Avyakt murli for Wednesday 9 January 1980

⁰> ¹09-01-1980 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 09-01-80 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"अलौकिक ड्रेस और अलौकिक श्रृंगार"

¹Your subtle dress and subtle adornment.

³आज बाप-दादा विशेष चारों ओर के बच्चों की रमणीक रंगत देख रहे थे। ⁴जिसको देख मुस्करा भी रहे थे और कहीं-कहीं विशेष हँसी भी आ रही थी।

²Today, whilst BapDada was especially watching the entertaining games of you children, He became amused and smiled.

⁵वह कौन-सी रंगत थी?

³What game were you playing?

⁶बाप-दादा देख रहे थे कि संगम युगी, सर्व श्रेष्ठ हीरे तुल्य युग के वासी और सर्व श्रेष्ठ बाप-दादा के बच्चे, ईश्वरीय सन्तान, ब्राह्मण कुल की श्रेष्ठ आत्माओं को व लाडले, सिकीलधे बच्चों को बाप-दादा ने विशेष सारे दिन के लिए भिन्न-भिन्न प्रकार की ड्रेस और श्रृंगार, साथ-साथ बैठने के स्थान व आसन कितने श्रेष्ठ दिये हैं। ⁷जो जैसा समय वैसी ड्रेस और वैसा ही श्रृंगार कर सकते हैं।

⁴BapDada has given all you residents of the most elevated confluence age whose life is as valuable as a diamond, you most elevated children of BapDada, you Godly children, you elevated souls of the Brahmin clan, you long­lost and now­found children of the confluence age, a variety of dresses with matching jewellery and also an elevated seat on which to sit so that each of you can dress and adorn yourself according to the time.

⁸सतयुग में भिन्न-भिन्न ड्रैसेज और श्रृंगार चेन्ज करेंगे लेकिन संस्कार तो यहाँ से ही भरने हैं ना। ⁹ब्रह्मा बाप ने संगमयुग की भिन्न-भिन्न ड्रैसेज और श्रृंगार से ब्राह्मण बच्चों को सजाया है। ¹⁰लेकिन रमणीक रंगत क्या देखी?

⁵In the golden age, you change into different dresses and wear different ornaments, but it is at this time that you have to fill yourselves with the sanskaras of the different dresses and jewellery with which Brahma Baba has adorned you Brahmin children.

¹¹जो इतनी सुन्दर ड्रैसेज और सजावट होते हुए भी कोई-कोई बच्चे पुरानी ड्रेस, मिट्टी वाली मैली ड्रेस पहन लेते हैं। ¹²जैसी ड्रेस वैसा श्रृंगार

⁶However, it was entertaining to see that even though you have such beautiful dresses and adornment, some children still put on their dirty old dress.

¹³अमृतबेले की ड्रेस और श्रृंगार जानते हो?

⁷Do you know what your dress and adornment for amrit vela are?

¹⁴सारे दिन की भिन्न-भिन्न ड्रेस और श्रृंगार जानते हो?

⁸Do you know what your dress and adornment for the whole day are?

¹⁵बाप-दादा द्वारा भिन्न-भिन्न टाइटल्स बच्चों को मिले हुए हैं।

⁹You children have been given a variety of titles by BapDada.

¹⁶तो भिन्न-भिन्न टाइटल्स की स्थिति रूपी ड्रेस और भिन्न-भिन्न गुणों के श्रृंगार के सेट हैं।

¹⁰You have a different set of dresses for the stage of each title and also different sets of adornment for the different virtues.

¹⁷कितने प्रकार की ड्रैसेज और सेट हैं।

¹¹How many varieties of dresses and sets of adornment do you have?

¹⁸जैसी ड्रेस वैसा श्रृंगार का सेट और ऐसे ही सजे-सजाये सीट पर सदा सेट रहो। ¹⁹अपनी ड्रैसेज गिनती करो कि कितनी हैं?

¹²You should constantly remain seated on your decorated seat according to the type of dress you wear and the type of sets of adornment you use.

²⁰उसी टाइटिल की स्थिति में स्थित होना अर्थात् ड्रैसेज को धारण करना।

¹³Count how many dresses you have. ¹⁴To stabilise in the stage of that title means to wear that dress.

²¹कभी विश्व-कल्याणकारी की ड्रेस पहनो,कभी मास्टर सर्व शक्तिवान की और कभी स्वदर्शन चक्रधारी की।

¹⁵Sometimes wear the dress of a world benefactor, sometimes of a master almighty authority and sometimes of a spinner of the discus of self­ realisation.

²²जैसा समय जैसा कर्त्तव्य वैसी ड्रैसेज धारण करो।

¹⁶Wear your dress according to your task and time.

²³साथ-साथ भिन्न-भिन्न गुणों के श्रृंगार करो।

¹⁷As well as this, also adorn yourself with the virtues accordingly.

²⁴यह भिन्न-भिन्न श्रृंगारों के सेट धारण करो।

¹⁸Put on your different sets of jewellery.

²⁵हाथों में, गले में, कानों में और मस्तक में यह श्रृंगार हो।

¹⁹Wear the jewellery on your wrists, around your neck, on your ears and on your forehead.

²⁶मस्तक में यह स्मृति धारण करो कि `मैं आनन्द स्वरूप हूँ' - यह मस्तक की चिन्दी हो गई।

²⁰On your forehead, have the awareness of being an embodiment of bliss.

