Avyakt murli for Tuesday 23 January 1973

⁰> ¹23-01-73 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 23/1/73 Avyakt BapDada Revised: 16/05/94

²"सम्पूर्ण-मूर्त्त बनने के चार स्तम्भ" ³बच्चों के सदा स्नेही, सहयोगी,सर्वशक्तियों में समान बनाने वाले,सर्व-सिद्धियों की प्राप्ति कराने वाले और प्रत्यक्ष फल देने वाले बाबा बोले:-

¹Are all of you moving along in the effort of making yourselves complete? ²In order to become complete, you have to imbibe four main specialities; through these you can easily become an image of perfection.

⁴सभी अपने को सम्पूर्ण बनाने के पुरूषार्थ में चल रहे हो? ⁵सम्पूर्ण मूर्त्त बनने के लिए मुख्य चार विशेषताए धारण करनी हैं-जिससे सहज ही सम्पूर्ण मूर्त्त बन सकते हो।

³Just as you tell others ofthe four main pillars as the disciplines to become stabilised in a constant stage of remembrance, so too, in order to constantly be an image of perfection, these four specialities are like pillars.

⁶जैसे औरों को योग की स्थिति में सदा एक-रस स्थिति में स्थित होने के लिए, चार मुख्य नियम - स्तम्भ के रूप में दिखाते हो व बताते हो,ऐसे ही सदा सम्पूर्ण मूर्त्त बनने के लिये यह चार विशेषतायें स्तम्भ के रूप में हैं। ⁷वह कौन-सी हैं?

⁴What are they? ⁵1) The embodiment of knowledge 2) The embodiment of virtues, 3) The embodiment of being a great donor and 4) The embodiment of remembrance, that is, the embodiment of tapasya. ⁶By putting all these four specialities into yourselves, you can make yourselves the images of perfection.

⁸- 1.ज्ञान-मूर्त्त, 2. गुण-मूर्त्त, 3. महादानी-मूर्त्त,और 4. याद-मूर्त्त अर्थात् तपस्वी-मूर्त्त। ⁹यह चारों ही विशेषतायें अपने में लाने से सम्पूर्ण स्थिति बना सकते हो।

⁷Now, just check whether you are able to experience all these four specialities within yourselves in a visible way, and whether others can also see those specialities in you.

¹⁰अब यह देखो कि अपनी मूर्त्त में यह चारों ही विशेषतायें प्रत्यक्ष रूप में अनुभव होती हैं व अन्य आत्माओं को भी दिखाई देती हैं?

⁸To be an embodiment of knowledge means that the churning of knowledge should constantly be taking place in you rintellect. ⁹You should constantly be speaking words of knowledge.

¹¹ज्ञान-मूर्त्त अर्थात् सदैव बुद्धि में ज्ञान का सुमिरण चलता रहे। ¹²सदैव वाणी में ज्ञान के ही बोल वर्णन करते रहे।

¹⁰In your every action, you should be an embodiment of knowledge, that is, you should be master knowledge­full and a master almighty authority.

¹³हर कर्म द्वारा ज्ञान स्वरूप अर्थात् मास्टर नॉलेजफुल और मास्टर सर्वशक्तिमान्-इन मुख्य स्वरूपों का साक्षात्कार हो।

¹¹There should be visions granted of these main images. ¹²This is known as being the embodiment of knowledge.

¹⁴उसको कहा जाता है ‘ज्ञान-मूर्त्त’। ¹⁵इस प्रकार से मन, वाणी और कर्म द्वारा ‘गुण-मूर्त्त’,महादानी-मूर्त्त और याद अर्थात् तपस्या मूर्त्त प्रत्यक्ष रूप में दिखाई दें।

¹³In this way, through your thoughts, words and actions, you should be visible in a practical way as an embodiment of virtues, an embodiment of being a great donor, and of remembrance, that is, an embodiment of tapasya.

