Avyakt murli for Saturday 20 September 1975

⁰> ¹20-09-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 05/02/96 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 20/09/75

²शक्ति होते हुए भी जीवन में सफलता और सन्तुष्टता क्यों नहीं?

¹Whilst having power, why isn't there the experience of success and contentment?

³सर्वशक्तियों, सिद्धियों और निधियों के दाता, शिव बाबा बोले - ⁴जैसे बाप सर्व गुणों के सागर हैं, क्या आप भी वैसे ही अपने को मास्टर सागर समझते हो?

²Just as the Father is the Ocean of all virtues, in the same way, do you consider yourselves to be the master oceans?An ocean is imperishable, unshakeable and steady.

⁵सागर अखण्ड, अचल और अटल होता है। ⁶सागर की विशेष दो शक्तियाँ सदैव देखने में आयेंगी - एक समाने की शक्ति, जितनी समाने की शक्ति है उतनी सामना करने की भी शक्ति है।

³Looking at an ocean, you would especially be reminded of twoparticular powers: the power to accommodate, and to the extent that you see the power to accommodate, accordingly,you will also see the power to face.

⁷लहरों द्वारा सामना भी करते हैं और हर वस्तु व व्यक्ति को स्वयं में समा भी लेते हैं। ⁸तो मास्टर सागर होने के कारण अपने में भी देखो कि यह दोनों शक्तियाँ मुझ में कहाँ तक आई हैं?

⁴It faces the waves and also accommodates any person or any object within itself.So, since you are master oceans, check within yourself to see to what extent you have these two powers.

⁹अर्थात् कितने परसेन्टेज में हैं?

⁵To whatpercentage do you have these powers?

¹⁰क्या दोनों शक्तियों को समय-प्रमाण यूज़ कर सकते हो?

⁶Are you able to use both the powers at the right time?

¹¹क्या शक्तियों द्वारा सफलता का अनुभव होता है?

⁷Do you experiencesuccess through having these powers?

¹²कई बच्चे सर्व शक्तियों का स्वयं में अनुभव भी करते हैं और समझते हैं कि मुझ में यह शक्तियाँ हैं।

⁸Many children experience all the powers within themselves and also understand that they have these particularpowers within themselves.

¹³लेकिन शक्तियाँ होते हुए भी कही-कही वे सफलता का अनुभव नहीं करते।

⁹However, even whilst having these powers, in some cases, they are not able to experiencesuccess.

¹⁴ज्ञानस्वरूप, आनन्द,प्रेम,सुख और शान्ति स्वरूप स्वयं को समझते हुए भी स्वयं से सदा सन्तुष्ट नहीं अथवा पुरुषार्थी होते हुए भी प्रारब्ध अर्थात् प्राप्ति का प्रत्यक्ष फल के रूप में जो अनुभव होना चाहिए, वह कभी-कभी ही कर सकते हैं।

¹⁰Even whilst considering themselves to be the embodiments of knowledge, bliss, love, peace and happiness,they are not constantly content with themselves; even whilst being effort­makers, they are only sometimes able toexperience the practical fruit; the reward or the attainment.

¹⁵सर्व नियमों का पालन भी करते हैं, फिर भी स्वयं को सदा हर्षित अनुभव नहीं करते।

¹¹They observe all the disciplines, but in spite of that, theydo not constantly experience themselves to be cheerful.

¹⁶मेहनत बहुत करते हैं लेकिन फल का अनुभव कम करते हैं। ¹⁷माया को दासी भी बनाते हैं, लेकिन फिर भी कभी-कभी उदासी महसूस करते हैं।

¹²They make a lot of effort, but they experience less fruit.Even in spite of making Maya their servant (dasi), they sometimes experience unhappiness (udasi).

¹⁸इसका कारण क्या है?

¹³What is thereason for this?

¹⁹शक्तियाँ भी है, साथ-साथ ज्ञान भी हैं,नियमों का पालन भी करते हैं, तब कमी किस बात में है कि स्वयं,स्वयं से ही कन्फ्यूज रहते हैं?

