Avyakt murli for Friday 27 May 1977

⁰> ¹27-05-77ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 16/06/97 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 27/05/77

²पॉवरफुल स्टेज अर्थात् बाप समान बीजरूप स्थिति

¹A powerful stage means the seed stage, equal to that of the Father.

³सदा समर्थ, सदा ज्ञान के खज़ाने से सम्पन्न,बाप समान गुणमूर्त्त और शक्ति मूर्त्त, ज्ञानी तू आत्मा, ऐसी विदेशी सो स्वदेशी आत्माओं प्रति बाप-दादा के उच्चारे हुए महावाक्य:- ⁴आज बाप-दादा के सामने कौन सी सभा बैठी हुई है?

²Do you know which gathering is sitting in front of BapDada today?

⁵जानते हो? ⁶आज डबल प्रकार की सभा है।

³Today, there is a double gathering in front of Baba.

⁷एक,जो सभी सामने बैठी हैं - भारतवासी बच्चों की सभा। ⁸दूसरे, विदेशी बच्चों की सभा।

⁴One gathering, sitting in front of Baba, is of the children of Bharat, and the second gathering is of the foreign children.

⁹विदेशी बच्चे बहुत उमंग,उत्साह और लगन से बाप को प्रत्यक्ष करने के प्लान्स (Plans) बनाते हुए, बार-बार बाप के गुण गाते,खुशी में नाच रहे हैं।

⁵Whilst making plans to reveal the Father with a lot of zeal, enthusiasm and love, the foreign children also sing songs of the Father’s praise and are all dancing.

¹⁰उन्हों की खुशी का, मन का गीत बाप-दादा के सामने सुनाई दे रहा है।

⁶BapDada is able to hear the songs of happiness in their minds.

¹¹सब तरफ,विशेष रूप से बाप के स्नेह और सेवा का वातावरण आकर्षण करने वाला है।

⁷In all directions, it is especially the atmosphere of love for Baba and His service that attracts.

¹²बाप-दादा को भी बच्चों को देख, बच्चों के उमंग पर खुशी होती है।

⁸On seeing the children, BapDada is happy to see their enthusiasm.

¹³साथ-साथ आप सभी बच्चों का मिलन का उमंग देख हर्षित होते हैं।

⁹As well as this, Baba is happy to see the enthusiasm of all of you children for meeting the Father.

¹⁴आज अमृतवेले बाप-दादा चारों ओर के बच्चों के पास चक्कर लगाने निकले।

¹⁰This morning at amrit vela, BapDada went on a tour to see all the children.

¹⁵क्या देखा?

¹¹What did He see?

¹⁶मधुबन वरदान भूमि में, खुशी-खुशी से आए हुए बच्चे, इस ही मिलन की खुशी में और सब बाते भूले हुए हैं।

¹²In Madhuban, the land of blessings, children who have come to celebrate a meeting, in their happiness of this meeting, have forgotten everything else.

¹⁷हरेक नम्बरवार पुरूषार्थ अनुसार वरदान प्राप्त करने के उमंग, उत्साह में थे।

¹³Each one has numberwise zeal and enthusiasm for claiming the blessings.

¹⁸और सब तरफ चक्कर लगाते हुए क्या देखा?

¹⁴And what did Baba see when going on a tour of everywhere else?

¹⁹मैजारिटी(Majority;अधिकतर) का शरीर भल अपने-अपने स्थान पर है,लेकिन मन की लगन मधुबन तरफ है।

¹⁵Although the bodies of the majority were in different places, the love of everyone’s mind was for Madhuban.

²⁰अव्यक्त रूप से योगयुक्त बच्चे मधुबन में ही अपने को अनुभव करते हैं।

¹⁶Yogyukt children, in the avyakt form, experience themselves to be in Madhuban.

²¹चारों ओर स्वरूप चात्रक समान दिखाई दे रहा था।

¹⁷In all directions, everyone’s form was that of a chatrak bird.

²²याद की यात्रा के चार्ट में क्या दिखाई दिया?

¹⁸What did Baba see in their chart of the pilgrimage of remembrance?

