Avyakt murli for Saturday 6 December 1975

⁰> ¹06-12-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 05/08/96 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 06/12/75

²अलौकिक शमा पर रूहानी पतंगे बन स्वाहा हो

¹To be absorbed in remembrance means to be merged in love.

³विश्व के शो-केस में अमूल्य रत्न के रूप में प्रसिद्धि दिलाने वाले, मास्टर त्रिकालदर्शी की स्टेज पर स्थित कराने वाले, सर्व-गुणों के मास्टर सागर स्वरूप बनाने वाले,रूहानियत की लाली से तस्वीर को चित्ताकर्षक बनाने वाले रूहानी पिता शिव बोले :-

²Out of the whole world, do you experience yourself to be a special sparkling lucky star? ³You are so lucky that GodHimself sings your praise. ⁴Could anyone have fortune greater than this? ⁵Do you experience yourself to have suchhappiness that others, on seeing your happiness, have their clouds of sorrow removed, so that they forget their sorrowand begin to swing in the swing of happiness?

⁴अपने को सारी दुनिया के बीच चमकता हुआ विशेष लक्की सितारा अनुभव करते हो?

⁶It is remembered that, in the company of the touchstone, iron becomeslike the touchstone.

⁵ऐसे लक्की जिन्हों का स्वयं बाप गायन करते हैं! ⁶इससे श्रेष्ठ भाग्य और किसी का हो सकता है? ⁷सदा ऐसी खुशी रहती है,जो अपनी खुशी को देखते हुए देखने वालों के गम के बादल व दुःख की घटायें समाप्त हो जायें, दुःख को भूल सुख के झूले में झूलने लग जायें!

⁷In the same way, do you experience yourselves to have the stage through which iron­aged souls,who come into contact with you, become golden­aged? ⁸Do you see in the mirror every day such a picture of yourfortune that beggars who come to you go away having become prosperous with all treasures?

⁸ऐसे अपने को अनुभव करते हो?

⁹At what time do yousee this? ¹⁰At amrit vela?

⁹जैसे गायन है - पारस के संग में लोहा भी पारस बन जाता है;ऐसे आप पारसमणियों के संग से अन्य आइरन-एजड आत्मायें गोल्डन बन जायें, ऐसी अवस्था अनुभव करते हो?

¹¹Do you have a fixed time for seeing this or do you see this at any odd moment whilstmoving around? ¹²How many times do you see this throughout the day?

¹⁰कोई भी आत्मा भिखारी बन कर आये और वह मालामाल हो कर जाये, ऐसे अपने तकदीर की तस्वीर रोज अपने दर्पण में देखते हो?

¹³Do you look in the mirror again and again oronly once? ¹⁴Nowadays, it is the fashion to look constantly in a mirror.

¹¹किस समय देखते हो? ¹²क्या अमृतवेले?

¹⁵Those people look at their features whereasyou look at your future.

¹³देखने का टाइम निश्चित है अथवा चलते-फिरते जब आता है तब देखते रहते हो? ¹⁴सारे दिन में कितनी बार देखते हो?

¹⁶You don't pay attention to your features, but your attention is constantly drawn towardscreating an elevated future.

¹⁵बार-बार देखते हो या एक ही बार? ¹⁶आजकल का फैशन है कि बार-बार अपना चेहरा देखते हैं।

¹⁷Do you look at the picture of your fortune to see to what extent spirituality is increasingwithin yourself.

¹⁷वह देखते हैं अपने फीचर्स और आप देखते हो अपना फ्यूचर आपका फीचर्स तरफ अटेन्शन नहीं है लेकिन हर समय अपने फ्यूचर को श्रेष्ठ बनाने का ही अटेन्शन है।

¹⁸Those people look at their beauty and glamour with worldly vision to see to what extent they arelooking beautiful, whereas you look at your alokik picture to see the sparkle of spirituality.

¹⁸तो अपने तकदीर की तस्वीर देखते हो कि हमारी तस्वीर में कहाँ तक रूहानियत बढ़ती जा रही है?

¹⁹Today, Baba has especially come to meet the residents of the far­away land, the double foreigners, that is, the childrenwho are trikaldarshi.

¹⁹जैसे वे लोग लौकिक दृष्टि से रूप में व शक्ल में अपनी लाली को देखते हैं कि कहाँ तक ‘लाल’हुए हैं; और आप सब अलौकिक तस्वीर देखते हुए ‘रूहानियत’रूपी लाली को देखते हो।

²⁰So, this is special luck, isn't it? ²¹Do you consider yourselves to be so lucky? ²²Do you consideryourselves to be multimillion times fortunate or a hundred times fortunate? ²³Or, is even multimillion times nothing?What do you consider yourself to be?

