Avyakt murli for Friday 10 June 1977

⁰> ¹10-06-77ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 04/08/97 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 10/06/77

²मंत्र और यंत्र के निरन्तर प्रयोग से अन्तर समाप्त ³बाप से मिली सर्व विधियों तथा सर्व शक्तियों को विश्व-कल्याण की सेवा में समार्पित करने वाले बच्चों प्रति बाबा बोले-

¹Finishing the difference by constantly using the mantra and yantra (weapons). ²BapDada is seeing both the present and the final stage of all the children.

⁴बाप-दादा सर्व बच्चों की वर्त्तमान स्थिति और अन्तिम स्थिति दोनों को देखते हुए कहाँ-कहाँ वर्तमान और अन्तिम स्थिति में अन्तर दिखाई देता और कहाँ-कहाँ महान् अन्तर दिखाई देता। ⁵महान् अन्तर क्यों रह जाता? ⁶लक्ष्य भी सभी का एक ही सर्व श्रेष्ठ बनने का है,और पद प्राप्त कराने वाला भी एक है, समय का वरदान और वरदाता का वरदान भी सभी को मिला हुआ है, पुरूषार्थ का मार्ग भी एक है, ले जाने वाला भी एक है, फिर भी इतना अन्तर क्यों हो जाता?

³For some, there is a vast difference visible between these stages, whereas for others, there is just a little difference. ⁴Why is there such a vast difference when everyone’s aim is to become the most elevated of all, the One who enables you all to attain the status is the same for everyone, everyone has received the blessing of time and blessings from the Bestower of Blessings, the path of effort for all is the same and it is the same One who is taking all of you back?

⁷कारण क्या होता है - उस कारण को देख रहे थे।

⁵What is the reason for this? ⁶BapDada was looking at the reasons.

⁸वर्त्तमान समय प्रमाण मुख्य कारण क्या देखे?

⁷What main reason did Baba see according to the present time?

⁹एक तो जो पहले-पहले महामंत्र - ‘मन्मनाभव’का वा ‘हम सो देवता’ का बाप-दादा द्वारा मिला,उस मंत्र को सदा स्मृति में नहीं रखते हो।

⁸Firstly, you don’t always remain aware of the first mantra that BapDada has given you of “manmanabhav” or the mantra of “hum so devta” (we are those great deities).

¹⁰भक्ति मार्ग में भी मंत्र को कभी नहीं भूलते।

⁹On the path of bhakti, people never forget their mantra.

¹¹मंत्र भूलना अर्थात् गुरू से किनारे होना,यह डर रहता है।

¹⁰They are afraid to forget their mantra because it would mean moving away from their guru.

¹²लेकिन बच्चे बनने के बाद क्या कर लिया?

¹¹But what do you do after you become Baba’s children?

¹³भक्तों माफक डर तो निकल गया और ही पुरूषार्थ में अधिकारी समझने का एडवांटेज ले बाप के दिए हुए मंत्र को वा ‘श्रीमत’को पूर्ण रीति से प्रैक्टिकल में नहीं लाते।

¹²You lose all the fear of a bhagat, and instead, you take advantage by considering yourself to have all rights. ¹³However, you do not put into practice the mantra or shrimat given to you by the Father.

¹⁴एक तो मंत्र को भूल जाते, दूसरा मायाजीत बनने के जो अनेक प्रकार के मंत्र देते हैं उन मंत्रों को समय पर कार्य में नहीं लाते।

¹⁴So, firstly, you forget your mantra, and secondly, you do not use at the right time, the yantra (weapons) you have been given, to become the conquerors of Maya.

¹⁵अगर ये दोनों बातें - ‘मंत्र और यंत्र’ प्रेक्टिकल जीवन के लिए यंत्र और बुद्धियोग लगाने के लिए वा बुद्धि को एकाग्र करने के लिए मंत्र को स्मृति में रखो तो ‘अन्तर’समाप्त हो जाएगा।

¹⁵If you remain aware of both the mantra and the yantra, there would no longer be any difference. ¹⁶The weapons are for practical life and the mantra is for the yoga of the intellect; to make the intellect completely stable.

¹⁶रोज सुनते और सुनाते हो - मन्मनाभव लेकिन स्मृति स्वरूप कहाँ तक बने हो?