¹⁴They have all the powers as well as the knowledge and they are even following all the disciplines; soin which aspect are they lacking that they become confused with themselves?

²⁰इसमें कमी यह है कि प्राप्त की हुई शक्ति को व ज्ञान की प्वॉइन्ट्स को जिस समय, जिस रीति से कार्य में लगाना चाहिए उस समय,उस रीति से यूज़ करना नहीं आता है।

¹⁵The aspect that is missing is that they do not know how to use at the right time with the right method the powers andthe points of knowledge that they have attained.

²¹बाप से प्रीति है, ज्ञान से भी प्रीति है, दिव्य गुण-सम्पन्न जीवन से भी प्रीति है - लेकिन प्रीति के साथ-साथ रीति नहीं आती है व रीति के साथ ‘प्रीति’नहीं आती।

¹⁶They have love for the Father, they also have love for knowledgeand a life that is complete with all divine virtues. ¹⁷However, together with that love (preet), they do not know themethod (reet), or, if they know the method, they don't know how to have love.

²²इसलिए अमूल्य वस्तु भी साधारण प्राप्ति का आधार बन जाती हैं।

¹⁸Therefore, even something invaluablebecomes the basis of ordinary attainment.

²³जैसे स्थूल में भी कितना ही बड़ा यन्त्र व मूल्यवान वस्तु पास होते हुए भी यूज़ करने की रीति नहीं आती है तो उस द्वारा जो प्राप्ति होनी चाहिये वह नहीं कर पाते हैं, ऐसे ही ज्ञानवान बच्चे भी ज्ञान और शक्तियों द्वारा जो प्राप्ति होनी चाहिये,नहीं कर पाते हैं।

¹⁹In a physical aspect, no matter how great a weapon may be or howvaluable a possession you may have, if you don't know how to use it, you are not able to receive the attainment youshould from that. ²⁰In the same way, knowledgeable children are not able to receive the attainment they should fromknowledge and the powers.

²⁴ऐसी आत्माओं के ऊपर बापदादा को भी रहम आता है।

²¹BapDada feels mercy for such souls.

²⁵अब वह रीति, जो न आने के कारण प्राप्ति का अनुभव नहीं कर पाते, वह रीति कैसे आये?

²²Because of not knowing the method, you are not able to receive the attainment that you should. ²³So how can youadopt the method?

²⁶इसमें चाहिये - निर्णय शक्ति।

²⁴For this, you need the power to discern.

²⁷निर्णय शक्ति न होने के कारण जहाँ समाने की शक्ति यूज़ करनी चाहिये वहाँ सामना करने की शक्ति यूज़ कर लेते हैं।

²⁵Because you do not have the power to discern, you usethe power to face at a time when you are supposed to use the power to accommodate.

²⁸जहाँ समेटने की शक्ति यूज़ करनी चाहिये,वहाँ विस्तार करने की शक्ति यूज़ कर लेते हैं।

²⁶When you need to use thepower to pack up, you use the power to create expansion.

²⁹इसलिये संकल्प सफलता का होता है,लेकिन स्वरूप में व प्राप्ति में संकल्प-प्रमाण सफलता नहीं होती है।

²⁷This is why, the thought may be of success, but you are notable to receive the attainment of success according to your thought.

³⁰विशेष शक्ति की प्राप्ति का मुख्य आधार क्या है?

²⁸What is the main basis of attaining a specialpower?

³¹निर्णय शक्ति को तेज करने के लिए किस बात की आवश्यकता है?

²⁹What do you need in order to strengthen your power of discernment?

³²कोई भी यन्त्र स्पष्ट निर्णय नहीं कर पाता तो उसका कारण क्या होता है?

³⁰If an instrument is not able to giveproper recognition of something, what is the reason for that?

