Avyakt murli for Wednesday 25 March 1981

⁰> ¹25-03-81 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 25-03-81 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"महानता का आधार संकल्प, बोल और कर्म की चेकिंग"

¹The basis of greatness is the checking of thoughts, words and actions.

³आज बापदादा अपने चरित्र भूमि, कर्म-भूमि,वरदान भूमि,महान तीर्थ भूमि, महान यज्ञ भूमि के सर्व साथियों से मिलने आये हैं।

²Today, BapDada has come to meet all His companions of the land of divine activity, the land of divine action, the land of blessings, the land of the greatest pilgrimage place and the land of the greatest sacrificial fire.

⁴मधुबन निवासी अर्थात् महान पावन धरनी निवासी।

³To be a resident of Madhuban means to be a resident of a great and pure land.

⁵इस धरनी पर आने वालों का भी महान पार्ट है तो सोचो रहने वालों का कितना महान पार्ट है!

⁴Since those who visit this land have a great part, imagine how great the part must be of those who live here!

⁶महान आत्माओं का निवास स्थान भी महान ही गाया जाता है।

⁵The residence of great souls is also remembered as a great place.

⁷जब आने वाले भी अपने को भाग्यशाली अनुभव करते हैं,अनेक अनुभवों की स्वयं में अनुभूति करते हैं तो रहने वाले का अनुभव क्या होगा!

⁶Since those who come here experience themselves to be great, and have many different experiences within themselves, imagine what the experience of those who live here would be!

⁸जो रहते ही ज्ञान सागर में हैं,ऐसी आत्मायें कितनी श्रेष्ठ हैं!

⁷Souls who live with the Ocean of Knowledge would be so elevated!

⁹ऐसे सब मधुबन निवासी अपने को इतना महान अनुभव करते हो?

⁸Do all of you residents of Madhuban experience yourselves to be such elevated souls like this?

¹⁰जैसे टाप का स्थान है, ऐसे ही स्थिति भी टाप की रहती है।

⁹Since this place is the top place, does your stage also remain the top stage?

¹¹नीचे तो नहीं आते हो?

¹⁰Your stage doesn’t come down, does it?

¹²मधुबन निवासियों को कितने प्रकार की लिफ्ट की गिफ्ट है, उसको जानते हो?

¹¹Do you know how many types of gifts of a lift you Madhuban residents have?

¹³कभी गिनती की है?

¹²Have you ever counted them?

¹⁴वा इतनी है जो गिनती नहीं कर सकते हो?

¹³Or, do you have so many that you are unable to count them?

¹⁵मधुबन की महिमा के गीत सभी गाते हैं।

¹⁴Everyone sings songs of the praise of Madhuban.

¹⁶लेकिन मधुबन निवासी वह गीत गाते हैं?

¹⁵But do you yourselves, the residents of Madhuban, sing this praise?

¹⁷मधुबन वासियों का चित्र दूर-दूर रहने वाले भी अपने दिल में कितना श्रेष्ठ चित्र खींचते हैं, यह जानते हो?

¹⁶Do you know how much people from far away consider you residents of Madhuban to be elevated and so they keep your elevated images in their heart?

¹⁸ऐसा चित्र चैतन्य में अपना तैयार किया है?

¹⁷Have you created such an image of yourself in the living form?

¹⁹जैसे स्थूल पहाड़ी है वैसे सदा ऊंची स्टेज की पहाड़ी पर रहते हो?

¹⁸Just as you live on a physical mountain here, do you constantly stay on the mountain of such an elevated stage?

²⁰ऐसी ऊंची स्टेज जहाँ पुरानी दुनिया के वातावरण का कोई प्रभाव आ नहीं सकता।

¹⁹Is your stage so elevated that no influence of the atmosphere of the old world can reach it?

²¹ऐसी स्टेज पर रहते हो कि नीचे आ जाते हो?

²⁰Do you remain in such a stage or do you come down?

²²नीचे आने की आवश्यकता है?

²¹Do you need to come down?

²³मधुबन को डबल लकीर है।

²²Madhuban has a double boundary.

²⁴एक तो मधुबन निवासी मधुबन की लकीर के अन्दर हैं।

²³One is that you Madhuban residents are within the boundary of Madhuban itself.

²⁵और दूसरा सदा श्रीमत की लकीर के अन्दर हैं।

²⁴Secondly, you are constantly within the boundary of shrimat.

²⁶तो डबल लकीर के अन्दर हो।

²⁵So you are within the double boundary.

²⁷डबल लकीर के अन्दर रहने वालों की स्टेज कितनी श्रेष्ठ होगी।

²⁶The stage of those who remain within this double boundary must be so elevated!

