्थात् एम ऑब्जेक्ट सामने रखो ।

⁶¹So, whatever tasks you carry out, whatever thoughts you have, you must keep the aim and the attainment, that is, the aim and the objective, in front of you.

⁶²सर्वशक्तिमान बाप वरदाता से अपना कल्प-कल्प इसी पार्ट का वर्सा लेने लिए आये हो ।

⁶²You have come to claim your inheritance of this part from the Almighty Authority Father for every cycle.

⁶³मुर्दे को सुरजीत करने वाले मुर्दा घाट में पार्ट नूँधने लिए आये हैं?

⁶³Ask yourselves whether you, those who bring the dead back to life, have come to fix your part in the cemetery.

⁶⁴अपने से पूछो । ⁶⁵जो भी बच्चा अपनी गलतियों को एक बार बाप के सामने रखता है उनको यह समझना चाहिए कि बाप के आगे अपनी कमियों को रखने के बाद अगर दुबारा कर लिया तो क्षमा के सागर के साथ 100 गुणा सजा से बचाने लिए सदैव बापदादा को अपने सामने रखो । ⁶⁶हर कदम बापदादा को फालो करते चलना है ।

⁶⁴Any children who place their mistakes in front of the Father once should understand this: If after placing those weaknesses in front of the Father you make the same mistake again, then, although Baba is the Ocean of Mercy, according to the drama you also automatically receive one hundredfold punishment. ⁶⁵In order to save yourself from one hundred-fold punishment, constantly keep BapDada in front of you.

⁶⁷हर संकल्प को हर कार्य को अव्यक्त बल से अव्यक्त रूप द्वारा वेरीफाई कराओ ।

⁶⁶Continue to follow BapDada at each step. ⁶⁷Verify each thought and each action through the avyakt form with avyakt power.

⁶⁸जैसे साकार में साथ होता है तो वेरीफाई कराने बाद प्रैक्टिकल में आते हैं ।

⁶⁸When you have the company of a corporeal form, everything is put into a practical form after you have had it verified.

⁶⁹वैसे ही बापदादा को अव्यक्त रूप से सदैव सम्मुख वा साथ रखने से हर संकल्प और हर कार्य वेरीफाई कराकर फिर करने से कोई भी व्यर्थ विकर्म नहीं होगा ।

⁶⁹In the same way, always keep BapDada in front of you, or with you, in the avyakt form, and then by verifying each thought and each action before putting it into the practical form, there will not be any wasteful or sinful actions.

⁷⁰कोई द्वारा भी कोई बात सुनते हो तो बात का साज़ में न जाकर राज़ को जानों ।

⁷⁰Whenever you listen to anything, do not just hear the words, but understand their significance.

⁷¹राज़ को छोड़ साज़ को सुनने से नाज़ुकपन आता है ।

⁷¹When you put aside the significance and just listen to the words, you become very sensitive.

⁷²कभी भी नहीं सोचो कि फलाना ऐसे कहता है तब ऐसा होता है लेकिन जो करता है सो पाता है ।

⁷²Do not ever think: So-and-so says this and that is why it happens like this, because whatever anyone does, he receives the reward of that.

⁷³यह सामने रखो ।

⁷³Always keep this in front of you.

⁷⁴दूसरे के कमाई का आधार नहीं लेना है ।

⁷⁴You must not take the support of anyone else's income.

⁷⁵न दूसरे की कमाई में आँख जानी चाहिए । ⁷⁶जिस कारण ही ईर्ष्या होती है ।

⁷⁵Nor should your vision be drawn to the income of others through which there would be jealousy.

⁷⁷इसके लिए सदैव बाप का यह स्लोगन याद रखो की अपनी घोंट तो नशा चाहे ।

⁷⁶For this, you must always remember the slogan: Only when you grind your own ingredients can you experience intoxication.

⁷⁸दूसरे के नशे को निशाना नहीं बनाओ । ⁷⁹लेकिन बापदादा के गुण और कर्तव्य को निशाना बनाओ ।

⁷⁷Do not make the intoxication of others your target, but let BapDada's virtues and task be your target.

⁸⁰सदैव बापदादा के कर्तव्य की स्मृति रखो कि बापदादा के साथ मैं भी अधर्म के विनाश अर्थ निमित्त हैं वह स्वयं फिर अधर्म का कार्य वा दैवी मर्यादा को तोड़ने का कर्तव्य कैसे कर सकते हैं ।

⁷⁸Constantly keep the awareness of BapDada's task: Together with BapDada, I am also an instrument in the task of destruction of irreligiousness and establishment of the true religion. ⁷⁹How can those, who are themselves instruments for destroying irreligiousness, perform any task of irreligiousness or break the divine code of conduct?