²³पोजीशन (Position;मर्तबा) और आपोजीशन (Opposition;विरोध) दोनों का खेल देखा था। ²⁴यथा शक्ति हरेक अपने पोजीशन पर स्थित रहने का प्रयत्न बहुत करते, लेकिन माया की आपोजीशन, एक रस स्थिति में स्थित होने में विघ्न-स्वरूप बन रही थी।

¹⁹Baba saw the game of both position and opposition. ²⁰According to his own capacity, each one of them was trying to remain set in his position, but the opposition from Maya was creating obstacles to his maintaining a steady stage.

²⁵इसका कारण क्या?

²¹What were the reasons for this?

²⁶(1) एक तो सारे दिन की दिनचर्या पर बार-बार अटेंशन की कमी है।

²² 1. The lack of constant attention to the whole day’s timetable. ^{23 24}

²⁷(2) दूसरा शुद्ध संकल्प का खजाना जमा न होने कारण व्यर्थ संकल्पों में ज्यादा समय व्यतीत करते हैं।

^{25 26} 2. Because of not having accumulated a treasure­store of positive thoughts, they spend a lot of time in waste thoughts.

²⁸मनन शक्ति बहुत कम है।

²⁷Their power of churning is very low.

²⁹(3) तीसरा,किसी भी प्रकार की छोटी-छोटी परिस्थितियाँ जो हैं कुछ भी नहीं, उन छोटी सी बातों की कमज़ोरी का कारण बहुत बड़ा समझ, उसको मिटाने में टाईम बहुत वेस्ट (Time Waste;समय व्यर्थ) करते हैं। ³⁰कारण क्या? ³¹समय प्रति समय जो अनेक प्रकार की परिस्थितियों को पार करने की युक्तियाँ सुनते हैं, वह उस समय घबराने के कारण स्मृति में नहीं आती हैं। ³²(4) चौथा अपने ही स्वभाव संस्कार, जो समझते भी हैं कि नहीं होने चाहिए, बार-बार उन स्वभाव-संस्कार के वशीभूत होने से धोखा भी खा चुके हैं, लेकिन फिर भी रचता कहलाते हुए भी,वशीभूत हो जाते हैं।

²⁸

³³अपने अनादि,आदि संस्कार बार-बार स्मृति में नहीं लाते हैं। ³⁴इस कारण संस्कार स्वभाव मिटाने की समर्थी नहीं आ सकती हैं। ³⁵ऐसे चारों ही प्रकार के योद्धा देखे।

^{29 30} 3. Because of the children’s weakness, they consider any type of minor situation, which in fact is nothing, to be something major and they waste a lot of time in finishing it.

³⁶योद्धा शब्द सुनकर हँसी आती है।

³¹What is the reason for this?

³⁷और जिस समय प्रेक्टीकल एक्ट (Practical Act;व्यवहारिक कर्म) में आते हो, उस समय हँसी आती है? ³⁸बाप-दादा को ऐसा खेल देखते हुए, बच्चों पर रहम और कल्याण का संकल्प आता है।

³²Because of being afraid, they are unable to remember the different methods that they have heard from time to time of how to overcome these adverse situations. ^{33 34}

³⁹अब तक मैजारिटी व्यर्थ संकल्पों की कम्पलेन (Complain;शिकायत) बहुत करते हैं।

³⁵ 4. You understand that you shouldn’t have a certain type of nature or sanskars.

⁴⁰व्यर्थ संकल्प के कारण तन और मन दोनों कमज़ोर हो जाते हैं। ⁴¹व्यर्थ संकल्प का कारण क्या? ⁴²सुनाया था,अपनी दिनचर्या को सेट करना नहीं आता। ⁴³अमृतवेले रोज़ की दिनचर्या, तन की और मन को सेट करो।

³⁶Nevertheless, though you have already experienced being influenced and deceived by them again and again, even though you call yourself a creator, you still become influenced by them.

