Avyakt murli for Sunday 12 March 1972

⁰> ¹12-03-72ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 12/03/72 Avyakt BapDada Revised: 07/06/93

²सफ़लताका आधार - संग्रह और संग्राम करने की शक्ति

¹Do you constantly consider yourselves to be the embodiment of success?

³अपने को सदा सफलतामूर्त समझते हो?

²Or, do you experience yourselves to easily attain success?

⁴वा सहज ही सफलता प्राप्त होते हुए अनुभव करते हो?

³In order to become the embodiment of success constantly and easily, you need two main powers.

⁵सदा और सहज ही सफलतामूर्त बनने के लिये मुख्यदो शक्तियों की आवश्यकता है।

⁴On the basis of these two powers, you can constantly and easily become the embodiment of success.

⁶जिन दो शक्तियों के आधार से सदा और सहज ही सफलतामूर्त बन सकते हैं, वह दो शक्तियाँ कौनसी?

⁵What are these two powers? ⁶You already have faith in the intellect, so what powers do you now need to make effort for success?

⁷निश्चयबुद्धि तो हो ही चुके हो ना। ⁸अब सफलता के पुरूषार्थ मेंमुख्यकौनसी शक्तियाँ चाहिए?

⁷One is the power to fight (sangram), and the other is the power to take and accumulate goodness (sangrah).

⁹एक -- संग्राम करने की शक्ति, दूसरी -- संग्रह करने की शक्ति। ¹⁰संग्रह में लोक-संग्रह भी आ जाता है।

⁸This also includes taking and accumulating goodness for others; it includes taking and accumulating goodness of all types.

¹¹सभी प्रकार का संग्रह। ¹²तो एक संग्राम, दूसरा संग्रह - यह दोनों शक्तियाँ हैं तो असफल हो न सके।

⁹One is the power to fight and the other is the power to take and accumulate the goodness; if you have both these powers, there cannot be a lack of success.

¹³कोई भी कार्य में वा अपने पुरूषार्थ में असफ़लता का कारण क्या होता है?

¹⁰What is the reason for a lack of success in any task or in your effort?

¹⁴वा तो संग्रह करना नहीं आता वा संग्राम करना नहीं आता।

¹¹You either do not know how to take and accumulate the goodness or you do not know how to fight.

¹⁵अगर यह दोनों शक्तियाँ आ जायें तो सदा और सहज ही सफ़लतामिल जाती है।

¹²If you have both these powers, you can easily and constantly attain success.

¹⁶इसलिए इन दोनों शक्तियों को अपने में भरने का पुरूषार्थ करना चाहिए।

¹³This is why you must make effort to fill yourself with both these powers.

¹⁷कोई भी कार्य सामने आता है तो कार्य करने के पहले अपने आप को चेक करो कि दोनों शक्तियाँ स्मृति में हैं?

¹⁴When any task comes in front of you, before you begin that task, check yourself as to whether you have both these powers in your awareness.

¹⁸भले शक्तियां हैं भी लेकिन कर्त्तव्य के समय शक्तियों को यूज नहीं करते हो, इसलिये सफलता नहीं होती।

¹⁵Although you may have these powers, if you do not use them at the time of performing your task, you do not attain success.

¹⁹करने के बाद सोचते हो-ऐसे करते थे तो यह होता था।

¹⁶After doing your task, you think, "If I had done this, it would have been like this".

²⁰इसका कारण क्या है?

¹⁷What is the reason for this?

²¹समय पर शक्ति यूज करने नहीं आती है।

¹⁸You do not know how to use these powers at the time of need.

²²शस्त्रकितने भी अच्छे हों, शक्तियाँ कितनी भी हो, लेकिन जिस समय जो शस्त्रवा शक्ति कार्य में लानी चाहिए वह कार्य में नहीं लाते तो सफलता नहीं होती।

¹⁹No matter how good your weapons are, no matter how many powers you have, if you do not use those weapons or those powers for the task at the time they are needed, you cannot attain success.

