Avyakt murli for Monday 21 January 1980

⁰> ¹21-01-1980 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 21-01-80 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"बाप को प्रत्यक्ष करने की विधि"

¹The method to reveal the Father.

³आज बाप-दादा परमात्म ज्ञान के प्रत्यक्ष स्वरूप अर्थात् प्रैक्टिकल डबल रूप बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing the practical embodiments of God’s knowledge. ³He is seeing the double form of the children.

⁴एक माया प्रूफ, दूसरा श्रेष्ठ जीवन का वा ब्राह्मण जीवन का, ऊँचे-से-ऊँचे अपने अलौकिक जीवन, ईश्वरीय जीवन का पु्रफ।

⁴One form is of you children who are Maya­proof, and the other form is the proof of your elevated life, your Brahmin life, your highest on high alokik life, your Godly life.

⁵श्रेष्ठ ज्ञान का प्रुफ है - `श्रेष्ठ जीवन'।

⁵The proof of this elevated knowledge is your elevated life.

⁶ऐसे डबल प्रूफ बच्चों को देख रहे हैं।

⁶So Baba was seeing the double­proof children.

⁷सदा अपने को परमात्म-ज्ञान का प्रत्यक्ष प्रमाण वा प्रूफ समझने से सदा ही माया प्रूफ रहेंगे।

⁷By constantly considering yourself to be a practical example or proof of Godly knowledge, you will constantly remain Maya­proof.

⁸अगर प्रत्यक्ष प्रमाण में कोई कमज़ोरी होती है तो परमात्म-ज्ञान का भी जो चैलेन्ज करते हो उसको मान नहीं सकेंगे। ⁹क्योंकि आजकल साइन्स के युग में हर बात के प्रत्यक्ष प्रमाण व प्रूफ के द्वारा ही समझना चाहते हैं।

⁸If there is any weakness in the visible example, then no one you challenge would accept that this is God’s knowledge, because in today’s age of science, people want to see the practical examples or proof before they believe it.

¹⁰सुनने-सुनाने से निश्चय नहीं करते।

⁹They do not believe it just by hearing or being told about it.

¹¹परमात्म ज्ञान को निश्चय करने के लिए प्रत्यक्ष प्रूफ देखना चाहते हैं।

¹⁰In order to have the faith that this is God’s knowledge, they want to see the practical proof.

¹²प्रत्यक्ष प्रूफ है आप सबका जीवन।

¹¹The practical proof is the life of all of you.

¹³जीवन में भी यही विशेषता दिखाई दे जो आज तक कोई भी आत्म-ज्ञानी महान आत्मायें कर न सकी हों, बना न सकी हों।

¹²Your life should be able to reveal the speciality that none of the great or wise souls have been able to show or create in their own life up to now.

¹⁴ऐसी असम्भव से सम्भव होने वाली बातें परमात्म-ज्ञान का प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।

¹³Things that were impossible have been made possible by you practical examples of God’s knowledge.

¹⁵सबसे बड़ी असम्भव, सम्भव होने वाली बात`प्रवृत्ति में रहते पर-वृत्ति में रहना'। ¹⁶प्रवृत्ति में रहते इस देह और देह की दुनिया के सम्बन्धों से परे रहना।

¹⁴The greatest impossibility that you have made practical is to live at home together and yet remain totally beyond through your attitude; to live together at home and yet remain beyond your body and bodily relations.

¹⁷पुरानी वृत्ति से पर रहना अर्थात् परे रहना, न्यारा रहना।

¹⁵To remain beyond your old attitude means to remain detached from your past attitude.

¹⁸इसको कहा जाता है पर-वृत्ति।

¹⁶This is known as having an attitude beyond.

¹⁹प्रवृत्ति नहीं लेकिन पर-वृत्ति है। ²⁰देखते देह को हैं लेकिन वृत्ति में आत्मा रूप है।

¹⁷You are not really living in your household (pravruti), but having an attitude that is beyond (par vruti). ¹⁸Whilst you see the body you are only aware of the soul.

²¹सम्पर्क में लौकिक सम्बन्ध में आते हुए भी भाई-भाई के सम्बन्ध में रहना।

¹⁹Whilst coming into contact with your physical relations, you maintain a brotherly relationship.

²²इस पुराने शरीर की आँखों से पुरानी दुनिया की वस्तुओं को देखते हुए,न देखना।

²⁰It means whilst having to look at the things of this old world through the eyes of your old body, you do not see anything.

²³ऐसे प्रवृत्ति में रहने वाले अर्थात् सम्पूर्ण पवित्र जीवन में चलने वाले - इसको कहा जाता है, `परमात्म ज्ञान का प्रूफ'।

²¹Those who live in their household in this way, that is, those who lead a completely pure life are said to be the proof of God’s knowledge.