²⁰आज तो विशेष दूर देशी व डबल विदेशी अर्थात् त्रिकालदर्शी बच्चों से विशेष मिलने आये हैं।

²⁴Say that multimillions are merged in your every step. ²⁵And so, what is someonewhose every step is filled with multimillions?

²¹यह भी विशेष लक्क हुआ ना। ²²ऐसा लक्की अपने को समझते हो?

²⁶When you speak of any speciality or of your nobility, you say, "That isbeneath my feet.

²³पद्मा-पद्म भाग्यशाली अपने को समझते हो या सौभाग्यशाली या पद्मा-पद्म शब्द भी कुछ नहीं है?

²⁷What is that compared to what I have?". ²⁸In the same way, multimillions are beneath your feet.

²⁴अपने को क्या समझते हो?

²⁹Areyou lucky to such a great extent?

²⁵कहो पद्म तो हमारे कदमों में समाये हुए हैं।

³⁰Even if you simply speak of your fortune, what are you becoming?

²⁶जिनके कदमों में अनेक पद्म भरे हुए हों वह स्वयं क्या हुआ? ²⁷जैसे कोई भी विशेषता सुनाते हैं वा अपनी श्रेष्ठता वर्णन करते हैं तो कहते हैं ना वह तो हमारे पाँव के नीचे हैं, यह हमारे आगे क्या हैं?

³¹Whilstremembering your fortune, you become even more elevated than the Father; you become the crown of the Father'shead. ³²Have you seen the memorial of your most elevated stage? ³³What is the memorial, the symbol, of your mostelevated fortune, in which you are revealed as the highest of all?

²⁸ऐसे ही पद्म तो आपके पॉव के नीचे हैं।

³⁴In the variety­form image, the top­knot of theBrahmins is shown as the highest.

²⁹ऐसे श्रेष्ठ लक्की हो?

³⁵Is there anything higher than the top­knot?

³⁰सिर्फ अपने भाग्य का ही सुमिरण करो तो क्या बन जायेंगे?

³⁶Do those of the Shakti Army alsoconsider themselves to be just as lucky?

³¹भाग्य का सुमिरण करते-करते बाप से भी सर्व-श्रेष्ठ और बाप के भी सिर के ताज बन जायेंगे।

³⁷Baba is also happy on seeing the special fortune of the special children. ³⁸Children have reached their home from alldifferent corners abroad.

³²अपनी सर्वश्रेष्ठ स्थिति का यादगार चित्र देखा है?

³⁹The children who have reached their home have finally reached their home having had thisdesire for half a kalpa.

³³आपके सर्वश्रेष्ठ भाग्य की निशानी का यादगार चित्र कौन-सा है कि जिससे सर्व से ऊंचे प्रसिद्ध होते हो?

⁴⁰And so, seeing that the children have reached their destination, and that their desires arefulfilled, Baba is also happy. ⁴¹What is the speciality of the foreign group?

³⁴विराट् स्वरूप में ब्राह्मणों की सर्वश्रेष्ठ यादगार में चोटी दिखाई है। ³⁵चोटी से ऊंचा कुछ होता है क्या?

⁴²Baba has particular happiness to see the foreigners and their specialities,because the majority is of the people of Bharat, and even they are called foreigners.

³⁶शक्ति सेना भी ऐसे अपने को लक्की समझती है? ³⁷यह (मीरा लण्डन की) सबसे अधिक अपने को लक्की समझती है, क्योंकि इसकी अपनी हम-जिन्स में तो यह एक ही विशेष रत्न है ना अभी।

⁴³Within the majority, the firstquality are of those who, like moths, surrender themselves to the Flame as soon as they come, without even thinkingabout it. ⁴⁴They hear the knowledge, they have an experience and they start to move along this path.

³⁸बाप भी आज विशेष बच्चों का विशेष भाग्य देख हर्षित हो रहे हैं।

⁴⁵Compared to thepeople of Bharat, the foreigners have this quality to a greater extent.

³⁹कैसे कोने-कोने से विदेश के कोनों से भी निकलकर के अपने घर में पहुँच गये हैं।

⁴⁶The people of Bharat will first ask questions,then think about it and then surrender themselves.