²⁷मुख द्वारा अर्थात् गले में भी आनन्द दिलाने की बातें हों - यह गले की माला हो गई। ²⁸हाथों द्वारा अर्थात् कर्म में आनन्द स्वरूप की स्थिति हो - ये हाथों के कंगन हो गए।

²¹This is the chindi (ornament similar to a tilak, but with a chain attached to it) Through your lips, constantly speak of things that give the experience of bliss. ²²This is the necklace to wear around your neck.

²⁹कानों द्वारा भी आनन्द स्वरूप बनने की बातें सुनते रहना,यह कानों का श्रृंगार है।

²³On your wrists, that is, whilst working, do so in the stage of bliss. ²⁴These are the bracelets on your wrists.

³⁰पाँव द्वारा आनन्द स्वरूप बनाने की सेवा की तरफ पाँव हों अर्थात् कदम-कदम आनन्द स्वरूप बनने और बनाने को ही उठे यह पाँव का श्रृंगार है। ³¹अब एक सेट समझ लिया?

²⁵With your ears, constantly listen to things that make you an embodiment of bliss. ²⁶These are your ear­ rings. ²⁷Your feet should be dancing in service towards becoming an embodiment of bliss.

³²पूरा ही सेट धारण कर लिया? ³³ऐसे अलग-अलग समय पर अलग-अलग सेट धारण करो।

²⁸That is, every step you take should be towards becoming an embodiment of bliss and making others the same.

³⁴सेट धारण करना तो आता है ना?

²⁹This is the adornment of your feet.

³⁵या कानों का पहनेंगे तो गले का छोड़ देंगे।

³⁰Now, have you understood this set of virtues? ³¹Have you worn the complete set?

³⁶वैसे भी आजकल की दुनिया में सेट पहनने का रिवाज है।

³²Similarly, you must wear different sets at different times.

³⁷तो आपके इतने श्रेष्ठ श्रृंगार के सेट हैं!

³³You know how to wear this set, do you not?

³⁸वह धारण क्यों नहीं करते हो? ³⁹पहनते क्यों नहीं हो।

³⁴Or is it that when you put on your ear­rings, you leave off your necklace?

⁴⁰इतनी सब भिन्न-भिन्न प्रकार की सुन्दर ड्रैसेज छोड़कर देह अभिमान के स्मृति की मिट्टी वाली ड्रेस क्यों पहनते हो? ⁴¹अनोखा डै्रस कॉम्पीटीशन ⁴²आज ड्रैस और श्रृंगार की कॉम्पीटीशन देखी कि कौन-से बच्चे सारा दिन सजे-सजाये रहते हैं और कौन-से बच्चे ड्रैस बदलने और पहनने उतारने में ही लग जाते हैं। ⁴³अभी-अभी एक ड्रैस धारण करेंगे और अभी-अभी वह ड्रैस उतारकर घटिया ड्रैस पहन लेंगे, ज्यादा समय श्रेष्ठ सुन्दर ड्रैस पहन ही नहीं सकते।

³⁵Nowadays, people usually wear the whole set.

⁴⁴तो क्या देखा? ⁴⁵कोई-कोई बिल्कुल बदबू वाली ड्रेस भी पहन लेते हैं।

³⁶So, you have such a set of elevated jewellery , do you not? ³⁷Then why don’t you use it?

⁴⁶कौन-सी बदबू?

³⁸Why don’t you wear it?

⁴⁷देह के सम्बन्ध और देह के पदार्थो के लगाव की बदबू वाली ड्रैस जो दूर से ही बदबू आती थी।

³⁹Why do you leave off all of your various beautiful dresses and put on a dress covered with the mud of body consciousness instead?

⁴⁸कोई गन्दे चमड़े की ड्रैस पहने हुए थे अर्थात् क्रिमिनल आई की, चमड़ी को देखने की,ऐसी गन्दी चमड़ी की ड्रैस भी पहने हुए थे। ⁴⁹किसी की ड्रैस पर गन्दे दाग भी लगे हुए थे।

⁴⁰Today, Baba was watching the competition of your dress and adornments and seeing which children remained constantly adorned throughout the day and which children stayed busy in putting on and taking off their dress.

⁵⁰गन्दे दाग अर्थात् औरों के अवगुण अर्थात् दाग को अपने में धारण करना। ⁵¹तो गन्दे-गन्दे दाग वाली ड्रैस भी थी।

⁴¹One moment they would put on one dress, and the next moment, they would take that dress off and put on a dress of a lower quality.

⁵²किसी की ड्रैस तो बहुत खराब खून के दागो की थी।

⁴²They were unable to keep a top quality beautiful dress on for a long time.

⁵³वह क्यों थी?

⁴³So what did Baba see?

⁵⁴बारबार विकर्म करना अर्थात् आत्म-घात करना।

⁴⁴Some children even put on a bad­smelling dress. ⁴⁵What bad smell did it have?

⁵⁵आत्मा की श्रेष्ठ स्थिति का घात करना, ऐसी ड्रैस वाले भी थे।

⁴⁶They put on the dress that had the bad smell of attachment to their bodily relations and physical objects.

⁵⁶अब सोचो कहाँ सुन्दर टाइटल्स के स्थिति की ड्रैस और कहाँ ये गन्दी ड्रैस।

⁴⁷This bad smell could be smelt from far away. ⁴⁸Some put on a dress of dirty skin.

⁵⁷श्रेष्ठ आत्माओं की ड्रैस भी श्रेष्ठ चाहिए।

⁴⁹They put on a criminal eye dress of looking at the skin.

