Avyakt murli for Wednesday 26 December 1979

⁰> ¹26-12-79ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ²राजयोगी अर्थात् त्रि-स्मृति स्वरूप

⁰> > 17/01/99 Avyakt BapDada 26/12/79 ¹To be a Raja Yogi means to be one who is an embodiment of three things.

³बाप-दादा आज तिलकधारी बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing the children who are wearing a tilak.

⁴हरेक के मस्तक पर राजयोगी अर्थात्‘स्मृति भव’का तिलक और साथ-साथ विश्व-राज्य-अधिकारी का राज-तिलक। ⁵राजयोगी तिलक और राजतिलक दोनों तिलक देख रहे हैं।

³Each one’s forehead has the tilak of a Raja Yogi, that is, the tilak of one who is at present an embodiment of remembrance as well as the tilak of one who has the right to the kingdom of the world.

⁶आप सभी भी अपने दोनों तिलक को सदा देखते रहते हो।

⁴He is seeing both tilaks. ⁵Do all of you also constantly see both your tilaks?

⁷बाप-दादा सभी के मस्तक पर विशेष राजयोगी तिलक की विशेषता देख रहे हैं।

⁶BapDada is especially seeing the speciality of the Raja Yogi tilak on each one’s forehead.

⁸विशेषता देखते हुए अन्तर क्या देखा?

⁷Whilst regarding this speciality, what difference did He notice?

⁹किसी राजयोगी के मस्तक पर तीन बिन्दियों का तिलक है। ¹⁰किसी के मस्तक पर दो बिन्दियों का तिलक है और किसी पर एक बिन्दी का भी तिलक है।

⁸He noted that some Raja Yogis have a tilak of three dots on their forehead, whereas others have a tilak of only two dots on their forehead, and others have a tilak of only a single dot.

¹¹वास्तव में नॉलेजफुल बाप द्वारा विशेष तीन स्मृतियों का तीन बिन्दियों के रूप में तिलक दिया हुआ है।

⁹In fact, the knowledge­full Father has given all of you the triple tilak of three dots; the tilak of the awareness of three different things.

¹²उन तीन स्मृतियों को त्रिशूल के रूप में यादगार बनाया है।

¹⁰Your awareness of these three things has been portrayed in your memorial in the form of a trident.

¹³यह तीन स्मृतियाँ हैं - एक स्वयं की स्मृति, दूसरी बाप की स्मृति और तीसरी ड्रामा के नॉलेज की स्मृति।

¹¹The three different types of awareness are: awareness of the self, awareness of the Father and awareness of the knowledge of the drama.

¹⁴इन विशेष तीन स्मृतियों में सारे ही ज्ञान का विस्तार समाया हुआ है।

¹²The expansion of the whole knowledge is merged in the awareness of these three.

¹⁵नॉलेज के वृक्ष की यह तीन स्मृतियाँ हैं।

¹³The awareness of these three is the tree of knowledge.

¹⁶जैसे वृक्ष का पहले बीज होता है, उस बीज द्वारा पहले दो पत्ते निकलते हैं,फिर वृक्ष का विस्तार होता है ऐसे मुख्य हैं बीज बाप की स्मृति।

¹⁴First there is the seed of the tree. ¹⁵Then two leaves emerge from that seed and then the tree continues to grow. ¹⁶In the same way, the first and main thing is your awareness of the Father, the Seed.

¹⁷फिर दो पत्ते अर्थात् विशेष स्मृतियाँ - आत्मा की सारी नॉलेज और ड्रामा की स्पष्ट नॉलेज।

¹⁷Then there are the two leaves; they are the special awareness of the full knowledge of the soul and also a clear understanding of the drama.

¹⁸इन तीन स्मृतियों को धारण करने वाले ‘स्मृति भव’ के वरदानी बन जाते हैं।

¹⁸Those who remain constantly aware of these three receive the blessing of being a constant embodiment of remembrance.

¹⁹इन तीन स्मृतियों के आधार पर मायाजीत जगतजीत बन जाते हैं।

¹⁹On the basis of your awareness of these three, you can defeat Maya, and thereby win the world.

²⁰तीनों स्मृतियों की संगमयुग पर विशेषता है।

²⁰The confluence age is the special time for having the awareness of these three things.

²¹इसलिए राजयोगी-तिलक तीन स्मृतियों का अर्थात् तीन बिन्दी के रूप में हरेक के मस्तक पर चमकता है।

²¹The Raja Yogi triple tilak is sparkling on the forehead of each of you in the form of three dots, to represent your awareness of these three things.

