Avyakt murli for Tuesday 14 November 1978

⁰> ¹14-11-78ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 04/01/98 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 14/11/78

²वक्त की पुकार

¹The call of time.

³समर्थ की स्थिति में स्थित कराने वाले सर्व समर्थ शिव बाबा अपनी लाडली संगमयुगी संतान से बोले – ⁴सदा स्वयं को ऊँचे से ऊँचे बाप के डायरेक्ट ईश्वरीय सन्तान समझते हुए सदा समर्थ स्थिति में रहते हो ?

²Do you constantly remain stable in a powerful stage by constantly considering yourself to be the direct Godly child of the Highest­on­High Father? ³Just as the Father is always powerful, have you also become constantly powerful?

⁵जैसे बाप सदा समर्थ है वैसे बाप समान समर्थ बने हो? ⁶वर्तमान समय के प्रमाण जबकि आप सभी पहले से ही समय के चैलेन्ज प्रमाण एवर रैडी हो तो समय प्रमाण अब व्यर्थ का खाता नाम मात्र रहना चाहिए।

⁴At present, since you are ever­ready in advance, according to the challenge of time, the account of waste should only be in namesake according to the time. ⁵Just as there is the saying, "A pinch of salt in a sackful of flour", so the account of the powerful should be 99 per cent.

⁷जैसे कहावत है आटे में नमक के समान। ⁸ऐसे समर्थ का खाता99% होना चाहिए।

⁶Only then will you have a right to the 100 per cent satopradhan kingdom of the future new world.

⁹तब ही भविष्य नई दुनिया के लिए100% सतोप्रधान राज्य के अधिकारी बन सकेंगे।

⁷At present, the future kingdom, the kingdom of all of you, is invoking all of you.

¹⁰अब तो भविष्य राज्य या आपका अपना राज्य आप सबका आह्वान कर रहे हैं - किन्ही का आह्वान कर रहे हैं?

⁸Which ones are being invoked? ⁹Those who are complete with all virtues and sixteen celestial degrees complete.

¹¹सर्वगुण सम्पन्न 16कला सम्पूर्ण आत्माओं का। ¹²समय प्रमाण वर्तमान स्टेज का चार्ट निकालो ? ¹³समर्थ कितना और व्यर्थ कितना।

¹⁰Create your chart of the present time: to what extent is there something powerful and to what extent is there something wasteful?

¹⁴संकल्प और समय दोनों का चार्ट रखो।

¹¹Keep a chart of your thoughts and time.

¹⁵सारे दिन की दिनचर्या में कौनसा खाता ज्यादा होता है।

¹²Throughout the timetable of each day, which account was greater?

¹⁶अगर अब तक भी व्यर्थ का खाता 50% या 60% है तो ऐसे रिजल्ट वाले को कौन से समय के राज्य अधिकारी कहेंगे ?

¹³If, even now, the account of waste is 50 to 60 per cent, then to what period of the kingdom would you claim a right?

¹⁷क्या सतयुग के पहले राज्य के या सतयुग के मध्यकाल के या त्रेता के आदिकाल के?

¹⁴Would you claim a right to the first kingdom of the golden age or the kingdom of the middle period of the golden age?

¹⁸आदिकाल के विश्व अधिकारी वही बन सकते जिन आत्माओं का वर्तमान समय,संकल्प और समय पर अधिकार है।

¹⁵Or, would it be the beginning of the silver age? ¹⁶Those who can now control their thoughts and time are able to claim a right to the kingdom of the beginning period.

¹⁹ऐसी अधिकारी आत्माएँ ही विश्व की आत्माओं द्वारा सतोप्रधान आदिकाल में सर्व का सत्कार प्राप्त कर सकती हैं।

¹⁷Only those souls who have all rights are able to receive respect from all the souls of the world at the purest time of the beginning.

²⁰पहले स्वराज्य फिर है विश्व का राज्य।

¹⁸First there is self­sovereignty and then there is world sovereignty.

²¹जो स्वराज्य नहीं कर सकते वह विश्व के राज्य के अधिकारी नहीं बन सकते।

¹⁹Those who are not able to be self­sovereigns are not able to claim a right to world sovereignty.

²²इसलिए अभी अपने आप को चैक करो।

²⁰Therefore, now check yourself.

²³अर्न्तमुखी बन स्वचिन्तन में रहो।

²¹Become introverted and think of your original self.

²⁴जो आदि में पहले दिन की पहेली सुनाई जाती है‘‘मैं कौन?

²²The riddle of, "Who am I?", was explained to you on your first day.