⁸¹मैं मास्टर मर्यादा पुरुषोत्तम हूँ । ⁸²तो मर्यादाओं को तोड़ नहीं सकते हैं ।

⁸⁰I am a master maryada purshottam (one who is most elevated by following the highest code of conduct), and so I cannot break any of the maryadas.

⁸³ऐसी स्मृति रखने से समान और सम्पूर्ण स्थिति हो जाएगी ।

⁸¹By maintaining this consciousness, you will be able to make your stage perfect and equal to that of BapDada.

⁸⁴समझा ।

⁸²Do you understand?

⁸⁵सोचो कम, कर्तव्य अधिक करना है ।

⁸³Think less! ⁸⁴You have to carry out many tasks.

⁸⁶सिर्फ सोचने में समय नही गंवाना है ।

⁸⁵Do not waste your time in just thinking.

⁸⁷सृष्टि के क़यामत के पहले कमज़ोरी और कमियों की क़यामत करो ।

⁸⁶Before the settlement of the world, carry out the settlement of your weaknesses and defects.

⁸⁸भट्ठी वालों ने भट्ठी में अपना रूप और रंग और रौनक बदली की है ।

⁸⁷Have those who are in the bhatthi changed their form, colour and sparkle?

⁸⁹अनेक रूप बदलना मिटाया है?

⁸⁸Have you put a stop to changing into many forms?

⁹⁰सदा के लिए रूहानी रूप दिखाई दे ऐसा अपने को बनाया है?

⁸⁹Have you made yourself such that only the spiritual form is constantly seen?

⁹¹उलझनों का नाम निशान न रहे ऐसा अपने को उज्जवल बनाया है?

⁹⁰Have you made yourself so bright and clear that there is no name or trace of any confusion?

⁹²अल्पकाल के लिए प्रतिज्ञा की है वा अन्तकाल तक प्रतिज्ञा की है?

⁹¹Have you made a promise for a temporary period or until the last moment?

⁹³अपनी पुरानी बातों, पुराने संस्कारों को ऐसा परिवर्तन में लाना है । ⁹⁴जैसे जन्म परिवर्तन होने के बाद पुराने जन्म की बातें भूल जाती हैं ।

⁹²You have to bring about transformation of your old habits and sanskars to the same extent as when you take a new birth. ⁹³You forget everything of a previous life.

⁹⁵ऐसा पुराने संस्कारों को भस्म किया है वा अस्थियाँ रख दी है?

⁹⁴Have you burnt the old sanskars in the same way, or have you still kept the ashes?

⁹⁶अस्थियों में फिर से भूत प्रवेश हो जाता है ।

⁹⁵It is possible for the evil spirits to enter the ashes again.

⁹⁷इसलिए अस्थियों को सम्पूर्ण स्थिति के सागर में समा के जाना है ।

⁹⁶Therefore, throw the ashes into the ocean of the perfect stage, and then go back from here.

⁹⁸कहाँ छिपाकर ले न जाना ।

⁹⁷You must not secretly take them back with you.

⁹⁹नहीं तो अपनी अस्थियाँ स्थिति को परेशान करती रहेंगी ।

⁹⁸Otherwise, those ashes will disturb your stage. ⁹⁹You have to put an end to the thoughts of the past.

¹⁰⁰संकल्पों की समाप्ति करनी है । ¹⁰¹अच्छा –

¹⁰⁰Achcha.

¹⁰²तुम हरेक बच्चे को पुरुषार्थ करना है तख़्तनशीन बनने का न कि तख़्तनशीन के आगे रहने का ।

¹⁰¹Each child has to make effort to be seated on the throne, and not just to be in front of those who are seated on the throne.

¹⁰³तख़्तनशीन तब बनेंगे जब अब समीप बनेंगे ।

¹⁰²You will be seated on the throne when you come close at this time.

¹⁰⁴जितना जो समीप होगा उतना समानता में रहेगा ।

¹⁰³The closer someone is, the more equal to BapDada he will be.

¹⁰⁵तुम बच्चों के नैनों को कोई देखे तो उनको मुक्ति जीवनमुक्ति का रास्ता दिखाई दे ।

¹⁰⁴When anyone looks in the eyes of you children, they should be able to see the path to liberation and liberation-in-life.

¹⁰⁶ऐसा नयनों में जादू हो ।

¹⁰⁵There should be such magic in your eyes.