¹⁶जैसे लौकिक पढ़ाई में तीन मास,छः मास, नौ मास का इम्तहान लेते हैं, जिससे हरेक को अपनी पढ़ाई का मालूम पड़ जाता है,ऐसे ही ईश्वरीय पढ़ाई का अब काफी समय बीत चुका है। ¹⁷इसलिये यह विशेष मास याद की यात्रा में रह अपनी चैकिंग (checking) करने के लिए अर्थात् स्वयं अपना शिक्षक बन, साक्षी बन अपना पेपर ले देखने के लिए दिया हुआ है।

¹⁴In the other education,exams are given every three months, six months and nine months through which you can tell how much everyone hasstudied. ¹⁵Similarly, because a lot of time has now passed by in the Godly study, this special month has therefore beengiven for you to stay on the pilgrimage of remembrance and check yourself, that is, for you to become your ownteacher, your own detached observer and give yourself your own paper.

¹⁸अब सिर्फ फाइनल पेपर ही रहा हुआ है।

¹⁶Now, just the final paper remains.

¹⁹इसलिए अपनी रिजल्ट (RESULT) को देख चेक करो कि इन चारों विशेषताओं में से किस विशेषता में और कितनी परसेन्टेज की कमी है।

¹⁷This iswhy you must look at your result and check yourself: Out of these four specialities, which do I lack and to whatpercentage?

²⁰क्या फाइनल पेपर में सम्पूर्ण पास होने के योग्य सर्व योग्यतायें हैं?

¹⁸In order to pass completely in the final paper, do you think you have all the qualifications?

²¹यह मास परिणाम देखने का है।

¹⁹This monthis for checking the result.

²²परसेन्टेज अगर कम है तो सम्पूर्ण स्टेज कैसे पा सकेंगे?

²⁰If the percentage is lacking, how would you be able to attain the perfect stage?

²³इसलिए अपनी कमी को जानकर उसे भरने का तीव्र पुरूषार्थ करो।

²¹This is whyyou should know your own weaknesses and quickly make effort to remove them.

²⁴अब यह थोड़ा सा समय फिर भी ड्रामानुसार पुरूषार्थ के लिए मिला हुआ है।

²²According to the drama, you havebeen given this short time to make effort.

²⁵लेकिन फाइनल पेपर होने से पहले अपने को सम्पूर्ण बनाना है।

²³However, before the final paper is given, you have to make yourselfcomplete and perfect.

²⁶अपना रिजल्ट देखा है?

²⁴Did you check your result?

²⁷जैसे इस मास में चारों ओर याद की यात्रा का उमंग और उत्साह रहा है,इसका रिजल्ट क्या समझती हो? ²⁸कितने मार्क्स (Marks) देंगे?

²⁵As in this month, there has been a great deal of zeal andenthusiasm in all four directions for staying on the pilgrimage of remembrance, what do you think the result of it is?How many marks would you give?

²⁹भले हरेक का अपना-अपना तो है फिर भी चारों ओर के वातावरण व वायुमण्डल व पुरूषार्थ की उमंग और उत्साह के रिजल्ट में कितने मार्क्स कहेंगे?

²⁶Of course, each one's marks are individual, but, in regard to the atmosphere of allfour directions as a result of the zeal and enthusiasm of the effort, how many marks would you give?

³⁰टोटल पूछते हैं।

²⁷Baba is askingyou totally, as a whole.

³¹सभी के पुरूषार्थ का प्रभाव मधुबन तक पहुंचता है ना?

²⁸Of course, the influence of everyone's effort reaches Madhuban.

³²क्या त्रिकालदर्शी नहीं हो? ³³अपने समीप परिवार की आत्माओं के पुरूषार्थ के त्रिकालदर्शी नहीं हो क्या?

²⁹Are you not trikaldarshi?Are you not trikaldarshi of the effort of the souls who are close to you within your own family?

³⁴क्या भविष्य के ही त्रिकालदर्शी हो?

³⁰Are you onlytrikaldarshi of the future?

³⁵वर्तमान के नहीं हो?

³¹Not of the present?

³⁶वाइब्रेशनस् से और वायुमण्डल से परख नहीं सकते हो?

³²Through the vibrations and the atmosphere, are you not able to discernit?

³⁷जब साइन्स (Science) वाले पृथ्वी से स्पेस (Space)में जाने वालों की हर गति और हर विधि को जान सकते हैं तो क्या याद के बल से आप अपने श्रेष्ठ पुरूषार्थ की गति और विधि को नहीं जान सकते हो?

³³Since scientists are able to know the overall speed and method of those who go into space whilst they themselves areon the ground, can you not know the method and speed of your elevated effort through the power of your yoga?

³⁸लास्ट में जानेंगे जब आवश्यकता नहीं होगी?