²⁴जो महान आत्मायें भी असम्भव समझती हैं लेकिन परमात्म ज्ञानी अति सहज बात अनुभव करते हैं। ²⁵वह असम्भव कहते, आप सहज कहते हो।

²²Whereas even mahatmas believe that this is impossible, those who are following this knowledge given by God experience this to be very easy.

²⁶सिर्फ कहते नहीं हो लेकिन दुनिया के आगे बन करके दिखाते हो।

²³They say that it is impossible, whereas you say that it is very easy.

²⁷अब तक भक्त माला के पहले, दूसरे दाने भी परमात्म-मिलन को बड़ा मुश्किल,बहुत जन्मों के बाद भी मिले या न मिले - यह भी निश्चित नहीं समझते।

²⁴You don’t just say this, but you do this in practice and become an example for the world. ²⁵Even now, the first and second numbered beads of the rosary of devotees feel that it is extremely difficult to attain God.

²⁸एक सेकेण्ड के साक्षात्कार को महान प्राप्ति समझते हैं।

²⁶They wonder whether they will attain God even after many births.

²⁹साक्षात् बाप अपना बन जाए व अपना बना दे, इसको असम्भव समझते हैं।

²⁷They don’t think that even this can definitely happen.

³⁰वह लम्बी खजूर कहकर दिलशिकस्त हो जाते हैं।

²⁸They consider a vision of one second to be a great attainment.

³¹और आप सब लम्बी खजूर के बजाए घर बैठे कल्प-कल्प का अपना अधिकार अनुभव करते हो।

²⁹They consider it impossible for God to belong to them in a practical way or for God to make them belong to Him.

³²वह मिलना मुश्किल समझते हैं और आप मिलना अधिकार समझते हो।

³⁰They say that this is practically impossible and become disheartened.

³³अधिकारी जीवन अर्थात् बाप के सर्व खज़ानों से भरपूर जीवन। ³⁴यह प्रेक्टिकल अनुभवी जीवन भी विशेष परमात्म-ज्ञान का प्रमाण अर्थात् प्रूफ है।

³¹However, none of you think of this as being impossible, but you all sit at home and claim your rights as you do every kalpa. ³²They believe it is impossible to meet God, whereas you consider it to be your right to meet God.

³⁵परमात्मा कहना अर्थात् बाप कहना। ³⁶बाप के सम्बन्ध का प्रूफ है - वर्सा।

³³A life in which you have all rights is a life that is full of all treasures given by God.

³⁷आत्म ज्ञान का व महान आत्माओं का सम्बन्ध भाई-भाई का है।

³⁴This life that you actually experience is a special example and proof of God’s knowledge.

³⁸बाप नहीं है, इसलिए वर्सा नहीं है। ³⁹आत्म ज्ञानी महान आत्मायें आत्मा भाई-भाई हैं, परमात्मा बाप नहीं है।

³⁵To say “God” means to say “Father” and the proof of a relationship with the Father is an inheritance. ³⁶The relationship between you great and enlightened souls is one of brothers.

⁴⁰इसलिए अविनाशी वर्सा चाहते हुए भी उसका अनुभव नहीं पा सकेंगे।

³⁷Those people have no relationship with the Father and therefore have no inheritance.

⁴¹परमात्म ज्ञान का सहज प्रूफ जीवन में वर्से की प्राप्ति है।

³⁸You great and enlightened souls are brothers; you are not the Father.

⁴²यह अविन्शी ज्ञान, प्राप्ति का प्रूफ जीवन में वर्से की प्राप्ति है।

³⁹This is why even though they are searching for their imperishable inheritance, they are unable to attain it.

⁴³यह अविनाशी ज्ञान, प्राप्ति का अनुभवी जीवन, परमात्मा को प्रत्यक्ष कर सकती है।

⁴⁰Your life in which you attain this inheritance easily proves that this is God’s knowledge.

⁴⁴तो यह विशेष प्रमाण हो गया। ⁴⁵सिर्फ पुरुषार्थी कहना अर्थात् प्राप्ति से वंचित रहना

⁴¹This imperishable knowledge and the experienced life of attainment can reveal God. ⁴²Therefore, you are the special examples.

⁴⁶बाप को प्रत्यक्ष करना - यह नये वर्ष का दृढ़ संकल्प लिया है?

⁴³Do you have the determination to reveal the Father in the New Year?

⁴⁷सभी ने संकल्प लिया है ना।

⁴⁴All of you have this determination, do you not?

⁴⁸तो प्रत्यक्ष करने का साधन है डबल प्रूफ बनना।

⁴⁵So, the way to reveal the Father is to become the double­proof.

⁴⁹तो चेक करो यह प्रत्यक्ष प्रमाण `प्यूरिटी और प्राप्ति'दोनों ही अविनाशी हैं!

⁴⁶So check yourself to see whether the practical proof of your purity and attainment is imperishable.

