Avyakt murli for Thursday 27 April 1972

⁰> ¹27-04-72ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 27/04/72Avyakt BapDada Revised: 19/07/93

²लकी और लवली बनने का पुरुषार्थ ³अपने को लवलीएस्ट और लक्कीएस्टदोनों समझते हो?

¹Do you consider yourselves to be both the loveliest and luckiest?

⁴लवली भी हो और लक्की भी हो, यह दोनों ही अपने में समझते हो तो सदा निर्विघ्न, लग्न में मग्न अवस्था का अनुभव करेंगे।

²If you consider yourselves to be lovely and lucky, you will constantly remain free from obstacles, and experience the stage of being absorbed in Baba's love.

⁵अगर सिर्फ लक्की हैं लेकिन लवली नहीं हैं तो भी सदा लगन में मग्न रहेंगे लेकिन निर्विघ्न अवस्था का अनुभव नहीं करेंगे।

³If you are just lucky and not lovely, then although you will constantly be absorbed in Baba's love, you will not have the experience of a stage that is free from obstacles.

⁶और सिर्फ लवली हैं, लक्की नहीं तो भी जो अवस्था सुनाई उसका अनुभव नहीं कर पायेंगे।

⁴If you are just lovely and not lucky, then also, you will not be able to experience the stage that was just described.

⁷इसलिए दोनों की आवश्यकता है।

⁵Therefore, both are needed.

⁸लवली और लक्की - दोनों की प्राप्ति के लिए मुख्य तीन बातें आवश्यक हैं।

⁶In order to attain the attainment of being lucky and lovely. ⁷Three main things are needed.

⁹अगर वह तीनों बातें अपने में अनुभव करेंगे तो लक्की और लवली ज़रूर होंगे।

⁸If you experience these three things in yourself, then you are definitely lucky and lovely.

¹⁰वह तीन बातें कौन-सी हैं जिससे सहज ही यह दोनों स्थिति अनुभव कर सकते हो?

⁹What are those three things through which you can easily experience both these stages?

¹¹लक्क को बनाया भी जा सकता है वा बना हुआ होता है?

¹⁰Can luck be created or is it already created?

¹²अपने को लक्की बना सकते हो वा पहले से जो लक्की बने हुए हैं वही बन सकते हैं?

¹¹Can you make yourselves lucky, or is it that only those who are lucky from the beginning can be lucky?

¹³अपनी लक्क बनाई जा सकती है वा बनी हुई के ऊपर चलना होता है? ¹⁴तकदीर को चेन्ज कर सकते हो वा नहीं?

¹²Can you create your luck or do you have to move along according to the luck already created?

¹⁵अन लक्की से लक्की बन सकते हो?

¹³Can you change your fortune or not?

¹⁶लक्क बनाने के लिए पुरूषार्थ की मार्जिन है?

¹⁴Can you change from being unlucky to being lucky?

¹⁷(हां) तकदीर जगाकर आये हो वा तकदीर जगाने के लिए आये हो?

¹⁵Is there a margin for making effort in order to create luck? (yes).

¹⁸तकदीर जो जगी हुई है वह साथ ले आये हो ना, फिर क्या बनायेंगे?

¹⁶Have you come having already awakened your fortune or have you come to awaken your fortune?

¹⁹तकदीर जो जगाकर आये हैं उस अनुसार ही बाप के बने लेकिन बाप के बनने में ही तकदीर की बात है ना।

¹⁷You have brought with you the fortune that is already awakened, have you not? ¹⁸Then what will you create?

²⁰तकदीर बनाकर भी आये हैं और बना भी सकते हैं, ऐसे? ²¹जब कोई बात पर ज्यादा पुरूषार्थ कर लेते हो तो अपने अन्दर से कब संकल्प आता है कि मेरी तकदीर में तो यही देखने में आता है?

¹⁹You have come to belong to Baba according to the fortune you have awakened; the question of fortune only arises in belonging to the Father. ²⁰You have come having created your fortune and you can also create it: is it like this?

²²पुरूषार्थ के बाद भी सफलता नहीं होती है तो समझते हो ना-तकदीर में यह ऐसा है।

²¹When you make a lot of effort for something, you have the thought inside that it is visible in your fortune.