²³इस कारण कोई भी कार्य शुरू करने के पहले अपने को चेक करो।

²⁰Because of this, before you begin any task, check yourself.

²⁴जैसे फोटो निकालते हो, फोटो निकलने से पहले तैयारी होती है ना।

²¹When you are having a photograph taken, you prepare yourself before the picture is taken.

²⁵फोटो निकला और सदा का यादगार बना। ²⁶चाहे कैसा भी हो।

²²Once the photograph is taken, no matter what it is like, it becomes a memorial for all time.

²⁷इसी रीति यह भी बेहद की कैमरा है, जिसमें एक एक सेकेण्ड के फोटो निकलते रहते हैं।

²³In the same way, this is an unlimited camera in which the picture of every second is being taken.

²⁸फोटो निकल जाने बाद अगर अपने आपको ठीक करें तो वह व्यर्थ है ना।

²⁴If you put yourself right after the picture has been taken, it is wasteful.

²⁹इसी प्रमाण पहले अपने आप को शक्ति-स्वरूप की स्टेज पर स्थित करने बाद कोई कार्य शुरू करना है।

²⁵In the same way, begin any task after stabilising yourself in the stage of being the embodiment of power.

³⁰स्टेज से उतर कर अगर कोई एक्ट करे, भले कितनी भी बढ़िया एक्ट करे लेकिन देखने वाले कैसे देखेंगे।

²⁶If someone performs a beautiful act off­ stage, how will the audience be able to see it? ²⁷It is the same here.

³¹यह भी ऐसे होता है। ³²पहले स्टेज पर स्थित हो, फिर हर एक्ट करे तब एक्यूरेट और ‘वाह वाह करने योग्य’ एक्ट हो सकेंगी।

²⁸First of all, stabilise yourself in your stage and then perform your act, for only then will your act be accurate and worthy of being praised.

³³स्टेज से उतर साधारण रीति कर्त्तव्य करने शुरू कर देते हैं, पीछे सोचते हैं।

²⁹When you come off­stage, you start to perform your act in an ordinary way, and then you think about it.

³⁴परन्तु वह स्टेज तो रही नहीं ना। ³⁵समय बीत गया।

³⁰However, at that time, you do not have that stage; the time has then gone by.

³⁶फोटो तो निकल गया।

³¹The photograph has already been taken.

³⁷इसलिये यह दोनों ही शक्तियां सदैव हर कार्य में होनीचाहिए।

³²This is why you must constantly have both these powers at all times in every task.

³⁸कभी संग्राम करने का जोश आता है, संग्रह भूल जाते हैं। ³⁹कब संग्रह करने का सोचते हैं तो फिर संग्राम भूल जाते हैं।

³³Sometimes, you have the force to fight and you forget to take and accumulate goodness, and sometimes you think about taking and accumulating the goodness, and you forget to fight.

⁴⁰दोनों ही साथ-साथ हां।

³⁴Both have to be simultaneous.

⁴¹सर्व शक्तियों के प्रयोग से रिजल्ट क्या होगी?

³⁵What will be the result by using all the powers?

⁴²सफ़लता।

³⁶Success.

⁴³उनका संकल्प, कहना, करना तीनों ही एक होगा।

³⁷Your thoughts, words and actions; all three will be the same.

⁴⁴इसको कहा जाता है मास्टर सर्वशक्तिवान।

³⁸This is called being a master almighty authority.

⁴⁵ऐसे नहीं संकल्प बहुत ऊंच हों, प्लैन्स बनाते रहें, मुख से वर्णन भी करते रहें, लेकिन करने समय कर न पावे।

³⁹It should not be that you have very elevated thoughts, that you continue to make plans and also speak about them in words, and yet at the time of doing, you are not able to do it.

⁴⁶तो मास्टर सर्वशक्तिवान हुआ?

⁴⁰Would you then be called a master almighty authority?

⁴⁷मास्टर सर्वशक्तिवान का मुख्य लक्षण ही है उनका संकल्प, कहना और करना तीनों एक होगा।

⁴¹The main qualifications of a master almighty authority is that his thoughts, words and actions will all be the same.