⁵⁰अल्पज्ञ आत्मा अल्पकाल की प्राप्ति कराती हैं। ⁵¹अविनाशी बाप `अविनाशी' प्राप्ति कराते हैं।

⁴⁷Limited souls are only able to give limited attainments whereas the eternal Father gives an imperishable attainment.

⁵²परमात्म मिलन वा परमात्म ज्ञान की विशेषता है ही अविनाशी।

⁴⁸A meeting with God and the speciality of God’s knowledge is imperishable.

⁵³तो अविनाशी हैं ना।

⁴⁹So, you are imperishable, are you not?

⁵⁴आप कहेंगे पुरुषार्थी हैं। ⁵⁵लेकिन पुरूषार्थ और प्रत्यक्ष प्रालब्ध यही परमात्म प्राप्ति की विशेषता है।

⁵⁰Although you say that you are effort­ makers, the speciality of attaining from God is that as soon as you make effort, you receive the reward of that in practice.

⁵⁶ऐसे नहीं कि संगमयुगी पुरुषार्थी जीवन है और सतयुगी प्रालब्धी जीवन है।

⁵¹It is not that your confluence­aged life alone is your life of making effort and that your golden­aged life is your life of experiencing the reward.

⁵⁷लेकिन संगमयुग की विशेषता है - एक कदम उठाओ और हजार कदम प्रालब्ध में पाओ।

⁵²The speciality of the confluence age is that when you take one step, you receive a reward of a thousand steps.

⁵⁸और कोई भी युग में एक का पद्मगुणा होकर मिलने का भाग्य है ही नहीं।

⁵³In no other age do you have the fortune of receiving multimillion­fold return of one.

⁵⁹यह भाग्य की लकीर स्वयं भाग्य विधाता बाप अभी ही खींचते हैं, ब्रह्मा बाप द्वारा।

⁵⁴This line of your fortune is drawn by Baba, the Bestower of Fortune Himself, through Father Brahma.

⁶⁰इसलिए ब्रह्मा को `भाग्य विधाता' कहते हैं।

⁵⁵This is why Brahma is also known as the Bestower of Fortune.

⁶¹गायन भी है ब्रह्मा ने जब भाग्य बाँटा तो सोये हुए थे क्या?

⁵⁶You experience making effort and receiving the reward simultaneously.

⁶²संगमयुग की विशेषता - पुरूषार्थ और प्रालब्ध साथ-साथ की है।

⁵⁷In fact, to attain the Father at this time is a far greater reward than that of the golden age.

⁶³और ही सतयुगी प्रालब्ध से भी विशेष बाप की प्राप्ति की प्रालब्ध अभी है। ⁶⁴अब की प्रालब्ध है - परमात्मा के साथ डायरेक्ट सर्व सम्बन्ध।

⁵⁸The reward you receive at the present time is to have all your relationships directly with God, whereas that future reward is to have your relationships with deity souls.

⁶⁵भविष्य प्रालब्ध है देव आत्माओं से सम्बन्ध।

⁵⁹You do understand the difference, do you not?

⁶⁶अब की प्राप्ति और भविष्य की प्राप्ति का अन्तर तो समझते भी हो और सुनाया भी था।

⁶⁰You have also been told the difference between your present attainment and your future attainment.

⁶⁷तो पुरुषार्थी नहीं लेकिन श्रेष्ठ प्रालब्धि हैं - ऐसे समझकर हर कदम उठाते हो?

⁶¹Do you take every step whilst considering yourself to be someone with an elevated reward, not just someone who is simply making effort?

⁶⁸सिर्फ पुरुषार्थी कहना अर्थात् अलबेला बन और प्रालब्ध वा प्राप्ति से वंचित रहना।

⁶²Simply to say that you are an effort­maker means to become careless and thus deprive yourself of your reward and attainment.

⁶⁹प्रालब्धि रूप को सदा सामने रखो।

⁶³Constantly remain aware of your reward in front of you.

⁷⁰प्रालब्ध देखकर सहज ही चढ़ती कला का अनुभव करेंगे।

⁶⁴By remaining aware of your reward, your stage will easily ascend.

⁷¹संगमयुग की विशेषताओं का सदा स्मृति स्वरूप बनो तो विशेष आत्मा हो ही जायेंगे। ⁷²``पाना था सो पा लिया'' - सदा यह गीत गाते रहो।

⁶⁵You should definitely constantly remain embodiments of the awareness of the specialities of the confluence age and you will thereby become special souls.

⁷³चलते-चलते कई बच्चों को मार्ग मुश्किल अनुभव होने लगता है।

⁶⁶Whilst moving along, some children find this path to be difficult.

⁷⁴कभी सहज समझते हैं, कभी मुश्किल समझते हैं।

⁶⁷Sometimes they feel it is easy and at other times they feel it is difficult.

⁷⁵कभी खुशी में नाचते हैं, कभी दिलशिकस्त हो बैठ जाते हैं।

⁶⁸Sometimes they dance in happiness and at other times they feel hopeless and just sit down.