²³सफलता न मिलने का कारण क्या है? ²⁴अपनी रीति से पुरूषार्थ किया फिर भी सफलता नहीं मिलती तो फिर क्या कहते हो?

²²If, after having made effort, you do not attain success, then you think that it is like that in your fortune. ²³What is the reason for not being successful?

²⁵ड्रामा में ऐसा ही है। ²⁶तो ड्रामा का बना हुआ लक ही ले आये हो ना?

²⁴If you make effort in your own way and yet do not attain success, what do you then say?

²⁷पुरुषार्थीको कभी भी यह समझना नहीं चाहिए कि मेरे पुरूषार्थ करने के बाद कोई असफलता भी हो सकती है।

²⁵"It is fixed in the drama in this way". ²⁶So you have brought with yourselves the luck that the drama has created, have you not?

²⁸सदैव ऐसा ही समझना चाहिए कि पुरूषार्थ जो किया वह कभी भी व्यर्थ नहीं जा सकता।

²⁷An effort­maker should never think, even after having made effort, that it is possible to be unsuccessful.

²⁹अगर सही प्र्कार से पुरूषार्थ किया तो उसकी सफ़लताअब नहीं तो कब मिलनी ज़रूर है।

²⁸You should always think that whatever effort you have made can never go to waste.

³⁰असफलता का रूप देखकर समझना है कि यह परीक्षा है, इससे पार होने के बाद परिपक्वता आने वाली है।

²⁹If you have made effort in the right way, then you will definitely receive success through it, if not now, then at some later point.

³¹तो वह असफलता नहीं है लेकिन अपने पुरूषार्थ के फाउन्डेशन को पक्का करने का एक साधन है।

³⁰Seeing the lack of success, you should think that that was a test. ³¹After having had the test, you will become stronger.

³²कभी भी कोई चीज़को मजबूत करना होता है तो पहले उसके फाउन्डेशन को ठोका जाता है, ठोक-ठोक कर पक्का किया जाता है।

³²So that is not a lack of success, but a means to make the foundation of your effort strong. ³³When something has to be made strong, you first hammer its foundation.

³³वह ठोकना ही परिपक्वता का साधन है।

³⁴You hammer it and make it strong.

³⁴तो कब भी अपने व्यक्तिगत पुरूषार्थ में वा संगठन के सम्पर्क में वा ईश्वरीय सेवा में तीनों प्रकार के पुरूषार्थ में बाहर का रूप असफलता का दिखाई भी दे तो ऐसे ही समझना चाहिए कि यह असफलता नहीं लेकिन परिपक्वता का साधन है।

³⁵The hammering is a means of making it strong. ³⁶Even in your own individual effort, within a gathering or in service, when something does not seem to be externally successful, you should still think that it is not a lack of success, but a means of becoming strong.

³⁵जैसे सुनाया था कि तूफान को तूफान न समझकर एक तोफा समझना चाहिए।

³⁷You were told that you should not consider the storms to be storms, but consider it to be a gift.

³⁶नैइया में झोंके आते हैं लेकिन वह आगे बढ़ाने का एक साधन है।

³⁸Waves come to a boat, but they are a means to make the boat move forward.

³⁷इसी प्रकार असफलता में सफलता समाई हुई है, यह समझ कर आगे बढ़ना चाहिए।

³⁹In this way, success is merged in the lack of success. ⁴⁰You should move forward with this understanding.

³⁸असफलता शब्द ही बुद्धि में नहीं आना चाहिए अगर पुरूषार्थ सही है तो।

⁴¹The word, "unsuccessful" should not even entery our intellect, if your effort is correct.

³⁹अच्छा-सुना रहे थे कि लक्की और लवली बनने के लिए तीन बातें आवश्यक हैं वह कौन-सी?

⁴²Achcha, you were being told that three things are necessary in order to be lucky and lovely. ⁴³What are those three things?

⁴⁰पहले सोचो-लक कैसे बन सकता है?

⁴⁴First of all, think about how luck is created.

⁴¹अपने को ही देख लो कि हम लक्की, लवली हैं?