⁴⁸अभी समय-प्रति-समय यह शब्द निकलते हैं - सोचा तो था लेकिन कर न पाया।

⁴²At present, from time to time, these words emerge: "I did think about it, but I wasn't able to do it".

⁴⁹प्लैन और प्रैक्टिकल में अन्तर दिखाई देता है।

⁴³There is a difference visible between the plans and the practice.

⁵⁰लेकिन मास्टर सर्वशक्तिवान वा सदा सफलतामूर्त जो होगा उनका जो प्लैन होगा वही प्रैक्टिकल होगा।

⁴⁴However, the plans of those who are master almighty authorities and who are constantly the embodiment of success, will take practical shape.

⁵¹सफलतामूर्त होना तो सभी चाहते हैं ना।

⁴⁵Everyone wishes to be the embodiment of success.

⁵²जब चाहना वा लक्ष्य श्रेष्ठ है तो लक्ष्य के साथ वाणी और कर्म भी श्रेष्ठ हो।

⁴⁶Since you have an elevated desire and aim, then together with that aim, you should also plan to make your words and actions as elevated.

⁵³लेकिन प्रैक्टिकल आने में कोई भी कमजोरी होने कारण जो प्लैन है वैसा रूप दे नहीं सकते।

⁴⁷However, because of weaknesses, you are not able to put into a practical form whatever plans you have created.

⁵⁴क्योंकि संग्राम करने की वा उन बातों में लोक-संग्रह रखने की शक्ति कम हो जाती है।

⁴⁸This is because you lack the power to fight and the power to take and accumulate at that time.

⁵⁵जैसे पहले युद्ध के मैदान में जब सामने दुश्मन आता था तो एक हाथ में तलवार भी पकड़ते थे, साथ-साथ दूसरे हाथ में ढाल भी होती थी।

⁴⁹In the olden days, when an enemy came in front of you on the battlefield, you would have a sword in one hand and also a shield in the other hand.

⁵⁶तो तलवार और ढाल दोनों अपना-अपना कार्य करें, यह प्रैक्टिस चाहिए।

⁵⁰So the sword and the shield would both carry out their own tasks. ⁵¹Here also, you need this practice.

⁵⁷दोनों ही साथ-साथ यूज करने का अभ्यास चाहिए।

⁵²You need the practice to use both of them at the same time.

⁵⁸अपने को मास्टर समझते हो? ⁵⁹तो सभी बातों में मास्टर हो?

⁵³Since all of you consider yourselves to be masters, are you masters in all aspects?

⁶⁰जैसे बाप का नाम त्रिमूर्ति शिव बताते हो ना, वैसे ही आप सभी भी मास्टर त्रिमूर्ति शिव हो ना।

⁵⁴Just as the Father's name is Trimurti Shiva, in the same way, all of you are master Trimurti Shiva, are you not?

⁶¹आप के भी तीन कर्त्तव्य हैं ना, जिसके आधार पर सारा कर्त्तव्य वा सर्विस करते हो।

⁵⁵You also have three tasks to perform, do you not? ⁵⁶You do service on the basis of this.

⁶²आप के तीन रूप कौनसे हैं?

⁵⁷What are your three forms?

⁶³एक है ब्राह्मण रूप, जिससे स्थापना का कार्य करते हो।

⁵⁸One is the Brahmin form through which you carry out the task of establishment.

⁶⁴और दूसरा शक्ति रूप, जिससे विनाश का कर्त्तव्य करते हो और जगत माता वा ज्ञान गंगा वा अपने को महादानी, वरदानी रूप समझने से पालना करते हो।

⁵⁹The second is the form of Shakti through which you carry out the task of destruction. ⁶⁰And, by considering yourself to be a world mother or a world father, a bestower of blessings or a great donor, you sustain everyone.

⁶⁵वरदानी रूप में जगत् पिता का रूप आ ही जाता है।

⁶¹The form of a world father is included in the form of being a bestower of blessings.