¹⁷You hear and speak of “manmanabhav” every day, but how far have you become an embodiment of this awareness?

¹⁷पहला पाठ महामंत्र है।

¹⁸The first lesson is the great mantra.

¹⁸इसी मंत्र की प्रैक्टिकल धारणा से पहला नम्बर आ सकते हो।

¹⁹By imbibing this mantra in a practical way, you can claim the number one position.

¹⁹इसी पहले पाठ के स्मृति स्वरूप की कमी होने के कारण विजयी बनने में भी नम्बर कम हो जाते हैं।

²⁰Due to not being an embodiment of awareness of the first lesson, you have a lower number in becoming victorious.

²⁰मंत्र क्यों भूल जाता?

²¹Why do you forget your mantra?

²¹क्योंकि बापदादा ने जो हर समय की स्मृति प्रति डायरेक्शन दिए हैं। ²²उनको भूल जाते हो।

²²You forget your mantra because you don’t remember the directions that Baba has given for your awareness.

²³अमृतवेले की स्मृति का स्वरूप, गॉडली स्टडी (Godly Study;ईश्वरीय अध्ययन) करने की स्मृति का स्मृति स्वरूप, कर्म करते हुए कर्मयोगी रहने के स्मृति स्वरूप,ट्रस्टी बन अपने शरीर निर्वाह के व्यवहार के समय का स्मृति स्वरूप, अनेक विकारी आत्माओं के सम्पर्क में आने समय का स्मृति स्वरूप, वाइब्रेशन्स वाली आत्माओं का वाइब्रेशन परिवर्तन करने के कार्य करने समय का स्मृति स्वरूप सब डायरेक्शन मिले हुए हैं।

²³You have been given directions for what awareness you should have at all times: for being an embodiment of awareness at amrit vela; for Godly education, for being a karma yogi whilst performing action, for when you are a trustee and interacting with others for your livelihood, for when you are in contact with souls engrossed in vices, and for when you are performing the task of changing vibrations of souls who are engrossed in those vibrations.

²⁴याद हैं?

²⁴Do you remember these?

²⁵जैसे भविष्य में जैसा समय होगा वैसी ड्रेस चेन्ज करेंगे।

²⁵In the future, you will change your dress according to the time.

²⁶हर समय के कार्य की ड्रेस और श्रृंगार अपना अपना होगा।

²⁶There will be a different dress and adornment for every moment and task.

²⁷तो यह अभ्यास यहाँ धारण करने से भविष्य में प्रालब्ध रूप में प्राप्त होंगे।

²⁷You will attain that as your reward in the future by practising this here.

²⁸वहाँ स्थूल ड्रेस चेंज करेंगे और यहाँ जैसा समय,जैसे कार्य,वैसा स्मृति स्वरूप हो।

²⁸There, you will change your physical dress, and here, you have to become an embodiment of awareness according to the time and the task.

²⁹अभ्यास है वा भूल जाता है?

²⁹Do you practise this or do you forget?

³⁰इस समय के आपके अभ्यास का यादगार भक्तिमार्ग में भी जो विशेष नामी-ग्रामी मन्दिर हैं वहाँ भी समय प्रमाण ड्रेस बदली करते हैं।

³⁰On the path of bhakti, as a memorial of your practice at this time, the dress of the idols at the well­ known temples, is changed according to the time of day.

³¹हर दर्शन की ड्रेस अपनी-अपनी बनी हुई होती है।

³¹The dress of those idols is different each time a view of them is granted.

³²तो यह यादगार भी किन आत्माओं का है?

³²Of which souls is this a memorial?

³³जो आत्माएं इस संगमयुग पर जैसा समय वैसा स्वरूप बनने के अभ्यासी हैं।

³³It is of those souls of the confluence age who had the practice of changing their awareness according to the time.

³⁴बाप-दादा बच्चों के सारे दिन की दिनचर्या को चैक करते हैं।

³⁴BapDada checks the timetable of the children for the whole day.

³⁵रिजल्ट में समय प्रमाण ‘स्मृति स्वरूप’ का अभ्यास कम दिखाई देता है।

³⁵The result is that there is very little practice of being an embodiment of awareness according to the time.

³⁶स्मृति में है, लेकिन स्वरूप में आना नहीं आता है।

³⁶You have this awareness, but you don’t know how to become an embodiment of it.

