Avyakt murli for Sunday 18 July 1971

⁰> ¹18-07-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 18/07/71 - 19/10/92

²विल पावर और कंट्रोलिंग पावर

¹Will power and controlling power

³अपने अन्दर विल-पावर और कन्ट्रोलिंग पावर--दोनों ही पावर्स का अनुभव करते हो?

²Do you experience both will power and controlling power in yourself?

⁴क्योंकि अपने पुरूषार्थ के लिए वा अन्य आत्माओं की उन्नति के लिए यह दोनों ही पावर्स अति आवश्यक हैं।

³Because both these powers are extremely necessary for your own effort and for the progress of all other souls.

⁵अगर अपने में ही कन्ट्रोलिंग पावर और विल-पावर नहीं है तो औरों को भी विल कराने की शक्ति नहीं आ सकती।

⁴If you do not have controlling power and will power in your own self, then you do not have the power to make others will something.

⁶औरों की जो व्यर्थ संकल्प वा व्यर्थ चलन अभी तक चलती रहती है, वो कन्ट्रोल नहीं करा सकते हैं।

⁵You are then not able to make others control their wasteful thoughts or their wasteful behaviour.

⁷विल-पावर नहीं रहती।

⁶You do not have any will power.

⁸विल- पावर अर्थात् जो भी कुछ किया संकल्प, वाणी द्वारा वा कर्म द्वारा, वह सभी बाप के आगे विल अर्थात् अर्पण कर दें।

⁷Will power means that whatever you do, either through your thoughts, words or actions, it should always be willed to the Father, that is, it should be offered to the Father.

⁹जैसे भक्ति-मार्ग में जो भी कुछ करते हैं, खाते हैं, चलते हैं -- तो कहने मात्र कहते हैं ईश्वर अर्पण।

⁸On the path of bhakti, whatever they do, whether they are eating or walking, they say for the sake of saying it, that it is offered to God.

¹⁰लेकिन यहाँ अभी समझते हैं कि जो भी किया, वह कल्याणकारी बाप के कल्याण के कर्त्तव्य प्रति विल किया।

⁹However, here, you understand that whatever you did, you willed it for the task of benefit of the Benefactor Father.

¹¹तो जितना-जितना जो कुछ है वह अर्पण करते जायेंगे तो अर्पणमय दर्पण बन जाता है।

¹⁰If you continue to offer whatever you have, you will become a mirror of someone who is worthy of an offering.

¹²जिसको अर्पण किया, जिसके प्रति अर्पण किया वह साक्षात्कार ऐसे अर्पण से स्वतः ही सभी को होता है।

¹¹The vision of the One to whom you offered something, the one for whom you offered it, is automatically received by everyone through such an offering.

¹³तो अर्पण करके दर्पण बनने का पुरूषार्थ यह हुआ कि विल-पावर चाहिए और दूसरा कन्ट्रोलिंग पावर चाहिए।

¹²So the effort needed in order to offer something and to become a mirror is that you need will power and secondly, you need controlling power.

¹⁴जहाँ चाहें वहाँ अपने आपको अर्थात् अपनी स्थिति को स्थित कर सकें।

¹³You should be able to stabilise yourself, that is, your stage wherever you wish.

¹⁵ऐसे नहीं कि बैठे अपनी स्थिति को स्थित करने के लिए बाप की याद में और उसके बजाय व्यर्थ संकल्प वा डगमग स्थिति बन जाये, यह कन्ट्रोलिंग पावर नहीं है।

¹⁴It should not be that you sit to stabilise your stage in Baba's remembrance, but instead, you have wasteful thoughts or your stage fluctuates, or that you do not have any controlling power.

¹⁶एक सेकेण्ड से भी कम समय में अपने संकल्प को जहाँ चाहें वहाँ टिका सकें।

¹⁵In less than one second, you should be able to stabilise your thoughts wherever you wish.

¹⁷अगर स्वयं की स्थिति को नहीं टिका सकेंगे तो औरों को आत्मिक-स्थिति में कैसे टिका सकेंगे।

¹⁶If you are not able to stabilise your own stage, how will you make others stabilise in the stage of soul consciousness?