⁴⁵Look at yourself: Are you lucky and lovely?

⁴²अपने लक को क्यों नहीं जगा सकते हो?

⁴⁶Why are you notable to awaken your luck?

⁴³उसका मूल कारण-नॉलेजफुल नहीं हो।

⁴⁷The main reason for this is that you are not knowledge­ full.

⁴⁴नॉलेजफुल में सभी प्रकार कीनॉलेजआ जाती है।

⁴⁸Those who are knowledge­ full have all types of knowledge.

⁴⁵जितना जो नॉलेजफुल होगा उतना लकी Nजरूर होगा।

⁴⁹The more knowledge­full someone is, the luckier he will be.

⁴⁶क्योंकिनॉलेजकी लाइट और माइट से आदि-मध्य-अन्त को जानकर जो भी पुरूषार्थ करेगा उसमें उनको सफलता अवश्य प्राप्त होगी।

⁵⁰Because, with the light and might of knowledge, he would know the beginning, the middle and the end, and so whatever effort he makes, he would definitely attain success in that.

⁴⁷सफलता प्राप्त होना यह एक लक की निशानी है।

⁵¹To attain success is a sign of luck.

⁴⁸यह तो वह नॉलेजफुल होगा अर्थात् फुल नॉलेजहोगी।

⁵²Firstly, they will be knowledge­full, that is, they will have full knowledge.

⁴⁹फुल में अगर कोई भी कमी है तो लकीएस्टमें भीनंबरवार है।

⁵³If something is lacking in your being full, then you are numberwise inbeing lucky also.

⁵⁰नॉलेजफुल है तो लकीएस्ट भी नंबरवन होगा।

⁵⁴If you are knowledge­full, you will be number one in being lucky.

⁵¹कर्म की भी नॉलेजहोती है और अपनी रचयिता और रचना की भी नॉलेजहोती है।

⁵⁵There is knowledge about karma and also knowledge about your Creator and the creation.

⁵²चाहे परिवार, चाहे ज्ञानी आत्माओं के सम्पर्क में कैसे आना चाहिए उसकी भी नॉलेजहोती है।

⁵⁶There is also knowledge about coming into connection with the family or with gyani souls.

⁵³नॉलेज सिर्फ रचयिता और रचना की नहीं लेकिननॉलेजफुल अर्थात् हर संकल्प और हर शब्द हर कर्म में ज्ञान स्वरूप होगा।

⁵⁷Knowledge is not just knowledge about the Creator and the creation, but knowledge­full means that you are the embodiment of knowledge in every thought, every word and in every action.

⁵⁴उनको ही नॉलेजफुल कहते हैं।

⁵⁸This is called being knowledge­full.

⁵⁵दूसरी बात-जितनानॉलेजफुल होगा उतना ही केयरफुल भी होगा।

⁵⁹Secondly, the extent to which you are knowledge­full, so you will also be careful.

⁵⁶जितना केयरफुल होगा उतना ही उसकी निशानी चियरफुल होगा।

⁶⁰The more careful you are, the sign of that is that you are cheerfulto the same extent.

⁵⁷अगर कोई केयरफुल नहीं तो भी लवली नहीं लगेगा।

⁶¹If someone is not cheerful, he will not appear to be lovely.

⁵⁸अगर कोई चियरफुल नहीं तो भी लवली नहीं लगेगा।

⁶²If someone is not careful either, then also, he will not seem lovely.

⁵⁹जो केयरफुल नहीं रहता है उनसे समय-प्रति-समय अपनी वा दूसरों के सम्पर्क में आने से कोई न कोई छोटी-बड़ी भूल होने कारण न स्वयं लवली रहेगा, न दूसरों का लवली बन सकेगा। ⁶⁰इसलिए जो केयरफुल होगा वह चियरफुलज़रूर होगा।

⁶³Those who do not remain careful, because of making one or another little mistake, either on their own, or when theycome into connection with others, then neither do they remain lovely to themselves nor are they lovely to others.Therefore, those who are careful will definitely be cheerful.