²⁸आज बापदादा अपने भूमि निवासियों से मिलने आये हैं।

²⁷Today, BapDada has come to meet those who live on His land.

²⁹बाप की चरित्र भूमि है ना।

²⁸This is the land of the Father’s divine activity.

³⁰तो भूमि निवासियों से विशेष स्नेह होगा ना।

²⁹So there would be special love for those who live on His own land.

³¹बिचारे आज के भक्त तो भूमि की मिटटी मस्तक में लगाने के लिए तरस रहे हैं और आप सदा वहाँ निवास करते हो तो कितने भाग्यशाली हो!

³⁰Poor devotees of today yearn just to rub the mud of this place on their forehead, whereas you are constantly living here. ³¹Therefore, you are so fortunate!

³²दिल तख्तनशीन तो सब हैं लेकिन मधुबन निवासी चुल्ह पर भी हैं तो दिल पर भी हैं।

³²Everyone is seated on the heart­throne, but you residents of Madhuban are seated on the hearth and home as well as the heart­throne.

³³डबल हो गया ना।

³³So you have double fortune.

³⁴सबसे ताजा माल मधुबन निवासियों को मिलता है।

³⁴You residents of Madhuban receive the freshest things.

³⁵सबसे बढ़िया अनुभवों की पिकनिक मधुबन निवासी करते हैं।

³⁵It is you residents of Madhuban who have a picnic of the most beautiful experiences.

³⁶सबसे ज्यादा मिलन महफिल मधुबन निवासी करते हैं।

³⁶You residents of Madhuban celebrate the most meetings.

³⁷सबसे ज्यादा चारों ओर के समाचारों के नालेजफुल भी मधुबन निवासी हैं।

³⁷It is you residents of Madhuban who are knowledge­full of all the news from everywhere.

³⁸मधुबन निवासियों से मिलने सभी को आना पड़ता है।

³⁸Everyone has to come to meet you residents of Madhuban.

³⁹तो इतना श्रेष्ठ भाग्य, और वर्णन कौन करता है?

³⁹So you have such elevated fortune! ⁴⁰Who is speaking of this fortune of yours?

⁴⁰बाप बच्चों का भाग्य वर्णन कर रहे हैं।

⁴¹The Father is speaking of His children’s fortune!

⁴¹मधुबन निवासियों का कितना श्रेष्ठ भाग्य है! ⁴²अगर एक बात भी सदा याद रखो तो नीचे कभी आ नहीं सकते।

⁴²You residents of Madhuban have such great fortune that if you were to remember even one aspect of it constantly, your stage would never descend.

⁴³अब जितनी बाप ने मधुबन निवासियों के भाग्य की महिमा की, उतनी ही महान आत्मा समझकर चलते हो?

⁴³Does each of you move along whilst considering yourself to be an elevated soul whose fortune is praised by the Father?

⁴⁴मधुबन की महिमा सुनकर फारेनर्स भी देखो खुश हो रहे हैं। ⁴⁵इन सबके मन में उमंग आ रहा है कि हम भी मधुबन निवासी हो जावें।

⁴⁴Whenever those from abroad hear the praise of the Madhuban residents, they become very happy and have enthusiasm to become residents of Madhuban.

⁴⁶आज फारेनर्स जैसे गैलरी में बैठे हैं।

⁴⁵It is as though the foreigners are sitting in the gallery today.

⁴⁷गैलरी में बैठकर देखने में मजा होता है।

⁴⁶There is great pleasure in watching everything from the gallery.

⁴⁸कब मधुबन निवासी देखने वाले कभी फारेनर्स देखने वाले।

⁴⁷Sometimes, you Madhuban residents are observers and sometimes, the foreigners are observers.

⁴⁹मधुबन निवासियों के लिए सिर्फ एक ही बात स्मृति में रख समर्थ बनने की है।

⁴⁸You residents of Madhuban just have to keep one thing in your awareness and become powerful.

⁵⁰वह कौन सी? ⁵¹जिस एक बात में सब समया हुआ है।

⁴⁹What is that one thing in which everything is included?

⁵²जो भी संकल्प करो, बोल बोलो, कर्म करो, सम्बन्ध वा सम्पर्क में आओ, सिर्फ एक चेकिंग करो कि यह सब बाप समान हैं?

⁵⁰Whatever thoughts you create, whatever words you speak, whatever actions you perform and whomsoever you come into connection or relationship with, simply check that everything you do is equal to what the Father does.

⁵³जो मेरा संकल्प वह बाप का संकल्प है?

⁵¹Whatever thoughts you have should be equal to the Father’s thoughts.