⁴⁴जैसे तन की दिनचर्या बनाते हो कि सारे दिन में यह-यह कर्म करना है,वैसे अपने स्थूल कार्य के हिसाब से,मन की स्थिति को भी सेट करो।

³⁷Because of this, you do not bring your original and eternal sanskars into your awareness; you are unable to acquire the power to finish those sanskars and nature.

⁴⁵जैसे अमृतवेले याद की यात्रा का समय सेट है,तो ऐसे सुहावने समय पर, जबकि समय का भी सहयोग है, सतोप्रधान बुद्धि का सहयोग है, ऐसे समय पर मन की स्थिति भी सबसे पॉवरफुल स्टेज (Powerful Stage;शक्तिशाली स्थिति) की चाहिए। ⁴⁶पॉवरफुल स्टेज अर्थात् बाप समान बीजरूप स्थिति। ⁴⁷तो यह अमृतवेले का जैसा श्रेष्ठ समय है, वैसी श्रेष्ठ स्थिति होनी चाहिए। ⁴⁸साधारण स्थिति में तो,कर्म करते भी रह सकते हो,लेकिन यह विशेष वरदान का समय है।

³⁸

⁴⁹इस समय को यथार्थ रीति यूज़ (USE;प्रयोग) न करने का कारण, सारे दिन की याद की स्थिति पर प्रभाव पड़ता है। ⁵⁰तो पहला अटेंशन - ‘अमृतवेले की पॉवरफुल स्थिति की सैटिंग करो। ⁵¹’ ⁵²दूसरी बात, जब ज्ञान की गुह्य बातें सुनते हो, अर्थात् रेग्युलर स्टडी (नियमित अध्ययन) करते हो, उस समय जो प्वाइन्टस निकलती हैं,उस हर प्वाइन्ट को सुनते हुए,अनुभवी मूर्त्त होकर नहीं सुनते।

³⁹

⁵³ज्ञानी तू आत्मा हर बात के स्वरूप का अनुभव करती हैं।

⁴⁰Baba saw these four types of warrior.

⁵⁴सुनना अर्थात् उस स्वरूप के अनुभवी बनकर सुनना। ⁵⁵लेकिन अनुभवी मूर्त्त बनना बहुत कम आता है।

⁴¹On hearing the word, “warrior”, you become amused, but are you also amused when you carry out these acts in practice?

⁵⁶सुनना अच्छा लगता है,गुह्य भी लगता है, खुश भी होते हैं,बहुत अच्छा खजाना मिल रहा है, लेकिन समाना अर्थात् स्वरूप बनना - इसका अभ्यास होना चाहिए।

⁴²On seeing such acts of the children, BapDada feels mercy for the children and has benevolent thoughts for them. ⁴³Even now, the majority have a lot of complaints about waste thoughts.

⁵⁷मैं आत्मा निराकार हूँ - यह बार-बार सुनते हो, लेकिन निराकार स्थिति के अनुभवी बनकर सुनो।

⁴⁴Because of waste thoughts, both the mind and body become weak. ⁴⁵What is the reason for waste thoughts?

⁵⁸जैसी पाइंट,वैसा अनुभव। ⁵⁹परमधाम की बातें सुनो तो परमधाम निवासी होकर परमधाम की बातें सुनो।

⁴⁶You have already been told that it is because you do not know how to set your daily timetable.

⁶⁰स्वर्गवासी देवताई स्थिति के अनुभवी बन,स्वर्ग की बातें सुनो।

⁴⁷At amrit vela every day, set the timetable for the body and the mind.

⁶¹इसको कहा जाता है सुनना अर्थात् समाना। ⁶²समाना अर्थात् स्वरूप बनना।

⁴⁸You set a timetable for your body, for whatever actions you have to perform throughout the day.

⁶³अगर इसी रीति से मुरली सुनो तो शुद्ध संकल्प का खजाना जमा हो जाएगा। ⁶⁴और इसी खज़ाने के अनुभव को बार-बार सुमिरण करने,सारा समय बुद्धि इसी में ही बिजी रहेगी।

⁴⁹In the same way, as you make a timetable for the physical work you have to do, also set a timetable for your mind, just as the time for the pilgrimage of remembrance is set for the mind.