³⁴Willyou know it at the end, when there is no need for it?

³⁹अभी से यह जानने का अभ्यास भी होना चाहिए-कैचिंग पॉवर (CatchingPower) चाहिए।

³⁵You should have the practice of knowing this from now. ³⁶Youneed catching power.

⁴⁰जैसे साइन्स दूर की आवाज़ को कैच कर चारों ओर सुना सकती है तो आप लोग भी शुद्ध-वाइब्रेशन; शुद्ध-वृत्तियों व शुद्ध-वायुमण्डल को कैच नहीं कर सकती हो?

³⁷Just as science is able to catch a sound from a distance and also make it reach a far distance,can you also not catch the pure vibrations, the pure thoughts and the pure atmosphere?

⁴¹यह कैचिंग पॉवर प्रत्यक्ष रूप में अनुभव होगी।

³⁸You should experience thiscatching power in a practical, visible way.

⁴²जैसे आजकल दूर से सीन टेलीविजन द्वारा स्पष्ट दिखाई देते हैं, वैसे दिव्य-बुद्धि बनने से, सिर्फ एक याद के शुद्ध-संकल्प में स्थित रहने से आप सभी को भी एक दूसरे की स्थिति व पुरूषार्थ की गति-विधि ऐसे स्पष्ट दिखाई देगी।

³⁹Nowadays, scenes far­away are seen very clearly on television. ⁴⁰So too, byhaving a divine intellect, by stabilising yourself in one pure thought of remembrance, all of you should be able to seejust as clearly one another's stage and speed and method of effort.

⁴³यह साइन्स भी कहाँ से निकली?

⁴¹Where has science emerged from?

⁴⁴साइलेन्स(Silence) की शक्ति से ही साइन्स निकली है।

⁴²Science has emerged from the power of silence.

⁴⁵साइन्स आप लोगों की वास्तविक स्थिति और सम्पूर्ण स्टेज को समझाने के लिए एक साधन निकला है।

⁴³Science has emerged just as a means to be able to explain your truestage; your perfect and complete stage.

⁴⁶क्योंकि सूक्ष्म शक्ति को जानने के लिये तमोगुणी बुद्धि वालों के लिए कोई स्थूल साधन चाहिये।

⁴⁴Because, in order to understand subtle energy, those with a tamoguni intellectneed a physical means.

⁴⁷जिस श्रेष्ठ आत्मा में ये चारों ही विशेषतायें, सम्पूर्ण परसेन्टेज में अर्थात् जिसको सेन्ट परसेन्ट कहते हैं, इमर्ज रूप में होंगी,ऐसी आत्मा में सर्व-सिद्धियों की प्राप्ति दिखाई देगी?

⁴⁵You will be able to see the attainment of total success in those elevated souls who have allthese four specialities to a complete percentage, that is, in such souls who have it "cent per cent" (100%) in anemerged form.

⁴⁸यह सिद्धि अपने वर्तमान समय के पुरूषार्थ में दिखाई देती हैं?

⁴⁶Is this success visible in your effort of the present time?

⁴⁹कुछ परसेन्टेज में भी दिखाई देती हैं या यह स्टेज अभी दूर है?

⁴⁷Is it visible even to some percentage or isthis stage still far off?

⁵⁰कुछ समीप दिखाई देती है।

⁴⁸Is it visible as a little close?

⁵¹यूँ तो इस मास की रिजल्ट चारों ओर की बहुत अच्छी रही।

⁴⁹In fact, the result for this month in all four directions has beenvery good.

⁵²अब आगे क्या करेंगे?

⁵⁰What will you do in the future?

⁵³याद की यात्रा में रहने से कोई नये प्लान्स प्रैक्टिकल में लाने के लिए इमर्ज हुए?

⁵¹By your staying on the pilgrimage of remembrance, have any new plansemerged for you to put into a practical form?

⁵⁴जैसे चारों ओर संगठन के रूप में याद का बल अपने में भरने का पुरूषार्थ किया वैसे अब फिर आने वाले यह दो मास विशेष बुलन्द आवाज़ से चारों ओर बाप को प्रत्यक्ष करने के नगारे बजाने हैं। ⁵⁵जिन नगारों की आवाज़ को सुनकर सोई हुई आत्मायें जाग जायें।

⁵²Everyone, in all four directions, made the effort to bring about within themselves, the power of remembrance amidst agathering. ⁵³In the same way, for the next two months, you have to beat the drums of glorifying the Father in apractical way and make a loud sound, so that on hearing the sound of the drums, the souls who are sleeping willawaken.