³⁷समय होगा अमृतवेले का,जिस समय विशेष बच्चों के प्रति सर्वशक्तियों के वरदान का,सर्व अनुभवों के वरदान का, बाप समान शक्तिशाली लाईट हाऊस, माइट हाऊस स्वरूप में स्थित होने का, मेहनत कम और प्राप्ति अधिक होने का गोल्डन समय है। ³⁸उस समय भी जो मास्टर बीज रूप वरदानी स्वरूप की स्मृति होनी चाहिए, उसके बजाए, समर्थी स्वरूप के बजाए, बाप समान स्थिति का अनुभव करने के बजाए, कौन-सा स्वरूप धारण करते हैं? ³⁹मैजारिटी उल्हने देते या शिकायत करते हैं या दिलसिकस्त स्वरूप हो कर बैठते। ⁴⁰वरदानी,विश्वकल्याणी स्वरूप के बजाए स्वयं के प्रति वरदान माँगने वाले बन जाते हैं।

³⁷Amrit vela is the time for all children to receive the special blessings of all types of experience and of being stable in the stage of a light­ and­might­house, like the Father.

⁴¹या अपनी शिकायतें या दूसरों की शिकायतें करेंगे।

³⁸It is the golden time to experience great attainment through very little effort.

⁴²तो जैसा समय, वैसा स्मृति स्वरूप न होने से समर्थी स्वरूप भी नहीं बन पाते।

³⁹At that time, you should have the awareness of being a master seed and a bestower of blessings.

⁴³इसी प्रकार से सारे दिन की दिनचर्या में,जैसा सुनाया कि समय प्रमाण स्वरूप धारण न करने के कारण सफलता नहीं हो पाती।

⁴⁰However, instead of being an embodiment of power and experiencing the stage of being equal to the Father, what form do you adopt? ⁴¹Most of you complain, or are disheartened as you sit.

⁴⁴प्राप्ति नहीं हो पाती। ⁴⁵फिर कहते हैं - खुशी क्यों नहीं होती, इसका कारण क्या हुआ?

⁴²Instead of being a bestower of blessings and a world benefactor, you become those who ask for blessings.

⁴⁶‘मंत्र और यंत्र को भूल जाते हैं। ⁴⁷’

⁴³You either complain about yourself or others.

⁴⁸आजकल के नामीग्रामी वा जिनको बड़े आदमी कहते हैं उनका भी अभ्यास होता है, जैसी स्टेज पर जायेंगे, वैसी ड्रेस, वैसा रूप अर्थात् अपने स्वभाव को भी उसी प्रमाण बनाएंगे।

⁴⁴As you are not an embodiment of awareness according to the time, you are not able to become an embodiment of power. ⁴⁵You are unable to be successful or have attainment because, in your daily timetable, you don’t adopt an awareness according to the time.

⁴⁹अगर खुशी के उत्सव की स्टेज पर जायेंगे तो अपना स्वरूप भी उसी प्रमाण देखेंगे ‘जैसे स्टेज, वैसा स्वरूप’ के अभ्यासी होते हैं।

⁴⁶Then, you wonder why you aren’t happy. ⁴⁷What is the reason for this? ⁴⁸You forget your mantra and yantra. ⁴⁹People, who are famous and important today, also dress and behave suitably for the occasion.

⁵⁰चाहे अल्पकाल के लिए हो, बनावटी हो, लेकिन जो ऐसे अभ्यासी व्यक्ति होते हैं वे ही सब द्वारा महिमा के पात्र होते हैं।

⁵⁰Even though it may be temporary or artificial, people who practise this are worthy of everyone’s praise. ⁵¹Theirs is artificial whereas yours is real.

⁵¹उनका है बनावटी, आपका रीयल।

⁵²So practise this royalty and reality.

⁵²तो रीयल्टी और रॉयल्टी के अभ्यासी बनो।

⁵³Maintain the awareness of, “who I am, what I am and who I belong to”.

⁵³‘जो हो, जैसे हो, जिसके हो’ उस स्मृति में रहो।

⁵⁴First of all, churn whether you were able to become an embodiment of awareness according to the time.

⁵⁴पहले मनन करो कि हर समय वैसा स्वरूप रहा?

⁵⁵If not, then, after checking, instantly change yourself.