⁵⁴मेरा बोल बाप का बोल है? ⁵⁵क्योंकि सबकी यही प्रतिज्ञा है बाप से, ‘‘कि जो बाप से सुना है वही सुनायेंगे। ⁵⁶जो बाप सुनायेंगे वहीं सुनेंगे। ⁵⁷जो बाप ने सोच के लिए दिया है वहीं सोचेंगे।

⁵²Your words should be the Father’s words, because all of you have promised that you will only relate that which you have heard from the Father, that you will only listen to that which the Father relates to you, that you will only think of the things that the Father has told you.

⁵⁸यह तो सबका वायदा है ना?

⁵³This is what all of you have promised, is it not?

⁵⁹जब यह वायदा है तो सिर्फ यह चेकिंग करो।

⁵⁴Since this is the promise you have made, this is all you have to check.

⁶⁰यह चेकिंग करना मुश्किल तो नहीं हैं ना।

⁵⁵It is not difficult to check this, is it?

⁶¹पहले मिलाओ फिर प्रैक्टिकल में लाओ। ⁶²हर संकल्प पहले बाप समान है - यह चेक करो।

⁵⁶First check to see that it matches everything of the Father’s and then put it into practice.

⁶³पहले भी सुनाया था कि जो द्वापर युगी राज वा रजवाड़े होकर गये हैं,कोई भी चीज़ स्वीकार करेंगे तो पहले चेकिंग होती है फिर स्वीकार करते हैं।

⁵⁷First of all check whether each thought you have is equal to that of the Father’s thought. ⁵⁸You have been told earlier that the copper­aged kings and the royal families would first have everything they were given checked before they would accept it.

⁶⁴तो द्वापर के राजे आपके आगे क्या लगते हैं!

⁵⁹What are the kings of the copper age compared to you?

⁶⁵आप लोग तो फिर भी अच्छे राजे बने होंगे। ⁶⁶लेकिन गिरे हुए राजाओं की भी इतनी खातिरी होती तो आप सबका संकल्प भी बुद्धि का भोजन है।

⁶⁰You must have been much better kings. ⁶¹However, even the kings of today who have lost their throne still receive hospitality and are still looked after so well! ⁶²All the thoughts you have are food for your intellect.

⁶⁷बोल भी मुख का भोजन ही है।

⁶³The words you speak are food for your mouth.

⁶⁸कर्म - हाथों का, पाँव का भोजन है।

⁶⁴Your actions are food for your hands and feet.

⁶⁹तो सब चेक करना चाहिए ना।

⁶⁵Therefore, you should check everything.

⁷⁰पहले करके पीछे सोंचना इसको क्या कहा जायेगा? ⁷¹डबल समझदार।

⁶⁶What would you call it if you do something first and then think about it afterwards?

⁷²सिर्फ यह एक बात सदा अपना निजी संस्कार बना दो जैसे स्थूल में भी कई आत्माओं के संस्कार होते हैं, ऐसे वैसे कोई चीज़ कब स्वीकार नहीं करेंगे।

⁶⁷Therefore, be doubly sensible. ⁶⁸Simply make this one aspect your original sanskar. ⁶⁹Some souls have a sanskar of not accepting anything insignificant.

⁷³पहले चेक करेंगे, देखेंगे फिर स्वीकार करेंगे।

⁷⁰They would first look at everything and check it carefully before accepting it.

⁷⁴आप तो सब महान पवित्र आत्मायें हों,सर्व श्रेष्ठ आत्मायें हो।

⁷¹All of you are pure great souls; all of you are elevated souls.

⁷⁵तो ऐसी आत्मायें बिना चेकिंग के संकल्प को स्वीकार कर दे, वाणी से बोल दें, कर्म को कर लें - यह महानता नहीं लगेगी।

⁷²Therefore, if you souls were to accept thoughts without considering them or say something without thinking or perform actions without thinking, it would not match your greatness.

⁷⁶तो मधुबन निवासियों के लिए सिर्फ एक ही बात है।

⁷³Therefore, the one thing you Madhuban residents have to do is to check.

⁷⁷चेकिंग की मशीनरी तो है ना।

⁷⁴You have the machinery for checking everything, do you not?

⁷⁸अभ्यास ही मशीनरी है।

⁷⁵Your machinery is practice.

⁷⁹मधुबन वालों की महिमा भी बहुत गाते हैं।

⁷⁶A lot of praise is sung of the Madhuban residents.

⁸⁰अथकपन की खुशबू तो बहुत काल से आती है।

⁷⁷The fragrance of your tirelessness has been spreading for a long time.

⁸¹जैसे अथक पन की खुशबू आती है यह सर्टिफिकेट तो मिला है,इसके साथ और क्या ऐड करेंगे?