⁶⁵व्यर्थ संकल्पों से सहज किनारा हो जाएगा। ⁶⁶अगर अनुभवी होकर नहीं सुनते,तो बाप के खज़ाने को अपना खजाना नहीं बनाते। ⁶⁷इसीलिए खाली रहते हो।

⁵⁰At such an auspicious time, when you have the co­operation of the time, and your intellect is in its satopradhan stage, then the mind should also be in its most powerful stage.

⁶⁸अर्थात् व्यर्थ संकल्पों को स्वयं ही जगह देते।

⁵¹A powerful stage means the seed stage, equal to that of the Father.

⁶⁹और आगे बढ़कर सारी दिनचर्या में क्या-क्या कमी करते हो,वह फिर दूसरे दिन सुनायेंगे।

⁵²Therefore, just as the time of amrit vela is so elevated, so your stage should be the same.

⁷⁰पहले इन दो बातों को ठीक करो। ⁷¹ज्यादा डोज़ (Dose;खुराक) नहीं देते हैं। ⁷²अच्छा।

⁵³You can continue to perform actions in an ordinary stage, but this is a special time for blessings.

⁷³सदा समर्थ, सदा ज्ञान के खज़ाने से सम्पन्न,याद की यात्रा द्वारा सर्व शक्तियों के अनुभवी मूर्त्त, सदा हर परिस्थति को स्वस्थिति द्वारा सेकेण्ड में और सहज पार करने वाले,ऐसे बाप समान गुण मूर्त्त और शक्तिमूर्त्त ज्ञानी तू आत्माओं को बाप-दादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁷⁴दीदी जी के साथ:- ⁷⁵आज विशेष विदेश वालों का बाप को अपनी तरफ खींचने का चल रहा है। ⁷⁶यह सभा देखते हुए भी बाप-दादा को बार-बार सामने विदेशी नज़र आते हैं।

⁵⁴Because this time is not used in an accurate way, your stage of remembrance is influenced throughout the day.

⁷⁷विशेष याद के आकर्षण का बहुत फुलफोर्स से मीठी-मीठी बातें करते हैं। ⁷⁸हरेक अपने मन के उमंग का संकल्प बाप के आगे ऐसे रख रहे हैं, जैसे सम्मुख बातें की जाती हैं,विदेश में रहने वालों को इतनी खुशी क्यों है? ⁷⁹इसका कारण क्या है? ⁸⁰क्योंकि नई-नई फुलवाड़ी समझती हैं कि हम पीछे आने वाले जब तक कोई विशेष कार्य नहीं करेंगे तो हाई जम्प (ऊँची छलांग) देकर आगे कैसे बढ़ेंगे।

⁵⁵So, first pay attention to setting a powerful stage at amrit vela.

⁸¹उन्होंको यह लगन है हम कुछ विशेष करके दिखावें। ⁸²जो न हुआ है वह करके दिखावें। ⁸³इस कारण इस नशे में रात-दिन तन-धन कुछ दिखाई नहीं देता है। ⁸⁴लक्ष्य अच्छा रखा है।

⁵⁶Secondly, when you are listening to the deep aspects of knowledge, that is, when you are studying regularly, you are not listening as an embodiment of experience to the points that emerge.

⁸⁵हरेक स्थान यही सोच रहा है कि हमारे देश का चारों ओर नाम निकले।

⁵⁷A knowledgeable soul experiences the form of every aspect.

⁸⁶इस रेस के कारण एक दो से आगे बढ़ रहे हैं।

⁵⁸To listen means to become an embodiment of that form whilst listening.

⁸⁷विदेश से नाम निकलना है - यह तो ठीक है,लेकिन किस कोने से निकलता?

⁵⁹However, you very much lack the knowledge of how to become an embodiment of experience.

⁸⁸कौन सा स्थान निमित्त बनता? ⁸⁹किस स्थान का व्यक्ति निमित्त बनता है? ⁹⁰इसलिए हरेक अपने धुन में लगे हुए हैं।

⁶⁰You enjoy listening and you also find that the points very deep; you become happy and feel that you are receiving very good treasures.