²²जैसे - त्रिशूल से अगर एक भाग खत्म हो जाए तो यथार्थ शस्त्र नहीं कहा जावेगा।

²²If one prong of a trident is broken, that weapon cannot be accurate.

²³सम्पूर्ण विजयी की निशानी है - तीन बिन्दी अर्थात् त्रि-स्मृति स्वरूप।

²³A completely victorious soul is seen to be an embodiment of the awareness of all three things.

²⁴लेकिन होता क्या है एक ही समय पर तीनों स्मृति साथ-साथ और स्पष्ट रहें इसमें अन्तर हो जाता है। ²⁵कभी एक स्मृति रह जाती, कभी दो और कभी तीन।

²⁴However, there is a clear difference in how you maintain your awareness of all three things at the same time. ²⁵Sometimes you forget to remain aware of one thing, sometimes two, and sometimes you even forget all three.

²⁶इसलिए सुनाया कि कोई दो बिन्दी के तिलकधारी देखे और कोई एक बिन्दी के तिलकधारी देखे।

²⁶This is why Baba said that He saw some who only had a double tilak of two dots and others who only had a single tilak of one dot.

²⁷बहुत अच्छे-अच्छे बच्चे भी देखे जो निरन्तर तीन स्मृति्ा तिलकधारी भी हैं, अमिट तिलकधारी भी हैं अर्थात् जिस तिलक को कोई मिटा नहीं सकता।

²⁷Baba also noticed many very good children who constantly remain aware of all three. ²⁸They are the ones whose tilak cannot be rubbed off by anyone.

²⁸जब स्मृति-स्वरूप हो जाते हैं तो अमिट तिलकधरी बन जाते हैं।

²⁹When you become an embodiment of remembrance, you will have an imperishable tilak.

²⁹नहीं तो बार-बार तिलक लगाना पड़ता है।

³⁰Otherwise, you repeatedly have to apply the tilak on yourself.

³⁰अभी-अभी मिटता है अभी-अभी लगता है। ³¹लेकिन संगमयुगी राजयोगियों को निरन्तर अविनाशी तिलक- धारी होना हैं। ³²माया अविनाशी को विनाश बना न सके।

³¹You apply the tilak, but the next minute it is rubbed off and you have to put it on again. ³²However, the tilak worn by the Raja Yogis of the confluence age must be imperishable.

³³रोज़ अमृतबेले इस त्रि-स्मृति के अविनाशी तिलक को चेक करो तो माया सारे दिन में मिटाने की हिम्मत नहीं रख सकेगी।

³³Maya makes the imperishable perishable. ³⁴Every morning at amrit vela, check whether the tilak of the awareness of all three that you have put on is imperishable.

³⁴तीन स्मृति-स्वरूप अर्थात् सर्व समर्थ स्वरूप।

³⁵Then, Maya will not have the courage throughout the whole day to try and rub it off.

³⁵यह समर्थ का तिलक है। ³⁶समर्थ के आगे माया के व्यर्थ रूप समाप्त हो जाते हैं।

³⁶To be an embodiment of the awareness of all three means to be an embodiment of power. ³⁷This tilak is power.

³⁷माया के पाँच रूप पाँच दासियों के रूप में हो जायेंगे।

³⁸Your form of power will destroy any wasteful form of Maya that comes in front of you.

³⁸परिवर्तन रूप दिखाई देगा। ³⁹विकारों का परिवर्तित रूप

³⁹Then, the five forms of Maya will become your five servants, and your transformed form will be visible.

⁴⁰काम विकार शुभ कामना के रूप में आपके पुरूषार्थ में सहयोगी रूप बन जायेगा।

⁴⁰The vice of lust will change into the form of good wishes and co­operate with you in your efforts.

⁴¹काम के रूप में वार करने वाला शुभ कामना के रूप में विश्व-सेवाधारी रूप बन जायेगा।

⁴¹Those who influence you through lust will change into world servers who have good wishes for you.

⁴²दुश्मन के बजाए दोस्त बन जायेगा।

⁴²Instead of being your enemies, they will become your friends.

⁴³क्रोधाग्नि के रूप में जो ईश्वरीय सम्पत्ति को जला रहा है, जोश के रूप में सबको बेहोश कर रहा है, यही क्रोध विकार परिवर्तित हो रूहानी जोश वा रूहानी खुमारी के रूप में बेहोश को होश दिलाने वाला बन जायेगा।

⁴³The fire of anger that is at present burning all your Godly wealth and making you unconscious with all its strength will transform into spiritual strength and intoxication and revive those who have become unconscious.