⁶¹ऐसा नहीं समझना कि केयरफुल जो होगा वह अपने पुरूषार्थ में अधिक मग्न होने कारण चियरफुल नहीं रह सकता, ऐसी बात नहीं है।

⁶⁴Do not think that those who are careful cannot remaincheerful because they are so absorbed in their effort. ⁶⁵It is not like that.

⁶²केयरफुल की निशानी चियरफुल है।

⁶⁶The sign of being careful is to remaincheerful.

⁶³तो यह तीनों ही क्वालिफिकेशन वा बातें अगर हैं तो लक्की और लवली दोनों बन सकते हैं।

⁶⁷So if you have all these three qualifications, then you can become both lucky and lovely.

⁶⁴एक दो के सहयोग से भी अपनी लक्क को बना सकते हो।

⁶⁸You can alsocreate your luck with one another's co­operation.

⁶⁵लेकिन एक दो का सहयोग तब मिलेगा जब केयरफुल और चियरफुल होंगे।

⁶⁹However, you can only receive co­operation from one anotherwhen you are careful and cheerful.

⁶⁶अगर चियरफुल नहीं होता तो सक्सेसफुल भी नहीं होंगे।

⁷⁰If you are not cheerful, you will not be successful either.

⁶⁷केयरफुल और चियरफुल है तो सक्सेसफुल अर्थात् लक्की है।

⁷¹If you are careful andcheerful, then you are successful, that is, you are lucky.

⁶⁸तो यह तीन बातें अपने आप में देखो।

⁷²So check these three things in your own self.

⁶⁹अगर तीनों ही ठीक परसेन्टेज में हैं तो समझो हम लक्की और लवलीएस्टदोनों हैं, अगर परसेन्टेज में कमी है तो फिर यह स्टेज नहीं हो सकती है।

⁷³If you have allthree to a good percentage, then understand that you are the luckiest and the loveliest. ⁷⁴If this percentage is lacking,then you will not have this stage.

⁷⁰अब समझा, निशानी क्या है?

⁷⁵Now, do you understand what the sign is?

⁷¹मुख से ज्ञान सुनाना इतना प्रभाव नहीं डाल सकता है।

⁷⁶Speaking knowledge through your lipscannot create such an impact.

⁷²सदैव चियरफुल चेहरा रहे, दुःख की लहर संकल्प में भी न आये-उसको कहा जाता है चियरफुल।

⁷⁷To constantly have a cheerful face and not to experience any waves of sorrow even inyour thoughts is known as being cheerful.

⁷³तो अपने चियरफुल चेहरे से ही सर्विसकर सकते हो।

⁷⁸So you can do service with your cheerful face.

⁷⁴जैसे चुम्बक के तरफ ऑटोमेटिकलीआकर्षितहोकर लोहा जायेगा, इसी प्रकार सदा चियरफुल स्वयं ही चुम्बक का स्वरूप बन जाता है।

⁷⁹Just as metal isautomatically attracted towards a magnet, in the same way, those who are constantly cheerful become a magnetthemselves.

⁷⁵उनको देखते ही सभी समीप आयेंगे।

⁸⁰Seeing them, others will come close to them.

⁷⁶समझेंगे आज की दुनिया में जबकि चारों ओर दुःख और अशान्ति के बादल छाये हुए हैं, ऐसे वायुमण्डल में यह सदा चियरफुल रहते हैं। ⁷⁷यह क्यों और कैसे रहते हैं, वह देखने की उत्कण्ठा होगी।

⁸¹They will think that this one constantly stays cheerful inspite of today's world, where there is constantly an environment of clouds of sorrow and peacelessness everywhere.They will be eager to know how and why this one is able to remain cheerful.

⁷⁸जैसे जब बहुत तूफान लगते हैं वा वर्षा पड़ती है तो उस समय लोग जहाँ बारिश-तूफान से बचाव देखते हैं, वहाँ न चाहते भी भागते हैं।

⁸²When there is a huge storm or a lot ofrain, then at that time, people, even against their wish, run towards some shelter where there is no rain.

⁷⁹स्थान कोई बुलाता नहीं है, लेकिन वायुमण्डल प्रमाण वह सेफ्टी का साधन है तो लोग ज़रूर वहाँ भागेंगे।

⁸³The shelter­ place does not call them, but according to the atmosphere, there is a place of safety there, and so people will definitelyrun to that place.