⁵⁸तो क्या देखा? ⁵⁹कोई-कोई बच्चे सारा दिन उसी श्रेष्ठ ड्रैस में, श्रृंगार के सेट धारण करके सीट पर अच्छी तरह सेट थे और कोई बढ़िया ड्रैस धारण करते हुए भी,सामने होते हुए भी धारण करना चाहते हुए भी धारण कर नहीं सकते थे। ⁶⁰तो अमृतवेले से श्रेष्ठ श्रृंगार का सेट धारण करो। ⁶¹जब श्रेष्ठ टाइटल्स की ड्रैस पहनेंगे, गुणों का श्रृंगार धारण करेंगे तो जैसे सतयुग में विश्व महाराजा व विश्व महारानी की राजाई ड्रैस के पीछे दास-दासियाँ ड्रैस को उठाते हैं, वैसे अब मायाजीत संगमयुगी स्वराज्य अधिकारीयों के टाइटल्स रूपी ड्रैस में स्थित होने के समय ये 5 तत्व,ये 5विकार आपकी ड्रैस को पीछे उठायेंगे अर्थात् अधीन होकर चलेंगे।

⁵⁰Some children wore a dress of such dirty skin!

⁶²तख्ते को छोड़ तख्त-नशीन हो जाओ

⁵¹Others wore a dress stained with dirty marks.

⁶³तो यह दृश्य अपना सामने लाओ कि कैसे मायाजीत के पीछे यह रावण के दस शीश, 10सेवाधारी बन करके पीछे चलेंगे।

⁵²Dirty marks means to see the defects of others and imbibe them. ⁵³There were also some dresses that were very badly stained.

⁶⁴लेकिन जब ड्रैस से टाइट होंगे और निरन्तर अर्थात् लम्बी-चौड़ी होगी तब वह 10 सर्वेन्ट आपके पीछे-पीछे उठाते आयेंगे।

⁵⁴The dresses of some were even badly stained with blood. ⁵⁵Why were they stained with blood? ⁵⁶To commit sin repeatedly means to commit suicide of the soul.

⁶⁵आजकल के राजे-रानियाँ भी यह चोगा बड़ा लम्बा-चौड़ा पहनते हैं जो उठा सवें।

⁵⁷Some souls were even wearing the dress through which they committed suicide of their elevated stage.

⁶⁶अगर निरन्तर की लम्बाई नहीं होगी, टाइटल्स में टाइट नहीं होंगे तो यही सेवाधारी ड्रैस उतार देंगे क्योंकि लूज़ होगी ना।

⁵⁸Now just think about how vast the difference is between the dresses of your elevated titles and those dirty dresses! ⁵⁹Elevated souls should be wearing top quality dresses.

⁶⁷तो अब दृढ़ संकल्प से टाइटल्स की ड्रैस को टाइट करो। ⁶⁸दृढ़ संकल्प है बेल्ट। ⁶⁹इससे टाइट करो तो सदा सेफ रहेंगे और सदा सेवाधारी अधीन रहेंगे।

⁶⁰So what did Baba see? ⁶¹Some children wore that elevated dress throughout the day, and also wore their full set of jewellery and remained seated on their seat very well.

⁷⁰सुनाया था ना कि विकार परिवर्तन हो सहयोगी, सेवाधारी हो जायेंगे। ⁷¹अभी ड्रैस पहनना आ गया। ⁷²टाइट करना भी आ गया।

⁶²However, there were some who were not able to wear the beautiful dress that was put in front of them even though they wanted to.

⁷³जिस समय जो ड्रैस चाहो वह पहनो। ⁷⁴लेकिन गन्दी ड्रैस नहीं पहनना।

⁶³So, from amrit vela, throughout the whole day, you must wear your set of elevated jewellery.

⁷⁵वैराइटी ड्रैस और वैराइटी श्रृंगार का लाभ उठाओ।

⁶⁴Constantly wear your dress of elevated titles and adorn yourself with virtues.

⁷⁶ब्रह्मा बाप व बापदादा ने संगम का दहेज दिया है, लव मैरेज की है तो दहेज भी मिलेगा ना। ⁷⁷तो दहेज है यह वैराइटी श्रृंगार के सेट और सुन्दर ड्रैस। ⁷⁸बाप-दादा का दहेज छोड़ के पुराना दहेज यूज़ नहीं करो। ⁷⁹कई बच्चे ऐसे करते हैं जो बाप-दादा का दहेज भी जरूर लेंगे व लिया भी है लेकिन साथ में पुरानी ड्रैस भी छिपाकर रखी है।

⁶⁵Then, just as in the golden age the maids carry the train of the dress of the world emperor and world empress, so now, when you stabilise in your stage of dress of the titles “Conquerors of Maya” and “Confluence­aged Self­sovereigns”, then the five elements and the five vices will carry the train of your dress; they will be subservient to you.

⁸⁰इसलिए कभी उसे भी धारण कर लेते हैं। ⁸¹जब पुराना लगाव लग जाता है तो पुरानी ड्रैस पहन लेते हैं। ⁸²अमूल्य ड्रैस को छोड़ फटी-टूटी ड्रैस पहन लेते हैं तो ऐसे मत करना।

⁶⁶Visualize the scene of Ravan’s ten heads becoming your servants and following you conquerors of Maya. ⁶⁷However, when your dress is just tight (perfect fit) and your train is long and loose, then these ten servants will follow you carrying your train.

⁸³अब तक भी छिपाकर रखा हो तो जला देना है। ⁸⁴और जलाकर के राख भी अपने पास नहीं रखना।

⁶⁸The kings and queens of today who also wear long robes so that the servants can carry their trains.