⁵⁶चारों ओर यह आवाज़ कौन-सा है और इस समय कैसा श्रेष्ठ कर्त्तव्य चल रहा है?

⁵⁴What is this sound in all four directions? ⁵⁵What elevated task is being performed at this time?

⁵⁷हरेक आत्मा अपना श्रेष्ठ भाग्य अब ही बना सकती है।

⁵⁶Each soul can create its own elevated fortune at this time.

⁵⁸ऐसे ही चारों ओर भिन्न-भिन्न युक्तियों से भिन्न-भिन्न प्रोग्राम से बाप की पहचान का नगाड़ा बजाओ।

⁵⁷In this way, using many methods and holding manyprogrammes in all four directions, beat the drums of the recognition of the Father.

⁵⁹इन दो मास में सभी को इस विशेष कार्य में अपनी विशेषता दिखानी है।

⁵⁸In these two months, through thisspecial task, you have to show everyone your speciality.

⁶⁰जैसे याद की यात्रा में हरेक ने अपने पुरूषार्थ प्रमाण रेस में आगे बढ़ते रहने का पुरूषार्थ किया, वैसे अब इस दो मास के अन्दर बाप को प्रत्यक्ष करने के नये-नये प्लान्स प्रैक्टिकल में लाने की रेस करो।

⁵⁹Just as each of you made the effort of moving forward in therace according to your own effort, in the same way, in the next two months, have the race of putting into a practicalform, new plans to glorify the Father.

⁶¹फिर रिजल्ट सुनायेंगे कि इस रेस में फर्स्ट, सेकेण्ड और थर्ड प्राइज लेने वाले कौन-कौन निमित्त बने?

⁶⁰Then Baba will tell you the result of who has claimed first, second and third.This is a very good chance.

⁶²चान्स भी बहुत अच्छा है। ⁶³शिव जयन्ती का महोत्सव भी इन दो मास में हैं ना?

⁶¹So, we shall now see the result of what you have attained through the experience of thepower of yoga.

⁶⁴इसलिए अब रिजल्ट देखेंगे। ⁶⁵एक मास के अन्दर योगबल की प्राप्ति का क्या अनुभव किया?

⁶²Now, with the power of yoga, perform the task of awakening souls and show the proof.

⁶⁶अब योगबल द्वारा आत्माओं को जगाने का कर्त्तव्य करो और सबूत दिखाओ। ⁶⁷जैसे बापदादा से भी पुरूषार्थ का प्रत्यक्ष फल प्राप्त होता है वैसे रिटर्न में प्रत्यक्ष फल दिखाओ और सर्व शक्तिवान बाप की पालना का प्रत्यक्ष स्वरूप दिखाओ।

⁶³Just as youreceive the instant, visible fruit of your effort from BapDada, in the same way, show some visible fruit as a return.Show the practical form of the sustenance received from the Almighty Authority Father. ⁶⁴You have taken a lot ofsustenance through the sakar form and also through the avyakt form.

⁶⁸साकार रूप द्वारा भी बहुत पालना ली और अव्यक्त रूप द्वारा भी पालना ली।

⁶⁵Now, sustain other souls with the sustenance ofknowledge and bring them personally in front of the Father and bring them close to the Father.

⁶⁹अब अन्य आत्माओं की ज्ञान की पालना करके उनको भी बाप के सम्मुख लाओ और बाप के समीप लाओ।

⁶⁶At the present time within the drama, that is, in this year within the drama, you will see many unique things.

⁷⁰ड्रामा में अब यह जो समय चल रहा है अथवा अभी का जो यह वर्ष चल रहा है इसमें बहुत अनोखी बातें देखेंगे। ⁷¹इसके लिए आरम्भ में विशेष याद का बल भरने का चॉन्स मिला है।

⁶⁷For this,you have especially received the chance to fill yourself with the power of remembrance at the beginning of the year.Now, in the very near future, you will see many new scenes and you will also hear of and see many new things.