⁶⁶तो यह तीनों रूप सदैव स्मृति में रहें तो आपके कर्त्तव्य में भी वही गुण दिखाई देंगे।

⁶²So if you constantly have these three forms in your awareness, these virtues would then be visible in your acts.

⁶⁷जैसे बाप को अपने तीनों रूपों की स्मृति रहती है, ऐसे चलते- फिरते अपने तीनों रूप की स्मृति रहे कि हम मास्टर त्रिमूर्ति हैं।

⁶³Just as the Father always has the awareness of His three forms, in the same way, whilst walking and moving along, you should have the awareness of your three forms, that you are a master Trimurti.

⁶⁸तीनों कर्त्तव्यइकट्ठेसाथ-साथचाहिए।

⁶⁴You need to perform all three tasks simultaneously.

⁶⁹ऐसे नहीं-स्थापना का कर्त्तव्य करने का समय अलग है, विनाश के कर्त्तव्य का समय और आना है।

⁶⁵It is not that the time of carrying out the establishment is separate from the time of destruction which is yet to come.

⁷⁰नहीं। ⁷¹नई रचना रचते जाओ, और पुराने का विनाश करते जाओ।

⁶⁶Continue to create a new creation and also continue to destroy the old creation.

⁷²आसुरी संस्कार वा जो भी कमजोरी है, उनका विनाश भी साथ-साथ करते जाना है।

⁶⁷Continue to destroy the devilish sanskars or any old weaknesses at the same time.

⁷³नये संस्कार ला रहे हैं, पुराने संस्कार खत्म कर रहे हैं।

⁶⁸You are bringing about new sanskars and finishing the old sanskars.

⁷⁴कइयों में रचना रचने का गुण होता है लेकिन शक्ति रूप विनाश कार्य रूप न होने कारण सफ़लता नहीं हो पाती।

⁶⁹Many have the virtue of creating a new creation, but because of not having the form of Shakti, of a destroyer, they are not able to attain success.

⁷⁵इसलिये दोनों साथ-साथचाहिए।

⁷⁰This is why both are needed at the same time.

⁷⁶यह प्रैक्टिस तब हो सकेगी जब एक सेकेण्ड में देही- अभिमानी बनने का अभ्यास होगा।

⁷¹You can only have this practice when you have the practice of being soul conscious within one second.

⁷⁷ऐसे अभ्यासी सब कार्य में सफल होते हैं।

⁷²Only those who have such a practice are successful in every task.

⁷⁸अपने को महादानी वा वरदानी, जगत् माता वा जगत्-पिता वा पतित-पावनी के रूप में स्थित होकर किसी भी आत्मा को अगर आप दृष्टि देंगी तो दृष्टि से भी उनको वरदान की प्राप्ति करा सकती हो।

⁷³Stabilise yourself in the form of being a great donor, a bestower of blessings, a world mother or world father and a purifier. ⁷⁴And, when you then give drishti to any souls you will be able to make them attain blessings through that drishti.

⁷⁹वृति से भी प्राप्ति करा सकती हो अर्थात् पालना कर सकती हो।

⁷⁵You can also enable them to attain something through your attitude, that is, you can sustain them.

⁸⁰लेकिन इस रूप की सदा स्मृति रहे।

⁷⁶However, you must constantly have the awareness of this form.

⁸¹ब्राह्मण कथा वा ज्ञान सुना कर स्थापना तो बहुत जल्दी कर लेते हो, लेकिन विनाश और पालना का जो कर्त्तव्य है उसमें और अटेन्शन चाहिए।

⁷⁷Brahmins very quickly carry out establishment after having told a story or given knowledge. ⁷⁸However, you need to pay greater attention to the tasks of destruction and sustenance.

⁸²पालना करने के समय कल्याणकारी भावना वा वृति रख कर कोई भी आत्मा की पालना करो तो कैसी भी अपकारी आत्मा पर अपनी पालना से उनको उपकारी बना सकते हो।

⁷⁹At the time of giving sustenance, if you sustain any soul by having a benevolent attitude and vision, then no matter how bad that soul may have been, with your sustenance, you are able to make him merciful.