⁸⁰अपने आप को बचाने के लिए उस स्थान का सहारा लेते हैं।

⁸⁴In order to protect themselves, they take the support of that place; they are pulled there.

⁸¹खि्ांच कर आ जाते हैं ना। ⁸²तो ऐसे ही समझो - वर्तमान समय चारों ओर माया का तूफान और दुःख के बादल गरज रहे हैं। ⁸³ऐसे समय में सेफ्टी के साधन को देख आपकी तरफ आकर्षितहोंगे।

⁸⁵So, in thesame way, understand that, at the present time, when the storms of Maya and the clouds of sorrow are thundering, atsuch a time, when people see your means of safety, they will be attracted to you. ⁸⁶What is that external form thatattracts them?

⁸⁴वह आकर्षित करने वाला बाहर का रूप कौन-सा है?

⁸⁷A cheerful face. ⁸⁸So you should be both lovely and lucky.

⁸⁵चियरफुल चेहरा। ⁸⁶तो लवली और लक्की दोनों होना चाहिए।

⁸⁹In some cases, you are knowledge­full andcareful, but not cheerful.

⁸⁷कहां-कहांनॉलेजफुल हैं, केयरफुल भी हैं लेकिन चियरफुल नहीं।

⁹⁰You take care, but whilst caring, you stop having a cheerful face, and so you cannot remaincheerful.

⁸⁸केयर करते हैं, केयर करते-करते चेयर छोड़ देते हैं, तो चियरफुल नहीं बन सकते हैं। ⁸⁹इसलिए जो दोनों का होना चाहिए वह नहीं होता।

⁹¹Therefore, in which aspect should you make the main effort or take the most care about, so that you areeasily able to bring about these three things in yourself? ⁹²Do you know that?

⁹⁰दोनों ही अपने में धारण करना चाहिए।

⁹³You have to remain careful, but whatmust you remain careful in mainly?

⁹¹उसके लिएमुख्यपुरूषार्थ वा अटेन्शन वा केयर किस बात में रहे जो यह तीनों बातें सहज ही अपने में ला सको, वह जानते हो?

⁹⁴In what aspects do you remain careful? ⁹⁵(Many different replies were given.)What did Baba care about so that he became what he did?

⁹²केयरफुल तो होना ही है लेकिनमुख्यकेयर किस बात की रखनी है? ⁹³केयरफुल किन-किन बातों में होते हैं? ⁹⁴(भिन्न-भिन्न उतर मिले) बाप ने क्या केयर किया जिससे ऐसा बना?

⁹⁶What main aspect was that? ⁹⁷Describe fully the praise thatis sung of you people: complete with all virtues, sixteen celestial degrees complete, completely viceless and thosewho follow the highest code of conduct.

⁹⁵वह मुख्य बात कौन-सी है? ⁹⁶आप लोगों की जो महिमा गाई जाती है, वह पूरी वर्णन करो-सर्व गुण सम्पन्न, 16 कला सम्पूर्ण, सम्पूर्ण निर्विकारी, मर्यादा पुरूषोतम…।

⁹⁸You only become careless when you disobey any of the codes of conduct.The praise is of your complete stage. ⁹⁹That is, Sita was given an instruction to remain within the line of the code ofconduct drawn for her.

⁹⁷जब मर्यादाओं का उल्लंघन होता है तब ही केयरलेस होते हो।

¹⁰⁰It was not any other line, but the line of the code of conduct.

⁹⁸आप लोगों के सम्पूर्ण स्टेज का जो गायन है, जैसे सीता को मर्यादा की लकीर के अन्दर रहने की आज्ञा दी।

¹⁰¹If you go beyond the line ofGodly codes of conduct, you become a beggar, that is, you become a beggar of whatever attainment there is.

⁹⁹और कोई लकीर नहीं थी लेकिन यह मर्यादा ही लकीर है।

¹⁰²Youbecome a beggar, and you cry out just like a beggar does: "Give me a little money, give me some clothes".