⁸⁵वह भी सागर में स्वाहा कर देना तो सदा सजे रहेंगे और बाप के साथ दिलतख्तनशीन रहेंगे। ⁸⁶तख्त से उतरेंगे तो फाँसी तख्ता आ जायेगा।

⁶⁹If the robes are not long all the time, or you are not tight (strict) with your titles, then those same servants will take your dress off you, because it will be loose.

⁸⁷कभी लोभ का कभी मोह का। ⁸⁸तो फाँसी के तख्ते को छोड़ तख्तनशीन हो जाओ।

⁷⁰Now, make your dress tight (fit you perfectly) with determination.

⁸⁹दहेज सम्भाला हुआ है ना।

⁷¹Determination is your belt.

⁹⁰यूज़ करो। ⁹¹दहेज सिर्फ रख न दो। ⁹²सिर्फ देखते रहो बहुत अच्छा है, बहुत अच्छा है। ⁹³लेकिन धारण करो।

⁷²Tighten the belt of your dress with this determination and you will always be safe; your servants will always be dependent on you.

⁹⁴और ड्रेस कॉम्पीटीशन में फर्स्ट नम्बर आ जाओ। ⁹⁵सुनाया ना नम्बर है निरन्तर के ऊपर।

⁷³You were told earlier of how the vices will be transformed and become your co­operative servants.

⁹⁶ड्रेस पहननी तो सभी को आती है, लेकिन ड्रेस सदा टिप-टॉप रहे यह नहीं आता है। ⁹⁷तो सदा सजे-सजायें का नम्बर है।

⁷⁴So, you now know what dress you have to wear, and also how to keep it tight. ⁷⁵Wear whatever dress you want at any time, but don’t wear a dirty dress.

⁹⁸कॉम्पीटीशन में फॉरेन वाले नम्बर वन लेंगे या भारत वाले लेंगे। ⁹⁹जितना चाहें उतना ले सकते हैं।

⁷⁶Take the benefit of the variety of dresses and matching jewellery. ⁷⁷Brahma Baba and BapDada have given you the dowry of the confluence age.

¹⁰⁰वहाँ तो प्राइज़ के कारण एक को ही फर्स्ट नम्बर मिलता।

⁷⁸Although you have made a love­match, you will still receive your dowry.

¹⁰¹यहाँ तो बहुतों को फर्स्ट नम्बर बना सकते हैं,यहाँ अखुट खज़ाना है इसलिए जितने भी फर्स्ट आयेंगे उनको फर्स्ट प्राइज़ मिल जायेगी।

⁷⁹Your dowry is your beautiful dresses and sets of matching jewellery. ⁸⁰Don’t put aside your dowry that BapDada has given you and put on the clothes of your previous dowry.

¹⁰²अच्छा, कल से क्या करेंगे? ¹⁰³अमृतबेले से लेकर भिन्न-भिन्न ड्रेस और श्रृंगार के सेट से सज-धज कर सारा दिन बाप के साथ रहना।

⁸¹Some children not only accept the dowry that BapDada gives them, but also keep their old dress hidden away somewhere to wear sometimes.

¹⁰⁴अमृतबेले से ही फर्स्ट नम्बर की ड्रेस पहनना।

⁸²When your old attachment pulls you, you put on that old dress.

¹⁰⁵ऐसी सजी हुई सजनियों को ही साथ ले जायेंगे।

⁸³You put aside your very precious dress and put on a torn dress.

¹⁰⁶औरों को नहीं।

⁸⁴Don’t do this any more!

¹⁰⁷जो कॉम्पीटीशन में फर्स्ट नम्बर आयेंगे वे ही साथ रहेंगे और साथ चलेंगे।

⁸⁵If you are still keeping something hidden away, then burn it!

¹⁰⁸जो रहेंगे नहीं वह चलेंगे भी नहीं।

⁸⁶And, having burnt it, don’t even keep the ashes!

¹⁰⁹तो सदा यह स्लोगन याद रखो अर्थात् यह तिलक लगाना - ``साथ रहेंगे साथ चलेंगे''।

⁸⁷Throw away the ashes in the ocean and you will remain constantly adorned, and seated on BapDada’s heart­throne.

¹¹⁰समझते हो ना कॉम्पीटीशन में कितना अच्छा लगता होगा। ¹¹¹बाप, ब्रह्मा बाप को वतन में यह दिखाते रहते हैं।

⁸⁸If you get off your throne (takht), you would be hung on the gallows (fansi ka takhta); sometimes of greed and sometimes of attachment.

¹¹²बच्चों की याद तो ब्रह्मा बाप को भी रहती है।

⁸⁹So let go of the gallows and remain seated on the heart­throne.

¹¹³तो बच्चों का हाल-चाल दिखाते रहते हैं।

⁹⁰You have been keeping your dowry safe, have you not?

¹¹⁴ऐसी सदा सजी-सजाई मूर्त, संगमयुगी श्रेष्ठ जीवन के महत्व को जानने वाली महान आत्मायें, दुश्मन को भी सेवाधारी बनाने वाले,सहयोगी बनाने वाले,ऐसे मास्टर सर्वशक्तिवान,सदा बाप और आप, इस विचित्र युगल रूप में रहने वाले, ऐसी परम पूज्य और गायन योग्य आत्माओं को बाप-दादा का याद-प्यार और नमस्ते। ¹¹⁵“शिव जयन्ती महोत्सव धूम-धाम से मनाने के लिए अव्यक्त बाप-दादा का विशेष प्लैन” ¹¹⁶अभी सेवा के अच्छे चान्स आ रहे हैं। ¹¹⁷साकार और निराकार दोनों को प्रत्यक्ष करने का समय सपीप आ रहा है।

⁹¹So now use it!