⁷⁶कभी बाप के गुण गाते और कभी `क्या'और `कैसे'के गुण गाते हो।

⁶⁹Sometimes they sing praise of the Father and at other times they just sing: “Why?” and “What?”

⁷⁷कभी शुद्ध संकल्पों के सर्व खज़ानों के प्राप्ति की माला सुमिरण करते, कभी व्यर्थ संकल्पों के तूफान वश `मुश्किल है', `मुश्किल है' - यह माला सुमिरण करते हैं।

⁷⁰Sometimes they turn the beads of the rosary of pure thoughts and the attainment of all treasures, and at other times, when influenced by the storms of waste thoughts, they turn the beads of the rosary of: “It’s difficult!

⁷⁸कारण क्या?

⁷¹It’s difficult!”

⁷⁹सिर्फ पुरुषार्थी समझते हैं, प्रालब्ध को भूल जाते हैं।

⁷²What is the reason for this? ⁷³They consider themselves to be simply effort­makers and forget the reward.

⁸⁰छोड़ना क्या है - उसको सामने रखते हैं और लेना क्या है उसको पीछे रखते हैं।

⁷⁴They still keep in front of themselves the things they should have left behind and they still leave behind the things they should have taken with them.

⁸¹जबकि छोड़ने वाली चीज़ को पीछे किया जाता है, लेने वाली चीज़ को आगे।

⁷⁵You have to put the things you have to renounce behind you and keep the things you have to take in front of you.

⁸²कभी भी लेने समय पीछे हटना नहीं होता, आगे बढ़ना होता है।

⁷⁶You would never step backwards when you take something; you would always step forward.

⁸³`लेना'स्मृति में रखना अर्थात् बाप के सम्मुख होना।

⁷⁷To remain aware of “taking” means to remain present in front of the Father.

⁸⁴छोड़ने के गुण ज्यादा गाते हो।

⁷⁸Instead of renouncing, the praise you sing is far louder.

⁸⁵यह भी किया, यह भी करना है वा करना पड़ेगा।

⁷⁹“I have done this! ⁸⁰I am doing this! ⁸¹I am going to do this!”.

⁸⁶इसको ज्यादा सोचते हो। ⁸⁷क्या मिल रहा है वा प्रालब्ध क्या बन रही है, उसको कम सोचते हो।

⁸²You think far more about all of that than of what you are receiving or what reward you are creating for yourself.

⁸⁸इसलिए व्यर्थ का वजन भारी हो जाता है। ⁸⁹शुद्ध संकल्पों का वजन हल्का हो जाता है।

⁸³This is why the weight of all your waste becomes much heavier than the weight of your pure thoughts.

⁹⁰तो चढ़ती कला के बजाए बोझ स्वतः ही नीचे ले आता है। ⁹¹अर्थात् गिरती कला की ओर चले जाते हो।

⁸⁴Then, instead of your stage ascending, you are automatically brought down by that burden and your stage descends.

⁹²``पाना था सो पा लिया''यह गीत गाना भूल जाते हो।

⁸⁵You then forget how to sing the song “I have attained everything I wanted to attain”.

⁹³यह एक गीत भूलने से अनेक प्रकार के घुटके खाते हो।

⁸⁶When you forget this song, you start to choke in many various ways.

⁹⁴गीत गाओ तो घुटके भी खत्म तो झुटके भी खत्म हो जाएँ।

⁸⁷When you continue to sing that song, your choking and dozing will both stop.

⁹⁵जैसे स्थूल गीत भी आपको जगाता है ना।

⁸⁸The worldly songs keep you awake, do they not?

⁹⁶यह अविनाशी गीत गाते रहो। ⁹⁷``पाना था सो पा लिया''और प्राप्ति की खुशी में नाचते रहो। ⁹⁸गाते रहो, नाचते रहो तो घुटके और झुटके खत्म हो जायेंगे।

⁸⁹Therefore, continue to sing this imperishable song, “I have attained everything I wanted to attain”, and dance in the intoxication of your attainment. ⁹⁰Stop choking and dozing and continue to sing and dance.

⁹⁹ऐसे डबल प्रूफ प्रत्यक्ष प्रमाण द्वारा बाप को प्रत्यक्ष करेंगे।

⁹¹Those who are double proof are the double examples who will reveal the Father.

¹⁰⁰यह है प्रत्यक्ष करने की विधि जो चलते-फिरते प्रत्यक्ष प्रमाण रूपी चेतन संग्रहालय रूप बन जाओ और चलता-फिरता प्रोजेक्टर बन जाओ।

⁹²The way to reveal the Father is to become a living mobile museum of the practical proof and a mobile projector. ⁹³Become a live exhibition for good character development.