⁷⁸You have received a certificate for spreading the fragrance of tirelessness. ⁷⁹However, together with this, what else do you have to do?

⁸²जैसे अथक हो वैसे ही सदा एकरस।

⁸⁰Just as you are tireless, so you must also remain constantly stable.

⁸³जब भी रिजल्ट देखें तो सबकी रिजल्ट एकरस अवस्था में एक नम्बर हो।

⁸¹Whenever the results of any of you are examined, they should all be foremost in being constant and stable.

⁸⁴दूसरा तीसरा नम्बर भी नहीं। ⁸⁵क्योंकि मधुबन है सबको लाइट और माइट देने वाला।

⁸²They shouldn’t be second or third in number because Madhuban gives light and might to everyone.

⁸⁶अगर लाइट-हाउस, माइट-हाउस ही हिलता रहेगा तो दूसरों का क्या हाल होगा!

⁸³If the light­and­might­house were constantly to fluctuate, what would become of everyone else?

⁸⁷मधुबन निवासियों का सब वायुमण्डल बहुत जल्दी चारों ओर फैलता है।

⁸⁴The atmosphere of the Madhuban residents quickly spreads everywhere.

⁸⁸यहाँ की छोटी बात भी बाहर बड़े रूप में पहुँचती है। ⁸⁹क्योंकि बड़े आदमी हो ना।

⁸⁵A tiny matter that happens here becomes big when it reaches everywhere else because all of you are big people.

⁹⁰सदा छत्रछाया में रहने वाले।

⁸⁶You are those who are constantly under the canopy of protection.

⁹¹स्वर्ग में तो प्रालब्ध मिलेगी लेकिन यहाँ भी काफी प्रालब्ध है।

⁸⁷You will of course receive your reward in heaven, but you also receive plenty of reward here.

⁹²मधुबन निवासियों को सब बना बनाया मिलता है।

⁸⁸You Madhuban residents receive everything ready made!

⁹³एक डियूटी बजाई बाकी सब बना बनाया।

⁸⁹You simply have to perform your duty and you receive everything else.

⁹⁴कहाँ से आता है, कितना आता है, कोई संकल्प की जरूरत ही नहीं।

⁹⁰You don’t need to think about where you will receive anything from or how much you will receive.

⁹⁵सिर्फ सेवा करो और मेवा खाओ।

⁹¹You simply do your service and eat the fruit of that.

⁹⁶36 प्रकार के भोजन भी मधुबन वालों को बार-बार मिलते हैं।

⁹²You Madhuban residents are also repeatedly given thirty­six varieties of food.

⁹⁷तो 36गुण भी तो धारण करने पड़ेंगे।

⁹³Therefore, you also have to imbibe thirty­six virtues.

⁹⁸हरेक मधुबन निवासी को पवित्रता की लाइट के ताजधारी तो होना ही है।

⁹⁴Every resident of Madhuban must definitely put on the crown of the light of purity.

⁹⁹लेकिन डबल ताज। ¹⁰⁰एक गुणों का ताज,दूसरा - पवित्रता का ताज जिस ताज में कम से कम 36 हीरे तो होने ही चाहिए।

⁹⁵You must wear a double crown: the crown of virtues and the crown of purity, and this crown must have at least thirty­ six diamonds on it.

¹⁰¹आज बापदादा मधुबन निवासियों को खास और सभी को आम -गुणों के ताज की क्राउन-सेरीमनी करा रहे हैं।

⁹⁶Today, BapDada is conducting the coronation ceremony of the crown of virtues especially for the residents of Madhuban and for everyone else in general.

¹⁰²हरेक को जो भी देखे तो ताजधारी देखे।

⁹⁷Anyone who looks at all of you should see you wearing a crown.

¹⁰³हरेक गुण रूपी रत्न चमकता हुआ औरों को भी चमकाने वाला हो।

⁹⁸Each of you virtuous jewels should be sparkling and making others sparkle.

¹⁰⁴(बापदादा ने ड्रिल कराई)।

⁹⁹(BapDada conducted drill.)

¹⁰⁵सभी लवलीन स्टेज पर स्थित हो ना!

¹⁰⁰All of you have the stage of being absorbed in love, do you not?

¹⁰⁶एक बाप दूसरा न कोई।

¹⁰¹Simply belong to the one Father and none other!

¹⁰⁷इसी अनुभूति में कितना अतीन्द्रिय सुख है!

¹⁰²You can experience so much supersensuous joy in this.

¹⁰⁸सर्व गुणों से सम्पन्न श्रेष्ठ स्थिति अच्छी लगती है ना।

¹⁰³You like the elevated stage of being full of all virtues, do you not?