⁷²अब बहुत जल्दी नये-नये नजारे और नई- नई बातें सुनेंगे और देखेंगे। ⁷³इसके लिये अव्यक्त स्थिति और अव्यक्त मिलन का विशेष अनुभव करना है। ⁷⁴जो किसी भी समय मिलन द्वारा बुद्धि-बल से अपने पुरूषार्थ व विश्व-सेवा के सर्व कार्य में सफलता-मूर्त्त बन सको।

⁶⁸Thisis why you especially must have for the avyakt stage and experience, the avyakt meeting, so that, at any time, throughthe meeting, with the power of your own intellect, you are able to become the embodiment of success in your owneffort and in all the tasks for world service.

⁷⁵अब अव्यक्त मिलन का अनुभव किया?

⁶⁹Have you now experienced the avyakt meeting?

⁷⁶जिस समय चाहो, या जिस परिस्थिति में चाहो, उस समय उस रूप से मिलन मिलाने का अनुभव कर सकते हो? ⁷⁷क्या यह प्रैक्टिस हो गयी?

⁷⁰Are you able toexperience celebrating a meeting whenever you want and in whichever form you want, under any circumstances.Have you developed this practice?

⁷⁸जब थोडी-सी प्रैक्टिस की है तो उसको बढ़ा सकते हो ना?

⁷¹When you have practised this even a little, you are able to increase it, are you not?

⁷⁹तरीका तो सभी को आ गया है?

⁷²Does everyone know the method?

⁸⁰यह तो बहुत सहज तरीका है।

⁷³This is a very easy method.

⁸¹जिससे जिस देश में, जिस रूप में मिलना चाहते हो वैसा अपना वेश बना लो।

⁷⁴Just make your form the same as that of the One youwant to meet in whichever land you wish that meeting.

⁸²अगर अपना वेश बना लिया,तो उस वेश में और उस देश में पहुँच ही जायेंगे और उस देश के वासी बाप से अनेक रूप से मिलन मना सकेंगे।

⁷⁵If you have made your form the same, you can definitelyreach that land in that form, and you will then be able to celebrate a meeting with the Father, the Resident of that landwith many different forms.

⁸³सिर्फ उस देश के समान वेश धारण करो। ⁸⁴अर्थात् स्थूल वेश और स्थूल शरीर की स्मृति से परे सूक्ष्म शरीर अर्थात् सूक्ष्म देश के वेशधारी बनो।

⁷⁶Simply adopt the form according to that land, that is, go beyond the physical form and theawareness of the physical body, and adopt a subtle body and imbibe a subtle form.

⁸⁵क्या बहुरूपी नहीं हो?

⁷⁷Are you not one with manyforms?

⁸⁶क्या वेश धारण करना नहीं आता?

⁷⁸Do you not know how to adopt another form?

⁸⁷जैसे आजकल की दुनिया में जैसा कर्त्तव्य वैसा वेश धारण कर लेते हैं,वैसे आप भी बहुरूपी हो?

⁷⁹Just as people nowadays are able to adopt a form according totheir task, in the same way, you are also those with many forms.

⁸⁸तो जिस समय,जैसा कर्म करना चाहते हो क्या वैसा वेश धारण नहीं कर सकते?

⁸⁰Are you not able to adopt a form according towhatever actions you wish to perform at any particular time?

⁸⁹अभी-अभी साकारी और अभी-अभी आकारी,जैसे स्थूल वस्त्र सहज बदल सकते हो तो क्या अपनी बुद्धि द्वारा अपने सूक्ष्म शरीर को धारण नहीं कर सकते हो?

⁸¹To be in the corporeal form one moment and to be inthe angelic form in the next? ⁸²Just as you are able to easily change your physical costume, are you not able to use your intellect to adopt your subtlebody?

⁹⁰सिर्फ बहुरूपी बन जाओ। ⁹¹तो सर्व स्वरूपों के सुखों का अनुभव कर सकेंगे।

⁸³Simply become those with many forms and you will all be able to experience the happiness of all forms.

⁹²बहुत सहज है।

⁸⁴It isvery easy.

⁹³अपना ही तो स्वरूप है।

⁸⁵It is your own form.

⁹⁴कोई नकली रूप किसी दूसरे का थोड़े ही धारण करते हो?

⁸⁶You are not adopting an artificial form that belongs to someone else.

⁹⁵दूसरे के वस्त्र ऊपर नीचे हो सकते हैं, फिट हो या न हों।

⁸⁷It is possiblethat the clothes of others may not fit you, but you can easily put on your own clothes.