⁸³कैसी भी पतित आत्मा, पतित-पावन के वृति से पावन हो सकते हैं।

⁸⁰No matter how impure the soul may be, with your attitude of being a purifier, you are able to purify that soul.

⁸⁴अगर उनका पतितपना देखेंगे तो नहीं हो सकेगा।

⁸¹If you look at his impurities, you will not be able to do anything.

⁸⁵जैसे माँ कब बच्चे की कमजोरियों को वा कमियों को नहीं देखती है, उनको ठीक करने का ही रहता है। ⁸⁶तो यह पालना करने का कर्त्तव्य इस रूप में सदा स्थित रहने से यथार्थ चल सकता है।

⁸²Just as a mother never looks at the weaknesses or defects of her children, she is always concerned about putting that right, in the same way, by constantly stabilising yourself in the task of giving sustenance, you are able to move along accurately.

⁸⁷जैसे माँ में दो विशेष शक्तियाँ सहन करनी की और समाने की होती हैं।

⁸³A mother has two special powers: the power to tolerate and the power to accommodate.

⁸⁸वैसे ही हर आत्मा की पालना करने समय भी यह दोनों शक्तियाँ यूज करें तो सफलताज़रूर हो।

⁸⁴In the same way, if you use both these powers at the time of giving sustenance to any soul, you will definitely attain success.

⁸⁹लेकिन अपने को जगत्-माता वा जगत्-पिता के रूप में स्थित रह करेंगे तो।

⁸⁵But, only if you do this whilst stabilising yourself in the form of a world mother or a world father.

⁹⁰अगर भाई बहन का रूप देखेंगे तो उसमें संकल्प आ सकता है।

⁸⁶If you see yourselves in the form of a brother or sister, there is a margin for having other thoughts.

⁹¹लेकिन मॉं-बाप के समान समझो।

⁸⁷But consider yourselves to be like a mother or father.

⁹²मॉं-बाप बच्चे का कितना सहन करते हैं, अन्दर समाते हैं तब उनकी पालना कर उसको योग्य बना सकते हैं।

⁸⁸Parents tolerate so much for the sake of the children and accommodate everything for them; only then can they sustain them and make them worthy.

⁹³तो सदैव हर कर्त्तव्य करते समय अपने यह तीनों रूप भी स्मृति में रखनेचाहिए।

⁸⁹So, at the time of performing every action, you must keep these three forms in your awareness.

⁹⁴जैसी स्मृति, वैसा स्वरूप और जैसा स्वरूप वैसी सफलता।

⁹⁰As is your awareness, so is your form. ⁹¹As is your form, so is your success.

⁹⁵तीनों रूप की स्मृति से स्वतः ही समर्थी आ जाती है।

⁹²By having the awareness of all three forms, you automatically receive power.

⁹⁶यह भी पॉजीशन है ना।

⁹³This is also a position.

⁹⁷तो पॉजीशन में ठहरने से शक्ति वा समर्थी आ जाती है।

⁹⁴By stabilising yourself in your position, you receive power and strength.

⁹⁸बाप का नाम याद आवे तो अपने को मास्टर ज़रूर समझो।

⁹⁵If you remember the name of the Father, then you can definitely consider yourself to be a master.

⁹⁹नाम तो सभी को याद कराते हो।

⁹⁶You remind everyone of His name.

¹⁰⁰कितनी बार बाप का नाम मन से वा मुख से उच्चारण करते होंगे।

⁹⁷You take the name of the Father so many times, either in your mind or in words.

¹⁰¹तो बाप के नाम जैसा मैं भी मास्टर त्रिमूर्ति शिव हूँ-यह स्मृति में रहे तो सफ़लताहोगी।

⁹⁸So, as is the Father's name, I too am a master Trimurti Shiva. ⁹⁹If you have this in your awareness, you will receive success.