¹⁰⁹इसी स्थिति में दिन और रात भी बीत जाये फिर भी सदा इसी में रहने का संकल्प रहेगा।

¹⁰⁴Even if you spent day and night in this stage, you would still constantly want to remain in this stage.

¹¹⁰सदा इसी स्मृति में समर्थ आत्मा रहो।

¹⁰⁵Constantly maintain this awareness and remain a powerful soul.

¹¹¹बापदादा निरंतर बच्चों से मिलन मनाते रहते हैं और मनाते रहेंगे।

¹⁰⁶BapDada constantly celebrates meeting you children and will continue to do so.

¹¹²अनेक बच्चे होते भी हरेक बच्चे के साथ बाप मिलन मनाते ही हैं। ¹¹³क्योंकि शरीर के बन्धन से मुक्त बाप औरा दादा दोनों एक सेकेण्ड के अन्दर अनेकों को भासना दे सकते हैं।

¹⁰⁷There are many children, but because both Bap and Dada are beyond any bodily bondage, BapDada can meet each child and within a second give that feeling to each one. ¹⁰⁸Meeting the Dadis: ¹⁰⁹Has the royal family been created or is it still being created?

¹¹⁴दीदी जी के साथ -रायल फैमली बन चुकी है या अभी बन रही है?

¹¹⁰Have those who are going to run the activities of the kingdom emerged yet or are they still about to emerge?

¹¹⁵राज्य कारोबार चलाने वाले निकल चुके हैं या अभी निकलने हैं? ¹¹⁶एक हैं चलानेवाले,एक हैं कारोबार में आनेवाले।

¹¹¹One grade is of those who are going to rule the kingdom and the other grade is of those who are going to carry out the running of the kingdom.

¹¹⁷जो तख्त नशीन होंगे वह राज्य चलाने वाले। ¹¹⁸और जो सम्बन्ध में होंगे वह हैं राज्य कारोबार में आने वाले।

¹¹²Those who are seated on the throne will rule the kingdom and those who come in contact with you will be carrying out the activities of the running of the kingdom.

¹¹⁹तो राज्य कारोबार चलाने वाले भी अभी बन रहे हैं ना।

¹¹³Therefore, those who are going to carry out the activities of the running of the kingdom are also being created now.

¹²⁰राज्य कारोबार चलाने वालों की विशेषता क्या होगी?

¹¹⁴What would be the speciality of those who run the kingdom?

¹²¹तख्त पर तो सब नहीं बैठेंगे, तख्त वालों के सम्बन्धी तो बनेंगे लेकिन तख्त पर बैठने वालों की तो लिमिट है ना।

¹¹⁵Not everyone will be seated on the throne; because there has to be a limit of those who can be seated on the throne but there will be the relatives of those seated on the throne.

¹²²रायल फैमली में आनेवाले और राज्य सिंहासन पर बैठने वाले उन्हों में भी अन्तर होगा।

¹¹⁶There would be a difference between those who are part of the royal family and those are seated on the throne.

¹²³कहलायेंगे तो वह भी नम्बर वन, नम्बर टू विश्वमहाराजन की रायल फैमली। ¹²⁴लेकिन अन्तर क्या होगा?

¹¹⁷Although they will all be called the number one or number two family of the world emperor, what would be the difference?

¹²⁵तख्तनशीन कौन होंगे, उसके भी कोई कायदे होंगे ना।

¹¹⁸There have to be some rules as to who can be seated on the throne.

¹²⁶इस पर सोचना।

¹¹⁹Think about this!

¹²⁷संगमयुग पर तो दिलतख्त के अधिकारी सबको बाप बनाते हैं।

¹²⁰At the confluence age, Baba gives everyone the right to be seated on the heart­throne.

¹²⁸भविष्य में राजे-महाराजे तो बनेंगे लेकिन फर्स्ट नम्बर वाला तख्त जो फर्स्ट लक्ष्मी नारायण वाला होगा उसके तख्तनशीन कौन होंगे? ¹²⁹छोटे-छोटे तख्त और राज्य दरबार तो लगेगी लेकिन विश्व-महाराजन के तख्त का विशेष आधार है- हर बात में,हर सब्जेक्ट में बाप को पूरा फालो करने वाले।

¹²¹There will be the future emperors and kings, but who will claim a right to the throne of Lakshmi and Narayan the First? ¹²²There will be smaller thrones and the royal court, but the special basis of having the throne of the world emperor is to be one who completely follows the Father in every aspect and every subject. ¹²³If you lack following the Father in even one matter, you cannot claim a right to the first throne.