⁴⁴क्रोध विकार सहन-शक्ति के रूप में परिवर्तित हो आपका एक शस्त्र बन जायेगा।

⁴⁴The vice of anger will transform into the power of tolerance and become a weapon for you.

⁴⁵जब क्रोध सहन शक्ति का शस्त्र बन जाता है तो शस्त्र सदैव शस्त्रधारी की सेवा अर्थ होते हैं।

⁴⁵When anger is transformed into a weapon for the power of tolerance, then that weaponconstantly serves whoever is holding it.

⁴⁶यही क्रोध अग्नि,योगाग्नि के रूप में परिवर्तन हो जायेगी जो आपको नहीं जलायेगी लेकिन पापों को जलायेगी।

⁴⁶The fire of anger will transform into the fire of yoga! ⁴⁷It will not burn you, but will incinerate your sins.

⁴⁷इसी प्रकार लोभ विकार ट्रस्टी रूप की अनासक्त वृत्ति के स्वरूप में उपराम स्थिति के स्वरूप में बेहद की वैराग्य वृत्ति के रूप में परिवर्तित हो जावेगी।

⁴⁸In the same way, the vice of greed will transform into the attitude of a trustee, of one who is free from any temptation, of one who is completely beyond and has an attitude of unlimited disinterest.

⁴⁸लोभ खत्म हो जायेगा और सदा‘चाहिए-चाहिए’के बदले ‘इच्छा मात्रम् अविद्या’स्वरूप हो जायेंगे।

⁴⁹All greed will have vanished so that, instead of constantly saying: “I want this, I want this”, you will become completely innocent of all desires.

⁴⁹लोभ को ‘चाहिए’नहीं कहेंगे लेकिन‘जाइये’ कहेंगे। ⁵⁰‘लेना है,लेना है’ नहीं।

⁵⁰You would not have the greed to say: “I want this!” (chahiye), but instead you would say, “Go away!” (jaiye).

⁵¹‘देना है,देना है’ यह परिवर्तन हो जायेगा।

⁵¹All your taking will transform into constantly giving.

⁵²यही लोभ अनासक्त वृत्ति वा देने वाला दाता के स्वरूप की स्मृति-स्वरूप में परिवर्तन हो जायेगा।

⁵²Greed will transform into an attitude free from all temptation. ⁵³You will become the embodiment of a bestower and constantly bestow on others.

⁵³इसी प्रकार मोह विकार वार करने के बजाए स्नेह के स्वरूप में बाप की याद और सेवा में विशेष साथी बन जायेगा।

⁵⁴Similarly, the vice of attachment will no longer attack you. ⁵⁵Attachment will transform into love and become your special companion in having remembrance of Baba and in service.

⁵⁴स्नेह ‘याद और सेवा’ में सफलता का विशेष साधन बन जायेगा।

⁵⁶Love will become a special means to bring about success in remembrance and service.

⁵⁵ऐसे ही अहंकार विकार देह-अभिमान से परिवर्तित हो स्वाभिमानी बन जायेगा।

⁵⁷In the same way, the body­conscious vice of ego will transform into self­respect.

⁵⁶स्व-अभिमान चढ़ती कला का साधन है। ⁵⁷देहाभिमान गिरती कला का साधन है।

⁵⁸Self­respect is the method to make your stage ascend, whereas body consciousness is instrumental in making your stage descend.

⁵⁸देहाभिमान परिवर्तित हो स्व-अभिमान के रूप में स्मृति-स्वरूप बनने में साधन बन जायेगा।

⁵⁹Your body consciousness will transform into self­respect and become the means for you to remain an embodiment of remembrance.

⁵⁹इसी प्रकार यह विकार अर्थात् विकराल रूपधारी आपकी सेवा के सहयोगी,आपकी श्रेष्ठ शक्तियों के स्वरूप में परिवर्तित हो जायेंगे।

⁶⁰Similarly, all the vices, which means everything in its fierce form, will transform into the form of all the elevated powers and will co­ operate with you in service.

⁶⁰ऐसे परिवर्तन करने की शक्ति अनुभव करते हो?

⁶¹Do you experience within yourself this power to transform everything?