¹⁸इसलिए अपनी स्टेज और स्टेट्स -- दोनों की स्मृति सदा रहे तब ही लक्ष्यकी सिद्धि पा सकेंगे।

¹⁷This is why you must constantly keep the awareness of your stage and status; only then will you be able to attain success in your qualifications.

¹⁹तो विल- पावर और कन्ट्रोलिंग पावर -- दोनों के लिए मुख्य क्या याद रखें, जिससे दोनों पावर्स आयें?

¹⁸So what will you keep as the main thing for will power and controlling power, so that you imbibe both the powers?

²⁰इन दोनों पावर्स के पुरूषार्थ का एक-एक शब्द में ही साधन है।

¹⁹The method of making effort for both these powers is included in just one word for each.

²¹कन्ट्रोलिंग पावर के लिए सदैव महान् अन्तर सामने रहे तो आटोमेटि- कली जो श्रेष्ठ होगा उस तरफ बुद्धि जायेगी और जो व्यर्थ महसूस होगा उस तरफ बुद्धि आटोमेटिकली नहीं जायेगी।

²⁰For controlling power, constantly keep the great contrast (mahan antar) in front of you, and your intellect will automatically go towards that which is elevated; your intellect will not go towards that which is felt to be wasteful.

²²जो भी कर्म करते हो तो महान् अन्तर-शुद्ध और अशुद्ध, सत्य और असत्य, स्मृति और विस्मृति में क्या अन्तर है, व्यर्थ और समर्थ संकल्प में क्या अन्तर है, सब बात में अगर महान् अन्तर करते जाओ तो दूसरे तरफ बुद्धि आटोमेटिकली कन्ट्रोल हो जायेगी।

²¹Whatever actions you perform, if you continue to see the great contrast between pure and impure, truth and falsehood, the difference between awareness and forgetfullness, the difference between the wasteful and the powerful, then your intellect is automatically controlled.

²³और विल-पावर के लिए है महामन्त्र-अगर महान् अन्तर और महामन्त्र यह दोनों ही याद रहें तो कभी बुद्धि को कन्ट्रोल करने व्ो लिए मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

²²And for will power, there is the great mantra (mahan mantra). ²³If you remember both the great contrast and the great mantra, then you never have to make effort to control your intellect.

²⁴यह सहज है।

²⁴This is easy.

²⁵पहले चेक करो अर्थात् अन्तर सोचो, फिर कर्म करो।

²⁵First of all, check, that is, think of the contrast and then perform the action.

²⁶अन्तर नहीं देखते, अलबेले चलते रहते, इसलिए कन्ट्रोलिंग पावर जो आनी चाहिए वह नहीं आती।

²⁶When you do not see the contrast but continue to move carelessly, you do not have the controlling power that you should have.

²⁷और महामन्त्र से विल-पावर आटोमेटिकली आ जायेगी।

²⁷And with the great mantra, you will automatically have will power.

²⁸क्योंकि महामन्त्र है ही बाप की याद अर्थात् बाप के साथ, बाप के कर्त्तव्य के साथ, बाप के गुणों के साथ सदैव अपनी बुद्धि को स्थित करना।

²⁸Because the great mantra is Baba's remembrance, that is, to constantly stabilise your intellect on Baba, on Baba's activities and Baba's virtues.

²⁹तो महामन्त्र बुद्धि में रहने से अर्थात् बुद्धि का कनेक्शन पावर-हाउस से होने के कारण विल-पावर आ जाती है।

²⁹So by having the great mantra in the intellect, that is, by having the connection of the intellect with the Power House, you will have will power.

³⁰तो महामन्त्र और महान् अन्तर-यह दोनों ही याद रहे तो दोनों पावरस सहज आ सकती हैं।

³⁰So you should remember both the great contrast and the great mantra and you will easily be able to imbibe both the powers.

³¹महामन्त्र और महान अन्तर- दोनों स्मृति में रख फिर ज्ञान का नेत्र चलाने से देखो सफलता कितनी होती है।

³¹Keep the great contrast and the great mantra in your awareness, then use the eye of knowledge, and see how much success you have.

³²जैसे सुनाया था ना-हंस का कर्त्तव्य क्या होता है।

³²You were told what the activity of a swan is.

³³वह सदैव कंकड़ और रत्नों का महान् अन्तर करता है।

³³It constantly picks out the great contrast between stones and jewels.