²⁵’’ अब फिर इसी पहेली को अपने सम्पूर्ण स्टेज के प्रमाण, श्रेष्ठ पोजीशन (Position) के प्रमाण बाप द्वारा प्राप्त टाईटल्ज़ के प्रमाण चैक करो, व्हाट एम आई? ²⁶(What Am I? ²⁷)।

²³Therefore, check what your stage of perfection is and what your most elevated position is according to this riddle. ²⁴You now have to solve the riddle, "Who am I?"

²⁸यह पहेली अभी हल करनी है। ²⁹अपने सारे दिन की स्थिति द्वारा स्वयं को जान सकते हो कि आदिकाल के अधिकारी हैं या सतयुग के या मध्यकाल के अधिकारी हैं?

²⁵According to your present stage throughout the whole day, you can tell whether you have a right to the beginning period of satyug or the middle period of satyug.

³⁰जबकि लक्ष्य है आदिकाल के अधिकारी बनने का तो उसी प्रमाण अपने वर्तमान को सदा समर्थ बनाओ।

²⁶Since you aim to claim a right to the beginning period, then according to that aim, you have to make your present stage constantly powerful.

³¹ज्ञान के मनन के साथ अपनी स्थिति की चैकिंग भी बहुत ज़रूरी है।

²⁷Together with churning knowledge, it is also most essential to check your stage.

³²हर दिन के जमा हुए खाते में स्वयं से सन्तुष्ट हैं या अब तक भी यही कहेंगे कि जितना चाहते हैं उतना नहीं।

²⁸Are you content with yourself and with your daily account of accumulation? ²⁹Or, will you even now say that you haven't accumulated as much as you should have?

³³अब तक ऐसी रिज़ल्ट नहीं होनी चाहिए।

³⁰This should not be the result now.

³⁴जो स्वयं से संतुष्ट नहीं होगा वह विश्व की आत्माओं को संतुष्ट करने वाला कैसे बन सकेगा।

³¹How can those who are not content with themselves become those who make all the souls of the world content?

³⁵सतयुग के आदिकाल में आत्मायें तो क्या प्रकृति भी संतुष्ट है,क्योंकि सम्पूर्ण हैं - तो संतुष्टमणी बनो।

³²At the beginning of satyug, let alone the souls, even nature is content because it is perfect. ³³So, become the jewels of contentment.

³⁶समझा अभी क्या करना है।

³⁴Do you understand what you have to do now?

³⁷सेवा के साधन जो अब तक हैं उसी प्रमाण सेवा तो कर ही रहे हैं - लगन से कर रहे हैं, मेहनत भी बहुत करते हैं, उमंग उल्लास भी बहुत अच्छा है,लेकिन सेवा के साथ विश्व की सेवा और स्वयं की सेवा हो।

³⁵Up until now, you have been serving according to the facilities of service you have. ³⁶You have been doing this with love and making a lot of effort. ³⁷The zeal and enthusiasm you have is also good. ³⁸However, together with doing service, there also has to be service of the world and service of the self.

³⁸विश्व के प्रति भी रहमदिल और स्वयं प्रति भी रहमदिल बनो।

³⁹Be merciful to the world and also to yourself.

³⁹दोनों साथ-साथ चाहिए।

⁴⁰Both have to be together.

⁴⁰समय का इन्तज़ार नहीं करना है कि तब तक सम्पन्न हो ही जायेंगे। ⁴¹जब आत्माओं को कहते हो कि कल नहीं लेकिन आज, आज नहीं अब करो,ऐसे पहले स्वयं से बात करो - ऐसे एवर रैडी (Eveready) हैं?

⁴¹Do not wait for time thinking that you will become perfect by then. ⁴²Since you tell other souls not to put anything off until tomorrow, but to do it today; not to put anything off to some other time, but to do it now, so too, first tell yourself in the same way. ⁴³Are you ever­ready to this extent?

⁴²सदा यह स्मृति रहती है कि अब नहीं तो कब नहीं।

⁴⁴Do you constantly have the awareness: "If not now, then never?"

⁴³ऐसे स्वयं से रूह रूहान करो।

⁴⁵Talk to yourself in this way.

⁴⁴अच्छा।

⁴⁶Achcha.

⁴⁵सुनाया तो बहुत है - अब बाप क्या चाहते हैं अब सुनाने का समय नहीं लेकिन देखने का समय है।

⁴⁷Baba has told you a great deal. ⁴⁸What do you want to be told now? ⁴⁹Now is not the time to tell you anything, but the time to see.

⁴⁶बाप एक-एक रतन को सम्पन्न और सम्पूर्ण देखना चाहते हैं।

⁵⁰Baba wishes to see each jewel complete and perfect. ⁵¹Do you understand?