¹⁰²तो सदा सफलतामूर्त बनो।

¹⁰⁰So constantly be the embodiment of success.

¹⁰³अभी असफलता पाने का समय नहीं।

¹⁰¹At present, it is not the time to fail in anything.

¹⁰⁴अगर 10 बार सफलता हुई, एक बार भी असफल हुये तो उसको असफलता कहेंगे।

¹⁰²If you are successful ten times and not successful once, that is still called a lack of success.

¹⁰⁵तो कर्त्तव्य और स्वरूप दोनों साथ-साथ स्मृति में रहें तो फिर कमाल हो।

¹⁰³So by constantly having the form and the task in your awareness at the same time, you are able to work wonders.

¹⁰⁶नहीं तो होता क्या है -- मेहनत जास्ती हो जाती है, प्राप्ति बहुत कम होती है।

¹⁰⁴Otherwise, what happens is that you have to make a lot of effort and yet receive very little attainment.

¹⁰⁷और प्राप्ति कम कारण ही कमजोरी आती है, उत्साह कम होता है, हिम्मत-उल्लास कम हो जाता है।

¹⁰⁵Because of having very little attainment, you then develop weaknesses. ¹⁰⁶Your enthusiasm reduces, your courage and hope reduce.

¹⁰⁸कारण अपना ही है। ¹⁰⁹अपने पाँव पर स्वयं कटारी चलाते हैं।

¹⁰⁷It is then your own fault; you apply an axe to your own feet.

¹¹⁰इसलिए जबकि अपने आप ज़िम्मेवार हैं, तो सदैव अटेन्शन रहना चाहिए।

¹⁰⁸Therefore, since you yourselves are responsible, you must constantly pay attention.

¹¹¹तो आज से बीती को बीती कर के, स्मृति से अपने में समर्थीलाकर सदा सफ़लतामूर्त बनो।

¹⁰⁹So from now onwards, let the past be past, bring about power in yourself with your awareness and constantly be the embodiment of success.

¹¹²फिर जो यह अन्तर होता है - आज उमंग-उल्लास बहुत है, कल फिर कम हो जाता है; यह अन्तर भी खत्म हो जावेगा।

¹¹⁰Then, the difference that remains, whereby you have a lot of zeal and enthusiasm today and it is reduced tomorrow; that difference will be finished.

¹¹³सदा उमंग- उल्लास और सदा अपने में प्राप्ति का अनुभव करेंगे।

¹¹¹You will then constantly experience zeal and enthusiasm and attainment within your own self.

¹¹⁴माया को, प्रकृति को दासी बनाना है।

¹¹²You have to make Maya and the elements your servants.

¹¹⁵सतयुग में प्रकृति को दासी बनाते हैं तो उदासी नहीं आती है।

¹¹³In the golden age, you do not experience any unhappiness because you made the elements your servants.

¹¹⁶उदासी का कारण है प्रकृति का, माया का दास बनना।

¹¹⁴The reason for unhappiness is to be a servant of Maya or of the elements.

¹¹⁷अगर उनके दास बने ही नहीं तो उदासी आ सकती है?

¹¹⁵If you do not become their servant, can there be any unhappiness?

¹¹⁸तो कब भी माया के दास वा दासी न बनना।

¹¹⁶So you must never be a servant of Maya.

¹¹⁹यहाँ जास्ती माया वा प्रकृति का दास बनेंगे तो उनको वहाँ भी दास- दासी बनना पड़ेगा। ¹²⁰क्योंकि संस्कार ही दास- दासी का हो गया।

¹¹⁷If you become a servant of Maya or the elements to a great extent here, then you will also have to become a servant there, because your sanskars will be of being a servant.

¹²¹यहाँ दास भी रहा, उदास भी रहा और वहाँ भी दास बनना- फायदा क्या।

¹¹⁸If here, you are a servant and experience unhappiness, and there also, you become a servant, what is the benefit of that?