³⁴तो ऐसे ही बुद्धि में सदैव महान् अन्तर याद रहे तो महामन्त्र भी सहज याद आ जायेगा।

³⁴In the same way, if you constantly remember the great contrast, then you automatically remember the great mantra.

³⁵जब कोई श्रेष्ठ चीज़ को जान जाते हैं तो नीचे की चीज़ से स्वतः ही किनारा हो जाता है।

³⁵When people come to know about something elevated, they automatically step away from the things that are of less value.

³⁶लेकिन अन्तर याद न होने से मन्त्र भी भूल जाता है और ज्ञान के यन्त्र जो मिले हैं वह पूर्ण रीति सफल नहीं हो पाते।

³⁶But by not remembering the contrast, you even forget the mantra, and you are not fully able to use the weapons of knowledge successfully.

³⁷तो अब क्या करेंगे?

³⁷So what will you do now?

³⁸सिर्फ दो शब्द याद रखना है।

³⁸Simply remember two words.

³⁹हंस बनकर अन्तर करते जाओ।

³⁹Be swans and continue to do that.

⁴⁰समझा?

⁴⁰Do you understand?

⁴¹जैसे बापदादा के तीन रूप मुख्य हैं। ⁴²हैं तो सर्व सम्बन्ध, फिर भी तीन सम्बन्ध मुख्य हैं ना। ⁴³ऐसे ही सारे दिन के अन्दर आपके भी मुख्य तीन रूप आपको याद रहने चाहिए।

⁴¹Just as you have three special relationships with BapDada; although you have all relationships, there are three main ones; in the same way, throughout the whole day, you should remember your own three main forms.

⁴⁴जैसे बाल अवस्था, युवा अवस्था और वृद्ध अवस्था होती है, फिर मृत्यु होती है।

⁴²Just as there is childhood, young age, old age and then death, so this cycle continues all the time.

⁴⁵यह चक्र चलता है ना। ⁴⁶तो सारे दिन में तीन रूप कौनसे याद रहें जिससे स्मृति भी सहज रहे और सफलता भी ज्यादा हो?

⁴³And so throughout the entire day, which three forms should you remember so that you are easily able to have remembrance and have greater success?

⁴⁷जैसे बाप के यह तीन रूप वर्णन करते हो, वैसे ही आपके तीन रूप कौनसे हैं?

⁴⁴Just as you speak of the three forms of the Father, in the same way, what are your three forms?

⁴⁸सवेरे-सवेरे अमृतवेले जब उठते हो और याद की यात्रा में रहते हो वा रूह-रूहान करते हो तो उस समय का रूप कौनसा होता है?

⁴⁵When you wake up in the early morning hours of nectar, and stay on the pilgrimage of remembrance or have a heart-to- heart conversation, what is your form at that time?

⁴⁹बालक सो मालिक।

⁴⁶That of a child and a master.

⁵⁰जब रूह-रूहान करते हो तो बालक रूप याद रहता है ना। ⁵¹और जब याद की यात्रा का अनुभव-रूप बन जाते हो तो मालिकपन का रूप होता है।

⁴⁷When you have a heart-to-heart conversation, you remember the form of a child, and when you become the embodiment of experience of the pilgrimage of remembrance, you have the form of being a master.

⁵²तो अमृतवेले होता है बालक सो मालिकपन का रूप।

⁴⁸So at amrit vela, you have the form of a child and master.

⁵³फिर कौनसा रूप होता है?

⁴⁹Then, what form do you have?

⁵⁴गॉडली स्टूडेन्ट लाइफ।

⁵⁰That of a Godly student life.

⁵⁵फिर तीसरा रूप है सेवाधारी का।

⁵¹And then the third form is that of a server.

⁵⁶यह तीनों रूप सारे दिन में धारण करते कर्त्तव्य करते चलते हो?

⁵²Do you continue to perform your activities whilst adopting all these three forms throughout the day?

⁵⁷रूप यह तीन होते हैं। ⁵⁸और रात को फिर कौनसा रूप होता है?

⁵³You have these three forms, and then what form do you have at night?

⁵⁹अन्त में रात को सोते समय स्थिति होती है अपने को चेक करने की और साथ-साथ अपने को वाणी से परे ले जाने वाली स्थिति भी होती है।

⁵⁴At the end of the day, at the time of going to sleep, your stage is that of checking yourself and as well as that, you have the stage of going beyond sound.