¹¹⁸इसमें क्या नवीनता करेंगे?

⁹²Don’t just keep your dowry to one side.

¹¹⁹हर फंक्शन में कोई-न-कोई नवीनता तो करते हो ना। ¹²⁰तो इस शिवरात्रि पर विशेष क्या करेंगे? ¹²¹1. जैसे पिछली बारी लाइट एण्ड साउण्ड का संकल्प रखा तो हरेक ने अपने-अपने स्थान पर यथाशक्ति किया।

⁹³Don’t just keep looking at it and thinking how very good it is, but use it and claim the first number in this dress competition. ⁹⁴You have been told that you claim a number by doing something constantly.

¹²²शिवरात्रि पर जैसे गीता के भगवान को सिद्ध करने का लक्ष्य रखते हो ना, लेकिन कटाक्ष करते हो तो लोगों को समझ में नहीं आता है।

⁹⁵Everyone knows how to wear a dress, but not everyone knows how to keep their dress in a constant tip­top condition. ⁹⁶Your number is dependent on your being constantly adorned.

¹²³इसके लिए इस बार शिवरात्रि के दिन दो चित्रों को विशेष सजाओ - एक निराकार शिव का, दूसरा श्रीकृष्ण का।

⁹⁷Will the foreigners or the people of Bharat come first in this competition? ⁹⁸You can all claim as much as you want.

¹²⁴विशेष दोनों चित्रों को ऐसे सजाकर रखो जैसे किरणों का चित्र बनाते हो ना।

⁹⁹Outside, only one person in a competition can claim the first prize, whereas here, many people can claim the first prize.

¹²⁵शिव का भी किरणों वाला चित्र सजाया हुआ हो और श्रीकृष्ण का भी किरणों का चित्र सजाया हुआ हो।

¹⁰⁰Here, the treasure is limitless and so all of those who come in the first division will receive a first prize.

¹²⁶विशेष दोनों चित्रों की आकर्षण हो।

¹⁰¹Achcha, what are you going to do from tomorrow?

¹²⁷कृष्ण के चित्र की महिमा अलग और शिव की महिमा अलग। ¹²⁸कटाक्ष नहीं करो लेकिन दोनों के अन्तर को सिद्ध करो।

¹⁰²Throughout the whole day, from amrit vela, remain with the Father, and wear your various dresses and remain adorned with your various sets of matching jewellery.

¹²⁹स्टेज का विशेष शो यह दो चित्र हों।

¹⁰³From amrit vela onwards, wear your dress of the first number.

¹³⁰जैसे कोई भी कोन्फेरेंस आदि करते हो तो कोन्फेरेंस का सिम्बल सजाकर रखते हो,फिर उसका अनावरण कराते हो।

¹⁰⁴Baba is only going to take such beautifully adorned brides back with Him; He is not going to take anyone else.

¹³¹ऐसे शिवरात्री पर कोई भी वी.आई.पी. द्वारा इन दोनों चित्रों का अनावरण कराओ और उन्हें थोड़े में पहले उसका अन्तर स्पष्ट कर सुनाओ।

¹⁰⁵Those who come first in this competition of remaining with the Father will return home with the Father. ¹⁰⁶Those who don’t remain with the Father will not return home with the Father either.

¹³²फिर सभा में भी इसी टॉपिक पर जिस समय शिव की महिमा करो तो भाषण के साथ-साथ चित्र भी रखो।

¹⁰⁷So, constantly remember this slogan; constantly keep this tilak on you: “I will remain with You and return home with You.”

¹³³भाषण करने वाले साथ-साथ चित्र दिखाते जाएँ।

¹⁰⁸You know how much someone can enjoy a competition.

¹³⁴यह ये हैं - यह ये हैं। ¹³⁵तो सभी का अटेन्शन जायेगा।

¹⁰⁹Baba shows this competition to Brahma Baba in the subtle region.

¹³⁶पहले अन्तर सुनाकर फिर उनको कहो अब आप जज करो कि रचयिता कौन और रचता कौन?

¹¹⁰Because Brahma Baba remembers you children, Baba shows him what state you children are in.

¹³⁷तो गीता का ज्ञान रचयिता ने दिया या रचना ने? ¹³⁸तो इस शिवरात्रि पर इन दो विशेष चित्रों का महत्व रखो। ¹³⁹2. जैसे पिछली बारी लाइट एण्ड साउण्ड की टेप में कॉमेन्ट्री भरी हुई थी वैसे नहीं लेकिन प्रोग्राम के बीच में शिवबाबा का सजा हुआ लाइट का चित्र सामने लाओ और सामने रखते हुए सब लाइट बन्द कर दो,उस चित्र की लाइट ही हो फिर धीरे-धीरे डायरेक्ट उस समय बाप की महिमा करते जाओ।

¹¹¹To such constantly adorned idols; to the great souls who understand how important their elevated life of the confluence age is; to those who transform their enemies into their co­ operative servants; to such master almighty authorities, who constantly stay in the subtle combined form of the self and the Father; to such supremely worshipful and praiseworthy souls, BapDada’s love, remembrance and namaste. ¹¹²BapDada’s sweet elevated versions for the serviceable children:

¹⁴⁰महिमा करते उनको भी महिमा में लेते चलो। ¹⁴¹महिमा सुनाते हुए अनुभव कराओ।

¹¹³The praise of you serviceable children is very great, because you become equal to the Father.