⁴⁰बाप भी घर में आये हुए बच्चों को, जो आधा कल्प की आशा लगाते हुए अब यहाँ तक पहुँच गये हैं,तो बच्चों को अपने ठिकाने पर आया देख कर व सर्व आशायें पूरी होती हुई देख कर बाप भी हर्षित होते हैं।

⁴⁷The souls that have emerged from abroad have the speciality ofsurrendering themselves like moths to the Flame. ⁴⁸Do you understand? ⁴⁹It is like desperate souls sitting far­away who have found their destination; the majority of souls visible within thisgroup appear to be those who are such souls.

⁴¹विदेशी ग्रुप की विशेषता क्या है?

⁵⁰Do you now understand your speciality?

⁴²विदेशियों को देख कर बाप भी विदेशियों की विशेषता देखते हुए विशेष हर्षित होते हैं।

⁵¹Because of being moths, youreffort is naturally of nothing but remembrance and service. ⁵²This is why you are able to go fast.

⁴³क्योंकि भले मैजॉरिटी भारतवासियों की है लेकिन अब विदेशी कहलवाये वा कहे जाते हैं।

⁵³Do you ask the questions: "Why? ⁵⁴What? or When?". ⁵⁵Are you those who are going to be defeated by Maya's attackor those who are constantly victorious?

⁴⁴तो मैजॉरिटी में जो पहली क्वॉलिटी है,आने से ही पतंगे मिसल शमा पर जल कर मर जाना उसमें फिर सोचना नहीं।

⁵⁶You are those who will defeat Maya; not those who are defeated by Maya.Foreigners have a special lift from Baba, and because of the gift of this lift, they are going fast.

⁴⁵सुना,अनुभव किया और चल पड़े।

⁵⁷Constantly keep thisspeciality with you.

⁴⁶तो विदेशियों में यह क्वॉलिटी भारतवासियों से विशेष है। ⁴⁷भारतवासी पहले क्वेश्चन करेंगे, फिर सोचेंगे, फिर बाद में स्वाहा होंगे।

⁵⁸Instead of asking questions of "Why? or What?", constantly be trikaldarshi and then put yourthoughts and actions into a practical form accordingly. ⁵⁹When you are trikaldarshi, your questions of "Why? andWhat?" come to an end.

⁴⁸विदेश से जो निकली हुई आत्मायें हैं उनकी शमा पर पतंगे के समान स्वाहा होने की विशेषता है। ⁴⁹समझा? ⁵⁰जैसे कोई दूर बैठे बहुत तड़पन में हो और ऐसी तड़पती हुई आत्मा को ठिकाना मिल जाये तो ऐसी तड़पती हुई आत्माएँ मैजॉरिटी रूप से विदेशी ग्रुप में दिखाई देती हैं।

⁶⁰So, constantly remain stable in the trikaldarshi stage and constantly continue to moveforward whilst remaining absorbed in the remembrance of the one Father and considering yourself to be equal to theFather. ⁶¹Those who have yoga with the element of light constantly have the aim of becoming merged with the elementor becoming absorbed in the element.

⁵¹समझा? ⁵²अपनी विशेषता को।

⁶²However, they are not able to experience this.

⁵³पतंगा होने के कारण ऑटोमेटिकली उन्हों का पुरूषार्थ ‘याद’ और ‘सेवा’ के सिवाय और कुछ रहता नहीं।

⁶³At this time, you understand, onthe basis of knowledge, that to be absorbed in the remembrance of the Father or to be merged in love and to forgetyourself is that which has been known as becoming one.

⁵⁴इसलिये फास्ट जाते हैं। ⁵⁵आप लोग कब, क्यों और क्या का क्वेश्चन करते हो?

⁶⁴When you are merged in love, that is, when you areabsorbed in the love of One, you become equal to the Father.

⁵⁶माया के वार से हार खाने वाले हो या सदा विजयी हो?

⁶⁵Those people have referred to this as merging withOne. ⁶⁶So, do you experience this?

⁵⁷माया को हार खिलाने वाले हो, न कि खाने वाले।

⁶⁷Do you experience yourselves to be souls completely lost in the experience of lovefor the Father?

⁵⁸तो विदेशियों को बाप की विशेष लिफ्ट भी है जिस लिफ्ट के गिफ्ट के कारण फास्ट जा रहे हैं।

⁶⁸What would be the experience of someone who is merged in the ocean? ⁶⁹He wouldn't be able to seeanything but the ocean.