¹²²इसलिये चेक करना है -- उदासी आई तो ज़रूर कहाँ माया का दास बना हूँ।

¹¹⁹Therefore, check: If there is any unhappiness, you must definitely have been a servant of Maya at some point.

¹²³बिगर दासी बने उदास नहीं हो सकते।

¹²⁰You cannot experience unhappiness without being a servant.

¹²⁴तो पहले चाहिए परख, फिर परिवर्तन की भी शक्ति चाहिए।

¹²¹So first of all, you need the power to recognise and then the power to bring about transformation.

¹²⁵तो कब भी असफलतामूर्त न बनना।

¹²²You must never become the embodiment of a lack of success.

¹²⁶वह बनेंगे आपके पिछली प्रजा और भक्त।

¹²³Your subjects and your bhagats will become that at the end.

¹²⁷अगर विश्वका राज्य चलाने वाले भी असफ़ल रहे तो सफलतामूर्त बाकी कौन बनेंगे।

¹²⁴If those who rule the kingdom of the world are not successful, then who would become the embodiment of success?

¹²⁸अच्छा! ¹²⁹दिन-प्रतिदिन अपने में परिवर्तन लाना है।

¹²⁵Day by day, you have to bring about transformation in yourself.

¹³⁰कोई के भी स्वभाव, संस्कार देखते हुये, जानते हुये उस तरफ बुद्धि-योग न जाये।

¹²⁶Whilst seeing and knowing the sanskars and nature of anyone, the yoga of your intellect should not be drawn to that one.

¹³¹और ही उस आत्मा के प्रति शुभ भावना हो।

¹²⁷Instead, you should have greater good wishes for that soul.

¹³²एक तरफ से सुना, दूसरे तरफ से निकाल दिया।

¹²⁸Listen through one ear and let it out through the other.

¹³³उसको बुद्धि में स्थान नहीं देना है।

¹²⁹Do not give it any place in your intellect.

¹³⁴तब ही एक तरफ बुद्धि स्थित हो सकती है।

¹³⁰Only then will you be able to stabilise your intellect in one place.

¹³⁵कमजोर आत्मा की कमजोरी को न देखो।

¹³¹Do not see the weaknesses of weak souls.

¹³⁶यह स्मृति में रहे कि वैराइटी आत्माएं हैं।

¹³²Maintain the awareness of there being a variety of souls.

¹³⁷आत्मिक दृष्टि रहे।

¹³³Have a soul conscious vision.

¹³⁸आत्मा के रूप में उनको स्मृति में लाने से पावर दे सकेंगे।

¹³⁴By seeing them as a soul, you will be able to give power to that soul.

¹³⁹आत्मा बोल रही है। ¹⁴⁰आत्मा के यह संस्कार हैं।

¹³⁵The soul is saying that these are the sanskars of the soul.

¹⁴¹यह पाठ पक्का करना है।

¹³⁶Make the lesson of the soul firm.

¹⁴²‘आत्मा’ शब्द स्मृति में आने से ही रूहानियत-शुभ भावना आ जाती है, पवित्र दृष्टि हो जाती है।

¹³⁷By having the awareness of the word, soul, you automatically have spirituality and good wishes, and your vision becomes pure.

¹⁴³चाहे भले कोई गाली भी दे रहा है लेकिन यह स्मृति रहे कि यह आत्मा तमोगुणी पार्ट बजा रही है।

¹³⁸Even if someone is insulting you, have the awareness that that soul is acting out a tamoguni part. ¹³⁹Become your own teacher and practise this.

¹⁴⁴अपने आप का स्वयं टीचर बन ऐसी प्रैक्टिस करनी है।

¹⁴⁰You cannot receive help from others in order to make this lesson firm.

¹⁴⁵यह पाठ पक्का करने लिये दूसरों से मदद नहीं मिल सकती।

¹⁴¹You receive help through your own effort. ¹⁴²Achcha.

¹⁴⁶अपने पुरूषार्थ की ही मदद है। ¹⁴⁷अच्छा!

¹⁴³* * * O M S H A N T I * * *