¹³⁰अगर एक भी सब्जेक्ट में फालो करने में कमी पड़ गई तो फर्स्ट तख्त के अधिकारी नहीं बन सकते। ¹³¹नर से नारायण, नारी से लक्ष्मी पद पा लेंगे लेकिन फर्स्ट नम्बर का ताज और तख्त उसके लिए बापदादा दोनों को हर बात में फालो करना पड़े।

¹²⁴You will claim the status of changing from an ordinary human into Lakshmi or Narayan, but in order to claim the first crown and throne, you have to follow both Bap and Dada in everything. ¹²⁵Only then will you receive the throne as a follow up. ¹²⁶You have to follow the Father in every matter, every sanskar and every thought.

¹³²तब तख्त भी फालो में मिलेगा।

¹²⁷Numbers will be allocated on the basis of this.

¹³³हर बात में,हर संस्कार में, हर संकल्प में फालो फादर करना है। ¹³⁴इसके आधार पर नम्बर भी बनेंगे। ¹³⁵तख्त वहीं मिलेगा लेकिन उसमें भी नम्बर होंगे।

¹²⁸You will receive the same throne, but it will be numberwise. ¹²⁹There will be a difference between Lakshmi and Narayan the Second and Lakshmi and Narayan, the Eighth because of that difference in following the Father.

¹³⁶सेकेण्ड लक्ष्मी-नारायण और आठवाँ लक्ष्मी-नारायण अन्तर तो होगा ना।

¹³⁰This is very significant. ¹³¹It is also significant as to whether you become an emperor or an empress.

¹³⁷यह फालो में अन्तर पड़ जाता है। ¹³⁸इसमें भी गुह्य रहस्य है।

¹³²BapDada also continues to look at the kingdom and sees who is to claim a right to which kingdom.

¹³⁹महाराजा बनना और महारानी बनने का भी रहस्य है।

¹³³The basis on which you become this is also a secret.

¹⁴⁰बापदादा भी राजधानी देखते रहते हैं। ¹⁴¹कौन-कौन किस राज्य के अधिकारी बनते हैं।

¹³⁴To follow the Father, to follow the Father from birth, to follow the Father in your childhood is a very deep philosophy.

¹⁴²किस रेखाओं के हिसाब से बनते हैं, यह भी राज है ना। ¹⁴³फालो फादर की भी बड़ी गुह्य गति है। ¹⁴⁴जन्म में फालो फादर।

¹³⁵In terms of companionship and co­operation at the time of the establishment, how much have you been following the Father and to what percentage have you been following Him?

¹⁴⁵बचपन जीवन में फालो फादर। ¹⁴⁶युवा जीवन में फालो फादर।

¹³⁶How much did you follow the Father in the task of sustenance?

¹⁴⁷सेवा की जीवन में फालो फादर। ¹⁴⁸फिर अन्तिम जीवन में फालो फादर।

¹³⁷How much did you follow the Father in being a destroyer of obstacles for yourself and others?

¹⁴⁹स्थापना के कार्य के साथ और सहयोग में कितने समय से कितने परसेन्ट में फालो किया?

¹³⁸Your total marks are based on the combined marks of all of these things. ¹³⁹Your final place is based on your total marks.

¹⁵⁰पालना के कार्य में कहाँ तक फालो किया? ¹⁵¹अपने और औरों के विघ्न विनाशक कार्य में कहाँ तक फालो किया?

¹⁴⁰All of you can take a jump. ¹⁴¹You are the handful out of multimillions who can show such a wonder! ¹⁴²Ask yourself who belongs to that handful out of multimillions?

¹⁵²यह हिसाब की मार्क्स मिलाकर फिर टोटल होता है।

¹⁴³You mustn’t think that because you have come late you cannot do this. ¹⁴⁴You can do it!

¹⁵³टोटल के हिसाब से फाइनल नम्बर होता है।

¹⁴⁵You may have to take a big jump, but take it anyway and BapDada will give you extra help.

¹⁵⁴आप सब जम्प लगा सकते हो।

¹⁴⁶BapDada meeting someone personally:

¹⁵⁵कोटो में कोई ऐसी कमाल दिखा सकते हैं।

¹⁴⁷Baba knows the greatness of all you children, but do you also know it?

¹⁵⁶अब वह कोटो में कोई कौन है? ¹⁵⁷वह अपने से पूछो। ¹⁵⁸ऐसे नहीं कि देरी से आये हो तो नहीं कर सकते हो।

¹⁴⁸Do you experience this intoxication or do you feel that you sometimes have this intoxication, but not at other times? ¹⁴⁹Do you watch the situations or the Father?

¹⁵⁹कर सकते हो।

¹⁵⁰What do you look at?