⁹¹और बाप-दादा को भी बच्चों की मेहनत और उत्साह अच्छा लगता है।

⁶¹However, to become an embodiment of them, you have to merge them within you.

⁹²(दादी को) आप यहाँ बैठी हो या विदेश में?

⁶²You should practise this.

⁹³विदेश सर्विस के प्लान चलते हैं कि जब प्लेन (Plane) में चढ़ेंगी तब प्लान चलेंगे?

⁶³You constantly hear, “I am a soul”, but listen to it whilst experiencing the incorporeal stage.

⁹⁴महारथियों से एक प्रश्न पूछते हैं।

⁶⁴As is the point, so should be your experience.

⁹⁵बाप से तो बहुत पूछते हैं। ⁹⁶महारथियों के लिए विशेष है – रूह-रूहान, महारथियों से अच्छी लगती है।

⁶⁵When you listen to anything of Paramdham, become a resident of Paramdham as you listen to it.

⁹⁷विजय माला के जो मणके बनते हैं पहला नम्बर वा 108वाँ नम्बर, दोनों में अन्तर क्या है?

⁶⁶Become experienced in the stage of the golden­aged deities and then listen to the things of heaven.

⁹⁸कहलाते तो सब विजयी रत्न हैं। ⁹⁹नाम ही है विजयमाला।

⁶⁷This is known as listening, that is, merging it within you.

¹⁰⁰लेकिन पहला नम्बर विजयी रत्न और जो लास्ट का विजयी रत्न है उनमें कोई विशेष सब्जेक्ट (विषय) पर विजय का आधार है वा टोटल नम्बर पर आधार है। ¹⁰¹एक होता है विशेष सब्जेक्ट में।

⁶⁸To merge it means to become an embodiment of it. ⁶⁹If you listen to the murli in this way, the treasure of pure thoughts will accumulate, and you will constantly remember the experiences of these treasures; the intellect will remain busy in this all the time.

¹⁰²दूसरा होता है सब सब्जेक्ट के टोटल मार्क्स का अन्तर।

⁷⁰Then, you will easily be able to step away from waste thoughts.

¹⁰³तो इसकी गुह्यता क्या है अर्थात् विजय की गुह्य गति? ¹⁰⁴इसमें बहुत कुछ रहस्य भरा हुआ है। ¹⁰⁵युगल दाने की विशेष सब्जेक्ट कौन सी है और अष्ट रत्नों की कौन सी है।

⁷¹If you do not listen to the knowledge as an embodiment of experience, then you are not able to make the Father’s treasures your own and you, therefore, remain empty, that is, you create space for waste thoughts.

¹⁰⁶100रत्नों की कौन सी है? ¹⁰⁷उसमें भी आगे और पीछे वालों में क्या अन्तर है?

⁷²Baba will tell you another day of the weaknesses you have in maintaining the daily timetable.

¹⁰⁸इस गुह्य गति को आपस में मनन करना।

⁷³First of all, put these two aspects right.

¹⁰⁹फिर बतायेंगे। ¹¹⁰आज चक्कर लगाया ना।

⁷⁴Baba is not giving you a strong dose.

¹¹¹यह तो हुई मोटी बात।

⁷⁵Achcha.

¹¹²लेकिन विशेष महारथियों के पुरूषार्थ में क्या महीन अन्तर रह जाता है जिससे दो नम्बर के बाद तीसरा आता, फिर चौथा आता? ¹¹³हैं महारथी, नामी-ग्रामी लेकिन दूसरा तीसरा नम्बर भी किस आधार से बनता है? ¹¹⁴तो आज महारथियों के इस गुह्य गति के पुरूषार्थ को देख रहे थे। ¹¹⁵अष्ट में भी पहला नम्बर और आठवाँ नम्बर में क्या अन्तर है?

⁷⁶To those who are constantly powerful and full with the treasures of knowledge; to those who are the embodiment of experience of all the powers through the pilgrimage of remembrance; to those who easily overcome any adverse situation in one second with their own stage; to the knowledgeable souls who, like the Father, are the embodiment of virtues and powers, BapDada’s love, remembrance and namaste.