⁹⁶लेकिन अपने वस्त्र तो सहज ही धारण हो सकते हैं।

⁸⁸So too, this is your own form.It is easy, is it not?

⁹⁷तो यह अपना ही तो रूप है। ⁹⁸सहज है ना? ⁹⁹ड्रामानुसार यह विशेष अभ्यास भी कोई रहस्य से नूंधा हुआ है।

⁸⁹According to the drama, this special practice has been predestined with some significance. ⁹⁰Withwhat significance is it filled?

¹⁰⁰कौन-सा रहस्य भरा हुआ है? ¹⁰¹टच होता है?

⁹¹Are you touched in the intellect by this significance?

¹⁰²जो भी सभी बोल रहे हैं सभी यथार्थ है क्योंकि अब यथार्थ स्थिति में स्थित हो ना?

⁹²Whatever all of you are saying iscorrect, because all of you are, at present, stabilised in an accurate stage.

¹⁰³व्यर्थ स्थिति तो नहीं है?

⁹³You are not in a stage of waste.

¹⁰⁴समर्थ शक्ति स्वरूप की स्थिति है ना?

⁹⁴You havethe stage of being the embodiment of power, do you not?

¹⁰⁵अब ड्रामा की रील जल्दी-जल्दी परिवर्तित होनी है, जो अब वर्तमान समय चल रहा है, यह सभी बातें परिवर्तन होनी हैं।

⁹⁵Now, the reel of the drama has to be transformed very quickly. ⁹⁶Whatever is happening at the present time has all tobe transformed.

¹⁰⁶व्यक्त द्वारा अव्यक्त मिलन-यह सभी तीव्र परिवर्तन होने हैं।

⁹⁷The avyakt meeting through the corporeal also has to be transformed fast.

¹⁰⁷इस कारण अव्यक्त मिलन का विशेष अनुभव विशेष रूप से कराया है और आगे भी अव्यक्त स्थिति द्वारा अव्यक्त मिलन के विचित्र अनुभव बहुत करेंगे।

⁹⁸This is why the avyaktmeeting has been in a special form. ⁹⁹In the future also, you will have many unique experiences of the avyakt meetingthrough the avyakt stage.

¹⁰⁸इस वर्ष को अव्यक्त मिलन द्वारा विशेष शक्तियों की प्राप्ति का वरदान मिला हुआ है।

¹⁰⁰This year has the blessing of receiving special powers through the avyakt meeting.

¹⁰⁹इसलिए ऐसे नहीं समझना कि यह मास समाप्त हुआ लेकिन इसी अभ्यास को और इसी अनुभव को जो लगातार आगे आगे बढ़ाते रहेंगे उनको बहुत नये-नये अनुभव होते रहेंगे।

¹⁰¹This iswhy you must not think that this month is now finished, but those who continuously increase this practice and thisexperience will have many new experiences. ¹⁰²Do you understand?

¹¹⁰समझा? ¹¹¹ऐसे सर्व गुणों में अपने को सम्पन्न बनाने वाले, अपने संकल्प, वाणी और कर्म द्वारा सर्व विशेषतायें प्रत्यक्ष करने वाले, बापदादा के दिव्य पालना का प्रत्यक्ष फल दिखाने वाले,बाप के सदा स्नेही, सदा सहयोगी, सर्व-शक्तियों में समान बनने वाले और सर्व-सिद्धियों को प्राप्त करने वाली श्रेष्ठ आत्माओं एवं तीव्र पुरुषार्थी आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁰³To those who make themselves complete with all virtues; to those who reveal all their specialities through theirthoughts, words and actions; to those who show the visible fruit of the divine sustenance received from BapDada; tothose who are constantly loving and constantly co­operative with the Father, who become equal to the Father in allpowers and who attain total success; to such elevated souls and such fast effort­making souls, BapDada's love,remembrances and namaste.

¹¹²इस मुरली का ज्ञान-बिन्दु ¹¹³1. ईश्वरीय पढ़ाई का अब काफी समय बीत चुका है। ¹¹⁴इसलिए याद की यात्रा में रह अपनी चैकिंग करने के लिए अर्थात् स्वयं अपना ही शिक्षक बन, साक्षी बन अपना पेपर लेना है।

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