⁶¹इन तीन स्मृतियों के आधार पर पाँचों का परिवर्तन कर सकते हो। ⁶²काम के रूप में आये शुभ भावना बन जाए, तब माया-जीत जगतजीत का टाइटिल मिलेगा।

⁶²You can transform all five on the basis of the awareness of the three things.Anything that comes to you in the form of lust should transform to good wishes; only then would you receive the title of a conqueror of Maya, and thus win the world.

⁶³विजयी, दुश्मन का रूप परिवर्तन जरूर करता है।

⁶³Someone who defeats his enemy would definitely change the status of that one.

⁶⁴जो राजा होगा वह साधारण प्रजा बन जायेगा, तब विजयी कहलाया जायेगा।

⁶⁴A defeated king would become one of the ordinary subjects; only then would that winning king be called victorious.

⁶⁵मन्त्री होगा वह साधारण व्यक्ति बन जायेगा तब विजयी कहलाया जायेगा।

⁶⁵Only when an advisory becomes one of your ordinary subjects would you be called victorious.

⁶⁶वैसे भी नियम है कि जो जिस पर विजय प्राप्त करता है उसको बन्दी बनाकर रखते हैं अर्थात् गुलाम बनाके रखते हैं। ⁶⁷आप भी इन पाँच विकारें के ऊपर विजयी बनते हो।

⁶⁶It is the law that when you defeat someone, you take that one as your prisoner; you make that one your slave. ⁶⁷However, when you conquer the five vices, you don’t have to make them your prisoners.

⁶⁸आप इनको बन्दी नहीं बनाओ। ⁶⁹बन्दी बनायेंगे तो फिर अन्दर उछलेंगे।

⁶⁸If you made them your prisoners, then whilst inside they would cause mischief.

⁷⁰लेकिन आप इन्हें परिवर्तित कर सहयोगी-स्वरूप बना दो। ⁷¹तो सदा आपको सलाम करते रहेंगे।

⁶⁹Instead, you must transform them and make them co­operate with you, and they will then constantly salute you.

⁷²विश्वपरिवर्त न के पहले स्व-परिवर्तन करो।

⁷⁰Before you bring about world transformation, let there be self­transformation.

⁷³स्व-परिवर्तन से विश्व-परिवर्तन सहज हो जायेगा।

⁷¹Through your self­ transformation, world transformation will become easy.

⁷⁴परिवर्तन करने की शक्ति सदा अपने साथ रखो।

⁷²Constantly keep the power of transformation with you.

⁷⁵परिवर्तन-शक्ति का महत्व बहुत बड़ा है।

⁷³The power of transformation is very important.

⁷⁶अमृतबेले से रात तक परिवर्तन शक्ति को कैसे यूज़ करो यह फिर सुनायेंगे।

⁷⁴Baba will tell you later how you should use the power of transformation from amrit vela till night time.

⁷⁷ऐसे राजयोगी, तिलकधारी,भविष्य राज-तिलकधारी,सदा मस्तक पर तीन स्मृतिस्व रूप में समर्थ रहने वाले, माया को भी श्रेष्ठ शक्ति के रूप में सहयोगी बनाने वाले, ऐसे माया-जीत जगतजीत कहलाने वाले,सर्व शक्तियों को शस्त्र बनाने वाले, सदा शस्त्रधारी,श्रेष्ठ आत्माओं को बाप-दादा का याद, प्यार और नमस्ते। ⁷⁸एक ही समय में मन, वचन,कर्म से सेवा करने वाले ही बेहद के सेवाधारी

⁷⁵To such Raja Yogi souls who have the tilak of the present time and the royal tilak of their future royalty; to those who constantly maintain the awareness of the three things and thereby remain powerful; to those who, with their elevatedpower, transform Maya and make her co­operate; to those who are conquerors of Maya and thus win the world; to those who have made all the powers their weapons and constantly have those weapons in their grasp; to such elevated souls, BapDada’s love, remembrance and namaste. ⁷⁶Avyakt BapDada meeting a group of teachers.

⁷⁹टीचर्स के साथ अव्यक्त बाप-दादा की मुलाकात –

⁷⁷Unlimited servers are those who serve simultaneously with their thoughts, words and deeds.

⁸⁰टीचर्स अर्थात् बाप समान निरन्तर सेवाधारी।

⁷⁸To be a teacher means to be a constant server, like the Father.

⁸¹हर संकल्प और बोल द्वारा अनेक आत्माओं की सेवा के निमित्त।

⁷⁹You teachers are instruments to serve all souls through your every thought, word and deed.