⁴⁷समझा। ⁴⁸ऐसे इशारे से समझने वाले, सुनने और करने की समानता में लाने वाले सदा समर्थ बाप की समर्थ याद में रहने वाले, समर्थ स्थिति में होने वाले सफलता मूर्त्त श्रेष्ठ आत्माओं को बाप-दादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁵²To those who understand through signals; to those who constantly maintain powerful remembrance of the Almighty Father and whose listening and doing are the same; to the elevated souls who are embodiments of success and who maintain a powerful stage, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁴⁹दीदी जी के साथ बातचीत

⁵³BapDada meeting Dadis

⁵⁰महारथियों को देख सब खुश होते हैं, क्यों खुश होते हैं?

⁵⁴Everyone becomes very happy on seeing the maharathis. ⁵⁵Why is everyone happy?

⁵¹क्योंकि महारथी साकार बाप के समान सबके आगे साकार रूप में सम्पन्न व श्रेष्ठ हैं।

⁵⁶Because, like sakar Baba, the maharathis are complete and elevated in their corporeal form.

⁵²इसलिए महारथियों को बाप भी देख हर्षित होते हैं क्योंकि समान हैं। ⁵³तो समान को देख हर्ष होता है।

⁵⁷Because they are complete, even Baba is happy on seeing them. ⁵⁸When one sees those who are equal to oneself, there is happiness.

⁵⁴संगम पर ही बाप बच्चों को सेवा के तख्तनशीन बनाते हैं - यह संगमयुग की रसम अपने हाथों से भविष्य में भी तख्तनशीन बनायेंगे।

⁵⁹It is only at the confluence age that the Father seats His children on the throne of service. ⁶⁰This system of the confluence age will, through your own hands, enable you to seated on the throne in the future.

⁵⁵स्वयं गुप्त रूप में तख्तनशीन बच्चों को देखते भी हैं,सहयोगी भी हैं लेकिन प्रैक्टीकल तख्तनशीन बच्चों को ही बनाते हैं।

⁶¹The Father observes the children seated on the throne and is also secretly co­operative with them. ⁶²However, in practice, it is the children that He seats on the throne.

⁵⁶यह रसम अभी से आरम्भ होती है।

⁶³This system begins from this time.

⁵⁷करन करावनहार है - तो करनहार का भी पार्ट बजाया और अभी करावनहार का भी पार्ट बजा रहे हैं।

⁶⁴Baba is Karankaravanhar; He has played the part of Karanhar (One who does) and is now playing the part of Karavanhar (One who does through others).

⁵⁸बाप का तख्त होने के कारण तखतनशीन होने में बोझ अनुभव नहीं होता, क्योंकि बाप का तख्त है ना।

⁶⁵Because this is the throne of the Father, being seated on the throne is not experienced to be a burden. ⁶⁶It is the Father’s throne, after all!

⁵⁹और बाप ने स्वयं तख्तनशीन बनाया।

⁶⁷And the Father Himself made you sit on the throne.

⁶⁰इस निमित्त बनने का तख्त कितना सहज है।

⁶⁸The throne of being an instrument is so easy!

⁶¹तख्त की विशेषता है,इस तख्त में ही विशेष जादू भरा हुआ है,जो मुश्किल,सेकेण्ड में सहज हो जाती है।

⁶⁹There is a speciality of this throne. ⁷⁰This throne is filled with special magic which changes anything difficult to easy within a second.

⁶²इस निमित्त बनने का तख्त समय प्रमाण, ड्रामा प्रमाण सर्व श्रेष्ठ तख्त और अति सफलता सम्पन्न तख्त गाया हुआ है।

⁷¹According to the time and according to the drama, the throne of being an instrument is remembered as being very elevated and complete with total success.

⁶³जो भी तख्त पर बैठे सफलता मूर्त्त।

⁷²Whosoever sits on this throne becomes an embodiment of success.

⁶⁴यह अनादि आदि वरदान है तख्त को।

⁷³The throne has this eternal and original blessing.

⁶⁵इस तख्त के तख्तनशीन भी बड़े गुह्य रहस्य और राजयुक्त आत्माएँ ही बनती हैं।

⁷⁴The souls who are seated on this throne are those who are filled with all significant secrets.

⁶⁶बाप-दादा महारथियों को वर्तमान समय भी डबल तख्तनशीन देखते हैं।

⁷⁵At present, BapDada sees the maharathis as being seated on a double throne.

⁶⁷दिलतख्त तो है ही लेकिन यह निमित्त बनने का तख्त बहुत थोड़ों को प्राप्त होता है।

⁷⁶You are seated on the heart­throne, but very few attain the throne to become an instrument.