¹⁴²शान्ति का सागर कहो तो शान्ति की लहर फैल जाए।

¹¹⁴Baba comes to serve you children.

¹⁴³जो भी गुण वर्णन करो उसकी लहर फैल जाए।

¹¹⁵You are also instruments, and so you have become equal to Baba.

¹⁴⁴उस समय सब लाइट बन्द होनी चाहिए।

¹¹⁶It is those that become equal that are praised.

¹⁴⁵सिर्फ एक उस चित्र की तरफ सबका अटेन्शन हो। ¹⁴⁶धीरे-धीरे ऐसे अनुभवी मूर्त होकर महिमा करो।

¹¹⁷Only those who become equal to the Father can remain constantly combined with Him.

¹⁴⁷जैसे साथ में लिए जा रहे हैं।

¹¹⁸If you are not equal, you cannot remain combined with Him.

¹⁴⁸शान्ति का सागर कहा तो जैसे उसी सागर में सब नहा रहे हैं, ऐसा अनुभव कराओ।

¹¹⁹So, to become equal to the Father means to keep your self­respect constantly. ¹²⁰Does Baba ever forget His self­respect?

¹⁴⁹जैसे योग की कॉमेन्ट्री करते हो धीरे-धीरे वैसे उनको लक्ष्य देकर उसी रीति से बिठाओ तो एक अटेन्शन जायेगा और दूसरा अन्तर का मालूम पड़ जायेगा।

¹²¹So, to be equal to the Father means to keep your self­respect constantly. ¹²²Are you like this? ¹²³Just as you automatically remain aware of your body, so too, do you equally remain constantly aware of the Father and service?

¹⁵⁰कट करने की जरूरत नहीं होगी। ¹⁵¹स्वतः ही सिद्ध हो जायेगा।

¹²⁴You don’t have to remember your body, because it is automatically remembered.

¹⁵²3. हर फंक्शन में योग शिविर के प्रोग्राम का एनाउन्स जरूर करो।

¹²⁵Similarly, you should automatically remember Baba and service.

¹⁵³चाहे एक दिन का फंक्शन करते हो लेकिन योग शिविर के फार्म जरूर भराओ।

¹²⁶If you have to labour to stay in remembrance of Him, how are you going to make others into easy yogis?

¹⁵⁴योग शिविर के फार्म का विशेष टेबल बना हुआ हो उसमें नज़दीक स्थान के लिए फार्म भराओ।

¹²⁷You need to remain an easy and a natural yogi to gain the qualification of a serviceable child.

¹⁵⁵तो जो पीछे योग शिविर करने आयेंगे वह सम्पर्क में आ जायेंगे।

¹²⁸Now, according to the time, all of your labouring should have finished.

¹⁵⁶योग शिविर के फार्म भराकर पीछे भी उनका सम्पर्क बनाते रहो। ¹⁵⁷कोई भी प्रोग्राम करो उसमें योग शिविर को विशेष महत्व दो।

¹²⁹If you are still even now having to labour or still have any questions of: “Why?” or “What?”, then you can’t perform your duty.

¹⁵⁸4. जो भी चान्स मिलते हैं और जो भी सम्पर्क में आये हैं, या कोई विघ्नों के कारण भागन्ती हो चले गये हैं, उनको ऐसे मौके पर विशेष निमन्त्रण दो।

¹³⁰To ask: “Why?” or “What?” means to stand in a queue. ¹³¹If you yourself are still standing in a queue, how are you going to satisfy other souls and make them content?

¹⁵⁹जो अपनी कमज़ोरियों के कारण पीछे रह गये हैं उनको स्नेह से आगे बढ़ाना चाहिए।

¹³²If you yourself are still asking, how would you become a bestower?

¹⁶⁰ऐसे प्रोग्राम से उनमें भी जागृति आयेगी।

¹³³To be serviceable means to continue to give and then to receive.

¹⁶¹उमंग में आ जायेंगे। ¹⁶²सर्विसएबुल बच्चों के प्रति बाप-दादा के मधुर महावाक्य –

¹³⁴Those who are themselves asking: “Why?” and “What?” are those who keep begging like beggars. ¹³⁵“Give me power!

¹⁶³सर्विसएबुल बच्चों की महिमा तो बहुत महान है।

¹³⁶Give me co­operation! ¹³⁷Make me successful in carrying out this task!

¹⁶⁴क्योंकि बाप समान हैं ना।

¹³⁸To ask like this is like royal begging.

¹⁶⁵बाप भी बच्चों की सर्विस करने आते हैं और आप भी निमित्त हो तो समानता हो गई ना।

¹³⁹So how can those who are in the queue like beggars become bestowers and give to others?

¹⁶⁶समान वाले की महिमा होती है।

¹⁴⁰Your childhood has now ended.

¹⁶⁷समान वाला ही सदा साथ रह सकता है।

¹⁴¹In your childhood you were given total freedom.

¹⁶⁸समान नहीं होगा तो साथ भी नहीं होगा। ¹⁶⁹`बाप समान अर्थात् सदा स्वमान में रहने वाले'।

¹⁴²You were given the freedom to become sensitive and cry; you were also free to think whatever you wanted to think.

¹⁷⁰जैसे बाप अपने स्वमान को कभी भूलता है क्या?

¹⁴³However, no longer! ¹⁴⁴You have now reached your stage of retirement.

¹⁷¹तो बाप समान अर्थात् सदा स्वमान में रहने वाले। ¹⁷²ऐसे हो?