⁵⁹इस विशेषता को सदा कायम रखना। ⁶⁰‘क्यों और क्या’ के क्वेश्चन के बजाय सदा मास्टर त्रिकालदर्शी स्टेज पर स्थित होते और हर कार्य व संकल्प को उसी प्रमाण स्वरूप में लाओ।

⁷⁰So, to be merged with the Father, that is, to be merged with the Ocean of all virtues is knownas being absorbed in love, that is, being merged in the love of the Father. ⁷¹Not to become merged with the Father, butto become merged in His remembrance. ⁷²Do you have this experience?

⁶¹जब त्रिकालदर्शी हो तो फिर क्यों और क्या का क्वेश्चन समाप्त हो जायेगा ना?

⁷³Seeing the group of foreigners, BapDada is seeing their future. ⁷⁴What is the future of the group of foreigners?

⁶²तो सदा मास्टर त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित रहो, सदा अपने को एक बाप की याद में समाया हुआ बाप-समान समझते हुए चलो।

⁷⁵Not thefuture of the golden age ­ the future of the golden age is to become kings and queens ­ but what is their future in theconfluence age? ⁷⁶(To reveal the Father.)

⁶³जैसे तत्वयोगी सदा यही लक्ष्य रखते हैं कि तत्व में समा जायें व लीन हो जायें - लेकिन यह कब अनुभव नहीं करते हैं।

⁷⁷But when will you do that? ⁷⁸What date will it be? ⁷⁹Until you fix a date, youwon't be able to create powerful plans. ⁸⁰The Kumbhakarna of Bharat will be awakened by the foreigners.

⁶⁴इस समय नॉलेज के आधार पर तुम समझते हो कि बाप की याद में समा जाना व लवलीन हो जाना, अपने आप को भूल जाना इसी को ही वह एक हो जाना कहते हैं।

⁸¹If you saythat you will think about it some time in the future, they will also say, "Yes, we will awaken later." ⁸²This is why thosewho awaken others have to create their powerful plans with full force.

⁶⁵जब लव में लीन हो जाते हो अर्थात् लगन में मग्न हो जाते हो तो बाप के समान बन जाते हो,इसी को उन्हों को समा जाना कह दिया है। ⁶⁶तो ऐसा अनुभव करते हो?

⁸³When you set the aim of definitely doingsomething this year, they will think about awakening this year. ⁸⁴As yet, even those who are to awaken others haven'tfixed their time. ⁸⁵This is why those who have to wake up haven't fixed their time either.

⁶⁷आत्मा बाप के लव में अपने को बिल्कुल खोई हुई अनुभव करे, क्या ऐसा अनुभव होता है?

⁸⁶Just as those who awakenothers think, "We have to do this", in the same way, those people say, "We have to wake up; we will wake up by theend."

⁶⁸जैसे कोई सागर में समा जाय तो उस समय का उसका अनुभव क्या होगा?

⁸⁷So, what is the future of the foreigners? ⁸⁸You have to awaken the important people of Bharat.

⁶⁹सिवाय सागर के और कुछ नजर नहीं आयेगा।

⁸⁹This is the futureof the foreigners.

⁷⁰तो बाप अर्थात् सर्वगुणों के सागर में समा जाना।

⁹⁰You don't have to awaken ordinary Kumbhakarnas, but the well­known ones.

⁷¹इसको कहा जाता है लवलीन हो जाना अर्थात् बाप के स्नेह में समा जाना।

⁹¹Someone who hasbeen awakened and who is able to awaken many others is said to be well­known.

⁷²बाप में नहीं समाना है, लेकिन बाप की याद में समा जाना है।

⁹²The land, that is, the stage, is beingprepared. ⁹³Now, the actors simply have to play their parts.

⁷³क्या ऐसा अनुभव होता है ना? ⁷⁴विदेश पार्टी को देख बापदादा उन्हों के भविष्य को देख रहे हैं। ⁷⁵विदेश पार्टी का भविष्य क्या है?

⁹⁴However, the part is a hero part, not an ordinary part.When you play your hero part, the Kumbhakarnas will awaken and wonder what is going on. ⁹⁵Achcha.