⁸²विशेष सेवा है एक ही समय तीनों प्रकार की इकट्ठी सेवा।

⁸⁰Your special service is that of being to do all three types of service at the same time.

⁸³वाचा के साथ-साथ मन्सा की भी सेवा साथ में हो और कर्मणा अर्थात् सम्पर्क, संग से संग के आधार पर भी रंग लगाने की सेवा, बोल द्वारा भी सेवा और संकल्प द्वारा भी सेवा।

⁸¹As well as serving through your words, you should also be serving through your thoughts and your deeds. ⁸²This means that whilst you are colouring those in relationship with you with the colour of your company, you should also be serving through your words and your thoughts.

⁸⁴तो वर्तमान समय एक-एक सेवा अलग-अलग करने का समय नहीं है।

⁸³So, at present, it is no longer the time to be serving in each way individually.

⁸⁵बेहद की सेवा की रफ्तार एक ही समय तीनों प्रकार की सेवा इकट्ठी हो, इसको कहा जाता है - तेज़ रफ्तार से बेहद की तीव्रगति वाली सेवा।

⁸⁴The speed of your unlimited service should be so fast that you are able to serve in all three ways simultaneously. ⁸⁵This is known as unlimited, intense service at a fast speed.

⁸⁶तीव्रगति से बेहद के सेवाधारी बनो।

⁸⁶You must become unlimited servers who serve at a fast speed.

⁸⁷सिर्फ अपना हद का स्थान नहीं लेकिन जैसे बाप एक स्थान पर रहते भी बेहद की सेवा करते हैं ऐसे निमित्त मात्र एक स्थान है लेकिन अपने को बेहद की सेवा के निमित्त स्मझ विश्व की आत्मायें सदा इमर्ज रूप में रहें,तब विश्वकल्याणकारी कहलायें जायेंगे।

⁸⁷Don’t just think of your limited place. ⁸⁸Just as the Father is doing unlimited service remaining in one place, so too, the one service place you have is just in namesake, because you must consider yourself to be an instrument for unlimited service. ⁸⁹Only when you constantly keep all the souls of the world emerged in front of you would you be called a world benefactor.

⁸⁸नहीं तो देश-कल्याणकारी व सेन्टर-कल्याणकारी हो जायेंगे।

⁹⁰Otherwise, you would be called a country benefactor, or a centre benefactor.

⁸⁹जब हरेक इतना-इतना बेहद के विश्व-कल्याणकारी बनेंगे तब विश्व की आत्मायें अपने अधिकार को प्राप्त कर सकेंगी।

⁹¹When each one of you becomes such an unlimited world benefactor, all the souls of the world will be able to claim their rights.

⁹⁰नहीं तो थोड़े समय में कैसे पहुँचेगे?

⁹²How else would all of them reach here in a short time?

⁹¹2-4 तो नहीं है सारी विश्व है।

⁹³You don’t serve just two to four souls; there is the whole world.

⁹²तो निमित्त बनी हुई आत्माओं को संगठित रूप में बेहद की सेवा का रूप इमर्ज होना चाहिए।

⁹⁴So, all of you instrument souls should collectively keep this unlimited service emerged in front of you.

⁹³जैसे अपने स्थान का ख्याल रहता है,प्लैन बनाते हो, प्रैक्टिकल में लाते हो,उन्नति का ही ख्याल चलता है ऐसे बेहद की सर्व आत्माओं के प्रति सदा उन्नति का संकल्प इमर्ज रूप में हो तब परिवर्तन होगा।

⁹⁵Just as you are concerned for your own place: you make plans for it, put them into practice and also think about your own progress, so too, you should constantly be concerned about keeping in an emerged form, the thought of making all souls of the world progress; only then will transformation take place.

⁹⁴विश्व-कल्याणकारी के ऊपर कितना कार्य है, स्वप्न में भी फ्री नहीं हो सकते।

⁹⁶Such a huge task has been given to you world benefactors that, even in your dreams, you cannot remain free! ⁹⁷Even in your dreams only service should be seen.

⁹⁵स्वप्न में भी सेवा ही दिखाई दे, इसको कहा जाता है फुल बिज़ी।

⁹⁸This is known as beingfully busy, because what you dream becomes the basis of your whole day.

⁹⁶क्योंकि सारे दिन का आधार स्वप्न होता है।

⁹⁹Those who remain busy in service day and night would also serve through their dreams.

⁹⁷जो दिन-रात सेवा में बिज़ी रहते है, उनका स्वप्न भी सेवा के अर्थ होगा।

¹⁰⁰Their dreams would be showing them new service plans and new ways of serving. ¹⁰¹So, do you remain busy to this extent?