¹⁴⁵Things of your childhood are not continued in your age of retirement.

¹⁷³सदा बाप और सेवा - यह दोनों ही ऐसे स्मृति में रहते हैं जैसे शरीर की स्मृति स्वतः ही रहती है।

¹⁴⁶There can no longer be any questions of: “What?” or “Why?”. ¹⁴⁷Those who ask such questions are of “baby­quality”.

¹⁷⁴याद करना नहीं पड़ता लेकिन स्वतः याद रहती है।

¹⁴⁸Those who are babies cannot become “bibis” (wives).

¹⁷⁵ऐसे बाप की याद और सेवा भी स्वतः याद रहे।

¹⁴⁹The contract is now just between the Husband and wife.

¹⁷⁶अगर आप भी मेहनत करके याद में रहो तो औरों को सहजयोगी कैसे बनायेंगे। ¹⁷⁷सर्विसएबुल बच्चों की क्वालिफिकेशन है ही - `सहजयोगी',स्वतः योगी।

¹⁵⁰Your babyish stage has now ended. ¹⁵¹You have to become equal to the Father and so you have to become like Husband and wife. ¹⁵²Little children are not said to be equal.

¹⁷⁸बेबी नहीं, बीबी ¹⁷⁹अभी समय के प्रमाण मेहनत समाप्त होनी चाहिए।

¹⁵³When a boy grows up and becomes a father, he is said to be equal.

¹⁸⁰अगर अभी भी मेहनत का अनुभव हो या क्यों, क्या का क्वेश्चन हो तो अपनी ड्यूटी को बजा नहीं सकते हो।

¹⁵⁴So, now finish any baby­quality. ¹⁵⁵You should not even think that your sanskaras are not in harmony. ¹⁵⁶You have to make them harmonious.

¹⁸¹क्यों, क्या करना अर्थात् क्यू में खड़ा होना।

¹⁵⁷Who would say that their sanskaras are not in harmony?

¹⁸²अगर स्वयं ही क्यू में होंगे तो औरों को तृप्त आत्मा कैसे बना सकेंगे।

¹⁵⁸Who would say: “This one can’t change” or “This one won’t listen”?

¹⁸³खुद ही लेने वाले होंगे तो दाता कैसे बनेंगे?

¹⁵⁹Who speaks the language of “won’t” or “can’t”? ¹⁶⁰Now, it has to happen.

¹⁸⁴सेवाधारी अर्थात् देते जाओ और साथ में लेते जाओ।

¹⁶¹You have to say, “Ha ji”. ¹⁶²You must no longer use the word “no”.

¹⁸⁵जो स्वयं ही क्यों, क्या वाले हैं वह तो भिखारी के मुआफिक माँगने वाले होंगे।

¹⁶³All of you are now those who say “yes”, are you not? ¹⁶⁴Now, stop being limited and become unlimited.

¹⁸⁶शक्ति देना, सहयोग देना, मैं यह कार्य कर रही हूँ, आप सफलता देना,यह अर्जा भी रॉयल भिखारीपन है।

¹⁶⁵You were told earlier that to think of yourself as the head of a zone is also to be limited.

¹⁸⁷जो स्वयं भिखारियों की क्यू में होंगे वह औरों को दाता बनकर कैसे दे सकेंगे!

¹⁶⁶Look at the map and see what your zone is. ¹⁶⁷It is just a point.

¹⁸⁸अब बचपन खत्म हुआ।

¹⁶⁸To think otherwise is to be limited.

¹⁸⁹बचपन में सब छूट थी, रोना भी छूट, फीलिंग भी छूट, संकल्पों की भी छूट मिल गई, लेकिन अभी नहीं।

¹⁶⁹Now, no longer even think that you belong to a particular place or that you are OK at a particular place.

¹⁹⁰अभी तो वानप्रस्थ तक पहुँच गये हो ना। ¹⁹¹बचपन की बातें वानप्रस्थ में नहीं रहती।

¹⁷⁰Do you want to become the master of the unlimited or of just one place?

¹⁹²इसमें क्यों,क्या नहीं। ¹⁹³क्यों, क्या करने वाले अर्थात् बेबी क्वालिटी।

¹⁷¹Don’t think that if your place changes, your stage will be transformed!

¹⁹⁴जो बेबी होंगे वह बीबी नहीं बनेंगे।

¹⁷²If Baba were to send you somewhere, would you be ready for this?

¹⁹⁵अब तो मियाँ और बीबी का सौदा है। ¹⁹⁶अभी बेबीपन खत्म हुआ।

¹⁷³If Baba sends you anywhere , even abroad, you should be ever­ready.

¹⁹⁷बाप-समान बन गये तो बीबी और मियाँ बन गये।

¹⁷⁴Baba can send you abroad or anywhere else from here.

¹⁹⁸छोटे बच्चे को समान नहीं कहेंगे।

¹⁷⁵When you have to go, you automatically receive power.

¹⁹⁹जब बच्चा बड़ा बन जाता है या बाप बन जाता है तब समान कहा जाता है।

¹⁷⁶So, from tomorrow, shall we start to move everyone around? ¹⁷⁷Achcha.

²⁰⁰तो अभी बेबी क्वालिटी खत्म। ²⁰¹सब-कुछ अपना है या कुछ अपना नहीं ²⁰²संस्कार मिलते नहीं, यह भी संकल्प न आये।

¹⁷⁸When a new bulletin is issued, don’t say that you want one or two years, two or four months to prepare yourself.

²⁰³मिलाने ही हैं।

¹⁷⁹Do you have this courage?