⁵⁵अगर नहीं तो फौरन अपने को चैक करने के बाद चेंज करो।

⁵⁶Check the form of your awareness before you act, not after.

⁵⁶कर्म करने के पहले स्मृति स्वरूप को चैक करो, कर्म करने के बाद नहीं करो।

⁵⁷When you have to go somewhere for a particular task, you prepare for it before you go, not after.

⁵⁷कहीं भी कोई कार्य अर्थ जाना होता है तो जाने के पहले तैयारी करनी होती है,न कि बाद में। ⁵⁸ऐसे हर काम करने के पहले स्थिति में स्थित होने की तैयारी करो।

⁵⁸So too, make preparations to remain stable in your stage before you act. ⁵⁹If you think about this after you have acted, then, instead of experiencing attainment, there will be repentance.

⁵⁹करने के बाद सोचने से कर्म की प्राप्ति के बजाए पश्चात्ताप हो जाता है।

⁶⁰Since the copper age, you have just been praying and repenting, but now, it is the time for attaining.

⁶⁰तो द्वापर से प्राप्ति के बजाए प्रार्थना और पश्चात्ताप किया लेकिन अब प्राप्ति का समय है।

⁶¹So, the basis of attainment is to have an awareness according to the time. ⁶²Do you now understand what mistake you make?

⁶¹तो प्राप्ति का आधार हुआ - ‘जैसा समय वैसा स्मृति स्वरूप’। ⁶²अब समझा कमी क्या करते हो? ⁶³जानते सब हो,जानने में तो जानीजाननहार हो गये, लेकिन जानने के बाद है चलना और बनना।

⁶³You know everything; in terms of knowing everything, you have become janijananhar (one who knows all secrets), but after knowing, you have to conduct yourself according to that (chalna) and also become that (banna).

⁶⁴अगर कोई भी विस्मृति के बाद किसी को भी नॉलेज दे कि ऐसे नहीं करो वा ऐसे नहीं करना चाहिए तो क्या उत्तर देते?

⁶⁴If someone reminds you of something and says, “Do not do this”, or, “You should not do this”, how do you respond?

⁶⁵यही कहेंगे कि हम सब जानते हैं जो आप नहीं जानते।

⁶⁵You would say: I know everything, even that which you don’t know!

⁶⁶तो हर प्वाइंट के जानी-जाननहार बन गए हो ना। ⁶⁷लेकिन जानी-जाननहार कमज़ोर कैसे होता है?

⁶⁶You have become janijananhar of every point, but how do those who are janijananhar become weak?

⁶⁸इतना कमज़ोर जो समझते भी हैं न करना चाहिए फिर भी कर रहे हैं।

⁶⁷You become so weak that you continue to do that which you understand you should not do.

⁶⁹तो जानने में नम्बर वन हैं ही, अब चलने में नम्बरवन बनो,समझा, अब क्या करना है?

⁶⁸So, you are number one in knowing something, but now become number one in conducting yourself in that same way.

⁷⁰सुनना और स्वरूप बनना।

⁶⁹Do you understand what you have to do now?

⁷¹हर एक सप्ताह समय के प्रमाण स्मृति स्वरूप बनने की प्रैक्टिस करना।

⁷⁰Listen and become an embodiment of that. ⁷¹Every week, practise being an embodiment of awareness according to the time.

⁷²प्रैक्टिकल अनुभूति करना।

⁷²Experience this in a practical way.

⁷³अच्छा।

⁷³Achcha.

⁷⁴सदा बाप की याद में रहते हुए हर कार्य करते हो?

⁷⁴Do you constantly perform every action in Baba’s remembrance?

⁷⁵बाप की याद सहज है या मुश्किल है?

⁷⁵Is it easy or difficult to remember Baba?

⁷⁶अगर सहज बात है तो निरन्तर याद रहनी चाहिए।

⁷⁶If it is easy, you should be able to have remembrance constantly.

⁷⁷सहज काम निरन्तर और स्वतः होता रहेगा।

⁷⁷Something that is easy will happen constantly and naturally.

⁷⁸तो निरन्तर बाप की याद रहती है?

⁷⁸So, do you constantly stay in Baba’s remembrance?

⁷⁹याद निरन्तर रहना उसका साधन बहुत सहज है।

⁷⁹The method to stay in remembrance constantly is very easy.

⁸⁰क्यों?

⁸⁰Why?