⁶⁸यह भी राज़ बड़े गुह्य हैं।

⁷⁷This too is a very deep secret.

⁶⁹अच्छा।

⁷⁸Achcha.

⁷⁰मधुबन निवासी भाईयों से

⁷⁹MEETING MADHUBAN NIWASI BROTHERS.

⁷¹मधुबन निवासियों ने बहुत सुना है बाकी सुनने को कुछ रहा है?

⁸⁰Madhuban niwasi brothers have heard a great deal. ⁸¹Does anything still remain for you to hear?

⁷²सन्मुख सुना, रिवाइज़ कोर्स सुना अब बाकी क्या सुनने को रहा ?

⁸²You heard BapDada personally; you heard the revised course, so what else remains to be heard?

⁷³जितने तीर भरे हैं उतने छोड़े हैं?

⁸³Have you released as many arrows as you have filled?

⁷⁴मधुबन निवासियों को तीन प्रकार की सर्विस का चान्स (Chance) है - किस प्रकार की सर्विस का विशेष चान्स है ?

⁸⁴Madhuban niwasis have a chance to do three types of service. ⁸⁵For which service do you have a special chance?

⁷⁵विशेष मधुबन निवासियों को सहज सर्विस का साधन यह वरदान भूमि या चरित्र भूमि का आधार है,इस भूमि के चरित्र की महिमा अगर किसी आत्मा को सुनाओ तो जैसे गीता सुनने में इतना इन्ट्रेस्ट (Interest) नहीं लेते जितना भागवत सुनने में, तो ऐसे प्रैक्टीकल चरित्र सुनाने का साधन मधुबन वालों को है।

⁸⁶The blessing for the means of easy service for the Madhuban niwasis is having the support of this land of blessings, the land of divine activity. ⁸⁷When you relate the praise of the divine activity of this land to any soul, it is the same as when souls are more interested in listening to the Bhagawad than to the Gita, because Madhuban niwasis are able to relate their practical experiences.

⁷⁶इस स्थान और चरित्र का भी परिचय दो तो आत्माएँ खुशी में नाचने लगेंगी।

⁸⁸When you give the introduction of this place and its divine activities, souls begin to dance in happiness.

⁷⁷जब भी कोई आते हैं तो विशेष चरित्र भूमि को जानने और अनुभव करने आते हैं तो मधुबन निवासी भागवत द्वारा सर्विस कर सकते हैं कि यहाँ ऐसा होता है।

⁸⁹People come here especially to know and experience the land of divine activity. ⁹⁰So, Madhuban niwasis can serve through this Bhagawad and relate what happens here.

⁷⁸तो आप लोग धरनी की विशेषता का महत्व सुनाने के निमित्त हो।

⁹¹Therefore, you are instruments to relate the importance of the speciality of this place.

⁷⁹जिस नज़र से सब आत्माएँ एक-एक रतन को देखती हैं उसी तरह उन्हें बाप की तरफ आकर्षित करो तो कितनी सेवा है?

⁹²If you attract souls towards the Father with the same vision with which they look at each of you jewels, then how much service can that do?

⁸⁰यहाँ बैठे हुए प्रजा बन सकती है या फैमिली बन सकती है।

⁹³Whilst sitting here, the subjects and the family can be created.

⁸¹जैसे ताजमहल में गाइड्स कितने रमणीक ढंग से ताजमहल की हिस्ट्री सुनाते हैं ऐसे चरित्र सुनाओ तो उन्हें सहज ही याद रहेगी और उस सेवा का फल आपको मिल जायेगा।

⁹⁴The guides of the Taj Mahal relate the history of the Taj Mahal in such an entertaining way. ⁹⁵So too, if you relate the divine activities in the same way, people will remember it very easily and you will receive the fruit of that service.

⁸²जो भी आवे उसको खुशी-खुशी से, उमंग से, लगन से,महत्व में स्थित हो करके अगर महत्व सुनाओ तो बहुत अधिक फल ले सकते हो - ऐसी सेवा करने से बहुत खुशी रहेगी।

⁹⁶If you tell whosoever comes the importance of this land whilst stable in that stage of importance, and if you speak with happiness, enthusiasm and deep love, you can receive a lot of fruit. ⁹⁷By doing this type of service, you will experience a lot of happiness.

⁸³तो सेवा भी रही, याद भी रही और प्राप्ति भी रही और क्या चाहिए?

⁹⁸So, there was service, remembrance and attainment. ⁹⁹So what more do you want?