¹¹⁶पूजते तो आठ ही हैं लेकिन पूजा में भी अन्तर, विजय में अन्तर है।

⁷⁷Baba meeting Didi: ⁷⁸Today, the foreigners are especially pulling Baba towards themselves.

¹¹⁷हरेक की विशेषता भी विशेष है और फिर जो कमी रह जाती है वह भी विशेष है जिसके आधार पर फिर नम्बर बनते हैं।

⁷⁹Even whilst Baba is seeing this gathering, the foreigners are constantly appearing in front of Baba’s vision.

¹¹⁸आज दोनों ही देख रहे थे तो यह आपस में विचार करना। ¹¹⁹समझा? ¹²⁰दिल्ली पार्टी से:-

⁸⁰With the special attraction of remembrance, they are having sweet conversations with the Father with full force.

¹²¹दिल्ली को दरबार बनाया है? ¹²²दिल्ली दरबार कहते हैं तो दिल्ली को अपनी राज्य दरबार बनाई है?

⁸¹Each one is placing the thought of the enthusiasm within his mind in front of Baba as though he is talking to Baba personally.

¹²³राजाई तैयार हो गई है?

⁸²Why do the foreigners have so much happiness?

¹²⁴दरबार में कौन बैठेंगे?

⁸³What is the reason for this?

¹²⁵दरबार में पहले तो महाराजा,महारानियाँ चाहिए। ¹²⁶कितने महाराजा, महारानियाँ तैयार हुई हैं? ¹²⁷दिल्ली वालों को राज्य का फाउण्डेशन (Foundation;नींव) लगाना है।

⁸⁴Those of the new garden think that they have come late and that, unless they carry out some special task, they will not be able to take a high jump and move forward.

¹²⁸राज्य का फाउन्डेशन कैसे लगेगा,उसका आधार क्या?

⁸⁵They have the deep desire to demonstrate something special.

¹²⁹राज्य अर्थात् अधिकार प्राप्त कर लेना। ¹³⁰पहले स्वयं का राज्य,फिर विश्व का राज्य।

⁸⁶They want to demonstrate doing something that has not yet been done.

¹³¹तो दिल्ली निवासी स्वयं पर अधिकारी बने हैं? ¹³²विदेश से तो नाम निकलेगा, लेकिन नाम पहुँचेगा कहाँ?

⁸⁷Because of this, and in this intoxication, they do not consider whether it is day or night and do not even consider their body or wealth.

¹³³(दिल्ली में) तो दिल्ली वालों को नवीनता करनी चाहिए क्योंकि सेवा का आदि स्थान है। ¹³⁴सेवा की ‘बीज रूप’ दिल्ली है।

⁸⁸They have a good aim. ⁸⁹Those from each place are thinking that the name should spread from their country.

¹³⁵तो जैसे दिल्ली आदि स्थान है सेवा के हिसाब से और राज्य का स्थान राजस्थान भी है, तो दोनों ही हिसाब से दिल्ली वालों को विशेषता करनी चाहिए तो क्या करेंगे?

⁹⁰Because of this race, each one is moving ahead of the other. ⁹¹It is right that the name will be revealed from the foreign lands, but from which land will it be revealed?

¹³⁶मेला करेंगे? ¹³⁷कान्फ्रेंस करेंगे?

⁹²Which country will become the instrument for this?

¹³⁸यह तो पुरानी बातें हो गयीं। ¹³⁹लेकिन नवीनता क्या करेंगे?

⁹³Which place will emerge with a person to become instrumental for this?

¹⁴⁰पहली बात तो दिल्ली वालों का एक दृढ़ संकल्प संगठित रूप से होना चाहिए कि‘हम सब दिल्ली का किला मजबूत कर सफलता होनी ही है, इस संकल्प का व्रत एक हो।

⁹⁴This is why each of them is deeply absorbed in their desire. ⁹⁵BapDada also feels very good seeing the effort and enthusiasm of the children.