¹⁰⁰अगर ईश्वरीय मर्यादाओं की लकीर से बाहर निकल जाते हैं तो फकीर बन जाते हैं अर्थात् जो भी कोई प्राप्ति है उससे भिखारी, फकीर बन जाते हैं।

¹⁰³In thesame way, the stage of those who go beyond the line of the code of conduct becomes like that of a beggar. ¹⁰⁴They would say: Have mercy, give me blessings, give me co­operation, give me love.

¹⁰¹फिर चिल्लाते हैं, जैसे फकीर चिल्लाते हैं - दो पैसा दे दो, कपड़ा दे दो।

¹⁰⁵So it means that they havebecome beggars. ¹⁰⁶But when you have a right, then that is called being a child and a master.

¹⁰²ऐसे ही जो मर्यादा की लकीर का उल्लंघन करते हैं उनकी स्थिति फकीर के समान बन जाती है।

¹⁰⁷If you are dependent, youhave to ask for something. ¹⁰⁸Those who are asking for something can only be called beggars.

¹⁰³वह कहेंगे - कृपा करो, आशीर्वाद करो, सहयोग दो, स्नेह दो।

¹⁰⁹So this is the line of thecodes of conduct, and if you go beyond it, you become a beggar.

¹⁰⁴तो गोया फकीर हो गये ना।

¹¹⁰Then, you have to ask for help.

¹⁰⁵लेकिन मेरा अधिकार है, उनको कहेंगे बालक और मालिकपन।

¹¹¹In fact, all thosewho have become Baba's children are lucky and lovely.

¹⁰⁶अधीन होकर मांगना, फिर कोई भी चीज़ मांगने वाले को फकीर ही कहा जाता है।

¹¹²They themselves are helpers in the Godly task, not the oneswho seek help.

¹⁰⁷तो यह जो मर्यादाओं की लकीर है, उससे अगर बाहर निकलते हो तो फकीर बन जाते हो।

¹¹³There is the image of you having become the helpers; it is not of the ones who are seeking help.

¹⁰⁸फिर मदद लेनी पड़ती है। ¹⁰⁹वैसे तो जो भी बाप के बच्चे बने हैं तो लक्की भी हैं, लवली भी हैं।

¹¹⁴Theimage of the bhagats is just that of asking for something. ¹¹⁵Those who are the children and the masters are constantlyhelpers.

¹¹⁰वह स्वयं ईश्वरीय कार्य में मददगार हैं, न कि मदद लेने वाले हैं।

¹¹⁶Those who themselves are the helpers cannot ask for any help.

¹¹¹आप लोगों का मददगार बनने का चित्र भी है, मदद मांगने का नहीं है।

¹¹⁷They are the ones who give, not the oneswho take. ¹¹⁸A bestower never takes, a bestower is one who gives.

¹¹²भक्तों का चित्र मांगने का ही होता है। ¹¹³बालक सो मालिक जो हैं वह सदैव मददगार हैं। ¹¹⁴जो स्वयं ही मददगार हैं वह मदद मांग नहीं सकते, वह देने वाले हैं, न कि लेने वाले।

¹¹⁹So consider yourself to belong to the one Father,that is, consider yourself to be the true Sita of Rama, and take the care to stay within the line of the code of conduct,and then you will remain careful. ¹²⁰Those who are careful will automatically become cheerful.

¹¹⁵दाता कब लेता नहीं है, दाता देने वाला होता है।

¹²¹So you should have allthe maryadas in your intellect.

¹¹⁶तो अपने आप को एक ही बाप अर्थात् राम की सच्ची सीता समझकर सदा मर्यादाओं की लकीर के अन्दर रहें अर्थात् यह केयर करें तो केयरफुल रहेंगे।

¹²²You should have clear knowledge of what maryadas you have to have in all the actions you perform from morning tillnight. ¹²³If you do not have that knowledge, then you cannot be careful either.

¹¹⁷केयरफुल से ऑटोमेटिकली चियरफुल बनेंगे।

¹²⁴Therefore, consider yourself to be Sitaand remain within this line.

¹¹⁸तो वह मर्यादायें क्या-क्या हैं, वह सभी बुद्धि में रहनी चाहिए।

¹²⁵That is, those who are careful and remain within the line of the code of conduct canbecome the most elevated human beings.