¹⁰¹चरित्र-निर्माण प्रदर्शनी बन जाओ तो जगह-जगह पर प्रदर्शनी और म्यूजयम हो जायेंगे। ¹⁰²खर्चा कम और सेवा ज्यादा हो जायेगी।

⁹⁴There can be many such exhibitions and museums at many different places. ⁹⁵Then there will be less expenditure and greater result of service.

¹⁰³खुद ही प्रदर्शनी बनो, खुद ही गाइड बनो।

⁹⁶You yourself should become the exhibition as well as the guide.

¹⁰⁴आजकल चलती-फिरती लायब्रेरी,प्रदर्शनियाँ बनाते हैं ना।

⁹⁷Nowadays, people have mobile libraries and exhibitions.

¹⁰⁵तो 60 हजार ब्राह्मण 60हजार चलते-फिरते प्रदर्शनियाँ म्यूजयम हो जाए तो प्रत्यक्षता कितने में होगी।

⁹⁸If all of you Brahmins were to become mobile exhibitions and museums, revelation would very soon take place! ⁹⁹Do you understand?

¹⁰⁶समझा। ¹⁰⁷इस वर्ष 60हजार मूविंग प्रदर्शनियाँ वा प्रोजेक्टर सारे विश्व के चारों ओर फैल जाओ तो एकॉनामी की एडवरटाइजमेन्ट हो जायेगी।

¹⁰⁰This year so many moving (mobile) exhibitions and projectors should travel everywhere in the world that they will become economical advertisements.

¹⁰⁸खर्चा करना नहीं पड़ेगा लेकिन खर्चा देने वाले आ जायेंगे।

¹⁰¹You will not have to spend anything but people will come forward to meet your expenses.

¹⁰⁹खर्चे के बजाए इनाम मिलेगा।

¹⁰²Then, instead of incurring expense, you will receive a reward.

¹¹⁰गुजरात तो बड़ा है ना।

¹⁰³Gujarat is very large.

¹¹¹संख्या में तो बड़ा है ही।

¹⁰⁴Its population is large in any case.

¹¹²अब साक्षात् रूप में भी बड़े बनकर दिखाना।

¹⁰⁵Now, become big in a practical way and show everyone.

¹¹³गुजरात की धरनी अच्छी है।

¹⁰⁶The land of Gujarat is fertile.

¹¹⁴जहाँ धरनी अच्छी होती हैं वहाँ पावरफुल बीज डाला जाता है।

¹⁰⁷Powerful seeds are sown where the land is fertile. ¹⁰⁸“Powerful seeds” means seeds of heir­quality souls.

¹¹⁵पावरफुल बीज है वारिस क्वालिटी का बीज। ¹¹⁶ऐसे वारिस का बीज डाल फल निकालो।

¹⁰⁹Therefore, sow the seeds of heir­ quality souls and let the fruit emerge.

¹¹⁷फलीभूत धरनी अर्थात् सबसे श्रेष्ठ फल देने वाली।

¹¹⁰Fruit­bearing land means land that gives the highest quality fruit.

¹¹⁸क्वान्टिटी तो बहुत अच्छी है।

¹¹¹The quantity is very good.

¹¹⁹क्वालिटी भी है लेकिन और निकालो।

¹¹²You also have quality, but there should now be much more quality.

¹²⁰एक- एक क्वालिटी वाले को वारिस ग्रुप का सबूत देना है।

¹¹³Each quality soul has to give the proof of creating an heir.

¹²¹गुजरात में सहज निकल भी सकते हैं।

¹¹⁴Such souls can easily emerge in Gujarat.

¹²²अब विस्तार ज्यादा हो रहा है इसलिए वारिस छिप गये हैं।

¹¹⁵The quantity has increased and so the heirs have become hidden. ¹¹⁶Now reveal them.

¹²³अब उनको प्रत्यक्ष करो। ¹²⁴समझा - गुजरात को क्या करना है।

¹¹⁷Do you all from Gujarat understand what you have to do?

¹²⁵दूसरे सम्पर्क में लावें, आप सम्बन्ध में लाओ तो नम्बर वन हो जायेंगे।

¹¹⁸Others will bring souls into contact, but you should enable souls to forge a relationship and you will become number one.

¹²⁶इस वर्ष का प्लैन भी बता दिया।

¹¹⁹You have been told the plan for this year.

¹²⁷अभी विस्तार में बिजी हो गये हैं।

¹²⁰Up to now, you have been busy in increasing the numbers.

¹²⁸जैसे वैराइटी वृक्ष बढ़ता है तो बीज छिप जाता है और फिर अन्त में बीज ही निकलता है।

¹²¹When the variety tree grows, its seed disappears, but, at the end, you are left with the seeds again.

¹²⁹विस्तार में ज्यादा बिजी हो गये हो।

¹²²You have become busy with the increasing quantity.

¹³⁰अब फिर से बीज अर्थात् वारिस क्वालिटी निकालो।

¹²³Now, once again, let the seeds, that is, the heir­quality souls emerge.