⁷⁶सतयुग का नहीं, सतयुग का भविष्य तो राजा-रानी है लेकिन संगम का भविष्य क्या है? ⁷⁷(बाप को प्रत्यक्ष करने का) लेकिन वह कब करेंगे? ⁷⁸उनकी डेट क्या है? ⁷⁹जब तक डेट फिक्स नहीं करेंगे तब तक पॉवरफुल प्लैन नहीं बनेगा।

⁹⁶To such ignited lamps who are instruments to awaken the fortune; to those who constantly know the value of the selfand the time; to the embodiments of total success who are the invaluable jewels especially revealed in the showcaseof the world; to those equal to the Father who put every virtue into practice and use them for service; to such specialsouls, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁸⁰विदेशियों द्वारा ही भारत के कुम्भकरण जागने हैं।

⁹⁷The sign of the closeness of time is that success will be merged in every step.

⁸¹अगर आप लोग भी सोचेंगे कि कर लेंगे तो वह भी कहेंगे - ‘हाँ, जाग जायेंगे।

⁹⁸Even in your dreams you will notwonder whether there will be success or not.

⁸²’ इसलिये जगाने वालों को फुलफोर्स से अपना पॉवरफुल प्लैन बनाना पड़े।

⁹⁹Every task is guaranteed to bring success. ¹⁰⁰You will not even think:Should I do it or not?

⁸³इस वर्ष यह-यह करना ही है तब वह भी सोचेंगे कि इस वर्ष के अन्दर जगना ही है।

¹⁰¹Will it happen or not? ¹⁰²Whatever is to happen will automatically continue to happen.

⁸⁴अभी जगाने वालों का भी समय निश्चित नहीं है।

¹⁰³Successfor Brahmins is like flowers strewn on the path to welcome them.

⁸⁵इसलिये जागने वालों के पास भी समय निश्चित नहीं है।

¹⁰⁴When an important person comes, they scatterflowers along the path to welcome him.

⁸⁶जैसे जगाने वाले सोचते हैं - करना तो है,ऐसे वह भी सोचते हैं, जागना तो है अन्त में जाग जायेंगे।

¹⁰⁵Therefore, because you become special important souls, success alsowelcomes you in the same way as flowers do.

⁸⁷इसलिये विदेशियों का भविष्य क्या रहा?

¹⁰⁶It invokes you, the embodiments of success, to adopt it.

⁸⁸भारत के नामी-ग्रामियों को जगाना है। ⁸⁹यह है विदेशियों का भविष्य।

¹⁰⁷Youyourselves do not have to invoke success, but success itself invokes the embodiments of success; there is thisdifference.

⁹⁰साधारण कुम्भकरण नहीं लेकिन नामी-ग्रामी कुम्भकरणों को जगाना है।

¹⁰⁸Personal meeting: The recognition of Maharathis through the success of the powers.

⁹¹जिस एक के जगाने से अनेक जग जायें उसको कहते हैं नामी-ग्रामी। ⁹²धरणी अथवा स्टेज तो तैयार होती जा रही है।

¹⁰⁹Whilst seeing the jewel on the forehead, are you able to recognise the line of fortune on each one's forehead?

⁹³अब सिर्फ पार्टधारियों को पार्ट बजाना है लेकिन पार्ट भी हीरो पार्ट,साधारण पार्ट से नहीं होगा।

¹¹⁰Youare easily able to recognise this from the vibrations of the soul that is the jewel in the centre of the forehead.

⁹⁴हीरो पार्ट बजाने से कुम्भकरण भी जाग कर ‘हिअर-हिअर’करेंगे। ⁹⁵अच्छा!

¹¹¹You caneasily understand from their vibrations the effort and the experience of attainment of every soul.

⁹⁶ऐसे तकदीर जगाने के निमित्त बने हुए जागती ज्योति, सदा स्वयं के और समय के मूल्य को जानने वाले,ऐसे अमूल्य रत्न, विश्व के शोकेस में विशेष प्रसिद्ध होने वाले सर्व-सिद्धि स्वरूप, हर संकल्प को स्वरूप में लाने वाले बाप-समान सर्व गुणों को सेवा और स्वरूप में लाने वाले, ऐसी विशेष आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹¹²Just as somethingfragrant very quickly spreads its fragrance into the atmosphere and you are instantly able to tell whether it issomething good or not, so too, the more your discrimination power increases, the more you will instantly be able totell to what extent a soul has experienced spirituality as soon as he comes in front of you. ¹¹³You will also easily be ableto understand to what percentage the soul maintains the spiritual stage.

⁹⁷ग्रुप्स से मुलाकात ⁹⁸समय की समीपता की निशानी है कि हर कदम में सदा सफलता समाई हो। ⁹⁹सफलता होगी अथवा नहीं यह स्वप्न में भी संकल्प नहीं आयेगा।

¹¹⁴Just as you can tell the percentage ofsomething with instruments of science, in the same way, with the power of silence, that is, with the power of the soul,you will be able to understand all of this. ¹¹⁵This is known as discrimination power.