¹¹⁹सवेरे से रात तक कौन-कौन सी मर्यादायें किस-किस कर्म में रखनी हैं, वह सभीनॉलेजस्पष्ट होनी चाहिए।

¹²⁶When you see that you are not cheerful, you must definitely have disobeyeda code of conduct. ¹²⁷You have also been given a maryada for your thoughts.

¹²⁰अगरनॉलेजनहीं तो केयरफुल भी नहीं हो सकते।

¹²⁸You must not even have any wastethoughts.

¹²¹तो सीता समझ करके इस लकीर के अन्दर रहो अर्थात् जो केयरफुल होगा, मर्यादाओं की लकीर के अन्दर रहेगा वही पुरूषोतम बन सकता है।

¹²⁹If you go beyond this line and have wasteful or sinful thoughts, then you should realise that you havedisobeyed the maryada of thoughts, and this is why you are not cheerful.

¹²²कब देखो चियरफुल नहीं रहते हैं तो अवश्य कोई मर्यादा का उल्लंघन किया है। ¹²³मर्यादा संकल्प के लिए भी है।

¹³⁰In the same way, you have been given amarayada for your words: of what words to speak whilst having stabilised yourself in a particular stage.

¹²⁴व्यर्थ संकल्प भी नहीं करना है। ¹²⁵अगर इस लकीर से बाहर व्यर्थ संकल्प-विकल्प उत्पन्न होते हैं तो मानो संकल्प में मर्यादाओं का उल्लंघन किया तब चियरफुल नहीं हैं।

¹³¹If there isdisobedience in your words, then also, you cannot remain cheerful; your own wasteful and sinful thoughts bring youdown from your stage of being cheerful, because you have crossed the line of the code of conduct.

¹²⁶ऐसे ही मुख से क्या बोल बोलना है और किस स्थिति में स्थित होकर मुख से बोलना है, यह है मर्यादा वाणी के लिए।

¹³²If you keepyourself within the line of the code of conduct, then Ravan, Maya, that is, no obstacle will have the courage to comewithin this line of the code of conduct.

¹²⁷अगर वाणी में भी कोई उल्लंघन होता है तो चियरफुल नहीं रहते। ¹²⁸अपने व्यर्थ संकल्प, विकल्प ही अपने को चियरफुल स्टेज से गिरा देते हैं, क्योंकि मर्यादा का उल्लंघन किया।

¹³³When any obstacle, storm, disturbance or unhappiness comes, you shouldunderstand that you have moved the foot of your intellect outside the line of the code of conduct, just as Sita steppedbeyond the line.

¹²⁹अगर मर्यादा की लकीर के अन्दर सदा अपने को रखो तो यह रावण अर्थात् माया अथवा विघ्न इसी मर्यादा की लकीर के अन्दर आने की हिम्मत नहीं रख सकते।

¹³⁴The intellect is also a foot on which you go on the pilgrimage. ¹³⁵When you move the foot of theintellect out of the line of the code of conduct, then all these things come in front of you, and what do they make you?

¹³⁰कोई भी विघ्न अथवा तूफान, परेशानी वा उदासाई आती है तो समझना चाहिए - कहां-न-कहां मर्यादाओं की लकीर से अपनी बुद्धि रूपी पांव को निकाला है।

¹³⁶From being lovely and lucky, you are made into a beggar. ¹³⁷The sign of becoming a beggar is that you will ask forsupport from the Father or other souls.

¹³¹जैसे सीता ने पांव निकाला।

¹³⁸Your own treasure of the powers will finish.

¹³²बुद्धि भी पांव है जिससे यात्रा करते हो।

¹³⁹It is said: To become a beggarby going beyond the line.

¹³³तो बुद्धि रूपी पांव ज़रा भी मर्यादाओं की लकीर से बाहर निकालते हो, तब यह सभी बातें आती हैं। ¹³⁴और क्या बना देती हैं?

¹⁴⁰So the powerful stage of those who become beggars like this finishes. ¹⁴¹They may continueto speak knowledge and continue to make effort, but they will be like beggars.