¹³¹जो आदि में सो अन्त में करो। ¹³²सदा खुशी में नाचने वाले, प्राप्ति के गीत गाने वाले, प्रत्यक्ष फल को अनुभव करने वाले, अपने को प्रत्यक्ष प्रमाण बनाकर बाप को प्रत्यक्ष करने वाले, ऐसे डबल प्रूफ श्रेष्ठ आत्माओं को बाप-दादा का याद-प्यार और नमस्ते। ¹³³महादानी अर्थात् सदा अखण्ड लंगर चलता रहे

¹²⁴Whatever you did at the beginning, you now have to do that again. ¹²⁵To those who constantly dance in happiness and sing songs of their attainment; to those who experience the practical reward of what they do; to those who make themselves into practical examples and thereby reveal the Father; to the elevated souls who are double­proof, BapDada’s love, remembrance and namaste.

¹³⁴पार्टियों के साथ –

¹²⁶BapDada meeting groups:

¹³⁵1. इस ब्राह्मण जीवन का लक्ष्य ही है - नर से श्रीनारायण बनना वा श्रीलक्ष्मी बनना।

¹²⁷1. Your aim in this Brahmin life is to change from an ordinary human being into Lakshmi or Narayan.

¹³⁶तो सदा दिव्य गुण मूर्त देवता स्वरूप की स्मृति में रहने वाले हो!

¹²⁸So, do you constantly remain aware of your future deity image with all the divine virtues?

¹³⁷कभी भी अपना लक्ष्य भूलना नहीं चाहिए।

¹²⁹You should never forget your aim.

¹³⁸सदा अपने दिव्य गुणधारी स्मृति स्वरूप - ऐसे रहते हो?

¹³⁰Do you constantly remain aware of your image of the embodiment of all divine virtues?

¹³⁹लक्ष्मी स्वरूप अर्थात् धन-देवी और नारायण स्वरूप अर्थात् राज्य-अधिकारी।

¹³¹The image shown of Lakshmi is of the Goddess of wealth and the image shown of Narayan is Lord of the Kingdom.

¹⁴⁰लक्ष्मी को धन देवी कहते हैं। ¹⁴¹वो धन नहीं लेकिन ज्ञान के खज़ानें जो मिले हैं उस धन की देवियाँ। ¹⁴²सब धनदेवी हो ना।

¹³²Lakshmi is called the Goddess of Wealth; not physical wealth, but the Goddess of the Wealth of Knowledge. ¹³³All of you are also goddesses of wealth, are you not?

¹⁴³जो धन-देवी होगी वह सदा सर्व खज़ानों से सम्पन्न होगी।

¹³⁴A goddess of wealth would be constantly full of all treasures.

¹⁴⁴जब से ब्राह्मण बने हो तब से जन्मसिद्ध अधिकार में क्या मिला?

¹³⁵What has each of you been receiving as your birthright from the moment that you took birth as a Brahmin?

¹⁴⁵ज्ञान का,शक्तियों का खज़ाना मिला ना।

¹³⁶You have been receiving the treasures of knowledge and powers.

¹⁴⁶तो अधिकार साथ में रहता है, ना कि बैंक में रहता है?

¹³⁷So, do you keep what is rightfully yours with you or do you keep it in the bank?

¹⁴⁷बैंक में रखेंगे तो खुशी नहीं होगी।

¹³⁸If you keep it in the bank, you do not experience happiness.

¹⁴⁸बैंक में रखना अर्थात् यूज़ न करना, किनारे रखना।

¹³⁹To keep your jewels in the bank means not to use them, but to put them away.

¹⁴⁹जितना यूज़ करेंगे उतना खुशी बढ़ेगी।

¹⁴⁰The more you use them, the greater the happiness you will experience.

¹⁵⁰इस खज़ानें को साथ में रखने से कोई भी खतरा नहीं है,जब महादानी वरदानी बनना है तो लॉकर में कैसे रखेंगे।

¹⁴¹There is no danger in keeping these jewels with you. ¹⁴²Since you have to become great donors and bestowers of blessings, how can you keep them in a locker?

¹⁵¹इसलिए रोज अपने मिले हुए खज़ानों को देखो और यूज़ करो - स्व के प्रति भी, औरों के प्रति भी।

¹⁴³Therefore, every day, examine the jewels you have received and use them for yourself and others.

¹⁵²महादानी अर्थात् सदा अखण्ड लंगर चलता रहे।

¹⁴⁴To be a great donor means to be constantly donating.

¹⁵³एक दिन किया और फिर एक मास बाद किया तो महादानी नहीं कहेंगे।

¹⁴⁵To do this one day but not again until a month later is not called being a great donor.

¹⁵⁴महादानी अर्थात् सदा भण्डारा चलता रहे।

¹⁴⁶To be a great donor means to be constantly donating.