¹⁴¹’जैसे कोई भी कार्य में सफलता के लिए व्रत रखते हैं ना।

⁹⁶(Speaking to Dadi Janki) Are you sitting here or in the foreign land?

¹⁴²वह तो स्थूल व्रत रखते हैं,लेकिन यह मन्सा का व्रत है जिस व्रत से निमित्त कोई भी कार्य करेंगे।

⁹⁷Are you thinking of plans for foreign service or will you think about that when you board the plane?

¹⁴³भला कार्य साधारण भी हो, रिजल्ट नवीनता की हो। ¹⁴⁴मानो कानफ्रेंस करते, बाहर का जैसे रूप साधारण का होता लेकिन सफलता नवीनता की हो। ¹⁴⁵जब एक ही समय और सर्व का एक ही संकल्प व्रत होगा कि होना ही है,तो देखो दिल्ली क्या कमाल करती है! ¹⁴⁶कमज़ोरी के संकल्प न हो - होना है, नहीं होना है, होगा,नहीं होगा,अभी तक तो हुआ नहीं - यह कमज़ोरी के संकल्प हैं।

⁹⁸Baba wants to ask the maharathis a question.

¹⁴⁷एक दृढ़ संकल्प की भट्ठी हो फिर सब दिल्ली को कापी करेंगे। ¹⁴⁸अभी ऐसी कोई नवीनता दिखाओ।

⁹⁹You ask Baba many questions and so there is this special heart­to­heart conversation with the maharathis.

¹⁴⁹भाषण किया, जनता आई, सुना और गए।

¹⁰⁰Baba enjoys doing this with the maharathis.

¹⁵⁰भाषण करने वाले ने भाषण किया और चले - यह तो होता रहता है।

¹⁰¹In the rosary of victory, what is the difference between the first bead and the 108thbead?

¹⁵¹अब डबल स्टेज स्वयं की और दूसरी स्थान की तैयार करो। ¹⁵²जब डबल स्टेज हो तब सफलता हो।

¹⁰²All the beads are called victorious jewels, and the rosary is called the rosary of victory.

¹⁵³स्थूल स्टेज पर झंडा लगाना, स्लोगन लगाना, चित्र लगाना बहुत सहज है, लेकिन हर एक चैतन्य चित्र हो। ¹⁵⁴हरेक की बुद्धि में विजय का झंडा लगा हो।

¹⁰³However, is the basis of claiming the number of the first bead or the last bead specifically based on any one subject or on the total marks as a whole?

¹⁵⁵स्लोगन सबका एक हो - सफलता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है। ¹⁵⁶फिर देखो दिल्ली वाले कमाल करेंगे।

¹⁰⁴One is to claim the marks in a specific subject and the other is to claim total marks in all subjects.

¹⁵⁷दिल्ली वालों को विशेष एक लिफ्ट की गिफ्ट भी है,वह कौन सी है?

¹⁰⁵So, what is the secret of this, that is, what is the deep secret of victory?

¹⁵⁸दिल्ली वालों का, उसमें भी विशेष शक्ति सेना का विशेष गुण कौनसा है?

¹⁰⁶The secret of this is very deep. ¹⁰⁷What is the special subject of the dual­bead and of the eight jewels?

¹⁵⁹यज्ञ की स्थापना के कार्य में दिल्ली की शक्ति सेना का सुदामा मिसल जो चावल चपटी काम में आई है।

¹⁰⁸What is the speciality of the one hundred jewels? ¹⁰⁹And what is the difference between those at the front and those at the back?

¹⁶⁰वह बहुत महत्व के समय काम में आई है।

¹¹⁰Churn these secrets and Baba will then tell you.

¹⁶¹तो महत्व के समय पर अगर कार्य में चावल चपटी भी लगाते तो वह बहुत वृद्धि हो जाती है। ¹⁶²जैसे समय इतना फलीभूत नहीं होता। ¹⁶³समय पर सहयोग देने से दिल्ली वालों को विशेष गिफ्ट की लिफ्ट मिली है।

¹¹¹Today, Baba went on a tour. ¹¹²This is something gross, but what is the subtle difference that still remains in the effort of the maharathis due to which they claim the second, third or fourth number?