⁸¹अगर लौकिक रीति से देखा जाए - याद स्वतः सहज ही किसकी रहती है?

⁸¹In a lokik way too, who do you remember easily and naturally?

⁸²जिससे प्यार होता है।

⁸²Someone whom you love.

⁸³जिस व्यक्ति व वैभव से प्यार होता, वह न चाहे भी याद आता।

⁸³You automatically remember the things or people you love, without conscious effort.

⁸⁴देह से प्यार हो गया तो देह का भान भूलता है?

⁸⁴You have fallen in love with your body, and so, are you able to forget your body?

⁸⁵नहीं न।

⁸⁵You cannot, can you?

⁸⁶चाहते भी नहीं भूलता। ⁸⁷क्यों?

⁸⁶You can’t forget it even though you want to.

⁸⁸क्योंकि आधा कल्प देह के बहुत प्यारे रहे हो।

⁸⁷Why? ⁸⁸Because you have been in love with the body for half a kalpa.

⁸⁹जैसे लौकिक रीति भी प्यारी वस्तु या व्यक्ति स्वतः याद रहती, तो ऐसे ही यहाँ सबसे प्यारे ते प्यारा कौन?

⁸⁹Just as in a lokik way, you automatically remember anything or anyone you love, so who is the most loved one here?

⁹⁰बाप है ना!

⁹⁰It is the Father.

⁹¹इससे और कोई प्यारा हो नहीं सकता ना!

⁹¹There cannot be anyone more loved than He is.

⁹²तो प्यारे ते प्यारे होने के नाते से सहज और निरन्तर होना चाहिए ना?

⁹²As He is the one you love the most, it should be easy and natural to remember Him. ⁹³So, why is it not like that?

⁹³फिर भी क्यों नहीं?

⁹⁴What is the reason for this?

⁹⁴उसका कारण क्या? ⁹⁵इससे सिद्ध है कि अब तक भी कहीं कुछ प्यार अटका हुआ है।

⁹⁵This proves that, even now, you are trapped in love somewhere else; that you don’t have complete love for the Father.

⁹⁶पूरा प्यार बाप से नहीं लगाया है। ⁹⁷इसलिए ही निरन्तर के बजाए, एक बाप के बजाए,दूसरे तरफ भी बुद्धि चली जाती है।

⁹⁶Therefore, your intellect is drawn towards others instead of having constant remembrance of the one Father, your intellect is drawn towards others.

⁹⁸तो प्यारे ते प्यारे बाप के प्यार को पहले अनुभव किया है,रूहानी प्यार का अनुभव किया है?

⁹⁷First of all, do you experience the love of the most loving Father? ⁹⁸Have you experienced spiritual love?

⁹⁹रूह है तो रूह का प्यार भी रूहानी होगा ना?

⁹⁹You are a soul and so, love of the soul would be spiritual, would it not?

¹⁰⁰तो रूहानी प्यार का अनुभव है?

¹⁰⁰Do you experience spiritual love?

¹⁰¹अनुभव वाली बात कभी भूल नहीं सकती।

¹⁰¹Anything you have experienced cannot be forgotten.

¹⁰²रूहानी प्यार का अनुभव एक सेकेण्ड का अनुभव भी कितना श्रेष्ठ है!

¹⁰²Even one second’s experience of spiritual love is so elevated!

¹⁰³अगर एक सेकेण्ड के उस प्यार के अनुभव में चले जाओ तो सारा दिन क्या होगा? ¹⁰⁴जैसे कोई पॉवरफुल (Powerful;शक्तिशाली) चीज़ होती तो उसकी एक बूंद भी बहुत कुछ कर लेती।

¹⁰³What would happen, if, throughout the day, you were to remain absorbed in the experience of that one moment’s spiritual love? ¹⁰⁴Even one drop of something very powerful has a great effect.

¹⁰⁵ताकत कम वाली चीज़ कितनी भी बूंद डालो तो इतना नहीं कर सकती।

¹⁰⁵No matter how many drops you use of something less powerful, it will not have the same effect.

¹⁰⁶तो रूहानी प्यार की एक घड़ी भी बहुत शक्ति देती,तब भूलाने के अभ्यास में मदद देती।

¹⁰⁶So, even one moment of spiritual love gives a lot of power; it then helps you to forget everything else.