¹⁵⁵सदा भरपूर। ¹⁵⁶जैसे बाप का भण्डारा सदा चलता रहता हे ना।

¹⁴⁷It means to be constantly overflowing, just as Baba’s treasure­store continues to overflow.

¹⁵⁷रोज देते हैं।

¹⁴⁸He gives you treasures every day.

¹⁵⁸तो बच्चों का काम भी है रोज देना।

¹⁴⁹So it is you children’s duty to give treasures to others every day also.

¹⁵⁹यह भण्डारा खुला होगा तो चोर नहीं आयेगा। ¹⁶⁰बन्द रखेंगे तो चोर आ जायेंगे।

¹⁵⁰When you keep this treasure­store open, thieves will not enter, but if you keep it closed, thieves will break in.

¹⁶¹वैसे भी जितने ज्यादा ताले बनायें हैं उतने ज्यादा चोर हो गये हैं।

¹⁵¹The greater the number of locks that are created, the greater the number of thieves there will be.

¹⁶²पहले खुले खज़ानें थे तो इतने चोर नहीं थे। ¹⁶³तो सदा भण्डारा खुला रहे।

¹⁵²Previously, when there weren’t that many thieves, your treasures used to remain unlocked.

¹⁶⁴अभी तक जो हुआ उसको फुल स्टॉप।

¹⁵³So your treasure­ store should remain constantly open.

¹⁶⁵बीती को चिन्तन में न लाओ इसको कहा जाता है - तीव्र पुरूषार्थ।

¹⁵⁴Put a full­stop to everything that has happened up to now. ¹⁵⁵Do not think about what happened in the past.

¹⁶⁶अगर बीती को चिन्तन करते तो समय, शक्ति,संकल्प सब वेस्ट हो जाता है - अभी वेस्ट करने का समय नहीं है।

¹⁵⁶This is known as making intense effort. ¹⁵⁷When you think of the past, you waste your time, energy and thoughts. ¹⁵⁸There is now no longer any time to waste anything.

¹⁶⁷संगम युग की दो घड़ी अर्थात् दो सेकण्ड भी वेस्ट की तो अनेक वर्ष वेस्ट कर दिये।

¹⁵⁹If you waste two moments or even two seconds of the confluence age, then you have wasted many years.

¹⁶⁸संगम की वैल्यू को जानते हो ना!

¹⁶⁰Do you know the value of the confluence age?

¹⁶⁹संगम का एक सेकण्ड कितने वर्षों के बराबर है?

¹⁶¹How many years is one second of the confluence age equal to?

¹⁷⁰तो एक दो सेकण्ड नहीं गँवाया लेकिन अनेक वर्ष गँवा दिये।

¹⁶²So, you wouldn’t have wasted just one or two seconds, but many years.

¹⁷¹इसलिए अब फुलस्टॉप लगाओ।

¹⁶³Therefore, now put a full­stop.

¹⁷²जो फुलस्टॉप लगाना जानता है वह सदा फुल रहेगा।

¹⁶⁴Those who know how to put a full­stop will remain constantly full.

¹⁷³स्व परिवर्तन से धरती परिवर्तन

¹⁶⁵2. Do you constantly make others progress through your good wishes?

¹⁷⁴2. सदा अपनी शुभ भावना से वृद्धि करते रहते हो?

¹⁶⁶No matter what souls are like, you must constantly have good wishes for them.

¹⁷⁵कैसी भी आत्मायें हो लेकिन सदा हर आत्मा के प्रति शुभ भावना रखो।

¹⁶⁷Good wishes will bring you success. ¹⁶⁸Have you experienced serving through your good wishes?

¹⁷⁶शुभ भावना सफलता को प्राप्त करायेगी।

¹⁶⁹To have good wishes means to be merciful. ¹⁷⁰Baba has mercy for those who defame Him.

¹⁷⁷शुभ भावना से सेवा करने का अनुभव है? ¹⁷⁸शुभ भावना अर्थात् रहम दिल।

¹⁷¹Similarly, no matter what the soul in front of you is like, you can transform that soul with your merciful attitude and good wishes.

¹⁷⁹जैसे बाप अपकारियों पर उपकारी है ऐसे ही आपके सामने कैसी भी आत्मा हो लेकिन अपने रहम की वृत्ति से, शुभ भावना से उसे परिवर्त्तन कर दो।

¹⁷²Since scientists are able to transform a desert into farmland with their power of science, can those who have the power of silence not transform this world? ¹⁷³Even just a thought can create a world. ¹⁷⁴Therefore, constantly have good wishes to transform this world.

¹⁸⁰जब साइन्स वाले रेत में खेती पैदा कर सकते हैं तो क्या साइलेन्स वाले धरती का परिवर्तन नहीं कर सकते!

¹⁷⁵Continue to transform the world with the vibrations of your ascending stage. ¹⁷⁶Through your self­transformation, the world will automatically be transformed.