¹⁶⁴बाप की ओर से ड्रामा प्रमाण दिल्ली वालों को सदा सम्पन्न रहने का वरदान प्राप्त है।

¹¹³Of course, all maharathis are well­known, but on what basis do they claim the second, third or fourth number?

¹⁶⁵दिल्ली की धरनी का फाउन्डेशन अच्छा है।

¹¹⁴So, today, Baba was seeing this deep effort of the maharathis.

¹⁶⁶एक्जाम्पल (Example;मिसाल) बनने वालों को विशेष सहयोग मिलता है।

¹¹⁵Even out of the special eight jewels, what is the difference between the first and last jewel?

¹⁶⁷दिल्ली को निमित्त सेवा,अन्य सेवा स्थानों के निमित्त एक्जाम्पल बने। ¹⁶⁸जैसे आदि में विशेषता दिखाई, वैसे अभी दिखाओ।

¹¹⁶All eight are worshipped, but there is a difference in the way they are worshipped; there is a difference in their victory.

¹⁶⁹तो उसका सहयोग मिल जाएगा। ¹⁷⁰दिल्ली वाले फारेन (विदेशी) वालों से भी अच्छे प्लान बना सकते हैं; क्योंकि यहाँ बहुत सेवा के साधन हैं।

¹¹⁷Each one’s speciality is special and whatever particular weakness still remains is also the basis on which the number is created.

¹⁷¹यहाँ मेहनत की जरूरत नहीं सिर्फ किला मजबूत की बात है।

¹¹⁸Today, Baba was seeing both these things, and so churn this amongst yourselves.

¹⁷²अच्छा।

¹¹⁹Do you understand?

¹⁷³जब सबके संकल्प की अंगुली इकट्ठी होगी तो हर कार्य सफल होगा। ¹⁷⁴सबकी नज़र दिल्ली पर है। ¹⁷⁵जब एक दो के समीप हो हाथ में हाथ मिलाएंगे तब घेराव डाल सकेंगे। ¹⁷⁶हाथ में हाथ मिलाना अर्थात् संकल्प मिलाना।

¹²⁰Blessing:May you be a constantly fearless and victorious mahavir who finds a solution to everyproblem.Those who are mahavirs can never give the excuse that the circumstances were such, that the problems were such and that they were therefore defeated.

¹⁷⁷सबमें एक जैसा उमंग उत्साह हो,दिलाना ना पड़े। ¹⁷⁸अच्छा। ¹⁷⁹पुरूषार्थ की गुह्य गति क्या है? ¹⁸⁰अथवा श्रेष्ठ पुरूषार्थ कौन सा है?

¹²¹It is the duty of the problem to come and the duty of the mahavirs to find a solution to the problem and not be defeated.

¹⁸¹हर संकल्प, स्वांस में स्वतः बाप की याद हो। ¹⁸²इसको कहा जाता है स्मृति स्वरूप। ¹⁸³जैसे भक्ति में भी कहते हैं - अनहद शब्द सुनाई दे,अजपाजप चलता रहे, ऐसा पुरूषार्थ निरन्तर हो - इसको कहा जाता है श्रेष्ठ पुरूषार्थ।

¹²²A mahavir is one who constantly remains fearless and becomes victorious and does not become weak in trivial matters. ¹²³Mahavir victorious souls never become upset, but remain happy at every step through their body and mind.

¹⁸⁴याद करना नहीं,याद आता ही रहे। ¹⁸⁵महारथियों का पुरूषार्थ यह है - महारथी अर्थात् स्वतः याद।

¹²⁴Waves of sorrow cannot come to them even in their dreams.

¹⁸⁶महारथी हर संकल्प महान होगा। ¹⁸⁷जितनाजितना आगे बढ़ते जायेंगे साधारणता खत्म होती जायेगी, महातना आती जायेगी।

¹²⁵Slogan:Always to have benevolent feelings for everyone is the qualification of a gyani­yogi soul.

¹⁸⁸यह है बढ़ने की निशानी।

¹²⁶* * * O M S H A N T I * * *