¹⁰⁷तो अनुभवी हो या सिर्फ सुना या मान लिया?

¹⁰⁷Have you experienced this or did you just hear it and accept it?

¹⁰⁸चैक करो जो बाप के गुण हैं, उन सर्व गुणों के अनुभवी हैं?

¹⁰⁸Check whether you experience all the Father’s virtues.

¹⁰⁹जितना अनुभवी आत्मा,इतना मास्टर सर्वशक्तिवान।

¹⁰⁹The more experienced you are, the more you will be a master almighty authority.

¹¹⁰पुरूषार्थ की स्पीड ढीली होने का कारण अनुभव के बजाए सनने-सुनाने वाले हो।

¹¹⁰If, instead of experiencing, you just listen to everything, your speed of effort slackens.

¹¹¹अनुभव में जाने से स्पीड ऑटोमेटिक तेज़ हो जाती है।

¹¹¹When you have experience, your speed automatically accelerates.

¹¹²जैसे बाप सदा समर्थ है, ऐसे ही अपने को भी सदा समर्थ समझते हो?

¹¹²Do you consider yourself to be constantly powerful, as Baba is?

¹¹³बाप कभीकभी समर्थ,कभी-कभी कमज़ोर है, या सदा समर्थ है?

¹¹³Is Baba sometimes powerful and sometimes weak or is He always powerful?

¹¹⁴सदा समर्थ है ना।

¹¹⁴He is always powerful.

¹¹⁵ऐसा समर्थ है तो सब समर्थी का दान बाप से लेते हैं।

¹¹⁵He is so powerful that everyone receives a donation of power from Him.

¹¹⁶बाप समर्थी स्वरूप अर्थात् समर्थी का भी दाता है तो बच्चों को क्या बनना है?

¹¹⁶Baba is the Embodiment of Power, that is, He is the Bestower of Power, and so what do you children have to become?

¹¹⁷समर्थी लेने वाले या देने वाले?

¹¹⁷Those who take power or those who give power?

¹¹⁸बाप आते ही,सर्व अधिकारी बना देते।

¹¹⁸As soon as Baba comes, He gives you all rights.

¹¹⁹जब आने से ही सब दे देते तो मांगने की क्या आवश्यकता?

¹¹⁹Since He gives you everything as soon as He comes, why do you need to ask for anything?

¹²⁰बिन मांगे मिल जाए तो मांगने की जरूरत ही क्या?

¹²⁰If you receive something without asking, why should you ask for it?

¹²¹मांगने से खुशी नहीं होती। ¹²²जिनमें ज्ञान नहीं,वे मांगते हैं - ‘‘शक्ति दो, मदद दो’’।

¹²¹When you ask for something, you don’t experience happiness. ¹²²Those who do not have knowledge ask, saying “Give me power!

¹²³मदद मिलने का रास्ता - ‘हिम्मत।

¹²³Give me help!” The way to receive help is to have courage.

¹²⁴’ ‘हिम्मते बच्चे मददे बाप’।

¹²⁴Maintain courage and you will receive help a thousand­fold.

¹²⁵मांगने से मदद देनेवाला बाप नहीं।

¹²⁵You know the calculation of receiving a thousand­fold, do you not?

¹²⁶हिम्मत रखो तो मदद लाख गुणा मिलेगी।

¹²⁶You should never let go of courage.

¹²⁷एक करना और लाख पाना - इस हिसाब को तो जानते हो न?

¹²⁷When you let go of courage, you let go of your property.

¹²⁸तो हिम्मत कभी नहीं छोड़नी चाहिए।

¹²⁸To let go of your property means to let go of the Father.

¹²⁹हिम्मत को छोड़ा अर्थात् प्रॉपर्टा को छोडा, प्रॉपर्टा को छोड़ा अर्थात् बाप को छोड़ा।

¹²⁹You should not let go of your courage, no matter what happens or what situation arises. ¹³⁰When you let go of your courage, you let go of your breath.

¹³⁰क्या भी हो जाए, कैसी भी परिस्थति आ जाए, हिम्मत नहीं छोड़नी चाहिए।

¹³¹Courage is the breath of this life in which you have died alive. ¹³²What would remain if you had no more breath?

¹³¹हिम्मत छोड़ी तो श्वास छोड़ी।

¹³³With courage, you can regain consciousness from being unconscious.