⁹⁸स्वप्न में भी कई नई-नई बातें,सेवा के प्लैन व तरीके दिखाई दे सकते हैं।

¹⁰²You are free from waste thoughts, are you not? ¹⁰³The busier you remain in your efforts, the more you will be able to protect yourself and others from waste.

⁹⁹तो इतना बिज़ी रहते हो? ¹⁰⁰व्यर्थ संकल्पों से तो मुक्त हो ना?

¹⁰⁴At every moment, you should check yourself as to whether something is wasteful or powerful.

¹⁰¹जितना बिज़ी होंगे,उतना अपने पुरूषार्थ के व्यर्थ से और औरों को भी व्यर्थ से बचा सकेंगे।

¹⁰⁵If you feel it to be even slightly wasteful, you must immediately transform it. ¹⁰⁶When others see you instruments, they too will begin to have powerful thoughts.

¹⁰²हर समय चेकिंग हो कि समर्थ है या व्यर्थ।

¹⁰⁷All the souls of the world should constantly remain emerged in front of you.

¹⁰³अगर ज़रा भी व्यर्थ का अनुभव हो तो उसी समय परिवर्तन करो।

¹⁰⁸The moment you invoke those souls, they should immediately also have the thought to create a future for themselves.

¹⁰⁴निमित्त बने हुए को देख औरों में भी समर्थ के संकल्प स्वतः ही भरते जायेंगे।

¹⁰⁹This thought of theirs should emerge from your thoughts. ¹¹⁰To be a world benefactor means to be an image of support for the world.

¹⁰⁵समझा? ¹⁰⁶बेहद के विश्व की आत्मायें सदैव इमर्ज होनी चाहिए।

¹¹¹Therefore, even the slightest carelessness on your part would make the whole world careless.

¹⁰⁷जब आप लोग अभी इमर्ज करो तो उन आत्माओं को भी संकल्प उत्पन्न हो कि हम भी अपना भविष्य बनायें।

¹¹²Therefore, you should be paying this much attention. ¹¹³Those from Delhi should now do something new. ¹¹⁴To hold a conference is now an old thing. ¹¹⁵You must now create something new.

¹⁰⁸आपके संकल्प से उनको संकल्प इमर्ज होगा।

¹¹⁶Let there be greater glorification and less expenditure.

¹⁰⁹विश्व-कल्याणकारी का अर्थ ही है विश्व के आधारमूर्त ज़रा भी अलबेलापन विश्व को अलबेला बना देगा।

¹¹⁷There should be very little expenditure and yet good results attained. ¹¹⁸Now, we shall see whether those from U.P. or those from Delhi create something new.

¹¹⁰इतना अटेन्शन रहे। ¹¹¹दिल्ली वाले भी कोई नई बातें करो।

¹¹⁹If you achieve a very low result in spite of spending a lot of money, then the new students would become disheartened.

¹¹²कान्फ्रेन्स तो बहुत पुरानी बात हो गई है।

¹²⁰Therefore, in order to keep them enthusiastic, let there be greater glorification through less expenditure.

¹¹³अभी नई इन्वेन्शन निकालो।

¹²¹Then everyone will remain busy and you will incur less expense.

¹¹⁴कम खर्च बाला नशीन। ¹¹⁵खर्चा भी कम हो रिज़ल्ट अच्छी निकले।

¹²²Your mind and body should remain busy, and you should only be spending a little money.

¹¹⁶अब देखेंगे यू.पी. ऐसी इन्वेन्शन निकालता है या दिल्ली।

¹²³BapDada meeting groups: ¹²⁴ 1. Attain victory over all adverse situations through your own stage.

¹¹⁷अगर खर्चा ज्यादा और रिज़ल्ट कम होती है तो आने वाले स्टूडेन्ट दिलशिकस्त हो जाते हैं।

¹²⁵Do all of you remain constantly victorious over all adverse situations through your own stage? ¹²⁶At the confluence age, all of you are victorious jewels.

¹¹⁸अभी उनको भी उत्साह में लाने के लिए कम खर्चा और अच्छी रिज़ल्ट निकालो।

¹²⁷The way to become constantly victorious is to attain victory over any adverse situation through your own stage. ¹²⁸Even your body is external; it is not you.

¹¹⁹जिसमें बिज़ी भी सब हो जाएं खर्चा भी कम हो।

¹²⁹So, even to be conscious of your own body is not your own stage.