¹⁶⁰इतना बड़ा जम्प लगाना पड़े, लगाओ जम्प,बापदादा एकस्ट्रा मदद भी देंगे।

¹⁵¹The larger the gathering, the greater the situations that will come in front of you.

¹⁶¹पर्सनल -जैसे बाप बच्चों की श्रेष्ठता को जानते हैं वैसे आप सभी जानते हो?

¹⁵²There will be certain situations in gatherings. ¹⁵³Are you able to remember the Father at the time of going through such a situation?

¹⁶²इतना नशा रहता है वा समझते हो कभी रहता है कभी नहीं रहता?

¹⁵⁴You mustn’t think that you will be able to remember the Father when that situation is over.

¹⁶³बातों को देखते हो या बाप को देखते हो? ¹⁶⁴किसको देखते हो?

¹⁵⁵To have remembrance of the Father is the way to finish the situation.

¹⁶⁵क्योंकि जितना बड़ा संगठन है तो बातें भी तो इतनी ही होंगी ना।

¹⁵⁶Only when you progress can the situation end. ¹⁵⁷Do not think that you will make progress when the situation ends.

¹⁶⁶बातों का होना,यह तो संगठन में होगा ही।

¹⁵⁸It is when you make progress that such situations will disappear.

¹⁶⁷बातों के समय बाप याद रहता है? ¹⁶⁸यह नहीं सोंचो कि बातें खत्म हों तो बाप याद आवे।

¹⁵⁹It is not the road that moves forward, but the one walking along on the road that moves forward. ¹⁶⁰Does the road ever move forward?

¹⁶⁹लेकिन बातों को खत्म करने के लिए ही बाप की याद है।

¹⁶¹Does someone walking along a road think that he will move forward when the road moves forward.

¹⁷⁰बातें खत्म ही तब होंगी जब हम आगे बढ़ेंगे।

¹⁶²The road remains stationary; it is the one walking along who moves forward.

¹⁷¹ऐसे नहीं,बातें खत्म हों तब हम आगे बढ़े, हम आगे बढ़ेंगे तो बातें पीछे हो जायेंगी।

¹⁶³The side scenes will not move forward but those who are watching the side scenes will move forward. ¹⁶⁴So, do you have this power?

¹⁷²रास्ता नहीं आगे बढ़ता है, चलने वाला आगे बढ़ता है। ¹⁷³कभी रास्ता आगे बढ़ता है क्या?

¹⁶⁵Do you constantly remember the lesson of belonging to the one Father and none other in your thoughts, words and actions?

¹⁷⁴कोई रास्ता पार करने वाला सोचे, रास्ता आगे बढ़े तो मैं बढूँ।

¹⁶⁶O.K., perhaps you don’t belong to anyone else, but there is also another subject.

¹⁷⁵रास्ता तो वहीं रहेगा लेकिन उसे तय करने वाला आगे बढ़ेगा।

¹⁶⁷Are there the physical comforts you still desire? ¹⁶⁸Are there still any obstacles?

¹⁷⁶साइडसीन नहीं आगे बढ़ेंगी लेकिन देखने वाला आगे बढ़ेगा।

¹⁶⁹Are there any waste thoughts? ¹⁷⁰Whilst in remembrance of the one Father do you have waste thoughts?

¹⁷⁷तो यह शक्ति है? ¹⁷⁸‘एक बाप दूसरा न कोई' - यह पाठ मंसा वाचा कर्मणा में निरंतर याद है?

¹⁷¹This then means that there is something other than the Father. ¹⁷²There should neither be any waste thoughts nor anything wasteful in your words.

¹⁷⁹दूसरा कोई व्यक्ति नहीं है, यह भी एक सब्जेक्ट है, लेकिन कोई वैभव है? ¹⁸⁰कोई विघ्न है?

¹⁷³Whilst in connection with souls and fulfilling your responsibility for souls, there should only be Baba in your awareness.

¹⁸¹कोई व्यर्थ संकल्प है, अगर एक बाप और दूसरा व्यर्थ संकल्प भी होगा तो दो हो गये ना! ¹⁸²संकल्प में भी व्यर्थ न हो,बोल में भी और कुछ नहीं।

¹⁷⁴There should be no expansion of thoughts of others or of physical comforts. ¹⁷⁵Is it like that? ¹⁷⁶Today, it is your body; tomorrow it is your mind, the day after, it is some possession: your time is not wasted in this, is it?

¹⁸³आत्माओं से सम्पर्क निभाते स्मृति में बाबा। ¹⁸⁴व्यक्ति वा सम्पर्क का विस्तार न हो।

¹⁷⁷When you forget the other person, you remember a possession, and when you forget that possession, you remember the other person.