³³निर्णय शक्ति को बढ़ाने के लिए अपनी श्रेष्ठ स्थिति - निराकारी,निरहंकारी,निर्विकारी और निर्विकल्पता की चाहिए।

³¹In order to increase your power of discernment, youneed to have the elevated stage of being incorporeal, egoless, viceless and free from sin.

³⁴अगर इन चारों में से किसी भी बात की कमी रह जाती है, तो यह श्रेष्ठ धारणा न होने के कारण स्पष्टता नहीं होती है।

³²If any one aspect out of thefour is lacking, then, due to not having this elevated dharna, there isn't that clarity.

³⁵श्रेष्ठ ही स्पष्ट होते हैं।

³³Only that which is elevated isclear.

³⁶यही उलझन बुद्धि को स्वच्छ नहीं बनने देती।

³⁴It is this confusion which doesn't allow the intellect to become clean.

³⁷‘स्वच्छता ही श्रेष्ठता’है।

³⁵Cleanliness is greatness.

³⁸इसलिए अपनी निर्णय शक्ति को बढ़ाओ।

³⁶Therefore,increase your power of discernment.

³⁹तब ही बाप के समान सर्व-गुणों में मास्टर सागर अनुभव कर सकेंगे।

³⁷Only then will you be able to experience yourself to be a master ocean of allvirtues, the same as the Father.

⁴⁰जैसे सागर अनेक वस्तुओं से सम्पन्न होता है वैसे स्वयं को भी सर्वशक्तियों से सम्पन्न स्वरूप का अनुभव करो, क्योंकि सम्पन्नता का वरदान संगमयुग पर ही मिलता है।

³⁸Just as an ocean is full of many things, in the same way, experience your form to be complete with all powers,because it is only at the confluence age that you receive the blessing to become complete.

⁴¹सम्पन्न-स्वरूप का अनुभव सिवाय संगमयुग के और कहीं भी नहीं कर सकेंगे।

³⁹Apart from at theconfluence age, you will never be able to experience the complete stage.

⁴²आपके ही दैवी जीवन के सर्वगुण सम्पन्न होने का गायन है। ⁴³16 कलाओं का भी गायन है।

⁴⁰The memorial of being complete with allvirtues is of your divine life. ⁴¹There is also the praise of being sixteen celestial degrees complete.

⁴⁴लेकिन सम्पन्न का स्वरूप क्या होता है?

⁴²However, what isthe form of something that is complete?

⁴⁵गुण और कला की नॉलेज इस ईश्वरीय जीवन में ही है।

⁴³Only in this Godly life is the knowledge and art of virtue experienced.

⁴⁶इसलिये सम्पन्न बनने का आनन्द इस ईश्वरीय जीवन में ही प्राप्त कर सकते हो।

⁴⁴Thisis why it is only in this Godly life that you are able to experience the bliss of being complete.

⁴⁷रीति सीखने के लिये, बाप द्वारा जो भी प्राप्त होता जा रहा है, चाहे ज्ञान, चाहे शक्तियाँ, इन्हों को समय प्रमाण कार्य में लगाते जाओ।

⁴⁵In order to learn the method, whatever you keep on receiving from the Father, whether it is knowledge or powers,continue to use them according to the time.

⁴⁸बहुत अच्छी बातें हैं और बहुत अच्छी चीज है, सिर्फ यह समझ कर अन्दर समा न लो।

⁴⁶Do not merge it within yourself thinking that it is a very good aspect, orsomething very good.

⁴⁹अर्थात् बुद्धि की तिजोरी में रख न लो।

⁴⁷That is, do not lock it away in your intellect.

⁵⁰सिर्फ बैंक बैलेन्स न बनाते जाओ या कई बुजुर्गो के मुआफिक गठरियाँ बाँध कर अन्दर रख न दो।

⁴⁸Do not just continue to accumulate a bankbalance. ⁴⁹Or, like elderly people, do not just keep a bundle of wealth hidden away.