⁶⁰उस स्थिति में स्थित हो एक दिन को समाप्त करते हो, फिर दूसरा दिन शुरू होता है।

⁵⁵Whilst stabilising yourself in that stage, you finish one day and begin the next day.

⁶¹तो वह स्थिति ऐसी होनी चाहिए जैसे नींद में इस दुनिया की कोई भी बात, कोई भीआवाज़, कोई भी आकर्षण नहीं होता है, जब अच्छी नींद में होते हो, स्वप्न की दूसरी बात है।

⁵⁶So that stage should be as when you are asleep because at that time, you are not disturbed by any noise or any thing. ⁵⁷When you are in a very good sleep and you have dreams, that is a different matter.

⁶²इस रीति से सोने से पहले ऐसी स्थिति बनाकर फिर सोना चाहिए।

⁵⁸You should make your stage like this before going to sleep.

⁶³जैसे अन्त में आत्माएं जो संस्कार ले जाती हैं वही मर्ज होते हैं, फिर वही संस्कार इमर्ज होंगे। ⁶⁴इस रीति से यह भी दिन को जब समाप्त करते हो तो संस्कार न्यारे और प्यारेपन के हो गए ना।

⁵⁹Just as at the end, the sanskars that the souls take at the end become merged and then those sanskars emerge, in the same way, when you finish the day in this way, your sanskars become loving and detached.

⁶⁵इसी संस्कार से सो जाने से फिर दूसरे दिन भी इन संस्कारों की मदद मिलती है। ⁶⁶इसलिए रात के समय जब दिन को समाप्त करते हो तो याद-अग्नि से वा स्मृति की शक्ति से पुराने खाते को समाप्त अथवा खत्म कर देना चाहिए। ⁶⁷हिसाब चुक्तू कर देना चाहिए।

⁶⁰By going to sleep with these sanskars, you receive help from these sanskars the next day, and therefore, at night, when you finish the day, you should finish the old accounts with the fire of remembrance. ⁶¹That is, with the power of remembrance, you should settle all your accounts.

⁶⁸जैसे बिज़नेसमैन भी अगर हिसाब-किताब चुक्तू न रखते तो खाता बढ़ जाता और कर्ज़दार हो जाते हैं। ⁶⁹कर्ज़ को मर्ज़कहते हैं। ⁷⁰इसी रीति से अगर सारे दिन के किये हुए कर्मों का खाता और संकल्पों का खाता भी कुछ हुआ, उसको चुक्तू कर दो।

⁶²Just as if businessmen do not settle their accounts, they increase their debt; a debt is called a sickness; in this way, if there are any accounts of your karma or your thoughts of the whole day, you should settle them.

⁷¹दूसरे दिन के लिए कुछ कर्ज़की रीति न रखो।

⁶³Do not keep anything as a debt for the next day.

⁷²नहीं तो वही मर्ज़ के रूप में बुद्धि को कमज़ोर कर देता है।

⁶⁴Otherwise, it takes the form of a sickness and makes the intellect weak.

⁷³रोज़ अपना हिसाब चुक्तू कर नया दिन, नई स्मृति रहे।

⁶⁵Settle your accounts daily and begin a new day with a new awareness.

⁷⁴ऐसे जब अपने कर्मों और संकल्पों का खाता क्लीयर रखेंगे तब सम्पूर्ण वा सफलतामूर्त बन जायेंगे।

⁶⁶When you keep the accounts of your actions and thoughts clear in this way, you will become perfect and the image of success.

⁷⁵अगर अपना ही हिसाब चुक्तू नहीं कर सकते तो दूसरों के कर्मबन्धन वा दूसरों के हिसाब-किताब को कैसे चुक्तू करा सकेंगे।

⁶⁷If you are not able to settle your own accounts, how will you enable others to settle their accounts and karmic bondages?

⁷⁶इसलिए राज़ रात को अपना रजिस्टर साफ होना चाहिए।

⁶⁸Therefore, your register should be cleared every night.

⁷⁷जो हुआ वह योग की अग्नि में भस्म करो। ⁷⁸जैसे काँटों को भस्म कर नाम-निशान गुम कर देते हो ना।

⁶⁹Whatever has happened, burn it away with the fire of yoga, just as people burn away thorns and make the name and trace of them disappear.