¹³⁵बाप के लक्की और लवली को फकीर बना देती हैं।

¹⁴²They will not have the intoxication orpower of their own attainment.

¹³⁶फकीर बनने की निशानी - एक तो आत्माओं से, बाप से सहारा मांगेंगे। ¹³⁷अपना खज़ाना जो शक्तियां हैं वह खत्म हो जायेंगी।

¹⁴³On the path of bhakti also, there are those who become beggars by going out of line.So those who cross the line of the code of conduct become both types of beggar.

¹³⁸कहावत है - लकीर के फकीर।

¹⁴⁴Therefore, you must never become abeggar.

¹³⁹तो ऐसा जो फकीर बनता है वह लकीर के भी फकीर होते हैं।

¹⁴⁵You are the emperors of those who become the emperors of the world at this time.

¹⁴⁰वह शक्तिशाली स्टेज खत्म हो जाती है। ¹⁴¹भले ज्ञान बोलता रहेगा, पुरूषार्थ करता रहेगा परन्तु लकीर के फकीर के समान। ¹⁴²अपनी प्राप्ति का नशा वा शक्ति जो होनी चाहिए वह नहीं रहेंगी।

¹⁴⁶You speak of the kings ofkings, so, the stage of when you become that is known as being the kings of kings, but the stage of being a Brahmin atthe present time, or the stage of being knowledgeful directly through the Father, is more elevated. ¹⁴⁷So it doesn't seemright to let go of such a stage and to become a beggar.

¹⁴³भक्ति मार्ग में भी लकीर के फकीर होते हैं ना।

¹⁴⁸So, check in your every thought and action, that is, take thecare that you do not step outside.

¹⁴⁴तो ऐसे मर्यादाओं के लकीर को उल्लंघन करने वाले दोनों प्रकार के फकीर बन जाते हैं। ¹⁴⁵इसलिए कब भी फकीर नहीं बनना। ¹⁴⁶इस समय जोविश्वके बादशाह बनेंगे उनके भी बादशाह हो।

¹⁴⁹From today onwards, make yourselves the human beings who follow the highestcode of conduct. ¹⁵⁰To such intense effort­makers who make themselves into the most elevated human beings with the highest code ofconduct, to the knowledge­full, careful, cheerful and elevated souls, namaste.

¹⁴⁷जैसे राजाओं का राजा कहा जाता है, वह तो विश्व के राजा जब बनेंगे उस समय की स्टेज को राजाओं का राजा कहा जाता है लेकिन इस समय ब्राह्मणपन की जो स्टेज है वा डायरेक्ट बाप द्वारानॉलेजफुल बनने की स्टेज ऊंच है, तो ऐसे स्टेज को छोड़ कर फकीर बनना शोभता तो नहीं है ना?

¹⁵¹Speciality: Constant balance of karma and yoga.Dharna: To perform every action whilst being with the Father is the balance of karma and yoga. ¹⁵²Whether you areperforming lokik actions or alokik actions, no matter what actions you are performing, keep Baba, the AlmightyAuthority, as your Companion, as your Friend. ¹⁵³Constantly have the experience of being a companion whilst playingthe part of being a karma yogi, that is, remain combined.

¹⁴⁸इसलिए हर संकल्प और कर्म में यह चेक करो अर्थात् केयर करो-बाहर तो नहीं निकलते?

¹⁵⁴Whilst performing karma, check again and again if you arelight, that is, check to see that there is lightness. ¹⁵⁵Check that there is no burden.

¹⁴⁹ऐसे अपने को मर्यादा पुरूषोत्तम बनाओ। ¹⁵⁰ऐसे मर्यादा पुरूषोत्तम बनने के तीव्रपुरुषार्थी, नॉलेजफुल, केयरफुल और चियरफुल श्रेष्ठ आत्माओं को नमस्ते।

¹⁵⁶If there is no burden, then others willnot pull you towards themselves, and karma will be transformed into yoga.Slogan: In order to experience all of Baba's virtues in the self, constantly remain in front of the Sun of Knowledge.

¹⁵¹अच्छा!

¹⁵⁷* * * O M S H A N T I * * *