¹⁸¹संकल्प भी सृष्टि बना देता है।

¹⁷⁷You are those who plough the earth, not those who become tired.

¹⁸²इसलिए सदा धरती को परिवर्तन करने की शुभ भावना हो।

¹⁷⁸Those who plough the fields are tireless. ¹⁷⁹They are able to transform barren land into green pastures.

¹⁸³अपनी चढ़ती कला के वायब्रेशन द्वारा धरती का परिवर्तन करते चलो।

¹⁸⁰Therefore, do not become disheartened. ¹⁸¹When you remain happy­hearted your happiness will automatically attract everyone.

¹⁸⁴स्व परिवर्तन से धरती परिवर्तन हो जायेगी। ¹⁸⁵धरती में हल चलाने वाले हो ना।

¹⁸²3. By considering yourselves to be the unknown but very well­known warriors on the battlefield, are you constantly able to conquer Maya?

¹⁸⁶थकने वाले तो नहीं? ¹⁸⁷हल चलाने वाले अच्छे अथक होते हैं, कलराठी जमीन को भी हरा-भरा कर देते हैं।

¹⁸³Whilst sitting, eating and doing everything in an ordinary way and whilst walking and moving around, you are battling with Maya and becoming victorious.

¹⁸⁸अब दिलशिकस्त नहीं होना, दिलखुश रहना तो आपकी खुशी सबको स्वतः ही आकर्षित करेगी।

¹⁸⁴Externally, you may appear to be doing nothing, but internally you are attaining victory over Maya and claiming your kingdom.

¹⁸⁹मायाजीत की दासी `माया'

¹⁸⁵Therefore, this is what makes you unknown.

¹⁹⁰3. सदा अपने को `अननोन बट वेरी वैल नोन' योद्धा समझते हुए युद्ध के मैदान पर मायाजीत बन करके रहते हो?

¹⁸⁶When revelation takes place, everyone who sees you will wonder who you are and what you are doing. ¹⁸⁷Victory is guaranteed for those who remain in the company of the Almighty Authority.

¹⁹¹साधारण रीति से बैठे हुए हो, चलते हो, खाते हो लेकिन चलते-फिरते भी माया से युद्ध कर विजयी बनते जा रहे हो।

¹⁸⁸The Lord of the Pandavas was the Almighty Authority and this was why the Pandavas were constantly victorious. ¹⁸⁹Never let go of this company. ¹⁹⁰When you become alone, Maya can attack you.

¹⁹²बाहर से कुछ भी कर रहे हो लेकिन अन्दर में माया पर जीत पहन विश्व का राज्य ले रहे हो।

¹⁹¹When you remain with the Father, Maya will have to surrender herself to you. ¹⁹²Maya has to become the servant to you conquerors of Maya and has to salute you.

¹⁹³तो अननोन हुए ना। ¹⁹⁴जब प्रत्यक्षता होगी तो सब अनुभव करेंगे कि यह कौन थे और क्या कर रहे थे।

¹⁹³Do not let go of Baba, your Companion, in the mela (fair) of Maya. ¹⁹⁴When you let go of your Companion, you will lose your way, and will then have to cry out.

¹⁹⁵जिसके साथ सर्वशक्तिवान बाप है उसकी विजय निश्चित है।

¹⁹⁵Constantly make Maya salute you; do not let Maya attack you.

¹⁹⁶पाण्डवों का पति सर्वशक्तिवान है इसलिए पाण्डव सदा विजयी रहे।

¹⁹⁶Blessing: May you be a soul who experiments with the powers of knowledge and yoga on the basis of light.

¹⁹⁷साथ कभी नहीं छोड़ना,अकेले हो जायेंगे तो माया वार करेगी। ¹⁹⁸बाप के साथ रहेंगे तो माया बलिहार जायेगी। ¹⁹⁹मायाजीत के आगे माया दासी बनकर नमस्कार करेगी।

¹⁹⁷Just as science is able to use physical light (electricity) in many different ways, so too, use your enlightenment of God’s imperishable light, your light of soul consciousness and the light of your practical stage to experiment with the powers of knowledge and yoga.

²⁰⁰माया के मेले में, बाप साथी को छोड़ नहीं देना।

¹⁹⁸When your stage and form are double­ light, your experiments easily become successful.

²⁰¹अगर साथी छूटा तो रास्ता भूल जायेंगे। ²⁰²फिर चिल्लाना पड़ेगा।

¹⁹⁹When each of you begins to experiment with yourself, a powerful gathering of experimenting souls can be created.

²⁰³सदा माया को नमस्कार कराना, वार अन्दर को नहीं आने देना।

²⁰⁰Slogan: By constantly remaining aware that there is “nothing new” you will continue to remain unshakeable and dance in happiness. ²⁰¹* * * O M S H A N T I* * *