¹²⁰तन और मन बिज़ी हो जाए, धन कम लगेगा। ¹²¹पार्टियों से

¹³⁰Therefore, check to see how long you maintained your original stage throughout the day.

¹²²1. स्व-स्थिति से सर्व परिस्थितियों पर विजय :- सभी सदा स्व-स्थिति के द्वारा परिस्थितियों के ऊपर विजयी रहते हो? ¹²³संगमयुग पर सभी विजयी रतन हो।

¹³¹Your original stage, your own original religion, should be making you constantly happy, whereas the religion of matter, that external religion, that consciousness of your body would make you unhappy in one way or another.

¹²⁴तो विजय प्राप्त करने का साधन है - स्व-स्थिति द्वारा परिस्थिति पर विजय। ¹²⁵यह देह भी पर है,स्व नहीं।

¹³²Those who constantly maintain their original stage will constantly be happy. ¹³³Are you constantly happy or do you sometimes feel waves of sorrow wash over you?

¹²⁶तो देह के भान में आना, यह भी स्वस्थिति नहीं है। ¹²⁷तो चेक करो सारे दिन में स्व-स्थिति कितना समय रहती है?

¹³⁴If you feel the slightest wave of sorrow, even in your dreams, it means that you have come down from your original religion and your original stage.

¹²⁸क्योंकि स्व-स्थिति व स्वधर्म सदा सुख का अनुभव करायेगा और प्रकृति-धर्म अर्थात् पर-धर्म या देह की स्मृति किसी-न-किसी प्रकार के दुःख का अनुभव जरूर करायेगी।

¹³⁵Since in this new birth you have become the children of the Bestower of Happiness, then, as children of the Ocean of Happiness, you should be completely happy. ¹³⁶So, do all of you master oceans experience your complete stage? ¹³⁷Your efforts for your own stage should be according to the time. ¹³⁸Is time running too fast for you?

¹²⁹तो जो सदा स्वस्थिति में होगा वह सदा सुख का अनुभव करेगा।

¹³⁹Or, are you also taking a high jump? ¹⁴⁰If the speed of time is too fast for you, you won’t be able to reach your destination.

¹³⁰सदा सुख का अनुभव होता है कि दुःख की लहर आती है।

¹⁴¹Now is not the time to be running. ¹⁴²Now is the time to take a high jump.

¹³¹संकल्प में भी अगर दुख की लहर आई तो सिद्ध है स्वस्थिति से,स्वधर्म से नीचे आ गये।

¹⁴³You must now put the word “intense” in front of effort. ¹⁴⁴You do stay in remembrance, but that is not a big thing!

¹³²जब नया जन्म हो गया, सुखदाता के बच्चे बन गये, सुख के सागर के बच्चे सदा सुख में सम्पन्न होंगे।

¹⁴⁵As well as having remembrance, you also have to become an easy and constant yogi. ¹⁴⁶If you don’t experience this, then your remembrance is incomplete.

¹³³आप सभी मास्टर सागर हो तो सम्पन्न स्थिति का अनुभव होता है?

^{147 148} You should remain successful by maintaining the balance of world service and self­ service.

¹³⁴समय के प्रमाण स्व का पुरूषार्थ। ¹³⁵समय तेज़ भाग रहा है या स्वयं भी हाई जम्प दे रहे हो?

¹⁴⁹When you let go of self­service and first remain busy in world service or when you forget world service, and remain busy in self­service, then you cannot be successful.

¹³⁶समय की रफ्तार के अनुसार अब हाई जम्प के बिना पहुँच नहीं सकते। ¹³⁷अभी दौड़न का समय गया।

¹⁵⁰Both types of service have to be done at the same time. ¹⁵¹When service through your thoughts and your words is done at the same time, you will be saved from labouring.

¹³⁸हाई जम्प लगाओ। ¹³⁹पुरूषार्थ में ‘तीव्र’शब्द एड करो।

¹⁵²When you go anywhere for service, first check whether you are stable in your original stage.

¹⁴⁰याद में रहते हो, यह कोई बड़ी बात नहीं लेकिन याद के साथ-साथ सहजयोगी, निरन्तर योगी हो। ¹⁴¹अगर यह नहीं तो याद भी अधूरी रहेगी।

¹⁵³You are not taking your upheaval anywhere with you, are you? ¹⁵⁴If you are in a state of upheaval, then those listening to you will not be able to remain still, and will therefore not experience anything. ¹⁵⁵

¹⁴²विश्व-सेवा और स्व की सेवा दोनों का बैलेन्स रखने से सफलता होगी।

^{156 157 158 159} 2. Those who know all secrets of knowledge can never become upset.