²⁰⁴मिलते नहीं, यह कौन बोलता है?

¹⁸⁰Anyway, what things do you have that belong to you?

²⁰⁵यह बदलता नहीं, सुनता नहीं, यह ना-ना या नहीं-नहीं की भाषा किसकी है? ²⁰⁶अब तो होना ही है।

¹⁸¹If something belongs to you, then it is everything, whereas if nothing belong to you, nothing is yours.

²⁰⁷हाँ जी। ²⁰⁸`ना' शब्द समाप्त।

¹⁸²Whatever belongs to Baba is yours.

²⁰⁹तो सभी हाँहाँ वाले हो ना। ²¹⁰अभी बेहद के बनो,हद को छोड़ो।

¹⁸³Everything that belongs to Baba is unlimited and so everything of yours is also unlimited.

²¹¹सुनाया था ना,कोई जोन का भी हेड है तो यह भी हद हुई।

¹⁸⁴To be unlimited means that everything belongs to you.

²¹²नक्शे के अन्दर देखो आपका जोन क्या है? ²¹³बिन्दी। ²¹⁴तो हद हो गई ना। ²¹⁵अभी फलाने स्थान के हैं,यह भी नहीं।

¹⁸⁵BapDada constantly gives special co­operation to all you children because you are instruments for service, and special serviceable souls are given special co­operation.

²¹⁶फलाने स्थान पर ही ठीक हैं,यह भी नहीं।

¹⁸⁶Those who perform a special task would be remembered first.

²¹⁷बेहद के मालिक बनना है या एक स्थान का? ²¹⁸ऐसा नहीं, थोड़ा-सा स्थान परिवर्तन हो तो स्थिति परिवर्तन हो जाए।

¹⁸⁷In the world outside, when you study any particular history, who are remembered first in that history?

²¹⁹अभी भेजेंगे यहाँ वहाँ,तैयार हो?

¹⁸⁸Those who were special are remembered.

²²⁰फॉरेन भेजें या किसी भी स्थान पर भेजें लेकिन एवररेडी। ²²¹देश में भेजें या विदेश में।

¹⁸⁹Even in the history of the confluence age, it is the special and serviceable souls who are especially remembered first.

²²²जब जाना होता है तो शक्ति आपे ही मिल जाती है। ²²³तो कल से सभी को चेन्ज करें?

¹⁹⁰Whenever BapDada remembers anyone, He automatically remembers those who are serviceable.

²²⁴अच्छा - नई बुलेटिन निकालें फिर नहीं कहना अभी तैयार होने के लिए एक साल और दो, सिर्फ 4 मास दो, दो मास दो, ऐसे तो नहीं कहेंगे ना ।

¹⁹¹He doesn’t have to be told to remember anyone. ¹⁹²All you have to do is become able to receive the return of special remembrance.

²²⁵हिम्मत है? ²²⁶अपना है ही क्या। ²²⁷अगर अपना है तो सब,अपना है,नहीं तो कुछ अपना नहीं। ²²⁸जो बाप का वह अपना।

¹⁹³Baba gives you all the return of your remembrance, but sometimes, because of their carelessness, those who should receive it do not take it.

²²⁹बाप का बेहद है आपका भी बेहद।

¹⁹⁴Whatever Baba has, He gives it to you.

²³⁰सब हमारे हैं, इसको कहते हैं बेहद।

¹⁹⁵He gives to everyone, but those who receive it are numberwise.

²³¹सभी बच्चों को सदा विशेष सहयोग देते ही रहते हैं क्योंकि जो सेवा में निमित्त बने हुए हैं तो विशेष सेवाधारियों को विशेष सहयोग सदा प्राप्त होता ही है।

¹⁹⁶Blessing: May you be double­light and remain as loving and detached as a lotus flower by surrendering all that you have to the Father. ¹⁹⁷To belong to the Father means to give all your burdens to the Father.

²³²विशेष कार्य वाले तो पहले याद आयेंगे ना।

¹⁹⁸To be double­light means to surrender everything you have to the Father.

²³³लौकिक रीति से भी कोई हिस्ट्री को याद करो तो हिस्ट्री में भी कौन पहले आता है?

¹⁹⁹Even your body is not yours. ²⁰⁰When even your body doesn’t belong to you, what else would you keep?

²³⁴जो विशेष होगा वही याद आयेगा ना। ²³⁵संगमयुग की हिस्ट्री में भी जो जितना विशेष सेवाधारी हैं वह विशेष आत्मा है।

²⁰¹All of you have made this promise: This body is Yours, this mind is Yours and this wealth is Yours.

²³⁶तो बाप-दादा जब भी याद करेंगे तो पहले-पहले वह स्वतः ही याद आयेंगे।

²⁰²Since you have said that everything is Yours, what burden would you keep?

²³⁷याद करो, यह कहने की जरूरत ही नहीं। ²³⁸सिर्फ विशेष याद का रिटर्न लेने वाले बनो।

²⁰³Just keep the example of the lotus in your awareness and remain constantly loving and detached and you will become double­light.

²³⁹बाप सबको याद का रिटर्न देते हैं लेकिन लेने वाले कभी-कभी अलबेलेपन के कारण लेते नहीं है। ²⁴⁰बाप के पास जो भी है, वह देने के लिए हैं, तो बाप सबको देते हैं, लेने वाले नम्बरवार हैं।

²⁰⁴Slogan: You souls who are embodiments of happiness are easily able to overcome any adverse situations by remaining stable in your original stage. ²⁰⁵* * * O M S H A N T I* * *