⁸⁴ऐसे लकी हो मधुबन निवासी।

¹⁰⁰You Madhuban niwasis are very lucky.

⁸⁵इस वर्ष में विशेष स्वयं और सेवा का बैलेन्स (Balance) चाहिए।

¹⁰¹This year, what is required is the balance between the self and service.

⁸⁶सेवा के साथ स्वयं की पर्सनेलिटी (Personality) और प्रभाव या धारणामूर्त्त का प्रभाव सोने पर सुहागे का काम करेगा।

¹⁰²Together with service, the influence of your own personality and the influence of your being an embodiment of dharna will be like the final touch on a golden ornament.

⁸⁷कोई भी देखे तो अनुभव करे ज्ञानमूर्त्त और गुणमूर्त्त।

¹⁰³Whosoever sees you should experience you to be an embodiment of knowledge and an embodiment of virtues.

⁸⁸दोनों की समानता दिखाई दे।

¹⁰⁴The two should be equally visible.

⁸⁹अभी तक आवाज़ आती है कि ज्ञान ऊँचा है लेकिन चलन ऐसी नहीं।

¹⁰⁵As yet, the sound that emerges is that the knowledge is very elevated, but your activity is not like that.

⁹⁰तो दोनों के बैलेन्स का अटेन्शन रखने से प्रजा व वारिस दिखाई देंगे।

¹⁰⁶By paying attention to maintaining a balance between these two, both subjects and heirs will become visible.

⁹¹सर्विस के साधन तो बहुत हैं - अभी धर्म नेताओं तक नहीं पहुँचे हैं,जो लास्ट युद्ध है, जिससे चारों ओर आवाज़ फैल जाए।

¹⁰⁷You have many means of service. ¹⁰⁸You have not yet reached the religious leaders; that will be the last battle through which the sound will spread in all directions.

⁹²यह होगा ज्ञान की बात से। ⁹³जैसे गीता के भगवान की बात से नाम बाला होना है।

¹⁰⁹This will happen through aspects of knowledge, just as your name will be glorified through proving who the God of the Gita is.

⁹⁴इसके लिए छोटे-छोटे ग्रुप बनाकर चारों ओर पहले कुछ अपने सहयोगी बनाओ,स्टूडेण्टस कम्पीटीशन (Student Competition) रखी ना,फिर उसमें से एक चुना।

¹¹⁰For this, create small groups and make them co­ operate with you. ¹¹¹You had a students' competition, and then you selected one out of all of them.

⁹⁵ऐसे हर स्थान पर छोटे-छोटे ग्रुप बनें और फिर उन सबका एक स्थान पर संगठन हो फिर नाम बाला होगा।

¹¹²So, there should be small groups at all the places and a gathering of all of them at one place. ¹¹³Then your name will be glorified.

⁹⁶यह वर्ष है ही नाम बाला करने का वर्ष।

¹¹⁴This is the year for glorifying your name.

⁹⁷अच्छा।

¹¹⁵Achcha.

⁹⁸इस मुरली की विशेष बातें – ⁹⁹1. संकल्प और समय दोनों का चार्ट रखो। ¹⁰⁰आदि काल के विश्व अधिकारी वही बन सकते हैं जिन आत्माओं का वर्तमान समय संकल्प और समय पर अधिकार है।

¹¹⁶Blessing:May you, as a master sun of knowledge and an embodiment of happiness, spread rays of happiness throughout the world.Just as Baba is the Ocean of Knowledge and the Ocean of Happiness, so too, you have to become embodiments of knowledge and embodiments of happiness.

¹⁰¹पहले है ‘‘स्वराज्य’’फिर है विश्व का राज्य।

¹¹⁷Do not just speak of every virtue and power, but also experience them.

¹⁰²जो स्वराज्य नहीं कर सकते वह विश्व के राज्य के अधिकारी नहीं बन सकते।

¹¹⁸When you are experienced in being embodiments of happiness, rays of happiness will be spread throughout the world by you souls, the embodiments of happiness.

¹⁰³2. ज्ञान के मनन के साथ अपनी स्थिति की चैकिंग भी बहुत ज़रूरी है। ¹⁰⁴सेवा के साथ विश्व की सेवा और स्वयं की सेवा हो।

¹¹⁹Just as the rays of the sun spread over the whole world, so too, when your rays of knowledge, happiness and bliss reach souls of the entire world, you will be called a master sun.

¹⁰⁵विश्व के प्रति भी रहम दिल और स्वयं के प्रति भी रहम दिल बनो।

¹²⁰Slogan:A Brahmin with a divine birth is one who experiences divinity in his thoughts, words and deeds. ¹²¹* * * O M S H A N T I * * *