¹⁰⁷तो आप के नैन कितनी सेवा करेंग नैन भी सर्विस करेगा तो मस्तिष्क भी सर्विस करेगा ।

¹⁰⁶So your eyes should do that much service. ¹⁰⁷Your eyes and your forehead should both do service.

¹⁰⁸मस्तिष्क क्या दिखाता है, आत्माओं को?

¹⁰⁸What does the forehead show to souls?

¹⁰⁹बाप । ¹¹⁰आपके मस्तिष्क से बाप का परिचय हो ऐसी सर्विस करनी है तब समीप सितारे बनेंगे ।

¹⁰⁹You now have to do such service that others receive the introduction to the Father from your forehead; only then will you become close stars.

¹¹¹जैसे साकार में बाप को देखा मस्तक और नैन सर्विस करते थे ।

¹¹⁰You saw how Baba's eyes and forehead in the sakar form did service.

¹¹²मस्तिष्क में ज्योति बिंदु रहता था, नैनों में तेज त्रिमूर्ति के याद का । ¹¹³ऐसे समान बनना है ।

¹¹¹There used to be a point of light on the forehead and the brilliance of the remembrance of the Trimurti Father in his eyes.

¹¹⁴समान बनने से ही समीप बनेंगे ।

¹¹²You have to become equal in this way.

¹¹⁵जब आप स्वयं ऐसी स्थिति में रहेंगे तो माया क्या करेगी, माया स्वयं ख़त्म हो जाएगी ।

¹¹³Only when you come close will you become equal. ¹¹⁴When you yourself remain in this stage, what will Maya do?

¹¹⁶तुम बच्चों को रेग्यूलर बनना है ।

¹¹⁵Maya will finish. ¹¹⁶You children have to become regular.

¹¹⁷बापदादा रेग्यूलर किसको कहते हैं । ¹¹⁸रेग्यूलर उनको कहा जाता है जो सुबह से लेकर रात तक जो कर्तव्य करता है वह श्रीमत के प्रमाण करता है ।

¹¹⁷What does BapDada mean when He says 'regular'? ‘Regular’ means to carry out all activities from morning till night according to shrimat.

¹¹⁹सब में रेग्यूलर । ¹²⁰संकल्प में, वाणी में, कर्म में, चलने में, सोने में, सबमें रेग्यूलर ।

¹¹⁸You have to be regular in everything: regular in your thoughts, words, deeds, behaviour and sleeping etc.; regular in everything.

¹²¹रेग्यूलर चीज़ अच्छी होती है ।

¹¹⁹Anything that is regular is good.

¹²²जितना जो रेग्यूलर होता है उतना दूसरों की सर्विस ठीक कर सकता है ।

¹²⁰The more regular someone is, the better he is able to serve others.

¹²³सर्विसएबुल अर्थात् एक संकल्प भी सर्विस के सिवाए न जाए ।

¹²¹Serviceable means that not even one thought should be without service.

¹²⁴ऐसे सर्विसएबुल और कोई सबूत बना सकते हैं ।

¹²²Those who are such serviceable souls can give the proof of this in everything.

¹²⁵सर्विस केवल मुख की ही नहीं लेकिन सर्व कर्मेन्द्रियाँ सर्विस करने में तत्पर हो ।

¹²³There shouldn't be just service through words, but all your physical organs should be engaged in doing service.

¹²⁶जैसे मुख बिज़ी होता है वैसे मस्तिष्क, नैन सर्विस में बिज़ी हो ।

¹²⁴Just as your lips remain busy, in the same way, your forehead and eyes should remain busy.

¹²⁷सर्व प्रकार की सर्विस कर सर्विस का सबूत निकालना है ।

¹²⁵You have to give the proof of service by doing all types of service.

¹²⁸एक प्रकार की सर्विस से सबूत नही निकलता सिर्फ सराहना करते हैं ।

¹²⁶Proof cannot be given by doing just one type of service. ¹²⁷Then, there is just praise.

¹²⁹चाहिए सबूत, तो सबूत देने लिए सर्व प्रकार की सर्विस में सदा तत्पर रहना है ।

¹²⁸When others want proof, in order to give that proof, you must constantly remain engaged in all types of service.

¹³⁰सर्विसएबुल जितना होगा वैसा आप समान बनाएगा ।

¹²⁹To the extent that you are serviceable, accordingly, you will make others similar to yourself.

¹³¹फिर बाप समान बनाएगा ।

¹³⁰Then you will make them equal to the Father.

¹³²अच्छा !

¹³¹Achcha.