¹³²‘हिम्मत ही इस मरजीवा जीवन का श्वास है।

¹³⁴The expansion of science is also based on courage.

¹³³श्वास ही चला जाए तो क्या रह गया? ¹³⁴हिम्मत है तो मूर्छित से सुरजीत हो जाएगा।

¹³⁵On the basis of their courage, they are even able to go to the moon and make night into day and day into night.

¹³⁵’साइंस की वृद्धि का कारण भी ‘हिम्मत’है।

¹³⁶Those who continue to maintain courage easily receive blessings.

¹³⁶हिम्मत के आधार से चन्द्रमा तक पहुँच जाते, दिन को रात और रात को दिन बना देते।

¹³⁷Even their difficulties then become easy; the impossible becomes possible. ¹³⁸Everyone watches what the Brahma Kumaris say and then do.

¹³⁷हिम्मत रख कर चलने वाले को सहज वरदान प्राप्त हो जाता है, मुश्किल भी सहज हो जाती है, असम्भव बात भी सम्भव हो जाती है।

¹³⁹Therefore, become those who do what they say. ¹⁴⁰You say, “We have found God”. ¹⁴¹However, if you have found God, what else remains that would draw your intellect elsewhere?

¹³⁸सभी देखते हैं ब्रह्माकुमारियाँ क्या कहती हैं और क्या करती हैं।

¹⁴²Share your experience of all attainments with everyone. ¹⁴³Everyone now wishes to see your form of power.

¹³⁹इसलिए जो कहते हो वह करने वाले बनो।

¹⁴⁴The maharathis now have to make some plans.

¹⁴⁰‘भगवान मिला’, ‘भगवान मिला’ का नारा तो लगाते,लेकिन भगवान मिला तो और कुछ रह गया है क्या जो उस तरफ बुद्धि जाती?

¹⁴⁵What is the method of becoming a destroyer of obstacles? ¹⁴⁶Whilst continuing to move forward, consider whatever is happening to be destined in the drama and continue to progress.

¹⁴¹तो सर्व प्राप्तियों का अनुभव सबके आगे दिखाओ।

¹⁴⁷Being merciful, you should create one or another yukti so that souls do not experience any loss.

¹⁴²आपका शक्ति-स्वरूप अब सब देखना चाहते हैं।

¹⁴⁸You also need plans for making the atmosphere powerful.

¹⁴³अभी महारथियों को कोई प्लान बनाना है। ¹⁴⁴विघ्न-विनाशक बनने का साधन कौन सा है?

¹⁴⁹Presently, there are these waves: of general obstacles, and of many souls experiencing loss.

¹⁴⁵ड्रामा अनुसार जो होता है उसको भावी समझ आगे चलते जावे।

¹⁵⁰Nowadays, there is a wave of souls being instruments to bring themselves loss.

¹⁴⁶आत्माओं का जो अकल्याण हो जाता है, तो रहमदिल के नाते क्या होना चाहिए,जिससे उन आत्माओं का अकल्याण न हो।

¹⁵¹Now make a plan for them. ¹⁵²The thoughts and plans of the maharathis are also influencing the atmosphere. ¹⁵³There has to be a change in the atmosphere.

¹⁴⁷इसकी कोई न कोई युक्ति रचनी चाहिए। ¹⁴⁸वातावरण भी पॉवरफुल बनाने के लिए अब कोई प्लान चाहिए।

¹⁵⁴There is now a need to live up to your name of being the destroyer of obstacles through your thoughts, words and deeds.

¹⁴⁹अभी यह एक लहर चल रही है। ¹⁵⁰एक जनरल विघ्न, दूसरा जिसमें अनेक आत्माओं का अकल्याण है।

¹⁵⁵The fire brigade have to put out a fire; no matter how difficult the task may be, they definitely form a strategy to put it out; so you are also destroyers of obstacles.

¹⁵¹आजकल जो लहर है - कई आत्माएं अपने आप ही अकल्याण के निमित्त बनी हैं।

¹⁵⁶How can the atmosphere be changed? ¹⁵⁷The atmosphere will change when you have such a thought.

¹⁵²उनके लिए प्लान बनाओ। ¹⁵³महारथियों का संकल्प करना या प्लान बनाना - यह भी वातावरण में फैला है।

¹⁵⁸Do not become slack and think, “This has been happening from the beginning, these obstacles will come, the tree has to shake”.