¹⁴³अगर स्वसेवा को छोड़ विश्व-सेवा में लग जाते, या विश्व-सेवा भूल स्व-सेवा ही करते तो सफलता मिल नहीं सकती। ¹⁴⁴दोनों सेवायें साथ-साथ चाहिए।

¹⁶⁰Are you the souls who know all the secrets of knowledge? ¹⁶¹Whilst making effort to learn the secrets of knowledge from the Father, continue to progress by playing with these secrets.

¹⁴⁵मन्सा और वाचा - दोनों सेवा इकट्ठी होंगी तो मेहनत से बच जायेंगे।

¹⁶²So, are you constantly aware of all secrets? ¹⁶³Is your yoga constantly accurate and full of love?

¹⁴⁶जब भी कोई सेवार्थ जाते हो तो पहले चेक करो कि स्व-स्थिति में स्थित होकर जा रहे हैं।

¹⁶⁴Those who know all the secrets of knowledge constantly remain content with themselves and are also experienced in making others happy.

¹⁴⁷हलचल में तो नहीं जा रहे हैं। ¹⁴⁸अगर स्वयं हलचल में होंगे तो सुनने वाले भी एकाग्र नहीं होते, अनुभव नही करते।

¹⁶⁵Those who are constantly aware of all these secrets are those who remain constantly happy and can never become upset. ¹⁶⁶Those who know all these secrets are loved by the Father and remain close to Him. ¹⁶⁷

¹⁴⁹2. ज्ञान के सर्व राजों को जानने वाले कभी नाराज़ नहीं हो सकते :- ज्ञान के सर्व राज़ों को जानने वाली राजयुक्त आत्मायें हो ना?

^{168 169} 3. A stage of being prosperous through the grace of the Satguru. ¹⁷⁰Just as a guru’s grace is remembered on the path of devotion, so too, on this path of knowledge, the grace of the Satguru is in His teachings.

¹⁵⁰अपने पुरूषार्थ के अनुसार बाप के द्वारा अनेक ज्ञान के राजों को जानते हुए, उसी में रमण करते हुए आगे बढ़ो।

¹⁷¹Through the Satguru’s grace you are taught this study and this enables you to become prosperous. ¹⁷²Those who receive the Satguru’s grace are constantly able to experience liberation and liberation­in­ life. ¹⁷³

¹⁵¹तो सदा राजयुक्त,सदा योगयुक्त, सदा स्नेह-युक्त ऐसे हो? ¹⁵²ज्ञान के सर्व राजों को जानने वाले स्वयं से राज़ी रहते और औरों को भी राज़ी करने के अभ्यासी रहते हैं।

^{174 175}Blessing:May you become a conqueror of Maya and move forward at a fast speed on the basis of having powerful remembrance and service.The support of Brahmin life is remembrance and service. ¹⁷⁶When you both make these supports powerful, you can move forward at a fast speed.

¹⁵³तो सदा राजयुक्त अर्थात् राज़ी करने वाले कभी भी नाराज़ नहीं हो सकते। ¹⁵⁴ऐसे सर्व राजों को जानने वाले बाप के प्रिय हैं,समीप हैं।

¹⁷⁷If you are doing a lot of service but not having much remembrance or if your remembrance is very strong but your service is weak, then you cannot move forward at a fast speed.

¹⁵⁵3. सतगुरू की कृपा से मालामाल स्थिति:- जैसे भक्ति मर्ग में गुरू कृपा गाई हुई है,तो ज्ञान-मार्ग में सतगुरू की कृपा है - पढ़ाई।

¹⁷⁸There has to be a fast speed in both remembrance and service. ¹⁷⁹When you remain in remembrance whilst serving selflessly at the same time, you will easily defeat Maya.

¹⁵⁶पढ़ाई की कृपा से सतगुरू मालामाल बना देते हैं।

¹⁸⁰Then, you will be able to foresee success in every deed even before you perform that deed.

¹⁵⁷जिस्के ऊपर सतगुरू की कृपा हो गई, वह सदा मुक्त और जीवनमुक्त बन गया। ¹⁵⁸’’

¹⁸¹Slogan:Your internal honesty and truthfulness are revealed when you have easiness and flexibility in your nature. ¹⁸²* * * O M S H A N T I * * *