⁷⁹इस रीति अपनेनॉलेजकी शक्ति और याद की शक्ति, विल-पावर और कन्ट्रोलिंग पावर से अपने रजिस्टर को रोज़ साफ रखना चाहिए। ⁸⁰जमा न हो।

⁷⁰In the same way, with the power of knowledge and the power of remembrance, that is, with will power and controlling power, you should keep your register clean every day.

⁸¹एक दिन के किये हुए व्यर्थ संकल्प वा व्यर्थ कर्म की दूसरे दिन भी लकीर न रहे अर्थात् कर्ज़ा नहीं रहना चाहिए।

⁷¹Nothing should accumulate. ⁷²The wasteful thoughts and actions of one day should not leak into the next day, that is, there should not be a debt.

⁸²बीती सो बीती, फुल स्टाप।

⁷³Past is past, full stop!

⁸³ऐसे रजिस्टर साफ रखने वाले वा हिसाब को चुक्तू करने वाले सफलतामूर्त सहज बन सकते हैं।

⁷⁴Those who keep their register clean in this way, that is, those who clear their accounts are easily able to become the embodiment of success.

⁸⁴समझा?

⁷⁵Do you understand?

⁸⁵सारे दिन का चेकर बनना।

⁷⁶Become a checker for the whole day.

⁸⁶स्वदर्शन चक्र के अन्दर फिर यह एक दिन का चक्र।

⁷⁷In the cycle of self-realisation, there is this cycle of the day.

⁸⁷शुरू में ड्रिल करते थे तो चक्र के अन्दर चक्र में जाते थे, फिर निकलते थे ना।

⁷⁸In the beginning, when you used to have drill, you used go from one circle into another and then come out of it.

⁸⁸तो यह बेहद का 5000 वर्ष का चक्र है। ⁸⁹उसमें फिर छोटे-छोटे चक्र हैं।

⁷⁹So this is an unlimited cycle of five thousand years, and within that, there are little cycles.

⁹⁰तो अपना वह दिनचर्या का चक्र सदैव क्लीयर रहे, मूँझे नहीं। ⁹¹तब चक्रवर्ती राजा बनेंगे।

⁸⁰So your cycle of the day should always remain clear. ⁸¹There should not be any confusion in that, only then will you become the rulers of the globe.

⁹²रजिस्टर साफ करना आता है ना।

⁸²You know how to clear your register, do you not?

⁹³आजकल साइन्स ने भी ऐसी इन्वेन्शन की है, जो लिखा हुआ सभी मिट जाये जो मालूम ही न पड़े।

⁸³Nowadays, science has also created such inventions that whatever is written can all be erased so that you are not even aware of what was written.

⁹⁴तो क्या साइलेन्स की शक्ति से अपने रजिस्टर को राज़ साफ़ नहीं कर सकते हो?

⁸⁴So with the power of silence, are you not able to clear your register every day?

⁹⁵इसलिए कहा हुआ है कि बाप के प्रिय वा प्रभु प्रिय वा दैवी लोक दोनों के प्रिय कौन बन सकते?

⁸⁵This is why it is said: Who can be loved by the Father, by God and who can be loved by the deities?

⁹⁶सच्चाई और सफाई वाले प्रभु-प्रिय भी हैं और लोक-प्रिय भी और अपने आपको भी प्रिय लगते हैं।

⁸⁶Those who have honesty and cleanliness are loved by God and are also loved by the people. ⁸⁷And they even love their own selves.

⁹⁷सच्चाई-सफाई को सभी पसन्द करते हैं।

⁸⁸Everyone likes honesty and cleanliness.

⁹⁸रजिस्टर साफ रखना-यह भी सफाई हुई ना।

⁸⁹To keep your register clean is also cleanliness.

⁹⁹और सच्ची दिल पर साहेब राजी हो जाता है अर्थात् हिम्मत और याद से मदद मिल जाती है।

⁹⁰And the Lord is pleased with an honest heart. ⁹¹That is, when you have courage and remembrance, you receive help. ⁹²Achcha.

¹⁰⁰अच्छा।

⁹³* * * O M S H A N T I * * *