⁵¹सिर्फ सुनने और रखने का आनन्द नहीं लो, लेकिन बार-बार स्वयं के प्रति और सर्व आत्माओं के प्रति काम में लगाते जाओ क्योंकि इस समय की जो प्राप्ति हो रही है, इन प्राप्तियों को यूज़ करने से ईश्वरीय नियम-प्रमाण जितना यूज़ करेंगे उतनी वृद्धि होगी,जैसे दान के लिये कहावत है - ‘धन दिये धन न खुटे’, अर्थात् देना ही बढ़ना है, ऐसे ही इन ईश्वरीय प्राप्तियों को अनुभव में लाने से प्राप्ति कम नहीं होगी, बल्कि और ही प्राप्ति स्वरूप का अनुभव करोगे।

⁵⁰Do not simply experience the blissof listening to it and possessing it, but continually use it for yourself and for all other souls, because according to theGodly principle, the more the attainment of the present time is used, the more it will increase. ⁵¹Just as for donation, itis said: "Wealth never finishes by giving it", that is, to give it means to increase it, in the same way, by experiencingthe Godly attainments in this way, there will not be little attainment, but instead, you will experience yourself to be anembodiment of all attainments.

⁵²बार-बार युज़ करने से, जैसा समय वैसा स्वरूप अपना बना सकेंगे व जिस समय जो शक्ति यूज़ करनी चाहिये वह शक्ति उस रीति यूज़ कर सकेंगे। ⁵³समय पर धोखा खाने से बच जायेंगे।

⁵²By using it again and again, you will be able to make your form that which isrequired by the time, and you will be able to use whatever power is needed at that particular time in the right way.You will be saved from being deceived at any time of need.

⁵⁴धोखा खाने से बचना अर्थात् दुःख से बचना।

⁵³To be saved from being deceived means to be savedfrom sorrow.

⁵⁵तो क्या बन जायेंगे?

⁵⁴So what will you become?

⁵⁶- सदा हर्षित अर्थात् सदा सुखी, खुशनसीब बन जायेंगे।

⁵⁵Constantly cheerful, that is, constantly happy and you will have the fortuneof happiness.

⁵⁷तो अब अपने ऊपर रहम करके,प्राप्तियों को यूज़ करके और प्रीति के साथ रीति को जान करके, सदा मास्टर ज्ञान सागर बनो, शक्ति का सागर बनो और सर्व प्राप्तियों का सागर बनो।

⁵⁶So now, have mercy on yourself. ⁵⁷And, by using all the attainments, and by knowing the methodtogether with having love, become those who are constantly master oceans of knowledge. ⁵⁸Become the oceans ofpower and the oceans of all attainments.

⁵⁸अच्छा।

⁵⁹Achcha.

⁵⁹ऐसे सर्व अनुभवों से सम्पन्न मायाजीत, जगतजीत,अपने अनुभवों द्वारा सर्व को अनुभवी बनाने वाले बापदादा के भी बालक सो मालिक, ऐसे बाप के मालिक और विश्व के मालिक आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते! ⁶⁰इस मुरली की विशेष बातें अथवा तथ्य

⁶⁰To those who are the conquerors of Maya and so the conquerors of the world complete with all experiences; to thosewho make others experienced through their own experience; to those who are BapDada's children and also Hismasters; to such souls who are the masters of the Father and the masters of the world, BapDada's love, remembranceand namaste.

⁶¹1. ज्ञानसागर बाप द्वारा प्राप्ति की हुई शक्तियों व ज्ञान के तथ्यों को जिस समय जिस रीति से कार्य में लगाना चाहिये उस समय उस रीति से उपयोग न कर सवने के कारण स्वयं में उलझे हुए रहते हैं और सफलता व सिद्धि की अनुभूति अपने जीवन में नहीं कर पाते हैं। ⁶²2. उपयोग की उचित रीति को जानने के लिये अपनी निर्णय शक्ति को बढ़ाना आवश्यक है।

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