¹⁸⁵ऐसे हैं? ¹⁸⁶आज तन पर, कल मन पर, परसों वस्तु पर कभी व्यक्ति पर,इसमें तो टाइम नहीं चला जाता है?

¹⁷⁸There will always be this line because Maya knows that if you give her even a little margin to enter you, she is able to adopt many different forms to come.

¹⁸⁷व्यक्ति जायेगा, वैभव आयेगा, वैभव जायेगा, व्यक्ति आयेगा।

¹⁷⁹She will not come in the same form. ¹⁸⁰She will come from here, from there, from that corner or from the roof.

¹⁸⁸यह तो लाइन होती है।

¹⁸¹She has many different ways to come.

¹⁸⁹क्योंकि माया जानती है, थोड़ा भी चांस आने का मिला तो वह बहुरूप से आयेगी। ¹⁹⁰एक रूप से नहीं। ¹⁹¹यहाँ से वहाँ से, कोने से, छत से,बहु रूपों से, बहुत तरफ से आ जायेगी।

¹⁸²However, those who recognise Maya on the basis of having made the lesson of belonging to the one Father firm, will make Maya salute them from a distance. ¹⁸³They will not salute Maya, but will make Maya salute them.

¹⁹²लेकिन परखने वाला, एक बाप दूसरा न कोई इस पाठ के आधार पर उनको दूर से ही नमस्कार करायेगा।

¹⁸⁴You have received all knowledge, so wherever you are, there should be the atmosphere of belonging to the one Father and none other.

¹⁹³करेगा नहीं,करायेगा।

¹⁸⁵You have received so many points.

¹⁹⁴तो एक बाप दूसरा न कोई यह चारों तरफ।

¹⁸⁶Therefore, whilst keeping all of these points, become the form of a point.

¹⁹⁵का वातावरण हो। ¹⁹⁶क्योंकि नालेज तो सब मिल गई है।

¹⁸⁷The wonder of this time is of various things trying to pull you down.

¹⁹⁷कितनी पाइंटस हैं, पाइंटस होते हुए पाइंटस रूप में रहें, यह है उस समय की कमाल जिस समय कोई नीचे खींच रहा हो।

¹⁸⁸Sometimes a situation will pull you down, sometimes a person will become an instrument to pull you down, sometimes the atmosphere and sometimes an object.

¹⁹⁸कभी बात नीचे खींचेगी, कभी कोई व्यक्ति निमित्त बन जायेगा, कभी वायुमण्डल,कभी कोई चीज़,यह तो होगा।

¹⁸⁹This will continue to happen all the time. ¹⁹⁰It is impossible for this never to happen, but you do have to remain stable.

¹⁹⁹यह न हो, ऐसा हो नहीं सकता।

¹⁹¹Invent something for this.

²⁰⁰लेकिन आप उसमें एकरस रहो, उसकी युक्ति सोचो,कोई नई इन्वेंशन निकालो।

¹⁹²Invent a method so that everyone sings praise of how good the method you have created is. ¹⁹³Achcha.

²⁰¹ऐसी इन्वेंशन हो जो सब वाह-वाह करें, यह अच्छी युक्ति सुनाई। ²⁰²मुरली का सार

¹⁹⁴Blessing: May you be a true Raj Rishi who remains free from attachment in this tasteless world by maintaining an attitude of disinterest.

²⁰³1. जो भी संकल्प करो,बोल बोलो कर्म करो, सम्बन्ध वा सम्पर्क में आओ, सिर्फ चेकिंग करो कि ये बाप समान हैं। ²⁰⁴2. डबल ताजधारी बनो - एक गुणों का ताज, दूसरा - पवित्रता का ताज धारण करो।

¹⁹⁵A Raj Rishi is one with a kingdom who also has unlimited disinterest. ¹⁹⁶There should not be the slightest attachment to your body or the bodily world because you know that this old world is tasteless and has no essence.

²⁰⁵3. विश्व-महाराजन के तख्त का विशेष आधार है - हर बात में,हर सब्जेक्ट में बाप को पूरा फालो करना।

¹⁹⁷The tasteless world has been absorbed in to the elevated world of Brahmins and therefore you have unlimited disinterest for that world, which means you have no attachment to it.

²⁰⁶3. माया कनैक्शन लूज करती है, कनफ्यूज करती है।

¹⁹⁸Only when you have no attachment or subservience to anything would you be called a Raj Rishi or tapaswi.

²⁰⁷क्यों, क्या को खत्म कर कनैक्शन ठीक करो तो सब ठीक हो जायेगा।

¹⁹⁹Slogan: Yuktiyukt words are words that are filled with sweetness and pure feelings. ²⁰⁰* * * O M S H A N T I* * *