¹⁰⁰हर कार्य करने के पीछे निश्चित रूप से सफलता दिखाई देगी। ¹⁰¹करें अथवा नहीं करें और होगा या नहीं, यह संकल्प भी नहीं उठेगा।

¹¹⁶To discern someone through thatone's sanskars, words and activity is common, but to be able to discern someone through the vibrations of histhoughts is the real power of discernment.

¹⁰²जो होना ही है वही ऑटोमेटिकली होता रहेगा।

¹¹⁷Do you understand? ¹¹⁸This is the discrimination power of the maharathis.

¹⁰³सफलता ब्राह्मणों के रास्ते में फूलों के समान आजान करती है।

¹¹⁹You will be able to increase this power when you are able to discern the presence of others even though they may notbe in front of you.

¹⁰⁴जैसे कोई भी बड़ा आदमी आता है तो उसके रास्ते में फूल को बिछा देते हैं और उससे उन्हों का स्वागत करते हैं।

¹²⁰They may be about to come or be at a distance, but even though they are at a distance, on the basisof discrimination power, you will be able to discern their presence.

¹⁰⁵तो जैसे विशेष आत्मा होते जाते हैं वैसे सफलता फूलों के सदृश्य आजान करती है।

¹²¹In other words, this is known as the success of thepowers. ¹²²You will be able to attain this success.

¹⁰⁶आह्वान करती है कि सफलता-मूर्त्त मुझे अपनावें। ¹⁰⁷स्वयं को आह्वान नहीं करना पड़ता सफलता का।

¹²³Those who have the spiritual knowledge of bhakti have the power,whereby they are able to understand what someone wishes to say even though he may not say it in words.

¹⁰⁸लेकिन सफलता-मूर्त्त का सफलता आह्वान करती है।

¹²⁴They areable to tell in advance what someone is able to do.

¹⁰⁹यह फर्क पड़ जाता है। ¹¹⁰अच्छा! ¹¹¹महावाक्यों की विशेष बातें

¹²⁵Similarly, here too, you will be totally accomplished with thepower of discrimination.

¹¹²1. सदा ऐसी खुशी में रहो कि आपकी खुशी को देखते हुए देखने वालों के गम के बादल व दुःख की घटायें समाप्त हो जायें और वे सुख के झूले में झूलने लग जाएं।

¹²⁶However, you have to use these powers accurately; you mustn't waste them or use them fora wasteful task. ¹²⁷Then this power will be instrumental to bring a lot of benefit. ¹²⁸You will develop this power.

¹¹³2. अपनी अलौकिक तस्वीर को देखते हुए रूहानियत रूपी लाली सदा देखते रहो कि कहाँ तक चेहरे में रूहानी लाली बढ़ी है?

¹²⁹Whenothers see someone with this power, the praise of the Shaktis, that has been remembered on the path of bhakti, willemerge from their lips: You are this, you are this.

¹¹⁴3. विराट रूप में ब्राह्मणों की यादगार चोटी दिखाई गई है जो कि आपके सर्वश्रेष्ठ भाग्य की निशानी यादगार चित्र है।

¹³⁰All this praise is first revealed practically and then it isremembered as a memorial. ¹³¹This stage will also come, but only for a few and only for a short time.

¹¹⁵4. विदेश से जो निकली हुई आत्मायें हैं उनकी शमा पर पतंगे के समान स्वाहा होने की विशेष विशेषता है।

¹³²This is why Babasays: Those who stay till the end will be able to see and experience these scenes. ¹³³Such Shaktis will also have the partto give their finger till the end, will they not?

¹¹⁶5. सदा मास्टर त्रिकालदर्शी की स्थिति में रहने से सारे क्वेश्चन समाप्त हो जायेंगे।

¹³⁴Shaktis and Pandavs! ¹³⁵However, it will be those who are embodimentsof power, not those who are weak.

¹¹⁷6. सदा अपने को एक बाप की याद में समाया हुआ बाप-समान समझते हुए चलो।

¹³⁶Both will take place at the same time: on one side, there will be cries of distressand on the other side, there will be victory.

¹¹⁸बाप में नहीं समाना है लेकिन बाप की याद में समा जाना है।

¹³⁷That will be in an extreme form and this will be in an extreme form also.Achcha. ¹³⁸* * * O M S H A N T I * * *