¹⁵⁴वातावरण को चेंज करना है।

¹⁵⁹No! ¹⁶⁰Finish off the obstacles.

¹⁵⁵आजकल इस बात की आवश्यकता है जो विघ्न-विनाशक नाम है, वह अपने संकल्प,वाणी, कर्म में दिखाई दे।

¹⁶¹When you see that something is about to be damaged, you would come running from afar to try to save it. ¹⁶²You naturally have the thought of saving it.

¹⁵⁶जैसे आग बुझाने वाले होते हैं - वह आग लगी है तो आग बुझाने सिवाय रह नहीं सकते।

¹⁶³You don’t think that that has been happening all the time. ¹⁶⁴This is the drama and each soul has his or her own part.

¹⁵⁷कैसा भी मुश्किल काम है,प्लान बना कर आग को बुझाते हैं।

¹⁶⁵You do not fluctuate, but you are those who have mercy and provide safety.

¹⁵⁸आप भी विघ्न विनाशक हो। ¹⁵⁹वातवारण कैसे समाप्त हो?

¹⁶⁶So you have to think with these deep feelings.

¹⁶⁰संकल्प रचेंगे तभी वायुमण्डल बदलेगा।

¹⁶⁷Keep the aim of being a destroyer of obstacles.

¹⁶¹हल्का मत करो, यह तो शुरू से ही चलता आया है,ये विघ्न तो पड़ने हैं।

¹⁶⁸Whatever aim you keep does gradually happen. ¹⁶⁹You simply need to have an aim and pay attention.

¹⁶²झाड़ को तो झड़ना ही है। ¹⁶³विघ्न पड़े हुए को खत्म करो।

¹⁷⁰Do you maharathis now think about using all the methods and powers, for more than just yourselves, or not?

¹⁶⁴जैसे कोई स्थूल नुकसान होता हुआ देख छोड़ नहीं देते,दूर से भी भागते हो नुकसान को बचाने के लिए,नैचुरल बचाने का संकल्प आएगा।

¹⁷¹You should think about this. ¹⁷²You must not ignore this. ¹⁷³If you step away like this, you will become an individual king, not a world emperor.

¹⁶⁵ऐसे नहीं कि यह तो होता रहता है। ¹⁶⁶यह तो ड्रामा है।

¹⁷⁴By having benevolent feelings for the world, you will become a world emperor.

¹⁶⁷हर आत्मा का अपना-अपना पार्ट है। ¹⁶⁸हलचल में नहीं आते, परन्तु आप सेफ्टी तथा रहम करने वाले हो - इस भावना से सोचना है। ¹⁶⁹विघ्न विनाशक हो - यह लक्ष्य रखना है।

¹⁷⁵Blessing:May you be one who is free from the bondage of the body by remaining stable in the original awareness of the word “I”.This one word “I” makes you fly and the same word “I” brings you down.

¹⁷⁰जिस बात का लक्ष्य रखते हो वह धीरे-धीरे हो जाता है। ¹⁷¹सिर्फ लक्ष्य और अटेंशन चाहिए।

¹⁷⁶It should be natural, when you say, “I”, to remember your original incorporeal form and finish the “I” of body consciousness.

¹⁷²महारथियों सिर्फ स्वयं प्रति सर्व विधियां, सर्व शक्तियां यूज़ नहीं करनी हैं,अभी यह सोच चलता है वा नहीं?

¹⁷⁷Then you will become free from the bondage of the body, because the word “I” brings arrogance of the body and ties you in karmic bondage.

¹⁷³चलना चाहिए। ¹⁷⁴इनसे किनारा नहीं करना है। ¹⁷⁵किनारा करेंगे तो इन्डिविज्युल (Individual;व्यक्तिगत) राजा बनेंगे।

¹⁷⁸However, when you have the awareness of being an incorporeal soul, you will be able to go beyond body consciousness and have a relationship of karma, not of bondage.

¹⁷⁶विश्व-महाराजन नहीं। ¹⁷⁷विश्व-कल्याण की भावना रखने से विश्व-महाराजन बनेंगे।

¹⁷⁹Slogan:In order to experience guaranteed victory and a carefree stage, become one with complete faith in the intellect. ¹⁸⁰* * * O M S H A N T I * * *